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《山西赋》 惟夫三晋,物华独具,天宝含藏。行吞边漠,势起太行。以其借绵延之巍峭,依九曲之漭泱。得淳风化于厚土,承湛露泽于炎黄。于是文经盛乃安民,山河表里;武纬兴则固本,日月昭彰。顺天时而行运,明古鉴则度量。故贤豪倍出,良史悠长。截胡尘于紫塞,挥汉帜于青苍。拱卫生灵,传于释道;施张全策,养以农商。斯则中兴济乎永世,履迹遍乎万方。人杰合以灵地,谱华夏之辉煌。 乃知九野无同,一方凝聚。追溯其穷源,探究其上古。垣曲出之运城,人类更之初曙。斯则教化行于尧舜,陶寺遗风;世权始于夏启,阳城膏露。继以殷商崛起,千里邦畿;西周定封,诸侯割据。晋地伐则三分,秦皇合而下土。亦既施郡制则改春秋,布井田以延天序。遂能两汉兴,元魏取。马上得之以转乾坤,耕中盛之则历风雨。板荡牵连于南北,隋替唐兴;招摇昭示于东西,君辞民主。继而两宋修文,明清尚武。是故星星之火种耀于山西,历历之行驼遍于世路。此乃德归乎仁心,功垂于商贾。 至若流芳青史,续曲永年。大化理于荒秽,修行遵以前贤。是知箕子辞商,乃为高丽之主;蒲伊栖谷,则立采薇之先。武丁兴梦缘于傅氏,重耳守谦重乎赵宣。故有以奉君割股,寒食禁烟。董狐书则开直笔,师旷聪而辨繁弦。继以智瑶失势而分晋,蔺子直辞乃回天。修典以推儒,性恶论之祭酒;围堤而尊道,天人合之主川。洎于平胡虏,卫汉权。骠姚薄伐,伊霍善专。斯则不忿分庭而逐鹿者,义绝成其武圣,恩知报乃貂蝉。所冀奋威无常而易帜,司徒巧设以连环。乱而和合,当以武继文承是也,知其崇笃无双,法显之经论;中兴第一,郭璞之仙篇。文魁耀于初唐,临高阁乃一枝独秀;辅弼匡乎代武,谏鸾台则百世续延。岂谓龙门之勇士定天山乃三箭,文水之娇娥窥禹鼎于一拳。而其风生浩浩,诗带千千。咏风光于出塞,摹山水以问禅。时则少伯堪比之,从军行笃;乐天犹妄矣,长恨歌传。柳氏起自河东,文心文史;纯阳隐于永乐,剑祖剑仙。岂虑花间得飞卿之启籥,诗品惟表圣以比肩。迂叟忧勤于涑水,太真薄媚于温泉。岂必星霜易转,世事更迁。任侠之武略文韬,腾骞紫塞;将星之仁恩忠勇,威震幽燕。所谓移宋秩,破金边。空对雁丘则悲怆,徒余蜀梦以潸然。思故而梧桐落雨,出新则翰墨飞鸢。所以湖海散人,运章回于咏史;冷然居士,善度曲以鸣鞭。岂唯识高远乃扶清,独推廷敬;察细微于治水,谁敌基田。且以仲登乃为晋商之龙首,汇通天下,广结善缘。脱若崇和平择之作义,担大任寄以向前。况乃时清气盛,德备仁全。兼济玄珠于今古,绸缪笔意且绵绵。 窃惟炳耀人文,承流古迹。行鬼斧之精神,塑神功之懿绩。故能聚遗珍于百世,石窟麓南;存逸韵于一隅,恒山岳北。悬空寺往来乃高人,五台山去留则过客。至乃平遥古县,文庙祭之圣心;相府皇城,文渊藏之族宅。乔家大院,遵循其民俗民风;关帝解州,彰显其武宗武德。乃登鹳雀之楼,对依山之日。是如何处杏花,标名典册。古井清泉,汾阳玉液。遂其引客乃津津,继以留香而啧啧。乘兴也,威风接于锣鼓,豪气惊天;庙会传则道情,乡音散陌。望其壶口截乎万里之沧波,吕梁分以千程之云翮。犹夫秀美羞乃丹青,天韵莫能知画矣。 壮哉!斯则龙兴之地,凤集之韶。借乌金而渊跃,拓黄土乃旌招。故此惠风遍以山西,繁荣进取;盛名传乎寰宇,朴质优饶。遂能以文明施于长策,古迹团则高标。休明崛之百业,经略振之九霄。斯是安昌之福地,实为烝民之幸耳。
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