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成语典故班第一课作业：
2050-蓝色星空
1.什么是成语？并简答成语的基本特征？
答:成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语，是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。
成语的基本特征：
①结构固定性：成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。
②成语里的语序也有固定性，不能随意更改。
③还有一种特殊情况，把成语里的语序更改后，其整体的意义不变。
2.简答成语与谚语、歇后语的区别，并举例。
答：成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩,包括贬义和褒义，当然，也有中性的。例如：朝三暮四、打边鼓、民以食为天等等。
谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。如“远亲不如近邻，近邻不抵对门“”等等
歇后语，是熟语的一种。多为群众熟识的诙谐而形象的语句，运用时可以隐去后文，以前文示意，如只说“围棋盘里下象棋”，以示不对路子；也可以前后文并列，如“芝麻开花－－节节高”。
3.填空题：
①成语多数为（四）个字，也有（三）字的以及（四）字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有（逗号）隔开。
②（成语）是语言中经过长期使用、锤炼而形成的（固定），它是比（词）的含义更丰富而语法功能又相当于（词）的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩,包括（贬义）和（褒义），当然，也有（中性）的。
4.请分别写出3、4、5、6、7字的成语各6个。
3字：瓮中鳖、东道主、恶作剧、父母官、口头禅、忘年交、想当然。
四字：瓜田李下、青山绿水、鸡鸣狗盗、万象更新、天上人间、背水一战。
五字：吃粮不管事、不打不相识、大眼瞪小眼、鲤鱼跳龙门、一碗水端平、树倒猕猴散。
六字：是非自有公论、八字没见一撇、水至清则无鱼、明人不做暗事、吉人自有天相、高不成低不就。
七字：打破砂锅问到底、横挑鼻子竖挑眼、大树底下好乘凉、君子之交淡如水、饱汉不知饿汉饥、老而不死是为贼。
5.请为以下成语填上正确的汉字。
（黯）然失色    按（部）就班    不不假）思索   （沧）海桑田    不（落）窠臼   
出奇（制）胜    既往不（咎）    岌（ 岌）可危   （脍）炙人口    励精（图）治   
（流）芳百世    美轮美（央）    名（副）其实    （墨）守成规   旁征（恻）引   
水乳交（融）    所向披（靡）    心无旁（骛）    心心相（印）   （源）远流长   
越（俎）代庖    责无旁（贷）    众口（铄）金    （震）聋发聩
青出于（蓝）而胜于（蓝）

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成语典故班第二课作业：
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一、填空题
1.名词可分为（专有名词）和（普通名词），还可根据其可数性可分为（可数名词），（不可数名词）两大类。
2.专有名词是表示（人）、（地方）、（事物）等特有的名词。科学术语是各门学科中的（专门）用语。科学术语可以是（词），也可以是（词组），用来正确标记生产技术、科学、艺术、社会生活等各个（专门领域）中的事物、现象、特性、关系和过程。
3.（谚语）是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的（规律性）总结。根据内容，可以分为四类：（天气）、（农耕）、（养生）、（社会生活）。
二、辨别题
下面四字词语中，请你辨别那些是成语，加注释并注明出处。
北斗导航、泰山北斗、嫦娥奔月、嫦娥四号、魔兽争霸、恃强争霸、
指鹿为马、破釜沉舟、攻城机器、攻城掠地、乌江自刎、神秘圣地
约法三章、雷霆一击、楚河汉界、衣锦还乡、江东父老、互助互爱
泰山北斗
释义：比喻德高望重或有卓越成就而为众人所敬仰的人。
出处：《新唐书•韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
嫦娥奔月
释义：嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮。
出处：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，为月精也。”
指鹿为马
释义：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
出处： 《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”
破釜沉舟
释义： 比喻下决心不顾一切地干到底。
出处： 《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
攻城掠地
释义：掠夺土地。同“攻城略地”。略：掠夺。攻打城市，掠夺土地。
出处： 《淮南子·兵略训》：“攻城略地，莫不降下。”
约法三章
释义：原指刘邦进入咸阳，废除秦法之后制定的三条简单法令。后泛指约好或提出几条规定，大家共同遵守。
出处： 《史记·高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”《汉书·刑法志》：“高祖初入关，约法三章。”
衣锦还乡
释义：衣：衣服。锦：有多彩图案的丝织品。还乡：回家、探亲。古时指做官以后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀。也说衣锦荣归。
出处： 唐·姚思廉《梁书·刘之遴传》：“卿母年德并高，故令卿衣锦还乡，尽荣养之理。”
江东父老
释义：江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。
出处： 《史记·项羽本纪》：“项王笑曰：‘籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，和何面目见之？’”
三、说出下面歇后语的目的语
1.箭在弦上——一触即发
2.宝剑出鞘——锋芒毕露
3.高山上敲鼓------四面闻名（鸣）
4.孔夫子搬家——竟是书
5. 擀面杖吹火——一窍不通
6. 到火神庙求雨——找错了门
7.诸葛亮皱眉头——计上心来
8.磅秤上放粒芝麻——无足轻重

