斋主辞赋

庶陋斋主

汾酒赋

（以“五齐一清（1） 香逸天外”为韵）
文/庶陋斋主


凤舞祥天，龙腾乐土。允所谓三晋名胜，岂止乎三千；九州仁风，皆发于九五（2）。吕梁之东，汾州之府。文明之发荣，酿造之启曙。观夫倚太岳，杏蕊山山；傍汾河，醇香处处。东西文化汇流之城，人工谷物酿酒之祖（3）。杏花村之雄镇，物阜民安；巴拿马之华堂，威驰名树（4）。先民殷殷，后世楚楚。是以汗水万滴，凝百年化以铜尊；糟麯一池，越千载为之天釜（5）。是故秋获红梁，春酿美酒。辈辈以传承，年年则进步。斯则荷锄作于晨昏，挥汗着之寒素。恩承雨露，丹秫金麦以为邻；情入芳醇，白汾竹叶则为伍（6）。
探幽千载，始出五齐。先人绵绵之更革，后裔步步乃登梯。于是旰食宵衣，汗和酒蚁；殚精竭虑，心牵窖池（7）。诚乃世界先河，神州独席。酒界则谓端，坊间乃称一。遥遥远古，先觉孜孜兮探求；巍巍仰韶，能工恳恳哉通术。富庶之晋中大地，山翠土膏；肥饶之河东玉川，水清瑰轶。至乃杏花芬，井水吉（8）。酒鎗馨（9），洪福迪。尔乃俯瞰阡陌，步犁金赤；放眼山川，杏朵雪白（10）。技授于代代，薪火乃相传；功传以年年，酎醇之得益。
昆仑玉出，岐山凤鸣。杏花醺宅，美酒驰名。汾河之流水有意，古井之神泉无声（11）。千年酿之齐，前人之贵献；一夕肇以醇，酒匠乃殊荣。一樽汾醇之郁郁，半盏竹叶则清清。杏花缘阳而溢香，遍山遍野；汾水因酒而载誉，倾国倾城。直以地缸发酵，块麯沁香（12）。红梁投乃赴瑶池，甜水引则出琼浆。竹叶青青，天下之名品；白汾澈澈，梦中乃宝璋。
剑南烧春，汾阳出秫。继而汾水涌则春流，杏花开乃营蜜。古之春酒，酿以三重；今之清蒸，酵则一术。但以麝越兰熏，香飘馨逸。名之桑落，别调氛氲；质则前茅，异邦至郅。唯当威名动地，香气翔天。源于绝技，发自神泉。酿酎之国名古兹，清醇之郡号中山。必使滴滴芳醇，乃先人心曲而化；尊尊清酎，则后裔真元所繁。
欣佩先知，感恩后辈。汾酒发轫于汾州，清香飚驰于海外。庶以公司上市，资产递增；股票发行，营收翻倍。承祖先之古方，展现代之新派。况复今朝之汾酒厂，清香型以领军；明日之杏花村，健康酒则元凯。
壮哉伟哉！幸我汾酒之三大品牌，独领清香白酒之风骚，令世人之惊骇（13）。嘉夫天下白酒之霸主（14），必汾酒也！
（本文韵依词林）


