成语典故班天香笔记本

天香

成语典故班天香笔记本！

天香

小渔村成语典故班第一课作业：

天香

1、什么是成语？并简答成语的基本特征？

答：成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。是古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。成语的含义精辟，其结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分，有固定的结构形式和固定的说法。简单的说，成语就是，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。详细解释即是习用的言简意赅的固定短语或短句。

成语的基本特征具有以下两点：

①结构固定性

成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。

如：按部就班不可以改成“按部来就班”，“既往不咎”不能随意改“既往了不咎”等等。

②成语里的语序也有固定性，不能随意更改。

如：“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”；

“名副其实”不能改为为“其实名副”等等。

2、简答成语与谚语、歇后语的区别，并举例。

答：成语:是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。

如：成语典故“作嫁衣裳 ” 指白白替别人操劳，自己却一无所得。 出处 唐·秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”

谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。人们生活中常用的现成的话。

谚语类似成语，但口语性强，通俗易懂，而且一般都表达一个完整的意思，形式上差不多都是一两个短句。谚语内容包括极广，有的是农用谚语，如“清明前后，栽瓜种豆”；有的是事理谚语，如“种瓜得瓜，种豆得豆”；有的属于生活上各方面的常识谚语，如“饭后百步走，活到九十九”，“远亲不如近邻，近邻不抵对门”等等.....

歇后语是中国劳动人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面；后一部分起“后衬”的作用，像谜底。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意。

如“草船借箭——满载而归”，“张飞穿针——大眼对小眼”，“林冲看守草料场——英雄无用武之地”等。

谚语跟成语一样都是语言整体中的一部分，可以增加语言的鲜明性和生动性。但谚语和名言是不同的，谚语是劳动人民的生活实践经验，而名言是名人说的话。如：“日落胭脂红，无雨必有风。”  “天上钩钩云，地下水淋淋。”  “路遥知马力，日久见人心。”等等！

3、填空题：

①成语多数为（4）个字，也有（3）字的以及（4）字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有（逗号）隔开。

②（成语）是语言中经过长期使用、锤炼而形成的（固定短语），它是比（词）的含义更丰富而语法功能又相当于（词）的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩,包括（褒义）和（贬义），当然，也有（中性）的。

3.请分别写出3、4、5、6、7字的成语各5个。

3字成语：

空城计、里程碑、打擂台、守财奴、破天荒、莫须有、急先锋、吝啬鬼、口头禅、太上皇、紧箍咒、肉中刺、铁公鸡、

母夜叉、清君侧、跑龙套、执牛耳、笑面虎、

4字成语：

冷言冷语、和风细雨、东山再起、十字路口、十指连心、春风化雨、完璧归赵、一鸣惊人、众志成城、一动不动、

尺有所短、另眼相看、后继有人、求之不得、八仙过海

5字成语：

百步无轻担、贫贱不能移、千里共婵娟、秋风扫落叶、人比黄花瘦 、伴君如伴虎、 邦以民为本、 棒打不回头、

饱当知人饥 、饱暖生淫欲 、饱暖思淫欲、 饱食思淫欲、 报喜不报忧 、杯酒释兵权；

6字成语：

百思不得其故、百闻不如一见、不得已而为之、不知轻重缓急、明人不说暗话、善书不择纸笔、学而不思则罔、

有志者事竟成、哀莫大于2113心死、五十步笑百步、5261水至清则无鱼4102、百思不得其解、出淤泥而不染；

7字成语：

近水楼台先得月、初生牛犊不怕虎 、清官难断家务事、醉翁之意不在酒、树欲静而风不止、 挟天子以令诸侯

君子之交淡如水、山雨欲来风满楼、树欲静而风不止、心有灵犀一点通、柳暗花明又一村、人心不足蛇吞象、

浪子回头金不换、无可奈何花落去、行百里者半九十、此地无银三百两、夏虫不可以语冰、醉翁之意不在酒、

春蚕到死丝方尽、不识庐山真面目、一年之计在于春、不是冤家不聚头、身在曹营心在汉、赔了夫人又折兵、

4.请为以下成语填上正确的汉字。

（黯）然失色        按（部）就班       不（假）思索       （沧）海桑田      不（落）窠臼       出奇（制）胜   

既往不（咎）       岌（岌）可危       （脍）炙人口          励精（图）治    （流）芳百世         美轮美（奂）   

名（副）其实    （墨）守成规           旁征（博）引         水乳交（融）    所向披（靡）        心无旁（骛）   

心心相（印）     （源）远流长          越（俎）代庖          责无旁（贷）     众口（铄）金      （振）聋发聩

青出于（蓝）而胜于（蓝）

天香

小渔村成语典故班第二课作业：
天香作业
一、填空题：
1.名词可分为（专有名词）和（普通名词），还可根据其可数性可分为（可数名词），（不可数名词）两大类。
2.专有名词是表示（人）、（地方）、（事物）等特有的名词。
科学术语是各门学科中的（专门）用语。科学术语可以是（词），也可以是（词组），用来正确标记生产技术、科学、艺术、社会生活等各个（专门领域）中的事物、现象、特性、关系和过程。
3.（谚语）是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的（规律性）总结。
根据内容，可以分为四类：（气象谚语）、（农业谚语）、（生活谚语）、（社会谚语）。

