小渔村资治通鉴魏晋班—07顿明毕业作业汇总

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小渔村资治通鉴魏晋班五年级第十二讲作业

07顿明资治通鉴魏晋班第十二讲作业：
1，评论刘裕进攻南燕。
刘裕能够取胜的主要原因，在于他了解敌人，了解自己，同时也了解地形对于已方的利弊。他正确地分析了南燕政权贪婪、知近利而无远虑的特点，料定目光短浅的慕容超不会凭险固守大岘山，果断地选择了一条捷径直入敌国腹地，根据敌情制订相应的作战措施，采取灵活的战术、战法来战胜敌人，还在作战中有效地抑制了燕军之所长。在两军相持时，刘裕及时运用奇兵袭击敌人薄弱的后方，有力地打击了敌人，为取得最后胜利奠定了基础。


2，说出你知道的皇帝死于丹药的例子。分析拓跋珪之死。
最初，拓跋珪服用“寒食散”，药毒长期累积，毒性逐渐发作，性情暴躁，喜怒无常。本年，病势更为严重。加上灾变异象又不断出现，卜卦先生多数都指称：手肘之旁，会发生臣变。拓跋珪更忧虑愤怒，心情不安。有时一连几天不进饮食，有时一夜不睡觉，回想过去的成败得失，口中喃喃不停地自言自语。怀疑所有部属，认为没有一个人可以信赖。每天，文武官员报告国家大事时，走到面前，拓跋珪忽然想起过去的怨恨，就会立即报复，诛杀。
绝对权力是一剂毒药，长期掌握绝对权力，更是容易使人病入膏肓。拓跋珪晚上如是，汉武帝晚上亦如是，唐明皇晚年亦如是。任期制是人类文明的巨大进步。

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小渔村资治通鉴魏晋班五年级第十三讲作业

07顿明第13讲作业
作业：1、对刘裕攻灭南燕进行评价。
引用司马光一段话：司马光说：“晋自从南渡长江以来，威灵不竟，戎狄异族，横行无忌，如猛虎吞噬中原。从刘裕开始指挥王师平定华夏东部地区，但是，他却不在这个时候礼贤下士、安抚百姓，反而变本加厉地肆意而为，大开杀戒，以此发泄自己一时的愤怒。看他的所作所为，竟然连苻氏、姚氏都不如，这也正是他不能平定四海成就一番美好大业的真正原因。岂非虽有智勇而无仁义使之然哉！”
2、点评刘裕和刘毅缠斗。
常言道：“为人当服善”。人有一德一能过于己者，我当坦然承认、真心赞美、虚心向化。如若处心不平、胸怀疑忌、终非立身长远之道。
东晋末年，朝中有两员大将，一个叫刘毅，一个叫刘裕，他们都是匡扶晋室的功臣。刘裕虽不爱读书，但英才天纵、雄才大略；刘毅雅好书史，一谈一咏，自诩为豪杰。两相比较，刘毅的局干显在刘裕之下，功业也不及刘裕显著。然而这位仁兄偏偏“不怯气”，非要与刘裕比个高下。
他曾不以为然地跟他的部下说：“（我对刘裕不过）一时相推耳，谓我真不及裕焉？”相比之下，刘裕反倒是心胸宽广，对毅之大话不以为意，保持缄默。这样一来，刘毅更加不可一世，竟然大言道：“惜不与刘项同时，共争天下！”同时心中也就打起了伺机吞并刘裕的馊主意。慢慢地，刘裕也开始感到“此人终不甘居我下。”于是对刘毅开始了小心提防。最终，刘裕在做好充分准备的前提下，抓住刘毅的一个破绽告之谋反，奉旨征讨。刘裕的军队一路上几乎没遇见任何阻碍，一直打到刘毅在荆州的府邸。直到此时，刘毅方才霸业梦醒，抛弃一切只身出逃。急急如丧家之犬、忙忙如漏网之鱼。他慌不择路地跑到近山一寺请求和尚许他“权且躲避”，然而令他万万没有想到的是，和尚们不仅断然将其拒之门外，而理由竟是：往年我寺不合收留一罪人，于是刘荆州便杀了我们大半，从此戒约不得妄留生人！见不是头，刘毅只能长叹一声：“作法自弊，一至于此乎！”遂于寺外树上自缢而死。相反，正是那个被刘毅瞧不起的刘裕，后来却成为了南朝宋的开国之君。