注释部分：
（1）五齐一清：《周礼•天官•酒正》：辨五齐之名，一曰泛齐，二曰醴齐，三曰盎齐，四曰缇齐，五曰沉齐。一清指"人必得其精，水必得共甘，曲必得其时，高粱必得其真实，陶具必得其洁，缸必得其湿，火必得其缓"的"清蒸二次清"工艺，即大曲清香酿酒工艺，地缸发酵，清蒸清入，讲究一个“净”字，酒液莹澈透明，清香馥郁，入口香绵、甜润、醇厚、爽洌。
（2）《易•乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。” 孔颖达疏：“言九五，阳气盛至於天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”后因以“九五”指帝位。此典在此喻汾酒在白酒中至高无上的地位。
（3）《晋中地区西周以前古遗存的编年和谱系》中指出：“仰韶时代早中期，晋中地区曾是东西方文化汇聚之地。”汾酒竹叶青酒是中国八大名酒中最古老、最清洁、最环保、最有代表性、最有益于人体健康、最有中华民族博大精深酒文化韵味的、时代的、历史的中国名酒---“最早国酒”，当之无愧的白酒始祖。中国许多名酒如茅台、泸州大曲、西凤、双沟大曲等都曾借鉴过汾酒的酿造技术。
（4）1915年汾酒作为中国国酒在巴拿马太平洋万国博览会获得最高奖章（Grand Prize）。
（5）历史上汾酒经历了三次辉煌。汾酒历史逾4000余年，是最老的人工谷物酒。1500年前南北朝时期，汾酒作为宫廷御酒受到北齐武成帝的极力推崇，被写入二十四史。
（6）指秫黍、大麦、老白汾、竹叶青。
（7）酿酒师傅的悟性在酿造过程中起着至关重要的作用，像制曲、发酵、蒸馏等就都是经验性极强的技能。千百年来，这种技能以口传心领、师徒相延的方式代代传承，并不断得到创新、发展，在现代汾酒酿造的流程中，它仍起着不可替代的关键作用。
（8）《汾酒曲》中记载，“申明亭畔新淘井，水重依稀亚蟹黄”，注解说：申明亭井水绝佳，以之酿酒，斤两独重。明末爱国诗人、书法家和医学家傅山先生，曾为申明亭古井亲笔题写了“得造花香”四个大字，说明杏花井泉得天独厚，酿出的美酒如同花香沁人心脾。
（9）酒鎗：一种温酒器。
（10）指杏花雪白。据说老白汾酒即据此命名。
（11）指跑马神泉和古井泉水。
（12）块麯：酒曲酿酒是中国酿酒的精华所在。我国最原始的曲形是散曲。块曲是具有一定形状的酒曲。东汉时期，成型的块曲已非常普遍。《齐民要术》内容表明我国的酒曲无论从品种上，还是从技术上，都达到了较为成熟的境地。主要体现在：确立了块曲（包括南方的米曲）的主导地位；酒曲种类增加；酒曲的糖化发酵能力大大提高。我国的酒曲制造技术开始向邻国传播。
（13）汾酒集团所产汾酒、竹叶青、杏花村酒均获“中国驰名商标”，山西杏花村汾酒集团是国内唯一一家获此殊荣的企业。
（14）1987年6月29日《新华通讯社稿》指出：“杏花村汾酒在全国有四最：一是每年的出口量大，等于全国其它名酒出口量的总和；二是名酒率最高，达99.97%，全国每斤名酒中就有杏花村汾酒厂的半斤；三是成本最低，因而也就价廉物美；四是得奖最多”。


附：“汾酒杯山西赋”赋文学大赛征稿启事
盛世歌华章，美酒来襄赞。
为回馈桑梓，体现文化报国的情怀，由汾酒集团、山西经济日报社共同主办的“汾酒杯山西赋”赋文学大赛面向海内外华人辞赋爱好者征稿。
一、征稿内容：
（一）《山西赋》。1、可以《山西赋》为标题，进行大气磅薄的抒写题赋；2、也可以各地市县或自己熟悉的题材为标题写作赋文，抒写内容要能够代表山西特色的文化、地理、名胜、人物等题材。
（二）《汾水赋》。1、可以《汾水赋》为标题进行抒写；2、也可以山西别的河流为主题进行抒写，但题材需为大众熟悉，能够承载山西地方历史文化底蕴的河流。
（三）《汾酒赋》。汾酒文化独特深厚，多年来已有不少关于汾酒的诗文题赋。在本次大赛期间，所有参赛者皆可以《汾酒赋》为标题进行再创作，以进一步挖掘汾酒文化，凸显民间辞赋高手的写作实力。
二、稿件要求：
（一）立意高远，格调高雅，体现山西博大深厚的文化精髓，展现山西经济社会发展和三晋儿女和谐幸福的生活，挖掘汾水悠远绵长的历史意蕴，品味汾酒文化的独特魅力。
（二）应征作品要符合辞赋的基本要求。长短不限，篇数不限；但必须是自己的原创作品，严禁抄袭，不得代作，文责自负。
（三）海内外辞赋爱好者均可参加。不收参赛费，不退稿。
三、奖项设置：
本次大赛特设特等奖1名，奖金50000元及奖品若干。一等奖3名，各奖现金20000元及奖品若干；二等奖10名，各奖现金5000元及奖品若干；三等奖20名，各奖现金2000元及奖品若干；优秀奖50名，各奖现金500元及奖品若干；入围奖100名，各有精美汾酒及其他奖品。
四、评委专家组成员：
本次大赛特邀著名作家、文化学者张石山先生担任评委会主任。著名历史小说作家二月河先生出于对家乡的热爱，欣然接受邀请担任本届大赛评委。
五、投稿须知：
（一）即日起至2018年1月7日为投稿有效期；
（二）投稿地址：1、网上投稿。投稿邮箱为：sxjjrbds@163.com。2、书面投稿。邮寄地址：山西省太原市迎泽区水西关街26号山西经济日报社，“汾酒杯山西赋”大赛组委会收邮政编码：030002。（邮寄和网上投稿择一，不必重复投稿）。
特别声明：
注1：活动详情可关注山西经济日报、山西经济网（www.sxjjb.cn）及山西经济日报官方微信、“山西赋”微信公众平台、山西汾酒集团官网、微信平台。
注2：①、大赛主办单位对入选作品拥有展示、使用、出版权。②、大赛所有获奖作品均统一结集出版，不另付稿酬。凡参赛者将被视为同意以上事项。