二、辨别题
下面四字词语中，请你辨别那些是成语，加注释并注明出处。
北斗导航、泰山北斗、嫦娥奔月、嫦娥四号、魔兽争霸、恃强争霸、指鹿为马、破釜沉舟、攻城机器、
攻城掠地、乌江自刎、神秘圣地、约法三章、雷霆一击、楚河汉界、衣锦还乡、江东父老、互助互爱、

答：属于汉语成语的有：
（1）泰山北斗
释义：比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。出自《新唐书·韩愈传赞》。
（2）嫦娥奔月：中国上古时代神话传说故事，最早出现于《淮南子》等古书。
释义：嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮。

（3）恃强争霸
释义：凭借自己的强大争夺霸权。
出处：丁寅生《孔子演义》第一回：“只为他生在恃强争霸、政出权门的春秋时代，和他所抱的王道主意，有些扞格不通，以致栖栖皇皇了一世。”
（4）指鹿为马
释义：意思是指着鹿，说是马；比喻故意颠倒黑白，混淆是非。 出自《史记·秦始皇本纪》。

（5）破釜沉舟
释义：思是把饭锅打破，把渡船凿沉；表示下定决心，为取得胜利准备牺牲一切。出自《史记·项羽本纪》。
（6）攻城掠地
释义：意思是指攻打城市，掠夺土地。出自《淮南子·兵略训》。

（7）约法三章
释义：原指事先约好或明确规定的事，泛指订立简单的条款，以资遵守。出自汉·司马迁的《史记·高祖本纪》。
（8）衣锦还乡
释义：指富贵以后穿着华丽的衣服回到故乡。也说衣锦荣归。出自《旧唐书·姜暮传》。

（9）江东父老：
释义：意思是泛指家乡的父兄长辈。出自《史记·项羽本纪》。

三、说出下面歇后语的目的语
1.箭在弦上——不得不发               2.宝剑出鞘——锋芒毕露
3.高山上打鼓------四面闻名（鸣）4.孔夫子搬家——净是书（输）  
5. 擀面杖吹火——一窍不通          6. 到火神庙求雨——找错了门
7.诸葛亮皱眉头——计上心头       8.磅秤上放粒芝麻——无足轻重

天香

成语典故班第三课天香作业：
一、回答题
1.中国传统文化的范畴
答：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。

2.中国传统文化的特点。
答：2、中国传统文化的特点：
（1）传统文化主要种类：思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。　
（2）中华传统文化包括:古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；
（3）传统节日有: 春节、元宵节、清明节、寒食节、端午节、七夕节、中秋节、腊月三十除夕，以及各种民俗活动等;

2、中国传统文化的特点。  　　   
（2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。  　
（3）历史悠久，有五千年的历史。  　　
（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。



3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答：第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。
第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。这说明成语于我国传统文化有关，不论从物质层面还是精神层面远不止以上列举的层面。

二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：
答：愚公移山  ：用为知难而进，有志竟成的典故。
出处：古代寓言：北山 愚公 ，年近九十。屋前有 太行 、 王屋 二山阻碍出入，他决心把它们铲平。 智叟 认为是做不到的事，笑他愚蠢。 愚公 说：我死了有儿子，儿子死后有孙子，子子孙孙不绝，而山不会加高，为什么会做不到呢？因此每天挖山不止。上帝受到感动，派 夸娥氏 二子把山背走。见《列子·汤问》。

①大禹治水[dà yǔ zhì shuǐ]
释义：禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。
出 处：明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷：“昔日大禹治水，从岷山导出岷江。” 近义：过门不入。

2.表现中华民族诚实守信的成语：

一诺千金：形容说话极有信用。
出处：语本《史记·季布栾布列传》：“ 楚 人谚曰：‘得黄金百斤，不如得 季布 一诺。’”
言行一致：说的和做的一个样。
出处：宋 文天祥 《西涧书院释菜讲义》：“然则 元城 造成一箇言行一致，表里相应，盖自五年从游之久，七年持养之熟。”
表里如一：
释义：表：指外表，也形容一些表面功夫；里：指 内心；意思是说话、行动和心里所想的完全一致，表面和内心都一样。形容言行和品质完全一致。

3.表现中华民族不畏强暴的成语：
临危不惧：遇到危难的时候，一点也不怕。
出 处：《邓析子·无厚》：“死生有命；贪富有时。怨夭折者；不知命也；怨贫贱者；不知时也。故临难不惧。”
视死如归：把赴死看作如归家一样。形容不怕死。多指为了正义，不惜牺牲。
出处：《管子·小匡》：“平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归。”

4.表现中华民族勇于创新的成语：
标新立异：提出新的见解，表示与众不同。
出处：南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 支道林 在 白马寺 中，将 冯太常 共语，因及《逍遥》， 支 卓然标新理於二家之表，立异义於众贤之外。”谓 支 解释《庄子·逍遥游》篇，有新的独到见解，与 郭象 、 向秀 诸家不同。
独树一帜：单独树立一面旗帜。比喻与众不同，自成一家。
出处：清 袁枚 《随园诗话》卷六：“ 欧公 学 韩 文，而所作文全不似 韩 ，此八家中所以独树一帜也。”

三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。

请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
答：废寝忘食：顾不得睡觉，忘记了吃饭。常形容专心致志。
出处：北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 元帝 在 江 荆 间，復所爱习，召置学生，亲为教授，废寝忘食，以夜继朝。”

