小渔村成语典故班第22课作业跟帖处

绝谷画蝶1

小渔村成语典故班第22课作业
一、简答墨子的思想及十大主张？
二、写作题
请从《墨子》中，选择其中的一条成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
要求：请列出与作品相关的成语，包括出处，注释。

联口心雨

成语典故班第22课作业
口心雨
一、简答墨子的思想及十大主张？
答:
墨子是墨家学说的创立者。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点，创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。

二、写作题
请从《墨子》中，选择其中的一条成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
要求：请列出与作品相关的成语，包括出处，注释。
高不可登
注释：形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。同高不可攀”。
出处：汉·陈淋《为曹洪与魏文帝书》且夫墨子之守，萦带为垣，高不可登。”
七绝 望峰
峰高直上九重天，缥缈云中住上仙。
纵有凡心登绝顶，乘机亦要几千年。

荷塘月色美

成语典故班第22课作业
03*荷塘月色

一、简答墨子的思想及十大主张？
答：墨子是墨家学说的创立者。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点，创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。
墨子在政治上提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”等主张。在用人原则上，墨子主张任人唯贤，反对任人唯亲，主张“官无常贵，而民无终贱”。他还主张从天子、诸侯国君到各级正长，都要“选择天下之贤可者”来充当；而人民与天子国君，则都要服从天志。


二、写作题
请从《墨子》中，选择其中的一条成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
要求：请列出与作品相关的成语，包括出处，注释。

〔黄钟•红衲袄〕致远任重
曲/荷塘月色

看梅花迎着寒，敬青松压不弯，解兰心思有范。用人得慧眼，做事要和颜。老鹰能步青云，良马常行千里，志高远何去赶？

一池_清凉

成语典故班第22课作业
027-一池清凉

一、简答墨子的思想及十大主张？
答：墨子思想主张用兼相爱反对儒家的爱有差异，用交相利反对儒家的罕言利，用非命论反对儒家的天命论，用事鬼神反对儒家的不事鬼神，用节葬反对儒家的厚葬，用非乐反对儒家的礼乐。墨子的非命、非乐旨在强调人力的作用，不同意儒家的亲亲主张，提倡尚贤，即选拔贤人来治国。
墨子的十大主张：①尚贤②尚同③兼爱④非攻⑤节用⑥节葬⑦天志⑧明鬼⑨非乐⑩非命。

二、写作题
请从《墨子》中，选择其中的一条成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
要求：请列出与作品相关的成语，包括出处，注释。

高不可登：亦作'高不可攀'，高得没法攀登。形容难以达到。
——出处汉·陈淋《为曹洪与魏文帝书》:“且夫墨子之守，萦带为垣，高不可登。”

七言绝句•世界第一高峰
027-一池清凉
金字塔型冰雪迷，珠峰日出地平齐。
若登拉里台阶处，一览众山云彩低。

不胜凉风去

不胜凉风

一、简答墨子的思想及十大主张？
答：尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。
二、写作题
请从《墨子》中，选择其中的一条成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
要求：请列出与作品相关的成语，包括出处，注释。
答：驷之过隙sì zhī guò xì
注释：用以比喻光阴飞逝。
出处：语出《墨子·兼爱下》人之生乎地上之无几何也，譬之犹驷驰而过隙也。”
惜时
文/不胜凉风
雪侵双鬓事无成，一寸光阴莫敢轻。
皓月满窗人不寐，琅琅鸣玉读书声。

天津清风

成语典故班第22课作业
清风
一、简答墨子的思想及十大主张？
答：墨子是墨家学说的创立者。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。墨子上览儒者之弊，下承老子之激，作《非儒》《非乐》《三辨》《节葬》《尚同》以矫之。墨子志在救世，故作《节用》《节葬》《兼爱》《非攻》，即物质上以节用救之，精神上以兼爱救之。
墨子的十大主张：①尚贤②尚同③兼爱④非攻⑤节用⑥节葬⑦天志⑧明鬼⑨非乐⑩非命。
二、写作题
请从《墨子》中，选择其中的一条成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
要求：请列出与作品相关的成语，包括出处，注释。
齐心协力
注释：形容认识一致，共同努力。
出处：《墨子·尚贤》《汤誓》曰‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’”
五言绝句·笔
文/清风
纸上乾坤出，豪端水墨飞。
若知缘始在？惟有齐心挥。

高山峻岭

小渔村成语典故班第22课作业
056*-高山峻岭
一、简答墨子的思想及十大主张？
答:墨子是墨家学说的创立者。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点，创作了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。
二、写作题
请从《墨子》中，选择其中的一条成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
要求：请列出与作品相关的成语，包括出处，注释。
高不可登:形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。
出处:汉•陈淋《为曹洪与魏文帝书》且夫墨子之守，萦带为垣，高不可登。
七绝•登泰山
文/高山峻岭
破晓危途向上冲，随云翻岭手扶松。
心坚意定终无悔，玉顶前沿望众峰。
注:玉顶:即玉皇顶1532.7米，

