小渔村21期辞赋基础班第8讲作业跟帖处

班玛卓玛

辞赋基础班第8讲作业
21068班玛卓玛
一、请简答下面的问题
1、做珠的概念
答：一种适合于作赋的阅读时的记录方式，叫取曲化珠，也叫做珠。
2、词珠
答：所谓词珠，指通常以两个字为词组的经典词汇。
3、骈珠
答：所谓骈珠，是据典故自行炼化而成的骈句。
4、做珠的技巧
答：
①实珠法：即根据典故而作直接描述，使人一看就知道此句的出处来由。
②虚珠法：特点是不直接指出，而采取一些婉转的方式。
5、珠源
答：
①从古诗文里找。
②在典故里找。
6、做珠的好处
答：①省时间。②古味浪。③弘扬国粹。
二、请从[唐]郑锡《日中有王字赋》这篇律赋中，找出词珠（雅词）10个，并选择其中5个词珠做骈珠5个，骈珠必须是紧长隔句式各1-2。
日中有王字赋
[唐]郑锡
至阳之精，内含文明，成命宥密（yòumì ，深密，机密），神化阴骘（zhì，安定）。倬（zhuō，高大，显著）元圣而纬天，烁灵符之在日。人文变见，元象贞吉，焕尔殊容，昭然异质。三阳并列，契乾体以成三；一气贯中，表圣人之得一。  
当是时也，河清海晏，时和岁丰。车书混合，华夷会同。皇帝乃率百吏，禋（yīn，古代烧柴升烟以祭天）六宗。登台视朔，候律占风。祀夕月於礼神之馆，拜朝日於祈年之宫。霁氛雾，扫烟虹，地涯静，天宇空。阴魄既没，大明在东。吐象成字，昭文有融。法科斗以为体，并踆乌（cūnwū古代传说中三足乌）以处中。冯相未觌（dí，同睹，相见的意思），畴人发蒙。此乃圣人合契，至化元通。不然者，何得曜灵起瑞，明被於有截；垂光烛地，运行而无穷？圣人以不宰成能，日月以无私可久。偶圣则呈祥，逢昏则显咎。贞观契无为之功，休祥应无疆之寿。没於地，我则取诫於明夷；登於天，我则呈形於大有。其初见也，昭昭彰彰，流晶耀芒；若神龙负图兮，呈八卦於羲皇。其少登也，发色腾光，乍见乍藏；状灵黾（mǐn，，勉，努力）衔书兮，锡九畴於夏王。蔽亏若木，隐映扶桑。曈昽（tónglóng，天将亮的样子）五云之表，辉映重轮之旁。临紫宸（chén）兮千门洞照，出黄道兮八极增光。惟德化成，惟王正位。兄其日兮姊其月，父事天兮母事地。罄六合以为王，统三才而制字。道不藏宝，神开奥秘。王在日兮垂文，日在天兮重懿。岂徒色映合璧，光连抱珥（ěr，日、月两旁的光晕）？三舍回鲁阳之戈，载中美汉文之志。皇上以为命不于常，惟德是据，灾逐祥启，福随祸著。知微知彰，一喜一惧，因嘉瑞以增德，合元符而降祚。客有上国 观光，金门献赋。睹日中有字之感，成天下至公之务。倾心太阳，企踵云路。顾回光以暂烛，庶千载之一遇。
答：
1、词珠
时和：天气和顺。
岁丰：年谷丰收。
抱珥：太阳两旁半环形的光圈。
扶桑：古代神话传说中的地名。
礼神：含义是祭神。
呈祥：呈现祥瑞。
云路：①天空云行的路。②青云之路。
地涯：大地的边际。
天宇：天空、京都、天下。
2、骈珠
时和
时和健步，民乐安居。
时和则健步，民乐之安居
时和健步，岸边树木之成行；
民乐安居，楼上池台则作镇。
岁丰
春耕时令，秋熟岁丰。
春耕于时令，秋熟则岁丰。
春耕时令，正自农忙；
秋熟岁丰，今当归梦。
云路
日色天颜，江天云路。
日色之天颜，江天之云路。
日色天颜，能无苦雨；
江天云路，尚有阴风。
礼神
到寺礼神，依天驰道。
到寺则礼神，依天而驰道。
到寺礼神，熏香一柱；
依天驰道，照夜寸心。
要求：
1、词珠必须有释义。
2、典故有出处说明。
    3、所造骈珠必须符合要求。
4、作业完成时间为次周六晚十点前！