安徽省灵璧县钟馗文化园位于灵璧县城西北部小花山之巅，分布于连绵起伏的山脉，景区占地725亩，主要有馗风塔及山体景观、环山水体景观、钟馗大殿展示区、馗风苑景观、钟馗故居、钟馗文化展示区、钟馗百态雕塑园、综合旅游服务区（生态园）等景点。为充实景点内容，提升钟馗文化品位，现钟馗文化园谨向社会各界人士征求各殿宇的楹联。
一、征集对象
全国联家及楹联爱好者。
二、征联内容
作品要分别以馗风塔、护塔亭、钟鼓楼、神武门、聆磬阁、观涛阁、孝母阁、嫁妹阁、送子阁、祥亭、福亭、瑞亭、天地回廊等为主题，围绕钟馗文化园景区历史文化、钟馗传说、民俗风情、旅游开发等题材进行创作。征集选用的楹联作品将邀请书法名家书写后镌刻于景区内。（具体图片及简介见附件）
三、奖项设置
征集稿截止后将邀请诗词楹联界专家和权威人士组成评委，坚持公平、公正、公开的评奖原则，对应征作品进行评选，评出一、二、三等奖若干，分别按800元、600元、400元标准进行奖励。
四、投稿要求
(一)每位作者必须保证其作品有完整的著作权，参展作品涉及著作权、名誉权、隐私权等法律责任，均由作者承担。
(二)每位作者参赛作品不超出6件，评委不得投稿。
(三)作品应为原创，不得抄袭、摹制。若有违反，将取消其评奖资格，相关法律责任由投稿人自行承担。
(四)对于所有入选并获奖作品，主办单位有权以复制、镌刻、展览、信息网络传播等方式使用，并不再支付报酬。
(五)本次大赛不收取任何费用且不退稿。
(六)投稿请注明作者姓名、工作单位、通讯地址、身份证号码、联系电话等信息。
(七)参赛作者填报信息和提交参展作品之行为，应视为该参赛作者充分理解本次启事的内容，并承诺接受本制度约束。
(八)主办方对本次征稿启事具有最终解释权。
五、截稿时间
自文件公布之日起至2017年7月31日18时止（以收到时间为准）
六、投稿方式
（一）纸质投稿地址：安徽省灵璧县旅游局；
收件人：丁建征；邮编：234200
信封上注明“楹联”字样；
（二）电子投稿邮箱：lyj6888200@163.com
联系人：丁建征；
咨询电话：0557-6888220。
灵璧县旅游管理局
2017年6月14日
附件：
孝母阁。钟馗侍母勤谨，朝夕问安，馗母也以曾母、孟母自勉。钟馗死后，其母望花山祝，思念成疾，瞽而终，后人建此阁以祭之，名曰孝母阁。
护塔亭。在馗风塔四个角，由清亭（西南角）、醒亭（西北角）、觉亭（东北角）、悟亭（东南角）四亭组成，寓意清醒觉悟，告诫世人为人做事，要向善而为，有了不妥之处，应有所醒悟，迷途知返，完善自我。
祥亭。祥是形声字，示为形，羊为声。古代祭祀奉行羊向上，呈现美好的品德，为祥。
送子阁。钟馗乐善好施，见无子之家就送一子继承香火。因此常有不孕的，或者祈求生男孩的百姓到送子阁跪拜钟馗，以求得子嗣。
聆磬阁。灵璧产磬石，春秋时即被制作“编磬”。相传，孔子常击磬为乐。白居易在《华原磬》中写道：“华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，今人不击古人击。”
瑞亭。瑞，古代作为凭信的玉器，瑞玉、瑞珮、瑞符、寓祥瑞。宋代《醉翁谈录》记载：除夜，唐明皇梦鬼物，名曰钟馗，即觉。命吴道子绘之。今人将神判贴于门壁，尊为门神，寓意可带来瑞气也。
嫁妹阁。钟馗有小妹，心仪馗之好友杜平，钟馗心许，待受赐“斩崇之神”后，衣锦还乡，幻化人杰，勒令魑魅魍魉鸣锣开道体面嫁妹。
天地回廊。伫立廊下，极目四望，有高天阔地，胸襟坦荡，荡涤乾坤之感。故名“天地回廊”。
观涛阁。如果时间之河可以逆流，古汴水宛若天际飘来的绸带。环绕小花山之西南，今古汴虽湮，但新汴泛流。登斯高阁，依旧可以看到汴河之水波涌起，涛声依旧。
福亭。吴道子钟馗画里有蝙蝠翩然起舞，后人画馗像均有蝙蝠，且多为五只，其寓意“福、禄、寿、喜、财”五福临门。
馗风塔。高48米，立于花山之巅，是钟馗文化园地标性景观建筑。由地宫、塔基、塔身、塔顶和塔刹组成。它高耸入云，象征着钟馗凛凛雄风。
钟楼。晨钟暮鼓是通过声音的长距离传输来告知人们时辰，它并不止晨钟和暮鼓两时间点之意义。早晨报时先敲钟后击鼓，暮色来临先击鼓后敲钟，合称为晨钟暮鼓。这是唐代的做法。早在魏晋时，则是晨鼓暮钟，魏晋认为，击鼓催人劳作。汉蔡邕《独断》中说：“鼓以动众，钟以止众。夜漏尽，鼓鸣即起；昼漏尽，钟鸣则息也。”而后世沿袭的一直是唐代晨钟暮鼓的习俗。
鼓楼。晨钟暮鼓是通过声音的长距离传输来告知人们时辰，它并不止晨钟和暮鼓两时间点之意义。早晨报时先敲钟后击鼓，暮色来临先击鼓后敲钟，合称为晨钟暮鼓。这是唐代的做法。早在魏晋时，则是晨鼓暮钟，魏晋认为，击鼓催人劳作。汉蔡邕《独断》中说：“鼓以动众，钟以止众。夜漏尽，鼓鸣即起；昼漏尽，钟鸣则息也。”而后世沿袭的一直是唐代晨钟暮鼓的习俗。
神武门。此门取钟馗神勇刚烈，刚正不阿，威武雄强，行事正直之意。
雷达卡
发表于 2017-6-22 11:00:23
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