夜以继日：日夜不停。多用以形容人勤奋劳苦。
出处：《孟子·离娄下》：“ 周公 思兼三王，以施四事，其有不合者，仰而思之，夜以继日。”
高瞻远瞩：形容眼光远大。
出处：郑观应 《盛世危言·防边》：“善料敌者，亦必于事机之未露，兵衅之未开，高瞻远瞩，密访详稽，于彼国之一举一动，无不瞭然于心。”

愚公移山
释义：传说古代有一位老人名叫北山愚公，家门前有两座大山挡住了路，他下决心要把山平铲掉。
出处：《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。心灵手巧：头脑灵活，双手灵巧。
出处： 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》：“ 香姐 心灵手巧，一捻针线，就是不同的。”
远见卓识：远大的目光和卓越的见识。
出处：明 焦竑 《玉堂丛语·调护》：“ 解縉 之才，有类 东方朔 ，然远见卓识， 朔 不及也。”

天香

成语典故班第四课天香作业：


1、请写出有关服饰、饮食、茶、酒的成语各5条。
答：有关服饰的成语：
锦衣行昼 富贵了须回归故里。
解衣推食 把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
解衣卸甲 解：脱衣。卸：卸掉。脱下战衣，卸掉灰甲。比喻不再作战。
锦衣玉食 精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。
粝食粗衣 粝：粗米。粗布衣服，粗劣的食品。比喻生活清苦。
高冠博带、凤冠霞帔、披发左衽、裂冠毁冕、冠冕堂皇

有关饮食的成语：
食日万钱　每天饮食要花费上万的钱。形容饮食极奢侈。浆酒霍肉　把酒肉当作水浆、豆叶一样。形容饮食的奢侈。
酒醉饭饱　比喻饮食得到了满足。
饭粝茹蔬　吃糙米和蔬菜。形容饮食粗劣。粝，糙米。
粗衣淡饭　粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。
粗茶淡饭　粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。

有关茶的成语：
三茶六礼：犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
低唱浅斟：低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒。 听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。
搜肠润吻：谓饮茶润泽喉吻，促进文思。极言饮茶的乐趣。
浪酒闲茶： 指风月场中的吃喝之事。
三茶六饭：比喻招待客人非常周到。
三茶六饭、浪酒闲茶、榷酒征茶、剜刺挑茶、清茶淡饭

有关酒的成语：
1、灯红酒绿2113 [ dēng hóng jiǔ lǜ ] 形容寻欢5261作乐的腐化生活，也形容都市或4102娱乐场所夜晚的繁华景象。

2、对酒当歌 [ duì jiǔ dāng gē ] 意思是面对着美酒和歌舞，慨叹人生短暂，应该有所作为。后 也用来指及时行乐。

3、酒肉朋友 [ jiǔ ròu péng you ] 指只在一起吃喝玩乐、不干正经事的朋友。

4、酒囊饭袋 [ jiǔ náng fàn dài ] 比喻只会吃喝，什么也不会干的人。

5、借酒浇愁 [ jiè jiǔ jiāo chóu ] 用喝酒来浇灭郁积在心中的气愤或愁闷。

6、酒后失言 [ jiǔ hòu shī yán ] 酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。



2、请为以下成语查注解、出处并列出近义、反义。
曲终奏雅：
注解：乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
出处：《汉书·司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎？”
近义：完美收场
反义：虎头蛇尾


一唱三叹：
注解：一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
出处：《礼记·乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越。一唱而三叹，有遗音者矣。”《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”
近义：余音绕梁
反义：驴鸣狗吠


余音绕梁：
注解：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
出处：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
近义：珠圆玉润、字正腔圆、绕梁三日
反义：不堪入耳


游鱼出听：
注解：形容音乐美妙动听。
出处：《荀子·劝学篇》:“昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。”
近义：弦奏跃鱼
反义：鸡飞狗跳


八音迭奏：
注解：八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
出处：《晋书·乐志下》：“八音迭奏，雅乐并作。”
近义：鼓角齐鸣
反义：一铃独鸣


钟仪楚奏：
注解：仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。出处：三国·魏·王粲《登楼赋》：“钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心！”
近义：庄舄越吟
反义：乐不思蜀


匕鬯不惊：
注解：匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。
出处：《周易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”
近义：秋毫无犯
反义：兵匪不分


青梅煮酒：
注解：以青梅为佐酒之物的例行节令性饮宴活动。煮酒，暖酒。出处：宋 晏殊 《诉衷情》词：“青梅煮酒鬭时新，天气欲残春。东城南陌花下，逢著意中人。”
近义：曲水流觞
反义：粗茶淡饭


醴酒不设：
注解：醴酒：甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。
出处：《汉书·楚元王传》：“可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。”
近义：白眼相看
反义：彬彬有礼


玉卮无当：
注解：卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。
出处：《韩非子·外储说右上》：“为人主而漏其君臣之语，譬犹玉卮之无当。”
近义：研皮痴骨
反义：秀外慧中


瓮里醯鸡：
注解：比喻见闻狭隘的人。
出处：《列子·天瑞》：“厥昭生乎湿，醯鸡生乎酒。”
近义：井底之蛙
反义：见识多广


浅斟低唱：
注解：慢慢地喝酒，低低地歌唱。形容封建时代的士大夫消闲享乐的情状。
出处：宋·柳永《鹤冲天》词：“忍把浮名，换了浅尝低唱。”
近义：浅斟低讴
反义：放声高歌

