湘竹资治通鉴1-3年级作业

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1-1作业

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魏晋班一年级第一讲作业
1谈谈你对夷陵之战的看法！
刘备之所以失败，正因为他没有天时地利人和这3大忌讳：天时，他选择酷暑去攻打吴国，吴国做为防守国没什么，而作为进攻国方的蜀国，每天冒着烈日行军，这使士兵的士气和身体都慢慢衰弱。假如只单单是天时，蜀军还可以依靠士兵的数量取胜。但没了地利，为陆逊创造了偷袭的好机会。蜀军驻扎在树林茂密的地方，虽然靠近河流，但是也没有办法对抗吴军的进攻。最致命的是，刘备没人和，在出征前不听诸葛亮和赵云的劝告，马良劝他不要驻军在树林茂密之处也不听，这为陆逊的进攻创造了很好的机会。所以刘备的失败是必然的。

2.诸葛亮对夷陵之战的态度，他是怎么做的，为什么？

夷陵之战前，极力劝阻刘备的并不是诸葛亮，而是赵云等将领。虽然诸葛亮反对出战，但是也仅仅是提出了意见！没有激烈的劝阻。如果在当时情况下以诸葛亮在刘备集团的地位，拼了命死谏，我想刘备是能听的。而且后来诸葛亮说，若法正在，可以劝谏。主要是因为法正刚直，劝谏起来不要命！那么为何诸葛亮不能死命劝谏呢？这有三个原因：
一是，诸葛亮要避嫌。
为什么？因为诸葛亮的哥哥当时是在孙权那，而且之前就是因为诸葛瑾来要荆州，才导致的孙权跟关羽翻脸，因此，刘备表面不说内心是怪诸葛亮的。诸葛亮如果拼命劝阻，未免有为哥哥帮助孙权的嫌疑，因此，诸葛亮要避嫌。

第二，诸葛亮不是谏臣。
在汉代都是有专门的劝谏官员的，叫做谏议大夫，这批人专门负责各种方式劝谏。而诸葛亮是战略型人才，出谋划策可以，劝谏可能有些吃力，其后来劝谏刘禅，也只是苦口婆心的教导，说出自己的意见。因此，劝刘备估计也是如此，轻描淡写的上书表达意见！这在当时刘备一心报仇的情况下是听不进去的！

第三，权位的考虑。
诸葛亮从一个卧龙先生成为当时蜀汉的丞相，那是相当不容易的。而且后期，诸葛亮的军师地位几乎被法正取代，因此更加谨言慎行，不敢太直接，给领导压力。因此，才会授意赵云等极力劝谏，自己不用出面极力劝阻！这也是为了明哲保身，给自己留后路

所以说，刘备可能看不清形势，而缺乏法正这样的谏臣的情况下，诸葛亮明知道是自取灭亡之道而没有去拼死苦谏，是要负很大责任的，不得不令人愤怒。假若诸葛亮能够义无反顾劝阻，刘备是不可能不听的！


1.评价一下霍光废除刘贺这件事。
答：霍光以“社稷为重君为轻”，效仿伊尹废黜太甲之事，废除了荒淫无度、不尊礼法、不能承祀汉天下的刘贺。这件事做的周密周到，没有引发宫廷大变，没有流血事件，平稳过度，说明了人心所向。并且，后续以霍光为首立的汉宣帝乃中兴之帝，说明这一废帝更是正确无比。此举为大汉的延续立下了汗马功劳。这是我的看法。

2.夏侯胜反对给汉武帝加庙号，这种行为对吗？
答：对。
    夏侯胜是这样反对的：“武帝虽有攘四夷、 广土境之功， 然多杀士众，竭民财力，奢泰无度，天下虚耗，百姓流离，物故者半，蝗虫大起，赤地数千里，或人民相食，畜积至今未复；无德泽于民，不宜为立庙乐。 ”
   句句是实，有理有据。他的反对意见当然是对的。然后，他却因此事入狱，并连累了支持他此提议的黄霸，一并入狱。
   当然，或许对于明哲保身来说，这种做法是错的。对乎错乎，立场不同，结论自然不一。

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小渔村资治通鉴魏晋班第二讲作业
1.如何看待出师表

答:  鞠躬尽瘁，死而后已——诸葛亮一身鲜明的写照！
    忠有很多种，诸葛亮对刘备尽忠无可厚非，因为诸葛亮曾说过：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”。那么对于后主刘禅，他为何尽忠？他的尽忠是否为愚忠呢？
    我想，诸葛亮的尽忠并非愚忠。
    首先，忠的最高境界是将其转化为一种责任。而诸葛亮正是如此，他因为感激，帮刘备建立蜀汉政权。随后，又因刘备的永安托孤，尽心尽力辅佐刘禅，他恐怕早已把此当作自己的责任了吧！既然已成自己的责任，就必须要做且并无对错之分了，不是吗？
    其次，诸葛亮对刘禅尽忠，也是有一定原因的，是因自己对刘备的承诺。刘备病重时特诏诸葛亮嘱以后事，且说：“君才十倍曹丕，必能定国,终定大事。若嗣子可辅，辅之。如其不才，君可自取。”诸葛亮听后答曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”他的回答便是对刘备的承诺。古人重诺“一诺千金”成美谈，诸葛亮遵守诺言，竭力辅佐后主，又有何不对呢？
    说诸葛亮愚忠，无非是因为刘禅太差，扶不起来的刘阿斗么！事实而言，我认为其并不是太差。说起亲小人，远贤臣，但刘禅身边有许许多多的贤臣存在，并都被予以重任。如诸葛亮逝世后，刘禅任命尚书令费褘为大将军，录尚书事。说起其不战而降也可讨论，历史上不战而降的并非其一人，再说蜀汉亡国也不是其一人的过错，不能因其为亡国之君就把他说得一无是处吧！我们可以说刘禅窝囊，但他并不愚昧，对此诸葛亮曾评价说其“智量甚大，增修过于所望。”那么既然刘禅已不是扶不起的阿斗，诸葛亮的忠心也就不是愚忠了吧！
    历史长河缓缓流过，带着蜀汉的兴亡，带着出师未捷身先死的感叹流过，但诸葛亮的鞠躬尽瘁，他的那份忠心，定当永存于世，千古流芳！

