小渔村辞赋17班初二年级修竹组第四讲作业

快乐蝴蝶

小渔村辞赋十七班初二第四讲作业
一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题（尽可能不要复制讲义）
1、做珠的概念
2、词珠
3、骈珠
4、做珠的技巧
5、珠源
6、做珠的好处
二、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：
1、做词珠10个。
2、做骈珠2对。
要求
1、词珠必须有释义。
2、词珠和骈句都有分类说明（即详细说明做好的“珠”的归类情况）。
3、典故有出处说明。
4、所造骈珠必须符合前面讲义中所讲的8点要求
三、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：：
1、说出本段（3小结）中有至少两个典故（不会的，群里相互讨论学习，禁止抄袭！）
2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各一组，用“组篇法”并组成一篇短文（三、四个句子即可，无需写成一篇赋文）。
温馨提示：
1、顺序：壮、紧、长、隔依次相随；
2、壮句前加提引词；
3、长句需加上虚词；
4、隔句需要走马蹄；
5、注意虚词的灵活使用。              

四、作业要求

1、编辑作业要整齐清晰，不漏题，发论坛时，在网页的最下方点开高级编辑进行编辑作业，检查没有问题再点发表，只点一次发表，不要连续点。不许在论坛单独开作业贴。

2、交作业时间：作业一周时间，交作业截止4月15日（周五）晚8点，组长统计作业上报班委在当日晚9点以前。把作业统计及安排点评任务带着小组作业贴网址编辑好一起发班委、论坛、小组、小窗评阅老师。

3、评阅老师评阅初二第三讲作业时间为一周时间，截止到4月15日晚8点。由班长揽翠老师负责统计各组每一讲作业评阅完成情况上报班委和评阅群。各评阅老师要按时点评作业，完成点评任务。

楚风

小渔村辞赋十七班初二第四讲作业
修竹11－楚风


一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题（尽可能不要复制讲义）
1、做珠的概念
答:就是取典化珠
2、词珠
答:除专有名词外，仅限于两字之内。
3、骈珠
答:在词珠的基础上组珠成为骈句，分为分类，析义，做珠，寻较，做骈。
4、做珠的技巧
答:分为虚实两个方法。
5、珠源
答:在典故中找，在古诗文中找，
6、做珠的好处
答:省时间，古味浓，弘扬国粹。
二、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：
1、做词珠10个。
答:持节，不拜，顾庐，升坛，制笔，造纸，不屈，自劾，题凤，访戴。
苏武持节，郑众不拜，诸葛顾庐，韩信升坛，蒙恬制笔，蔡伦造纸，龚胜不屈，孙宝自劾，吕安题凤，子猷访戴。
2、做骈珠2对。
1，苏武牧羊而持节。
2，韩信拜将而升坛。
要求
1、词珠必须有释义。
2、词珠和骈句都有分类说明（即详细说明做好的“珠”的归类情况）。
3、典故有出处说明。
4、所造骈珠必须符合前面讲义中所讲的8点要求
三、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：：
1、说出本段（3小结）中有至少两个典故（不会的，群里相互讨论学习，禁止抄袭！）
2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各一组，用“组篇法”并组成一篇短文（三、四个句子即可，无需写成一篇赋文）。
温馨提示：
1、顺序：壮、紧、长、隔依次相随；
2、壮句前加提引词；
3、长句需加上虚词；
4、隔句需要走马蹄；
5、注意虚词的灵活使用。              
答:选摘九佳3小节如下
九 佳
河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗1。
鱼圉圉，鸟喈喈2，草履对芒鞋3。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐4。
孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋
缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱。类过雁之相挨6。
答:典故是孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。
这是两个典故。上联出自《孟子•滕文公上》。滕文公做太子的时候，有一次路过宋国到楚国去，遇见了孟子，孟子以尧舜为榜样与之谈论了性善的问题。训，教育。下联出自《庄子•人间世》。颜回（字子渊，孔子弟子）曾向孔子请教“心斋”的问题。师，名词作动词用，学习。心斋，一种排除一切思虑欲望、保持心境纯洁安静的心态。


组编:于是鱼圉圉，鸟喈喈。古贤笃厚，时辈诙谐。乃知孟训文公谈之性善，颜师孔子问之心斋。像流莺而并语，缓抚琴弦；类过雁之相挨，斜排筝柱。


丰对俭，等对差，布袄对荆钗1。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖2。
挑荠女，采莲娃3，菊径对苔阶。诗成对六义备，乐奏八音谐4。
造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇5。
天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。


答:典故是吏哀法酷，人说声哇。
郑声：春秋时郑国的歌谣。儒家认为郑国的歌谣追求享乐太过分，扰乱了正统的音乐，要除去这不正道的歌谣，所以《论语•卫灵公》说“郑声淫”，《论语•阳货》说它“乱雅乐”，《论语•卫灵公》则说要“放郑声”。哇：指乐声十分靡曼。


组编:伊昔挑荠女，采莲娃。诗成六义，乐奏八音。嗟乎造律吏哀秦法之酷，知音人说郑音之哇。观夫塞上有鸿行而已过，天欲飞霜；庭前多蚁阵以先排，云将作雨。


城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗1。
梅可望，橘堪怀2，季路对高柴3。花藏沽酒市，竹映读书斋。
马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋4。
朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗5。
答:典故是梅可望，橘堪怀。


梅可望：此典出自《世说新语•假诵》。曹操带部队行军，道缺水，士兵口渴走不动了。曹操就说：前边有一个大梅树林，结了很多梅子，又甜又酸可以解渴。士兵听说以后，口里都流出了口水，因而坚持着走出了缺水的地区。橘堪怀：此典出自《三国志•吴志•陆绩传》。陆绩六岁到九江拜见袁术，接见时看见座间有橘，便偷偷地在怀中藏了三个。告辞下拜时，橘子不小心滚出来掉在地上，袁术问他原因，陆绩说：我想带回去给母亲吃。后来“怀桶”便成了孝敬父母亲的典故。


组编::若夫梅可望，橘堪怀。花藏酒市，竹映书斋。嗟乎马首不容孤竹以扣，车轮终究洛阳而埋。观夫贵束乌屡之带，朝宰锦衣；宜簪白燕之钗，宫人宝髻。

烛光

第四讲作业
烛光

第4讲作业


一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题（尽可能不要复制讲义）
1、做珠的概念
答：骈珠与词珠。


