小渔村资治通鉴南北朝班宋-02云想西泠作业本

云想西泠

云想西泠学资治通鉴南北朝交四年级第九讲作业     简
1你对魏收的评价
答：魏收（507年－572年），字伯起，小名佛助，钜鹿郡下曲阳县（今河北省晋州市）人 [1]。南北朝时期北魏、东魏、北齐大臣，文学家、史学家，北魏骠骑大将军魏子建之子。 ]
魏收初仕北魏，拜太常博士，曾与王昕出使南梁，得南朝君臣礼遇。北齐文宣帝高洋取代东魏之前，令魏收与崔季舒等同掌枢密。东魏建立后，魏收被拜为散骑常侍、中书侍郎。北齐天保元年（550年），魏收出任中书令，兼著作郎。天保二年（551年），魏收受命撰写北魏国史。后迁官特进、尚书右仆射，掌管诏诰，总议监五礼事，参与修定律令，天保八年（557年），加太子少傅。 [14]武平三年（572年），魏收去世，享年六十六岁。追赠司空、尚书左仆射，谥号“文贞”。 ]
魏收工诗善赋，文才显著于北方，与温子升、邢邵并称“北地三才子”，温子升去世后，魏收和邢邵成为北齐文坛两大派别的领袖，并称“大邢小魏”。 [13]在史学方面，魏收曾受命联合房延祐、辛元植、刁柔、裴昂之、高孝乾等博总斟酌，撰成《魏书》一百三十篇，书成之后，受到众人质疑，被指称为“秽史”。 [19]魏收三易其稿，方成定本。《魏书》是后世研究北魏历史的重要著作。魏收的其余作品被后人辑为《魏特进集》。
年少成名
魏收的先祖是汉朝初年的高良侯魏无知，他的祖父魏悦是魏无知的六世孙，父亲是魏子建。 [1]
魏收最初出仕时，被任命为太学博士。武泰元年四月十三日（528年5月7日），北魏爆发了河阴之变，尔朱荣大肆捕杀朝臣，因为到了傍晚光线昏暗，魏收才侥幸免于一死。 [20]吏部尚书李神俊器重他的才学，奏请朝廷授他为司徒记室参军。节闵帝元恭即位后，让魏收起草封禅书，他提笔一挥而就，也没有打草稿。这时，黄门郎贾思同在旁边，对节闵帝说：“即便有七步成诗的才华，也不能超过魏收。”魏收升迁散骑侍郎，不久，受命掌管天子的起居注，并参与国史的编纂。很快后，又兼任中书侍郎。此时魏收二十六岁。
太昌元年四月二十五日（532年6月13日），勃海王高欢拥立平阳王元修为帝，是为北魏孝武帝。孝武帝即位后，封高欢为大丞相，天柱大将军，太师，世袭定州刺史，又下诏命魏收担任原来的官职 [4] [48]，但高欢坚持不想要天柱大将军的职务，孝武帝知道后，命令魏收起草诏书，同意了高欢的请求。孝武帝想要再加封高欢为相国，于是问魏收，相国的品秩到底有多高。魏收据实回答，然后孝武帝一听便作罢了。魏收没有揣测出孝武帝和高欢的心思，心里很不安稳，请求辞去自己的官职，孝武帝同意了。 [27]过了很久，孝武帝让魏收给自己的侄子广平王元赞担任开府从事中郎，魏收不敢推辞，作《庭竹赋》抒发自己的心情。不久，他被任命为中书舍人。 [28]
魏收与济阴的温子升、河间的邢子才齐名，世人称他们为“三才子”。这时，孝武帝对魏收产生猜疑，他便以生病为由，辞去了官职。 [5]
出使南梁
魏收担任通直散骑常侍的职位，作为王昕的副手出使南梁。王昕的文辞风流秀逸，魏收的文辞也词藻华丽，南梁皇帝萧衍及其朝臣对他们俩都很敬服。之前，南梁和北魏刚刚通好时，北魏首次派李谐、卢元明出使南梁。二人的才能器识，也都被南梁佩服。萧衍称赞道：“卢元明、李谐著名于当世；王昕、魏收的名气继而兴起，不知道以后来出使的北魏使者又是什么样的？” [29]
魏收在梁朝馆舍时，买来吴地婢女供自己奸淫取乐；魏收的部下也有买婢女的，他也把这些婢女叫过来，全都奸淫了个遍。魏收的行为导致了梁朝的馆司获罪。人们称赞魏收的才华，却非常鄙视他的行为。魏收在回国途中写下《聘游赋》，辞藻极为工整华丽。回国之后，尚书右仆射高隆之向他和王昕索取从南梁带来的货物，二人没有送给他，高隆之便让御史中尉高仲密将王昕、魏收拘禁在御史台，过了很久才将他们放还。 [30]
追随高欢
司马子如向朝廷推荐魏收。魏收被高欢召至晋阳，担任中外府主簿。某天，高欢对高季式说：“我的前任主簿孙搴，他饮酒过量去世了。但现任主簿魏收写出来的那些东西，我是越看越不满意。所以你能不能给我推荐一个比较严谨缜密的人呢？”高季式向高欢推荐了陈元康，并且极力夸赞他。高欢把陈元康召过来一见，果然十分满意，当场授予他大丞相功曹一职，不仅允许他掌管国家机密，又让他做了大行台都官郎。于是魏收不断受到嫌弃和斥责，并遭到鞭打，很久都不得志。后来，适逢司马子如奉命来到晋阳找高欢，司马子如在宴会上同高欢开玩笑说：“魏收是天子的中书郎，希望大王您能给他一点好脸色。”魏收因此而转为了府属的官员。然而高欢对他并不优待。
魏收本来自恃有文才，觉得自己某一天必定能脱颖而出，被众人所知晓，不料一直官位不高，自己功成名就，荣华富贵的愿望难以实现。于是，魏收便请求撰修国史。崔暹在高欢之子高澄面前替他说项：“修国史事关重大，你们父子二人建立的丰功伟业，都需要记载下来。”高澄便启奏朝廷，任命魏收为兼散骑常侍，修撰国史。 [6]
武定二年（544年），魏收升迁正常侍，领兼中书侍郎，仍然修撰国史。孝静帝元善见宴请百官时，问他们什么叫“人日”，众人一时之间没想出来。魏收想了想，说：“晋代议郎董勋《答问礼俗》说过，正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。”此时邢邵也在旁边，因为此次落后于魏收而有一些羞愧。自从东魏、南梁两国和好之后，双方书信上经常有“想彼境内宁静，此率土安和”的字眼。南梁派出的使者到了东魏，他们的书信中不仅用了“彼”字，而且还保留着“此”字，目的是想对东魏显示自己的亲近之意。魏收替朝廷给南梁写回复信的时候，在里面写“想境内清晏，今万国安和”，后来南梁回信的时候，采用了这句话。 [52]
后来，高欢回到朝廷，孝静帝任命他为相国，但高欢坚决辞让，还让魏收代他写奏章回复孝静帝。这时高澄在旁边，高欢便指着魏收说：“这个人应当又是一个崔光。”武定四年（546年），高欢在西门豹祠宴请群臣，对司马子如说：“魏收担任史官，负责撰写我的善恶之事。听说北伐的时候，权贵们常常给史官送吃的东西，司马仆射你是否也曾经宴请过史官呢？”两人一起大笑。高欢对魏收说：“你不要看到陈元康这些人在我面前奔走，我就会认为他们很勤劳。我今后的名誉地位在你手里，不要认为我不知道。”不久，高欢封魏收为兼著作郎。 [31]
写信劝降
武定五年正月十三日（547年2月18日），侯景背叛东魏，投靠南梁，带兵攻击东魏南部的边境。高澄当时在晋阳，于是命魏收写下五十多页檄文。魏收不到一天写完了。朝廷又要给南梁送檄书，让南梁朝廷转交给侯景。这次又让魏收来写，他刚入夜时执笔起草，三更写完，一共写了七张纸。高澄赞赏了他。东魏孝静帝曾在秋季举行射箭，让群臣赋诗。魏收的诗的最后一句是：“尺书征建业，折简召长安。”高澄对周围的人说：“朝廷现在有魏收，是国家的光彩。无论是高雅还是通俗的文章，他都能写出来。我让邢子才温子升写作，但是感觉才情词气赶不上魏收。我有时心有所思，但经常会忘记，所以就没有说出来。等想起来又说出来之后，却不能把自己的意思完整表达出来。于是我让魏收呈上他起草的文章，他会把我的想法说得很详细。”于是高澄又命令魏收兼任主客令，接待梁朝的使者谢王廷、徐陵。侯景投降南梁后，梁朝的鄱阳王萧范当时在担任合州刺史。高澄命令魏收写信劝谕萧范。萧范收到书信后，率领部队西上，让崔圣念占据了这座城池。高澄对魏收说：“今天你立了功劳，但遗憾的是尺书征建业还没有实现啊！” [34] [49]
编写魏书
武定七年（549年）四月，高澄遇害身亡，高澄之弟高洋到晋阳，命魏收与黄门郎崔季舒、高德正、吏部郎中尉瑾在北边的相王府参与机密大事。魏收又转任秘书监，兼著作郎，又任定州大中正。这时，高洋即将接受禅让称帝，杨愔把魏收置于馆舍内，命他撰写禅让的诏书典册，派徐之才替他看门。 [23]高洋即位，北齐建立，是为文宣帝。天保元年（550年），魏收担任中书令，仍然兼任著作郎，封为富平县子。 [24]
天保二年（551年），朝廷命魏收撰写《魏史》。天保四年（553年），朝廷任命魏收为魏尹，还给予他优厚的俸禄，让他专门在史馆著书，不参与其他事务。当初，文宣帝让群臣各自陈述自己的志向，魏收说：“我愿在东观秉笔直书，早日写出《魏书》。”所以，文宣帝命他专任其职，又下诏命平原王高隆之负责监修史书，但高隆之只是挂个名而已。文宣帝对魏收说：“好好地直笔写史，我不会像拓跋焘那样诛杀史官。” [7]但魏收在选拔协助自己的史官时，因为怕他们在学术上超过自己，因而只选取那些能够依附自己的人。 [37]其中，像房延祐、辛元植、眭仲让这些人，虽然是朝廷命官，但并不是写史的人才；刁柔、裴昂之的确因儒学而得到天子的知遇，但他们却难以编撰史书，所以只能在写史时全部依赖魏收；高孝干靠着歪门邪道获得官职。参与修史的这些人，他们的祖宗、亲戚大多数都被收录入史书，并在史书中被过度粉饰溢美。 [53]
受宠于帝
天保八年（557年）夏天，魏收出任太子少傅，继续监修国史，参与修改律令。三台建成后，文宣帝说：“三台建成了，朕认为应该让文人们写一些词赋来进行歌颂。”杨愔把这个消息先透露给了魏收，于是魏收写了《皇居新殿台赋》呈上，其内容宏丽壮阔。这一次包括邢邵在内的文人都没比过魏收。但魏收是在上交自己的赋作的前几天，才迟迟通知了邢邵写赋这件事，所以邢邵后来对着别人抱怨道：“魏收真是个小人，故意不早点通知我们这个消息。” [56]
文宣帝喝醉了之后，不止一次地说：“太子高殷虽是朕的儿子，性格却非常懦弱。可是保护国家社稷才是至关重要的事情，为了不让江山落于外人之手，朕就应当传位于常山王。”魏收已经是高殷的太子少傅了，所以他在杨愔面前帮高殷讲话：“太子是国之根本，陛下可不能动摇他的地位。陛下每次喝了三杯酒之后，就说想传位于常山王，容易让臣子产生疑虑和二心。若陛下真这么想，应早下决断。但我认为换太子这种事可不是闹着玩的，恐怕会让国家不安。”杨愔把魏收的话转达给了文宣帝，于是文宣帝放弃了换掉高殷的想法。 [41]