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成语典故班第三课作业
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一、回答题
1.中国传统文化的范畴
答：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。
（1）传统文化的主要种类 　　
中华传统文化包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
（2）古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等都属于中华传统文化的范畴。
（3）传统节日(均按农历)有:
正月初一春节(农历新年)，正月十五元宵节，
四月五日清明节，清明节前后的寒食节，
五月五日端午节，七月七日七夕节，
八月十五中秋节，腊月三十除夕，以及各种民俗活动等; 包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。  　　
（4）广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。
首先，从时间角度上讲：有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。  　
其次，从空间角度上讲：有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。  　
其三，从社会层面上讲：有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，
其四，从社会功用上，为名号文化、礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。  　　
其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。  　　
其六，从经济形态方面，又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。 　　
2.中国传统文化的特点
答：（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。
（2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。
（3）历史悠久，有五千年的历史。
（4）博大精深，“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度、高深莫测。
3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答：第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。
第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。这说明成语与我国传统文化有关，不论从物质层面还是精神层面远不止以上列举的层面。
二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1、表现中华民族自强不息的成语：
废寝忘食
注释：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
出处：《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”
奋发图强
注释：形容刻苦学习。
出处：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”
2、表现中华民族诚实守信的成语：
抱柱之信：用以表示坚守信约。
出处：《庄子・盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
言必信，行必果：指说出的话一定要足以信任，行动了就一定要有结果。
出处：《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。
3、表现中华民族不畏强暴的成语：
临危不惧：
释义：遇到危难的时候，一点也不怕。
出处：《邓析子·无厚》：“死生自命，贫富贱者，不知时也，故临难不惧。”
无所畏惧：
释义：畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。
示例 ：为了达到建设新中国的目的，对于什么困难我们共产党人也是无所畏惧。（毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》）
4、表现中华民族勇于创新的成语：
花样翻新-
释 义--指独出心裁，创造新花样。
出 处--清·孙道干《小螺庵病榻忆语》：附录·姜葆初《用十五咸全韵》：“天吴柴凤绣垂缪，花样翻新新色嵌。”
匠心独运-释 义--在文学、艺术等方面独创性地运用巧妙的心思。
出 处--唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心独妙。”
三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
（1）远见卓识
【解释】： 见：见解，见识；卓：高超；识：知识。有远大的眼光和高明的见解。
【出处】： 明·焦竑《玉堂丛语·调护》：“解缙之才，有类东方朔，然远见卓识，朔不及也。”
（2）愚公移山
【解释】： 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
【出处】： 《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
（3）临危不惧：遇到危难的时候，一点也不怕。《邓析子·无厚》：“死生有命；贪富有时。怨夭折者；不知命也；怨贫贱者；不知时也。故临难不惧。”
（4）视死如归：把死看作像回家一样，形容对死无所畏惧。《管子·小匡》：“平原广牧；车不结辙；士不旋踵；鼓之而三军之士视死如归；臣不如王子城父。”
（5）过目成诵：看过就能背诵出来，形容记忆力强。《宋史·刘恕传》：“恕少颖悟；书过目即成诵。”
（6）远见卓识：远大的眼光和卓越的见识。明·焦靖《玉堂丛话·调护》：“解缙之才；有类东方朔；然远见卓识；朔不可及也。”

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成语典故班第四课作业：
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1、请写出有关服饰、饮食、茶、酒的成语各5条。
服饰
（1）“高冠博带”，亦作“峨冠博带”。指带着高大的帽子，系着宽阔的衣带。形容儒生的装束，或指穿着礼服。《墨子·公孟》：“昔者齐桓公，高冠博带，金剑木盾，以治其国。”元·关汉卿《谢天香》一折：“恰才耆卿说道好觑谢氏，必定是峨冠博带一个名师大夫，你与老夫说咱。”《三国演义》三七回：“忽人报：‘门外一先生，峨冠博带，道貌非常，特来相探。’”   