2、词珠
答：根据文中词（两字为一词）叫词珠。


3、骈珠
答：就是根据典故提炼而成的骈句


4、做珠的技巧
答：取典故中映像深刻的词应用之。


5、珠源
答：从典故中索取代表性的珠体叫词源。


6、做珠的好处
答：运用典故中的珠体所做的珠写成的赋使人感觉意味隽永。


一、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：
1、做词珠10个。
答：
a,圣人~传说中的高人。
b.圣贤~传说中的特别有智者。
c.玉兔~月亮之上的生灵，也指月仙。
d.星河~指天河星。
e.彩凤~传说中的神鸟。
f.神龙~传说中的爬行动物。
g.神舟~现代航天飞行器。
等等很多，这些都是我想像的[偷笑]


2、做骈珠2对。
a.神龙越于瀚陌，
   彩凤飞于长空。
b.漠漠长空，有玉兔偎乎嫦娥。
   茫茫瀚海，有姣龙唤之王母。
要求
1、词珠必须有释义。
2、词珠和骈句都有分类说明（即详细说明做好的“珠”的归类情况）。
3、典故有出处说明。
4、所造骈珠必须符合前面讲义中所讲的8点要求


二、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：：
1、说出本段（3小结）中有至少两个典故（不会的，群里相互讨论学习，禁止抄袭！）
2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各一组，用“组篇法”并组成一篇短文（三、四个句子即可，无需写成一篇赋文）。


抄写声律启蒙九佳部分
九佳
河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱。类过雁之相挨。
丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成六义备，乐奏八音谐。造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。
城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。
答题
1.典故
a荆钗：用荆腾做成的钗子。
b.兰崖:用山崖当做边塞来抵御敌人。这个兰是栏杆的意思,阻碍、阻隔。
2.组篇
姣龙龙栖于玉殿，彩凤傲与蓝天。于是波澜静，宇宙祥。人间致景，宝墨难描之诗意；沽酒醇桨，纤杯怎饮之深情。

庶陋斋主

初二第四讲作业

修竹组-欣禾
一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题（尽可能不要复制讲义）
1、做珠的概念

答：从阅读的典故中总结归纳出适合自己需要的词汇或句子，也就是说取典化珠。
2、词珠

答：是指两个字为一个词组的经典词汇，可取自于任何书籍。
3、骈珠

答：根据典故而自行练化的骈句。
4、做珠的技巧

答：1-实珠法，根据典故直接描述，一看就知道出处和含义。2-虚珠法，不直接提出，而是采用委婉的方式将典故表达出来。
5、珠源

答：珠的来源，就是珠源。
6、做珠的好处

答：1-省时间，2-古味浓，3-弘扬国粹。
一、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：
1、做词珠10个。

答：1-汉露，是说汉武帝之事。武帝迷信神仙之说，在宫内修建承露盘以承接天上降下来的甘露，用它来调玉屑，希望喝了能够长生不老。《三辅故事》说，建章宫的承露盘“高二十丈，大七围，以铜为之，上有仙人掌承露”。2-“汤霓”的典故出自《孟子·梁惠王下》。夏桀王十分暴虐，天下的百姓都盼望商汤王来解救自己，就像大旱的时候盼望大雨之后的彩虹一样。霓，雨后出现的附于虹旁边的副虹，其成因与虹相同，但是颜色排列的次序相反。此处是泛指虹。3-虞坂，出自《尚书·武成》，周武王灭商以后，将战马放归华山的南边，将运输辎重的牛放归桃林之野，表示不再用它们打仗了。4-长嘶，见于《战国策·楚四》，千里马在其晚年拖着盐车上太行山，上坡中途已无力再前进，见着伯乐，仰天长嘶。虞坂，地名。5-无客，出自《汉书·郑崇传》。汉哀帝时，郑崇为尚书仆射，曾多次向哀帝进谏。哀帝“郜封祖母傅太后从弟”，郑崇劝阻，因而得罪傅太后和哀帝。哀帝责问郑崇说，你门前来求见你的人多得像市场上的人一样，你凭什么想要阻止我封赏外戚呢？郑崇回答说“臣门如市，臣心如水。”（我的门口人多得像市场，我的心毫无偏私，像水一样洁静。）6-如泥，出自《世说新语·任诞》。晋山涛的儿子山简（字季伦）镇守襄阳时，每次到岘山之南的高阳池，总是喝得大醉而还。襄阳百姓唱道“山公时一醉，径造高阳池。日莫（暮）倒载归，酩酊无所知……”。唐李白《襄阳歌》，“襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮。傍人借问笑何事？笑杀山公醉似泥”，用的就是这个典故。

7-萧史，据《列仙传·上》记载，萧史为春秋时人，娶秦穆公的女儿弄玉为妻。他善于吹箭，能吹出凤鸣之声。有一天在凤台上吹箫，引来了凤凰，便和弄玉一起乘凤升天成仙而去。8-宋宗：即宋处宗，晋人，曾任兖州刺史。据明朝廖用贤所辑的《尚友录》卷17《二宋》记载，宋处宗有一只长鸣鸡，养在窗间，能和人交谈，见解十分玄妙。宋处宗经常和它讨论各种问题，因而学业大进。9-曲蘖，出自《尚书·说命下》，原文为：“若作酒醴，尔惟曲蘖；若作和羹，尔惟盐梅。”（我如果酿酒，你就是发酵的曲禁；我如果烹煮肉羹，你就是调味的盐和酸梅。）这是商高宗武丁对其贤相傅说虚心求教，请他尽心辅佐自己的话。曲蘖，酿酒或制酱所用的发酵物，俗称酒母；调羹，动宾结构，调和羹汤的味道，与”作酒“对仗。10-盐梅，盐和酸梅，用来调配食物的咸淡和酸味的调味品。

2、做骈珠2对。

答：1-思归小酌，清歌则未彻乎醉如泥；欲暮新诗，倦客乃仍行于尘逐马。【6-如泥】

2-春雷乎震耳则齐上阵，兵鏖百战；广野乃横杀其并驰烟，马起长嘶。【 4-长嘶】

要求
1、词珠必须有释义。
2、词珠和骈句都有分类说明（即详细说明做好的“珠”的归类情况）。
3、典故有出处说明。
4、所造骈珠必须符合前面讲义中所讲的8点要求

二、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：：
1、说出本段（3小结）中有至少两个典故（不会的，群里相互讨论学习，禁止抄袭！）
2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各一组，用“组篇法”并组成一篇短文（三、四个句子即可，无需写成一篇赋文）。
温馨提示：
1、顺序：壮、紧、长、隔依次相随；
2、壮句前加提引词；
3、长句需加上虚词；
4、隔句需要走马蹄；
5、注意虚词的灵活使用。      