魏收后来很是得文宣帝的圣心，每次文宣帝摆设喜庆酒宴，魏收跟着他参加。皇太子高殷纳郑良娣为妾时，有司准备了很完整的牛、羊、猪三牲祭品。文宣帝开怀畅饮之后，却突然站起来，把完整的牛、羊、猪都弄烂了，然后问魏收：“理解我的意思吗？”魏收说：“臣很愚笨。臣认为郑良娣只不过是太子的一个妾而已，按理说，她还不配享受牛、羊、猪三牲祭品。您是因为这个原因，才将它们统统捣毁。”文宣帝听后大笑，握着魏收的手说：“你了解我的意思。”安德王高延宗娶赵郡李祖收的女儿李氏为王妃，文宣帝到李宅赴宴，李氏的母亲宋氏拿出两个石榴放到文宣帝面前。文宣帝问别人是什么意思，他们说不知道，所以文宣帝随手就把石榴扔了。魏收说：“石榴里面有很多籽，现在安德王新婚，我猜李氏的母亲是想让他们夫妻子孙众多。”文宣帝大喜，说：“今后这种喜事得叫你过来。”然后文宣帝赏给他两匹锦缎。 [57]
天保十年（559年），朝廷任命魏收为仪同三司。某天，文宣帝在筵席上喝醉了，口齿不清地说想任命魏收为中书监，让中书郎李愔在大树下起草了任命魏收的诏书，李愔说魏收是卓越的人才，自己难以起草这份任命诏书，过了很久也没有把诏书写完。等到文宣帝从酒醉中清醒过来后，忘记了自己刚才说过要封魏收为中书监。李愔也没询问文宣帝是否要继续任命魏收，于是这件事就被搁浅了。
天保十年十月初十（559年11月25日），文宣帝在晋阳驾崩，朝廷召魏收和中山太守阳休之参与议定丧葬之礼，并让魏收负责起草诏诰。魏收继续出任侍中，又升迁太常卿。文宣帝的谥号，以及庙号、陵墓的名称，是由魏收提议的。
晚节有损
太宁元年（561年），长广王高湛即位为帝，是为武成帝。朝廷加封魏收为开府。河清二年（563年），魏收兼任右仆射。这时，武成帝终日沉湎于酒乡，就把朝中大事都委托给侍中高元海。但是，高元海凡俗平庸，不堪大任。因为魏收的才名震动世俗，都官尚书毕义云善于处理繁琐的事务，所以高元海便虚心依赖他们。但魏收畏祸，只想保全自己，不能匡救时弊，所以被人们讥讽。武成帝在华林另外建造玄洲苑，苑内极尽山水台阁的壮丽，然后武成帝下诏命在台阁中画上魏收的像。 [36]
魏收偷偷联系了出使陈朝的使者封孝琰，然后私自使用公文让自己的门客与封孝琰一同出行，正好封孝琰他们遇上了一艘外国来的昆仑船，于是魏收趁机得到了很多奇珍异宝、动物毛皮以及成堆的美玉。结果这件事情不小心败露了，依照北齐法律，朝廷本应当判处魏收流刑，但魏收花钱给自己赎免了罪名。而封孝琰却被抓入南都狱中，被鞭打二百下，开除官籍。河清三年（564年），魏收被朝廷起用，被任命为清都尹。武成帝派遣黄门郎元文遥对魏收说：“你是老臣，侍奉我们高家的时间最久，之前你犯下的那些罪过，按照情理，朕也可以宽恕你。前些日子朕重新起用你为清都尹，其实这个职位倒不能算是个好差事，但这次是朕刚要重新起用你，所以只能先暂时给你这个职位。朕哪能只用了你的才气，而忘记提拔你。等到十月份的时候，朕就会把开府的官职归还给你。”天统元年（565年），魏收被封为左光禄大夫。天统二年（566年），魏收行齐州刺史事。不久后，魏收担任齐州刺史。
天统四年十二月（569年1月），做了四年太上皇的武成帝驾崩，还没有发丧的时候，朝廷的大臣们认为后主高纬早就即位为帝，所以他们猜测魏收手里是不是有武成帝别的敕令，于是请了魏收过来询问，魏收认为武成帝对自己比较好，便回答了他们。接下来，魏收负责诏书文诰，被朝廷封为尚书右仆射，又负责监修五礼，官位至特进。
后来，魏收向朝廷申请，说自己想邀请赵彦深、和士开、徐之才共同监修五礼。魏收先把这事悄悄告诉了和士开，和士开听了有点震惊，然后对魏收说自己不学无术，根本不懂五礼。魏收却对和士开说：“如今天下之事，可都是您来决定的。监修五礼若是没有您，那就没法进行啊。”和士开听了之后，对魏收表示感激，并认为他说的很对。
武平三年（572年），魏收去世，朝廷追赠他为司空、尚书左仆射，谥号文贞。在北齐灭亡之后，魏收的坟墓被仇家挖掘，遗骨被丢出坟墓外面。
历史评价
贾思同：虽七步之才，无以过此。
司马子如：魏收天子中书郎，一国大才，愿大王借以颜色。 [13]
李庶：霸朝便有二魏。
崔进：国史事重，公家父子霸王功业，皆须具载，非收不可。 [13]
高欢：此人当复为崔光。
高澄：
•        魏收恃才无宜适，须出其短。
•        在朝今有魏收，便是国之光采。雅俗文墨，通达纵横，我亦使子才、子升时有所作，至于词气，并不及之。吾或意有所怀，忘而不语，语而不尽，意有未及，收呈草皆以周悉，此亦难有。 [13]
•        定一州，卿有其力，犹恨“尺书征建邺”未效耳。 [13]
陆操：魏收《魏书》可谓博物宏才，有大功于魏室。 [13]
杨愔：此谓不刊之书，传之万古。但恨论及诸家枝叶亲姻，过为繁碎，与旧史体例不同耳。 [13]
邢邵：江南任昉，文体本疏，魏收非直模拟，亦大偷窃。 [13]
邢子才：佛助寮人之伟。 [13]
高洋：尔才不及魏收。 [13]
高湛：卿旧人，事我家最久，前者之罪，情在可恕。 [13]
崔岩：愚魏衰收。 [13]
崔甗：收轻薄徒耳。 [68]
李百药：收硕学大才，然性褊，不能达命体道。见当途贵游，每以色相悦。然提奖后辈，以名行为先，浮华轻险之徒，虽有才能，弗重也。 [13] [15]
李延寿：
•        尔朱荣于魏为贼，收以高氏出自尔朱，且纳荣子金，故减其恶而增其善。 [64]
•        伯起少颇疏放，不拘行检，及折节读书，郁为伟器。学博今古，才极从横，体物之旨，尤为富赡，足以入相如之室，游尼父之门。勒成魏籍，追从班、马，婉而有则，繁而不芜，持论序言，钩深致远。但意存实录，好抵阴私，到于亲故之家，一无所说，不平之议，见于斯矣。王松年、李庶等并论正家门，未为谤议，遂凭附时宰，鼓动淫刑，庶因鞭挞而终，此公之失德。 [14]
陈振孙：收既以史招怨，齐亡之岁，竟遭发冢弃骨之祸。 [15]
赵翼：
•        尔朱荣河阴之杀朝士，魏书谓：“责百官以明帝被害之故。”北史谓：“荣妄言高阳王雍欲反，故杀之。”
•        魏书多曲笔，魏收仕于北齐，修史正在齐文宣时（高洋），故凡涉齐神武（高欢）在魏朝时事，必曲为回护。
孝武西迁为西魏，神武立孝静帝为东魏，则于西魏之君臣率多贬词。孝武之殂，则书“宇文黑獭（即宇文泰）既害出帝（即孝武帝），乃以南阳王宝炬（即文帝）僭尊号。

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2.为什么说　侯莫陈崇最终死于自己的“多嘴”。
答：侯莫陈崇，字尚乐，代郡武川人。侯莫陈崇年少时骁勇善战，善骑射，谨慎少言。贺拔岳被侯莫陈悦杀死以后，侯莫陈崇和其他的将领一起拥立宇文泰当首领。从此，侯莫陈崇成了宇文泰手下的一员猛将，在消灭他的同姓侯莫陈悦的战争中，勇猛作战，随后又跟随宇文泰攻打东魏，立下赫赫战功。最终被宇文泰提拔成西魏八柱国中的一员。
侯莫陈崇从少年成长为一员骁勇猛将，他的少言不爱多说话却变成了毒舌。试问，侯莫陈崇的毒舌有多厉害?毒到能把人说的气死。
这个被侯莫陈崇的毒舌气死的倒霉鬼是谁?他叫王勇。
王勇和侯莫陈崇一样，年少也是英雄健壮、有胆识、力气大。因为勇猛，王勇还加入了西魏的敢死队，杀敌无数，勇猛无敌，连宇文泰也赞叹不已。王勇本名胡仁，宇文泰给他改为“勇”，以表彰他的功劳。后来又因为征讨蠕蠕有功，被赐姓库汗氏。
有了宇文泰给取的新名字，又加上立的赫赫战功，王勇可是觉得脸上有光啊，走到哪都觉得荣耀无比。他渐渐变的骄傲自满，喜欢到处炫耀自己的战功。不仅如此，对于一些不如他的人，也吹嘘自己的长处，顺便还不忘揭露和宣传别人的短处，弄的大家都讨厌他。
王勇没想到，他的所作所为传到了侯莫陈崇的耳朵里。
侯莫陈崇听到王勇爱炫耀和爱到处揭别人短处的行为，决定凭着自己的老资历教训一下这个狂妄自大的后辈。
一天，群臣准备拜见宇文护，大家都在等宇文护到场，侯莫陈崇看人都到齐了，便趁着这个机会当众用他的毒舌羞辱了王勇。王勇听了侯莫陈崇这个老资历的批评，当场面红耳赤，内心羞愧难当。
王勇是很气愤，觉得侯莫陈崇不给他面子当着群臣的面批评他，让他下不来台。回到家，脑子里还是回荡着侯莫陈崇那咄咄逼人的批评，虽然心里悔恨交加但是越想越气。结果背上毒疮发作，一命呜乎，小命玩完。
侯莫陈崇不多说话，一多说话就要人命，他也因为乱说话而最后要了自己的命。
侯莫陈崇的嘴巴除了毒，还有预言的功能。
北周从宇文觉当了皇帝以后，军政大权就一直由宇文护掌握，皇帝可以换，权力的主人却没有换。到了第四任皇帝宇文邕上台以后，权力还是紧紧的掌握在宇文护的手中。这是北周一个广为人知但谁也不敢谈论的话题。因为一旦言论不当，会有被河蟹的可能。
宇文邕在偌大的皇宫里待着，写写象经，弹弹胡琵琶，不管宇文护和他的党羽在朝廷上怎么兴风作浪，他就是不闻不问。
虽然表面上老老实实的当宇文护手里的傀儡，但宇文邕也没闲着，他和他的亲信在暗中策划准备从宇文护手里夺权。
这个自然是有风险的，因为他的两个哥哥宇文毓和宇文觉就是因为事情泄露而被宇文护干掉的。他不能重蹈哥哥们的覆辙，必须要谨慎小心，扮演好傀儡的角色，不能让宇文护起疑心。
皇权与相权之争，宇文邕与宇文护的暗中较量，对北周大臣们来说，大多也心知肚明。有人选择站在宇文邕一队，有人选择站在宇文护一队。官场上风云变幻，只有站队站对了才是王道。
侯莫陈崇是官场上的老油条，哪一方以后能成功，他自己心里也有数。
保定三年，侯莫陈崇跟着宇文邕去原州慰问大臣李贤一家。夜晚，宇文邕一行人返回长安。侯莫陈崇心里觉得很奇怪，凭借他在官场上的敏锐直觉，他做出如下预言：
他对他的亲信常升说：“我过去听占卜的说，晋公(宇文护)今年不利。皇上的车驾今天突然从夜里归来，只不过是晋公(宇文护)要死了。”
这个预言经过多人传播，传到了宇文邕和宇文护的耳朵里。
宇文邕想：难道，我的计划让侯莫陈崇这个老家伙知道了?不可能呀!怎么会走漏消息呢?