（2）“衣紫腰金”(衣紫，穿紫袍，紫袍为古代官服。腰金，腰间佩戴金印。指做大官。元·关汉卿《蝴蝶梦》二折：“陈母教子，衣紫腰金”。明·无名氏《精忠记·说偈》：“感吾皇，博得个衣紫腰金，朝野为卿相，方显男儿自强。”)

（3）被发左衽 (pī fà zuǒ rèn)
解释：被发：散发不作髻;左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。
出处：《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”
近义词：披发左衽

（4）红紫夺朱
解释:谓红、紫以间色夺朱。比喻以邪夺正。
出处：《论语·阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶 郑 声之乱雅乐也。’” 邢昺 疏：“此章记孔子恶邪夺正也。恶紫之夺朱也者，朱，正色;紫，闲色之好者。恶其邪好而夺正色也。”亦作“ 红紫乱朱 ”。 汉 赵岐 《<孟子>题辞》：“ 孟子 闵悼 尧 、 舜 、 汤 、 文 、 周 、 孔 之业将遂湮微，正涂壅底，仁义荒怠，佞伪驰骋，红紫乱朱。”

（5）冠冕堂皇 (guān miǎn táng huáng)
解释：冠冕：古代帝王、官吏的帽子;堂皇：很有气派的样子。形容外表庄严或正大的样子。
出处： 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十四回：“他自己也就把那回身就抱的旖旎风情藏起来，换一幅冠冕堂皇的面目了。”
举例造句： 少说些冠冕堂皇的话，多做些实实在在的事情。
近义词： 堂皇冠冕

饮食
1、饮食男女，是典型的和饮食相关的成语。饮食：食欲；男女：性欲。儒家的观点，泛指人的本性。出处：《礼记·礼运》：“饮食男女，人之大欲存焉。”从这个成语可以看出，食欲是人之本性，每个人都要满足自己的食欲。随着时间的推移，我们在食物和炊具上，也是越来越讲究。
2、列鼎而食：形容豪门贵族的奢侈生活。出自：汉·刘向《说苑·建本》：“累茵而坐，列鼎而食。”
3、脍炙人口，脍：细切的肉、鱼；炙：烤。烤熟的肉。切细的烤肉人人都爱吃。比喻好的诗文为众人所称美。出自：五代·王定宝《唐摭言》卷十：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。”  　　
4、囫囵吞枣：包含动作“吞”和食物“枣”。原指把整个枣子不经咀嚼就吞下去，用来比喻笼统接受而不加分析。该成语出自宋·圆悟禅师《碧岩录》卷三：“若是知有底人，细嚼来咽；若是不知有底人，一似浑仑吞个枣。”客有曰：“梨益齿而损脾，枣益脾而损齿。”一呆弟子思久之，曰：“我食梨则嚼而不咽，不能伤我之脾：我食枣则吞而不嚼，不能伤我之齿。”狎者曰：“你真是囫囵吞却一个枣也。”遂绝倒。  　　
5、满汉全席：是最美味的成语，即满清宫廷盛宴。既有宫廷菜肴之特色，又有地方风味之精华；突出满族菜点特殊风味，烧烤、火锅、涮锅几乎不可缺少的菜点，同时又展示了汉族烹调的特色，扒、炸、炒、熘、烧等兼备，实乃中华菜系文化的瑰宝和最高境界。满汉全席原是清代宫廷中举办宴会时满人和汉人合做的一种全席。满汉全席上菜一般起码一百零八种（南菜54道和北菜54道），分三天吃完。满汉全席菜式有咸有甜，有荤有素，取材广泛，用料精细，山珍海味无所不包。渐渐地，也出现了一些非四字格式的成语。  
茶
①【茶余饭后】：指休息或空闲的时候。
出处：元代关汉卿所写的元曲《斗鹌鹑·女校尉》：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。”
近义词：茶余酒后和茶余饭饱。  　　
②【茶饭无心】指没有心怀喝茶吃饭。形容心情苦闷。
出处：清代曹雪芹所写的中国四大名著之一的《红楼梦》，小说第十四回：“忙得凤姐茶饭无心，坐卧不宁。”
近义词：茶饭不思。  　　
③【三茶六礼】指明媒正娶。三茶六礼是中国古代传统婚姻嫁娶过程中的一种习俗礼仪，现也用于代指生意、交易、合作等。三茶，指订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”和同房时的“合茶”。 六礼，指由求婚至完婚的整个结婚过程，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六种仪式。  　　
④【三茶六饭】指招待客人非常周到。
出处：明代吴承恩所写的中国四大名著之一的《西游记》，小说第二十六回：“你却要好生服侍我师父，逐日家三茶六饭，不可欠缺。”清代《红楼梦》小说中第六十八回引用到：“你妹妹，我也亲身接了来家，生怕老太太，太太生气，也不敢回，现在三茶六饭，金奴银婢的住在园里。”  
⑤人走茶凉：比喻世态炎凉，人情淡漠。
近义词：世态炎凉、曲终人散、物是人非、人情冷暖。