      九 佳

河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗1。

鱼圉圉，鸟喈喈2，草履对芒鞋3。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐4。

孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋5。

缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱。类过雁之相挨6。

丰对俭，等对差，布袄对荆钗1。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖2。

挑荠女，采莲娃3，菊径对苔阶。诗成对六义备，乐奏八音谐4。

造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇5。

天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。

城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗1。

梅可望，橘堪怀2，季路对高柴3。花藏沽酒市，竹映读书斋。

马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋4。

朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗5。

答：

1-孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。

这是两个典故。上联出自《孟子·滕文公上》。滕文公做太子的时候，有一次路过宋国到楚国去，遇见了孟子，孟子以尧舜为榜样与之谈论了性善的问题。训，教育。下联出自《庄子·人间世》。颜回（字子渊，孔子弟子）曾向孔子请教“心斋”的问题。师，名词作动词用，学习。心斋，一种排除一切思虑欲望、保持心境纯洁安静的心态。

2-

壮句、梅可望，柳相依。

紧句、雁行鱼阵，云水烟霞。

长句、花藏于沽酒市，竹映之读书斋。

重隔，塞上乃鸿行已过，情得寻花；江头之水影忽来，身随弄月。

组篇短文，雁行鱼阵，云水烟霞。花藏于沽酒市，竹映之读书斋。固知梅可望，柳相依。

塞上乃鸿行已过，情得寻花；江头之水影忽来，身随弄月。

飞雪迎春

小渔村辞赋十七班修竹组 飞雪迎春 初二第四讲作业
一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题（尽可能不要复制讲义）
1、做珠的概念
做珠就是把在古诗文中遇到的典故或者好的诗句以及词语化为自己的词句。
2、词珠
词珠，指的是从成句中摘取的词组，用以构成句子的材料，所以分词性，分类别。一般多为二字词组。
3、骈珠
骈珠指的是从典故中化出自己的词句并组成偶对的句子。既是骈句这样的句子应该遵循马蹄韵规则，做的平仄相谐，词性相对。语意相关。
4、做珠的技巧
做珠的技巧无有定法，具体到实处尽量化典，不能照抄，要及时分类，不要混在一起无法快速选择自己需要的词句。遵守对仗规则，用时根据句意要求调整平仄。要进行艺术加工，让珠呈现古雅之美。
5、珠源
珠源指的是化典的出处。你的词珠或者骈珠是依据什么内容化来的。四书五经，蒙学初步，古诗文等都可以利用，一定要注明出于何人作品。
6、做珠的好处
做珠的好处，词汇积累，弘扬国粹，丰富的积累可以让自己在创作时有源源不断的词汇，避免词穷。形成了习惯受益无穷。给古诗学习提供新思路，更好的较典，让自己能于珠中求珠，连珠呈现，提高了化珠的质量。开阔视野。
二、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：
1、做词珠10个。
2、做骈珠2对。
要求
1、词珠必须有释义。
2、词珠和骈句都有分类说明（即详细说明做好的“珠”的归类情况）。
3、典故有出处说明。
4、所造骈珠必须符合前面讲义中所讲的8点要求。

词珠：
分金，管鲍分金的意思是：管：管仲；鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相；金：钱财。比喻情谊深厚，相知相悉。
奉璧，来源于《史记》赵王得到稀世珍宝和氏璧，秦王知道了就想占为己有，假意承诺用十五座城来交换，赵王知道秦国不讲信用，但不敢拒绝蔺相如完璧归赵，让秦王的诡计无法得逞。此典喻为原物奉还。
青衣，青蝇，典出白居易《白孔六帖》苻坚正起草赦免文书，一只青蝇挥之不去，赦书尚未公布，消息就传开了，调查何人散步消息，回报说一青衣女子说的
黄耳，陆机家的爱犬名黄耳，曾从洛阳带书信几千里回他老家，后又把家属带回洛阳
焚须，《新唐书李勣传》李勣姊病，自为粥而焚其须，功高身隆不忘手足之情。
桑榆，农村常见的两种树比喻日暮和晚年。
锦字，《晋书烈女传》秦州刺史窦涛被调西北沙漠几年未归，妻用锦织回文图诗寄赠给他表达思念之情。
隐者，远离官场遁世之人，喻指无心做官隐性埋名的人。
截发，晋代名将陶侃之母为支持儿子结交有能力帮助儿子的人不惜把自己头发剪了卖了，置办酒菜，最终这位官员终于向上司推荐陶侃，才有后来的拜将封侯。
断机，乐羊子的老婆教育丈夫求学不应该半途而废。激励丈夫发奋苦读，终有所成。
励志类：截发，断机
做人类：分金，焚须
长情类：桑榆，锦字
智慧类：隐者
奇闻类：青衣，黄耳
以上词珠均出自《声律启蒙》
骈珠两组：
1相如示弱，怀家国之安危；
韩信得封，忍小人之凌辱。
2赋振金声，闻孙绰之壮志；书凝赤血，识窦涛之深情。
三、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：：
1、说出本段（3小结）中有至少两个典故（不会的，群里相互讨论学习，禁止抄袭！）
2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各一组，用“组篇法”并组成一篇短文（三、四个句子即可，无需写成一篇赋文）。
温馨提示：
1、顺序：壮、紧、长、隔依次相随；
2、壮句前加提引词；
3、长句需加上虚词；
4、隔句需要走马蹄；
5、注意虚词的灵活使用。


壮句：梅可望，桔堪怀。
紧句：花藏酒肆，竹映书斋。
长句：天欲飞霜乎？云将作雨矣。
长句：古贤尚情之笃厚，时辈喜语之诙谐。
隔句：秦法何苛，造律之吏深哀；郑声至糜，识音之人恍弃。（造律吏之所哀，秦法严酷；识音人之为耻，郑声淫糜。）

组篇：花藏酒肆，竹映书斋。若夫梅可望，桔堪怀。天欲飞霜乎？云将做雨矣。古贤尚情之深厚，时辈喜语之诙谐。秦法何苛，造律之吏深哀；郑声至糜，识音之人恍弃。

竹梦

小渔村辞赋17期第4讲作业
修竹07－竹梦

一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题（尽可能不要复制讲义）

1、做珠的概念
答：做珠就是把平时遇到的精彩的词语或典故摘下来，灵活化用，使其为自己所用。不管是词珠还是骈珠，都需要平时不断地积累。

2、词珠
答：就是在你阅读的时候，发现了几个很新鲜、生动的词汇。这时你可以把它记录下来并进行分类。比如你取了“翩跹”这个词，然后把它归类到动词的大类中。

3、骈珠
答：骈珠是从典故中直接选择，是在词珠的基础上组成骈句，可以分为五个步骤：分类、析义、做珠、寻较、做骈。

①分类：根据自己的喜好，建几个不同的文件夹。如人文类、山水类、动物类等以备用。在平时的学习中遇到可取的典故，就记录下来并把它修改一下，使之成为自己的作品，注意一定不能抄袭。一旦积累的“珠”使用过了，就打个标记，以后尽量少用，新的“珠”还要不断地补充上去。