宇文护想：大胆，侯莫陈崇居然敢说我死!我怎么也能活到90多岁的!
一个处在暗处的矛盾被侯莫陈崇的预言暴露在阳光下，侯莫陈崇的“预言”像捅了马蜂窝，朝廷上下一片哗然。
在怎么平息这场风波的处理上，宇文邕和宇文护表现出惊人的一致。侯莫陈崇的“预言”被定性为“谣言”，而他本人也被定义为：“破坏统治阶级内部团结，挑拨宇文邕和宇文护堂兄弟情、破坏国家稳定秩序的造谣者”。
于是，为了恢复朝堂上往日的“风平浪静”，维护皇家的内部团结，展现宇文邕和宇文护哥俩好，宇文邕在朝堂上开展对侯莫陈崇的批斗会，严厉谴责侯莫陈崇的“编造谣言”的行为。
侯莫陈崇惶恐谢罪，但为时已晚。说出去的话就像泼出去的水，再也收不回来了。
最终的处理结果由宇文护拍板。宇文护很干脆的作出批示：赐死。
当晚，宇文护就派使者带兵到侯莫陈崇家，逼他自杀。
侯莫陈崇最终死于自己的“多嘴”。
侯莫陈崇的死，是宇文邕与宇文护夺权的一个小插曲，侧面反映了当时北周朝廷政治夺权的残酷。
现代社会不多嘴都可能被人下毒害死，何况侯莫陈崇还多嘴。所以，乱说话是要人命的，乱世之中审时度势，该说的说，不该说的无论如何也不能瞎说，不害己不害人，方为处世之道。

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1、你怎么评论阿史那氏和宇文邕的婚姻
答:突厥公主阿史那嫁给宇文邕，政治联姻下的悲剧一生。“阿史那皇后（551－582年），阿史那氏，名字不详，突厥族。北周时期皇后，突厥木杆可汗阿史那燕都之女。有姿貌，美容止。天和三年（568年），嫁给北周武帝宇文邕，册立为皇后。宣政元年（578年），北周宣帝宇文贇即位，尊为皇太后。大象元年（579年），北周静帝宇文阐即位后，尊为天元上皇太后。大象二年（580年），尊为太皇太后。隋朝开皇二年（582年），去世，时年三十二岁，谥号武德皇后，陪葬于孝陵。”
史称“骁勇果毅，有出人之才略”的北周武帝宇文邕(公元543-578年)，字祢罗突，鲜卑族，代郡武川(今内蒙古武川西)人。宇文邕是北周文帝宇文泰的第四子，“幼而孝敬，聪敏有器质”。
宇文泰曾说：“成吾志者，必此儿也。”对其抱有极大的期望。宇文邕在位期间，诛杀权臣宇文护后，开始了一系列的改革措施。在其父宇文泰建立的基础上，使原来弱于北齐的北周转弱为强。
公元577年，北周灭掉北齐，统一北方，结束了自东西魏分裂以来近半个世纪的分裂割据局面，为日后隋统一中国奠定了坚实的基础。
什么样的女人能成为他的皇后呢？
宇文邕的皇后李娥姿家境贫寒，生活艰苦，但这并没有阻挡李娥姿成为江陵一带的盖世美女。公元554年，西魏攻破江陵，李氏全家被籍没于长安。魏军将士见18岁的李娥姿生得楚楚动人，便将她献给丞相宇文泰。
宇文泰遂将其赐于四子宇文邕为侍女，时年宇文邕12岁。此后，李娥姿就像一位大姐一样，尽心尽力地照看宇文邕。
李娥姿
宇文邕渐渐长大，对这位精心照料自己的姐姐的感情也有了变化，男女之间该发生的事情都发生了。公元559年，李娥姿24岁时，为17岁的宇文邕生下儿子宇文赟，等于向世人公布了他们的同居关系。公元560年，宇文邕登上皇位，李娥姿被立为皇后。
宇文邕生活严谨，后宫御嫔不过十几人，最受宠爱的仍然是李娥姿，其皇后地位也无人可以撼动。不过，宇文邕还要册立一位皇后。
雄心勃勃的宇文邕志在称霸中原，必须消灭北齐。若想达此目的，要有一个得力的帮手，这就是在北方草原上崛起的突厥。
“突厥灭茹茹之后，尽有塞表之地，控弦数十万，志陵中夏。”
突厥在消灭柔然之后，占尽塞外之地，拥有数十万兵力，成为北方最为强大的国家，对中原虎视眈眈。其首领木杆可汗俟斤智勇兼备，能征善战。
与突厥结成联盟的最好方式就是联姻。文帝宇文泰在位时，就对突厥采取和亲政策。木杆可汗开始想将女儿嫁给宇文泰，不久又反悔。
宇文邕即位后，继续延用其父的和亲政策，多次派遣使者与突厥联系。经过不懈的努力，木杆可汗终于同意将女儿阿史那氏嫁给宇文邕。一桩出于政治目的的联姻就此拉开序幕。
突厥是一个“被发左衽，穹庐毡帐，随水草迁徙，以畜牧射猎为务”的少数民族，史载其“贱老贵壮，寡廉耻，无礼义，犹古之匈奴也”。
这一点从其与文帝宇文泰和亲中的出尔反尔即可看出。对于武帝宇文邕的和亲，突厥人同样是朝三暮四，没有准数。木杆可汗于公元560年同意嫁女，到了公元565年，整整5年过去了，其女阿史那氏还在草原的毡帐里当她的公主，其中的主要缘由是北齐从中作梗。
阿史那氏，因为北周与突厥联姻一旦成功，称霸中原的天平就会向北周倾斜，这是北齐最不愿意看到的局面。他们千方百计地阻挠此事，不断地挑拨北周和突厥的关系。于是，突厥人再次失信悔婚。
和亲的成功与否涉及武帝宇文邕的统一大业，他绝不会放弃。
对付木杆可汗这样一个摇摆不定的人，宇文邕除了不厌其烦地派人游说北周与突厥联姻的种种好处之外，还不断地向突厥进贡。利益的驱动终于使木杆可汗再度同意嫁女。
事不宜迟，已经23岁的宇文邕迅速组成庞大的迎亲队伍前往突厥。
“保定五年二月，诏陈国公纯、许国公宇文贵、神武公窦毅、南公杨荐等，奉备皇后文物及行殿，并六宫以下百二十人，至俟斤牙帐所，迎后。”《周书》)
这次迎亲，宇文邕做了充分的准备。前往迎亲的队伍中，不仅官员的级别高、人数多，还带上了皇后礼仪行宫以及六宫以下宫女120人。这固然是为了显示北周的诚意，还有不将突厥公主迎回誓不回还的意味。这支豪华而隆重的队伍逶迤行进在茫茫草原上，成为一道亮丽的风景。
不过，北周再大的诚意在反复无常的突厥人面前也毫无作用。当北周迎亲的队伍历尽千辛万苦到达突厥时，形势却急转直下。
由于北齐得知北周前来迎亲，如法炮制，也提出与突厥和亲，送上的礼品几乎晃瞎了木杆可汗的双眼。木杆可汗当即同意，把女儿嫁给北齐后主高纬。
北周和北齐都把与突厥和亲提高到关乎国家命运的战略高度，展开了长期的拉锯战。突厥人把一个姑娘许给两个婆家，两头得好处，不费分毫之力赚得钵满盆盈。
占尽便宜的木杆可汗感到女儿就是一棵摇钱树，更不可能轻易嫁女，反复悔婚成为儿戏。他从来没有想过，当年许婚时女儿刚十几岁出头，现在已经出落成十六七岁的大姑娘，还要把她养到什么时候？
木杆可汗，北周的迎亲队伍碰了一鼻子灰，空手而归吗？绝对不行。皇帝下诏无论有多大的困难，也要把公主迎回，怎能抗旨不遵？他们决定，就在突厥人那里等，一直等到突厥人回心转意。
“纯等在彼累载，不得反命。虽谕之以信义，俟斤不从。”(《周书》
不知道北齐人给木杆可汗吃了什么定心丸，迎亲的人费尽口舌晓以诚信大义，木杆可汗就是不为所动。寒来暑往，一晃又是3年过去。
从突厥人许婚至今已经8年了，如果突厥公主当年就嫁到北周，恐怕皇子都到了上学的年龄。更让人忧心忡忡的是，和亲迟迟不成，宇文邕的统一大业进展迟缓。木杆可汗不吐口，拿他也毫无办法。让人稍稍心安的是，好歹公主还生活在自己的毡帐里，也没有嫁到北齐去。
什么力量的介人才能打破目前的状态？北周、北齐、突厥都在等待。
这一天终于等来了。
这股力量不是来自人力，而是来自大自然。“会大雷风起，飘坏其穹庐等，旬日不止。”天气突变，雷风大作，吹毁了突厥的篷帐，十多天都不停止。草原上有恶劣天气司空见惯，但这一次有所不同。一支豪华的迎亲队伍已经在突厥等了3年多，就算是考验人家的诚意也不过如此吧？破坏力极大的狂风骤起，多日不停，这意味着什么？
受影响最大的是木杆可汗。连日的恶劣天气造成极大的破坏，让木杆可汗有些心虚。8年之内连续三次悔婚，哪朝哪代有过这种事？是不是老天爷都看不下去，才降下灾难惩罚自己？他越想越怕，便决心嫁女。一场突如其来的风灾就这样结束了和亲的拉锯战。
“俟斤大惧，以为天谴，乃备礼送后。(及)纯等设行殿，列羽仪，奉之以归。”
准皇后突厥公主阿史那氏已经19岁，差点成为那个时代的“剩女”。
“天和三年三月，后至，高祖行亲迎之礼。”天和三年(568年)三月初八日，阿史那氏抵达北周都城长安(今陕西西安)，宇文邕亲自出宫迎接，并立她为皇后。
如果认为喜新厌旧是所有帝王的特点，宇文邕一定会对新皇后宠幸有加，那就大错特错了。
史载：“后有姿貌，善容止，高祖深敬焉。”
这个“敬”字大大值得玩味。是敬佩、敬重还是敬爱，或者是敬畏？不管是哪一种，似乎都和男女之爱关系不大，因为“和亲”的重点在“和”不在“亲”。
