小渔村赋13期毕业答题跟帖处

绝谷画蝶1

第十一课作业：
一、填空
1、“立骨”的叫法不一，我们可以理解为（   ）、（   ）、（   ）等等。要把文章之骨立好，首先作者必须要有（   ）的思想境界，（   ）的知识面。然后立意要从于（  ），忌讳（   ）而不惜哗众取宠之举。
2、“衍意”这个部分，是指（  ）之后，根据这个立骨的（   ），来（   ）。“衍意”是属于（  ）的范畴，或一二句用之，或一段用之。
二、简答
1、 立骨之法有哪两种，请试说明？
2、请简要说明骚体赋“兮”字的三种用法？
3、创作散体赋与文体赋，需要注意哪几点？

小渔村13期赋班毕业作业

主持：冯尧
主题：怀屈原赋、粽子赋、龙舟赋
（三个主题，择其一而赋之。题目可作改动。如：“九江赛龙舟赋”等）
体裁：骚、骈、律赋皆可。
字数：300～600。
时间：2020年6月6日～6月30日。
（上期写过的朋友可写可不写，新学员务必完成。写好后私发给冯尧老师，与其一同斟酌，最后公众号刊出。）

要求：作业截止时间为两周，一份交论坛，一份发冯尧老师，第三周进行毕业汇总，第四周统计毕业人数，向校方提出申请毕业！

莲花色

第11课作业：1381---莲花色
一、填空
1、“立骨”的叫法不一，我们可以理解为（思想立意）、（中心思想）、（主脉构思）等等。要把文章之骨立好，首先作者必须要有（通明豁达）的思想境界，（饱读百家）的知识面。然后立意要从于（正道），忌讳（一味取巧）而不惜哗众取宠之举。
  2、“衍意”这个部分，是指（立骨）之后，根据这个立骨的（主题思想），来（发挥阐述）。“衍意”是属于（战术上）的范畴，或一二句用之，或一段用之。  
二、简答
  1、 立骨之法有哪三种，请试说明？
答：  
1. 反证立骨法：要点是对比，然后引典事来证明自己的主脉。  
2. 一气贯注法：要点是，只立主骨，并且无论是铺陈景物或者发感议论，皆要善于取材，皆需与立意不偏不倚。注重气势与立骨相符合。  3. 主次立骨法：要点是，分立主骨（主脉）与副骨（副脉）。但是要宾主分明。    主脉不一定要着墨过多，但是要通过副脉来表现主脉。并且要通过副脉来渲染主脉。不能主次颠倒。
  2、请简要说明骚体赋“兮”字的三种用法？
答：  
1.“兮”用于上句末：此种用法最为常见，做为句中圆润抒发之用。  2. “兮”用于一句之中间位置（虚腰用法）：“兮”用于一句之中间位置的手法，其“兮”字的作用不再仅仅是感叹与抒情，还成了句子成分不可或缺的一部分，对词序安排分布有重要作用。这与骈赋中惯常使用的“之”“而”“以”之类的虚词作用大致相当  。
  3.“兮”用于下句末尾：兮调使此法时，在“兮”字前用韵，大抵感慨收尾之用。  
3、创作散体赋与文体赋，需要注意哪几点？
答：  
  1. 必须有相当数量的押韵句，全然无韵不能称赋。  
2. 押韵方式比较宽松，可以隔一句押，也可以连押，也可以夹杂一小段不押韵。   
3. 同样不能平仄混押。   
4. 押韵时声调的宽泛程度与词韵相同——--自古入声都是独用，不能与“上去”两个声调合用。只有“上去”两个声调才能合用。

毕业作业：1381---莲花色

端午时节悼屈原【骚体赋】

汨罗怒潮嘶吼兮，载千古之悲伤。

随风声声呼唤兮，念屈子之名长。

万民洒泪悼念兮，颗颗角粽飘香。

挥毫泼墨撰笔兮，句句字字断肠。

昔有屈子兮，忠臣典范一代贤良。

明于治乱兮，固国稳土以至安帮。

娴于辞令兮，直言敢谏能辅君王。

振兴楚业兮，呕心沥血变法图强。

风骨遨天兮，却叹天地，有伦无常。

遭恶人构陷兮，不吝阴风，舌剑唇枪。

恨怀王无道兮，昏庸迂腐，跋扈飞扬。

令仕者落佩兮，妄效犬马，流放于湘。

今读【天问】兮，何忧何患，黄泉独往？

【离骚】别恨兮，舍身取义，感佩八方。

江山荏苒兮，世代翻新，哪个无疆？

天运始然兮，即要楚废，何人可摚？

敬哉！敬哉！

屈子旷世奇才兮，幼能济困，志在兴邦。

哀哉！哀哉！

屈子大志未偿兮，玉殒琼碎，毁其栋梁。

忧哉！忧哉！

诗家元祖一去兮，文坛五岳，谁领千秋风光？

乱世风雨终过去，红旗一杆高高扬。

而今我慰中华兮，精英导国，声震八方。

醇风浩荡兮，民主议政，科技兴国，铁壁铜墙。

重德施教兮，国有无数高贤志士、玉柱琼梁。

尽将铮铮铁骨兮，来筑幸福人生万里长。

一路春风，一路笑声，一路进取，屈子精神，代代流芳。

天香

第十一课天香作业：

一、填空
1、“立骨”的叫法不一，我们可以理解为（  思想立意 ）、（ 中心思想  ）、（ 主脉构思  ）等等。要把文章之骨立好，首先作者必须要有（ 通明豁达  ）的思想境界，（  饱读百家 ）的知识面。然后立意要从于（ 正面 ），忌讳（一味取巧   ）而不惜哗众取宠之举。