②析义：析义的前提是寻找珠源，然后开始分析这个典故。比如“东篱”，查找如下：东篱，语出陶渊明《饮酒》诗：“采菊东篱下,悠然见南山.”因以“东篱”指种菊花的地方。这样根据此意，做一个骈珠：慕东篱之高风。还可以查找与陶渊明有关的其他典故，如：桃花源、五柳等。根据这些内容再做两个骈珠如下：
桃源仙境，俗世之难寻。
门前五柳，绿叶而纷披。

③寻较：就是寻找和比较，即在众多的“珠”中寻找一个合适相骈的珠，要注意它的平仄符合要求，内容要关联，不要合掌。
④做骈：就是把自己找到的“珠”做成骈句，要符合骈句的要求，然后分类收藏。
做珠技巧
答：做珠有虚实两个方法，实珠和虚珠。实珠是根据典故直接描述，让人一看就知道其出处；虚珠是不直接说出，而是采用一种委婉的方式表达出来。

4、珠源
答：珠源可以在典故里找或古诗词里面找，当然不是只限于这两个渠道，还可能是百度、史书等渠道，只要遇到好的典故，就把它记下来。

①在典故里找：如找到“昭君出塞”这个典故，就把它记下来，做成一个骈珠：昭君之大义和亲。

②在古诗词中寻找。如李白《九日》：
今日云景好，水绿秋山明。
携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。
地远松石古，风扬弦管清。
窥觞照欢颜，独笑还自倾。
落帽醉山月，空歌怀友生。
发现“落帽”是一个典故。
落帽：典出《晋书》，据载：大司马桓温曾和他的参军孟嘉登高于龙山，孟嘉醉后，风吹落帽，自己却没有发觉，此举在讲究风度的魏晋时期，有伤大雅，孙盛作文嘲笑，孟嘉即兴作答：“醉看风落帽，舞爱月留人。”文辞优美，语惊四座。后人以此典比喻文人不拘小节，风度潇洒之态。先把它分门别类收藏起来，再自己试着做出一个骈珠：风中落帽，见孟嘉之洒落。

5、做珠的好处
答：做珠有节省时间、古味浓、弘扬国粹三个好处。其实不止这些，还有方便学习、积累知识、修身养性、扩大视野等好处。

二、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：

1、做词珠10个。
答：词珠10个如下：
①绿绮·《文选》卷三十晋·张孟阳(载)《拟四愁》:“佳人遗我绿绮琴,何以赠之双南金。”唐·李善注引傅玄《琴赋序》:“齐桓公有鸣琴曰号钟,楚庄有鸣琴曰绕梁、中世,司马相如有绿绮,蔡邕有焦尾,皆名琴也。”
②冯妇：《孟子·尽心下》。古男子名，善搏虎。《孟子?尽心下》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎。虎负嵎，莫之敢攖。望见冯妇，趋而迎之；冯妇攘臂下车。众皆悦之，其为士者笑之。”赵岐注：“其士之党笑其不知止也。”宋朝王安石《虎图》诗：“山墙野壁黄昏后，冯妇遥看亦下车。”后用以指重操旧业的人。

③王恭：出自北周 庾信《谢赵王赍白罗袍裤启》。王恭是晋人，他经常披着鹤氅在雪地上行走，孟昶见到说：此真神仙中人也。鹤氅即用羽毛制作的衣裘。
④羲农：出自《周易》，指伏羲氏和神农氏。古人把燧人氏，伏羲氏，神农氏并称为“三皇”
⑤绣虎：出自宋·曾慥《类说》卷四引《玉箱杂记》曹植能七步成章，人称绣虎。

⑥荆钗：出自晋 皇甫谧《列女传》。荆枝制作的髻钗。古代贫家妇女常用之。《汉书》孟光既嫁梁鸿，乃为椎髻，钗荆布衣练裙。
⑦四目颉（音洁）：《姓氏谱》仓颉，上古人，生而神圣，传说为中华文字创造者，有四只眼睛。

⑧白眉：出自《三国志·蜀志·马良传》。马良，字季常，眉有白毛。他的兄弟五人均有才名，但马良最杰出。因此民间有曰：马字五常，白眉最良。

⑨玉兔：指月亮，传说月亮中有玉兔。《楚词》顾兔在腹，谓月中有玉兔。

⑩刺股：出自《战国策·秦策一》。战国时苏秦游说秦国不成功，于是读书至深夜，困倦欲睡时则以尖锤自刺其股血流至足，以使自己保持清醒，继续专心读书，后来苏秦为六国之相。

以上10个词珠详细分类如下：冯妇、王恭、羲农、绣虎、白眉、刺股、四目颉这七个归入到“人物类”；
绿绮和荆钗归入到“物品”类；“玉兔”归入到“动物”类。

2、做骈珠2对。
答：先寻找两个典故如下：
①宋宗鸡：出自于《幽明录》。晋朝兖（音眼）州刺史宋处宗将一鸡放于窗前和人语，与宋处宗谈论，极有玄致，处宗由此功业大进。
②左思文足赋三都：出自于臧荣绪《晋书》。左思作三都赋，世人未重。皇甫谧有高名于世，思乃造而示之，谧称善，为其赋序也。后《三都赋》名满天下，一时洛阳纸贵。

做两个骈珠：
①窗下之鸡，善与人解语。
②纸贵洛阳，因左思之辞丽。

要求
1、词珠必须有释义。
2、词珠和骈句都有分类说明（即详细说明做好的“珠”的归类情况）。
3、典故有出处说明。
4、所造骈珠必须符合前面讲义中所讲的8点要求

三、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：
1、说出本段（3小结）中有至少两个典故（不会的，群里相互讨论学习，禁止抄袭！）
2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各一组，用“组篇法”并组成一篇短文（三、四个句子即可，无需写成一篇赋文）。
温馨提示：

1、顺序：壮、紧、长、隔依次相随；
2、壮句前加提引词；
3、长句需加上虚词；
4、隔句需要走马蹄；
5、注意虚词的灵活使用。

答：城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。
梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。
马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。
朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。