紫罗如兰

成语典故班第22课作业
017-紫罗兰
一、简答墨子的思想及十大主张？
答：墨子在政治上提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”“非命”“天志”“明鬼”等主张。

二、写作题
请从《墨子》中，选择其中的一条成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
要求：请列出与作品相关的成语，包括出处，注释。
成语   墨子泣丝
注释：比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。
出处：《淮南子·说林训》墨子见练丝而泣之，为其可以黄可以黑。”
成联
孟母三迁，几度择邻培璞玉
岳飞刺字，金针醋墨秉忠良

焦瑞霞

成语典故班第22课作业
15005——山雨

一、简答墨子的思想及十大主张？
答： 墨子最终舍掉了儒学，另立新说，在各地聚众讲学，以激烈的言辞抨击儒家和各诸侯国的暴政。大批的手工业者和下层士人开始追随墨子，逐步形成了自己的墨家学派，成为儒家的主要反对派。
    墨家是一个宣扬仁政的学派。在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前，墨家是先秦时期和儒家相对立的最大的一个学派，并列为“显学”。在当时的百家争鸣中，有“非儒即墨”之称。 
其十大主张：
1、政治思想
墨子在政治上提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”等主张。
2、兼爱非攻
    墨子的“非命”“兼爱”之论，和儒家“天命”“爱有等差”相对立，认为“官无常贵，民无终贱”，要求“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”。
3、天志明鬼
    宣扬天志鬼神是墨子思想的一大特点。墨子认为天之有志——兼爱天下之百姓。因“人不分幼长贵贱，皆天之臣也”，“天之爱民之厚”，君主若违天意就要受天之罚，反之，则会得天之赏。
4、尚同尚贤
    尚同是要求百姓与天子皆上同于天志，上下一心，实行义政。尚贤则包括选举贤者为官吏，选举贤者为天子国君。
5、节用节葬
    节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之俗，认为久丧厚葬无益于社会。
6、非乐非命
    墨子极其反对音乐，甚至有一次出行时，听说车是在向朝歌方向走，立马掉头。
7、军事思想
     墨子军事思想是处于弱者地位的自卫学说，其主要内容有二：一是非攻，反对攻伐掠夺的不义之战；二是救守，支持防守诛讨的正义之战。
8、哲学思想
墨子的哲学建树，以认识论和逻辑学最为突出。
9、逻辑学
    《墨子解说》墨子是中国古代逻辑思想体系的重要开拓者之一。墨辩和因明学、古希腊逻辑学并称世界三大逻辑学。
10、科学思想
    ⑴宇宙论； ⑵数学论述；⑶物理学研究； ⑷教育思想； ⑸机械制造


二、写作题
请从《墨子》中，选择其中的一条成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
要求：请列出与作品相关的成语，包括出处，注释。

苍黄翻复
注释：苍青色。比喻变化不定，反复无常。
出处：《墨子·所染》见染丝者而叹曰‘染于苍则苍，染于黄则黄。’”南朝·齐·孔稚珪《北山移文》岂期终始参差，苍黄翻复。泪翟子之悲，恸朱公之哭。”
          七绝.苍黄翻覆
               文/山雨
江南雨雪北方寒，岁月如梭多感叹，玉兔宫闱避羞色，龙吟翘首越栏杆。

柔柔一缕风

成语典故班第22课作业：029-一缕风
一、简答墨子的思想及十大主张？
答：1、墨子的思想。
1）墨子的学说思想：
   ①兼爱非攻 所谓兼爱，包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱，爱别人就像爱自己，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致。他反对战争，要求和平。
   ②天志明鬼
    宣扬天志鬼神是墨子思想的一大特点。墨子认为天之有志——兼爱天下之百姓。因“人不分幼长贵贱，皆天之臣也”，“天之爱民之厚”，君主若违天意就要受天之罚，反之，则会得天之赏。墨子不仅坚信鬼神其有,而且尤其认为它们对于人间君主或贵族会赏善罚暴。墨子宗教哲学中的天赋人权与制约君主的思想，是墨子哲学中的一大亮点。  
   ③尚同尚贤
    尚同是要求百姓与天子皆上同于天志，上下一心，实行义政。尚贤则包括选举贤者为官吏，选举贤者为天子国君。墨子认为，国君必须选举国中贤者，而百姓理应在公共行政上对国君有所服从。墨子要求上面了解下情，因为只有这样才能赏善罚暴。墨子要求君上能尚贤使能，即任用贤者而废抑不肖者。墨子把尚贤看得很重，以为是政事之本。他特别反对君主用骨肉之亲，对于贤者则不拘出身，提出“官无常贵，民无终贱”的主张。
   ④节用节葬
    节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之俗，认为久丧厚葬无益于社会。认为君主、贵族都应象古代三代圣王一样，过着清廉俭朴的生活。墨子要求墨者在这方面也能身体力行。
   