2、“衍意”这个部分，是指（ 立骨 ）之后，根据这个立骨的（主题思想   ），来（ 发挥阐述  ）。“衍意”是属于（ 战术上 ）的范畴，或一二句用之，或一段用之。


二、简答
1、 立骨之法有哪两种，请试说明？


答：写赋一般要求作者的实际为人行事，与所做文章的立骨相契合。这样才能真正的一气相贯。所以主要从两种方法入手：

1、反证立骨法：对比，然后引典事来证明自己的主脉。需要掌握大量的典故。这方法合适篇幅中等的赋。

2、一气贯注法：要点是，只立主骨，并且无论是铺陈景物或者发感议论，皆要善于取材，皆需与立意不偏不倚。注重气势与立骨相符合。并且要求作者的实际为人行事，与所做文章的立骨相契合。这样才能真正的一气相贯。这样的方法合适篇幅不大的小赋。

总的来说，文章的思想立意，其高低界限不如其他的技法上好掌握。首先每个人的思想境界不同，观点认识上也就不同。我们要多阅读，多去广博见闻，广泛涉及之后，这样可以在立骨技巧上有一些引导罢，可以提升自己的思想境界。



2、请简要说明骚体赋“兮”字的三种用法？

答：骚体赋，散体赋，有一个特征，善用兮调，有三种情况：

1，“兮”用于上句末：此种用法最常见。如屈原： 思美人兮，揽涕而竚眙。媒绝路阻兮，言不可结而诒。蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达.....

2，“兮”用于一句之中间位置（虚腰用法）。“兮”用于一句之中间位置的手法，其“兮”字的作用不再仅仅是感叹与抒情，还成了句子成分不可或缺的一部分，对词序安排分布有重要作用。这与骈赋中惯常使用的“之”“而”“以”之类的虚词作用大致相当。如杨炯《青苔赋》“渔父游兮汉川曲，歌沧浪兮濯吾足”； 这就属于“兮”调的虚腰用法。


3，“兮”用于下句末尾：此亦是常法。如司马迁《悲士不遇赋》“使公于公者，彼我同兮；私于私者，自相悲兮。天道微哉，吁嗟阔兮；人理显然，相倾夺兮” 等兮调使此法时，在“兮”字前用韵。

以上“兮”调三法，尽可根据文章需要调配变化使用，唯要注意在“兮字置上句尾句式”,而向“兮字置下句尾句式”转换之时，宜用“兮调虚腰”句式或“非兮调句式”以为中隔为好，如此在抒情调和上可不突兀。而骈体赋，除了首句入韵的情况，在“；”处是不押韵的。只在句号前押韵。括而语之，骚体赋句式非常灵活，大抵掌握“兮”调应用之后，即可自行组合使用，并无规定之陈法。抒情为主之赋，句式亦应在情感之中，惟此，即骚体赋句式之要旨。



3、创作散体赋与文体赋，需要注意哪几点？

答：散体赋与文体赋总的来说，是骈句或者古偶句与散句相间，亦可包括一些“兮”调。此两体句式并无定法，亦不需要做过多的总结与分析。虽然文散赋两体，在各家的手段不一之下，其句式之表征不一。但通常在散句方面，皆是以文言方式行文，少有文白夹杂，俚俗入赋者。文散赋句式之难点在骈散句的过渡与融合上。