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小渔村资治通鉴魏晋班五年级第十四讲作业

07顿明第14讲作业：谈谈你对西秦的认识。
西秦(385年—431年)，十六国之一。陇西鲜卑族（一说属匈奴）首领乞伏国仁所建。都苑川（今甘肃省兰州市）。其国号“秦”以地处战国时秦国故地为名。《十六国春秋》始用西秦之称，以别于前秦和后秦，后世袭用之[1]。385年，鲜卑酋长乞伏国仁在陇西称大单于，又被前秦封为苑川王，都勇士川（今甘肃榆中）。388年，其弟乞伏乾归立，称大单于，河南王，迁都金城（今甘肃兰州西）。400年国灭于后秦，409年复国，改称秦王，迁都苑川。乞伏炽磐又迁都枹罕（今甘肃临夏市东北）。最盛时期，其统治范围包括甘肃西南部，青海部分地区。历四主，共四十七年。431年被夏国所灭。

鲜卑乞伏氏在汉魏时自漠北南出大阴山，迁往陇西并定居于此。前秦主苻坚在位时，乞伏鲜卑酋长、国仁父乞伏司繁被命为镇西将军，镇勇士川（今甘肃榆中东北）。乞伏司繁死，乞伏国仁代镇。淝水之战，苻坚败亡，乞伏国仁招集诸部，众至十余万。
公元385年，鲜卑酋长乞伏国仁在陇西称大单于，又被前秦封为苑川王，都勇士川（今甘肃榆中）。
公元388年，其弟乞伏乾归立，称大单于，河南王，迁都金城。
公元400年，西秦灭于后秦。
公元409年，乞伏乾归复国，改称秦王，迁都苑川。
公元412年，乞伏乾归死，子乞伏炽磐继位，称河南王，迁都枹罕（今甘肃临夏市东北）。
公元414年，乞伏炽磐攻灭南凉。十月，改称秦王。继又逐北凉沮渠氏势力出湟水流域，并不时向河西进攻，掳掠人口。在南部多次击败树洛干，攻取川，将势力伸入今四川省西部羌族之地，在东部扩展至上邦一带。然而西秦的强盛并未能维持多久，内忧外患接踵而至，迅速走向衰亡。
公元428年，乞伏炽磐病死后，子乞伏暮末即继位，改元永弘。乞伏暮末在位政刑酷滥，弄的众叛亲离，后受夏王赫连定所逼，只得向北魏求降。
公元430年，乞伏暮末欲东趋上邽(今甘肃天水)，归附北魏。北魏派兵来迎其去平阳，他便焚毁城邑，毁去国玺，率领部众15000户东行，走到上邽，遭到夏国赫连定的截击，又退保南安（今甘肃陇西东南）。
公元431年，赫连韦伐带兵进围南安，西秦灭亡。

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小渔村资治通鉴魏晋班五年级第十五讲作业

07顿明作业：
后秦姚兴在处理诸子争位问题犯了什么错误？
弘始十六年（414年），姚兴病重，后秦皇室内即暴发了争权夺位的内战。姚兴有子十四人。
后秦弘始九年（407年），姚兴立姚泓为皇太子，封姚懿、姚弼、姚洸、姚宣、姚谌、姚愔、姚璞、姚质、姚逵、姚裕、姚国儿十一人为公。但是，就如同绝大多数封建王朝一样，总是围绕着太子之位，纷争不休。
首先是姚弼，据《晋书》载“初，天水人姜纪，吕氏之叛臣，阿陷奸诈，好问人之亲戚。兴子弼有宠于兴，纪遂倾心附之。弼时为雍州刺史，镇安定，与密谋还朝，令倾心事常山公显，树党左右。至是，兴以弼为尚书令、侍中、大将军。既居将相，虚襟引纳，收结朝士，势倾东宫，遂有夺嫡之谋矣。”时后秦大将姚文宗有宠于太子姚泓，弼深嫉之，便诬蔑文宗对姚兴有所不满，还以侍御史廉桃生作证，此事激怒了姚兴，将赐文宗死。于是，群臣莫敢言弼之不是。姚兴对姚弼宠爱有加，对其所欲施行，无不信纳。很快在姚弼在其父姚兴的周围布满了自己的爪牙。
弘始十八年（416）十二月，姚兴病重，召广平公姚弼回长安，弼告病不朝，集兵于第。兴闻之怒甚，捕杀其党羽殿中侍御史唐盛、孙玄等。接着，召姚赞、梁喜、尹昭、敛曼嵬于谘议堂，密谋收弼。姚兴决定将弼囚禁于中曹，穷责其党与，将杀之。泓流涕固请之，乃止，于是皆赦弼党。但姚弼并没有就此罢手，还指使尹冲等谋害姚泓，然未能得逞。后姚兴为防姚弼再次作乱，命姚泓录尚书事，并使姚绍、胡翼度典兵禁中，遣敛曼嵬将姚弼府中全部兵器全部收之武库。