找两个典故：
①马首不容孤竹扣：《史记·伯夷列传》载：商孤竹的儿子伯夷和叔齐，听说周武王伐纣，扣马劝谏，最终没能阻止武王伐纣。

②车轮终就洛阳埋：《后汉书·张纲传》载：张纲胸怀匡复汉室的远大志向，适逢外戚专权，汉安帝遣其巡视民风，张纲把车轮埋在洛阳都亭，以示不畏权贵。

造句如下：
壮句：夫其梅可望，橘堪怀。
紧句：桃枝桂叶，砌蚓墙蜗。
长句：花藏于沽酒之市，竹映乎读书之斋。
重隔句：孤竹箴规马首，枉费苦心；张纲愤拆车轮，秉持直节。

写小短文：夫其梅可望，橘堪怀。桃枝桂叶，砌蚓墙蜗。花藏于沽酒之市，竹映乎读书之斋。孤竹箴规马首，枉费苦心；张纲愤拆车轮，秉持直节。

秋水伊人

小渔村辞赋十七班初二第四讲作业
修竹18一秋水伊人
一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题（尽可能不要复制讲义）
1、做珠的概念
答：具体来说就是从阅读的典故中总结和归纳出适合自己需要的词汇或句子，以备后用。
2，词珠
答：所谓词珠，是指通常以两个字为一词组的经典词汇。
3、骈珠
答：所谓骈珠，就是根据典故而自行炼化而成的骈句；
4、做珠的技巧
答：做珠也要讲究技巧，通常来说有虚实两个方法。

（1）实珠法

所谓实珠法，就是根据典故，直接描述，让人一看就知道此句的出处和含义。

比如前面根据《蒙求》中“孔明卧龙”做珠：“孔明隐于野，如天龙之闲卧。”

（2）虚珠法

虚珠法，顾名思义，就是不直接提出，而是采取一些委婉的方式，把这个典故的意思表达出来，”如：惊汉阳穷鸟之客，叹梁甫卧龙之才。
5、珠源
答：①从典故中找，②从古诗文中找
6、做珠的好处
答：（1）省时间，（2）古味，（3）弘扬国粹。
二、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：
1、做词珠10个。
2、做骈珠2对。
要求
1、词珠必须有释义。
2、词珠和骈句都有分类说明（即详细说明做好的“珠”的归类情况）。
3、典故有出处说明。
4、所造骈珠必须符合前面讲义中所讲的8点要求
答：词珠：
①颜巷：颜巷陋”说的是孔子门生颜回，孔子认为其虽生活困顿但乐观豁达，是为贤。
②阮途：阮途穷”说的是三国魏晋时的著名隐士竹林七贤之一的阮籍，他生性好酒，常常独自驾着牛车，载着一坛好酒，边行边喝，有时前面没路了，阮籍便痛哭一场，再转向其它道路继续前行。
③冯妇：冯妇虎是指冯妇搏虎。
④叶公：指叶公好龙的典故。
⑤后主：陈后主，指南朝陈国最后一个皇帝陈叔宝。他作为皇帝，生活奢侈，不顾国家危难，最后被隋朝的军队打败，陈国灭亡。

⑥中宗：汉中宗，指的是西汉时皇帝刘询。这位皇帝是在民间长大， 对民间百姓的疾苦很了解，后来当上了皇帝，励精图治，做了很多对国家和百姓有利的事，于是出现了一派繁华盛世的景象，后世便称此为中兴盛世，称他叫汉中宗。
⑦分金：分金齐鲍叔说的是历史上很有名的“管鲍之交”。
⑧奉壁：指历史上有名的蔺相如完壁归赵的典故。
⑨刺股：读书甘刺股，苏秦为了苦读书，甘愿用铁锥刺自己的大腿。
⑩焚须：煮粥惜焚须，李绩为了生病的姐姐煮粥，不小心烧掉了胡须。

2，做骈珠两对
答：①若吟成其赏月之诗，只愁乎月堕；则斟满其送春之酒，惟憾乎春归。
②鸟翼若长随，是则凤兮洵其众离之长；狐威若不假，方知虎也真乃百兽之尊。
三、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：：
1、说出本段（3小结）中有至少两个典故（不会的，群里相互讨论学习，禁止抄袭！）
2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各一组，用“组篇法”并组成一篇短文（三、四个句子即可，无需写成一篇赋文）。
温馨提示：
1、顺序：壮、紧、长、隔依次相随；
2、壮句前加提引词；
3、长句需加上虚词；
4、隔句需要走马蹄；
5、注意虚词的灵活使用。
九 佳

河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱。类过雁之相挨。

丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成六义备，乐奏八音谐。造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。

城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。
答：①壮句：梅可望，橘堪怀
②紧句：朝宰锦衣，宫人宝髻。
③长句：马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。
④天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。
组篇：嗟乎梅可望，橘堪怀。其花藏沽于酒市，则竹映读于书斋。纵是马首不容于孤竹之扣，然则车轮终就是洛阳可埋。其朝宰之锦衣，乃贵束乌犀之带；而宫人之宝髻，则宜簪白燕之钗。

雪雅赋

小渔村辞赋17班初二年级修竹15～雪雅    第四讲作业


一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题（尽可能不要复制讲义）

1、做珠的概念：
      答：写赋，离不开用典，但用典多寡重在适度、精选与优化。需要大量的阅读并记录，从中总结和归纳出自己需要的词汇或句子，这种必须的记录方式就叫取典化珠，也就是做珠。

2、词珠：
      答：所谓词珠，是指通常以两个字为一词组的经典词汇。

3、骈珠：
      答：所谓骈珠，就是依据典故而自行炼化而成的骈句。可以从典故中直接选择，也可在词珠的基础组珠成为骈句。步骤：分类、析义、做珠（炼化）、寻较、做骈。

4、做珠的技巧：
      答：做珠的技巧：首先将通常文章可取之处化成两字的词珠和骈珠；然后进行分门别类做以积累；时时温习结合查阅资料，将归出的门类逐层细化，不断再提炼出新的不同类的经典骈珠。具体步骤：分类、析义、做珠（炼化）、寻较、做骈。

5、珠源：
       答：词珠的来源可取自于任何书籍。具体：
（1）从典故里找；
（2）从古诗文里找。

6、做珠的好处
      答：（1）省时间；
             （2）古味浓；
             （3）弘扬国粹。

  一、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：

答：1、做词珠10个：

（1）磊功：出自“青衣报赦”，前秦王苻坚有一次在密室里起草赦免文书，有只苍蝇飞进，赶不走。人们知道了要赦免的消息。苻坚问他们从哪里知道的, 他们说是一个穿青衣的人说的。苻坚想：那个穿青衣的人就是那只苍蝇变的故事。

（2）耳冢：出自“黄耳传书”，西晋文学家陆机离家到京城洛阳做官。久未家信来往，就写信装入竹筒套到猎犬黄耳脖子，让它送到浙江老家，聪明的黄耳狗一路风尘仆，送去信又带回信件，只用25天累死，陆机为其立冢的故事。