浪淘沙

小渔村13赋班第十一课作业：
浪淘沙
一、填空
1、“立骨”的叫法不一，我们可以理解为（思想立意   ）、（ 中心思想  ）、（主脉构思   ）等等。要把文章之骨立好，首先作者必须要有（通明豁达   ）的思想境界，（ 饱读百家  ）的知识面。然后立意要从于（正道  ），忌讳（ 一味取巧  ）而不惜哗众取宠之举。
2、“衍意”这个部分，是指（立骨  ）之后，根据这个立骨的（ 主题思想  ），来（ 发挥阐述  ）。“衍意”是属于（战术上  ）的范畴，或一二句用之，或一段用之。
二、简答
1、 立骨之法有哪两种，请试说明？
答:①反证立骨法。要点是对比，然后引典事来证明自己的主脉。需要掌握大量的典故。这方法合适篇幅中等的赋。
②一气贯注法。要点是，只立主骨，并且无论是铺陈景物或者发感议论，皆要善于取材，皆需与立意不偏不倚。注重气势与立骨相符合。并且要求作者的实际为人行事，与所做文章的立骨相契合，这样才能真正的一气相掼。这样的方法合适篇幅不大的小赋。
2、请简要说明骚体赋“兮”字的三种用法？
答:①“兮”用于上句末。此种用法最常见。
②“兮”用于一句之中间位置（虚腰用法）“兮”用于一句之中间位置的手法，其“兮”字的作用不再仅仅是感叹与抒情，还成了句子成分不可或缺的一部分，对词序安排分布有重要作用。这与骈赋中惯常使用的“之”“而”“以”之类的虚词作用大致相当。
③“兮”用于下句末尾。此亦是常法。兮调使此法时，在“兮”字前用韵。
以上“兮”调三法，尽可根据文章需要调配变化使用，唯要注意在“兮字置上句尾句式”，而向“兮字置下句尾句式”转换之时，宜用“兮调虚腰”句式或“非兮调句式”以为中隔为好，如此在抒情调和上可不突兀。
3、创作散体赋与文体赋，需要注意哪几点？
答:①散体赋与文体赋总的来说，是骈句或者古偶句与散句相间，亦可包括一些“兮”调。此两体句式并无定法。其较为自由的体式与各家功底决定了其句式与用韵的万端变化。
②押韵宽松的文体赋，也要避免平仄韵混押的情况。
③虽然文散赋两体，在各家的手段不一之下，其句式之表征不一。但通常在散句方面，皆是以文言方式行文，少有文白夹杂，俚俗入赋者。文散赋句式之难点在骗散句的过渡与融合上。
④骈体赋，除了首句入韵的情况，在“；”处是不押韵的。只在句号前押韵。
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小渔村赋13期毕业作业:浪淘沙
怀屈原赋（以“端午佳节”为韵）
文/浪淘沙
丝缠角粽，蝶恋榴花。适逢良辰之风好，端午之节佳。碧水锦帆，龙舟争之桴鼓；苍藤绮阁，艾草映之朝霞。熏风十里，遗墨千家。于是移竹影，透窗纱。满饮雄黄之美酒，且斟普洱之香茶。 读屈平之翰墨，赏古韵之词华。
方知千载之幽奇，九歌之清绝。宁独抱石淼茫，迎风凄切。纵使恨应长，魂未灭。遗璀璨之华章，度峥嵘之岁月。可谓妙笔如椽，坚心似铁。鼓震而冲开碧水，棹影乍飞；雷惊而击碎白云，浪花如雪。转顾低吟，缅怀忠节。
惟昔孤行湘水，只影屈原。留盛名之千古，忧国事之万端。乃至昏主逐，直臣冤。老病独醒，灰心寂寂；形容枯槁，霜鬓斑斑。孤忠而寄于波底，高节而留于世间。
况乃习俗之流传，先贤之巨著。品天问之本源，离骚之章句。乱云残梦，渺渺汨罗；香草美人，悠悠荆楚。往事空明，流光暗度。故而集蒲香，酬端午。逢盛世而感时，浴清风而怀古。于是试笔题诗，飞觞作赋。

天香

粽子赋

文/天香

  粽子乃糯米泡之，粽叶包之。又因个人喜好，而风味各异。好甜食者，可用大枣包之，或红豆加糖包之，喜咸食者，即可用腊肉包之，也可香肠包之，还可加花生，加咸鸭蛋，各具特色也。

   粽子之花样，千姿百态。有三角形，有长方形，有六角形，缠线的手法乃何其多，有单个缠住兮，方便食之也，有双双成对兮，寓意好事成双也，有八个十个成串兮，真乃花样百出也。

   楚国有忠臣，心系楚王兮，却被张仪离间，虽天问疾呼，然世道浑浊，九歌真神韵，无奈楚王耳背，离骚痛苦，难挽国都，奸佞横乱，民生衰兮，不愿曲降之。时值端午日，抱石而投江，宁愿自沉汨罗兮，绝不同污而浑浊，忠贞令世人惋惜之叹矣。

   每到端午食粽兮，楚人念屈原，高咏楚词，回忆直臣死意甚烈兮，父老皆悲，不忍鱼儿食忠臣，粽撒汨罗江，虽无文规定，壮士正义怎可忘。
   又到粽香端午兮，汨罗江水映天蓝。魂飘故里归来兮，酒罢熏风和泪咽。清影威然江面兮，英魂屹立白云间。九章诗赋青史兮，震撼中华千百年。

孙成仁

1305*老孙
第十一课作业：
一、填空
1、“立骨”的叫法不一，我们可以理解为（  思想立意 ）、（ 中心思想  ）、（主脉构思   ）等等。要把文章之骨立好，首先作者必须要有（ 通明豁达  ）的思想境界，（  饱读百家 ）的知识面。然后立意要从于（正道  ），忌讳（ 一味取巧  ）而不惜哗众取宠之举。
2、“衍意”这个部分，是指（立骨  ）之后，根据这个立骨的（主题思想   ），来（ 发揮阐述  ）。“衍意”是属于（战术  ）的范畴，或一二句用之，或一段用之。
二、简答
1、 立骨之法有哪两种，请试说明？
答:（1）反证立骨法。要点是对比，然后引典事来证明自己的主脉。需要掌握大量的典故。这方法合适篇幅中等的赋。
（2）一气贯注法。要点是，只立主骨，并且无论是铺陈景物或者发感议论，皆需与立意不偏不倚。注重气势与立骨相符合，一气相贯。这样的方法合适篇幅不大的小赋。
2、请简要说明骚体赋“兮”字的三种用法？
答:（1），“兮”用于上句末。此种用法最常见。如贾谊《鹏鸟赋》“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极”；
   （2），“兮”用于一句之中间位置（虚腰用法）。其“兮”字的作用不再仅仅是感叹与抒情，还成了句子成分不可或缺的一部分，对词序安排分布有重要作用。这与骈赋中惯常使用的“之”“而”“以”之类的虚词作用大致相当。如杨炯《青苔赋》“渔父游兮汉川曲，歌沧浪兮濯吾足”； 张说《畏途赋》“风雨栉汩兮崩泉而险湍，图画诡屈兮红峰而碧峦”。
   （3），“兮”用于下句末尾。此亦是常法。兮调使此法时，在“兮”字前用韵。如司马迁《悲士不遇赋》“使公于公者，彼我同兮；私于私者，自相悲兮。天道微哉，吁嗟阔兮；人理显然，相倾夺兮”； 沈亚之《古山水障赋》“风号穴怒，寥而清兮。山中之木，何雕荣兮”等等。
      以上“兮”调三法，尽可根据文章需要调配变化使用，唯要注意在“兮字置上句尾句式”,而向“兮字置下句尾句式”转换之时，宜用“兮调虚腰”句式或“非兮调句式”以为中隔为好，如此在抒情调和上可不突兀。

