资治通鉴班轻寒一剪梅作业整理贴

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资治通鉴五年级第四讲晋01~轻寒一剪梅 作业
作業：你對漢武帝利用罪犯充實邊疆的看法？
将不法之徒和与皇帝做对的人流放边疆，是中国历代统治者的一贯做法，只不过，汉武帝是个先行者而已。
一、流放是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚的一种刑罚。它的主要功能是通过将已定刑的人押解到荒僻或远离乡土的地方，以对案犯进行惩治，并以此维护社会和统治秩序。作为一种刑罚，流放是中国古代法律制度的重要组成部分。流放刑罚在我国起源很早，并且沿用历史悠久。从远古流放之刑出现，到清末被废除，历经几千年。
二、被流放者在边疆多是被发配充军,戍屯边疆、建造城墙、开矿垦荒、从事文案（主要是被流放的一些官员）等工作。
三、这一政策能起到充实人口的作用，比如西北绝域、西南烟瘴和东北苦寒之地以及一些海岛都先后成为过流放地，形成了历代不同的流放标准，造就了诸多著名的流人聚居处。这种作法一是宣示统治者“不杀”的仁慈，利用对犯罪人或反抗者进行惩罚镇压，二是能促进当地的发展,更好的巩固统治者的统治。
四、我国古代四大流放地：房县（现位于湖北省西北部、十堰市南部，南临神农架林区）、海南岛（主要是崖州。现为中国一个省，海南岛简称琼，位于中国最南端）、丰州（丰州镇现位于福建省东南沿海南安市位东部，与泉州市区接壤）、伊犁（现伊犁哈萨克自治州地处祖国西北边陲，成立于1954年，是全国唯一的既辖地区、又辖县市的自治州）。
五、古时有很多被流放者未到流放地就死亡了，因为路途遥远、心理不安，即使是到了目的，也是九死一生，对当地的气候、饮食等等难以适应。
六、不过，也有一些很出名的人，到了流放地，不灰心、不自落，反而做出一系列利国利民之举，比如柳宗元，被贬到今天广西柳州，实行教化，人民感其德，把地名改为了柳州。比如苏轼被贬海南，比如林则徐流放新疆，更是干出了世人为之敬仰的大好事。

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资治通鉴班五年级第五讲作业 晋01-轻寒一剪梅

你怎麼看待漢武帝一心想成仙？
天赐神武，地造功成。开九地之大和，创千秋之伟业。悠悠苍天，此何人哉？
于是企于神明，耽于生死。窃圣谟而自诩，师黄老乃无穷。高耸丹炉，遗垢病于后世；轻薄人命，伤休明于汉时。然则既为人，堪颂圣？凡尘碌碌，攘利熙熙。可免俗者孰人？
尤叹天不假年，水流人老。若得汉武为仙，于我中华何幸也！

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资治通鉴交五年级第六讲晋组晋01轻寒一剪梅作业

作业：你怎么看待汉武帝对卫满朝鲜用兵。

朝鲜自古以来与中国有着不可分分割的联系，无论是箕子朝鲜还是卫满朝鲜，他们身上流的是华人的血，骨子里就是中华的一部分。因避祸而偏安一隅，形成了汉武帝时，乃至如今的朝鲜。

事件：卫满的孙子卫右渠成为朝鲜王时，更是大量招引汉人流民，以此来扩充卫氏政权的实力;而随着卫氏势力的日益雄厚，右渠不但自己不肯再向汉朝通商朝贡，而且还阻碍邻近真番等小国与汉朝通商朝贡。汉武帝元朔元年(前128)，朝鲜半岛邻近国家因不满朝鲜王右渠的控制，率众28万归降汉朝，汉武帝以其地为苍海郡。
　　元封二年(前109)，汉武帝为加强与卫氏朝鲜的藩属关系，派涉何为使节前往朝鲜，劝谕右渠王改变对汉朝的不友好政策，结果无效。涉何对出使没有结果非常气恼，在回国途中，将护送他出境的朝鲜裨王长杀死，并将情况飞报汉武帝。汉武帝不但没有责怪涉何，还任命他做辽东郡东部都尉。右渠王对涉何怀恨在心，发兵突袭辽东，杀死涉何。这便是著名的“涉何事件”，它成了汉武帝发动对朝鲜战争的导火线。
　　就在这年秋天，汉武帝发兵5万，由楼船将军杨仆率领一支，从齐地渡过渤海;由左将军荀彘率领一支，从陆路出辽东，水陆两路联合攻打右渠王。杨仆的水军先到达朝鲜列口(今大同江入海口附近)，未等荀彘的陆军到达，就单独率领水军进攻王险城，结果战败。荀彘的陆军遭遇朝鲜西部大军，久战也没有取胜。
　　两路大军出师不利，消息传到朝廷后，汉武帝再派卫山为使臣，前去晓谕右渠王。右渠王受汉朝两路大军压迫，表示愿意降服，派太子到汉廷谢恩，并献上大量军粮和马匹。然而，当太子带领1万士兵前往汉朝时，使臣卫山和左将军荀彘怀疑太子有阴谋，要求他的军队不能携带武器;太子则怀疑使臣和左将军要谋害他，便率军返回王险城。
　　此事激起汉廷的愤怒，命令在朝鲜的两路大军加紧进攻王险城。由于王险城长期被汉军包围，在抵抗汉军的问题上，卫朝内部发生了意见分歧。
　　公元前108年夏，朝鲜右渠王被主和的臣属杀害，王险城终于被攻陷，卫氏朝鲜灭亡。汉武帝把卫满朝鲜的国土分为四郡，分别为：乐浪郡、玄菟郡、真番郡、临屯郡，合称为“汉四郡”。

