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菩萨蛮
纳兰性德
阑风伏雨催寒食,樱桃一夜花狼藉。 刚与病相宜,锁窗薰绣衣。 画眉烦女伴,央及流莺唤。 半晌试开奁,娇多直自嫌。
品读 当代著名学者梁衡先生说一篇好的文章无非传达两点,一个是美一个是思想。一首好的诗词也是如此,有故事、有情景,传达思想和美。有时候我们会不喜欢今人的诗词,觉得今人写的诗词乏味,归根结底是缺少了这两样东西。诗词中的美在我看来比思想性更容易找寻一些,因为每个人都有一定的审美天性,就像我们看到花开、听到鸟鸣,总会有一些油然而生的舒畅的感受,相对而言,思想性个体差异有时候会较大一些。而美在诗词中,常常使用“情景交融”的手法来表现,让情与景相互依托、相辅相成,织就一幅完整的画卷。那么纳兰这首《菩萨蛮》便是如此。纳兰站在第三者的角度,观看自己家中女子(可能是新婚的妻子)的行为,让我们通过诗词这种艺术形式,感受到原来古人一举一动都可以那么地美。
“阑风伏雨催寒食,樱桃一夜花狼藉。”开篇先写景,通过景指明作诗的时节,烘托春的气息。清明节前的那几天,天气多变,凉风催助,历雨不断,树梢上美丽的樱桃桃花就这样在一夜之间便落红满地。第一句虽然是写春,但是却暗含一丝伤情,原因何在呢?再看后面。
“刚与病相宜,锁窗薰绣衣。”第二句承接第一句,转而把镜头拉至室内,一夜春雨后的第二天,人物正式出场,事件也随之而来。家中女子此时抱恙初愈,因一夜雨催花残,恐春光匆匆流逝,便想外出踏春,抓住这春天的尾巴。于是她令人找出自己的绣花衣衫,在雕窗下用香薰就。可是毕竟女子身体虚弱,清晨畏寒,便“锁窗”薰衣。这一描写既真实又体恤。
紧接着,诗人描写了一段有趣的情节,把诗歌的气氛也推向一个小高潮。“画眉烦女伴,央及流莺唤。”十个字一个小场面,娘子对镜梳妆,频唤侍女过来帮忙,希望把自己打扮得漂亮一些,能够尽快外出赏春。这屋内嬉笑俏骂之声如此生动热闹,引得窗外树上的流莺,也悦耳地鸣叫起来,仿佛呼唤她们快些出来吧,今天真是个阳光明媚的好日子。室内室外声音的呼应,人物的灵动,动物的鲜活,侧面表现出人物焦急的内心,和户外大好的春光。
“半晌试开奁,娇多直自嫌。”然而,女子毕竟是病情初愈,身体实未复原,一个早晨的忙碌焦急,使得自己身体顿感疲惫。她喘息半晌,打开化妆镜,却发现镜子中自己的面容竟如此憔悴,而此时也忽然感觉到心有余而力不足,身体气血都透着虚弱。女子忍不住抱怨自己这不给力的病体,看来外出游玩又要成为泡影。
这是纳兰眼中一个春天清晨家中一幕,生动活泼而有趣。那个可爱的、任性的又有几分孱弱的女子,通过诗句如此真实地展现在我们的眼前。她的一言一行,一娇一嗔,无不让我们感觉到真实和美好,而这就是纳兰词的魅力。
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