小渔村辞赋11期第8讲作业跟帖处

黄叶闭疏窗

辞赋11期第8讲
1125-落叶
一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题（尽可能不要复制讲义）
1、做珠的概念
答:做珠是从阅读的典故中总结和归纳出适合自己的词汇或句子，即取典化珠。

2、词珠
答:词珠是指通常以两个字为一词组的经典词汇，也称雅词。

3、骈珠
答:骈珠是根据典故而自行炼化成的骈句。

4、做珠的技巧
答:做珠的技巧是根据典故，直接描述；或者是采取一些委婉的方式表达这个典故。即使用实珠法和虚珠法。

5、珠源
答:珠源可以在典故里找，也可以在古诗词里找。


6、做珠的好处
答:做珠的好处是，既省时间，又能显得古味浓还能弘扬国粹。


一、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：
1、做词珠10个（10个古词）。
词珠:
1.流沙：指沙漠。出示《韦禹贡》
2.容止：仪容举止。出示《礼记月令》
3.归穷：陷于困境，不得志。《楚辞涉江》
4.栖迟：约掠安息。《诗经衡门》
5.微物：细小的东西。《韩非子外储说左上》
6.延伫：久立、久留。《楚辞离骚》
7.鼎俎：鼎和俎。古代祭祀用的礼器。
8.禄命：禄食命运《史记日者列传》。
9.光仪：光彩的仪容。对人称呼的敬词。
10.相须：也作相需，互相依存、配合的意思。出示《诗经小雅谷风》。

2、做骈珠2对（两个骈句）。
要求
1、词珠必须有释义。
2、词珠和骈句都有分类说明（即详细说明做好的“珠”的归类情况）。
3、典故有出处说明。
4、所造骈珠必须符合前面讲义中所讲的8点要求
骈句：
1,灵鸟现精金之妙质，奇姿合火德之明晖。
精金：西方之气。出示《后汉书郎顗传》。
火德：以五行中的火来附会王朝历运的称火德。来源于《史记.秦始皇本记》。

2,《雪赋》，于是台如重璧，逵似连璐。
重璧：古台名。《穆天子传》卷六：“天子乃为之台，是曰重璧之台”。
逵似连璐：大道如同美玉连缀而成。逵，四通八达的路。出示刘公干的《清庐赋》。

二、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：：
1、说出本段（3小结）中有至少两个典故（不会的，群里相互讨论学习，禁止抄袭！）
收藏
　　九 佳
河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。
鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。
孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。
缓抚琴弦，像流莺而并语;斜排筝柱。类过雁之相挨。

丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。
挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成对六义备，乐奏八音谐。
造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。
天欲飞霜，塞上有鸿行已过;云将作雨，庭前多蚁阵先排。


城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。
梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。
马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。
朝宰锦衣，贵束乌犀之带;宫人宝髻，宜簪白燕之钗。
答：
“孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋”一联中含两个典故。
上联出自《孟子·滕文公上》。滕文公做太子的时候，有一次路过宋国到楚国去，遇见了孟子，孟子以尧舜为榜样与之谈论了性善的问题。
下联出自《庄子·人间世》。颜回(字子渊，孔子弟子)曾向孔子请教“心斋”的问题。

轻语

小渔村辞赋11期第8讲作业
1126轻语
一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题（尽可能不要复制讲义）
1、做珠的概念
答：做珠分为两种，既骈珠和词珠。骈珠是把典故做成骈句，词珠就是把典故某个片段或摘要用两个字的词组加以慨括
分门别类记录下来，以备应用。
2、词珠
答：两个字组成的有概括性的词语。以备做赋时直接应用。
3、骈珠
答：读书要点、典故、生活中灵感做成骈句，以备应用。
4、做珠的技巧
答：实珠法、虚珠法两种。
5、珠源
答：在典故、古诗词里找，阅读和生活随感等。
6、做珠的好处
答：1省时间，2古味浓，3弘扬国粹。
一、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：

一、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：
1、做词珠10个（10个古词）。
冯妇 眉绿，寒宫 鬓皤，绿绮 暮鼓，宿火 晨钟，老叟 羲农，蓉裳，蕙帐，玉斝，银釭，禁鼓

2、做骈珠2对（两个骈句）。
（1） 碧雨青禾，清风古木
（2）眉山含黛，愁绪三分；月影凭栏，情思几许。


二、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：
九佳
河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱。类过雁之相挨。
丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成六义备，乐奏八音谐。造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。
城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。

1、说出本段（3小结）中有至少两个典故（不会的，群里相互讨论学习，禁止抄袭！）
（1）季路孝：喻奉养父母，或喻为奉养父母而在外谋求禄米
（2）菊径，出自陶潜三径的故事