北周与突厥联姻完全是出于政治目的，婚前宇文邕和阿史那氏毫无感情可言不说，还受够了突厥人的刁难，自然怨恨有加。
有人会说，感情也可以在婚后培养，帝王和后妃也不乏这种情况。只是宇文邕对不得不娶的新皇后心存芥蒂，鉴于以往的教训，头脑中还时时紧绷着警惕之弦。
宇文邕曾于公元563年联合突厥出征北齐，屡屡获胜，攻占北齐20余城。后因突厥背信弃义，北周军队孤军奋战，最后失败。现在，突厥人把公主送到自己的皇宫里来了，宇文邕深知木杆可汗的伎俩，谁知他把阿史那氏嫁过来，有没有别的企图？
突厥人嫁女之后，北周对其进贡并没有停止，“朝廷既与和亲，岁给缯絮锦彩十万段”。不仅如此，突厥人还把自己当成北周的亲家，一点都不见外。
“突厥在京师者，又待以优礼，衣锦食肉者，常以千数。”这些人只是混饭吃的吗？基于这些考虑，他对新皇后采取敬而远之的态度，很少光顾她的寝宫。
19岁的大龄女也许蒙受了不白之冤，寂寞地独守深宫。她在知道自己许婚给宇文邕时，不会想到嫁人中原成为皇后会过这样的生活，只能靠着怀念草原的肥羊骏马、蓝天白云打发时光。
皇宫里的人都知道皇帝对新皇后的疏远，但都是一副事不关己、高高挂起的态度。来自异域的公主除了成为人们茶余饭后的谈资，甚至都没有人多看一眼她的寝宫。皇帝的家事嘛，岂容他人置喙？
一个刚刚五六岁的小姑娘却不这样想，对宇文邕说了一番话，出语惊人。她就是宇文邕的外甥女窦氏。
窦氏是宇文邕姐姐襄阳长公主的女儿，史载其“生而发垂过颈，三岁与身齐”。宇文邕非常喜欢她，就留在身边抚养。窦氏见阿史那氏无宠：“窃言于帝日：‘四边未静，突厥尚强，愿舅抑情抚慰，以苍生为念。但须突厥之助，则江南、关东不能为患矣。”
这番话点出了问题的要害：北周还需要借助突厥的力量统一中原，对阿史那皇后不能太冷落了。当局者迷，旁观者清，小姑娘真是了得！她就是长大后嫁给唐高祖李渊、生下李世民兄弟的太穆皇后。
宇文邕采纳了窦氏的谏言，对阿史那氏的态度有所改变。
强扭的瓜不甜，彻底扭转这种局面是不可能的。宇文邕的改变只是韬晦之计，不会超过“敬之”的范围。宇文邕为数不多的妃嫔一共为他生下七位皇子、两位公主，而阿史那氏跟他过了9年的夫妻生活，却没能生下一儿半女。
这9年里，宇文邕的统一大业凯歌高奏。公元577年，宇文邕攻下北齐都城邺城，俘获齐主，灭掉北齐，统一北方。
第二年(公元578年)，他又马不停蹄，开始实现其“平突厥，定江南”的宏伟构想，于六月初一日，率军分五道征伐突厥，誓在必得。
不幸的是，宇文邕刚一出发就病倒了，回到洛阳当天就因病去世，年仅36岁。六月初二日，宇文邕的儿子皇太子宇文赟即位，是为北周宣帝，尊奉嫡母阿史那氏为皇太后。此时，阿史那氏刚刚28岁。
一桩与政治紧密捆绑的婚姻结束了，阿史那氏获得解脱了吗？她经过长达8年的坎坷，嫁给了统一中原的英雄，却始终未能得到英雄的垂怜。
帝王抛弃旧爱另寻新欢的事情比比皆是，正如汉成帝刘骜妃子班婕好在《团扇歌》中所说：
“常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”
班婕好毕竟和刘骜有过一段恩爱时光，秋扇之抛的感受也非常深刻。而阿史那氏连这个也没有，在她未成为秋扇时就已经被抛弃。
独守深宫，清冷度日，丈夫的荣耀对于她来说没有一点儿实际意义。更何况，皇帝丈夫是在准备荡平自己娘家前夕病亡的，她又是什么样的心情？
宇文邕虽然去世，但北周对阿史那氏的“敬之”还在延续，表现就是不断提升阿史那氏的封号。
20岁的宣帝宇文赟对其封号从来没有满意过，于大象元年(公元579年)二月，改为天元皇太后大象二年(公元580年)二月，又尊为天元上皇太后。看看册诏上的话，似能对北周人“敬之”的理由有所了解：
“天元皇帝臣赞，奉玺绶册，谨上天元皇太后尊号日天元上皇太后。伏唯穷神尽智，含弘载物，道洽万邦，仪刑四海。圣慈训诱，恩深明德，虽册徽号，未极尊严。是用增奉鸿名，光缛常礼。俾诚敬有展，欢慰在兹，福祉无疆，亿兆斯赖。”
穷尽神智，包容万物，道德周遍万国，礼仪规范四海的圣母恩情深似明德，虽然册封美好的封号，但仍未表达出至高的尊严。因此，增奉崇高的名号，使得诚心敬意有所表达，使万民仰赖于此福。
这等于说，阿史那氏嫁到北周，只有一个作用，就是接受上上下下、世世代代的“敬之”。只要阿史那氏生命不息，北周人就“敬之”不止。
殊不知，就是“敬之”毁了她的一生。她是活生生的人，最需要的是感情的投人和回报，而不是在活的时候就成为被顶礼膜拜的牌位。
“和亲”是冠冕堂皇的外交辞令，对于阿史那氏来说却是一个不得不跳的陷阱。敬得越重，越是往伤口上撒盐，心里也就越痛。
落魄的人，孤寂的心，思乡的情，亡国的恨...被关闭在高墙深院中的阿史那氏，还要被迫聆听册诏上类乎墓志铭的溢美之词，可怜，可叹，亦复可悲！
大象二年(公元580年)五月二十五日，宣帝宇文赟因病去世。五月二十六日，继位的静帝宇文阐尊阿史那氏为太皇太后。阿史那氏去世的时候年方32岁，北周已经灭亡。
“隋开皇二年殂，年三十二。隋文帝诏有司备礼册，衬葬于孝陵。”隋文帝给予她应有的尊重，将她与宇文邕合葬在孝陵。
在阿史那短暂的一生当中，我们没有看到一丝人性的温暖，看到的全部是政治权术，是冷冰冰的利益往来。阿史那的面目于我们是模糊的，两千多年后的今天，留在史书上的仅仅是“有姿貌，善容止，高祖深敬焉。” 我们虽然有幸能认识这位女子，完全是有赖于政治的结果。阿史那，曾经有血有肉，一位美丽鲜活的女子，不过是男人们政治利益的棋子罢了，何其悲哀！

云想西泠

2、论述一下北齐的和士开和祖珽。
答: 和士开（524年～571年），本姓素和氏，字彦通，清都郡临漳县（今河北省邯郸市临漳县）人，西域胡人后代（一说鲜卑人）。南北朝时期北齐宠臣，中书舍人和安之子。 [1]
和士开跟随长广王高湛，授开府行参军。精通琵琶，善握槊之戏。 [2]太宁元年（561年），武成帝高湛即位后，授给事黄门侍郎，与胡长粲、高阿那肱等人号称“八贵”。怂恿武成帝禅位后，拜尚书令，封为淮阳王，权倾朝野，任人唯亲，荒淫无耻，传闻有染于武成胡皇后。
武平二年（571年），和士开为琅琊王高俨所杀，大快朝野人心。追赠假黄钺、太宰、司徒公、尚书左仆射、都督十州诸军事、冀州刺史，谥号文定。
出身背景
和士开出生在河北，他的祖先是西域胡人，本姓素和氏，来到中原做生意，后改为和氏。西域胡商大多唯利是图，禀性家传，和氏一门继承了这一点。他的父亲和安，是一个很善于观察和曲谄的人，在东魏(公元534—550年)做官到中书舍人，从一件小事上可以看出他的心计：东魏孝静帝曾在夜里和大臣们聚会讨论问题，命和安去看一下北斗斗柄所指的方向。北斗所指方向代表着皇位，当时高欢专制朝廷，有自己称帝之意，和安深谙这一点，因此，他故意回答说：“臣不识北斗星。”很明显，这是阿谀高欢。果然，高欢听说这件事，就认为和安这个人人才难得，任为黄门侍郎，后来又升他为仪州刺史。 [1]
效力长广
和士开完全继承了家门的传统，比起他的父亲来有过之而无不及。幼年聪明伶俐，反应机敏，同龄孩子都比不过他。北齐朝政的腐败，可以说为和士开大展拳脚提供了绝好的机会。
和士开得以进入国子监，接受了良好的教育。他先是投靠高欢的第九子——后来成为武成皇帝的高湛。人与人有时就是一种缘分，高湛和他非常投缘，很快就形影不离。天保元年(公元550年)，高湛被封为长广王，召辟和士开为开府行参军。高湛特别喜好一种名叫握槊的游戏，和士开对此非常擅长，这是他得以被任用的主要原因。加上他生性乖巧，善于谄媚，又弹得一手好胡琵琶，因此日益受到高湛的亲宠。他曾奉承高湛说：“殿下您不是天人，而是天帝。”高湛回答说：“卿也不是世人，而是世神。”和士开受宠幸的程度由此可见一斑。 [2]
北齐文宣帝高洋觉察到和士开这个人太轻薄，不想让高湛与他关系过于密切，因而责怪和士开狎戏过度，把他流放到马城（今河北怀安西），将之逐出京城，不许他再与弟弟来往。但是，不久以后，在高湛的出言请求之下，又把他召回京城了。
高湛即位后，侍中的封号很快就落到了和士开的头上。和士开的母亲去世，和士开按惯例回家丁忧，武成帝高湛十分不舍，派武卫将军吕芬到和士开家里，全程守护，一直等到和士开守丧期满才回去。和士开返朝那天，高湛专门派牛车把他接到宫中，见面之后，握住和士开的双手，泪水直流，劝慰了好久，才让和士开回去。