2）墨子的哲学政治思想
墨子哲学思想的主要贡献是在认识论方面 。他以 " 耳目之实 "的直接感觉经验为认识的唯一来源，他认为，判断事物的有与无，不能凭个人的臆想，而要以大家所看到的和所听到的为依据。墨子从这一朴素唯物主义经验论出发，提出了检验认识真伪的标准，即三表:"上本之于古者圣王之事"，"下原察百姓耳目之实" ，"废(发)以为刑政 ，观其中国家百姓人民之利" 。墨子把"事" 、"实"、"利"综合起来，以间接经验、直接经验和社会效果为准绳，努力排除个人的主观成见。在名实关系上，他提出"非以其名也，以其取也"的命题，主张以实正名，名副其实。墨子强调感觉经验的真实性的认识论也有很大的局限性，他曾以有人"尝见鬼神之物，闻鬼神之声"为理由，得出"鬼神之有"的结论。但墨子并没有忽视理性认识的作用，墨家学派创建了中国第一个逻辑思想体系。

3）军事思想
     墨子军事思想是处于弱者地位的自卫学说，其主要内容有二：一是非攻，反对攻伐掠夺的不义之战；二是救守，支持防守诛讨的正义之战。

4）逻辑学思想
    《墨子解说》墨子是中国古代逻辑思想体系的重要开拓者之一。墨辩和因明学、古希腊逻辑学并称世界三大逻辑学。他比较自觉地、大量地运用了逻辑推论的方法，以建立或论证自己的政治、伦理思想。他还在中国逻辑史上第一次提出了辩、类、故等逻辑概念。并要求将辩作为一种专门知识来学习。墨子的“辩”虽然统指辩论技术，但却是建立在知类（事物之类）明故（根据、理由）基础上的，因而属于逻辑类推或论证的范畴。墨子所说的“三表”既是言谈的思想标准，也包含有推理论证的因素。墨子还善于运用类推的方法揭露论敌的自相矛盾。由于墨子的倡导和启蒙，墨家养成了重逻辑的传统，并由后期墨家建立了第一个中国古代逻辑学的体系。

5）科学思想
   ①宇宙论
    墨子认为，宇宙是一个连续的整体，个体或局部都是由这个统一的整体分出来的，都是这个统一整体的组成部分。换句话说，也就是整体包含着个体，整体又是由个体所构成，整体与个体之间有着必然的有机联系。从这一连续的宇宙观出发，墨子进而建立了关于时空的理论。他把时间定名为“久”，把空间定名为“宇”，并给出了“久”和“宇”的定义，即“久”为包括古今旦暮的一切时间，“宇”为包括东西中南北的一切空间，时间和空间都是连续不间断的。
  ②数学论述
    《墨子》墨子是中国历史上第一个从理性高度对待数学问题的科学家，他给出了一系列数学概念的命题和定义，这些命题和定义都具有高度的抽象性和严密性。墨子所给出的数学概念主要有：
    关于“倍”的定义。关于“同长”的定义。关于“中”的定义。关于“圜”的定义。 关于正方形的定义。关于直线的定义。
  ③物理学研究
墨子关于物理学的研究涉及到力学、光学、声学等分支，给出了不少物理学概念的定义，并有不少重大的发现，总结出了一些重要的物理学定理。
  ④机械制造
    墨子精通手工技艺，可与当时的巧匠公输班相比。墨子擅长防守城池，在止楚攻宋时与公输般进行的攻防演练中，已充分地体现了他在这方面的才能和造诣。他曾花费了3年的时间，精心研制出一种能够飞行的木鸟（风筝、纸鸢），成为中国古代风筝的创始人。他又是一个制造车辆的能手，可以在不到一日的时间内造出载重30石的车子。他所造的车子运行迅速又省力，且经久耐用，为当时的人们所赞赏。

6）教育思想
墨子是一位教育家。人类历史上第一个设有文、理、军、工等科的综合性平民学校，就是墨子在30岁前创办的。这个学校培养了大批人才，史称“弟子弥丰充满天下”。墨子的教育思想是“艰苦实践、服从纪律”，并且提出“兴天下之利，除天下之害”的教育目的。
  
2、墨子提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”的十大主张。

二、写作题
请从《墨子》中，选择其中的一条成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！或成联两幅！
要求：请列出与作品相关的成语，包括出处，注释。
驷之过隙sì zhī guò xì
注释：用以比喻光阴飞逝。
出处：语出《墨子·兼爱下》人之生乎地上之无几何也，譬之犹驷驰而过隙也。”

七绝 以“驷之过隙”为意
文/一缕风
书窗忽觉衣衫冷，起向帘间轻一窥。
飞雪漫天冬又至，回身检点叹无为。