3、创作散体赋与文体赋，需要注意哪几点？
答:（1）此两体句式与用韵并无定法，体式较为自由。是骈句或者古偶句与散句相间，亦可包括一些“兮”调。
   （2）可以频繁转韵，但同韵时要不同声调，也不能平仄混押。
   （3）行文在骈散之间，要尽量文采飞扬。取清简之词，发高古之思。这是文体赋之一大宗法。也可以逻辑推理，这也是文赋之一大宗法。
   （4）文散赋两体，各家的手段不一，其句式之表征不一。但通常在散句方面，皆是以文言方式行文，少有文白夹杂，俚俗入赋者。
   （5）文散赋句式之难点在骈句与散句的过渡与融合上。
小渔村13期赋班毕业作业主持：冯尧主题：怀屈原赋、粽子赋、龙舟赋（三个主题，择其一而赋之。题目可作改动。如：“九江赛龙舟赋”等）体裁：骚、骈、律赋皆可。字数：300～600。时间：2020年6月6日～6月30日。（上期写过的朋友可写可不写，新学员务必完成。写好后私发给冯尧老师，与其一同斟酌，最后公众号刊出。）作业截止时间为两周，一份交论坛，一份发冯尧老师，第三周进行毕业汇总，第四周统计毕业人数，向校方提出申请毕业！

香棕赋
文/老孙
      岁岁端阳，今又端阳。适九州圆梦，万民祈昌;更国开气运，神示天祥。庚子多事，启华人爱国;苍天有泪，悼屈子投江。看东湖龙舟竞技，临水飞桨;西村艾叶沾露，插轩佩囊。然我则下厨上案，包粽煮汤。
       晨起踩朝露，背竹筐;去东溪，钻苇塘。青芦因丰年而坚韌，嫩叶为乐事而鲜亮。而后推石磨，碾新粱。经洗搓，早稻去糠皮后成精米;过泡捞，玉粒埋蜜枣先逗馋腸。包角黍，形似金砖元宝;裹大馅，內裝红沙冰糖。杂掺咸魚火腿，麻豆果浆。大火蒸熟，软糯黏牙;小盆上桌，美味满堂。
      食粽见于春秋，祭祖神民俗日久;端午起于汉晋，悼英烈节庆年长。口味有甜有咸，外形可角可方。馅有鲍鱼哈蒌，排骨鲜肉;素则香芋栗子，莲蓉蛋黄。中华地广，蒸节粽却南北一致;风俗各异，悼屈子俱天下图强。悼屈子，操守坚正，高洁熔于节义；神观迈爽，才华铸就辞章。悼屈子，一代英杰沉汨罗，四海黎民怀忠良。粽味香兮，饱魚鳖而免食我英烈肉;粽叶绿兮，替民众去供送那先贤粮。
     老年喜粽，为强身堪比仙药;中年蒸棕，为追梦不忘国殤;少年爱粽，只为滋味甜香。香粽香粽，称得起人见人爱、四海名扬。
韵字:阳昌祥桨江囊汤筐塘亮粱肠糖浆堂长方黄强章良粮殇香扬

非常认真的云

小渔村赋13第十一课非常认真的云的作业：

一、填空
1、“立骨”的叫法不一，我们可以理解为（思想立意）、（中心思想）、（主脉构思）等等。要把文章之骨立好，首先作者必须要有（通明豁达）的思想境界，（饱读百家）的知识面。然后立意要从于(正道)，忌讳（一味取巧）而不惜哗众取宠之举。
2、“衍意”这个部分，是指（立骨）之后，根据这个立骨的（主题思想），来（发挥阐述）。“衍意”是属于（战术上）的范畴，或一二句用之，或一段用之。
二、简答
1、 立骨之法有哪两种，请试说明？
答:
①反证立骨法
要点是对比，然后引典事来证明自己的主脉。需要掌握大量的典故。这方法合适篇幅中等的赋。