酒
（1）浅斟低唱
【解释】：慢慢地喝酒，低低地歌唱。形容封建时代的士大夫消闲享乐的情状。
【出处】：宋·柳永《鹤冲天》词：“忍把浮名，换了浅尝低唱。”
【近义词】：浅斟低讴
（2）酒绿灯红
【解释】：灯光酒色，红绿相映，令人目眩神迷。形容奢侈糜烂的生活。
【出自】：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十三回：“（玉生）侧着头想了一会道‘灯红酒绿’好吗？”
（3）樽酒论文
【解释】：一边喝酒，一边议论文章。
【出自】：唐·杜甫《春日忆李白》诗：“何时一樽酒，重与细论文。”
（4）青梅煮酒
释义：以青梅为佐酒之物的例行节令性饮宴活动。煮酒，暖酒。
出处：宋 晏殊 《诉衷情》词：“青梅煮酒鬭时新，天气欲残春。东城南陌花下，逢著意中人。”《三国演义》第三四回：“ 表 曰：‘吾闻贤弟在 许昌 ，与 曹操 青梅煮酒，共论英雄。’”
（5）醴酒不设
【解释】： 醴酒：甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。
【出处】： 《汉书·楚元王传》：“可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。”

2、请为以下成语查注解、出处并列出近义、反义。
曲终奏雅、一唱三叹、余音绕梁、游鱼出听、八音迭奏、钟仪楚奏、
匕鬯不惊、青梅煮酒、醴酒不设、玉卮无当、瓮里醯鸡、浅斟低唱、
头没杯案、戴玄履黄、衣冠礼乐、披褐怀玉、羽扇纶巾、斑衣戏彩。
1、曲终奏雅
【解释】： 乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
【出处】：《汉书·司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎？”
2、一唱三叹
【解释】：一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
【出处】：《礼记·乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越。一唱而三叹，有遗音者矣。”《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”
【近义词】：字正腔圆、余音绕梁、绕梁三日
【反义词】：驴鸣狗吠
3、 余音绕梁
【解释】： 形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
【出处】： 《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
【近义词】： 绕梁三日、莺舌百啭、如闻天籁
【反义词】： 不堪入耳
4、游鱼出听
【解释】： 形容音乐美妙动听。
【出处】： 《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听，伯牙鼓琴，而六马仰秣。”
【近义词】： 六马仰秣、余音绕梁
5、八音迭奏
【解释】：八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
【出处】：《晋书·乐志下》：“八音迭奏，雅乐并作。”
6、
【解释】： 仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。
【出处】： 三国·魏·王粲《登楼赋》：“钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心！”
7、匕鬯不惊
【解释】：匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。
【出处】：《周易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”
【近义词】：纪律严明、秋毫无犯、鸡犬不宁
【反义词】：兵匪不分
8、青梅煮酒
【解释】：以青梅为佐酒之物的例行节令性饮宴活动。煮酒，暖酒。