庶陋斋主

初学《礼记·学记》（骈文）
庚子立冬次日初学学记，若雪中遇炭，感慨良多。
夫人生圆梦，天道酬勤。绸缪乃识真，杜渐而获胜。火起之凿井，一水难屯；堤溃而堵封，千悔何用。教遵则正，切忌无伦；学趁年轻，当思有望。理应守序，无序乃嚣纷。于是善择邻，广交友。尔乃友众则谋广，朋高乃识新。
呜呼！学乃有道，不可失机，失机则荒废。解甲方知，虽晚亦幸矣！

2023 02 08修改为：
初学《礼记·学记》（骈文）
庚子立冬，初学学记，若雪中遇炭，感慨良多。遂记之。
夫人生圆梦，天道酬勤。绸缪乃识真，杜渐而获胜。火烧之凿井，一水难屯；堤溃而堵封，千忧何用！教遵则正，切忌无伦；学趁年轻，当思有望。学应守拙，不可浮名。于是善择邻，广交友。尔乃友多则谋广，朋善乃识新。
呜呼！学乃有道，不可失机，失机则荒废。解甲方知晓，虽晚亦幸哉！

庶陋斋主

小渔村赋
作者：庶陋斋主
以“渔村一统，风雨十年”为韵
    观夫承则村训，爱乃师魂。渔舟大姐之开首冠，落月校长之宏妙门。茶客于陶都，殚精竭虑；梅花之书屋，匠石运斤。访千山，缘入佛洞；寻万府，根植渔村。尔乃化墨以情，抛腔则诵。筑台兴教之开凿先河，以文化人之继承传统。有教无类，深入浅出之启蒙；旰食宵衣，斩棘披荆之圆梦。
    斯则晓之以理，授之以渔。定向之精准，方法之舒徐。赞我渔村，开设之诸门类；钟我国学，沉醉于万卷书。允所谓书则王颜，吟之格律。担历史之纪纲，舞生花之椽笔。轻官禄，经典铭心；恋子民，天人合一。
    盖夫皇天厚土，细雨和风。唱新时代之伟，书大中华之雄。叹我渔村，人才济济；羡吾网校，紫气融融。汤汤乎清誉飞扬，行端致远；跃跃兮初心磊落，造极登峰。
    斯诚幸遇良机，乐逢甘雨。秉爱国之襟怀，识寻真之学侣。十年一剑，业界青云；一校十年，文坛黄埔。遂使傅雕龙，生绣虎。任人说暗夜幽光，有谁知甘心茹苦。抽丝剥茧，揉碎掰开；就湿推干，滫（xiǔ）浆哺乳。
    惟渔村大千，华诞好十。师生共庆乃豪情激荡，辞赋纷呈则绝句飘逸。秉宏志，刺股悬梁；图大成，偷光凿壁。诚知如金往事，似水流年。立雪程门，卧薪尝胆；传经东序，施爱兴贤。于是明道理，正衣冠。齐晓义，皆惜缘。亦既勤读圣典，深耕砚田。仰慕清明，志向高远；远离低俗，效仿芝兰。
（韵依词林正韵）
    注释：滫（xiǔ）浆：米汁。北魏 郦道元 《水经注•河水四》：“然香醑之色，清白若滫浆焉。”