②一气贯注法
要点是，只立主骨，并且无论是铺陈景物或者发感议论，皆要善于取材，皆需与立意不偏不倚。注重气势与立骨相符合。并且要求作者的实际为人行事，与所做文章的立骨相契合。这样才能真正的一气相贯。这样的方法合适篇幅不大的小赋。
2、请简要说明骚体赋“兮”字的三种用法？
答:
①“兮”用于上句末。
此种用法最常见。如贾谊《鹏鸟赋》“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极”；司马相如《长门赋》“下兰台而周览兮，步从容于深宫。正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。间徙倚于东厢兮，观夫靡靡而无穷”； 白居易《伤远行赋》“昔我往兮，春草始芳；今我来兮，秋风其凉”等等皆如此。于斯不多举例。
② “兮”用于一句之中间位置（虚腰用法）。
“兮”用于一句之中间位置的手法，其“兮”字的作用不再仅仅是感叹与抒情，还成了句子成分不可或缺的一部分，对词序安排分布有重要作用。这与骈赋中惯常使用的“之”“而”“以”之类的虚词作用大致相当。
③“兮”用于下句末尾。
此亦是常法。如司马迁《悲士不遇赋》“使公于公者，彼我同兮；私于私者，自相悲兮。天道微哉，吁嗟阔兮；人理显然，相倾夺兮”； 沈亚之《古山水障赋》“风号穴怒，寥而清兮。山中之木，何雕荣兮”等等。兮调使此法时，在“兮”字前用韵。

以上“兮”调三法，尽可根据文章需要调配变化使用，唯要注意在“兮字置上句尾句式”,而向“兮字置下句尾句式”转换之时，宜用“兮调虚腰”句式或“非兮调句式”以为中隔为好，如此在抒情调和上可不突兀。如沈亚之《古山水障赋》之法。
3、创作散体赋与文体赋，需要注意哪几点？
答:散体赋与文体赋总的来说，是骈句或者古偶句与散句相间，亦可包括一些“兮”调。此两体句式并无定法，亦不需要做过多的总结与分析。其较为自由的体式与各家功底决定了其句式与用韵的万端变化。
虽然文散赋两体，在各家的手段不一之下，其句式之表征不一。但通常在散句方面，皆是以文言方式行文，少有文白夹杂，俚俗入赋者。文散赋句式之难点在骈散句的过渡与融合上。
所以就散体赋与文体赋而言，由于缺乏可以归纳的特点。我这里无法讲授更多，只能靠同学们下去多读古文，多练习创作。
    至于骚体赋与散体赋、文体赋的章法方面，与我们前面学习的章法内容并无大异。只是散体赋好用虚拟人物对话的方式来完成章法架构。然后用同类排比段落来完成铺陈，立意上带有少许的讽谏。

小渔村13期赋班毕业作业

主持：冯尧
主题：怀屈原赋、粽子赋、龙舟赋
（三个主题，择其一而赋之。题目可作改动。如：“九江赛龙舟赋”等）
体裁：骚、骈、律赋皆可。
字数：300～600。
时间：2020年6月6日～6月30日。

《龙日节赋》

依次以 “魂兮归来哀江南”为韵

非常认真的云

  闻夫飞龙之日①，抱云在天。诸夏历朝，展帝王之位；九州明主，崇天子之身。既而久居蓬莱之殿，长盘禹穴之门。故能瀛海奋跃，万物而仰；紫霄腾凌，天地之神。汝复雅意之日，吾几多情之旬。舍己之行难而许国，临水之计拙为忧民。呼荆灵之蜀魄，祭屈子之楚魂。

   每见天问怀沙句，投阁②国殇时。又以品周易，吟楚辞。枉路难含笑，遥程未展眉。感终古恨，九歌悲。尔乃匡时则有常山舌③，报国则有博浪椎④。尚或独醒之无力，同醉之有谁。君欲浮沉而有鸣兮，吾将上下而求索兮。每有彩丝⑤报喜而束，香草呼云而归。龙节轻吟之际，消难祈福详瑞来。

     是则五物万象，三辰百怀。兰桡菖蒲之深语，艾叶角黍之清斋。庶使几番宴乐，迎节微吟小妇；到处嬉游，向阳久玩孙孩。更欲翠湿竹松之玉影，香粘桃杏之丹腮。惜年华虚耗，尘世痴呆。或远臣自保晚节，游子曾经天涯。惟宜曲百篇而三叹，歌千载而七哀。

    宁可雁聚一处，蜗居半房。诗留几案，月照书窗。于是频写求片字，不眠捧九章。或可梦回之百越，泪洒之三湘。天水偏乘风，蛟龙欲驾浪。广乐巫峡岸，龙舟汨罗江。

   至乎佳节佳境，幽期幽怀。故能参禅许身老，入圣修骨凡。乃知濯缨⑥谁能笑看，立国吾可心甘。承前贤之贞德，奉善士之洁廉。每至偶得有佳句，争先作雅谈。诚愿顿令之江左，讵羡在琼南。