彼时高湛最亲近的人是同岁的侄儿河南王高孝瑜、和士开，高湛当上皇帝后，同赵郡王高睿之间，三个人爆发了权力争夺战。高孝瑜在高湛面前同时诋毁和士开和高睿，导致了高孝瑜的死。其后与高睿之间各种摩擦，但高湛十分宠爱和士开，始终没人动得了他。
高湛嗜酒，每日离不了杯中之物，却患上了无法根治的气疾，一喝酒就会马上发作，和士开多次劝他戒酒，高湛都当作了耳边风。有一回，高湛喝酒时又剧烈地咳嗽起来，和士开默不作声，独自落泪，高湛很受感动，从此不再饮酒。高湛患有哮喘，体弱多病，一直由名医徐之才担任私人医生，后来因为和士开不喜欢徐之才而将徐之才贬为地方官，导致病发的时候无人可救死亡。
排除异已
武成帝死后，赵郡王高睿趁机会和娄定远、元文遥等人商议，想弹劾和士开，极力反对和士开依旧担任要职。在胡太后与朝中贵臣的集会上，高睿当面陈述和士开的罪行，说和士开是先帝弄臣，秽乱宫掖，请求将和士开放外任以削夺他的权力。但胡太后与和士开有染，自然偏袒他，因此反而指责高睿等人说：“先帝在世时，你们为什么不说？现在不是欺负孤儿寡妇吗？但饮酒，不要多说话了。”高睿等人据理力争，声色俱厉。安吐根进言说：“臣本是商胡，蒙皇上宠爱而跻身朝贵之末，受到礼遇，岂敢惜死？不把和士开贬出，朝野上下必不安定。”太后无奈只好宣布改天再讨论。高睿等人有的把帽子扔在地上，有的拂衣起坐，言词慷慨，情绪极为冲动。第二天，高睿等人又在云龙门让元文遥入奏，连续三次，太后都不理睬。最后又借口和士开长期在左右办事，想过百日后再说，高睿等不允许。胡太后便开始紧张布置，亲自多次对高睿说要留下和士开，又派宦官权要人物去暗示高睿，继而要挟，但高睿丝毫不为所动。胡太后只好又借口武成帝丧事为重而拖延时间。 [4]
和士开也知道这是决定自己命运的危急时刻。他清醒地认识到要保住自己的地位，绝对不能失去太后与后主母子二人对自己的信任。因此，他对太后及后主说：“先帝在群臣之中，待我为最重。先帝去世，大臣们都有觊觎权位之心。如果我出为外任，正是翦除陛下羽翼的行为。”这样就把自己的利益跟太后和后主的利益挂在了一起。接着，他又对太后母子陈述了一条毒计，让后主假意下诏任命和士开为兖州刺史，同时也把元文遥任为西兖州刺史，并声称过山陵（武成帝丧葬完毕）以后发遣。 [5]
武成帝发葬已毕，高睿等人催促和士开上路。和士开用车载美女、珠帘以及宝石玩物去拜访娄定远，表示谢意说：“诸权贵想杀我，蒙您帮忙才保全性命，能够出为外任。今天向您告别，特意送上两个女子及一些宝物。”娄定远大喜，对和士开说：“还想回京吗？”和士开说：“在京久了，过得并不安心，我是不想再回来了。”娄定远相信了他，送他出门。和士开请求在临行前能去辞觐太后及后主，娄定远不假思索就答应了他。和士开入宫后，恐吓说；“朝中大臣必定有所行动，我走之后，必有大变。”太后和后主担心被废去，所以痛哭流涕。和士开这时胸有成竹地把自己的计划和盘端了出来。他颠倒黑白，反诬高睿有犯上欺君之罪，在永巷埋伏下刀斧手，把他押送到华林园惨刑处死。又把元文遥贬为西兖州刺史，一直到和士开死，也未能官复原职。娄定远也被贬为青州刺史，其余参与反对和士开这件事的，都不同程度地受到了处罚。这次事件以后，和士开大权独揽，控制了朝政。一直到他去世，执掌北齐权柄达八年之久。 [6]
破灭之路
和士开权倾朝野，任人唯亲，荒淫无耻。又加上与胡太后的奸情日益公开，因此引起了一部分王公大臣的极大愤慨，他们对国家政局忧心忡忡，对和士开的所作所为极为痛心疾首，想方设法要除掉和士开。赵郡王高睿死后，更引起极大的民愤。传说胡长仁遣人刺杀和士开时曾流传一首童谣：“狐截尾，你欲除我我除你。”武平二年，民间又流传一首童谣：“和士开，七月三十日，将你向南台。”一群儿童唱完，都拍手齐叫：“杀却！”此时的和士开，就像坐在即将喷发的火山口上一样，前途岌岌可危了。
这一天终于来了。武平二年（公元570年）七月三十日，和士开像往常一样，一大早就起床，整整衣冠，走出家门，他准备入宫早朝，他的心情并不平静：最近琅琊王高俨等人老是反对他，他确实感到了自己的地位在动摇。他一面走，一面在想着如何除掉这个琅琊王，以至于连早晨初升的太阳都没有留意去看一眼。他当然绝不会想到这会是他生命中最后一次见到阳光。他走得那么匆忙，但却未料到去的地方是自己的刑场。
琅琊王高俨等人早就做好了准备，首先由王子宣写了一道表文，弹劾和士开，罗列了大量罪名，请求后主批准逮捕法办。然后，由冯子琮将表文夹在许多其他公文中，呈奏给后主。素来不理朝政的后主高纬，连看都没看，大笔一挥，批准照办。之后，由领军大将军库狄伏连在神兽门外埋伏了50名士兵，在和士开刚踏入门内的刹那，50人一拥而上，将他擒伏并立即斩首。高纬听说之后，虽然追悔莫及，却也毫无办法。据说和士开一死，邺城全城欢腾。
历史评价
《北史》：幼而聪慧，解悟捷疾，为同业所尚。禀性庸鄙，不窥书传，发言吐论，唯以谄媚自资。 [7]
和士开死时47岁，一生玩弄权谋的他，最终死于别人的圈套之中，正所谓玩火者必自焚。和士开在北齐专权八年，干尽了奸恶之事。后来，魏征和李百药在谈到北齐之所以亡国时，都将北齐君主信用奸佞小人作为重要原因，所谓：“心利锥刀，居台辅之任；智昏菽麦，当机衡之重”，认为北齐任用陆令萱、和士开、高阿那肱、穆提婆、朝长鸾等一班佞徒宰制天下，乱政害国。“齐运短祚，固其宣哉”。李百药说；“和士开淫乱，多历数年，一朝被剿除，朝野上下都大快人心。”北齐之亡，作为主要佞幸之一的和士开自然摆脱不了历史的谴责。

云想西泠

论述一下北齐的和士开和祖珽。
答：祖珽（生卒年不详），字孝征，范阳狄道（今河北省涞水县）人。北齐名臣、诗人， [3]护军将军祖莹之子。 [4] [5]
出身范阳祖氏，少而机敏，长于文学，颇有美名。起家秘书郎，迁尚书仪曹郎中，掌管朝廷仪注，出任并州仓曹参军，贪污腐败，因罪罢官。文宣帝即位后，出任尚药丞、典狱等，为官不清，出任为章武郡太守，转任著作郎。武成帝即位后，历任中书侍郎、太常少卿、散骑常侍，掌管起草诏诰，参谋禅位事宜，迁秘书监、仪同三司，欲谋宰相之位，事败下狱，致使双目失明。天统四年（568年），得到起用，拜海州刺史，历任银青光禄大夫、秘书监，累迁侍中、左仆射、监修国史等，受封燕郡公，促使后主诛杀斛律光，迁领军将军，掌握骑兵省、外兵省的事务，一时权倾朝野。打算整顿吏治，得罪权贵后，出为北徐州刺史，在对战南陈时期，卒于任上。 [5]
祖珽擅长音乐、绘画、阴阳占卜、医术等。现存《从北征诗》、《望海诗》、《挽歌》等诗3篇、奏表3篇、书信1篇；另有《冀州刺史万俟受洛干清德颂》《并州定国寺碑》两篇，全文已佚，仅存篇名。
初事高欢
祖珽初为秘书郎，后迁尚书仪曹郎中。北齐真正的创始人东魏大丞相高欢（鲜卑名贺六浑）见其所作的《清德颂》，喜之，遂召见口授三十六事，祖珽出而书之，一无所失，大为所赞。兰陵公主（魏孝文帝女）出嫁蠕蠕（柔然），著作郎魏收（《魏书》作者）作《出塞》、《公主远嫁》诗两首，祖珽皆和之，时人均广为传抄吟咏。并州定国寺新建成，高欢欲请人作词，问相府功曹参军陈元康，元康荐珽才学并解鲜卑语，珽二日成之，其文甚丽，高欢悦之。
论战高湛
祖珽为人极其善于钻营，他长于以胡桃油做画，又擅阴阳占卜，因此以画进之长广王高湛言：“殿下有非常骨法，孝征梦殿下乘龙上天。”湛谓曰：“若然，当使兄大富贵。”及皇建二年（公元561年）高湛即皇帝位，是为武成皇帝（武成皇帝乃是后来的谥号），遂拜祖珽中书侍郎。帝于后园使珽弹琵琶，和士开（太子高纬养母陆令萱养子）胡舞，各赏物百段。和士开深忌之，乃出祖珽为安德太守。
祖珽知道和士开为宠臣，乃于入为太常少卿的时候，大肆结纳陆令萱母子（令萱子穆提婆先后为尚书左右仆射、领军大将军、录尚书事）及和士开。时皇后爱少子东平王高俨，珽私于士开曰：“君之宠幸，振古无二。宫车一日晚驾（晏驾），欲何以克终？”士开因求策于祖珽，珽曰：“……宜命皇太子早践大位，以定君臣。若事成，中宫少主皆德君，此万全计也。君且微说，令主上相解，珽当自外表论之。”当时有彗星出，太史奏有易主之象，珽于是上书，言：“陛下虽为天子，未是极贵。案《春秋元命苞》云：‘乙酉之岁，除旧革政。’今年太岁乙酉，宜传位东宫，令君臣之分早定。且以上应天道。”并上魏献文禅子故事，高湛从之，自为太上皇，禅让皇位与儿子高纬。后主高纬即位后，由是拜祖珽秘书监，加仪同三司，大被亲宠。
