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小渔村资治通鉴南北朝班三年级隋组第十二讲作业

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发表于 2022-5-15 21:25:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
作业1.怎么看待萧宏的特殊待遇?
2.你对史籍出现神秘记载的看法。

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发表于 2022-5-16 21:45:59 | 显示全部楼层
隋—16德威三年级第十二讲作业:
1.怎么看待萧宏的特殊待遇?
2.你对史籍出现神秘记载的看法。
答:梁天监四年,萧宏奉命都督诸军征魏,军至洛口,畏葸不前,结果大败而归。后因窝藏杀人凶手。妾弟吴法寿,与梁武帝女儿永兴公主私通,谋杀梁武帝等行为,多次被降职免官。普通元年(520年),任太尉、扬州刺史、侍中。普通七年四月死,时年五十四岁。临死前,梁武帝先后七次亲临看望,可见恩宠非同一般。萧宏平庸无能,但爱财如命,贮藏钱财的库房将近百间。当时有人向梁武帝密告,萧宏家库房中暗藏有兵器铠甲。梁武帝很为不快,亲往探视,结果打开库房一看,三十余间库房中堆满了铜钱,其余库房中堆满了布、绢、丝、绵、漆、蜜、朱砂、黄屑等物,不计其数。梁武帝这时疑虑顿消,不仅没有责备萧宏贪婪,反而盛赞萧宏是理财能手。极尽搜括聚敛之能,有库房百间,积钱三亿,绢帛、奇珍无数。豫章王萧综作《钱愚论》讽之。梁武帝见其无政治野心,亦不加罪。萧宏奢侈过度,沉湎声色。仿佛帝宫;侍女千人,争芳斗艳。宠妾江无畏,服饰珠宝堪与东昏侯的宠妾潘妃媲美。普通七年(526年)四月,萧宏死后,梁武帝诏赠侍中、大将军。扬州牧,假黄钺,“并给羽葆鼓吹一部,增班剑为六十人。给温明秘器,敛以衮服。谥日靖惠”。《梁书》依照南梁官方记载,将萧宏写成宽和笃厚的长者。《南史》综合各方面史料,写出了萧宏的怯懦贪鄙。《南史·梁宗室传上·临川靖惠王宏》载:萧宏,貌美而柔懦,北魏称之为萧娘。后世用以泛指美貌多情女子。
他的特殊也是他深谙世道自我保护的一种的生活,人可以拥有很多,但是不可以争政治王权,能认清自我,享受拥有的,自我满足便好。
历史上有很多未解之谜,有些是在考古中发现某些文物暂时不能解释其制作方法,或者是用途等等,所以成了未解之谜;还有一些是记载于史书资料上的某些现象,由于资料上没有做出合理的解释,也会成为未解之谜。
神秘的牧野火球:牧野之战,周武王击败了商纣王建立了周朝,但在这场战役之前,周武王召集了大量诸侯举行了声势浩大的“孟津观兵”。当时发生了一个奇怪现象,夜里有一个神秘火球从天而降,停在了武王帐篷上方!这件事记载于《史记》,这个火球是哪里来的,是自然现象还是天外来客?司马迁在《史记》里没有说。
五丈原的神秘“落星”:东晋孙盛编写的《晋阳秋》里有一段描写,有一颗闪着红色光芒的星星从东北方向飞向西南,落在诸葛亮所在的营地附近。当时诸葛亮正屯兵于五丈原与司马懿对阵,这颗红色的星星落下后又升起来,来回三次,第三次落地就没再升起,没多久就传来诸葛亮去世的消息。《晋阳秋》里所记载的这一现象,我们可以排除是流星,能够反复升降的红色飞行器,我们现在随便拿个遥控飞机就可以实现,但在那个年代是没有的这些东西的,那么这又会是什么呢?
“扬州明珠”——最接近UFO的记载:沈括在他的《梦溪笔谈》里有一段记载,说在北宋仁宗中期,扬州有人见过一种大珠子一样的飞行器,而且目击者还不少,十几年来都有人遇到过。这种珠子飞行速度很快,它飞过水面的时候,红光映射在水上粼粼闪动。沈括的这段记载非常详细,也很生动,我们可以推断这种飞行器的能量很高,特别是照出来的光线如此强烈,这是古代的技术所不能达到的。
这些神奇的现象出现在现代,我们都会见怪不怪,如今有很多飞行器都可以实现这样的功能,但是却偏偏是出现在了古代,因此成为了千古谜团!看待历史上的神秘就像读书入境一样,干嘛非要找个让自己信服或者能解释的答案呢?这些神秘的谜团就让他代表着一种像宝石一样发光的文化,照亮后人去探索。
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发表于 2022-5-17 18:19:58 | 显示全部楼层
小渔村资治通鉴南北朝班三年级第十二讲作业
隋14 有凤来仪