2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各两组，用“组篇法”并组成一篇短文，注意句脚要求平仄各半！（七、八个句子即可，无需写成一篇赋文）
河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱。类过雁之相挨。
丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成六义备，乐奏八音谐。造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。
城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。
观乎一湖阔，四海谐。风光流转，物色编排。鸥鹭飞而鱼跃，流莺啼而鸟喈。看几处高枝而摇叶，听数声流水而弄弦。青嶂叠叠，云淡山深而林壑；碧波粼粼，碧草花香而庭阶。放鹤心，钓鱼娃。于墙角之寻砌蚓，于草间之看栖蜗。锦茵草际，旋看繁花且雨露；清溪竹径，还湿衣襟且芒鞋。

渔舟唱晚帅帅

小渔村赋十一第八讲作业
文/1140渔舟唱晚帅帅

一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题
1、做珠的概念
答：从阅读中总结，归纳适合自己的词汇和句子，就是做珠概念，做珠分词珠和骈珠。
2、词珠
答：一般两个字的词组。
3、骈珠
答：是在词珠的基础上做成骈句。
4、做珠的技巧
答：通常分虚实两个方法，实珠法就是用典直接描述，虚珠法就是不直接提出，而是采用委婉迂回的方式，把典的意思表达出来。
5、珠源
答：1.典故里找2.从诗文几找。
6、做珠的好处
答：1.省时间2.古味浓3.弘扬国粹
一、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：
1、做词珠10个（10个古词）。
答1.性善：人生之初其性是善良的。
2.心斋：一种排除一切思想欲望，保持心境纯洁安静的心态。
3.王谢：王，谢，皆晋时大族，后渐没落，多以抒盛衰沦替之感。
4.“萧郎”：“萧郎”指美好的男子或女子爱恋的男子。
5.秦筝：古弦乐器之一，传为秦人蒙恬改制，故名。
6.途次：途次，旅途的意思。
7.黄童：黄口之童，即儿童。
8.冯妇：“冯妇”代指重操旧业者。
9.绣虎：指三国时魏国曹操的儿子曹植，他文章出众，当时人称绣虎。
10.扶疏：植物错落有致的样子。
2、做骈珠2对（两个骈句）。
答：1.世祖中兴而延马武。
（世祖，指光武帝刘秀，因其为首推翻了王莽建立的新朝，建立东汉，恢复了刘姓的天下，故被称为中兴之主。马武字子张，骁勇善战，刘秀在一次宴会后，曾独自与马武一起登上丛台，延请马武为将军，率领其精锐部队渔阳上谷突骑。马武十分感激刘秀的知遇之恩，所以忠心不二，在战争中功勋卓著，刘秀称帝后，马武十分感激刘秀的知遇之恩，所以忠心不二，延：请。）
（伯牙因钟子期过世，认为世间已无知音，遂而碎琴）
         2、智伯知恩吞变型之碳。.（智伯是春秋末战国初人，晋国的权臣，由于统治阶级内部权利的分争，被赵襄子联合韩、魏诛杀。此前，他曾以国士的待遇对待一位侠士豫让，豫让为了报答智伯的知遇之恩，立意替智伯报仇。他将生漆涂在身上使皮肤生疮，剃掉眉毛头发，吞下烧红的木炭改变自己的声音，使别人认不出自己，多次谋刺赵襄子。）

二、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：

　九 佳
河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。
鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。
孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。
缓抚琴弦，像流莺而并语;斜排筝柱。类过雁之相挨。

丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。
挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成对六义备，乐奏八音谐。
造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。
天欲飞霜，塞上有鸿行已过;云将作雨，庭前多蚁阵先排。

城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。
梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。
马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。
朝宰锦衣，贵束乌犀之带;宫人宝髻，宜簪白燕之钗。

1、说出本段（3小结）中有至少两个典故
答1.布裙荆钗：典出《汉书》孟关既嫁梁鸿，乃为椎鬓荆钗，布衣练裙。
2.望梅止渴：典出《魏志》曹操行军中，军士大渴，无水，操曰：前面有梅林，可止渴，士卒闻之遥望，而口中水出。
2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各两组
壮句1.观夫挑荠女，采莲娃
        2.乃梅可望，橘堪怀。

紧句：1.。天欲飞霜，云将化雨，
            2.缓抚琴弦，斜排筝柱。

长句：1.花藏于沽酒市，竹映于读书斋。
             2.诗成六义而备，乐奏八音而谐。

重隔：1.像流莺而并语，缓抚琴弦；类过雁之相挨，斜排筝柱。
2.塞上有鸿行已过，天欲飞霜；庭前多蚁阵先排，云将作雨。

用“组篇法”并组成一篇短文，注意句脚要求平仄各半！（七、八个句子即可，无需写成一篇赋文）
答：观夫挑荠女，采莲娃。天欲飞霜，云将化雨。像流莺而并语，缓抚琴弦；类过雁之相挨，斜排筝柱。