头没杯案：
注解：头伏在酒杯和桌子间。比喻尽情欢乐，不拘形迹。
出处：《三国志·魏书·武帝纪》：“每与人谈论，戏弄言诵，尽无所隐，及欢悦大笑，至以头没杯案中，肴膳皆沾污巾帻。
近义：放浪形骇
反义：衣冠楚楚


戴玄履黄：
注解：犹戴天履地。玄指天，黄指地。形容人活在天地之间。
出处：《易·坤》有“天玄而地黄”之语。明·刘基《海宁应氏墓庵记》：“乃耆乃康，戴玄履黄，七十有八年。
近义：顶天立地
反义：跳出三界外

衣冠礼乐：
注解：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。出处：南朝·梁·任昉《策秀才文》：“百王之敝，齐季斯甚。衣冠礼乐，扫地无余。”
近义：冠冕堂皇
反义：黄钟毁弃


披褐怀玉：
注解：身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。出处：《老子》第七十章,“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉,”
近义：才不外露
反义：金玉其外


羽扇纶巾：
注解：拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。
出处：宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“羽扇纶巾谈笑间，樯榆灰飞烟灭。”
近义：纶巾羽扇


斑衣戏彩：
注解：指身穿彩衣，作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
出处：《北堂书钞》卷一二九引《孝子传》言老莱子年七十，父母尚在，因常服斑衣，为婴兒戏以娱父母。
近义：彩衣娱亲
反义：忤逆不孝

天香

成语典故班第5课作业
天香
一、请把下面的成语补充完整。
1.（精）（忠）报国　　2.破釜（沉）（舟）　3.（闻）鸡（起）舞　
4.三顾（茅）（庐）      5.（卧）薪（尝）胆　6.指鹿（为）（马）  
7.文质（彬）（彬）      8.（彬）（彬）有礼    9.谦虚（谨）慎         
10.谦恭（下）士          11.（礼）贤（下）士    12.（自）矜（功）伐
13.（坦）（诚）相待    14.（克）恭（克）顺   15.屈（己）待（人 ）   
16.温（文）尔（雅）    17.以（诚）相（待）  18.虚（怀）若（谷）  
19.虚（左）以（待）    20.虚（己）以（听）  21.戒（骄）戒（躁）   
22.自知（之）明           23.洗（耳）恭（听  ）  24.（相）（敬）如宾
25.以（诚）相待           26.推（心）置（腹）   27.与（人）为善            
28.尊（老）爱（幼）     29.（举）案（齐）眉   30（母）慈（子）孝   
31.开（宗）明（义）     32.（明）正（典）刑   33.（例）（行）差事   
34.知（书）明（礼）    35.弄（斧）班（门）     36.（振）聋（发）聩

二、请从本课课件中取出文明礼仪成语10条，释义并注明出处，同义、反义，包括给出的例句。
关于文明礼貌的成语
（1）彬彬有礼
释义：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
出处：《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。”
同义：必恭必敬 温文尔雅 文质彬彬 礼
反义：出口伤人 蛮不讲理 傲慢不逊 傲慢无礼
举例造句： 唤出他两个儿子，兄先弟后，彬彬有礼。

（2）虚怀若谷
发音xu huai ruo gu
释义：胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
出处：《老子》:“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
举例造句：每个人都应有虚怀若谷的态度，遇事不固执己见。
同义：谦虚谨慎     大智若愚
反义：自高自大     目空一切

（3）谦恭下士
释义：旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
出处：《汉书·韦玄成传》：“少好学，修父业，尤谦逊下士。”
同义：谦躬下士
反义：一成不变  依然如故
举例造句： 他亲自送至车旁，亲自代关车门，行一深鞠躬礼而别，颇能谦恭下士。

（4）不矜不伐
释义：矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
出处：《尚书·大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。”
同义：谦虚谨慎 不耻下问 功成不居 虚怀若谷 不卑不亢
反义：妄自尊大 好为人师 骄傲自满 自高自大 居功自傲
举例造句： 自觉笔势如群山起伏，连绵不断而一气呵成，说理极其酣畅，而文气不矜不伐，颇为动听。

（5）门不停宾
释义：宾：宾客。门外不停留客人。形容勤于待客。
出处：《晋书·王浑传》：“座无虚席，门不停宾。”
正义：截发留宾 翦发待宾 负险不宾 龙御上宾 龙驭上宾
反义：门可罗雀
举例造句： 门不停宾，古所贵也。

（6）以诚相待
释义：用应有的礼节接du待。zhi
出处：明·施耐dao庵《水浒全传》第八十九回:“赵枢密留住禇坚，以礼相待。”
举例造句：对前来我国旅游的外国客人，我们要热情友好、以礼相待。
近义词：推心置腹  诚心诚意
反义词：假仁假义

（7）知书明理
解释：4102 知、达：懂得。有文化，懂礼貌1653。形容有教养。
出处： 元·无名氏《冯玉兰》第一折：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”
举例造句： 老师希望我们健康成长，要知书达礼，全面发展。
造句：①小青对每位客人都以礼相待，受到了大家的交口称赞。
情礼兼到
释义：情感和礼节同时表露出来。
出处：晋·袁宏《三国名臣赞》：“敬爱既同，情理兼到。
没有正义，反义造句
（7）屈高就下
释义：意思是地位高的人降低身分，迁就地位低的人。
出处：元·关汉卿《单刀会》第四折：“猥劳君侯屈高就下，降尊临卑。”
同义：降尊临卑
反义：杵倔横丧近义词近义词：推心置腹  诚心诚意
反义词：假仁假义

