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高唐06-雨点作业贴

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发表于 2016-10-7 19:48:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 心雨飞扬 于 2016-10-8 13:25 编辑

【典故原文】01 孝感动天

孝感动天

虞舜,瞽孝感动天 瞍(ɡǔ sǒu)之子。性至孝。父顽,母嚣,弟象傲。舜耕于历山,有象为之耕,鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉。 队队春耕象,纷纷耘草禽。嗣尧登宝位,孝感动天心。
        
       译文:    舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。

做珠:君道顒顒,孝行乃胤绪之懿范。德馨漠漠,操守乃宗祧之雅望。


点评:心雨飞扬学以致用,很棒!珠也做得甚好,点赞!



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 楼主| 发表于 2016-10-8 15:39:36 | 显示全部楼层
谢谢老师点评,老师辛苦啦,学会做珠都是老师的功劳,不妥处还望老师明示。
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 楼主| 发表于 2016-10-8 15:44:04 | 显示全部楼层

【典故原文】2.亲尝汤药
  前汉文帝,名恒,高祖第三子,初封代王。生母薄太后,帝奉养无怠。母常病,三年,帝目不交睫,衣不解带,汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。


  仁孝临天下,巍巍冠百王。 莫庭事贤母,汤药必亲尝。


    汉文帝刘恒(前202一前157),汉高祖第三子。高祖十一年(前196)立为代王,高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带,母亲所服的汤药,他非亲口尝过,然后才放心让母亲服用。他在位二十四年,重德治,兴礼义,注意发展农业,使西汉社会稳定,人口增加,经济得到恢复和发展,后世史学家誉为“文景之治”。

做珠:重轮侍母,汤药亲尝乃尽孝,
元造兴邦,桑麻自致乃垂仁。
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 楼主| 发表于 2016-10-9 20:14:26 | 显示全部楼层
3.啮指心痛
  周曾参,字子舆,事母至孝。参尝采薪山中,家有客至。母无措,望参不还,乃啮其指。参忽心痛,负薪而归,跪问其故。母曰:“有急客至,吾啮指以悟汝尔。”

母指才方啮,儿心痛不禁。负薪归未晚,骨肉至情深。


曾参(约前505一前436),字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”, 以孝著称。少年时家里穷,他常入山打柴。有一天,家里来了客人,母亲不知怎么办好,看曾参还没有回来,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,于是背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语.学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。

高唐06-雨点每日典事(3)做珠:
骨肉情深,母呼儿而啮指
曾参德懋,自省思以修身
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 楼主| 发表于 2016-10-10 14:37:17 | 显示全部楼层
4.为亲负米(百里负米)
  周仲由,字子路。家贫,常食藜藿之食,为亲负米百里之外。亲殁,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,乃叹曰:“虽欲食藜藿,为亲负米,不可得也。”



  负米供旨甘,宁辞百里遥。身荣亲已殁,犹念旧劬劳。

  仲由(前542一前480),字子路,又字季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家里贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家事奉双亲.父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子曾赞扬他说“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语.致思》)

做珠:不辞百里,处藜藿而负米
已拥万钟,着锦衣而思亲




















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 楼主| 发表于 2016-10-11 19:23:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 970264218 于 2016-10-12 12:52 编辑

【每日典事】
5.单衣顺母(芦衣顺母)
  周闵损,字子骞,早丧母。父娶后母,生二子,衣以棉絮;妒损,衣以芦花。父令损御车,体寒,失镇。父查知故,欲出后母。损曰:“母在一子寒,母去三子单。”母闻,悔改。
 闵氏有贤郎,何曾怨晚娘?尊前贤母在,三子免风霜。
  闵损(前536一前487),字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾经赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语.先进》)。他生母死得早;父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他。冬天,继母给亲子用棉花做冬衣,却用芦花充当棉絮给他做衣穿。有一天,父亲出门,叫闵损牵车,闵损身上寒冷打颤,牵车的绳子不由得掉落地上,父亲斥责并鞭打他,结果衣服被鞭破,芦花飞了出来。父亲这才知道闵损受到虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪下,请求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动,就依了他。继母听后,悔恨知错,从此对待他象对待自己的孩子一样。

做珠:
芦花充絮,岂挡蚀骨之寒
孝子隆仁,甘受虐己之痛
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 楼主| 发表于 2016-10-12 12:48:59 | 显示全部楼层
【每日典事】
6. 鹿乳奉亲
  周剡子,性至孝。父母年老,俱患双眼,思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。剡子具以情告,以免。



  亲老思鹿乳,身挂褐毛衣。若不高声语,山中带箭归。

       郯子,春秋时期人。他非常孝顺。父母年老,都患了眼疾,经医生诊治,需要饮鹿乳方能治愈。他便身披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。有一天,他又去挤取鹿乳,不巧遇到猎人捕猎。猎人看见一只麂鹿,正要射杀,郯子急忙掀起鹿皮走出来,把挤取鹿乳供双亲医病的实情告诉猎人。猎人敬他孝顺,护送他出山,还用鹿乳相赠。


老师做珠:鹿乳奉亲,彰至善之仁孝;覃恩难报,奉真情之赤诚。

雨点做珠:
逮亲医疾,鹿群取乳
反哺为贤,仁里敷遐
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 楼主| 发表于 2016-10-14 14:45:02 | 显示全部楼层
7.戏彩娱亲
  周老菜子,至孝,奉二亲,极其甘脆,行年七十,言不称老。常著五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼,以娱亲意。



  戏舞学娇痴,春风动彩衣。双亲开口笑,喜色满庭闹。

        老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山(在今山东)甫麓。他十分孝顺,尽拣美味供奉双亲;活到70岁,从不言老,常穿着五色斑斓的彩衣,手持拨浪鼓,在双亲面前如小孩子一般戏耍,以讨二老欢喜。有一天他给双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老看见大笑一场。楚王听说他贤明,召他做官,他闻讯携家人迁居江南,不知所终。老莱子属道家,曾著书十五篇,言道家奥妙。

做珠:
胥悦双亲,彩衣而戏舞;
逸民异域,白屋以修身
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 楼主| 发表于 2016-10-14 14:47:37 | 显示全部楼层
卖身葬父
1)典故原文
汉董永,家贫。父死,卖身贷钱而葬。及去偿工,途遇一妇,求为永妻。俱至主家,令织缣[音jian]三百匹,乃回。一月完成,归至槐阴会所,遂辞永而去。

2)典故梗概
董永,相传为东汉时期千乘(今山东博兴县)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用。上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此,槐荫改名为孝感。
葬父贷孔兄,仙姬陌上逢。织缣偿债主,孝感动苍穹。

3)做珠:
无钱葬父,卖弱冠以衔恩
懋德动天,得仙姬而还贷
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