2.你对孟达之死的看法

孟达之死 杜晓林 孟达是蜀汉刘备集团与魏延等人平起平坐的野战将军。他文武全才，智勇超群。当年刘备入川，拥有巴蜀之地和汉中，全仗孟达和法正之功。刘备取得汉中后，即封孟达为宜都太守。当时张飞为巴西太守，法正为巴郡太守，诸葛亮为蜀郡太守，魏延为汉中太守。由此可见，当时的孟达已成为刘备集团的重量级人物。 但在建安二十四年，孟达却做了一件与他儒将风度极其不配的事，使得孟达的人生旅程发生了一百八十度的转弯。当时孟达驻扎在秭归，奉刘备命令，孟达挥师北上，进攻房陵。在房陵陷落后，孟打一时性起，斩杀了房陵太守蒯祺及其一家老小。蒯祺被斩，成为孟达的恶梦！ 那么蒯祺是什么人？他又有什么复杂的背景呢？ 原来，刘备当年在荆州投靠刘表之时，曾一度寄希望于荆襄豪强，而蒯`庞`黄等豪族及诸葛亮正是荆襄地主势力的代表。诸葛亮的大姐即嫁给了蒯祺，使诸葛亮和蒯家成为姻亲。蒯祺后来在曹魏为官，此时携带家眷驻兵房陵 。 孟达攻陷房陵后，千不该万不该斩杀蒯祺一门老小。掳回成都，交给刘备发落不就行了，何必斩杀而后快呢？
人非圣贤，杀了自己的姐姐`姐丈和小外甥，诸葛亮的心里能好受吗？况且诸葛亮自从八岁死了娘，十二岁死了爹，兄弟姐妹五人全靠叔父拉扯长大，十六岁时叔父又死了，年幼的孩子们相依为命，生活的艰辛可想而知。躬耕南阳时，也是为了摆脱生活的艰辛和潦倒，两个姐姐分别嫁给了当地的豪族蒯家和庞家，自己娶了黄家的丑女为妻。成年后，他得遇明主刘备，总算各方面有了好转。此时的诸葛亮已是军师将军兼蜀郡太守，大哥诸葛瑾也在东吴任绥南将军代领南郡太守，二姐夫庞山民在曹魏官至御史中丞，大姐夫蒯祺任房陵太守，小弟诸葛均也做了长水校尉，两个姐姐都做了夫人。正当兄弟姐妹们告别贫苦，春风得意之际，大姐和姐丈偏偏被自己的下属所杀，心中的痛楚真是难以抑制。此时的孟达在想什么，为何这么做？我们不得而知。也许孟达仗着有法正这个刘备的红人做靠山，根本没把此事放心上也未可知。但诸葛亮的心中一 定有颗解不开的疙瘩。本来诸葛亮就对刘备过分偏爱巴蜀地区的干部法正`刘巴`孟达`李严等人，心存忌恨。 就在该年底，荆州失守，关羽被杀。当刘备得知关羽曾向孟达求救而被拒绝时，对孟达恨得咬牙切齿，欲立即召回问罪，诸葛亮因恐孟达叛逃劝刘备勿逼得太紧，刘备才暂时作罢。果然不久便接到了孟达的辞职书，随后孟达便率兵投降了曹魏。曹丕很欣赏孟达的儒将风度，遂封孟达为新城太守，以作为进攻巴蜀的先锋部队。 孟达在曹魏未得到众大臣的信任，但魏主曹丕`尚书令桓阶西南军区总司令征南大将军夏侯尚，对孟达倒相当友善，在工作上给予很大支持。但明帝继位后，桓阶和夏侯尚已在曹丕前去世了，使得孟达顿感形单影支，非常没有安全感。尤其是辅佐大臣司马懿对孟达更是不信任。就在此时，蜀汉诸葛亮加紧对孟达进行政治喊话，劝说孟达起义反正。孟达思前想后，虽谷虑重重，但故人多在蜀汉，况且诸葛亮在信中信誓旦旦，情真意切，孟达遂动了心，决定在适当的时候献出新城，起义返蜀，并送给诸葛亮“绘帽”一顶，“玉玦”一幅，以表心意。孟达哪里知道，这正是诸葛亮借刀杀人的妙计。 这些情况很快被司马懿获悉，孟达依然以书呆子气未加戒备，他在给诸葛亮的信中认为：“司马懿驻军宛城，离洛阳八百里，离新城有一千两百里，即使司马懿得知自己起义，他向洛阳报告，再由洛阳发出命令，司马懿接到命令出兵新城，这样一来，至少要一月以上。”诸葛亮一看孟达之书，心中暗想：“孟达此回必死也！”孟达虽熟读兵书，但却忘了“将在外，君命有所不受”，司马懿作为一方总司令，在自己的辖区内如发生叛乱，根本不须请旨，即可立马剿灭。 如果此时诸葛亮竟全力驰兵救援，定会赶在司马懿之前与孟达会合，孟达可保不死。但是，诸葛亮没有这么做，他只是微微一笑，只派了一支偏师做形式上的救援，自己忙着去安排西线战事去了。 蜀汉建兴六年春天，司马懿只用八天，即率兵直趋新城，仅用了十六天，新城陷落，孟达被斩。 斩杀孟达的战事，成就了司马懿执掌兵权以来，最辉煌耀眼的功绩。  屋外风雨呼号，屋内青灯如豆。读史至此，笔者掩卷深思：为官如孟达之流，真是该死！连总参谋长的姐姐都敢杀，况且自己的靠山尚书令法正早已做古，荆襄干部势力抬头，巴蜀人士势力衰落，自己不夹起尾巴做人，还不把新领导放在眼里，不掉脑袋才是怪事！