庶陋斋主

外孙回凌源赋
以“久别重逢”为韵
观夫海岸春风，山边翠柳。斯则一孙住于滨城，二老居于河首。晚生恩泽，急于塔沟省亲；长辈眷怀，盼之柳邑会友。早早抵站房之外，定睛频频；匆匆倚出口之旁，凝视久久。继而喇叭鸣，旅客走。道无人，心生皱。极目搜寻，亲人邂逅。乃知母子下车，幼崽解手。于是急急回府，饕餮用餐；忙忙驾车，登临河口。
惟车载男仔，手握阿翁。且夫鼠年之惜别，今日则喜逢。未忘当年之欢，翁孙同辇；复尝目下之乐，老幼争雄。尔乃握单杠，举竹笼。俄而初登山顶，又入园中。踢足球效之马氏，舞铁棒学以悟空。荣观外孙，我心畅惬；戏玩凌水，其乐冲融。徒步山湾，老李之驴肉下肚；远行车站，小孙之计谋成功。
童言无忌，素心若雪。斯诚一室内持机以微信，两厅间出拳以择决。骑行国道，翁驾孙乘；垂钓公园，儿嘻长说。白驹两周若过隙，恋恋难分；高铁三代之同车，依依惜别。
情长万里，趣涌千宗。四观凌水，一介顽童。初到双足之学步，此回两脚乃生风。晨离大连，娇儿随母；午抵柳邑，稚子追翁。每日必乘于电车之上，每夜必藏于隔壁之中。南北双城，千山霞连亲情之陌陌；祖孙隔代，万水难隔厚谊之重重。噫嘻！此乃人间之乐事，亦是吾之天伦！
依韵词林
注：塔沟、柳邑乃凌源之旧称。

庶陋斋主

墨池赋
（以“临池学书，水变成墨”为韵）
文/庶陋斋主
观夫树上青盖，堂前小池。枝拦风色，池接雨丝。树下之小虫几个，池中之静水千卮。案设池旁，陈以笔砚备矣；人伏案上，择以钟王书之。
盖日没月升，花开花落。三季临池，一生嗜学。展宣于案上躬耕，持管于池中涤濯。继而远酒肉，眷诗书。百艰克，万苦茹。至乃霞彩映射，乌阳照临。冰轮澄坠，静夜更深。不期会友之游乐，唯见习书之恒心。远观池中，水光昏暗；近看案首，字迹深沉。不求高官之万石，只求一字则千金。
唾弃俗尘，专攻书理。意若精钢，心如止水。池水濯摩之色浓，笔锋提按之透纸。日复一日，池中水浮若玄香；年复一年，笺上墨留乃艳蕊。临池夙习，妙墨生辉；伏案攻书，深功透髓。俄而入化出神，随机幻变。忽而若白云，时而若彩练。生花妙笔，意到而开花；绝世深功，思遐而飞箭。且夫诚心润宣，池水成墨。拙扑贯之九天，真挚化以椽笔。斯则大道简要，苍天圣明。无缘书则戏，有志事乃成。万事归宗，宜少言而多做；千载一理，莫轻躁而重行。（韵依词林正韵）