（3）弋射：出自“弋雁求鱼”源于《诗经》，《郑风》：将遨将翔，弋凫与雁。说早晨，妻子叫醒熟睡的丈夫时说的话：“鸟儿们快要起飞了，你赶紧拿着弓箭去射水鸭和大雁去。”的故事。
（4）刺股：“读书刺骨”，受挫的苏秦发奋学习。甚至他就会用锥子刺自己的大腿。后来又离开家乡来到齐国，拜鬼谷子为师傅，向他学习游说之学。
（5）汉露：出自“汉露唐霓”汉武帝迷信神仙，造了一个很大的铜盘，上面是一个仙人的铜像搜集露水，当做仙水来喝，叫做“承露盘”。

（6）交泰：“汉露唐霓” 中介绍制作汉露的故事中，需天地精华交泰而成。   

（7）汤霓 ：出自“汉露唐霓”：商朝的商汤王讨伐夏朝的最后一个皇帝夏桀的时候，各地百姓都拥护商汤，希望商朝的军队能够先到自己所在的地方，就好像是大旱时期的人们在盼望云霓一样。云霓就是云彩和霓虹，出现云霓就说明要下雨了的故事。
                     
（8）被羁：出自“一雁双凫”
汤汉苏武出使匈奴被羁，归国时留别李陵的诗中有“双凫俱北飞，一雁独南翔”之句。后以“双凫一雁”为感伤离别的感伤故事。

（9）南翎：出自“一雁双凫”
（10）焚须：出自“ 煮粥焚须 ”   《新唐书·李勣（jì）传》  是比喻兄弟友爱。

分类：人物：汉露、汤霓、焚须
           轶事：黄耳、磊功
           警句新语：、交泰、被羁
           立志：刺骨
           意境：弋射、南翎
           
      
     2、做两组骈珠：

答：

（1）武帝为长生以迷研“汉露”，
         商民乃愤桀而诚盼“汤霓”。

（2）磊功以青蝇乃为赦，
           传信因黄耳其设冢。

两组骈珠皆归属历史类；分别划入“君臣”和“轶事”列。

要求
1、词珠必须有释义。
2、词珠和骈句都有分类说明（即详细说明做好的“珠”的归类情况）。
3、典故有出处说明。
4、所造骈珠必须符合前面讲义中所讲的8点要求。

二、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：

《声律启蒙》【九佳】

       （一）

河对海，汉对淮。
⾚岸对朱崖。
鹭飞对鱼跃，宝钿对⾦钗。
鱼圉圉，鸟喈喈。
草履对芒鞋。
古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。
孟训文公谈性善，
颜师孔子问心斋。
缓抚琴弦，像流莺⽽并语；
斜排筝柱，类过雁之相挨。

答：（1）找典故

     “孟训文公谈性善”：是说孟子对文公进行善良的启发，在人性问题上提出的“性善论”应向饶舜一样施仁政，来治理自己的国家。

      “颜师孔子问心斋”：这个典故来自庄子，《庄⼦·⼈间》：“唯道集虚，虚者⼼斋也。”颜回向孔子请教，游说卫国君的办法，孔子叫他先做到“心斋”的故事。

（2）以此素材造：

壮句：盖夫鱼圉圉，鸟喈喈 。

紧句：缓抚琴弦，斜摆筝柱。

长句：孟训于文公论其性善，
           颜师与孔子询以心斋。

重隔：
象云缓而抚琴，流莺并语；          如柳斜摆筝柱，过雁相挨。

组篇：
       缓抚琴弦，斜摆筝柱。颜师孔子于得问心斋。唯叹鱼圉圉，鸟喈喈。缓抚琴弦，像流莺⽽并语； 斜排筝柱，类过雁之相挨。      

        （二）

丰对俭，等对差。
布袄对荆钗。
雁⾏对鱼阵，榆塞对兰崖。
挑荠⼥，采莲娃。
菊径对苔阶。
诗成六义备，乐奏⼋⾳谐。
造律吏哀秦法酷，
知⾳⼈说郑声哇。
天欲飞霜，塞上有鸿⾏已过；
云将作⾬，庭前多蚁阵先排。

答：（1）找典故：

     “造律吏哀秦法酷”：说的是“汉⾼⼊咸阳，哀秦法太酷，约以三章之法。后⽆以除奸，命萧何造律，次其轻重。”　

      “知音⼈说郑声哇”：郑声现在又叫做郑卫之声“恶紫之夺朱也，恶郑声乱雅乐也。”

     （2）以此素材造：

壮句：此乃挑荠⼥，采莲娃。

紧句：诗成六义，乐奏⼋⾳。

长句：雁⾏窥其难见鱼阵，
           榆塞当所易生兰崖。
重隔：
      何造律于吏哀，秦法酷残；
      因知⾳及人说，郑声哇恶。

组篇：
       诗成六义，乐奏⼋⾳。雁⾏乃惊叹鱼阵，榆塞且喜对兰崖。呜呼丰于俭，等乎差。天欲飞霜，塞上有鸿⾏已过；云将作⾬，庭前多蚁阵先排。

           
         （三）

城对市，巷对街。
破屋对空阶。
桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。
梅可望，橘堪怀。
季路对⾼柴。
花藏沽酒市，⽵映读书斋。
马⾸不容孤⽵扣，
车轮终就洛阳埋。
朝宰锦⾐，贵束乌犀之带；
宫⼈宝髻，宜簪⽩燕之钗。

答：（1）找典故：

      “梅可望”：是关于曹操的典故。世说新语中记载，》：一次出战行中，曹军⼠⼤渴，⽆⽔，操⽈：前有梅林，可⽌渴。⼠卒闻之遥望，⽽⼝中⽔出。　
     “橘堪怀”：说的是三国时期陆绩的故事。《三国志·陆绩传》载，陆绩5岁时，在九江拜见过袁术，招待他吃橘，绩怀三枚，拜⽽堕地。问之，回说欲留给母亲吃。被赞“长大后一定成才。　