1、结合霍光家族的兴衰，谈一下权臣应该如何保全自己的家族。
答：霍光受汉武帝襁褓之托，任汉室之奇，匡扶大汉，安定社稷，拥昭帝，废废帝（刘贺），立宣帝，政绩卓著。后世多比之于周公、伊尹。足见其为人。
    然后，霍光治家不严，阴妻邪谋，毒杀许后，内女入宫为后，不能控制家族的权力欲望。并且在任期间，大量安置本家子弟，致使霍氏家族日益骄纵。
    正如茂陵徐福上疏宣帝时所云：“......夫奢则不逊，不逊则侮上。侮上者，逆道也，在人之右，众必害之......”所以，霍光，生前鞠躬尽瘁，死时风光至极，但死后三年，霍家就被灭族，悲夫！
    权臣想要保全，自然应该知进退，低调行事，不能功高盖主，不能结营私党，必要时功成身退，远离是非。教育家人、族人、子弟们安分守己，不僭越，克制欲望。当然，这些都是空谈，妄谈。

2、你认为亲人之间是否有相互揭发犯罪行为的义务？
答：从人性上来讲，亲亲相隐，是对的，孔子也是赞同“父为子隐，子为父隐”，这是人之常情。
   从法律上为讲，国外有亲人司法回避，甚至自己有“不自证其罪”的义务。但我国司法自古提倡大义灭亲。
   亲人之间互相揭发，总是让人想到我国非常时期，父子反目，夫妻成仇，整个社会人人自危，互相提防。这是不正常的，非常的，非人性的。

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魏晋班一年级第三讲作业
1.比较前后出师表
答:前 出 师 表
全文以议论为主而辅之以叙事，议论叙事中都带有浓厚的抒情色彩。具体地说，第一部分是寓情于议，在谈论形势、任务、治国方针和历史经验之中，贯穿着一条明显的抒情线索，就是希望后主刘禅能够继承先帝遗志，完成“兴复汉室”的大业。因此一开始就提到“先帝创业”，接着依次说先帝对贤臣的“殊遇”、“简拔”贤臣的标准和论史时的“叹息痛恨”，既表达了对先帝的崇拜、爱戴之情，又有激发刘禅效法先人的作用。第二部分是寓情于事，在叙述作者本人身世、追随先帝创业经过和“受命已来”的工作的同时，抒发了对先帝的感激之情，表达了效忠刘备父子的心愿。第三部分中，“不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”这句话辞情恳切，更足以催人泪下，是诸葛亮感恩图报心情的集中表现。
诸葛亮这篇表文历来受到人们的高度赞扬，被视为表中的代表作。刘勰曾把它跟孔融的《荐祢衡表》相提并论，说“至于文举（孔融，字文举）之荐祢衡，气扬采飞；孔明之辞后主，志尽文畅。虽华实异旨，并一时之英也。”陆游在《书愤》中写道：“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间？”文天祥的《正气歌》亦云：“或为出师表，鬼神泣壮烈。”感人之深，于此可见。
2.你如何看待曹真
答 :曹真都被塑造成一位刚愎自用、有勇无谋的武夫，在政坛上被司马懿玩得团团转，在战场上则被诸葛亮连番戏耍，作为备受倚重的皇室宗亲，真是给曹家丢尽了脸。然而在历史上，曹真非但没有如此不堪，反而是一位智勇兼备的名将，作为诸葛亮最强劲的对手，曾力挫其两次北伐，委实难以对付。
按照《三国志》的说法，曹真是曹操的族子，因其父曹邵替曹操募兵时遇害，后者因可怜曹真年幼丧父，便将其收为养子，并让他与曹丕一同生活。曹操非常喜欢曹真，对他刻意栽培，使他最终成为三位养子中最成才的一位，较之只会涂脂抹粉、谈玄说理的何晏，及低调谨慎、籍籍无名的秦朗，能力强的不是一星半点。
曹操在征战期间，经常将曹真带在身边，等到他能独当一面的时候，便让他担任虎豹骑的将领，以执行突击和远程奔袭的任务。从履历上来看，曹真统帅虎豹骑，曾参与过讨伐灵丘黄巾军、长坂坡之战、汉中之战等战役，在曹操军事生涯的中后期，立下赫赫战功。
曹丕代汉建魏后，曹真历任镇西将军、上军大将军，都督中外诸军事，成为军队首脑之一。公元221年，诸胡联军在河西发动叛乱，曹真奉命平叛，一举平定河西，并重新打通中原与西域的联系。此战，曹真“斩首五万馀级，获生口十万，羊一百一十一万口，牛八万”（见《三国志·魏书》），一举名扬天下。
讨平河西后的第二年，曹魏兵分三路南下伐吴，曹真奉命与夏守尚、张郃、徐晃攻击江陵，将江陵包围得水泄不通，军事效率极高。可惜曹真在江陵遇到的对手，恰恰是以善守闻名的朱然，大军围城半年有余却迟迟难以攻陷。正在此时，东吴重新向魏称臣，曹真奉命撤军，江陵就此解围。战后，曹真再升任中军大将军、给事中。
四年后（226年），魏文帝曹丕驾崩，临终前任命曹真、曹休、陈群、司马懿为辅政大臣，寄希望宗亲与能臣相互牵制的同时，能合力辅佐太子曹叡。明帝曹叡登基后，晋升曹真为大将军，地位仅次于大司马曹休。
228年，诸葛亮率蜀军主力出祁山，袭取南安、天水、安定三郡，同时派赵云为疑兵以吸引魏军。曹魏震动之余，由明帝亲自坐镇长安，派张郃抵御诸葛亮一路，派曹真抵御赵云一路。两路魏军不辱使命，张郃在街亭大败蜀将马谡，成功切断蜀军粮道，而曹真则在箕谷击败赵云，随后与张郃合兵收复三郡。就此，诸葛亮第一次北伐以失败告终。
战后，曹真预断诸葛亮必将很快再来，而且必将攻取军事要塞陈仓，为未雨绸缪计，果断命令将军郝昭驻守陈仓。当年冬天，诸葛亮果然率军再来，经散关围攻陈仓。由于曹魏早有准备，蜀军围攻二十余日竟无法克取。此时，曹真派遣将军费曜率军驰援，明帝也派张郃赶来迎敌，诸葛亮闻讯后，只能退军至汉中，就此二次北伐失败。
为了展示魏国实力、转守为攻，曹真在230年提出三路伐蜀计划。七月大军出发，而在此之前曹真已晋升为大司马，成为魏军最高军事首脑。这项攻蜀计划野心勃勃，一旦实施起来，极可能提前30余年灭蜀。然而困于暴雨连绵、蜀道艰险，大军出发仅仅两个月后便半途而废。当年九月，三路大军受诏撤军，曹真无奈返回洛阳。
虽然曹真没有完成伐蜀大业，但他两次挫败诸葛亮北伐，一次主动进攻，在跟诸葛亮的较量中取得完胜，较之专以“龟缩大法”对付诸葛亮的司马懿，不知道要强上多少倍！
曹真返回洛阳后不久便罹患重病，并于次年薨逝，谥号为元。曹真病逝后，同时配享武帝曹操、文帝曹丕庙庭，能获次殊荣者，在曹魏开国元勋当中不过两人而已（另外一人是司徒王朗，至于司马懿，只是配享武帝庙庭）。与此可见，曹真对曹魏政权的重要性，不言而喻。