【出处】：宋 晏殊 《诉衷情》词：“青梅煮酒鬭时新，天气欲残春。东城南陌花下，逢著意中人。”《三国演义》第三四回：“ 表 曰：‘吾闻贤弟在 许昌 ，与 曹操 青梅煮酒，共论英雄。’”
9、醴酒不设
【解释】：醴酒：甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。
【出处】：《汉书·楚元王传》：“可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。”
10、玉卮无当
【解释】：卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。
【出处】：《韩非子·外储说右上》：“为人主而漏其君臣之语，譬犹玉卮之无当。”
11、瓮里醯鸡
【解释】：醯鸡：即蠓，酒瓮中生的一种小虫。比喻见闻狭隘的人。
【出处】：《列子·天瑞》：“厥昭生乎湿，醯鸡生乎酒。”
【近义词】：井底之蛙
12、浅斟低唱
【解释】：慢慢地喝酒，低低地歌唱。形容封建时代的士大夫消闲享乐的情状。
【出处】：宋·柳永《鹤冲天》词：“忍把浮名，换了浅尝低唱。”
【近义词】：浅斟低讴
13、头没杯案
【解释】：头伏在酒杯和桌子间。比喻尽情欢乐，不拘形迹。
【出处】：《三国志·魏书·武帝纪》：“每与人谈论，戏弄言诵，尽无所隐，及欢悦大笑，至以头没杯案中，肴膳皆沾污巾帻。”
14、戴玄履黄
【解释】：犹戴天履地。玄指天，黄指地。形容人活在天地之间。
【出处】：《易·坤》有“天玄而地黄”之语。明·刘基《海宁应氏墓庵记》：“乃耆乃康，戴玄履黄，七十有八年。”
【近义词】： 戴天蹐地
15、衣冠礼乐
【解释】：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
【出处】 南朝·梁·任昉《策秀才文》：“何者？百王之敝，齐季斯甚。衣冠礼乐，扫地无余。”
16、被褐怀玉 （披褐怀玉 ）
【解释】：身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
【出处】：《老子》第七十章：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。”
【近义词】：被褐怀珠、被褐怀宝、被褐藏辉
17、羽扇纶巾
【解释】：羽扇：羽毛扇子；纶巾：古代一种配有青丝带的头巾。拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。
【出处】： 南朝·梁·殷芸《小说》：“武侯与宣王泊兵，将战，宣王戎服莅事，使人密觇武侯，乃乘素舆葛巾，持白羽扇指麾，三军随其进止。”
【近义词】： 纶巾羽扇
18、斑衣戏彩
【解释】：指身穿彩衣，作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
【出处】：《北堂书钞》卷一二九引《孝子传》言老莱子年七十，父母尚在，因常服斑衣，为婴兒戏以娱父母。
【近义词】： 班衣戏彩

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成语典故班第5课作业
1050蓝色星空
成语典故班第5课作业
副班主任：庶陋斋主
一、请把下面的成语补充完整。
1.（精）（忠）报国　　2.破釜（沉）（舟）　3.（闻）鸡（起）舞　  4.三顾（茅）（庐）
5.（卧）薪（尝）胆　 6.指鹿（为）（马）　7.　文质（彬）（彬）  8.（彬）（彬）有礼
9.谦虚（谨）慎   10.谦恭（下）士   11.（礼）贤（下）士  12.（不）矜（不）伐
13.（以）（礼）相待 14.（克）恭（克）顺15.屈（己）待（人）16.温（文）尔（雅）
17.以（诚）相（待）18.虚（怀）若（谷）19.虚（位）以（待）20.虚（己）以（听）
21.戒（骄）戒（躁）22.自知（之）明 23.洗（耳）恭（听）24.（相）（敬）如宾
25.以（礼）相待 26.推（心）置（腹） 27.与（人）为善  28.尊（老）爱（幼）
29.（举）案（齐）眉30.（母）慈（子）孝 31.开（宗）明（义）032.（明）正（典）刑
33.（文）（武）差事 34.知（书）明（理）  35.弄（斧）班（门） 36.（振）聋（发）聩