（8）温文尔雅
释义：气质彬彬有礼,行为典雅端正
出处：蒲松龄《聊斋志异》：“太守愕然曰：‘此名士之子；温文尔雅；乌能作贼！
近义词：:彬彬有礼、文质彬彬、温柔敦厚。
反义词：出言不逊   咄咄逼人
举例造句：如此温文尔雅,令人钦佩不己。


（9）洗耳恭听
释义：形容专心、恭敬地听别人讲话。听人讲话时的客气话。
出处：元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”
同义：倾耳细听
反义：充耳不闻 言不入耳
举例造句： 如此甚妙，我们洗耳恭听。

（10）相敬如宾
释义：形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。
出处：《左传·僖公三十三年》：“臼季使过冀，见冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如宾。”
同义：举案齐眉 齐眉举案 相亲相爱 相待如宾 互敬互爱
反义：敬而远之 分钗破镜 绝情反目 琴瑟不调 反目成仇。
举例造句： 夫耕于前，妻耘于后，同甘共苦，相敬如宾。
tianxiang2020.11.12.

天香

成语典故班第六课作业
天香
一、必做题
1、请把下面的成语补充完整。
触（类）旁（通）、进（德）修（业）、闭（关）锁（国）、错（综）复（杂）、
革（邪）反正、革（面）洗（心）、诲（淫）诲（盗）、诲（盗）诲（淫）、
（继）往（开）来、数（往）知（来）、书（不）尽言、显微（阐）幽、
仰（拾）俯（取）、（匪）朝（伊）夕、云（车）风（马）、应（天）顺（人）、
宗庙（社）稷、总（而）言之、庸（言）庸（行）、金（兰）契友、
辉光日（新）、承（天）之祐、与（时）消息、飞（龙）在天、
退藏（于）密、知（己）知（彼）、声（求）气应、泰来（否）往、
（何）思何虑、经（纶）天下、眈（眈）逐（逐）、动静有（常）、
钩深（致）远、鸿（渐）之仪、（及）宾有鱼、密云（不）雨、
修（辞）立诚、一（致）百虑、精义（入）神、神（而）明之、
（朝）乾夕惕、玄（黄）翻覆、龙战（于）野、振民（育）德。

2.《周易》中的成语有“自强不息”的进取精神、有“厚德载物”的宽容精神、有“同心协力”的团结精神、还有“信及豚鱼”的诚信精神、以及“卑以自牧”的谦虚精神，请把形容这五种精神的成语各写2条，释义并注明出处，同义、反义，包括例句。
（1）、“自强不息”的进取精神
【成语】： 持之以恒  
【解释】： 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
【出处】： 清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”
【举例造句】： 学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。
【近义词】： 锲而不舍、孜孜不倦
【反义词】： 一暴十寒、半途而废

【成语】： 勤学苦练
【解释】： 认真学习，刻苦训练。
【出处】： 秦牧《秘诀》:“他的儿子听后，再不敢妄图侥幸走上捷径，经过真正的勤学苦练，终于也成为书法家。”
【举例造句】： 他的儿子听后，再不敢妄图侥幸走上捷径，经过真正的～，终于也成为书法家。
【近义词】： 勤能补拙
【反义词】： 偶一为之

（2）、“厚德载物”的宽容精神
【成语】： 宽大为怀  
【解释】： 对人抱着宽大的胸怀。
【出处】： 冯玉祥《我所认识的蒋介石》第71章：“我们最好是宽大为怀，不为己甚。”
【举例造句】： 乾坤以有亲可久，君子以厚德载物。
【近义词】： 上善若水
【反义词】： 薄情寡义、鲜廉寡耻。

【成语】： 海纳百川  
【解释】：  纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
【出处】： 晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”
【举例造句】： 方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”
【近义词】： 宽仁大度、明月入怀、虚怀若谷 、恢廓大度 、 豁达大度
【反义词】： 鼠肚鸡肠、斤斤计较、

（3）、“同心协力”的团结精神
【成语】： 众志成城  
【解释】： 万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
【出处】： 《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”
【举例造句】： 段祺瑞既得国务员同情，便以为众志成城，正可一战。 ★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十八回
【近义词】： 众擎易举、万众一心、戮力同心
【反义词】： 一盘散沙、四分五裂、同床异梦

【成语】： 万众一心  
【解释】： 千万人一条心。形容团结一致。
【出处】： 《后汉书·朱擕传》：“万人一心，犹不可当，况十万乎！”
【举例造句】： 万众一心，同声呼吁，力抗汉奸，唤醒政府。 ★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一０八回
【近义词】： 同心同德
【反义词】： 挂一漏万、各自为政

（4）、“信及豚鱼”的诚信精神
【成语】： 一言九鼎  
【解释】： 九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
【出处】： 《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”
【举例造句】： 你若是专家或者要人，一言九鼎，那自当别论。 ★朱自清《很好》
【近义词】： 一字千钧、一言为定、金口玉言
【反义词】： 人微言轻
【成语】： 言而有信  
【解释】： 说话靠得住，有信用。
【出处】： 《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”
【举例造句】： 则要你言而有信，休担阁了少年人。 ★元·戴善夫《风光好》第三折
【近义词】： 言出必行
【反义词】： 言而无信、自食其言