①飞龙在天:出自于《周易·乾》指有圣德之人得居王位

②投阁:《汉书·扬雄传赞》。用为文士不甘寂寞而遭祸殃之典。

③常山舌:颜杲卿为常山太守，后因以“常山舌”作宁死不屈之典。

④博浪椎:于博浪沙狙击秦始皇所用的铁椎。

⑤彩丝:端午节以五彩丝线系手腕以辟邪。

⑥濯缨:在清水中洗涤冠缨。比喻超脱尘俗，操守高洁。

赋班闲庭信步

第十一课作业：
1371闲庭信步
一、填空
1、“立骨”的叫法不一，我们可以理解为（   思想立意）、（  中心思想 ）、（   主脉立意）等等。要把文章之骨立好，首先作者必须要有（   通明豁达）的思想境界，（   饱读百家）的知识面。然后立意要从于（  正道），忌讳（  一味取巧 ）而不惜哗众取宠之举。
2、“衍意”这个部分，是指（ 立骨 ）之后，根据这个立骨的（   主题思想），来（   发挥阐述）。“衍意”是属于（  战术上）的范畴，或一二句用之，或一段用之。
二、简答
1、 立骨之法有哪两种，请试说明？
1、反证立骨法。
要点是对比，然后引典事来证明自己的主脉。需要掌握大量的典故。这方法合适篇幅中等的赋。
2、一气贯注法。
要点是，只立主骨，并且无论是铺陈景物或者发感议论，皆要善于取材，皆需与立意不偏不倚。注重气势与立骨相符合。并且要求作者的实际为人行事，与所做文章的立骨相契合。这样才能真正的一气相贯。
2、请简要说明骚体赋“兮”字的三种用法？
骚体赋，散体赋，有一个特征，善用兮调，有几种情况：
1，“兮”用于上句末。
此种用法最常见。如贾谊《鹏鸟赋》“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极”；司马相如《长门赋》“下兰台而周览兮，步从容于深宫。正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。间徙倚于东厢兮，观夫靡靡而无穷”； 白居易《伤远行赋》“昔我往兮，春草始芳；今我来兮，秋风其凉”等等皆如此。于斯不多举例。

2，“兮”用于一句之中间位置（虚腰用法）。
“兮”用于一句之中间位置的手法，其“兮”字的作用不再仅仅是感叹与抒情，还成了句子成分不可或缺的一部分，对词序安排分布有重要作用。这与骈赋中惯常使用的“之”“而”“以”之类的虚词作用大致相当。
   具体如杨炯《青苔赋》“渔父游兮汉川曲，歌沧浪兮濯吾足”； 张说《畏途赋》“风雨栉汩兮崩泉而险湍，图画诡屈兮红峰而碧峦”； 宋之问《太平公主山池赋》“秋叶飞兮散红树，春苔生兮覆绿泉。春秋寒暑兮岁荣落，林峦沼池兮日芳鲜”；等等皆属于“兮”调的虚腰用法。
       通常“兮”调之虚腰，在语法上来说，皆可用其他虚词替换而不妨大意。但“兮”调那种微妙的抒情意味，则是不可替换的。两汉之后骚体赋，常是“兮”调句与用其他虚词的句式相间使用。并且句式变化灵活，有“散骚骈”相互融合之迹象。
3，“兮”用于下句末尾。
此亦是常法。如司马迁《悲士不遇赋》“使公于公者，彼我同兮；私于私者，自相悲兮。天道微哉，吁嗟阔兮；人理显然，相倾夺兮”； 沈亚之《古山水障赋》“风号穴怒，寥而清兮。山中之木，何雕荣兮”等等。兮调使此法时，在“兮”字前用韵。
3、创作散体赋与文体赋，需要注意哪几点？
      散体赋与文体赋总的来说，是骈句或者古偶句与散句相间，亦可包括一些“兮”调。此两体句式并无定法，亦不需要做过多的总结与分析。
       虽然文散赋两体，在各家的手段不一之下，其句式之表征不一。但通常在散句方面，皆是以文言方式行文，少有文白夹杂，俚俗入赋者。文散赋句式之难点在骈散句的过渡与融合上。
       至于骚体赋与散体赋、文体赋的章法方面，与我们前面学习的章法内容并无大异。只是散体赋好用虚拟人物对话的方式来完成章法架构。然后用同类排比段落来完成铺陈，立意上带有少许的讽谏。

凝香格格

小渔村赋十三期 第十一课作业：

1390 凝香格格

一、填空
1、“立骨”的叫法不一，我们可以理解为（  思想立意 ）、（ 中心思想  ）、（ 主脉构思  ）等等。要把文章之骨立好，首先作者必须要有（ 通明豁达  ）的思想境界，（  饱读百家 ）的知识面。然后立意要从于（ 正面 ），忌讳（一味取巧   ）而不惜哗众取宠之举。
2、“衍意”这个部分，是指（ 立骨 ）之后，根据这个立骨的（主题思想   ），来（ 发挥阐述  ）。“衍意”是属于（ 战术上 ）的范畴，或一二句用之，或一段用之。

二、简答
1、 立骨之法有哪两种，请试说明？
答：写赋一般要求作者的实际为人行事，与所做文章的立骨相契合。这样才能真正的一气相贯。所以主要从两种方法入手：
(1) 反证立骨法：要点是对比，然后引典事来证明自己的主脉。需要掌握大量的典故。这方法合适篇幅中等的赋。
(2) 一气贯注法：要点是，只立主骨，并且无论是铺陈景物或者发感议论，皆要善于取材，皆需与立意不偏不倚。注重气势与立骨相符合。并且要求作者的实际为人行事，与所做文章的立骨相契合。这样才能真正的一气相贯。这样的方法合适篇幅不大的小赋。
     总的来说，文章的思想立意，其高低界限不如其他的技法上好掌握。首先每个人的思想境界不同，观点认识上也就不同。我们要多阅读，多去广博见闻，广泛涉及之后，这样可以在立骨技巧上有一些引导罢，可以提升自己的思想境界。