二、请从本课课件中取出文明礼仪成语10条，释义并注明出处，同义、反义，包括给出的例句。
1．精忠报国：表现忠君报国的。忠君报国是中华文化的重要标志，古往今来的仁人志士，无一不是忠臣，忠君其实就是爱国。
出 处：《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩；当尽忠报国；奈何一旦欲以神器假人！”
同义词：捐躯报国 尽忠报国 毁家纾难
反义词：卖国求荣 卖身投靠 怀宝迷邦
例句：岳飞忠于国家。
2、自知之明
基本释义：自己了解自己这样的明智。指对自己的（优）缺点了解得透彻。明：明智。
出处：先秦 李耳《老子》第33章：“知人者智也，自知者明。”
例句：人贵自知；有自知之明后，才能量力而为，把自己的力量发挥在最有效用的地方。
近义：自叹弗如、自惭形秽
反义：不自量力
3、文质彬彬
基本释义：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
出处：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
例句：别看他平日文质彬彬，打起球来，可一点都不让对方有喘气机会。
近义：温文尔雅、彬彬有礼
反义：野调无腔、出言不逊
4、从善如流
释义：从：听从；善：指高明正确的意见和建议；如流：像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。
出处：先秦 左丘明《左传 成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉！’”
同义：从善若流、从谏如流
反义：刚愎自用、独断专行
5、温柔敦厚
基本释义：温柔敦厚，原指态度温和；朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。温柔：温和柔顺；敦：诚恳。
出处：西汉 戴圣《礼记 经解》：“入其国，其教不可知也，其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。”
例句：其“一唱众和”，以打击乐和丝、竹、弦、管等乐器配乐伴奏，唱腔可塑性大、声调高亢，既具南派之温柔敦厚，又兼北风之慷慨激昂。
近义：温文尔雅、温情脉脉
反义：尖酸刻薄、出言不逊
6、礼贤下士
释义：对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
出处：《宋书·江夏文献王义恭传》：“礼贤下士，圣人垂训；骄多矜尚，先哲所去。”《新唐书·李勉传》：“其在朝廷，鲠亮廉介，这宗臣表，礼贤下士有始终，尝引李巡、张参在幕府。”
同义：以礼待人
反义：盛气凌人
例句：我今天看见了一位礼贤下士的大人先生，在今世只怕是要算绝少的了。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四回
7、谦谦君子
释义：指谦虚而严格要求自己的人。
出处：《易•谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”
反义：害群之马  亡命之徒  专横跋扈
例句：他品学兼优，虚怀若谷，很有些谦谦君子之风。
8、海纳百川:hǎi nà bǎi chuān
释义： 纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
出处： 晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”
9、知书达理
【解释】： 知、达：懂得。有文化，讲道理。形容有教养。
【出处】： 元·无名氏《冯玉兰》第一折：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”
【举例造句】： 一个人知书达理，就该往上巴结才是。（清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回）
【近义词】：知书达礼
10、不矜不伐
【解释】： 矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
【出处】： 《尚书·大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。”
【举例造句】： 自觉笔势如群山起伏，连绵不断而一气呵成，说理极其酣畅，而文气不矜不伐，颇为动听。 ★高阳《清宫外史》上册�
【近义词】： 虚怀若谷、不卑不亢
【反义词】： 妄自尊大、自高自大