书文海

小渔村辞赋11期第8讲作业         赋1151書文海    补交
一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题
1、做珠的概念
“珠”于旧塾中见分为二，即"骈珠" "词珠"。所谓骈珠，即依事典而自练成骈；所谓词珠，是以二字为一词之语汇。词珠之源，可取它书。若仅取二字为一词之珠，然后分别。故须读者时时温故，周而复始。必无词浅之日。如若不然，续赋之时，则必为词顿而不复以词。

2、词珠
学之言也，欲行以下之思：若词性之分，应属状词之类，复分则可为褒义之词，又复分则可为颂扬之词。然后以此思，将此言，囊括其中，故此一珠成矣。
然学取法，可使博益得其言之多，而非止于此篇之义，此于广识之面，亦有极大之助。此亦旧塾倡此学术之一。详查此言，尚有可见之前，不为所知之事或珠中之珠，即谓新词也。

3、骈珠
骈珠者于词珠之基以为珠之骈。旧塾以此集典化珠，故练珠之法详分数节：别类、析义、为珠（练化）、寻较、作骈。
①别类
别类为练珠之备。古人之别类，甚严、甚细、今人亦不必拘定于此，可以己之所好，新设文档。此节即求学众，自备名目，以备后用。如前文所述，此行之举，犹新增学识，亦强记于心。一旦作赋，将此骈句量改而已矣。此法于旧时之士间盛传，尝有一“连珠体”，常为平素所学，累积之骈。一文不过数骈，以意通之一体。陆机则尝闻有“五十连珠”。然须自知，一日积“珠”用矣，则标一记，而后少用，并重作一“珠”，一人之续“珠”越繁，则其阅览亦繁，功者亦多。固若强记，以己所续之骈珠与词珠。皆能强记于心，则事半功倍。

②析义
析义之先觉即求珠之源，简为“珠源”。求“珠源”之法甚繁，故无定法。可从《左传》、《战国策》、《四书》、《五经》、《三字经》等始，亦可直从《蒙求》《声律启蒙》等始，亦可以己之所好，或以学处，与诸生共择一端同行。

③寻较
即于众“珠”求一合相骈之“珠”。“寻较”须谨记以下二者
(1)平仄须符讲义之求。
(2)意须关联，忌讳合掌。

④作骈
因寻较后，次后一事——作骈，将所作之珠，作为骈句。如先前之珠，皆可为两骈。经此精理，即为一珠，作赋之时，以线穿合，则为一件之珠饰。所需之时，则可以示众人矣。

4、做珠的技巧
为珠亦有工巧，常言有虚实二术。
①实珠
是以典故直述，令人一望，而知此言之所出之义。

②虚珠
即不直言，以其委婉之法，而反衬此事之意。
作珠，须审声律，必以章法，处己之灵感。若惟事，不料辞章，夫此世而不能有如许之文可分，又何须徒劳。古语曰:"俚语之属，凡有言者皆能言耳，所学何用？虚珠、实珠，各有所长，须据实以决，凡前实珠，后亦实珠。反之亦然。故此二法不难，难之固也，但守则胜。不然，徒劳无功。

5、珠源
①典籍寻觅
赋班多曾临学律诗，必得多典，且言前例之《蒙求》。《蒙求》，取经传事，编为四言韵语，凡596句，2384字。所涉，区域甚广，与吾国天文、地理、历史、神话、医、卜、夷、兵、动、植物等多端，存赡之资，可谓名著。

②于古诗古文寻觅
今众皆诵唐诗，每日诵习《声律启蒙》之类，每诵至好之句，可类集于心，为已续珠，可创精美之骈。

6、做珠的好处
①省时
众多于此临学，皆欲公务，欲繁琐之事。难得于此，抽一日之闲，持一人之好，诚乃不易，今人固亦尚“时效”二字。于学律者，辄听众言词匮，此亦善解，以至唐之书海得所欲者，大海捞针。故，得一学唐诗之捷径，梦寐之者甚众。为珠，始似颇烦，然而，但我有恒，习与之习惯，当吾之词珠与骈珠积到时，即可随，兼功矣。我多在此学，皆欲事，欲生活，难得在此下抽一日持一好，诚且不易，今人固亦尚“效”二字。在学律者，辄听众言词遁，此善解之，以至唐之大海中得所欲者，无异大海捞针。故，得一学唐诗之捷径，梦寐之者甚众。为珠，始似颇烦，然而，持之以恒，习与常惯，众之词珠与骈珠积到之时，即可水到渠成，事半功倍。