（5）、“卑以自牧”的谦虚精神
成语】： 谦恭下士  
【解释】： 旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
【出处】： 《汉书·韦玄成传》：“少好学，修父业，尤谦逊下士。”
【举例造句】： 他亲自送至车旁，亲自代关车门，行一深鞠躬礼而别，颇能谦恭下士。 ★邹韬奋《患难余生记·流亡》
【近义词】： 谦躬下士
【反义词】：害群之马

【成语】： 谦谦君子
【解释】：》：“谦谦君子，卑以自牧也。” 指谦卑自守的雅士。也用以讽刺事事谦让、毫无原则的人。
【出处】：《周易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”
【举例造句】：俺这等～，须不比泛泛庸徒。
【近义词】： 谦以下士
【反义词】： 害群之马

二、选做题
1.进取精神是中华民族精神的核心内容之一。语出《周易》“天行健，君子以自强不息”，作为一种精神，它是中华民族生生不息、长盛不衰的精神力量，也是中华民族薪火相传、继往开来的精神动力。可以说，在中国历史上，自强不息精神始终是中华民族拼搏进取、艰苦奋斗、奋发图强的力量源泉。请以“自强不息”的进取精神为主题创作一首作品，诗词曲赋体裁不限。


散曲〔双调•清江引〕农家女
文/天香
红尘是非难引我，每日忙中过。勤耕辛劳作，早晚无闲坐，为冬季天寒储好果。

2.中华民族一向对团结统一有着深刻的认识，自古就有“和则一，一则多力，多力则强，强则胜物”（《荀子王制篇》）请以“同心协力”的团结精神为主题创作一首作品，诗词曲赋体裁不限。



赞美文氏抗疫英雄
七绝·火神医院抗疫英雄
文乾敏
瘟神作乱毒横行，华夏同心抗疫情。
助力火神驱魍魉，文家誓死卫江城!

天香

成语典故班第七课天香作业

一、填空题
1.民俗文化，是指民间的（民众风俗生活文化）的统称。民俗包含以下几大部分：（生产劳动民俗）、（日常生活民俗）、（社会组织民俗）、（岁时节日民俗）、（人生礼仪）、（游艺民俗）、（民间观念）、（民间文学）、（宗教及巫术）、（婚丧嫁娶）等。
2.民间观念是指在（民间社会）中自发产生的一套（神灵崇拜）、（生活禁忌）、（伦理道德）、（万物哲理）的观念。其中较有代表性的是：禁忌、俗信、民间诸神、情恋婚姻观念、（人生哲理）、（君臣之礼）、（长幼之礼）。
3.《诗经》的语言不仅具有（音乐美），而且在（表意）和（修辞）上也具有很好的效果。《诗经》时代，（汉语）已有丰富的词汇和修辞手段，为诗人创作提供了很好的条件。《诗经》中数量丰富的（名词），显示出诗人对（客观事物）有充分的认识。《诗经》对动作描绘的具体准确，表明诗人具体细致的（观察力）和（驾驭语言）的能力。
4.《诗经》分为（风）、（雅）、（颂）三部分，“风”是（各诸侯国）的乐调；“雅”是（宗周地区）的正乐；“颂”是（宗庙祭祀）之乐。至于“大雅”和“小雅”当从（音乐）分，“广大而静，疏达信者，宜歌（《大雅》）；恭俭而好礼者，宜歌（《小雅》）。《诗经》的艺术技法被总结成“（赋），（比），（兴）”，与“风，雅，颂”合称“六义”。

二、问答题
1.《诗经》的表现手法有哪些？试举一成语说明。

答：《诗经》普遍使用了赋、比、兴手法。赋是直陈其事；比是打比方，作譬喻，对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出；兴是以“他物”置于“所咏之辞”（诗的主题及内容）的前面，则此物必与主题及内容有关，或从旁烘托，或营造气氛，将读者引到特定的情境中来。

比如：

2.《诗经》包含哪些内容。
1.三、出自《诗经》的成语共分《诗经·国风》、《诗经·大雅》、《诗经·小雅》、《诗 经·颂》四大部分。请各找出两条成语，释义并注明出处，同义、反义，包括例句。

答：1.出自《诗经·国风》的成语：
窈窕淑女：[ yǎo tiǎo shū nǚ ]
详细解释
1. 窈窕：美好的样子；淑女：1653温和善良的女子。
【来源】：《诗经·周南·关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”
【示例】：因为在前边领路的那位～明明很从容地就走过去了。 萧乾《海外行踪》
【近义词】： 沉鱼落雁 、秀色可餐、 小家碧玉
【反义词】：其貌不扬、 獐头鼠目 、面目可憎
逃之夭夭
成语解释：原形容桃树枝叶繁茂。后来借“桃”谐“逃”的音；用作逃跑的诙谐说法。
【来源】：《诗经 周南 桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”
成语造句：撞人者逃之夭夭，众人向他投去愤怒的眼光。