1.怎么看待萧宏的特殊待遇?
答:梁武帝萧衍给萧宏的特殊待遇有:a.全权委派萧宏都督诸军进攻北方的魏国。对萧宏不战而逃的失利行为不与追究。b.只要萧宏不背叛自己,萧宏做任何贪天之吞的聚敛盘剥都不做计较。c. 对萧宏私通自己的女儿永兴公主刺杀自己不做处罚。
梁武帝之所以如此做事,是基于血脉亲情的眷顾。a.萧衍能够轻易灭齐自代,其中的一个原因就是齐尽屠宗室,“本根无庇,幼主孤立”。萧衍当皇帝后,为此而优容兄弟宗室。b.梁武帝与萧宏这个弟弟关系又不同于其他兄弟。萧衍早年无子,曾过继萧宏之子萧正德。c.对萧宏的谋刺行为,皇帝并不太相信。d.萧宏太过无能,又声名不堪,对帝位构不成威胁。e.梁武帝萧衍信佛虔诚,又重视名声,不愿有杀弟之名。
梁武帝优待萧宏必然会突破道德底线,挑战整个朝堂的法律执行力度,让司法秩序出现了双轨制,从而威胁了国家统治根基,为后来的贼臣之乱留足了隐患。

2.你对史籍出现神秘记载的看法。
答:这些玄幻之说都是行事之人为达目的所做的托词。师出有名就可以肆无忌惮的举事,达到不留痕迹除掉异己巩固政权彰显自我等多重效果。而史书又自然是发当权者之声,被蒙蔽的外人却是宁可信其有少有信其无的。哪有那么多天命成全,都是事在人为的必然、权利角逐的结果。
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发表于 2022-5-21 16:24:49 | 显示全部楼层
隋04-春风桃李
小渔村资治通鉴南北朝班三年级隋组第十二讲作业

作业:
1.怎么看待萧宏的特殊待遇?
答:
萧宏(473年~526年5月13日),字宣达,南兰陵(今江苏常州市)人。南朝梁宗室大臣,梁武帝六弟。南齐末年,梁武帝攻占建康(今江苏南京市)后,以为中护军,卫戍京师。天监元年(502年),封为临川王,迁扬州刺史。
天监四年,奉诏都督南北兖、北徐、青、冀、豫、司、霍八州北讨诸军事。梁军器械精新,军容极盛。攻占梁城,驻兵洛口(今安徽怀远市)。之后,畏缩不前,夜遇暴风雨,弃军逃亡,致使数十万大军溃散。后迁太尉、骠骑大将军等职,领扬州刺史二十余年。
轶事典故
梁天监四年,萧宏奉命都督诸军征魏,军至洛口,畏葸不前,结果大败而归。后因窝藏杀人凶手。妾弟吴法寿,与梁武帝女儿永兴公主私通,谋杀梁武帝等行为,多次被降职免官。普通元年(520年),任太尉、扬州刺史、侍中。普通七年四月死,时年五十四岁。临死前,梁武帝先后七次亲临看望,可见恩宠非同一般。
萧宏平庸无能,但爱财如命,贮藏钱财的库房将近百间。当时有人向梁武帝密告,萧宏家库房中暗藏有兵器铠甲。梁武帝很为不快,亲往探视,结果打开库房一看,三十余间库房中堆满了铜钱,其余库房中堆满了布、绢、丝、绵、漆、蜜、朱砂、黄屑等物,不计其数。梁武帝这时疑虑顿消,不仅没有责备萧宏贪婪,反而盛赞萧宏是理财能手。极尽搜括聚敛之能,有库房百间,积钱三亿,绢帛、奇珍无数。豫章王萧综作《钱愚论》讽之。梁武帝见其无政治野心,亦不加罪。
萧宏奢侈过度,沉湎声色。王府高屋飞甍,仿佛帝宫;侍女千人,争芳斗艳。宠妾江无畏,服饰珠宝堪与东昏侯的宠妾潘妃媲美。
普通七年(526年)四月,萧宏死后,梁武帝诏赠侍中、大将军。扬州牧,假黄钺,“并给羽葆鼓吹一部,增班剑为六十人。给温明秘器,敛以衮服。谥日靖惠”。《梁书》依照南梁官方记载,将萧宏写成宽和笃厚的长者。《南史》综合各方面史料,写出了萧宏的怯懦贪鄙。
萧宏的各种行为按常理都会被治罪,之所以被
宽容,一是封建社会刑不上大夫,更何况是皇帝的亲弟兄;二是从梁武帝那边看来,他的怯懦贪鄙不会威胁到皇位,梁武帝自然不会处治他。