庶陋斋主

三亚游记
文/庶陋斋主
乙未年初受朝阳同学之邀赴三亚游历，作骈文以记之。
观夫时逢乙未，岁在新正。琼崖飞花，塞北积雪。奉同学之邀请，赴海南之游春。船发秀英，人离北海。舸如兔脱，海似镜平。游人之如潮，美景乃如画。珠喉清啭，暖树之啼莺；燕翅翩翻，啄泥之勤鸟。随风飘舞，缕缕丝绦；映日葳蕤，枝枝金叶。海角天涯，名山奇岛。一像立海，神奇无双；一柱向天，独特无比。同学邀请，众朋品尝。皮虾新鲜，习酒清冽。椰汁初吃，顿感馥香；大海重观，方知美好。继而人聚首，龙抬头。谈友谊，思同窗。斯则南山风光，牛岭印象。大佛无语，同窗有情。月光以为邻，路边之合影。
令夫春日盛景，人间佳图。顶露之鲜花，流霞之锦城。尔乃天降霖，雨知节。潜入夜，细无声。海岸之春风，温柔以驱广莫；高天之皓月，雪亮则照清明。
夫其更深夜半，斗转星移。春暖赏以花开，一新绿树；夜阑闻之虫叫，几入窗纱。映日湖山，临风楼阁。斯则风播绿意，水飞红云。别院中之荡秋千，眉开眼笑；小桥上之赏花雨，童乐翁欢。碧海岸之金沙，蓝天下之宝岛。
若也烟掩楼台，僧归寺庙。于是举跬步，移老身。观丽景，壮童心。晓莺啼之绿柳琼花，春光若画；诸岛秘之酒旗燕馆，宾客如云。噫嘻！三亚春之美好无限！

庶陋斋主

朝阳凤凰山游记（骈文）
甲午国庆，偕爱女贤婿游辽西名胜——朝阳凤凰山，作此文记之。
观夫金秋十月，三塔朝阳。既而车轻驰于峰巅，人欢聚以山麓。一寺幽独，彰道德于尘缘；双乳神奇，昭仁慈之嫫母。洞中卧佛，寺外古钟。每见中寺佛像栩栩之逼真，上寺宏钟声声之幽远。游人若织，顿觉今古之殊；香客如云，惟祈护持之重。
闻夫山中之塔，洞外之仙。颂千佛经，食甘露饭。斯诚镇妖孽则无忧患，佑黎民以享安康。三燕古都，远古秘史之地；一郭新邑，今朝文明之源。十八盘之降香，千回百转；摩云塔之朝拜，削壁飞檐。于是冠裳新，香火盛。游客众，人气绵。尔乃佛教名山，辽西胜地。乃知寺名远，仙气幽。筑新时代之锦城，振凤凰山之卓锡。初游之婿女，屡望山巅；岳丈复来，逸思殿畔。
俄而歧路无言，山巅放眼。斯则朝阳城收于眼底，北票市入之心扉。黎庶云间，家乡海变。名山育之高士，热土出以伟男。尚志抗倭，名扬海内；镜湖识李，威震八方。明史思贤，登山赏景。怡神健体，身倦心宽。
虽值仲秋，然登高远眺纵览群峰，实不虚此行。待他日偕子扶孙，再拜仙山！
注释：
1、双乳：凤凰山双乳峰。此景恰与地处朝阳市西缘之红山文化牛河梁遗址出土的女神遥相呼应。
2、嫫母（典故）：出处：《荀子•赋篇》～598～琁、玉、瑶、珠，不知佩也，杂布与帛，不知异也。闾娵子奢，莫之媒也；嫫母力父，是之喜也。以盲为明，以聋为聪，以危为安，以吉为凶。呜呼！上天！曷维其同！
3、卧佛：指朝阳凤凰山之卧佛洞。此卧佛有朝阳凤凰山山魂之誉。
4、甘露饭（典故）：出处：《维摩诘所说经•香积佛品》时维摩诘语舍利弗等诸大声闻，仁者可食如来甘露味饭。
5、千佛经（典故）：出处：《封氏闻见记》卷三〈贡举〉当代以进士登科为登龙门，解褐多拜清紧，十数年间拟迹庙堂。轻薄者语：「及第进士，俯视中黄郎；落第进士，揖蒲华长马。」又云：「进士初擢第，头上七尺焰光」，好事者纪其姓名，自神龙以来迄于兹日，名曰《进士登科记》，亦所以昭示前良，发起后进也。馀初擢第，太学诸人共书馀姓名于旧纪末。进士张繟，汉阳王柬之曾孙也，时初落第，两手奉《登科》顶戴之，曰：「此千佛名经也。」其企羡如此。
6、三燕古都：中国北方十六国时期前燕、后燕、北燕均曾定都于龙城（今朝阳市）。龙城作为三燕都城达80年。因此，龙城朝阳有“三燕古都 ”、“三燕故都”之称。
7、降香十八盘、摩云塔等均为朝阳凤凰山之著名景点。
8、北票市：朝阳市下属之县级市。于凤凰山顶可观看与朝阳市龙城区接壤的北票市部分地区。
9、云间（典故）：出处：《世说新语笺疏》下卷下〈排调〉～789～荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：「云閒陆士龙。」荀答曰：「日下荀鸣鹤。」陆曰：「既开青云睹白雉，何不张尔弓，布尔矢？」荀答曰：「本谓云龙骙骙，定是山鹿野麋。兽弱弩彊，是以发迟。」张乃抚掌大笑。
10、尚志：赵尚志（1908年—1942年2月12日），热河省（现辽宁省）朝阳县人，东北抗日联军创建人和领导人之一，东北地区最早的共产党员之一之赵尚志烈士。
11、镜湖：指生于朝阳市建平县之大革命时期参加革命、中共热河工委负责人、中共内蒙古特别委员会书记、辽宁地区党的早期革命活动家陈镜湖烈士。
12、识李：陈镜湖烈士在天津直隶省立一中和南开大学读书时，积极参加“五四”运动，是“学生救国团”“南下宣传团”的骨干。1919年9月，他和韩麟符组织与“觉悟社”齐名的“新生社”，后来，在李大钊的帮助下改组为”马克思主义研究会”。1923年加入中国共产主义青年团，不久转为中国共产党党员，并以个人名义加入国民党。