祖珽受宠，因此志于宰相。先与黄门侍郎刘逖友善，乃疏侍中尚书令赵彦深、侍中左仆射元文遥、侍中和士开罪状，令逖奏之。逖惧，不敢通，其事颇泄。彦深等先诣高湛陈说。高湛大怒，执珽诘曰：“何故毁我士开？”珽厉声答曰：“臣由士开得进，本无心毁之。陛下今既问臣，臣不敢不以实对。士开、文遥、彦深等专弄威权，控制朝廷，与吏部尚书尉瑾内外交通，共为表里，卖官鬻狱，政以贿成，天下歌谣。若为有识所知，安可闻于四裔？陛下不以为意，臣恐大齐之业堕矣！”上曰：“尔乃诽谤我。”珽曰：“不敢诽谤，陛下取人女。”上曰：“我以其饥饿，故收养之。”珽曰：“何不开仓振给，乃买取将入后宫乎？”上怒，以刀环捣祖珽口，又鞭杖乱下，欲扑杀祖珽，祖珽遂大呼曰：“不杀臣，陛下得名；杀臣，臣得名。若欲得名，莫杀臣，为陛下合金丹。”上闻言而稍稍宽放，那知道祖珽又曰：“陛下有一范增不能用，知如何！”上又怒曰：“尔自作范增，以我为项羽邪？”珽曰：“项羽人身亦何由可及，但天命不至耳。项羽布衣，率乌合众，五年而成霸王业。陛下藉父兄资财得至此，臣以谓项羽未易可轻。臣何止方于范增？纵拟张良，亦不能及。张良身傅太子，犹因四皓，方定汉嗣。臣位非辅弼，疏外之人，竭力尽忠，劝陛下禅位，使陛下尊为太上，子居宸扆，于己及子，俱保休祚。蕞尔张良，何足可数！”因此高湛盛怒，令以土塞其口，珽且吐且言，无所屈挠。高湛乃鞭祖珽二百，配甲坊，为深坑，置祖珽于内，苦加防禁，桎梏不离其身，家人亲戚不得临视，夜中以芜菁子烛熏眼，因此失明。
祖珽此次与高湛论战，言辞之犀利无礼，为古今罕见，矛头直指高湛。而究其本源，却是为了争权，但是因此而几乎身死名灭，真不知道该说他是聪明还是愚鲁，而且与他一贯的阿谀奉承的风格大相径庭，实为异数。其人之自负傲慢，为追逐功名而抗上不礼，又大有一股强项之态，竟然并存于他一身，真可称之为罕见。
权倾朝野
祖珽又深有谋略，善于断事。高湛死后，后主忆扶立之功，为海州刺史。当时陆令萱、穆提婆当权，珽乃与令萱弟悉达书曰：“赵彦深心腹阴沈，欲行伊、霍事，仪同姊弟岂得平安！何不早用智士邪？”和士开亦以珽能决大事，便弃除旧怨，虚心待之以为谋主。又与陆令萱言于后主曰：“襄、宣、昭三帝，其子皆不得立，令至尊独在帝位者，实由祖孝征，又有大功，宜重报之。孝征心行虽薄，奇略出人，缓急真可凭仗。且其双盲，必无反意。请唤取，问其谋计。”后主从之。遂入为银青光禄大夫、秘书监，加开府仪同三司。和士开死后，祖珽说陆令萱出司空赵彦深，以珽为侍中。在晋阳又通密启，请诛琅邪王。其计既行，权势日大。后来灵太后被幽，珽欲以陆令萱为太后，便撰魏帝皇太后故事，为令萱言之。谓人曰：“太姬虽云妇人，实是雄杰，女娲已来无有也。”令萱亦称珽为“国师”、“国宝”。由是拜尚书左仆射，监国史，加特进，入文林馆，总监撰书；封燕郡公，食太原郡，给兵七十人。所住宅在义井坊，旁拓邻居，大事修筑。陆令萱亲自往行，自此威镇朝野。
祖珽掌权以后，开始大肆陷害忠良，当时斛律光以军功累官至大将军，又袭咸阳郡王，拜左丞相。他有一个女儿作了皇后，两个女儿是太子妃，子弟皆封侯作将，还娶了三位公主。其弟羡为都督幽州刺史，是北齐名将，敌国畏之。斛律光甚恶祖珽，曾遥见窃骂：“多事乞索小人，欲作何计数！”又谓诸将云：“边境消息，处分兵马，赵令恒与吾等参论之。盲人掌机密来，全不共我辈语，止恐误他国家事。”当时的北周名将韦孝宽深知其人为北周大患，又是北齐庭柱，所以用反间计，散布谣言，珽闻言大喜，因斛律光之女皇后无宠，便以谣言闻上，曰“百升飞上天，明月（斛律光，字明月）照长安”。令其妻兄郑道盖奏之。后主问珽，珽证实后又伪造谣言说：“高山崩，槲树举，盲老公背上下大斧，多事老母不得语。”珽并云：“盲老公是臣”，自云与国同忧戚，劝后主行，还说“其多事老母，似道女侍中陆氏（陆令萱）”。后主问韩长鸾、穆提婆等，并令高元海、段士良密议之，众人未从。因光府参军封士让启告光（斛律光）反，遂灭其族。后来北周武帝灭北齐，入邺城时曾说“如斛律光在，我焉能入此地”，遂追封斛律光官爵以表彰其人功业。
珽又求为领军，后主许之，命侍中斛律孝卿署名。孝卿密告高元海，元海语侯吕芬、穆提婆云：“孝征汉儿，两眼又不见物，岂合作领军也？”明旦面奏，具陈珽不合之状，并书珽与广宁王孝珩交结，无大臣体。珽亦求面见，后主令引入。珽云：“与元海素嫌，必是元海谮臣。”后主不善作伪，不能隐之，便曰：“然。”于是祖珽列元海共司农卿尹子华、太府少卿李叔元、平准令张叔略等结朋树党。遂除子华仁州刺史，叔元襄城郡守，叔略南营州录事参军。陆令萱又唱和之，终于使元海出为郑州刺史。
祖珽此时大权在握，总知骑兵、外兵事。内外亲戚，皆得显位。后主亦令中要数人扶侍出入，著纱帽直至永巷，出万春门向圣寿堂，每同御榻，论决政事，委任之重，群臣莫比。而自和士开执事以来，政体隳坏，祖珽遂致力朝政，他的治政能力颇强，又推崇高望，一时间官人称职，内外称美。
被贬徐州
祖珽复欲增损政务，沙汰人物。便要奏罢京畿府并于领军，事连百姓，皆归郡县，而宿卫都督等号位都从旧官名，文武服章并依故事。还欲黜诸宦官、内侍及群小，推诚各地名士。这一来，得罪了陆令萱、穆提婆母子，于是陆令萱、穆提婆和诸宦官更共谮毁之，无所不至。后主问陆令萱三问，陆令萱乃下床拜曰：“老婢合死，本见和士开道孝征多才博学，言为善人，故举之。此来看之，极是罪过，人实难容，老婢合死。”后主令韩凤检案，得祖珽伪造诏书十余份，后主因为以前曾与其重誓所以不杀，遂解珽侍中、仆射，出为北徐州刺史，这场宫廷权利斗争最后以祖珽失败而告终。
北徐州乃与南陈交界，陆令萱、穆提婆等人以祖珽为刺史，实际是想借南陈军之手除掉他。因此在南陈军进攻徐州的时候，提婆欲徐州城陷而杀祖珽，所以虽知危急，不遣救援。祖珽也知道不可能指望救援，于是不闭城门，令守军都下城静坐，街巷禁止人行，鸡犬不听鸣吠。陈军见此情形，莫测所以，怀疑是人走城空，所以不设警备。至夜，祖珽忽令大叫，鼓噪震天。陈军大惊，登时走散。后复结阵来攻城，祖珽又乘马亲自出击，并令录事参军王君植率兵马，亲临战场。陈军先闻祖珽是盲人，以为必不能拒抗，那知道突然见他亲在沙场，弯弓纵箭，于是相与惊怪，畏之而罢兵，祖珽且守且战十余日，陈军终于退走，徐州遂得以城保全。最后，祖珽卒于徐州。
人物成就
高纬时代，祖珽一度执政，推崇高望，使得官人称职，内外称美。后出为北徐州刺史，镇守徐州，击退南陈军队。

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云想西泠学资治通鉴交南北朝班四年级第十二讲作业
1. 评论陈宣帝
答：陈宣帝陈顼（530年8月14日 [6]～582年2月17日）， [52]本名陈昙顼，字绍世，小字师利。籍贯吴兴长城（今浙江省长兴县）。始兴昭烈王陈道谭次子，陈武帝陈霸先之侄，陈文帝陈蒨的弟弟。南朝陈第四位皇帝（569年2月5日～582年2月17日在位）。 [49]
陈顼宽宏大量，多智谋，有勇力，善骑射。梁元帝时，官至直阁将军、中书侍郎。江陵陷落后，被西魏掠至长安。永定元年（557年），陈顼袭封始兴郡王。陈文帝即位，改封安成王。天嘉三年（562年），陈顼被北周送回建康，陈文帝授以侍中、中书监、中卫将军。后历任扬州刺史、司空、尚书令。废帝陈伯宗即位，官拜司徒、骠骑大将军、录尚书、都督中外诸军事。光大二年（568年），进位太傅、司徒，掌握军政大权，后废黜陈伯宗，自立为帝，改元太建。太建五年（573年），命大将吴明彻、裴忌率兵十万伐齐，几乎收复江北、淮泗之地。但陈军并未乘胜灭齐。不久，北周攻灭北齐，统一北方。太建十年（578年），吴明彻再次北伐，终被周军击败，将士三万人被俘，淮南之地全数沦陷。
太建十四年（582年），陈顼驾崩，享年五十三岁，谥号孝宣皇帝 [55]，庙号高宗，安葬于显宁陵。 [2] [28]
陈顼在位期间，兴修水利，开垦荒地，鼓励农民生产，使当时社会经济得到一定的恢复与发展。陈顼率群臣礼敬慧思、智岂页等高僧，为天台宗的成立创造了有利条件。