1. 评价一下赵充国
答：赵充国（前137年—前52年），字翁孙，汉族，原为陇西上邽人，后移居金城令居。
     赵充国为人有勇略，熟悉匈奴和氐羌的习性。汉武帝时，随贰师将军李广利出击匈奴，率七百壮士突围，被拜为中郎，历任车骑将军长史。。昭帝时他率军击败武都氐族叛乱，并出击匈奴，俘虏西祁王。历任大将军都尉、中郎将、水衡都尉、后将军、少府等职。汉昭帝驾崩后，与霍光等拥立汉宣帝，封营平侯。累官蒲类将军、后将军、少府。神爵元年（前61年），计定羌人叛乱，并开展屯田。
     赵充国晚年致仕后，仍常参与议论“四夷”问题。甘露二年（前52年），赵充国去世，年八十六。谥号“壮”。为“麒麟阁十一功臣”之一。
    《汉书 赵充国传》中称其“为人沉勇有大略，少好将帅之节，而学兵法，通知四夷事。”
     赵充国是著句将领，其信条是“百闻不如一见”，在七十余岁高龄时仍当仁不让，主动请缨，担任大将，出兵西陲，挫败羌人进犯。
     赵充国善于治军，爱护士兵。行必有备，止必坚营，战必先谋，稳扎稳打。在平叛战事中，他坚决采取招抚与打击相结合、分化瓦解、集中打击顽固者的方针，能和平解决的，决不诉诸武力，这完全符合孙子兵法：“百战百胜非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”尤为难能可贵的是，当时他的主张受到朝廷大臣和宣帝的一致反对，但他无所畏惧，反覆上书说明这一方针的正确性和必要性，终于为宣帝和大多数朝臣所接受；其次，他的留兵屯田之策确为深谋远虑之议，不仅在当时具有战略意义，而且对后世亦有深远影响，因此他不仅是一代名将，而且是享有盛誉的军事家。

2. 你对“循吏”的认识
答：“循吏”之名最早见于《史记》的《循吏列传》，后为《汉书》、《后汉书》直至《清史稿》所承袭，成为正史中记述那些重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思的州县级地方官的固定体例。除正史中有“循吏”、“良吏”的概念外，到元杂剧中又有了“清官”乃至民间的“青天大老爷”的称谓。
    汉纪十八中讲到的韩延寿就是循吏的典型。
    韩延寿字长公，是燕地人。霍光提拔韩延寿做谏大夫，调任颍川太守。
    颍川有许多豪强大户，非常难治理。在此以前，赵广汉做太守，忧虑当地风俗喜聚朋结党，因此交结官吏和百姓，使他们互相告发，颍川因此告发成风，百姓多结成仇怨。韩延寿想要改变这种风气，用礼义谦让的道德教育他们，又担心他们不听从，于是依次召见被乡里所信任敬重的郡中长老数十人，设酒宴，亲自奉陪，把施行礼仪的想法告诉他们，向他们询问闾里歌谣和百姓疾苦，向他们陈述和睦相处相亲相爱消除仇恨的办法。长老都认为很有益处，可以施行，于是共同商定嫁娶丧祭的礼仪和等级，大致依据古理，不得逾越法律限度，百姓依照他的教导。过了几年，韩延寿调任东郡太守，黄霸代替韩延寿治理颍川，黄霸沿用他的方法因而颍川非常安定。
    韩延寿为官，崇尚礼义，爱好古人古事，推行教化，每到一地，必定聘请当地贤士，以礼相待，以广泛地听取建议，采纳他们的批评意见。
    可见一个好官，也就是循吏，是一个地方民众的福祉。亲民、重贤、好礼、纳谏，赏罚分明等等。这样才能使好人更好，坏人自律。因而出现大治的局面。