这次打击后，姚兴想要知道除了姚弼外，在其诸子中还有谁有谋反之意。于是，趁自己病情转重之际，使少子耕兒出告其兄愔曰：“上已崩矣，宜速决计。”果然，愔暴露面目，率其属下甲士攻端门，殿中上将军敛曼嵬领兵距战，右卫胡翼度亦率禁兵闭四门。姚愔等遣壮士登门，缘屋而入，及于马道。时姚泓侍疾于谘议堂，遂遣敛曼鬼率殿中兵以武库距战，太子右卫姚和都率东宫兵入屯马道南。愔等不得进，便放火烧了端门。姚兴闻乱对弼、愔等彻底失望，带病勉强到前殿，赐姚弼死。愔等贼众惊慌四散，惜逃于骊山，愔党吕隆奔雍，尹冲等奔于京师。随后，兴召姚绍、姚赞、梁喜、尹昭、敛曼嵬入内寝，受遗辅政。次日，姚兴便病重不治，去世，时年五十一岁，在位二十二年，谥文桓阜帝，庙号高祖，墓曰偶陵。
姚兴死后，太子姚泓继位，秘不发丧，诸子之间争斗更加激烈。首先是南阳公姚愔及大将军尹元等谋为乱，泓皆诛之。姚泓命齐公姚恢杀安定太守吕超，但恢许久乃诛之。于是泓疑恢有阴谋，也正是此时姚恢怀二心，暗中扩大军队，准备叛乱。姚泓既杀姚愔、尹元等人，始发丧，丧毕即帝位，大赦，改元永和，庐于谘议堂。乃亲庶政，内外百僚增位一等，令文武各尽直言，政有不便于时，事有光益宗庙者，极言勿有所讳。

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小渔村资治通鉴魏晋班五年级第十六讲作业

07顿明第十六讲作业：
刘裕为什么非和司马休之过不去？
在刘裕掌握权力之前，还花了好大的力气消灭了割据在荆州的司马皇室司马休之，虽然解决了司马休之的割据势力，但是司马休之本人以及司马皇族的势力都还在，并且还逃到了后秦。后来刘裕灭了后秦，司马休之等一众司马皇室都投降了北魏政权。
如今刘裕已经是垂暮之年，他很担心自己离开人世之后，司马家族会联合南方的士族一起对抗自己的刘宋政权，并且北方还有一个虎视眈眈的北魏。这个时候，除掉司马家族的主心骨，只留下一些没有影响力的人，这样的江山才会安稳.
只是让刘裕没有想到的是，刘宋的灭亡不是亡于世家大族也不是因为司马家族，而是因为自己的子孙相互攻伐，朝局乱成一团，最终被萧道成捡了个大便宜。而刘裕的子孙也被萧道成赶尽杀绝。

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小渔村资治通鉴魏晋班五年级第十七讲作业

07顿明作业：
1.你对姚兴的评价。
姚兴（366年-416年），字子略，赤亭（今甘肃陇西西）人，后秦武昭帝姚苌长子，后秦第二位皇帝，即后秦文桓帝（394-416年在位），是十六国帝王中少有的仁德之君。
姚兴在位22年，勤于政事，治国安民，在其统治下疆域迅速扩大。重视发展经济，兴修水利，关心农事，提倡佛教和儒学，广建寺院。
在动乱的十六国时期，姚兴是一位有作为的少数民族君主。在前期，他关心政事，比较好地处理了统治集团内部的关系。军事上，姚兴信任和使用两位能征善战的叔叔姚绪和姚硕德；政治上，他依靠的是足智多谋的尹纬。他能够倾听臣下的意见，注意提拔一些有才能的人担任重要官职。攻占洛阳后，姚兴命令百官为朝廷荐举有真才实学的人。有的臣下曾抱怨世间人才太少，姚兴反驳说：“自古以来，有作为的帝王使用人才，既不能找先贤，也不能等后人，他们随时选拔人才都能取得成功。你自己没有识人之明，怎么能说天下没有人才呢？”兵部郎边熙认为军令烦苛，姚兴根据他的建议删削了过滥过重的部分。城门校尉王满聪不满意姚兴出游晚归，以天黑不辨奸良，不开城门。姚兴只好从别门而入。第二天，为了嘉奖王满聪尽忠职守，姚兴特意提升了他的官职。
为澄清吏治，姚兴采取严厉措施打击贪官污吏。对于比较清廉的臣属，他不仅给予物质上的奖励，还下书表彰，越级提拔他们的职务。后秦在长安办有律学，学员都是地方郡县的闲散官吏。经过一段时间的法律学习之后，学有成绩的人被派回原地负责司法。姚兴规定，凡州郡县地方政府不易判定的案例，一律报请中央政府裁决。他本人经常在咨议堂，旁听判决，尽量避免冤狱的发生。
姚兴还曾发布命令，要求各地政府释放因灾荒贫困而自卖为奴的百姓；禁止百姓制造锦绣和过多地进行宗教祭祀；安葬阵亡的将士和抚恤他们的家属等等。此外，他本人以身作则，厉行节俭，从不用金银装饰的车马器物。在姚兴的带动之下，后秦上下崇尚清素，达官贵人也不敢肆意奢侈浪费。这些措施，对于阶级矛盾的缓和和关陇地区经济的恢复与发展，无疑是有益的。
姚兴继承姚苌的政策，大力提倡儒学，兴办学校。当时，许多著名的学者如天水姜龛、东平淳于岐、冯翊郭高等云集长安，讲学授徒，各有弟子门生数百人，远道而来的求学者竟达上万人。洛阳城内的凉州硕儒胡辨，弟子千余人，关中不少青年人慕名前去就学。姚兴特别指示各地关卡，对来往的儒生，一律放行，不许刁难。姚兴素以精通典籍声闻遐迩，政务之暇，经常在内宫召见学者，和他们一起讲论道艺，错综名理。其中一些善于为文的人，被姚兴安排在身边，参管机密，起草诏书。姚兴提倡儒学意在维护统治，但在客观上为保存和发扬汉族传统文化做出了贡献。
姚兴比较注意军纪。史书上讲，他的军队“军令齐整，秋毫无犯，祭先贤，礼儒哲”。由于能够作到“军无私掠”，后秦的军队，最初的名声还是比较好的。
后秦对佛教的贡献居功至伟，鸠摩罗什一个名字足以说明一切，他所做的工作让佛教真正具备了在中国普及化的条件。而后秦是十六国最开始记载形成了比较成规模的寺院势力的政权，可以说北方的佛教在后秦治下是获得了突飞猛进的发展的。但却使国库空虚。
加上姚兴在立储问题上的失误，为亡国埋下隐患。