2.你对史籍出现神秘记载的看法。
答:
听取民间历史故事,是史官撰写史书的一个重要途径,这种口口相传,代代相承的历史故事对史官撰写史书起了很大的影响。
历史上口口相传,代代相承的故事经过长时间的流传,在历史中被抛光打磨,逐渐成为了别具一格的中国传统文化中民间历史故事。
民间历史故事和实时发生的故事不同,民间历史故事一定是有较长的历史,已经难以追溯其起源,难以判断其真假,一般都是在一传十,十传百中逐渐形成的被美化或者被夸大化的故事。
这个故事的根源可能存在也可能根本不存在,民间历史故事可能是百姓对美好生活的一种向往,可能是对现实生活的一种批判。
中国古代社会在封建王朝的统治下,包括言行举止都被严格的控制,根本没有所谓的言论自由权,而民间故事就成为了百姓抒发情感的一种方式。但是真实性几乎为零。
撰写史书所采用的史料具有神秘色彩
关于古代史书记载类似三皇五帝这样毫无考古依据的人物在本应该准确客观,科学的史书中的情况,并不是历史早期才会发生的情况。
古代社会百姓的认识能力受到限制,而且自从董仲舒罢黜百家,独尊儒术后,宣扬君权神授的思想后,统治者用神化的君权和神化传说等加强对君权的巩固和对百姓的思想控制,这些神话故事更是成为了让百姓深信不疑的"真实历史"。
在朝廷官方都推行鬼神说的基础上,更何况判断力比较低的平民百姓呢?因此,也可以发现中国古代传统民间故事大多都是带有鬼神色彩的,而史书采集史料时常常根植于民间社会,史书的记载也少不了这些被神化了的历史故事,后人又读前人史,形成循环。
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发表于 2022-5-24 11:34:26 | 显示全部楼层
隋—12丁香花开三年级第十二讲作业:
1.怎么看待萧宏的特殊待遇?
梁武帝的弟弟萧宏,曾经带着20万大军北伐北魏,结果仗还没打,他发现北魏带着更多兵马来,居然被吓得撒丫子跑路了!直接导致20万大军群龙无首,几乎全军覆没。此后梁武帝呵呵一笑:不打紧,弟弟没受到惊吓就好。萧宏这家伙十分贪财,家里有二三十个库房,里面堆满了财宝。有人告发萧宏谋反,库房里都是兵器,梁武帝便亲自跑去查探了一番。打开一看,全是宝贝。萧宏早已面红耳赤,可梁武帝却丝毫没有追究萧宏贪财,反而夸赞他:小弟,你这小日子过得很滋润啊!梁武帝想做一个慈善的帝王,对宗亲无原则的宽容。
2.你对史籍出现神秘记载的看法。
在传奇文学盛行的时代可以理解,但作为史籍,是供后人对历史的事件人物进行了解知晓的,未考证或神话性质的,作为文学作品可以有,但如果是工具书,还是真实记载为好。
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