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资治通鉴魏晋班一年级第四讲作业


一、诸葛亮的逝世对三国的影响。
答：1、一代名相陨落五丈原，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
    2、诸葛亮是一名政治家、军事家。七擒纵孟获，射张合，斩王双，打的曹魏关中震响，获甲首三千司马，畏蜀如虎，死诸葛走生仲达，司马懿称赞诸葛亮为天下奇才难道是夸他的政治才能。诸葛亮还是刘备的军师，诸葛亮所以这一派系在刘备统治的时候便占有非常重要的位置。在刘备死后，诸葛亮为首的这一派系可谓是蜀国在中后期的中流砥柱，掌握着蜀国的政治大权。后刘备竟能据有蜀汉之地。纵观之，离不开政治、经济、外交及个人品质作风的诸葛将。
    3、诸葛亮以守为攻，联吴抗魏，以法治蜀。为蜀汉政权鞠躬尽瘁死而后已。这是一个坚定的理想主义者，他同曹魏的荀彧一样，称得上是最后一批“汉人”。
    4、诸葛亮的逝世打破了三国鼎立的局面，从而也加速了三国归一统的政治局面。
二、你对魏延的评价。
答：1、蜀汉前军师魏延，勇猛过人，善待士兵。
    2、魏延性格矜持高傲，当时众将都避而让之，只有杨仪对他不加忍让，魏延最为忿恨，如同水火不能相容。
    3、魏延持才傲世，与诸葛亮不和。诸葛亮病危的时候，与杨仪和司马费等安排死后退军的调度，命令魏延殿后阻击追敌，姜维作为副将；如果魏延不服从命令，军队便自行出发。魏延独自和他的儿子共几个人逃奔汉中，杨仪派遣将领马岱追杀了他们，最终诛灭魏延三族。

1.作为官员，要提升社会道德水平，应该怎么做才对。
答：作为官员要提升社会道德水平，首先要从自身做起，严于律己，宽以待人，起到榜样和带头作用。道德水平的提高需要整个社会的共同努力，但是作为官员一定要起到带头作用。其实有很多的办法可以促进社会的道德水品提升的，这些也许就是我们举手之劳，多数手段还是能让我们得益的。如教化礼仪，用儒家的理论宣扬道德思想，奖罚分明，严格界定好与坏、美与丑、善与恶。好的我们要发扬，坏的我们要摒弃。官德对社会的道德水平影响是极大的，某些官员在台上宣讲道德头头是道，但当其以权谋私、生活腐化堕落的行径被查处以后，老百姓发现，某些官员的言论和行为反差如此之大，他们私底下别说道德，甚至连基本的法律法规都不遵守，使得老百姓对社会的道德建设产生了消极心理，因为作为社会管理者和精英人物的官员都不讲道德，我们老百姓为什么要讲道德呢？这样的心理和态度对整个社会道德风尚的改善和提升是非常不利的。官员自觉提升自己的道德水平，不仅是官员自身道德修养的需要，而且也是引导人民群众积极参与社会道德建设的需要。
2.总结一下汉宣帝的一生
答：汉宣帝一生传奇，童年因祖父戾太子刘据在巫蛊之祸中获罪，他受牵连，被狱吏丙吉所救，在监狱中度过，后来流落民间，少年受尽人世沧桑民间疾苦，对百姓疾苦有着深刻的体会。成年后，在昌邑王被废后，被霍光立为皇帝，迎来他辉煌的一生。智斗霍光等权臣，在霍光死后，他果断剪除霍氏，夺回皇权，可见很有魄力。他整顿吏治，惩治腐败，首先，培养和造就了大批“良吏”，强化了中央对地方的统治。其次，整顿吏治形成的奖励机制，促进了官吏素质的提高，优化了官吏队伍的结构，保证了封建国家机器正常、高效的运转。再次，整顿吏治，促进了社会经济的发展，成就了中兴大业。召开会议，整理经典。调整政策，发展经济。整顿官营，调整工商。轻徭薄赋，劝民农桑。抚恤流民，抑制兼并。软硬兼施，建功边事。堪称中兴之主。
史称汉宣帝“政教明，法令行，边境安，四夷清，单于款塞，天下殷富，百姓康乐，其治过于太宗（汉文帝）之时。”“孝宣之治，信赏必罚，文治武功，可谓中兴”。他与前任汉昭帝刘弗陵的统治被并称为昭宣中兴。
昭宣时期，经过38年的休养生息，不仅缓和了武帝晚年以来不断激化的社会矛盾，平息了严重的社会危机，而且在一定程度上恢复和发展了生产，恢复了国家实力，加强了中央集权的统治，从而避免了亡秦覆辙的厄运，使西汉王朝又由乱到治，由弱变强，出现了“昭宣中兴”的局面。昭宣时代是社会秩序稳定、社会生产发展较为迅速的时期。

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小渔村资治通鉴魏晋班一年级第五讲作业作业，你对魏明帝对待群臣谏言的办法有什么看法
答：曹叡处事沉着性格刚毅，判断力强，能包容忠臣谏言，
高堂隆在给魏明帝的奏章中曾经直言不讳的说道：“臣备腹心，苟可以繁祉圣躬，安存社稷，臣虽灰身破族，犹生之年也。”意思就是：我是陛下您的心腹啊！如果能辅佐皇帝陛下保全的身体健康和国家事业的安定繁荣，即使身死族灭，在所不辞。
作为君主的度量。曹叡是封建帝王中少有的不杀谏臣的皇帝，可以说曹叡很能容忍别人对自己的批评。而且曹叡疑人不用、用人不疑，不容易因为左右的风言而改变自我