②古韵甚浓
为珠之源本，决意精炼羽化之句，必为古香古色。譬如器物，木本为朱，为之无论精美与否，道可保其即正之具。我等皆生于二十世纪，或作律，作辞作赋，所难者著之物皆俚语，为珠能祛其弊病，使之文作呈现古香古色之美。

③弘扬国粹
华祖遗留精炼之华文，如前所言《蒙求》之类，皆为古文之精华，《蒙求》亦如百科全书，所撰之事不为有理。诸如:繁务，琐事，为后者，高吾之道致等者，皆有超强之道也，故而化以诸经之句，实乃弘扬国粹，于人于己，百利而无害。

一、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：
1、做词珠10个（10个古词）。晚照:1、夕阳的余晖；夕阳。2，意指月亮

晴空::晴朗的天空

白叟:白发老人

清暑殿:晋 宫殿名。《晋书·孝武帝纪》：“﹝ 太元 ﹞二十一年春正月，造 清暑殿 。”《太平御览》卷一七五引 南朝 宋 何法盛 《晋中兴书》：“ 烈宗 起 清暑殿 。” 唐 李白 《怀古》诗：“别殿悲 清暑 ，芳园罢 乐游 。” 王琦 注引《景定建康志》：“ 清暑殿 在 台城 内， 晋孝武帝 建。殿前重楼复道通 华林园 ，爽垲奇丽，天下无比，虽暑月常有清风，故以为名。”

广寒宫:古代中国神话传说中位于月球的宫殿

冀北:1.指游牧地区。 明 夏完淳 《大哀赋》：“徙帐幕南，空羣 冀 北。”
2、指河北的北部。

辽东:指辽河以东地区，今辽宁省东部和南部。

同泰寺:今 江苏省 南京市。为 南朝 梁 所建，梁武帝 曾数度舍身于此。《南史·梁纪中》：“癸巳，幸 同泰寺，设四部无遮大会。”唐 李群玉《龙安寺佳人阿最歌》之五：“何须 同泰寺，然后始为奴。”清 吴伟业《遇南厢园叟感赋八十韵》：“萧条 同泰寺，南枕山之阳。”清 赵翼《梁制观世音像歌》：“同泰寺 中频捨身，帝王有价可钱赎。”

未央宫:未央宫是西汉帝国的大朝正宫[1][2]，建于汉高祖七年（前200年），由刘邦重臣萧何监造，在秦章台的基础上修建而成[3]，位于汉长安城地势最高的西南角龙首原上，因在长安城安门大街之西，又称西宫[4]，存世1041年，是中国历史上使用朝代最多、存在时间最长的皇宫。

九泽大陆泽、雷夏泽（雷泽）、大野泽、孟潴泽（孟渚泽）、彭蠡泽（鄱阳湖）、云梦泽（洞庭湖）、菏泽（渮泽）、震泽（太湖）、荥泽:。

三江:古代太湖入海水道，东江、娄江、淞江

2、做骈珠2对（两个骈句）。
望晚照之余辉，览晴空之旭日。
船驶九泽，月浮三江。

要求
1、词珠必须有释义。

2、词珠和骈句都有分类说明（即详细说明做好“珠”的归类情况）。

3、典故有出处说明。

4、所造骈珠必须符合前面讲义中所讲的8点要求

二、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：
河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。缓抚琴弦，像流莺而并语;斜排筝柱。类过雁之相挨。

1、说出本段（3小结）中有至少两个典故
孟训文公谈性善:语自《孟子滕文公上》。滕文公为世子时，一次沿宋往楚，偶遇孟子，孟子以尧舜为法与之谈其性善也。

颜师孔子问心斋:语自《庄子·人间世》，(颜回 字子渊孔子弟子）颜尝问“心斋”之意。心斋，去一切思欲、存清静之心。

2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各两组，用“组篇法”并组成一篇短文，注意句脚要求平仄各半！（七、八个句子即可，无需写成一篇赋文）
笨偷，偷句子；巧偷，偷词；神偷，偷意境。

温馨提示：
1、顺序：壮、紧、长、隔依次相随；
2、壮句前加提引词；
3、长句需加上虚词；
4、隔句需要走马蹄；
5、注意虚词的灵活使用。

观夫奔河汉，览江淮。于是鱼临赤岸，雁落朱崖。揽知音于海楼，携故友于天街。既而落笔传情，吟诗而共语；抚弦奏乐，纵酒且相挨。