       从事情发展过程中来看，起因与引火索，并不是朝鲜一方。杀使者，控制皇太子，这样的做法让右渠王无法容忍和接受，才是导致战争的原因。汉武帝凭借国力和威势，最终灭了卫满。但从正义的角度上看，这一战，算不上正义之师。从结果上，看，汉武帝四分朝鲜，让它来所带的威胁从此不复存在，才是这场战争的真正目的所在。
        这场战争结束后，好处在于对汉朝的减少了，朝鲜成了属国。从客观上有利于交流，文化传承等。对统一大业有着战略上的意义。但，抛开所谓民族的身份来看，个人不赞成这样的用兵，它不比匈奴长期以后对国家造成的威胁，对人民生活和百姓生命带来的伤害，那是必须要防卫的。由此想到，世界上从古至今的超级大国，无一不是这样的模式，成吉思汗到，西班牙，葡萄牙，英国，乃至如今的美国。为他国做主，想要周边所有国家都要臣服。这便是大国政策，此举则不鲜矣。

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资治通鉴班五年级第七讲晋组晋01轻寒一剪梅作业

作业：你怎么看待汉朝引进葡萄等外国货？如果是匈奴的货，你觉得应该引进吗？   

汉朝时丝绸之路的兴起，使得天马，汗血马，葡萄，石榴，核桃，的植物，歌舞和乐器传入中原，汉族的铸铁，凿井，开渠等技术和丝绸，漆器，金属工具等，传入西域。
个人觉得，对于此题老师应该问引进的好处是什么，而不是为是否应该引进。
互通有无，相互学习，才是一切的本源。魏源曾在《海国图志》的写作目的中写道：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。这就是现在各国相互学习，相互补充的最根本想法。
只要是好的，物品也好，技术也好，人才也好，都可以为我振兴而用。何必分是西域的或者匈奴的，日本的还是美国的，我们学习的，可以是他们的技能，文化，也可以是他们奋斗不息的精神。尊重对手，学习对手，我们才有一天，能成为对方眼中看得起，看重的对手。
引进的作物和工艺，改善了人们的生活，丰富了我国的文化。是利国利民之举，也是大国本应该有的风范。

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资治通鉴班五年级第八讲作业 晋01轻寒一剪梅

作業是你怎麼看待大宛對漢朝的屈服。

小国之富，必为大国所不容。无论是海湾地区的石油，还是当年大宛的汗血宝马。概莫如是。
事件从换马开始，过程经李夫人之兄弟李广利而丰富，结局则是可以想象的：小国臣服，纳贡。
从好处上看，就是有利于统一大业，对中央集权的统治有利。大宛后来的推翻汉朝下立的政权，也说明了他们的反抗，想保持自己的尊严。
守拙吧，学学瑞典，瑞士，或者才是小国的生存之道。

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小渔村资治通鉴学习班五年级第九讲晋组晋01轻寒一剪梅作业