1、谈谈你对于萧望之集团和石显集团党争的看法。
答：引用课堂老师观点【朋党的兴起，始于汉元帝时代，其流毒蔓延，千年不息。国家因此蒙受巨大损失，非常可悲。萧望之、周堪、张猛、刘更生等人，本来是有意做君子的。他们攻击史高、弘恭、石显等奸贼，以便于把皇帝推上正路，纠正皇帝的过失，这当然是君子之道。君子，难道仅凭道义就能战胜邪恶势力吗？君子所依仗能匡正君主、安邦定国的最大力量，是正直的为人，绝不阿谀奉承，可生可死，可贵可贱，可做非常之事，可定众论之归而不依赖别人为援。至于举荐贤才以保卫君主，则是把举荐贤人之事归于自己，把决定权归于君主。而且必须要等到自身安定的情况下才能推荐人才。君子还要避名不居，不能拿名气沾沾自喜。身已安、道已行、小人已远，则善士的进用，自然是从士人中选拔最优秀的。对自身来说是君子对国家来说是大臣，能做到两不误，依赖的就是此种办法。萧望之和周堪奉宣帝遗诏，执掌国政，辅佐柔弱的汉元帝仅仅一年。元帝只是仰望他们的虚名而未深入了解他们。假如这两人真的以抑制群小，清理政本为长远目标，以身任之，以死继之，难道小人不会感到恐惧吗？可他们的所作所为却不是这样。郑朋想依附他们，写了一封表忠心的马屁信，萧望之就接纳他了。于是华龙也想闻风依附。而杨兴、诸葛丰之流，都仰望而想攀附。而萧望之这些人也喜欢让这类宵小之辈来吹捧自己，攻击弘恭石显。萧望之他们身为国家大臣，不关心国家大事的决策，却借助浅薄无知之徒，造成不可解之祸。这四位，如果真的甘愿捐躯报国，就应该行正道，无所畏惧。要这些随声附和的小人干什么用呢？这种用利益引诱过来的人，有利则亲附，有害则叛去，从来都是这样。而且还容易让对手抓住把柄，给自己泼污水。所以朋党兴起，必有败类相符合，因而给小人留下口实。远离爵赏之权，不随变交结狐朋狗友，拒绝小人们的吹捧拥戴，不妄图借新进之人来攻击对手。无瑕可求，孤立自任，则败类怎会有机可乘？唐朝时的狄仁杰，面对强大的武氏势力，就是自身行正道，让对手抓不到把柄，最终为恢复唐朝江山打下基础。如果萧望之、周堪、张猛、刘更生能做到这点，又怎会被石显等人击倒呢？】

2、你觉得对一个国家来说，领土是不是可以放弃的。
答：【初，武帝灰南越，开置珠厓、儋耳郡，在海中洲上，吏卒皆中国人，多侵陵之。其民亦暴恶，自以阻绝，数犯吏禁，率数年壹反，杀吏；汉辄发兵击定之。二十馀年间，凡六反。至宣帝时，又再反。上即位之明年，珠厓山南县反，发兵击之。诸县更叛，连年不定。上博谋于群臣，欲大发军。待诏贾捐之曰：“臣闻尧、舜、禹之圣德，地方不过数千里，西被流沙，东渐于海，朔南暨声教，言欲与声教则治之，不欲与者不强治也。故君臣歌德，含气之物各得其宜。武丁、成王、殷、周之大仁也，然地东不过江、黄，西不过氐、羌，南不过蛮荆，北不过朔方，是以颂声并作，视听之类咸乐其生，越裳氏重九译而献，此非兵革之所能致也。以至于秦，兴兵远攻，贪外虚内而天下溃畔。孝文皇帝偃武行文，当此之时，断狱数百，赋役轻简。孝武皇帝厉兵马以攘四夷，天下断狱万数，赋烦役重，寇贼并起，军旅数发，父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭障，孤儿号于道，老母、寡妇饮泣巷哭，是皆廓地泰大，征伐不休之故也。今关东民众久困，流离道路。人情莫亲父母，莫乐夫妇；至嫁妻卖子，法不能禁，义不能止，此社稷之忧也。今陛下不忍悁悁之忿，欲驱士众挤之大海之中，快心幽冥之地，非所以救助饥馑，保全元元也。诗云：‘蠢尔蛮荆，大邦为雠。’言圣人起则后服，中国衰则先畔，自古而患之，何况乃复其南方万里之蛮乎！骆越之人，父子同川而浴，相习以鼻饮，与禽兽无异，本不足郡县置也。颛颛独居一海之中，雾露气湿，多毒草、虫蛇、水土之害；人未见虏，战士自死。又非独珠厓有珠、犀、玳瑁也。弃之不足惜，不击不损威。其民譬犹鱼鳖，何足贪也！臣窃以往者羌军言之，暴师曾未一年，兵出不逾千里，费四十馀万万；大司农钱尽，乃以少府禁钱续之。夫一隅为不善，费尚如此，况于劳师远攻，亡士毋功乎！求之往古则不合，施之当今又不便，臣愚以为非冠带之国，《禹贡》所及，《春秋》所治，皆可且无以为。愿遂弃珠厓，专用恤关东为忧。”上以问丞相、御史。御史大夫陈万年以为当击，丞相于定国以为：“前日兴兵击之连年，护军都尉、校尉及丞凡十一人，还者二人，卒士及转输死者万人以上，费用三万万馀，尚未能尽降。今关东困乏，民难摇动，捐之议是，”上从之。捐之，贾谊曾孙也。 】==据原文引用课堂老师观点【珠崖郡在现在的海南岛，距离汉朝腹地遥远，难以控制。而且珠崖郡的土著不像匈奴一样，他们对汉朝的国家安全没有威胁。没必要花费巨资去和他们死磕。放弃一些难以控制的虚土，是正确的选择。】若已然属于一个国的领土，那么就是一个大家族，焉能放？