庶陋斋主

小渔村成语典故班赋

观夫兵用三阵，班以先河。小渔村为之独创，大网校奏之郢歌。敬业蝶师，披肝沥胆；乐群弟子，吹火添禾。诣庠采藻，题字换鹅。开弓则射虎，毕业而鸣珂。正所谓挥楮墨，写擘窠。披偃月，效伏波。秉烛而悉心打磨，开精开悟；进群则不耻求教，相切相磋。磨针铁杵，养栋菁莪。效子建则程门立雪，慕易安乃铁砚恒磨。日月如梭，我辈明则珍惜；青春易逝，众生戒之蹉跎。

渔村成语典故班旗开得胜，于是复入二期淬火。喜余作小赋为贺！

庶陋斋主

梅花赋

以“暗香浮动疏影传意”为韵

观夫数九隆冬，天低云暗。平池冷冷之冰凌，远岫危危之嶒崭。玉霙满地，辉无语之梅花；香气袭人，自有神之芳范。

闻夫蕾依枝上，树立麓旁。花开百卉之首，馥逸千寻之荒。黄仔半开，报春之信使；红梅微笑，赐美乃盘皇。千山暮雪，一夜寒香。白雪映之金蕊，红梅辉于雪光。默默无言，甘寂寞而高洁；悠悠雅韵，耐荒寒乃芬芳。

至其疏影横斜，梅香噷动。于是蕊偕雪乃开，馨借风而弄。花入药，归胃肺之经；叶疗疽，治痢痔之用。

斯则苞鲜影暗，干老枝虬。含馨而不艳，守节则无求。贵在朵稀，瘦中见之影淡；休嫌枝老，雪里闻其香浮。冰肌玉骨，金蕊朱旒。韵珍之四德，花靓乃千眸。继而知逸韵，赏清流。效梅骨，践国猷。

斯诚雪压风催，淞白水冷。满腹之清霜，双瞳之月影。一株孤植，香雪伴瑞霙；数蕊初开，清韵传九省。

诚知节合于冷，贵在于疏。何况既植于幽谷，何惧于羁孤。根植荒丘，不期殿阁；心驰霄汉，唯效琳玙。

直以冰封溪水，雪掩梅园。逢穷冬则梅发，藏高韵乃火传。林逋隐于山中，鹤梅自乐；陶令安之柳下，诗酒为仙。

允所谓有魄则灵，无时不美。枝头待绽之芳苞，花下新萌之冷蕊。忽忆雨霁之佳景，虹彩阳辉；倍珍霙飞以清风，梅情雪意。周身瑰宝，通体清气。不图密嫩肥开之虚，而以稀老瘦含为贵。