作业：评价苏武和李陵。


看到苏武与李陵，首先想起李陵初诗的典故。相传，李陵送于苏武的诗开启了中国诗词的先河。虽然，我们现在看到的三首李诗与四首苏诗均是后人假托其名所写的，但李陵初诗的说法却得到了普通的认可。
苏武，是正面角色，苏武牧羊，威武不屈，茹毛饮血，匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年乃归。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。满满的正能量啊。
李陵，则是反面角色。因为主帅李广利分兵遇到匈奴单于8万骑兵作战，连战8天8夜，战败被围，投降匈奴。由于汉武帝误听信李陵替匈奴练兵的讹传，汉朝夷其三族，母弟妻子皆被诛杀，致使李陵彻底与汉朝断绝关系。后来单于把公主嫁给李陵，做了右校王，掌管坚昆部落。汉朝再无人马远征匈奴。汉武帝死后，汉昭帝即位。汉匈和亲，李陵少时同僚霍光、上官桀当政，派人劝李陵回国，李陵"恐再辱"，拒绝回大汉，遂于前74年老死匈奴。
更有太史公为李陵说情，才导致了宫刑，写出了传世巨著《史记》。杨业兵败，遇到李陵碑，撞其而死，成就了杨家将的千秋美名。
李陵是一个复杂的角色，连战八天八夜，勇武与才能远在李广利之上。这次失败之责本在李广利而非李陵，但看在李夫人的面子上，岂知不是汉武帝迁怒于他？有错便要有人承担，不是李陵就是李广利。君主之心，存念则可怖也。
若非夷其三族，以李陵之忠勇，是否真降，未可知也！
苏武归国，李陵之悲，岂无真情乎？
历史，总是盖着层层面纱的，就算是身处今世的我们，又能明白地知道当今发生的每件事情的真象吗？更何况复杂的千年前，不通音信的两国之间。故事传到如今，也就是故事，历史如何，唯有大漠黄沙，皎皎明月，才清楚地明白吧。

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资治通鉴五年级第十讲晋01轻寒一剪梅 作业  

1.作为君王，应如何控制自己的性情和欲望？
2.作为太子，应当在生活中注意哪些事情？

答：1.作为君王，应如何控制自己的性情和欲望？
君王也是人。人的情与欲在君王身上会加倍地放大，因为他们拥有至高无上的权力。这种性情和欲望上的特点，则会被无极放大成国家的欲望。“楚王好细腰，宫中多饿死。”宣德年间，宫内玩促织，小小蟋蟀身价上千。更有甚者，烽火戏诸候，江山送岳父。这样的例子太多了，纵观古今中外历史，不胜枚举。
如何将自己的私欲，与国家大事，大政分离。这是一个君王的必修课。因为古时君王的权利没有任何约束，导致个人喜好成为一个国家成败的根源所在。
放眼当今，亦有可借鉴之处。上至国家领导人，下至企业领导，再到每一位家长。如何将自己的私心，私欲与公事，正事分开，皆同理。

2.作为太子，应当在生活中注意哪些事情？
太子，在古时是无数皇家子弟拼了命去夺的。但是太子难当，也是人所共知的，从扶苏到李建成，身首异处的太子数都数不清。究其原因，或者不得于父心，或者受兄弟排斥，被人所害。如何保住太子地位，如何谨言慎行，如何上得皇帝欢心，下得臣民拥护，是经过多少人研究和实践的。
放之当代，如何做好一个基础官员，如何当好一个下属，则是相同的道理。

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资治通鉴五年级 晋01轻寒一剪梅 第十一讲作业

作业：评价汉武帝的一生。

汉武帝的功过
功：
1、颁布推恩令，巧妙地解决了困扰汉王朝多年的同姓诸侯问题，巩固了中央集权统治。
2、发动大规模对匈奴作战，有效缓解了匈奴对汉王朝边境地区的威胁，为稳定和发展创造了条件。
3、适应加强统治的需要，改变了无为而治的管理方式，提高了统治和管理国家的效率。
4、扩大了国家的疆土和统治范围，历史上第一次将西域纳入中央政权的统治范围。
过：
1、罢黜百家、独尊儒术，在强化思想统治的同时禁锢了人们的思想。对中国社会的长期发展产生了不良影响。
2、好大喜功，浪费国家的民力、军力和财力，发动了一些意义不大却损失巨大的战争。
3、好迷信，渴求长生不老，既耗费了大量财力又对社会风气产生了不良影响。晚年始知悔悟。
4、统治期间，税负劳役繁重，破坏了国家的经济基础的稳固和百姓安居乐业。

司马光写《资治通鉴》的时候，司马光讲了一段非常有名的评价，穷奢极欲，繁刑重敛。内侈宫室，外事四夷。信惑神怪，巡游无度。司马光的评价几乎全部是负面的。基本上否定了汉武帝在内外政策上的许多方面。
再看史记：太史公曰：余从巡祭天地诸神名山川而封禅焉。人寿宫侍祠神语，究观方士祠官之言，于是退而论次自古以来用事于鬼神者，具见其表里。后有君子，得以览焉。至若俎豆珪币之详，献酬之礼，则有司存焉。
汉武本记以封禅之事为重点来写。
毛泽东在同《人民日报》负责人吴冷西等人谈话时，评述了汉代几位皇帝。他认为广为史家赞誉的“文景二帝”实乃无名之辈，守旧之君，原因是跟在前人后面，“萧规曹随，偏于保守，没有创新。”倒是汉武帝雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪己诏，不失为鼎盛之世。