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小渔村资治通鉴魏晋班一年级第六讲作业 一、你对魏明帝的后事的处理有何看法
答：公元238年十二月，魏明帝病重，已经起不了床，就开始安排后事。他想要用燕王曹宇为大将军，和领军将军夏侯献、武卫将军曹爽、屯骑校尉曹肇、骁骑将军秦朗共同辅政。但是又听从侍中刘放和孙资的意见，改用曹爽和司马懿辅政，在选择上不能坚持己见，以致后来两个大臣政权，最够大权旁落，为司马氏篡权埋下隐患。

二、孙权 是明君为什么处理不好继承人的的问题
答：孙权在历史上，确实算个明君，不管是军事才能还是政治才能，都很厉害的，可是就在选择继承人问题上，不明智，引发了二宫之争

公元241年，太子孙登和大将军诸葛瑾去世。培养了三十多年的继承人和陪伴自己四十多年的知心朋友在同一年去世，孙权受到的打击可想而知。


公元242年，孙权立孙和为太子，封孙霸为鲁王，给予鲁王的待遇与太子不相上下。从此朝中分成了太子党和鲁王党，史称二宫之争。


孙鲁班因为孙和之母王夫人曾与她的母亲步练师争宠，成天上蹿下跳，不把太子拱下台誓不罢休。孙权生病时，孙和到宗庙祭祀，太子妃的叔叔张休住在宗庙附近，邀请侄女婿到家中坐坐，被孙鲁班派去监视的人看到。孙鲁班造谣说太子没有去祈福而是在丈人家里图谋不轨、王夫人还面有喜色。


无端遭到孙权责骂的王夫人忧愤而死，太子也逐渐被孙权疏远。二宫之争的发端或许只是因为孙权一时的糊涂加上孙鲁班的挑拨，但这场持续八年之久的风波偏偏在公元250年尘埃落定，有威胁的人和不顺眼的人全被干掉、辅政大臣的名单又呼之欲出，很难认为这一切都是孙权晚年糊涂的产物。


1.        评价一下陈汤矫诏发兵消灭郅支单于这件事。
答：陈汤的矫诏发兵其实是一场赌博，他赌的不仅就自已人身家性命，还是汉朝的声望和安危。军事行动本身常常与高风险性相伴。从军事学的角度来看，陈汤的冒险远征颇有可取之处：
第一，缩短距离。康居相对于汉朝的远距离地理优势，曾是郅支单干引以为恃的天然优势，但在陈汤矫诏发兵的突击决策面前则大打折扣：从乌垒到康居的距离较之从长安到康居的万里之遥，一下子少了一大半，使得快速奔袭北匈奴成为可能，作战成功系数大大提高。
第二，把握战机。《孙子兵法·计篇》有云：“攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。”陈汤远程突袭的最大胜算，就在于郅支单于不相信汉朝会万里迢迢派军来打他(麦克阿瑟在选择在仁川登陆也是这个道理)。只要及时把握住这个时机，趁着对手心理上的猝不及防，兵锋直指其城下，北匈奴游牧民族的机动性优势就丧失了发挥的机会，郅支恐怕连逃跑都来不及。
第三，人和于战。陈汤矫诏发兵，所征集的“多国部队”或为屯田汉军，或为西域诸国兵马，他们对于远征地理行程和北匈奴作战特点的了解，都远远超过从中原地区调来的汉军，利于行军作战。同时，四万之众的汉胡合兵，不仅形成了对敌兵力数量优势，还有利于形成“汉领诸国伐郅支不义”的政治优势，师出有名、义正词严。在这项制胜因素的背后，是西汉时代成功的屯田制度和西域都护制度，它们为汉军的远征提供了最佳的兵员配置。所以说，陈汤最大限度地发挥了己方的制度优势。同时也表现了他做为一代名将的大无畏精神。
2.简述汉元帝的功过。
答：中国西汉皇帝。刘奭。汉宣帝之子。公元前49～前33年在位。生于民间，8岁被立为太子。多才艺，善史书，喜爱鼓琴瑟，吹洞箫。刘奭少而好儒，主张任用儒生。他认为汉宣帝所用多文法吏 ，以刑名绳下 ，持刑太深 。黄龙元年（前49），汉宣帝卒，刘奭即位，次年改元初元。元帝温文尔雅，出入恭俭。他先后以贡禹、薛广德、韦玄成、匡衡等儒生为相。这些儒生不达事宜，喜欢颂古非今，且优柔寡断，不知所守。而宦官弘恭、石显则专擅朝政。在元帝统治期间，为了怀柔关东豪强，放弃了汉初以来迁徙关东豪强充实关中陵寝地区的制度，中央集权受到削弱。社会危机日益加深，豪强大地主兼并土地之风日益盛行，统治阶级日趋腐朽没落。农民生活困苦，不得不起为“盗贼”。汉元帝为结束百余年来汉同匈奴之间的战争局面，以宫人王昭君和亲匈奴呼韩邪单于。初元元年，汉在车师地区设立戊己校尉（今新疆吐鲁番东南），管理屯田和防务。建昭三年，汉打通西域道路，促进了中原与西域的经济、文化交流。