2.出自《诗经·大雅》的成语

【凤凰于飞】

【来源】《诗经·大雅卷阿》：凤凰于飞，翙翙其羽。

【释义】指凤和凰相偕而飞，后用以比喻夫妻合欢恩爱。常用以祝新人幸福美满。

【未雨绸缪】

【来源】《诗经·豳风·鸱号》：迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。

【释义】意思是趁着天没下雨，先修缮房屋门窗。比喻事先做好准备工作，预防意外的事发生。

喻；朝阳者，明时之喻也。”后以“丹凤朝阳”喻贤才逢明时。

释义：比喻贤才逢明时。

3.出自《诗经·小雅》的成语

【兄弟阋墙】

【来源】《诗经·小雅·常棣》：兄弟阋于墙，外御其侮。

【释义】兄弟之间的纠纷，也比喻内部争斗。

【高山仰止】

【来源】《诗经·小雅·车辖》：高山仰止，景行行止。

【释义】一个人品德崇高，就会有人敬仰他。后比喻对有气质、有修养或有崇高品德之人的崇敬、仰慕之情。

4.出自《诗经·颂》的成语

高高在上
【来源】【诗经-颂-闵予小子之什】
高高在上——命不易哉，无曰高高在上。
【解释】原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。
【诗经-颂·商颂】
无所适从——寝成孔安，无所适从。
【解释】适:归向;从:跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。

tianxiang2020.11.12.

天香

成语典故班第八课天香作业：
1.什么是尚书？它包括那些内容？

答：答：《尚书》最早书名为《书》，又称《书》《书经》，是一本由先秦诸子所著的哲学论著，约成书于公元前五世纪。是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。《尚书》分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。

2. 回答古文《尚书》的学术价值。

答： 古文《尚书》的学术价值，可以从以下五方面展开阐述：

1）补充许多历史事实。

2）保存大量格言和成语。

3）可考知旧籍引语的背景和用意。

4）可订正旧籍引文之讹。

5）可纠正旧注之误。

3.从《尚书》中找出10条你喜欢的成语，释义、注明出处，包括同义、反义及例句。

1.班荆道故
【释义】班：铺开。荆：黄荆，一种灌木。原为用荆条铺地，坐在一起谈说过去的事情。后常形容朋友途中相遇，共话旧情。
成语出处：《左传·襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相于食，而言复故。”
近义词：班荆道旧
反义词：
例句：洛阳董老献谋 .知，素来相识。至说明履历，即有人入报魏无知，无知便出营迎入。 班荆道故，相得益欢，


2.至死不悟
【释义】 至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
成语出处：唐·柳宗元《临江之麋》：“麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟。”
近义词：死心塌地
反义词：背信弃义
例句：小梅和夫君的爱情至死不渝，到死都不改变。

3.安步当车
【释义】 安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
成语出处：《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”
近义词：缓步徐行
反义词：快步如飞
例句：晚饭后，沿着小径安步当车走一圈。

4.不二法门
【释义】 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
成语出处：《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”
近义词：必由之路、独一无二
反义词：歪门邪道、左道旁门
例句：那山离此有六十里远，正是西方必由之路，不二法门却有八百里火焰，四周围寸草不生。

5.暗室不欺
【释义】 在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
成语出处：唐·骆宾王《萤火赋》：“类君子之有道，入暗室而不欺。”
近义词：光明磊落
反义词：暗室可欺
例句：知县生平暗室不欺，既读孔、孟之书，怎敢行盗跖之事。



7.笔下生花
【释义】 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
成语出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事下》：“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
近义词：妙笔生花
反义词：难出佳句
例句：晚唐诗人杜牧才气过人，笔下生花，创作了许多诗文佳品。


8.赤子之心
【释义】 赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
成语出处：《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
近义词：赤胆忠心
反义词：狼子野心、口蜜腹剑、虚情假意
例句：自古亡国之痛最是恨，由来赤子之心最为真。



9.噤若寒蝉
【释义】 噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。
成语出处：《后汉书·杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”
近义词：张口结舌、钳口结舌

反义词：畅所欲言、口若悬河
例句：只管今日把酒言欢，休管明日噤若寒蝉！

tianxiang2020.11.12.

天香

小渔村成语典故班第九课天香作业
tianxiang2020.11.12.
一、填空题
1.《周礼》是（儒家）经典，相传为西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家（周公旦）所著，今从其（思想内容）分析，则说明（儒家）思想发展到（战国）后期，融合（道）、（法）、（阴阳）等各家思想，春秋（孔子）对其发生了极大变化。

2.中国古代的（礼乐）文明，（礼乐）文化，不能不提到（周礼）、（仪礼）和（礼记），即通常所说的"三礼"。
《三礼》是（古代礼乐文化）的理论形态，对（礼法）、（礼义）作了最权威的记载和解释，对历代（礼制）的影响最为深远。

3.西周时期，周礼具有法的三个基本特征，即（规范性）、（国家意志性）和（强制性）。无论是抽象的（精神原则）还是具体的（礼仪形式），都对（社会成员）作出了明确的要求，很明显地具有（规范性）。

4.《仪礼》为（儒家）十三经之一，是中国（春秋战国）时代的礼制汇编。共（十七）篇。
《仪礼》原来就叫（礼），汉朝人称为（士礼），对《礼记》而言，又叫《礼经》。
到了晋代才称《仪礼》，比如《晋书·荀崧传》就有请立郑玄《仪礼》博士的话。


二、问答题
1.简答《周礼》从那些方面体现儒家思想？
答：《周礼》主要从以下两方面体现了儒家思想：
1.《周礼》人法天的思想：《周礼》作者的立意，并非要实录某朝某代的典制，而是要为千秋万世立法则。蕴涵于《周礼》内部的思想体系，有着较为明显的时代特征。《周礼》以儒家思想为主干，融合法、阴阳、五行诸家，呈现出"多元一体"的特点。

