每天练习

绿野尘风

9月8日


丈人抱瓮:抱瓮（抱甕）　　拼音：bào wèng
见抱瓮灌园（抱甕灌園）：bào wèng guàn yuán
传说 孔子 的学生 子贡 ，在游 楚 返 晋 过 汉阴 时，见一位老人一次又一次地抱着瓮去浇菜，“搰搰然用力甚多而见功寡”，就建议他用机械汲水。老人不愿意，并且说：这样做，为人就会有机心，“吾非不知，羞而不为也。”见《庄子·天地》。后以“抱瓮灌园”喻安于拙陋的淳朴生活。 明 梁辰鱼 《浣纱记·谈义》：“投竿垂饵，晦幽蹟於 渭 滨；抱瓮灌园，絶机心於 汉 渚。”亦省作“ 抱瓮 ”。《初学记》卷七引 晋 孙楚 《井赋》：“抱瓮而汲，不设机引，絶彼淫饰，安此璞慎。” 唐 李白 《赠张公洲革处士》：“抱瓮灌秋蔬，心闲游天云。” 宋 王安石 《绝句》：“桔槔俯仰妨何事，抱瓮区区老此身。” 清 陈梦雷 《灌园即事》诗：“偶尔荷锄忘读史，恰当抱瓮喜逢宾。”


优秀句子：
投竿垂饵，晦幽蹟於 渭 滨；
抱瓮灌园，絶机心於 汉 渚。


做珠：
抱瓮而汲，闲云舒卷之清心。
机心不绝，纤末孤悬之骄意。


9月9日
庆云抱日赋【9.9】（以“云日辉映，精彩相耀”为韵）
滕迈（唐）


　　太阳之升兮，铄（同“烁”）景气而澄氤氲；圣人之德兮，上蔚结而生庆云。外浮相焕，中映成文。郁郁昱昱（yù，光明），缤缤纷纷。粲兮若组绣之萦宝镜，翊兮若申甫之相明君。无心而生，应德而出。不曜青以干吕（gān lǚ，阴气调和），能叶庆以扶日。缥缈蜿蜒，游龙相逐而不如；斐亹（fěi wěi，文彩绚丽貌）葳蕤，彩蜺（ní，虹）舒状而难匹。始流形于孤岳，终垂象于九围。丽碧霄以增媚，捧金乌而徐飞。感覆帱（fù dào，亦作“ 覆焘 ”，犹覆被。谓施恩，加惠）之仁，效灵表瑞；凭元黄之气，耀影含辉。夫天道无言，以物应圣。圣功不宰，物自效命。故有非烟非云，为祥为庆。付我元吉，彰我元盛。岂徒众彩错出，重轮交映者哉。且日者实也，象君而贞明；云者运也，应时而发生。就日而浮，若就君之朝聘；五色成象，告五方之和平。腾乎天假其阴骘（yīnzhi，原指默默地使安定，转指阴德，骘，安定），见乎昼资厥炎精。懿乎煌煌烛空，煜煜呈彩。域中之目，无不仰观；天下之心，若有所待。何必苍梧称美，横汾是载者乎。夫变化翕忽，希夷（xīyí，虚寂玄妙）混茫。理至则无幽不感，德盛则化妖为祥。焕厥霄极，亘于天光。彼丹甑（丹甑zèng，炊器，传说丰年所出的一种瑞物）玉烛（玉烛：谓四时之气和畅。形容太平盛世），萱荚（yíjiá，瑞草名，不常见）芝房（zhī fáng，成丛的灵芝）。孰若此感化而见，五彩其相者焉。是知圣与冥通，理由感召。故我后之盛德，不求彰而自耀。


优秀句子：
太阳之升兮，铄景气而澄氤氲；
圣人之德兮，上蔚结而生庆云。



每日一典
过宋伐树
语出《史记·孔子世家》：“孔子去曹，适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去，弟子曰：‘可以速矣！’孔子曰：‘天生德于予，桓魋其如予何？’”
此典，赞扬孔子不畏危险，坚持传道的精神。
恒魋伐树，诛德于先贤。
孔子济才 ，成义于圣行。



9.11日
阅读并理解典意，然后做骈句

富媪（ǎo）
富媪：地神。《汉书·礼乐志》：“厚土富媪，昭明三光”。颜师古注引张晏曰：“媪，老母称也；坤为母，故称媪。海内安定，富媪之功耳。”
【注】媪之本义为：
1老婦。
說文解字：“媼，女老偁也。”《戰國策?趙策四》：“老臣竊以為媼之愛燕后，賢于長安君。”《北史?卷四十三?邢巒傳》：“及代，吏人父老及媼嫗皆遠相攀追，號泣不絕。”
2稱謂。母親。《廣雅疏證?卷六下?釋親》：“媼，母也。”《韓非子?外儲說右上》：“薄疑歸言之媼也，曰：‘衛君之愛疑奚與媼？’媼曰：‘不如吾愛子也！’”
3婦人的通稱。
《史記?卷一一一衛將軍傳》：“其父鄭季，為吏，給事平陽侯家，與侯妾衛媼通，生青。”司馬貞?索隱。