为政举措
政治
诛锄异己
安成王陈顼独揽大权后，开始了进一步打击异己的行动。首先是铲除朝中反对其的文帝旧臣和反叛势力。子高是文帝最信任的军事将领，“文帝甚宠爱之，未尝离于左右”。陈顼掌权后，韩子高因“兵权过重，深不自安，好参访台阁，又求出为衡、广诸镇”，但不为陈顼允许。韩子高于是与到仲举及到仲举之子到郁密谋造反，始兴王陈伯茂也秘密参与。
光大元年（567年） ，韩子高、到仲举、到郁被人告发而全部被下狱赐死。沈皇后在陈顼掌权后才意识到大权旁落，与始兴王陈伯茂秘密策划建安人张安国造反，希望以此夺权。但被陈顼发觉，张安国被诛杀。 [21]
镇压叛乱
华皎与文帝早在侯景之乱时就私交甚好，文帝时期华皎担任湘州刺史、都督湘巴等四州诸军事，成为镇守长江中游的重要将领。“韩子高诛后，皎内不自安，缮甲聚徒，厚礼所部守宰。”
光大元年（567年） ，华皎联络北周与傀儡政权后梁的军队起兵造反，被大将吴明彻、淳于量等镇压，华皎只得孤身逃往江陵，所部大多被诛杀。 [21]
经济
陈顼在位期间，兴修水利，开垦荒地，鼓励农民生产，社会经济得到了一定的恢复与发展。
军事
陈宣帝继位后，北周遣使聘陈，约陈共伐齐。
太建五年（573年），派大将吴明彻乘北齐大乱之机北伐，攻占了吕梁（今江苏徐州附近）和寿阳 [29]，一度占有淮、泗之地。这时候，北齐衰乱已极，倘若陈军能够乘势前进，可能消灭北齐。可是陈宣帝的进图淮南，其目的还在于划淮而守，苟安江南，因此停兵淮南，坐失灭齐的良机。北周灭齐后，陈宣帝却想争夺徐、兖，出兵北伐。
太建十年（578年）吴明彻进攻彭城被周军击败。此后北周就把兵锋指向了淮南，到翌年冬，江北、淮南尽被北周夺走，陈氏的江东政权摇摇欲坠了。 [30]
文化
周武帝灭佛使中原大德名僧纷纷南渡，如僧靖嵩“遂与同学法贵、灵偘等三百余僧，自北徂南，达于江左”。由于当时佛教已深入民间，大规模灭佛必然引起民情恐慌、社会震荡。故陈宣帝反其道而崇佛，以达到收揽人心、争取舆论之目的。对来投众僧，“陈宣帝远揖德音，承风迎引，令侍中袁宪至京口城礼接登岸。……所司供给，务令周治”。佛教至陈时已成了维系社会安定的重要道德支柱。 [45]在陈宣帝看来，”如来付嘱必俟仁王，般若兴隆期于圣运。弟子纂承洪绪思弘大业，愿此法门遍诸幽显。” [47]他还礼敬慧思、智顗等高僧，为天台宗的成立创造了条件。 [46]
历史评价
陈朝大臣江总评价：“妫水枢宿，姚墟大虹，讴歌承历，揖让受终，重规帝绪，踵武王风，名山纪变，清庙传功，我后丕承，思弘祖业，莅政恭己，临朝凝默，焕烂九功，葳蕤七德，宪章昭著，威灵允塞。” [31]
唐初史学家姚思廉《陈书》：①“高宗器度弘厚，亦有人君之量焉。世祖知冢嗣仁弱，弗可传于宝位，高宗地居姬旦，世祖情存太伯，及乎弗悆，大事咸委焉。至于纂业，万机平理，命将出师，克淮南之地，开拓土宇，静谧封疆。享国十馀年，志大意逸，吕梁覆军，大丧师徒矣。江左削弱，抑此之由。呜呼！盖德不逮文，智不及武，虽得失自我，无御敌之略焉。” [25]②“少宽大，多智略。及长，美容仪，身长八尺三寸，手垂过膝。有勇力，善骑射。” [25]
唐初大臣虞世南评价：“宣帝度量宏广，推心待物，可谓宽仁之主焉。” [32]
李延寿《南史》评价：“陈宣帝器度弘厚，有人君之量。文帝知冢嗣仁弱，早存太伯之心，及乎弗悆，咸已委托矣。至于缵业之后，拓土开疆，盖德不逮文，智不及武，志大不已，晚致吕梁之败，江左日蹙，抑此之由也。”

陈顼在位的14年期间，兴修水利，开垦荒芜之地，还鼓励农民投身生产，使得当时社会的经济方面得到了一定程度的恢复与发展。太建五年也就是573年，陈顼指派大将军吴明彻乘着北齐大乱的机会北伐，先后攻占了吕梁和寿阳，还占据了淮、泗等地，虽然这些地方最后都被北周夺走，但是从这些行动中还是可以看出陈宣帝陈顼的勇猛和魄力。总的来说，陈顼在位期间，国家安定，政治也很清明。
通过以上对陈宣帝陈顼的评价的总结可以看出，虽然陈宣帝陈顼是从自己的侄子手中夺取的皇位，也是以臣子的身份谋取的高位，但是因为其在位期间关注民生，心系国家，也不失为一代明君。

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云想西泠学资治通鉴交南北朝班四年级第十二讲作业
2. 分析和士开之死
答：和士开出生在河北，他的祖先是西域胡人，本姓素和氏，来到中原做生意，后改为和氏。西域胡商大多唯利是图，禀性家传，和氏一门继承了这一点。他的父亲和安，是一个很善于观察和曲谄的人，在东魏(公元534—550年)做官到中书舍人，从一件小事上可以看出他的心计：东魏孝静帝曾在夜里和大臣们聚会讨论问题，命和安去看一下北斗斗柄所指的方向。北斗所指方向代表着皇位，当时高欢专制朝廷，有自己称帝之意，和安深谙这一点，因此，他故意回答说：“臣不识北斗星。”很明显，这是阿谀高欢。果然，高欢听说这件事，就认为和安这个人人才难得，任为黄门侍郎，后来又升他为仪州刺史。 [1]
效力长广
和士开完全继承了家门的传统，比起他的父亲来有过之而无不及。幼年聪明伶俐，反应机敏，同龄孩子都比不过他。北齐朝政的腐败，可以说为和士开大展拳脚提供了绝好的机会。
和士开得以进入国子监，接受了良好的教育。他先是投靠高欢的第九子——后来成为武成皇帝的高湛。人与人有时就是一种缘分，高湛和他非常投缘，很快就形影不离。天保元年(公元550年)，高湛被封为长广王，召辟和士开为开府行参军。高湛特别喜好一种名叫握槊的游戏，和士开对此非常擅长，这是他得以被任用的主要原因。加上他生性乖巧，善于谄媚，又弹得一手好胡琵琶，因此日益受到高湛的亲宠。他曾奉承高湛说：“殿下您不是天人，而是天帝。”高湛回答说：“卿也不是世人，而是世神。”和士开受宠幸的程度由此可见一斑。 [2]
北齐文宣帝高洋觉察到和士开这个人太轻薄，不想让高湛与他关系过于密切，因而责怪和士开狎戏过度，把他流放到马城（今河北怀安西），将之逐出京城，不许他再与弟弟来往。但是，不久以后，在高湛的出言请求之下，又把他召回京城了。
高湛即位后，侍中的封号很快就落到了和士开的头上。和士开的母亲去世，和士开按惯例回家丁忧，武成帝高湛十分不舍，派武卫将军吕芬到和士开家里，全程守护，一直等到和士开守丧期满才回去。和士开返朝那天，高湛专门派牛车把他接到宫中，见面之后，握住和士开的双手，泪水直流，劝慰了好久，才让和士开回去。
彼时高湛最亲近的人是同岁的侄儿河南王高孝瑜、和士开，高湛当上皇帝后，同赵郡王高睿之间，三个人爆发了权力争夺战。高孝瑜在高湛面前同时诋毁和士开和高睿，导致了高孝瑜的死。其后与高睿之间各种摩擦，但高湛十分宠爱和士开，始终没人动得了他。
高湛嗜酒，每日离不了杯中之物，却患上了无法根治的气疾，一喝酒就会马上发作，和士开多次劝他戒酒，高湛都当作了耳边风。有一回，高湛喝酒时又剧烈地咳嗽起来，和士开默不作声，独自落泪，高湛很受感动，从此不再饮酒。高湛患有哮喘，体弱多病，一直由名医徐之才担任私人医生，后来因为和士开不喜欢徐之才而将徐之才贬为地方官，导致病发的时候无人可救死亡。
排除异已
武成帝死后，赵郡王高睿趁机会和娄定远、元文遥等人商议，想弹劾和士开，极力反对和士开依旧担任要职。在胡太后与朝中贵臣的集会上，高睿当面陈述和士开的罪行，说和士开是先帝弄臣，秽乱宫掖，请求将和士开放外任以削夺他的权力。但胡太后与和士开有染，自然偏袒他，因此反而指责高睿等人说：“先帝在世时，你们为什么不说？现在不是欺负孤儿寡妇吗？但饮酒，不要多说话了。”高睿等人据理力争，声色俱厉。安吐根进言说：“臣本是商胡，蒙皇上宠爱而跻身朝贵之末，受到礼遇，岂敢惜死？不把和士开贬出，朝野上下必不安定。”太后无奈只好宣布改天再讨论。高睿等人有的把帽子扔在地上，有的拂衣起坐，言词慷慨，情绪极为冲动。第二天，高睿等人又在云龙门让元文遥入奏，连续三次，太后都不理睬。最后又借口和士开长期在左右办事，想过百日后再说，高睿等不允许。胡太后便开始紧张布置，亲自多次对高睿说要留下和士开，又派宦官权要人物去暗示高睿，继而要挟，但高睿丝毫不为所动。胡太后只好又借口武成帝丧事为重而拖延时间。 [4]