   （2）以此素材造：

壮句：闻夫梅可望，橘堪怀。

紧句：季路⾼柴，花藏酒市。

长句：马首不容其任孤⽵扣，      车轮终就于之洛阳埋。

重隔：雪映云以书斋，梅可为望；花酿沽于酒市，橘且堪怀。

组篇：
       季路⾼柴，花藏酒市。城市乃源于巷街。嗟乎梅可望，橘堪怀。朝宰锦⾐，贵束乌犀之带；宫⼈宝髻，宜簪⽩燕之钗。

朵云

小渔村辞赋十七班初二第四讲作业
修竹02-朵云
一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题（尽可能不要复制讲义）
1、做珠的概念
答：从阅读的典故中总结和归纳出适合自己需要的词汇或句子，以备后用。
2、词珠
答：所谓词珠，是指通常以两个字为一词组的经典词汇。
3、骈珠
答：所谓骈珠，就是据典故而自行炼化而成的骈句.
4、做珠的技巧
答：通常来说有虚实两个方法。
（1）实珠法
所谓实珠法，就是根据典故，直接描述，让人一看就知道此句的出处和含义。
（2）虚珠法
虚珠法，顾名思义，就是不直接提出，而是采取一些委婉的方式，把这个典故的意思表达出来，
5、珠源
答：（1）在典故里找 ； （2）从古诗文里找
6、做珠的好处
答：（1）省时间；（2）古味浓 ；
（3）弘扬国粹


二、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：
1、做词珠10个。
（1）晚照：夕阳的余晖，夕阳；月亮。名词；中性词；时间类。
（2）晴空：晴朗的天空；名词；中性词；自然景色类。
（3）晓烟：拂晓时分看到的烟雾 。
名词；中性词；自然景色类。
（4）春雨：①春天的雨。②用以比喻恩泽。③曲名   
名词 中性词  自然景观类
（5）晚钓：晚上垂钓。名词  中性词
兴趣爱好类。
（6）置酒：摆下酒宴。动词 中性词  场景类
（7）绿绮：1.古琴名。
晋傅玄《琴赋》序：“齐桓公有鸣琴曰号锺，楚庄有鸣琴曰绕梁，中世司马相如有绿绮，蔡邕有焦尾，皆名器也。”
2.泛指琴。
唐李白《听蜀僧濬弹琴》诗：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”
宋贺铸《小梅花》词：“愁无已，奏绿绮，历历高山与流水。”
明王玉峰《焚香记·辞婚》：“数归期，旧情新叙在何时，欲将绿绮舒心曲，流水高山付与谁。”
清孙枝蔚《房兴公新姬》诗：“棋局纔收间点茶，能弹绿绮耻筝琶。”
3.绿色的丝绸。
唐杜甫《大曆三年春白帝城放船出瞿塘峡》诗：“落霞沉绿绮，残月坏金枢。”
宋周密《西江月·延祥观拒霜拟稼轩》词：“绿绮紫丝步障，红鸾彩凤仙城。”
名词 中性词  乐器类或者绸缎类
（8）野叟：村野老人。
名词 中性词 人物类
（9）溪童： 溪边的儿童。
名词  中性词  人物类
（10）野渡：荒落之处或村野的渡口。名词 中性词  地点类
2、做骈珠2对。
1）山披晚照，水映晴空。
2）野叟扶犁耕于日下
     牧童吹笛立于风中。
要求
1、词珠必须有释义。
2、词珠和骈句都有分类说明（即详细说明做好的“珠”的归类情况）。
3、典故有出处说明。
4、所造骈珠必须符合前面讲义中所讲的8点要求
三、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：：
1、说出本段（3小结）中有至少两个典故（不会的，群里相互讨论学习，禁止抄袭！）
2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各一组，用“组篇法”并组成一篇短文（三、四个句子即可，无需写成一篇赋文）。
九 佳
（一）
河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗1。
鱼圉圉，鸟喈喈2，草履对芒鞋3。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐4。
孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋5。
缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱。类过雁之相挨6。
（二）
丰对俭，等对差，布袄对荆钗1。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖2。
挑荠女，采莲娃3，菊径对苔阶。诗成六义备，乐奏八音谐4。
造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇5。
天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。
（三）
城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗1。
梅可望，橘堪怀2，季路对高柴3。花藏沽酒市，竹映读书斋。
马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋4。
朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗5。
1）典故
①鱼圉圉（音yǔ）：此典出自《孟子·万章上》。有人送了一条鱼给郑国的相子产，子产要手下人养在池塘里，手下人将鱼煮着吃了，回来欺骗子产说：刚放下去的时候，鱼慢慢地绕着圆圈游，过了一会儿就自由自在地了，一下子就游得看不见了。圉圉，尚未舒展开来的样子。
②孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋
上联出自《孟子·滕文公上》。滕文公做太子的时候，有一次路过宋国到楚国去，遇见了孟子，孟子以尧舜为榜样与之谈论了性善的问题。训，教育。下联出自《庄子·人间世》。颜回（字子渊，孔子弟子）曾向孔子请教“心斋”的问题。师，名词作动词用，学习。心斋，一种排除一切思虑欲望、保持心境纯洁安静的心态。
2）句式
①壮句：观乎鱼圉圉，鸟喈喈。
②缓抚琴弦，斜排筝柱。
③长句：孟训文公谈之性善，颜师孔子问之心斋。
④重隔：
庭前多蚁阵先排，云将作雨；
塞上有鸿行已过，天欲飞霜。
3）组篇
观乎鱼圉圉，鸟喈喈。缓抚琴弦，斜排筝柱。孟训文公谈之性善，颜师孔子问之心斋。庭前多蚁阵先排，云将作雨；塞上有鸿行已过，天欲飞霜。
修改：

④重隔：
庭前多蚁阵先排，云将作雨；
塞上有鸿行已过，天欲飞霜。
3）组篇
观乎鱼圉圉，鸟喈喈。缓抚琴弦，斜排筝柱。孟训文公谈之性善，颜师孔子问之心斋。庭前多蚁阵先排，云将作雨；塞上有鸿行已过，天欲飞霜。
修改：
④重隔：
庭前之蚁先排，云将作雨；
塞上之鸿已过，天欲飞霜。
3）组篇
观乎鱼圉圉，鸟喈喈。缓抚琴弦，斜排筝柱。孟训文公谈之性善，颜师孔子问之心斋。庭前之蚁先排，云将作雨；塞上之鸿已过，天欲飞霜。








温馨提示：
1、顺序：壮、紧、长、隔依次相随；
2、壮句前加提引词；
3、长句需加上虚词；
4、隔句需要走马蹄；
5、注意虚词的灵活使用。

扁舟

小渔村辞赋17期第4讲作业
修竹08－扁舟

一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题（尽可能不要复制讲义）

1、做珠的概念
答：做珠就是把精彩的词语或典故来化为自己所用，以增积累。

2、词珠
答：发现新鲜、生动的词汇，可以分类记录。比如“缱绻”，然后把它归类到形容词中。

3、骈珠
答：骈珠是从典故文章直接选用，组成骈句。

①分类：根据自己的喜好，建几个不同的文件夹。如人文类、山水类、动物类等以备用。在平时的学习中遇到可取的典故，就记录下来并把它修改一下，使之成为自己的作品，注意一定不能抄袭。一旦积累的“珠”使用过了，就打个标记，以后尽量少用，新的“珠”还要不断地补充上去。