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小渔村2成语、典故学习班第6讲作业
2050-蓝色星空
一、必做题
1、请把下面的成语补充完整。
触（类）旁（通）、进（德）修（业）、闭（关）锁（国）、错（综）复（杂）、
革（命）反正、革（面）洗（心）、诲（盗）诲（淫）、诲（淫）诲（盗）、
（日）往（月）来、数（往）知（来）、书（不）尽言、显微（阐）幽、
仰（观）俯（察）、（一）朝（一）夕、云（龙）风（虎）、应（天）顺（人）、
宗庙（社）稷、总（而）言之、庸（言）庸（行）、金（兰）契友、
辉光日（新）、承（天）之祐、与（时）消息、飞（龙）在天、
退藏（于）密、知（微）知（彰）、声（求）气应、泰来（否）往、
（何）思何虑、经（纶）天下、眈（眈）逐（逐）、动静有（常）、
钩深（致）远、鸿（渐）之仪、（及）宾有鱼、密云（不）雨、
修（辞）立诚、一（致）百虑、精义（入）神、神（而）明之、
（昼）乾夕惕、玄（黄）翻覆、龙战（于）野、振民（育）德。
1. 《周易》中的成语有“自强不息”的进取精神、有“厚德载物”的宽容精神、有“同心协力”的团结精神、还有“信及豚鱼”的诚信精神、以及“卑以自牧”的谦虚精神，请把形容这五种精神的成语各写2条，释义并注明出处，同义、反义，包括例句。
1、“自强不息”的进取精神：
革故鼎新
释义：革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。
出处：《周易·杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”
例句：一个富于创新精神的人，对所学知识会举一反三，敢于革故鼎新，善于古为今用，并且有群策群力的合作意识。
近义：除旧布新、吐故纳新
反义：陈陈相因、抱残守缺
持之以恒
释义：持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。
出处：宋 楼钥《攻愧集 雷两应诏封事》：“凡应天下之事，一切行之以诚，持之以久。”
例句：学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。
近义：孜孜不倦、锲而不舍
反义：一暴十寒、半途而废
2、“厚德载物”的宽容精神
一视同仁
释义：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
出处：唐·韩愈《原人》：“是故圣人一视同仁，笃近而举远。”
同义：天公地道、等量齐观、相提并论
反义：另眼相看、厚此薄彼
例句：警察却不怕自行车，更不怕洋车和三轮儿。他们对洋车和三轮儿倒是一视同仁，一个不顺眼就拳脚一齐来。 ★朱自清《回来杂记》
宽以待人
释义：宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
出处：明·罗贯中《三国演义》第60回：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。”
反义：严以律己
例句：他向来是严以律己，宽以待人。
3、“同心协力”的团结精神
二人同心，其利断金
释义：比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
出处：《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
同义：二人同心
例句：二人同心，其利断金。山主可细参之。 ★清·李绿园《歧路灯》第七十三回。
同心同德
释义：同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。
出处：《尚书·泰誓中》：“予有乱臣十人，同心同德。”
同义：同心协力、同心戮力
反义：同床异梦、离心离德
例句：朕得天下，皆我君臣同心同德以成大功。 ★《金史·太祖本纪》
4、“信及豚鱼”的诚信精神
诚心诚意：
【解释】：形容十分真挚诚恳。
【出自】：《后汉书·马援传》：“开心见诚，无所隐伏。”
同义词: 一心一意  诚心实意  屏气凝神
反义词: 冷嘲热讽   冷言冷语  敷衍了事
修辞立诚
【解释】：原指君子要注重文化修养，做到立身诚实。后多指写文章应表现出作者的真实意图。
【出处】：《周易·乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”
【举例造句】：皋文、涤生，尚有谖言，虑非修辞立诚之道。 ★清·章炳麟《与邓实书》
【近义词】：修辞立其诚
5、“卑以自牧”的谦虚精神
虚怀若谷
【解释】：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
【出处】：《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
【举例造句】：每个人都应有虚怀若谷的态度，遇事不固执己见。
【近义词】：谦虚谨慎、大智若愚
【反义词】：自高自大、目空一切
谦谦君子
释义：指谦虚而严格要求自己的人。
出处：《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”
例句：俺这等谦谦君子，须不比泛泛庸徒。（元 无名氏《渔樵记》第一折）
近义：仁人君子
反义：专横跋扈、亡命之徒、害群之马、称王称霸
二、选做题
1.进取精神是中华民族精神的核心内容之一。语出《周易》“天行健，君子以自强不息”，作为一种精神，它是中华民族生生不息、长盛不衰的精神力量，也是中华民族薪火相传、继往开来的精神动力。可以说，在中国历史上，自强不息精神始终是中华民族拼搏进取、艰苦奋斗、奋发图强的力量源泉。
请以“自强不息”的进取精神为主题创作一首作品，诗词曲赋体裁不限。


2.中华民族一向对团结统一有着深刻的认识，自古就有“和则一，一则多力，多力则强，强则胜物”（《荀子王制篇》）请以“同心协力”的团结精神为主题创作一首作品，诗词曲赋体裁不限。