2.分析刘裕伸手要九锡。
九锡是中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，是最高礼遇的表示。
皇权最盛的汉武帝，就首先议论过“九锡”之礼。后来曹操接受过汉献帝所赐予的“九锡”，具体是：衣服，朱户，纳陛，车马，乐则，弓矢等。本来都是皇帝赐给大臣的荣誉物品。东晋朝廷就曾屡赐给过桓温羽葆鼓吹，班剑，甲仗等，大多拒而不受罢了。问题在于所谓“九锡”，王莽，曹操，孙权，司马昭都接受过；后来宋，齐，梁，陈四朝至隋唐两朝的开国皇帝都曾受过“九锡”，于是乎“九锡”成了篡逆的代名词。


裕自己内心想在东晋政坛上获得曹操的地位，但是又碍于情面，如何伸手要官，政治家有自己的策略：
一、为什么让王弘提出意见？
1、拉大族
王弘是王珣的儿子，而王珣就是王导的孙子。王导大家都知道，就是东晋的开国功臣，“王与马共天下”的琅琊王氏。让王弘向晋安帝提出加刘裕九锡的旨意，这主要是刘裕想向东晋政坛传递一个政治信号，那就是东晋的士族是支持刘裕加九锡的，东晋的贵族在表达自己的政治意见。
2、非己意
但是东晋的晋安帝已经是傀儡了，刘穆之就是刘裕的“萧何”主管背后的行政事务。而刘裕没有让刘穆之来提出加九锡的意见，其根本原因就是，刘穆之就是刘裕的化身，如果有刘穆之提出，这就意味着是刘裕自己提出，如果自己在拒绝，就显得非常虚伪，就成了政治闹剧。
3、第三方
自己人给自己要利益，很明显会被认为是自己授意，和自己亲自张口没有什么区别。而政敌绝对不会给你输送利益。这时候，就需要中立的第三方来出来为自己要利益，会显得更加客观。而这个中立的第三方，不可能是真实的中立的，而是表面上不接触，私下里早就投靠的暗桩。
晋安帝和东晋的各个势力没有给刘裕任何的阻碍，不仅仅给了他想要的加九锡，而且还“为相国、总百揆、扬州牧，封十郡为宋公，备九锡之礼，位在诸侯王上，领征西将军、司、豫、北徐、雍四州刺史如故。”比想象的给的更多。既然目的达到了，这时候，通过拒绝，树立政治形象。
刘裕是个成熟的政治家，知道自己既然能够唾手可得的东西，就不必显示的那么急切了，这次暗地的索要和公开的拒绝，其实就是释放一种政治信号，让大家有一个逐步接受的过程，而不是一下子，就一步到位，这样政治舆论跟不上。所以，这次的拒绝也是为了让舆论酝酿成熟的必须步骤。
政治家索要利益，其实都有这样一个表演的过程，就是三让而受。明知道是到口的肥肉，所以更加会在意吃相。旨在表达出一种，我不是在乎这个利益，但是大家非要给我，我没有办法了才接受，不然就是客套不给大家面子了。不过需要在这里单独说的，就是他伸手要利益。而给的更多。这也是东晋贵族的政治成熟，反正都是你的，你要什么，给你什么，显得大家都太不知趣了，所以一下子给你更多，显示出对刘裕的讨好和迎合。其实利益面前，大家都在玩一个心知肚明的游戏。
裕未克先矜，擅求九锡，王气未生，妄心已成，自是若此，必不复进，德不足以帅天下，必祸天下，由此观之，恐后事不利，何也？以才轻天下者，必见危以德。
公元416年，刘裕已经五十三岁了，操劳一生，自恐将不久于人世了，所以才着急着加快称王的速度啊！实际上，三年后才正式称王，然后再三年，就去世了！观曹操、司马懿，皆以大局为重，把当皇帝的事留给儿子。所以柏杨称刘裕为半截儿皇帝