2、请简要说明骚体赋“兮”字的三种用法？
答：骚体赋，散体赋，有一个特征，善用兮调，有三种情况：
(1)“兮”用于上句末：此种用法最常见。如屈原： 思美人兮，揽涕而竚眙。媒绝路阻兮，言不可结而诒。蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达.....
(2)“兮”用于一句之中间位置（虚腰用法）。“兮”用于一句之中间位置的手法，其“兮”字的作用不再仅仅是感叹与抒情，还成了句子成分不可或缺的一部分，对词序安排分布有重要作用。这与骈赋中惯常使用的“之”“而”“以”之类的虚词作用大致相当。如杨炯《青苔赋》“渔父游兮汉川曲，歌沧浪兮濯吾足”； 这就属于“兮”调的虚腰用法。
(3)“兮”用于下句末尾：此亦是常法。如司马迁《悲士不遇赋》“使公于公者，彼我同兮；私于私者，自相悲兮。天道微哉，吁嗟阔兮；人理显然，相倾夺兮” 等兮调使此法时，在“兮”字前用韵。

以上“兮”调三法，尽可根据文章需要调配变化使用，唯要注意在“兮字置上句尾句式”,而向“兮字置下句尾句式”转换之时，宜用“兮调虚腰”句式或“非兮调句式”以为中隔为好，如此在抒情调和上可不突兀。而骈体赋，除了首句入韵的情况，在“；”处是不押韵的。只在句号前押韵。括而语之，骚体赋句式非常灵活，大抵掌握“兮”调应用之后，即可自行组合使用，并无规定之陈法。抒情为主之赋，句式亦应在情感之中，惟此，即骚体赋句式之要旨。

3、创作散体赋与文体赋，需要注意哪几点？
答：散体赋与文体赋总的来说，是骈句或者古偶句与散句相间，亦可包括一些“兮”调。此两体句式并无定法，亦不需要做过多的总结与分析。
       虽然文散赋两体，在各家的手段不一之下，其句式之表征不一。但通常在散句方面，皆是以文言方式行文，少有文白夹杂，俚俗入赋者。文散赋句式之难点在骈散句的过渡与融合上。
       至于骚体赋与散体赋、文体赋的章法方面，与我们前面学习的章法内容并无大异。只是散体赋好用虚拟人物对话的方式来完成章法架构。然后用同类排比段落来完成铺陈，立意上带有少许的讽谏。

小渔村13期赋班毕业作业

主持：冯尧
主题：怀屈原赋、粽子赋、龙舟赋
（三个主题，择其一而赋之。题目可作改动。如：“九江赛龙舟赋”等）
体裁：骚、骈、律赋皆可。
字数：300～600。
时间：2020年6月6日～6月30日。

粽子赋

文/凝香格格

若夫美食角粽，米品之王。中华独一，举世无双。

竹筒煮米兮，起始雏形，鸣冤屈子兮，以驱蛟龙。
端午食品兮，晋代定型。岁月变换兮，渐次风行。　

总角记忆，初见之紫气然然于灶上，瑞彩谁施?
瓷盘珍藏，再见之红枣莹莹于叶中，丹唇谁染？

其色也，内黄叶绿，芳香垂涎。米白枣红，观之欲咽。
风拂兮，粽香十里。口入兮，柔糯三江。

此美味，每至端午，常经祖母和母亲之妙手，选优质之粽叶，取上佳之红枣，捏合捆系水煮而成，更有二,三粽子，施放硬币者，兄弟姐妹往往得知窃喜，也或雀跃欢呼。

适逢新冠，疫情严重。天佑华夏，严把严控。

昨日影友节前小聚，品食粽子之甜粘芳香，欣赏彩练之萦绕玉腕，撞击鸡蛋之红尘门前，姿态旖旎，笑声郎朗。更得沈阳之消费券，买来半价之楚辞，诗经，品粽怀古。承古圣之文化，继传统之佳节。唯我央央大中华。

【注】
1,总角: 古时少儿男未冠，女未笄时的发型。头发梳成两个发髻，如头顶两角。

2,三江---最早提出"三江"名称的应是战国时期的《尚书》著作，内有一篇《禹贡》，记述了我国九州的方域、地质、物产、贡赋、交通、政治、民族分布等，对扬州(九州之一，泛指淮河以南，南海以北的广大地区)地理的介绍为"三江即入，震泽(即太湖)厎定。"这里所指的"三江"，是指太湖附近的松江、钱塘江、浦阳江。现代最著名和最有代表性的三江有二，一是西南三江:长江、黄河和澜沧江，因"三江源"而蜚声海内外;一是东北三江:黑龙江、乌苏里江和松花江，因"三江平原"而世人皆知。
3, 沈阳之消费券:疫情下，沈阳市发放给市民的福利，何以用来购物和去餐馆吃饭。比如诗经售价48元，楚辞35元，我得40消费券，只付43元就可以了。