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成语典故班第七课作业
2050-蓝色星空
一、填空题
1.民俗文化，是指民间的（民众风俗生活文化）的统称。民俗包含以下几大部分：（生产劳动民俗）、（日常生活民俗）、（社会组织民俗）、（岁时节日民俗）、（人生礼仪）、（游艺民俗）、（民间观念）、（民间文学）、（宗教及巫术）、（婚丧嫁娶）等。
2.民间观念是指在（民间社会）中自发产生的一套（神灵崇拜）、（生活禁忌）、（伦理道德）、（万物哲理）的观念。其中较有代表性的是：禁忌、俗信、民间诸神、情恋婚姻观念、（人生哲理）、（君臣之礼）、（长幼之礼）。
3.《诗经》的语言不仅具有（音乐美），而且在（表意）和（修辞）上也具有很好的效果。《诗经》时代，（汉语）已有丰富的词汇和修辞手段，为诗人创作提供了很好的条件。《诗经》中数量丰富的（名词），显示出诗人对（客观事物）有充分的认识。《诗经》对动作描绘的具体准确，表明诗人具体细致的（观察力）和（驾驭语言）的能力。
4.《诗经》分为（风）、（雅）、（颂）三部分，“风”是（各国诸侯）的乐调；“雅”是（宗周地区）的正乐；“颂”是（宗庙祭祀）之乐。至于“大雅”和“小雅”当从（音乐）分，“广大而静，疏达信者，宜歌（大雅）；恭俭而好礼者，宜歌（小雅）。《诗经》的艺术技法被总结成“（赋），（比），（兴）”，与“风，雅，颂”合称“六义”。
二、问答题
1.《诗经》的表现手法有哪些？试举一成语说明。
答：《诗经》的表现手法有赋。比。兴。《诗经》运用比的手法非常多，如成语〔涕泗滂沱〕《诗•陈风•泽陂》：“有美一人，伤如之何。寤寐无为，涕泗滂沱。”滂沱：雨下得很大的样子。流眼泪鼻涕象下大雨一样。形容哭得很伤心。把涕泪比作滂沱大雨，即夸张又生动。
2.《诗经》包含哪些内容。
答：《诗经》包含内容较广，其中有民俗文化、民间观念、人生哲理。伦理道德、社会组织民俗、礼乐活动等。
三、出自《诗经》的成语共分《诗经·国风》、《诗经·大雅》、《诗经·小雅》、《诗 经·颂》四大部分。请各找出两条成语，释义并注明出处，同义、反义，包括例句。
（一）出自《诗经·国风》的成语
1）进退维谷
【解释】：维：相当于“是”；谷：比喻困境。无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。
【出处】：《诗经·大雅·桑柔》：“人亦有言，进退维谷。”
【举例造句】：在我自己的思想上也正感受着一种进退维谷的苦闷。 郭沫若《革命春秋·创造十年》
【近义词】：进退两难
【反义词】：进退自如
2）信誓旦旦
【解释】： 信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。
【出处】： 《诗经·卫风·氓》：“言笑晏晏，信誓旦旦。”
【举例造句】： 臣乃脉定于内，心正于怀，信誓旦旦，秉志不回，翻然高举，与彼长辞。 ★鲁迅《汉文学史纲要》第十篇�
【近义词】： 指天发愿
【反义词】： 言而无信、
（二）出自《诗经·大雅》的成语
1）高山仰止
【解释】：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
【出处】：《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
【举例造句】：夫岂不怀，高山仰止，愿言敏德，啜菽饮水。唐·王勃《倬彼我系》
【近义词】： 高山仰之
2）天作之合
【解释】： 合：配合。好像是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
【出处】： 《诗经·大雅·大明》：“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。”
【举例造句】： 年长兄，我同你是“天作之合”，不比寻常同年弟兄。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第七回
【近义词】： 金玉良缘
【反义词】： 仇人相见
（三）出自《诗经·小雅》的成语
1）绰绰有裕
解释： 绰绰：宽裕舒缓的样子；裕：宽绰，宽缓。形容态度从容，不慌不忙的样子。
出处： 《诗经·小雅·角弓》：“此令兄弟，绰绰有裕。”
例句： 猗欤汝阴，绰绰有裕。 陆机《汉高祖功臣颂》
近义词： 绰绰有余
反义词： 捉襟见肘
2）高山仰止
【解释】： 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
【出处】： 《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
【举例造句】： 夫岂不怀，高山仰止，愿言敏德，啜菽饮水。 ★唐·王勃《倬彼我系》�
【近义词】： 高山仰之
【反义词】： 视如草芥
《诗 经·颂》四大部分
1）遵养时晦
【解释】：遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。
【出处】：《诗经·周颂·酌》：“于铄王师，遵养时晦。”
【举例造句】： 段祺瑞经了此险，越发杜门谢客，遵养时晦，连几个围棋好友，也不甚往来了。蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第五十一回
【近义词】： 遵时养晦
无所适从
解释：适：往；从：听从；跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
出处：《诗经·颂·商颂》：“寝成孔安，无所适从。”
例句：书籍浩如烟海，人的精力有限，所以会读不可能也无此必要，但是选读又常常感到无所适从。
近义：莫衷一是、不知所措
反义：择善而从