2.《周礼》含有丰富的治国思想：《天官》概括为"六典"、"八法"、"八则"、"八柄"、"八统"、"九职"、"九赋"、"九式"、"九贡"、"九两"等十大法则，并在地官、春官、夏官、秋官的叙官中作了进一步的阐述，详密严谨，宏纤毕贯，对于提升后世的行政管理思想，有着深远的影响。
《周礼》学术与治术兼包，体大思精，学术与治术无所不包，因而受到历代学者的重视。

2.简答仪礼的社会价值及作用？
答：关于仪礼的社会价值：作为一部上古的经典，涉及面广，具有很高的学术价值。是研究古代社会生活的重要史料之一。《仪礼》还保存了相当丰富的上古语汇，为语言、文献学的研究提供了价值很高的资料。尽管宋代以后，《仪礼》一书在学术界受到冷落，但在皇室的礼仪制度中，《仪礼》始终是作为圣人之典而受到尊重的。

当佛教的传入，使民间的传统生活习惯发生很大变化，宋代的有识之士如司马光、朱熹等，他们顺应时势、对《仪礼》进行删繁就简，取精用弘的改革，摘取其中最能体现儒家人文精神的冠、婚、丧、祭诸礼，率先实行，并在士大夫阶层中加以提倡，收到了比较积极的成效。
仪礼的作用：
（1）有着各种名物礼器，
（2）可以辨明行礼的处所以及人和物所在的方位。
（3）一套礼是由许多仪节组成的，《仪礼》中有许多礼例贯穿各篇礼节当中，礼文虽不明说，而其仪节都无不符合这种内在的规定性。



三、请为以下成语，释义、注明出处，包括同义、反义及例句。
敖不可长、博闻强记、啜菽饮水、砥厉廉隅、独学寡闻、
记问之学、教学相长、困知勉行、美轮美奂、师严道尊、
1.〔敖不可长〕
【解释】：敖通傲”，傲慢。傲慢之心不可以滋长。  
【出处】：西汉·戴圣《礼记·曲礼上》敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”  
【近义词】： 欲不可从
【举例造句】： 我们要教育孩子敖不可长的道理。

2.〔博闻强记〕
【解释】：闻见闻。形容知识丰富，记忆力强。  
【出处】：《荀子·解蔽》博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
【近义词】：博古通今、博学多才、博览群书
【反义词】：不学无术、孤陋寡闻
【举例造句】： 粲博闻强记，人皆不及。 ★明·罗贯中《三国演义》第四十回


3.〔啜菽饮水〕
【解释】：啜吃；菽豆类。饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。  
【出处】：《荀子·天论》君子啜菽饮水，非愚也，是节然也。”《礼记·檀弓下》孔子曰啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”
【近义词】：饮水啜菽
【举例造句】：使举吾民啜菽饮水之资，而悉节减之以偿国债。 ★清·梁启超《国民筹还国债问题》

4.〔砥厉廉隅〕
【解释】：指磨练节操。廉隅，棱角，比喻指方正的操守。
【出处】：《礼记·儒行》：“近文章，砥厉廉隅。”孔颖达疏：“文儒者习近文章，以自磨厉，使成己廉隅也。”
【近义词】：砥砺廉隅
【举例造句】： 志不在小，则不可度，砥厉廉隅，则不可越，行高体卑，则不可阶。 ★《孔丛子·连丛子下》

5.〔独学寡闻〕
【解释】：独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
【出处】：《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
【反义词】：见多识广
【举例造句】：某独学寡闻，涉道甚浅。 ★宋·张孝祥《与池州守周尚书》
【近义词】：寒腹短识

6.〔记问之学〕
【解释】：只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。  
【出处】：《礼记·学记》记问之学，不足以为人师，必也其听语乎？”
【举例造句】： 就是记问之学，也亏他了。我再试他一试。”（明·冯梦龙《警世通言》卷一 ★伯牙听见他对答如流，犹恐是记问之学。

7.〔教学相长〕 jiào xué xiāng zhǎng  
【解释】：教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。  
【出处】：《礼记·学记》是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。”
【近义词】：互教互学、敩学相长
【反义词】：兼容并包
【举例造句】：再如教员天天在堂上给大家讲，不特不能减其所有，反可得教学相长的益处。 ★清·梁启超《“知不可而为”主义与“为而不有”主义》

8.【困知勉行】
【解释】：困知：遇困而求知；勉行：尽力实行。在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。  
【出处】：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。”  【举例造句】：观其困知勉行，厉志克己之功何如？ ★梁启超《新民说·论自由》  
【近义词】：困勉下学
【举例造句】： 观其困知勉行，厉志克己之功何如？ ★梁启超《新民说·论自由》


9.【美轮美奂】
  【解释】：轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。也形容装饰、布置等美好漂亮。  
【出处】：《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。’”  
【近义词】：美奂美轮
【举例造句】：我们经过一个美轮美奂的宏丽华厦的区域，开车的告诉我们说这是西人和本地富翁的住宅区域。 ★邹韬奋《萍踪寄语初集·惊涛骇浪后》

10.【师道尊严】
【解释】：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。  
【出处】：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
【近义词】： 尊师重教、师严道尊
【举例造句】： 家居教授，师道尊严，弟子造其门，随材器教之，皆有成就。