做为一个开疆拓土的帝王，秦皇汉武并称，他无疑是千古一帝，其性格特点也在他的统治下展露无余。他既是性情中人，又是雄才大略的君主，他既是金屋藏娇的有志小儿，又是振兴中华的威武大帝。

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资治通鉴五年级 晋01轻寒一剪梅 第十二讲作业

1、 盐铁专卖政策的优缺点。
答：自管仲提出盐铁专卖政策以后，中国历朝历代皇家无一不严格执行这一政策。
究其原因所在，就是因为盐铁买卖是因家最重要的经济命脉，为了国家的稳定与人民生命安全有所保障，这一政策，在很大程度上，使得国家减少刀兵，促进了繁荣发现。
缺点当然明显，众所周知，有垄断就会滋生腐败。中国历朝历代，盐运使都是肥差美差，富得流油的工作。而经过层层盘剥后，到了人民手中的盐价格往往高得令人心惊。
其实，这就是计划经济与市场经济之间的矛盾，各有优点与缺点，怎么把握好这个点，控制好这个度，才是关键所在。


2、对苏武进行评价。
    答：苏武，前140年—前60年），字子卿，汉族，杜陵（今陕西西安）人，代郡太守苏建之子。苏武是西汉的使臣，被匈奴扣押，流放将近二十年，苏武被匈奴放逐到北海边以后，得不到粮食供应，便挖掘野鼠，吃鼠洞中的草籽。他手持汉朝的符节牧羊，无论睡卧还是起身都带着它，以致节杖上的毛缨全部脱落了。忍辱负重，终得归回。  苏武对西汉朝廷只有感恩之心，没有相怨之意。
李陵告诉苏武，他的兄弟苏嘉、苏贤因侍奉天子有失而相继自杀，苏武妻改嫁、儿女生死不明。听到这些不幸的消息后，武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨。“耿耿忠心，铮铮铁骨，苏武的精神永远激励着华夏民族的后代，为自己的民族奋斗。

他坚忍，故能在单于的威胁利诱下不为所动；他忠贞，故能在北海十九年杖汉节牧羊。十九年的艰难困苦，虽损坏了他强壮的身体，却丝毫不能撼动他坚定的信念。他用十九年的风霜雨雪，表明了对信念的坚守。
这份信念与坚守，是我们现代人最缺乏的，这种坚持也是成就事业所必需的。一件事做上一万次就会成为专家，一个信念坚守二十年就会成为信仰。
苏武精神，值得学习。

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资治通鉴五年级 晋01轻寒一剪梅 第十三讲作业
1.汉朝对匈奴保持强势的原因。
答：外交政策必须因对手而确立，如果是友善国家，则可正常邦交，如果是儿狼子野心的对手，则必须打败它再说话。
这件事，历史无数次证明过：日本只会臣服于打败它的强者，无论是经济上，还是武力上。对汉唐的恭敬，对近代中国的侵略就可见一斑。
汉朝对匈奴的强势就是这个原因。
汉与匈奴之间，只有打出来的和平，没有谈出来的平等。虽然大汉朝几乎用尽举国国力，来试图打败匈奴，但是，战争持续了二百多年，才算是与匈奴休兵。虽然无数史书上，大书特书，说汉朝大败匈奴，其实，匈奴离被打败离的还很远。只不过，恶劣的地理环境让他们无暇再战，也因此给了中国后世一段时间内的安定。
弱国无外交，强国强民才有话语权，此话永远不假。因此，有时间怀古，莫若强今。华人在外受辱，在外被绑架，辱华事情频发，其根本原因，就是我们的国家正在崛起中，世界上太多国家不想接受这个过程。但是，我们的强势，是会随着国力的强大，民族的富强，逐渐呈现出来的。
兴国，才是硬道理。

2.讲一讲人们对于“信义”二字的把握尺度。
答：
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
子曰："人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？"
子曰："主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。"
子曰："信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。'
子夏曰：'君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。'"

信义两字，是儒家文化的精髓所在，仁义理智信，被无人追究捧，也被无数人棒杀。
为人，不可无信，不可无义。
为官，最怕无信，最恨无义。
为国，恐致无信，恐成无义。

然，若纠结于此，一条线划来，所有事情均按此办理。则后果的可怕的。与小人交，信义固定是自守，却是致命的弱点。学会自我保护，灵活变通才是生存之道。

信与义，是心中的底线。
管理好信与义，则是生活中的智慧了。