②析义：析义首先是训诂字义，然后分析这个典故。比如“折柳”：《三辅黄图》卷六〈桥〉霸桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。这样根据此意，做一个骈珠：伤折柳之桥畔。

③寻较：就是寻找和比较，即在众多的“珠”中寻找一个合适相骈的珠，要注意它的平仄符合要求，内容要关联，不要合掌。
④做骈：就是把自己找到的“珠”做成骈句，要符合骈句的要求，然后分类收藏。
做珠技巧
答：做珠有虚实两个方法，实珠和虚珠。实珠是根据典故直接描述，让人一看就知道其出处；虚珠是不直接说出，而是采用一种委婉的方式表达出来。

4、珠源
答：珠源可以在典故里找或古诗词里面找，当然不是只限于这两个渠道，还可能是百度、史书等渠道，只要遇到好的典故，就把它记下来。

①在典故里找：如找到“凿空”这个典故，就把它记下来，做成一个骈珠：何事西行更凿空。

②在古诗词中寻找。
琅邪三十二咏 其四 翠微亭 北宋 · 韦骧
谢屐低前齿，登临势渐雄。岚光动衣袂，知在翠微中。
谢屐：《宋书》卷六十七〈谢灵运列传〉灵运因父祖之资，生业甚厚。奴僮既众，义故门生数百，凿山浚湖，功役无已。寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂千重，莫不备尽。登蹑常著木履，上山则去前齿，下山去其后齿。尝自始宁南山伐木开径，直至临海，从者数百人。临海太守王琇惊骇，谓为山贼，徐知是灵运乃安。又要琇更进，琇不肯，灵运赠琇诗曰：「邦君难地崄，旅客易山行。」在会稽亦多徒众，惊动县邑。太守孟顗事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓顗曰：「得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。」顗深恨此言。
5、做珠的好处
答：做珠有节省时间、古味浓、弘扬国粹三个好处。其实不止这些，还有方便学习、积累知识、修身养性、扩大视野等好处。

二、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：

1、做词珠10个。
答：词珠10个如下：
①绿绮·《文选》卷三十晋·张孟阳(载)《拟四愁》:“佳人遗我绿绮琴,何以赠之双南金。”唐·李善注引傅玄《琴赋序》:“齐桓公有鸣琴曰号钟,楚庄有鸣琴曰绕梁、中世,司马相如有绿绮,蔡邕有焦尾,皆名琴也。”
②冯妇：《孟子·尽心下》。古男子名，善搏虎。《孟子?尽心下》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎。虎负嵎，莫之敢攖。望见冯妇，趋而迎之；冯妇攘臂下车。众皆悦之，其为士者笑之。”赵岐注：“其士之党笑其不知止也。”宋朝王安石《虎图》诗：“山墙野壁黄昏后，冯妇遥看亦下车。”后用以指重操旧业的人。

③王恭：出自北周 庾信《谢赵王赍白罗袍裤启》。王恭是晋人，他经常披着鹤氅在雪地上行走，孟昶见到说：此真神仙中人也。鹤氅即用羽毛制作的衣裘。
④羲农：出自《周易》，指伏羲氏和神农氏。古人把燧人氏，伏羲氏，神农氏并称为“三皇”
⑤绣虎：出自宋·曾慥《类说》卷四引《玉箱杂记》曹植能七步成章，人称绣虎。

⑥荆钗：出自晋 皇甫谧《列女传》。荆枝制作的髻钗。古代贫家妇女常用之。《汉书》孟光既嫁梁鸿，乃为椎髻，钗荆布衣练裙。
⑦四目颉（音洁）：《姓氏谱》仓颉，上古人，生而神圣，传说为中华文字创造者，有四只眼睛。

⑧白眉：出自《三国志·蜀志·马良传》。马良，字季常，眉有白毛。他的兄弟五人均有才名，但马良最杰出。因此民间有曰：马字五常，白眉最良。

⑨玉兔：指月亮，传说月亮中有玉兔。《楚词》顾兔在腹，谓月中有玉兔。

⑩刺股：出自《战国策·秦策一》。战国时苏秦游说秦国不成功，于是读书至深夜，困倦欲睡时则以尖锤自刺其股血流至足，以使自己保持清醒，继续专心读书，后来苏秦为六国之相。

以上10个词珠详细分类如下：冯妇、王恭、羲农、绣虎、白眉、刺股、四目颉这七个归入到“人物类”；
绿绮和荆钗归入到“物品”类；“玉兔”归入到“动物”类。

2、做骈珠2对。
答：先寻找两个典故如下：
①宋宗鸡：出自于《幽明录》。晋朝兖（音眼）州刺史宋处宗将一鸡放于窗前和人语，与宋处宗谈论，极有玄致，处宗由此功业大进。
②左思文足赋三都：出自于臧荣绪《晋书》。左思作三都赋，世人未重。皇甫谧有高名于世，思乃造而示之，谧称善，为其赋序也。后《三都赋》名满天下，一时洛阳纸贵。

做两个骈珠：
①窗下之鸡，善与人解语。
②纸贵洛阳，因左思之辞丽。

要求
1、词珠必须有释义。
2、词珠和骈句都有分类说明（即详细说明做好的“珠”的归类情况）。
3、典故有出处说明。
4、所造骈珠必须符合前面讲义中所讲的8点要求

三、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：
1、说出本段（3小结）中有至少两个典故（不会的，群里相互讨论学习，禁止抄袭！）
2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各一组，用“组篇法”并组成一篇短文（三、四个句子即可，无需写成一篇赋文）。
温馨提示：

1、顺序：壮、紧、长、隔依次相随；
2、壮句前加提引词；
3、长句需加上虚词；
4、隔句需要走马蹄；
5、注意虚词的灵活使用。

答：河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈朦。腊屐对渔蓬。过天星似箭，吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。

找两个典故：雨伯、雷公
【出典】 《楚辞》战国楚·屈原《远游》:“左雨师使径侍兮,右雷公以为卫。”东汉·王充《论衡》卷六《雷虚》:“图画之上,图雷之状,累累如连鼓之形;又图一人,若力士之容,谓之雷公。使之左手引连鼓,右手推椎,若击之状。其意以为雷声隆隆者,连鼓相扣击之音也;其魄然若敝裂者,椎所击之声也。”


写小短文：且于烟楼叆叇之处，亦或月殿曈朦之时。腊屐登临，渔蓬远涉。驿旅客子相呼，梅雨帆影乍逢。池亭藕花，茅店皓月。鸡唱远坠林梢之外；马行路出板桥之间。