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渔村资治通鉴魏晋班五年级第十八讲07顿明作业:
1.评论东晋灭后秦。
就在刘裕怒责晋军前锋统帅，王镇恶和檀道济轻军冒进，导致前锋军队断粮断援军的消息，刚刚被传回被阻挡在潼关和蒲阪的晋军前锋时，刘裕大军在黄河北岸，大破北魏铁骑的胜利消息亦前后传到伐秦的潼关前线。
   王镇恶知耻而后勇，一方面利用祖父王猛在关中的巨大影响力，和王家的家族关系，自己亲自到老家弘农筹粮，关中百姓争相捐献，军粮迅速筹齐。
   另一方面沈林子击败断晋军粮道的后秦军队，斩杀后秦领军将领姚洽和唐小方，这支秦军几乎全军覆没，不再对晋军的粮道有威胁。
   后秦主帅皇叔姚绍得知消息，忧愤交加，呕血重病不起，把兵权移交给东平公姚瓒后，姚绍病亡。
   刘裕大军与前锋会师后，大军开始进攻天险潼关，潼关南依秦岭、北靠黄河、三山夹立，延绵数百里的秦岭，攻进关中的唯一出口就是潼关，晋军在潼关受阻，屡攻不下。
    就在这时，刘裕接到从襄阳出发，攻打武关的，做为牵制后秦军队的沈田子和傅弘之的战报，说这路疑兵已经攻克武关，抵达了青泥（今陕西蓝田），那是晋军入关中的另一条要道。
  刘裕调整战略：派沈林子率部翻越秦岭，增援青泥关的沈田子、傅弘之部，由偏师疑兵转为进攻长安的主力；派朱超石北渡黄河，重新攻打蒲阪，想由此渡河西进。
   后秦皇帝姚泓见潼关战事僵持不下，担心潼关有失，都城长安便无险可依，调集了关中的后备军正准备亲率大军增援潼关。
   接到武关失守，晋军已经攻到青泥后的消息后，怕这支晋军偷袭长安，于是率步骑兵30000余进攻青泥，想要全歼这支人数很少的晋军后，再增援潼关。
   沈田子、傅弘之带领的这支抵达青泥的，晋军的疑兵只有1000多人，如果等到秦帝姚泓的三万大军扎下大营，恐怕连逃跑的机会都不会有。
   于是，沈田子集合队伍，趁后秦军队立足未稳，主动冲击，后秦大军猝不及防，一时阵脚大乱后，开始倚仗人数优势发动反攻。
   沈田子持剑高呼“诸君冒险远来，所为今日之战，死生一决，封侯之业建于此时…………”
   1000晋军大吼而前，浴血奋战，秦军被晋军气势所嚇，稍有犹豫，被晋军一冲而溃，晋军咬住溃兵追杀不已，后秦皇帝姚泓狼狈逃回灞上，此战晋军斩后秦军10000余人。
   这时沈林子率领的援军已经翻越秦岭，与亲兄弟沈田子的这支晋军会师，两军合为一处追击，士气大张，沿途郡县纷纷投降，秦帝姚泓退屯逍遥园，分派兵将守住渭桥、石积、灞东~这是长安的最后一道防线。
   晋军 在南方打得顺手，而攻击蒲阪的晋军受挫，朱超石兵败逃回潼关大营，这时大雨滂沱，黄河水涨个不停，潼关晋军大营帐内帐外，泥泞不堪。
   面对潼关僵局不破，王镇恶向刘裕提出一个冒险的计划：派水军，避开潼关，由黄河进入渭水突袭长安。
   这个建议有很大的风险~如果没能速胜，取下长安，那么这支孤军将会全军覆灭。
   刘裕权衡利弊，同意了这个计划。
   王镇恶亲率水军，乘蒙冲小舰，划桨的水兵都藏在舰内，乘风雨稍歇，黄河、渭水水面水雾荡漾之机，一艘艘快艇由黄河冲入渭水，秦军还未反应过来，晋军已经抵达渭桥，饱餐战饭，弃舟登岸，王镇恶手持宝剑，下令：后退者斩！！
   随后砍断轻舟的缆绳，战船顺渭水急流，飘向来时的下游，转眼不见。
   这是近百年来，晋江南的官兵第一次踏上故都长安的土地，此时的长安，正是黄叶满地的秋季，面对近在眼前的长安故都，晋军官兵，临风而涕，，
   王震恶仿古大战“破釡沉舟”，自己身先士卒，冲杀在最前。
   晋军士气如虹，人人奋勇争先，秦守军大溃，姚泓率军救援，被溃兵冲击践踏，数万大军不战自溃。
   姚泓独骑逃入皇宫，王镇恶率军由长安的北门~平朔门攻入城内。
   潼关前线守军听闻长安失守，慌忙回援，一路上军心大乱，逃跑，投降晋军的不计其数，刘裕大军随后占领潼关。
   后秦皇帝姚泓见大势已去，携妻女百官，前往王镇恶大营，投降。
   公元416年秋，羌人姚氏建立的后秦政权，存在33年而亡。
   刘裕进入长安，把后秦皇室尽数斩杀，后秦末帝姚泓被押送东晋京师建康，斩于闹市。
晋军克复洛阳、长安两京，收复黄河以南（河南全境）和关中所有土地。