一瓯茶

第十一课作业：1311*一瓯茶
一、填空
1、“立骨”的叫法不一，我们可以理解为（思想立意）、（中心思想）、（主脉构思）等等。要把文章之骨立好，首先作者必须要有（通明豁达）的思想境界，（饱读百家）的知识面。然后立意要从于（正道），忌讳（一味取巧）而不惜哗众取宠之举。
‌2、“衍意”这个部分，是指（立骨）之后，根据这个立骨的（主题思想），来（发挥阐述）。“衍意”是属于（战术上）的范畴，或一二句用之，或一段用之。
‌二、简答
‌1、 立骨之法有哪两种，请试说明？
‌答：反证立骨法和一气贯注法，如下：
‌（1）、反证立骨法。
‌要点是对比，然后引典事来证明自己的主脉。需要掌握大量的典故。这方法合适篇幅中等的赋。
‌（2）、一气贯注法。
‌要点是，只立主骨，并且无论是铺陈景物或者发感议论，皆要善于取材，皆需与立意不偏不倚。注重气势与立骨相符合。并且要求作者的实际为人行事，与所做文章的立骨相契合。这样才能真正的一气相贯。这样的方法合适篇幅不大的小赋。
‌2、请简要说明骚体赋“兮”字的三种用法？
‌答：（1），“兮”用于上句末。
‌此种用法最常见。如贾谊《鹏鸟赋》“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极”；司马相如《长门赋》“下兰台而周览兮，步从容于深宫。正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。间徙倚于东厢兮，观夫靡靡而无穷”； 白居易《伤远行赋》“昔我往兮，春草始芳；今我来兮，秋风其凉”等等皆如此。于斯不多举例。
‌ （2），“兮”用于一句之中间位置（虚腰用法）。
‌“兮”用于一句之中间位置的手法，其“兮”字的作用不再仅仅是感叹与抒情，还成了句子成分不可或缺的一部分，对词序安排分布有重要作用。这与骈赋中惯常使用的“之”“而”“以”之类的虚词作用大致相当。
‌具体如杨炯《青苔赋》“渔父游兮汉川曲，歌沧浪兮濯吾足”； 张说《畏途赋》“风雨栉汩兮崩泉而险湍，图画诡屈兮红峰而碧峦”； 宋之问《太平公主山池赋》“秋叶飞兮散红树，春苔生兮覆绿泉。春秋寒暑兮岁荣落，林峦沼池兮日芳鲜”；等等皆属于“兮”调的虚腰用法。
‌通常“兮”调之虚腰，在语法上来说，皆可用其他虚词替换而不妨大意。但“兮”调那种微妙的抒情意味，则是不可替换的。两汉之后骚体赋，常是“兮”调句与用其他虚词的句式相间使用。并且句式变化灵活，有“散骚骈”相互融合之迹象。
‌（3），“兮”用于下句末尾。
‌此亦是常法。如司马迁《悲士不遇赋》“使公于公者，彼我同兮；私于私者，自相悲兮。天道微哉，吁嗟阔兮；人理显然，相倾夺兮”； 沈亚之《古山水障赋》“风号穴怒，寥而清兮。山中之木，何雕荣兮”等等。兮调使此法时，在“兮”字前用韵。
‌以上“兮”调三法，尽可根据文章需要调配变化使用，唯要注意在“兮字置上句尾句式”,而向“兮字置下句尾句式”转换之时，宜用“兮调虚腰”句式或“非兮调句式”以为中隔为好，如此在抒情调和上可不突兀。如沈亚之《古山水障赋》之法。
‌先用“挹清臣之嘉思兮，信竦予以峭孤。回补籍之暇笔兮，赋他山于遗图。掷琨瑶於呐口兮，若含采以咀兰。惟古工之包化兮，启群峰於无间”的“兮字置上句尾句式”，然后接“势蹙抟以特起，互腾排而上干。翠参差以玉立，俱竦竦以攒攒”的“非兮调句式”以为中隔，之后再续用“翱鸾翔翠，相追征兮。振锦舒绣，错以明兮”的“兮字置下句尾句式”。3、创作散体赋与文体赋，需要注意哪几点？
‌答：散体赋与文体赋总的来说，是骈句或者古偶句与散句相间，亦可包括一些“兮”调。此两体句式并无定法，亦不需要做过多的总结与分析。其较为自由的体式与各家功底决定了其句式与用韵的万端变化。
两种文体，押韵时平仄韵不能混押。即便是押韵要求最宽松的文体赋，都很少有平仄韵混押的情况。
虽然文散赋两体，在各家的手段不一之下，其句式之表征不一。但通常在散句方面，皆是以文言方式行文，少有文白夹杂，俚俗入赋者。文散赋句式之难点在骈散句的9过渡与融合上。
散体赋好用虚拟人物对话的方式来完成章法架构。然后用同类排比段落来完成铺陈，立意上带有少许的讽谏。​
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第十一讲作业：1311*一瓯茶
怀屈原赋
春秋乱世，楚国左徒：太子之师，怀王之辅。博闻强志于明，治乱良方于主。入议事于王，出号令于府。始为济世筹谋，终可安邦纳取。王信之，屈鼓舞。
奈何多事之秋，突受谗言之害；无情之道，并遭谪贬之霜。
联齐于国盛，信秦于民亡。
良策无人识，直言有佞伤。心泣血，意迷茫。
漾漾汨罗之水，层层屈子之殇。
揽寂寞之虚怀，抱酸辛之感慨；叹一身之浩气，惜满腹之华章。
离骚孤愤，天问疑藏。
湘水九歌，杜若芬芳。
旌旗蔽日云之难见，强弩生风鸟之自慌。梦中之忧国忧民，初心不改；世间于人醉我醒，吾意凄凉。
君本洁来还之洁去，纵身一跃未于彷徨。
呜呼，山河为之惊诧，日月为之失光。
渔父悄然之落泪，村民继尔之断肠。
君可见时光荏苒，年年端午粽投；日月消磨，岁岁龙舟竟觅。
向天呼喊，日月无言；向地寻求，山川空寂。
千载英魂不死，长篇青史永留；铺笺短赋咏之，弄笔幽情已戚。