小渔村资治通鉴南北朝班一年级隋组第二讲作业

非常认真的云

隋--20非常认真的云

小渔村资资治通鉴南北朝班一年级第二讲作业

作业：以刘裕的权势想直接代晋易如反掌，为什么他还要导演这样的受禅剧呢？

答：南朝四代，宋齐梁陈，朝代更迭很有特点，不是刀光剑影杀出血路夺了人家的江山，而都是通过貌似温情脉脉的“禅让”来荣登宝座的。不过，禅让在南朝的轮番上演，虽然少了些血雨腥风，却充斥着更多的狡诈与阴谋，实际上还是篡权夺位。因为要打禅让的旗号，所以必须把顺天应人的戏做足，“劝进”于是成为必不可少的环节，而且是主要环节。
       刘裕一定要“奉表陈让”，说自己德行浅、功劳小，当不起这个大位。他不仅是把戏做给群臣看，通过这样一种仪式来观察众人的忠诚度，而且是把戏做给天下人看，让所有臣民都知道，我刘裕当皇帝是受到老天爷的支持的。
        所以说，受禅永远只是个形式，是一台戏。受禅的戏演好了，对于争取民心、巩固统治有很大帮助，但绝不是决定性因素。就好比万里长征走到了最后几步，马上就要登堂入室了，无论你是爬着进去的还是走着进去的，好象都不太要紧，只要进屋子坐稳了就行。当然，如果你是堂堂正正气宇轩昂的走进去，坐稳的几率会稍微大一点。
       禅让的游戏越是频繁发生，世道越是动荡不安。禅让制本是一种优越的权力继承制度，为什么实施起来却变得如此不堪？让我们从禅让的历史说起，按照儒家经典的记载，上古的尧舜时期正是禅让制的黄金时代，尧、舜、禹都是通过禅让而成为部落联盟的领袖。这一历史时期也被儒家定义为“公天下”的大同时代。“公天下”的意思，用《礼记》上的话来说，便是“大道之行也，天下为公，选贤与（举）能”。天下为天下人共有（天下为公），领导天下的君主由众人选举产生（选贤与能）。
       所谓禅让制度，其实是一种早期选举制：部落联盟领袖的继任人选，由现任领袖与各部落首脑广泛协商、共同推选出来，再让他主持祭祀、摄政实习，以试验是否获得上天与人民的认可，最后才正式成为新的部落联盟领袖。舜是这样选上来的，禹也是这样选上来的。禅让制是与“公天下”相配套的。在“公天下”时代，禅让制就是部落联盟领袖的产生方式，一次禅位仅仅表示部落联盟更换了领袖，并未意味着改朝换代。“天下者，非一人之天下，惟有德者居之。”这句话放在“公天下”时代，指的便是禅让制度。
   “禅让制”和  “立贤”一样看起好像都很美，但都容易引发竞争、斗争乃至战争；“禅让”无非是想让所有的人，都能顺应天意，让自己今后的掌权更稳固，更长久而已。

珍朱

小渔村资资治通鉴南北朝班一年级第二讲作业 以刘裕的权势想直接代晋易如反掌,为什么他还要导演这样的受禅剧呢
隋-02珍朱

清茶香

作业：以刘裕的权势想直接代晋易如反掌，为什么他还要导演这样的受禅剧呢？
答：1.为了避免武力带来的腥风血雨。
2.一直以来受儒家文化的影响，以德服人，让众人信服，收拢人心显得非常重要。所谓的得民心者得天下，禅让可以树立自己德高望重、众望所归的形象，更利于统治。效仿尧舜证明自己的仁德。
3.刘裕出身于寒门，虽然权势大，但当皇帝终究名不正言不顺，比起武力抢夺，显然禅让更显名正言顺。
因此，不止刘裕，古代很多想要取代皇帝的人都喜欢用禅让来掩人耳目，树立自己众望所归的形象。