2.分析东晋大臣在长安的内讧。
南宋著名诗人辛弃疾在一首词中说到“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，这段流传至今的名句就是赞美宋武帝刘裕当年北伐中原的功绩。
刘裕北伐之时还没有建立刘宋王朝，晋安帝义熙十二年后秦皇帝姚兴死了，后秦内部分裂严重内部叛乱此起彼伏，刘裕认为灭亡后秦的机会来了，于是兵分四路北伐后秦，刘裕率领的东晋军队一路势如破竹，当年十月攻克了洛阳，义熙十三年的冬天就又攻克了长安，彻底灭亡了后秦，但是这次北伐最终却草草收场，功败垂成了，后人无不扼腕叹息。
东晋时期战乱四起，中原沦陷。但凡有识之士都是挥师北伐想光复中原，然而可悲的是，每次北伐都没有成功。
东晋建立之后,中原地区已沦丧于胡人之手。虽然皇室及大多世族只想偏安江南,然爱国之将士每每以北伐中原、规复失土为己任。故东晋自始至终,都有北伐之举,先后有祖逖、庾亮、殷浩、桓温、刘裕等人的多次行动。 其中最为重要的是祖逖、桓温、刘裕三人的先后北伐。
首先北伐的是东晋名将祖逖。祖逖(266─321),字士稚,范阳遒县(今河北涞水)人。西晋末年北方大族,曾与刘琨同为司州主簿,两人同被共寝,闻鸡起舞,志向宏远。永嘉之乱后,祖逖率亲党数百家渡江,居于京口(江苏镇江)。。在东晋建国前,他就向司马睿请求北伐,被任为豫州刺史。建兴元年(313年)祖逖率部曲百家渡江,中流击楫,发誓收复中原。当时中原郡县系统已经崩溃,到处都是坞壁,祖逖采取灵活策略,招抚坞壁,屡破石勒,使黄河以南尽为晋土。当祖逖练兵积谷,为进取河北做准备时,晋元帝司马睿担心祖逖的发展对他不利,遂任戴渊为征西将军,都督北方六州军事,节制祖逖。祖逖眼看北伐无成,忧愤成疾,死于军中。祖逖死后,东晋内部连续发生王敦和苏峻之乱,朝廷忙于平乱,无暇北顾,石勒乘机占领了河南,晋军被迫退到淮南,祖逖北伐的成果也化为乌有。
永和元年,东晋王朝任命桓温为荆州刺史,握长江上游兵权。次年(346年),桓温乘成汉政权腐败,内部不稳之际,率军沿江直上,率军入蜀。永和三年(347年),桓温灭了氐人李氏的汉国,平定蜀地,声威大振。桓温(312-373),字元子,东晋大将,龙亢(今安徽怀远)人。娶晋明帝女南康公主为妻,拜驸马都尉,曾率军三次北伐,欲收复中原。永和五年,北方再度混乱,桓温多次请求北伐。六年,朝廷以扬州刺史殷浩为中军将军、都督五州诸军事,并委以北伐重任,企图以此对抗桓温。可惜殷浩大败而回,后更被免为庶人,由是内外大权遂集于桓温一身。
永和十年(354年),桓温首次北伐前秦,他亲率步骑四万余人,连破氐族苻健军,直抵霸上(今陕西长安东)。当地居民「持牛酒迎温于路者十八、九,耆老感泣曰:『不图今日复见官军!』」(《晋书·桓温传》)桓温因军粮不继,未能攻克长安,退返襄阳。永和十二年,桓温第二次北伐,击败羌族贵族姚襄,收复洛阳。隆和元年(362年),桓温向晋穆帝建议还都洛阳;又建议自西晋末年南迁的土庶人等,一律返回故乡。但上自皇帝下至达官贵人,均安于江南一隅,不愿北还,纷纷反对。桓温的建议未被采纳。前燕趁东晋大臣相互猜忌和牵制之际,占领洛阳。第三次北伐是在太和四年(369年),桓温率步骑五万人大败前燕军,进抵枋头(今河南浚县)。