噫！梅花凌寒绽放，高洁隽迈，无半点之污秽，此乃四君子首位之神韵也！

（韵依词林正韵）

庶陋斋主

贺十七期赋班振铎（短赋）
文/庶陋斋主
观夫诗山路远，学海艰多。十七期踏之蜀道（1），大网校行以郢歌（2）。授课恩师，披肝沥胆；求知弟子，吹火添禾。在庠凫藻（3），题字换鹅（4）。开弓则射虎（5），毕业而鸣珂（6）。正所谓挥楮墨，写擘窠。期梦月（7），效伏波（8）。秉烛而悉心打磨，开精开悟；进群则不耻求教，相切相磋。磨针铁杵（9），养栋菁莪（10）。效子建（11）则程门立雪（12），慕易安（13）乃铁砚恒磨（14）。日月如梭，我辈明则珍惜；青春易逝，众生戒之蹉跎。
欣闻渔村十七期赋班振铎，小赋为贺！
（韵依词林正韵）
注释：
1、蜀道：唐 李白 《蜀道难》诗：“噫吁嚱，危乎高哉， 蜀道之难难于上青天！”此喻学赋之难，亦指赋在诗文中地位之高。
2、郢歌：指高雅的作品。典源：唐张九龄《和姚令公从幸温汤喜雪》；“还闻吉甫颂，不共郢歌俦。”
3、凫藻：谓凫戏于水藻。比喻欢悦。典出《后汉书·杜诗传》：“陛下起兵十有三年，将帅和睦，士卒凫藻。”
4、换鹅：晋 代书法家 王羲之 写经换鹅的典故。《晋书·王羲之传》：“又 山阴 有一道士，养好鹅， 羲之 往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《道德经》，当举群相赠耳。’ 羲之 欣然写毕，笼鹅而归。”
5、射虎：形容英雄豪气。 宋 苏轼 《江城子·密州出猎》词：“为报倾城随太守，亲射虎，看 孙郎 。”
6、鸣珂：显贵者所乘的马以玉为饰，行则作响，因名。 典源：南朝 梁 何逊 《车中见新林分别甚盛》诗：“隔林望行幰，下阪听鸣珂。”此处喻十七期毕业生辞赋创作出人头地。
7、梦月：出自《会稽先贤传》：阚泽字德润，山阴人也。在母胎八月，而叱声震外。年十三，夜梦名字炳然悬在月，后遂升进也。此处喻期待十七期学员大幅提升。
8、伏波：汉 将军名号。 西汉 路博德 、 东汉 马援 都受封为伏波将军。见《汉书·武帝纪》、《后汉书·马援传》。此喻十七期学员在赋界占一席之地。
9、磨杵成针：把铁棒磨成细针。相传 李白 少时读书，未成弃去，道逢老媪磨杵， 白 问其故，曰：“作针。” 白 感其言，遂卒业。后因以“磨杵成针”比喻立志不移，功到自然成。
10、菁莪：《诗·小雅·菁菁者莪序》：“菁菁者莪，乐育材也，君子能长育人材，则天下喜乐之矣。”后因以“菁莪”指育材。
11、子建：曹植。《世说新语笺疏》：文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：「煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？」帝深有惭色。
12、程门立雪：《宋史·道学传二·杨时》：“﹝ 时 ﹞一日见 颐 ， 颐 偶瞑坐， 时 与 游酢 侍立不去。 颐 既觉，则门外雪深一尺矣。”事亦见《二程语录》卷十七引 侯仲良 《侯子雅言》。后因以“程门立雪”为尊师重道的典故。
13、易安：李清照，宋齐州章丘人，号易安居士。为南宋婉约派宗主。
14、铁砚磨穿：磨穿了铁铸的砚台。《新五代史》卷二十九〈晋臣传·桑维翰〉桑维翰字国侨，河南人也。为人丑怪，身短而面长，常临鉴以自奇曰：「七尺之身，不如一尺之面。」慨然有志于公辅。初举进士，主司恶其姓，以「桑」「丧」同音。人有劝其不必举进士，可以从佗求仕者，维翰慨然，乃著日出扶桑赋以见志。又铸铁砚以示人曰：「砚弊则改而佗仕。」卒以进士及第。