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发表于 2017-9-13 16:39:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 点点风 于 2017-9-13 16:40 编辑

◆郊天日五色祥云赋【9.13】
(以题为韵)
元稹(zhěn唐)


  臣奉某日诏书曰:“惟元祀月正之三日,将有事于南郊。”直端门而未出,天锡予以灵瑞。是何祥而何吉?臣拜稽首,敢言其实。陛下乘五位而出震,迎五帝而郊天。五方腾其粹气,故云五色以相宣。控坛乍直,捧日初圆。兽蹲而龙鳞熠熠,鸟跂(qí,足多指)而凤翼翩翩。羽盖凝而轩皇暂驻,风马驾而王母欲前。影带其彩,疑错绣之遥动;昭章文物,比摛锦之相连。观之者无小无大,谓之曰若烟非烟。昔者《卿云》作歌于虞舜,《白云》著词于汉武。皆跂(qí,举踵)望而为言,非仰观而遂睹。今陛下德至天地,恩覃(tán,深广)草莽。当翠辇(niǎn,宫中用的便车)黄屋之方行,见金枝玉叶之可数。陋泰山之触石方出,鄙高唐之举袂如舞。昭布于公侯卿士,莫不称万岁者三;并美于麟凤龟龙,可以与四灵而五。于是载笔氏书百辟之词曰:“郁郁纷纷,庆霄之云。古有尧舜,幸得以为君。”象胥氏译四夷之歌曰:“炜炜煌煌,天子之祥。唐有神圣,莫敢不来王。”帝用愀然曰:“予何力?泽未周于四海,云胡为而五色。来尔群后,举尔众职。因五行以修五事,由五常以厚五德。正五刑以去五虐,繁五稼以除五贼。苟顺夫人理之父子君臣,安知夫云物之赤黄苍黑。进我辇路,就我陶匏(páo,葫芦的一种,即瓠hù)。虽有光华之万状,不若丰穰(ráng,丰收)于四郊。”凡百庶寮,相趋而顾。稍疑江上之绮(qǐ美丽),果异封中之素。补天者虽欲抑之而不出,吞笔者安可寝之而无赋?越明日,臣稹咏霈泽(pèi zé,雨水)于鸡竿之前,睹斯云散之为五采之湛(露重貌)露。


今日典故
过庭之训【9/13】
趋庭、庭训   皆所指同义。
语出《论语·季氏》:“尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也’。'不学诗,无以言。’鲤退而学诗。”这是孔子教导儿子孔鲤要学诗,学礼。  后以“趋庭、庭训 、过庭之训”,为接受父亲教训的代称。体现出孔子教子有方且有慈爱之心。


今日雅词
九市、浪拽、具区、兰若、菱苕


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 楼主| 发表于 2017-9-15 06:47:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 点点风 于 2017-10-6 16:27 编辑

秋云似罗赋
(以兰亦堪采为韵)
侯喜(唐)

     云之可观,时惟佩兰。映婺女而扇薄,透姮娥而幔寒。缥缈如画,霏微似残。乍逐乘槎(chá,木筏)之人,鸳裾(jū,衣服前后部分)远曳;每映衔芦之雁,燕幕遥看晓雾如縠(hú,有皱纹的纱),于今何在;馀霞成绮(qǐ美丽的丝织品),须臾则改。讵(jù,岂、怎)若我终日是似,有时而待。拟六铢而披拂,伴仙女而降夜。临七夕以轻盈,助牵牛而纳采。幂(mì,大巾)幂风引,笼笼露涵。染绛(jiàng,大红)日而成蒨(qiàn,红),映青空而似蓝。冰绡若无,孰不比方而皆忝(tiǎn,有愧);霓裳傥有,谁谓裁缝而不堪。吁嗟乎,一言有以,千秋只亦。天网本疏,春丝不敌。今夕何夕,是寻是尺。如可求斯,服之无斁(yì,厌弃)。


学习笔记

1、“云之可观,时惟佩兰。”佩兰引出后面内容,扣题并承接下文。
晓雾如縠,于今何在;馀霞成绮,须臾则改。”“且”为并列虚词,内容相似却不同,在这儿还具有转折作用,从写佩兰转向云的状态。
冰绡若无,孰不比方而皆忝;霓裳傥有,谁谓裁缝而不堪。”此句总结前面的内容。
2、吁嗟乎:对全文进行总结,并发出自己的声音。
文中“若我”提引词需认真掌握。此句不但是在句式上的变化值得回味,更在内容上引上高潮。3、句中数字对
六铢而披拂,伴仙女而降夜。(;)临七夕以轻盈,助牵牛而纳采。
本句降夜后为句号,根据句式格式,应该为分号。



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 楼主| 发表于 2017-10-6 16:38:17 | 显示全部楼层
正月一日含元殿观百兽率舞赋【10.3】
  郑锡(唐)
  皇上端拱穆清,法《春秋》五始之要,酌礼乐三代之英。赫帝典,含元正,衡纪允叶,摄提为贞。疏龙首以抗殿,靡鱼须而建旌。开彤庭,执玉帛者万国;发金奏,韵箫韶而九成。祥风应律,庆云夹日。华夷会同,车书混一。羽衡宿设,乘舆晓出。陈八佾,象钧天之仪;舞百兽,备充庭之实。彼毛群与羽族,感盛德而呈质。度曲既三,薰风自南。进旅退旅兮猛志外戢(jí),击石拊(fǔ)石兮和气内含。忽齐首以瞪目,乍脉脉而耽耽。威而不猛,乐而不谖(xuān)。搏鸷者摇尾而就养,刚狠者戢角于触藩。牝马驯致于坤德,群龙利见于乾元。若乃大礼成,寿觞荐,天声起,皇威遍。金石铿锵以攒杂,文物葳蕤以葱蒨。兽臣献伎于广廷,乐正举麾于层殿。怛(dá)荒戎于鬼虏,咸稽首而革面。其初进也,波委星攒,如冈如峦。发扬蹈厉兮鼓舞争集;无大无小兮容止可观。其少退也,军旋阵折,匪蛮匪貊。蹄角且千兮羽仪累百,诡色殊奇兮相辉赫赫。岂独九尾灵狐,一角神兽。顾免宵落,麒麟夜斗。非熊非罴,为猿为狖(yòu,一种像狸的野兽)。威凤巢阁,驺虞(zōu yú)在囿。条支(西域国名)之犀,黄支(古印度国名)之殸(qìng同“磬”)而已。其徒实繁,厥状非一。五灵嘉瑞,百宝异质。数不可尽之于词,名不可殚之于笔。莫不闻至乐而知感,乐皇风以相率。忽指顾于应规,亦回旋而中律。穆穆焉羌难得而备述,则知乐之感也深,德之被也普。彼禽兽之遇圣,随万里而咸睹。至若吴歈(yú )越吟,荆艳楚舞。徒滔堙(yīn)于心耳,安拟议于干羽。曾不得充虞舜之帝图,列后夔(hòu kuí,人名,为舜掌乐之官)之乐府。辞曰:铄(shuò)元会兮正王度,奏云门兮歌大汉。百兽舞兮四夷惧,于胥乐兮皇风布。客有慕上古之赓歌,望承明而献赋。

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