可是前燕得到前秦的支援,截断了晋军的粮道,桓温只得退兵。在退兵途中,晋军遭到前燕骑兵的追击,死伤三万人。 太和六年(371年),桓温废帝奕为东海王(即海西公),改立简文帝,自己则以大司马镇姑孰专擅朝政,不久病死。东晋末年,北府将领刘裕控制朝政。占据山东地区的鲜卑慕容氏南燕政权,此时便乘东晋衰乱之际屡次侵扰东晋边境。义熙五年(409年)二月,慕容超大掠淮北,刘裕兴兵北伐。
四月,率水军从建康北上,沿淮河,越大岘(今山东沂水北穆陵关),次年攻破南燕都城广固(今山东益都西北),收复青、兖两州,追获慕容超,斩首建康。七年(411年),镇压卢循起事军。八年(412年),消灭了刘毅,以及可能形成威胁的诸葛长民、晋朝宗室司马休之等,清除异己势力,巩固了后方。九年(413年),西攻谯纵,收复巴蜀。十二年(416年)后秦主姚兴病卒,子姚泓继立,兄弟相杀,关中扰乱。
刘裕乘机率大军分兵四路北伐后秦,进攻关洛。途经黄河,击败北魏军。翌年进克洛阳,至潼关,命大将王镇恶直趋长安,姚泓投降,后秦亡。晋军收复长安,在少数民族统治下达百年的汉族百姓纷纷响应。这时留在朝廷坐镇的尚书左仆射刘穆之病故,刘裕怕政权旁落他人之手,便留次子刘义真镇长安,王修、王镇恶等率兵万余辅佐,自己仓促返回建康。长安留守军内讧,夏主赫连勃勃乘机夺取关中。刘义真虽被迫撤出长安,但自潼关以东、黄河以南直至青州已为南朝版图,江淮流域得到保障,这是祖逖、桓温、谢安经营百年所未能达到的。刘裕在朝廷中声望也达到极点,进而实现禅代。
纵观东晋王朝,虽曾屡屡兴师北伐,然北伐之军每每功败垂成,始终未能恢复中原、完成一统。其原因是多方面的,首先是朝廷多方牵制。东晋王室害怕北伐将帅功高难制,故对他们多方限制、监督,不肯充分信任与支援。祖逖之北伐曾受晋元帝之掣肘。桓温反对「永结根于南垂,废神州于龙漠」的苟安态度,请求还都洛阳、「一切北徙」,但上表至十数次均不得批准。其次,东晋的世族又多苟且偷安。当时皇室和南来之北方世族均把江南当作人间乐土,醉生梦死,贪图苟安,胸无大志。如有的大臣认为「田宅不可复售,舟车无从而得」,还都洛阳系「舍安乐之国,适习乱之乡」。江南本地的望族受朝廷重用,也不希望皇室北还。南北世族对寒族出身的将领更是多方排斥、处处牵制。
北伐失利的另一原因是内乱频连不断。东晋偏安江南,大权多握重臣悍将之手,致内乱频生,如王敦之乱、苏峻之乱以及桓玄篡立等等,影响了北伐的根本大计。此外,北伐的将帅又每多心怀叵测。北伐将领之中,固不乏忠义之士,如祖逖等,但也有的像刘裕等人,具有政治野心,每区区权衡个人之利害得失,未能把北伐坚持到底。除了上述西晋方面的因素,北伐失败的重要原因在于当时北方胡人武功颇盛。五胡之政权虽呈割据纷争之态,但整个北方均为其所占,势力十分庞大。加以胡人多勇敢骠悍,一时很难制服之。
可惜了，东晋出了那么多的北伐猛将却没有一个人能够成功，可想而知，当时的政局该有多么的糜烂。