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一年级第七讲作业

1.分析一下王氏家族为什么能把持朝政。
答：外戚的专权和宦官的专权同样危害重大，也同样是皇帝无能的表现，做为一国之君，卧榻之旁岂容他人酣睡！西汉后期的皇室，一代不如一代，不是让宦官篡权就是让外戚欺负。汉成帝比起他那个怯懦的爹来，更是多了荒淫无度。赵氏姐妹真人是汉室的罪人。由此看来，红颜祸水真的危害很大。做为一国之君，真的是玩物丧志啊！王氏家族正是在这样一个情况下才迅速扩充膨胀起来。这当然跟混蛋皇帝的老娘有很大的关系。
说起来王凤还不算太无耻，毕竟他还知道教育约束皇帝的行为，在他之后可就一团遭了。做为臣子，不仅不为君主分担治国之事，反而假公济私，贪脏枉法，最终必会导致大权旁落，国将不国。

2.谈一谈进谏的技巧。
答：进谏，是臣下劝告君王，是在纠正君王的错误，因进谏而冒犯了君王被贬职被囚禁被杀头的比比皆是。所以，进谏的技巧是相当重要的。历代进谏的大臣很多，成功和失败的例子都有。进谏大致分直谏、旁谏、死谏、退谏等。进谏时察言观色很重要，毕竟是皇帝，伴君如伴虎，即使不怕死也没心要做无谓的牺牲。所以进谏时对皇帝首先要表示敬畏，趁他心情好的时候，陈明利害，触及根本。不关痛痒的话说多说无益。多引古代明君虚心采纳类似谏议的典故，切不可举反面教材激怒皇帝。另外，要掂量自已的份量，须知人微言软的道理，重要的事情不妨让说话有份量的人去说。不怕死的傻子并不可取。

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一年级第八讲作业  

一、        分析一下汉成帝的弱点及危害性。
答：汉成帝的弱点是：
1、        优柔寡断，做事没有原则，赏罚不分明，刚继位就大肆提拔无功劳的王氏家族使得外戚把持了朝廷；
2、        风流好色，在选嫔妃的问题上，没有原则，只为自己的私欲而选后妃，毫不考虑子祠的继承大事，将有姿色而没有德行的赵家两姐妹选入后宫，还废掉皇后而立赵飞燕为皇后，致使后宫乱象百出；
3、        大肆修自己的陵墓，劳民伤财；
4、        对于大臣的有益的谏词，答而不做，没有雷厉风行的作风。
造成的危害：
1、        外戚把持了朝政，使得宫廷大臣见机行事，看风向办事，是非颠倒，风气颓靡，致使最后形成王莽篡位的严重局面；
2、        国库空虚，民不聊生，灾荒之年竟有食人的现象发生；
3、        不考虑接班人的大问题致使成帝无子祠继承皇位，因此造成国运衰败的严重后果。

二、        如何区分真君子和沽名钓誉者？
   答：1、真君子一切事均按原则办，沽名钓誉者没有原则，一切从自身利益出发；
       2、真君子不畏强暴，不见风使舵，沽名钓誉者看当权者眼色行事；
       3、真君子考虑事情从国家和百姓的利益出发，沽名钓誉这从当权者和自己小集团的利益出发；
       4、真君子在大事大非的原则和涉及国家百姓利益的问题时敢于坚持，无私无畏，宁可牺牲自己，而沽名钓誉者在生死面前会明哲保身，丧失立场和原则。

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一年级第9讲作业：
1.评价一下张禹的为人。
答：汉成帝敬重厚待张禹，张禹是帝师。凡有国家大事，必请张禹。因天相问题，询问张禹，张禹权衡利弊下，觉得子孙太弱不能与王氏抗衡，于是说了一番话使汉成帝不再怀疑王氏。于公，张禹这人有私心，为自己谋求私利，不顾国家安危。他晚年仍谋求发家致富；于私，张禹这人很可怜可恨，但为了自己的家族，只好牺牲国家的利益了。  

2.废丞相改为三公的利弊。
答：丞相：中国古代官名，一般指 皇帝下面的最高行政官，辅佐皇帝总理百政的官员即百官之长。 历史： 先秦时期有相、相邦等之名， 秦朝才正式设置丞相。 西汉也设丞相，至哀帝元寿二年（公元前1年）改丞相为 大司徒，这段时间有220年，是历史上丞相这一官职设置最久的时期。自哀帝至 东汉 建安十三年（208）这200余年间不设丞相，建安十三年 曹操复设并任丞相，但时间很短。
三国和 晋 南北朝370年间，除蜀和 东晋初年、 北朝较短时间外，不设丞相， 隋朝不置丞相，唐宋时期也基本不置丞相，唐玄宗开元元年（713），改尚书左右仆射为左右丞相， 南宋 乾道8年（1172）亦改尚书左右仆射为左右丞相， 元朝于中书省置丞相，自秦至 明朝初年朱元璋（通过胡惟庸案）废丞相的1600年间，丞相的设置断断续续，作为官名的丞相在历史上存在时间并不长 。
明太祖朱元璋杀丞相胡惟庸后废除了丞相制度，同时还废除了中书省，大权均集中于皇帝， 君主专制得到加强，皇权与相权的斗争以皇权胜利而告终。
区别：宰相是中国古代对于辅佐君主并掌握国家最高权力的官员的一种俗称，不是具体的官名 。 需要注意的是：宰相不一定是丞相，宰相在不同朝代，有不同的官职对应。  　
“三公制”是我国封建社会一种重要的中央行政体制。它是在君主之下设置若干高级官吏分别掌管行政、军事、监察之权，使其相互牵制，共同构成中央权力中枢，来为集权政治服务的一种中央行政体制。“三公制”的形成、成熟和消亡是中国古代社会强化王权或皇权的需要，是集权政治产生的必然结果。
从以上资料可看出，废丞相改为三公是加强王权的专制