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小渔村资治通鉴班梁组第四讲作业

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发表于 2016-1-3 21:48:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
作业:1.评价商鞅的功过。
2、以孙膑或宠涓为题写一首诗。(可五言可七言,可绝句可律诗)注:不会写诗的同学可以写对孙膑或宠涓的感想

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发表于 2016-1-17 16:56:34 | 显示全部楼层
小渔村资治通鉴班梁组 梁02-李佳第四讲作业作业;
作业:1.评价商鞅的功过。
答:商鞅其人胸怀经世之才,聪明绝顶。入秦后实行变法,商鞅变法是我国古代历史上的一件大事,只讲法,不讲情的变法是前无古人的。商鞅变法无疑是为之后依法治国树立了一个楷模和榜样。使秦逐渐强大,为秦的统一天下奠定了基础。
然则变法的连坐制度,很是伤及了无辜,而刑上大夫、奖励制度等则触动了众多王族贵戚的切身利益,不能得到大多数官宦的支持,聪明反被聪明误,其残暴刻薄,视人命如草芥,令人齿寒。所谓“得人者兴,失人者崩”,

2、以孙膑或宠涓为题写一首诗。(可五言可七言,可绝句可律诗)注:不会写诗的同学可以写对孙膑或宠涓的感想
答:孙膑或宠涓的故事告诉我们,宠涓为真小人虽从中捣鬼,但终害人终害己;孙膑才高招人嫉恨致残,然而壮志不泯,终成为了齐国的军师,一展所学,成为中国历史上卓越的军事家、军事理论家。著有《孙膑兵法》让无数后人钦仰。
孙膑
孙膑庞涓曾共窗,
小人嫉妒膑刑降   
马陵魏将愧终死,
孙膑兵法世传宗
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发表于 2016-1-27 15:42:09 | 显示全部楼层
云想西泠学《资治通鉴》交第四讲作业
1.评价商鞅的功过。
   公孙鞅者,卫之庶孙也,好刑名之学。十年,卫鞅于秦变法。后世对卫鞅变法多有非议。愚以为,评论功过,当以当时当事论,而非各朝各代自说其是。卫鞅变法,时在周朝,地在秦处。史载变法致:秦民大悦,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。虽寥寥数语,其功过已明矣。
   卫鞅变法,窃以为成功之处,首在于“信”。《论语》载:子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信,三矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”卫鞅成功变法,得益于以五十金取信于民。
   卫鞅变法,窃以为成功之处,更在于“公”。于“刑不上大夫”之奴隶制时代,卫鞅敢“刑太子傅公子虔,黥太子师公孙贾”,已是创先河。因之引得贵族不满,导致其悲剧。
   卫鞅变法,窃以为成功之处,最在于“严”。所谓乱世用重典。非严不足以推法也。
   犹喜卫鞅言:“夫民不可与虑始,而可与乐成。论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国,不法其故。”“常人安于故俗,学者溺于所闻,以此两者,居官守法可也,非所与论于法之外也。智者作法,愚者制焉;贤者更礼,不肖者拘焉。” 伟哉卫鞅!
    商鞅的贡献首先表现在卓越的政治才能上。秦孝公下求贤令后,商鞅向孝公进说“强国之术”,得到支持后实行变法,变法中的实行军功爵制、奖励耕织、消弱旧贵族势力、推行县制、统一度量衡、制定秦律等措施,使秦国日益富强。其次,商鞅也有非凡的军事才能,率秦军打败魏国,收回河西之地。商鞅在秦国实行了两次变法,在使得秦国富国强兵的同时,也带来了弊端。比如连坐法、烧诗书等这类加强思想统治的方式。也给人民和文化造成一定的痛苦和破坏。

2、以孙膑或宠涓为题写一首诗
七绝·孙膑与庞涓
孙膑多才不畏骞,同门作害是庞涓。
马陵道上见光灭,兵法奇谋万古传。

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发表于 2016-2-23 17:11:36 | 显示全部楼层
梁07-邦媛  第四讲作业
1.评价商鞅的功过。
答:商鞅是战国时期政治家、改革家、思想家,法家代表人物,卫国国君的后裔,姬姓公孙氏,故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑,号为商君,故称之为商鞅。商鞅通过变法使秦国成为富裕强大的国家,史称“商鞅变法”。政治上,商鞅改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗,并制定了严酷的法律;经济上商鞅主张重农抑商、奖励耕织,军事上商鞅作为统帅率领秦军收复了河西。其主要内容有:开阡陌封疆 ,废井田,制辕田,允许土地私有及买卖 、推行县制、初为赋 、统一度量衡、燔诗书而明法令,塞私门之请,禁游宦之民 、执行分户令禁止百姓父子兄弟同居一室 等改革方略。商鞅在变法之争时提到的“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼”就成为了秦国政治的指导原则,使秦国领先于山东六国。其次,商鞅执法不避权贵、刑上大夫表明了他坚决贯彻了法家的这一主张。最后,法家还有一个共性就是,商鞅一样抱着法家“明法”的态度和精神来推行政治改革,让百姓知晓法律。但是商鞅在实行变法时的严刑峻法和文化高压政策,对后世造成消极影响,且也殃及自身。
2、以孙膑或宠涓为题写一首诗。(可五言可七言,可绝句可律诗)注:不会写诗的同学可以写对孙膑或宠涓的感想。
答:两位奇才,互为同窗,自以为聪明,结果反被聪明误,以害人始,以害已终。
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