顿明

小渔村资治通鉴魏晋班07顿明第19讲作业

河南河破碎，北伐没有留下什么成果，刘裕亦不以为意，他的目标只在代晋，偏安江南，他没有统一全中国的宏大理想。
量才定位，才能人尽其才。重要位置所寄托的都是自己的不成年的至亲。所托是未成年，肯定也都做些未成年的事。再思北伐声势浩荡，也仅是声势浩荡而已。宋齐梁陈开始了另一段四分五裂的古故事。
　　宋王刘裕在筹备做皇帝，一直担任的扬州牧不能再兼了。扬州、江州（今九江）、荆州是长江上的三个重镇，其中，扬州、荆州与北方胡族交界，所以尤其重要。东晋时期，皇族与士族分权，上游与下游分权，已经是行之百年的潜规则。扬州既是京师藩屏，亦是控制建康的要地，刘裕所倚之北府兵本来就是发迹于此，所以根据地不能丢，老本不能丢，军权更不能丢，这对刘裕来说是基本原则。
　　刘裕御任，把“五道杠”刘义真派去任扬州刺史，这种安排连他老娘也看不惯了，萧太妃萧女士是刘裕父亲的继室，老太太说话了：“刘道怜是你贫寒时的兄弟，他任扬州多合适啊！”补充一下，刘道怜正是这位萧太妃所生，为自己亲生儿子求官，这玩艺还不是天经地义。
　　刘裕事母甚孝，当然不会简单地驳老太太的面子，他用自己的小名自称：“寄奴和道怜我们哥俩那还有什么说的。我会吝啬这个位子？不过扬州确实为根本所系，责任太大了，道怜他玩不转。”
　　老太太忍不住心中的不解，还是反问了一下：“既然这么重要，那你那小儿子义真才十二三，难道比五十岁的兄弟更靠谱？”
　　刘裕在继母挤兑下终于说出了真心话：“刘义真只是挂个名，扬州大小事务，其实还得由我亲自来打理。”
　　这番对话对当时的政治体制和刘裕的行政风格都有生动解读。
　　如果我们放开视野，从秦始皇到刘裕，大概六百四十年，中国实行帝制，但真正在位称职的皇帝没几个，大多数情况下实行的是皇帝专制制度下的“集体领导”，后宫、外戚、宗室、权臣、宦官、士族……，围绕在皇帝身边的各种力量或角色，不停地排列组合，在实质上行使着皇帝的权力。两晋特别是东晋，在中国帝制历史上是一独特的风景，君权不张，但君权没有旁落到个别权臣手里，而是一个由一个上层的泛权力集团共同把持，具体表现为几大家族轮流坐庄，王、庾、桓、谢……，大家通过姻亲相互勾连，关系错综复杂，所以东晋的权力斗争表现出了很有意思的状况：
　　从积极的层面看，那就是皇帝“不够专制蛮横”，不像历史上有几位有作为的皇帝，搞起政治清洗来残酷斗争无情打击，杀起功臣来株连九族连瓜带蔓，统治上层整体上比较和谐，迫害、杀戮都相对有节制，更有上古“封建”的本意。但是反过来，这样“共和”或“共治”局面，导致纲纪松驰，不仅肇乱，更不能弥乱，不管是内乱还是外乱，朝廷都没有强大的动员、组织能力去消弥，也就是不能“集中力量办大事”，大家都处在一种尽蝇营狗苟的状态，进而整个社会都处在一种涣散状态。
　　财富也好，权力也好，本身有一种趋向垄断的内在力量，没有强有力的分权机制，权力垄断比财富垄断更易形成。东晋时期南北对峙，不停的战争为寒族下层子弟还是提供了机会，现代的所谓“拉美病”也是这样，当政治权力垄断，经济资本垄断到达一定程度，平民子弟只有通过当兵、政变来改善自身的命运。
　　民间总有精英分子，就算是十亩地一颗苗，他总是要秀出来的，庙堂不接纳他，他就会。
　　大多数史家都认为，刘裕的出现是士族没落、寒族崛起的象征，其实刘裕也不是真正的寒族，他是次一等的士族，他和在他前面的权力集团并不是截然不同的两个阶级，他和王、谢家族的人也不是截然不同的两种人，本质上讲刘裕建立的宋朝并不是寒族的政权，更不是普罗大众的政权。
　　刘裕和东晋诸帝、诸公不同的是，他试图建立更加本色的皇帝专制，他要做真正有权威的皇帝。即将要做皇帝了，但是扬州牧的权力还要把持在自己手里，这既是出于自身安全的考虑，也是对“共和”模式的一种修正。
　　刘裕让未成年的儿子担当方镇大任，尽管是名义上的，但是他不愿意分享权力的独夫心态却表露无遗，对部下的担心和警惕也是不言而喻。
　　从之前之后的历史经验证明，符合原教旨主义的皇帝专制必须有意识形态的帮助，必须有受过奴化教育的儒生参与，从一个黑社会集团头子、军阀老大演进成真正的皇帝，也需要先进的理论指导，而在刘裕时代，这些东西显得非常缺乏。
　　没有道德指引，只指望通过坐地分赃来凝聚力量，即使凝聚起来，这个力量也会反噬宿主，这个状况从汉末一直延续五代十国。
　　秦皇汉武式的专制是糟糕的、黑暗的，但是两晋这样涣散的专制则更糟糕、更黑暗，在民主宪政导入中国之前的历史证明：皇帝不专制，人民很遭殃。