和士开也知道这是决定自己命运的危急时刻。他清醒地认识到要保住自己的地位，绝对不能失去太后与后主母子二人对自己的信任。因此，他对太后及后主说：“先帝在群臣之中，待我为最重。先帝去世，大臣们都有觊觎权位之心。如果我出为外任，正是翦除陛下羽翼的行为。”这样就把自己的利益跟太后和后主的利益挂在了一起。接着，他又对太后母子陈述了一条毒计，让后主假意下诏任命和士开为兖州刺史，同时也把元文遥任为西兖州刺史，并声称过山陵（武成帝丧葬完毕）以后发遣。 [5]
武成帝发葬已毕，高睿等人催促和士开上路。和士开用车载美女、珠帘以及宝石玩物去拜访娄定远，表示谢意说：“诸权贵想杀我，蒙您帮忙才保全性命，能够出为外任。今天向您告别，特意送上两个女子及一些宝物。”娄定远大喜，对和士开说：“还想回京吗？”和士开说：“在京久了，过得并不安心，我是不想再回来了。”娄定远相信了他，送他出门。和士开请求在临行前能去辞觐太后及后主，娄定远不假思索就答应了他。和士开入宫后，恐吓说；“朝中大臣必定有所行动，我走之后，必有大变。”太后和后主担心被废去，所以痛哭流涕。和士开这时胸有成竹地把自己的计划和盘端了出来。他颠倒黑白，反诬高睿有犯上欺君之罪，在永巷埋伏下刀斧手，把他押送到华林园惨刑处死。又把元文遥贬为西兖州刺史，一直到和士开死，也未能官复原职。娄定远也被贬为青州刺史，其余参与反对和士开这件事的，都不同程度地受到了处罚。这次事件以后，和士开大权独揽，控制了朝政。一直到他去世，执掌北齐权柄达八年之久。 [6]
破灭之路
和士开权倾朝野，任人唯亲，荒淫无耻。又加上与胡太后的奸情日益公开，因此引起了一部分王公大臣的极大愤慨，他们对国家政局忧心忡忡，对和士开的所作所为极为痛心疾首，想方设法要除掉和士开。赵郡王高睿死后，更引起极大的民愤。传说胡长仁遣人刺杀和士开时曾流传一首童谣：“狐截尾，你欲除我我除你。”武平二年，民间又流传一首童谣：“和士开，七月三十日，将你向南台。”一群儿童唱完，都拍手齐叫：“杀却！”此时的和士开，就像坐在即将喷发的火山口上一样，前途岌岌可危了。
这一天终于来了。武平二年（公元570年）七月三十日，和士开像往常一样，一大早就起床，整整衣冠，走出家门，他准备入宫早朝，他的心情并不平静：最近琅琊王高俨等人老是反对他，他确实感到了自己的地位在动摇。他一面走，一面在想着如何除掉这个琅琊王，以至于连早晨初升的太阳都没有留意去看一眼。他当然绝不会想到这会是他生命中最后一次见到阳光。他走得那么匆忙，但却未料到去的地方是自己的刑场。
琅琊王高俨等人早就做好了准备，首先由王子宣写了一道表文，弹劾和士开，罗列了大量罪名，请求后主批准逮捕法办。然后，由冯子琮将表文夹在许多其他公文中，呈奏给后主。素来不理朝政的后主高纬，连看都没看，大笔一挥，批准照办。之后，由领军大将军库狄伏连在神兽门外埋伏了50名士兵，在和士开刚踏入门内的刹那，50人一拥而上，将他擒伏并立即斩首。高纬听说之后，虽然追悔莫及，却也毫无办法。据说和士开一死，邺城全城欢腾。
主要成就
武成器重
太宁元年(公元561年)，武成帝高湛即位以后，和士开开始走上他人生的黄金之路。他先任给事黄门侍郎，这时发生了一件事。侍中高元海，黄门郎高乾及御史中丞毕义云等人嫉恨和士开得幸，想弹劾他。和士开得知后先下手为强，上奏高元海等人交结朋党，擅威作福，高乾因此被疏远排斥，毕义云反而回头来贿赂和士开才得以出任兖州刺史。这样，和士开就排挤掉了一部分自己的政敌。
此后，他连续升职，任侍中、加开府，日益受到武成帝宠幸。他的母亲刘氏去世，武成帝听说后非常悲痛，派武卫将军侯吕芬到他家中，日夜服侍他，生怕他因母亲去世过分悲伤而弄垮了身体。又派侍中韩宝业拿手敕去他家，说：“我和你情同心腹，你母亲不幸去世，我一样感到悲痛，和你没有两样，你应该以大事为重，保重身体，不要过分悲伤。”丧事办完以后，侯吕芬等人才回去。当天，武成帝就派韩宝业用牛车把和土开迎接入宫。他握住和士开的手；流泪劝慰了很久才放他回去，并且打破惯例，把和士开的因守孝辞职的四个弟弟全部起复原职。
太宁四年（公元564年），和士开又升为尚书右仆射，出任宰相。这一年，武成帝因为饮酒过度，气疾经常发作，和士开劝说了好多次没有结果。后来有一次，武成帝气疾发作，又想饮酒，和士开眼中流泪而不说话，武成帝说：“卿这是不言之谏。”从此不再饮酒。一直到冬天公主出嫁时，才开始饮酒。不久，和士开又升为尚书左仆射，仍然兼侍中职。
武成帝无论是在外朝处理国家大事，还是在内廷宴客，一刻也离不开和士开。和士开或者一次入宫几个月不回家，或者一天几次入宫，或者放还之后，又马上赦回，他受到的宠幸与日俱增，他的动作言辞，都非常鄙亵，唯以取悦武成帝为能事，君臣之间没有半点礼节。他曾劝武成帝说：“自古帝王，都已经化为灰土，尧舜、桀纣，又有什么两样呢？陛下您应该趁年轻力壮的时候，恣意作乐，一天快活胜达万年，国事可以吩咐大臣办理，您没有必要亲自操劳。”武成帝听后非常赞同，把政事都委托给大臣去办理，而自己三四天才上一次朝，而且就是上朝也不过是划几个数目字而已，不说什么话，一会儿就罢朝。
武成帝病重以后，和士开入宫服侍医药，武帝说和士开有伊尹、霍光之才，嘱托他身后之事，临死时握着他的手说：“不要辜负我对你的一片期望。”他至死也没有松开和士开的手。由于武成帝的嘱托，因此后主高纬对他非常倚重。又因为他早先就得幸于胡太后，两人在武成帝在世时就借经常一起握槊的机会勾搭成奸。武成帝死后，他们更是狼狈为奸。和士开所受宠幸日隆，与胡长粲、高阿那肱等人号称“八贵”。
辅佐后主
他把一套对付武成帝的手段继续用在后主身上，引诱后主不理朝政，一意享乐。此时，北方的局势发生了一些变化，北齐的宿敌北周帝国国势蒸蒸日上，秣马厉兵，对北齐窥视已久。和士开为一己之利而置国家安危于不顾，对北齐的灭亡产生了重大影响。
和士开是个小人，所以得势以后凶劣本性毕露无遗。善媚上者必虐下，好像是为了弥补自己的奴颜婢膝的损失，和士开专权八年中，诛除异己，作威作福，一时嚣张气焰，难以书表。他的权势日益隆盛，所以趋利附势者络绎不绝。来往的富商大贾，一天到晚不绝于门，他们相勾结聚敛的财货，不知道有多少。更甚者，是一些朝廷官员，为了保全地位，或求得升迁，也纷纷依附和士开，甚至很多人甘心与一些市井小人称兄道弟，作为和士开的干儿子。其实，这时和士开才40余岁。有一个人，听到和士开生病就赶紧去探望，恰好遇见医生说和士开的伤寒病很厉害，只有喝黄龙汤才能痊愈。黄龙汤实际上就是大小便之物，这种药方真是骇人听闻!和士开自然不情愿，犹豫不决。正在此时，来探望的这个人认为这是一次千载难逢的拍马屁机会，竟然说：“这种汤挺容易喝，您不用疑惑，我先为你尝尝。”一口气就把一大碗粪水喝得干干净净。和士开为他所带动，勉强也喝了下去。和士开母亲去世时，他的依附者纷纷去吊丧，一个个都哭得惊天动地，好像他们的亲生父母去世一样，一时丑态百出，在当时即为很多人传为笑谈。
和士开生性狡诈残忍，对敢于对抗自己或者对自己有潜在威胁的人，都一律铲除，绝不留情。河南王高孝瑜曾劝武成帝不要老是让和士开与太后对坐握槊，进谏说皇后是天下百姓之母，不能与臣子手碰手。武成帝接受了这一劝谏。和士开嫉恨在心，竟然把高孝瑜诬陷致死。祖珽的琵琶弹得很好，因此深得武成帝宠爱，经常让他与和士开共同献技，祖珽弹琵琶，和士开跳胡舞。和士开因此心生嫉妒，因而找个机会，把祖珽排挤出朝廷，做了地方官。还有胡太后的哥哥胡长仁，也是一个无赖子，他手底下有一帮奸佞小人，嬉戏无度。他们野心勃勃，羡慕和士开的权势，因此产生了排挤和士开的想法。和士开知道了这一情况，非常愤怒，把胡长仁的手下都贬出京城，他们还不死心，又劝胡长仁设计杀死和士开，但又被和士开知道了，他毫不客气，这下连胡长仁也被贬出京城。胡长仁身为国舅，封王爵，任职右仆射及尚书令（宰相职），被和士开随意处置，心生不服。怨愤之下，想收买剑客刺杀和士开，又被发觉，和士开竟怂恿后主将他杀死。
和士开一方面诛除异己，另一方面也大量任用自己的亲信，随意授官。如解德选只是个看相；术士，毫无专长，借给和士开看相的机会而大献其媚，拼命巴结，竟立即被任命为府参军。冯子琮卑辞曲躬投附于和士开，凡事唯其马首是瞻。和士开的弟弟和士休娶妻时，’他身为朝廷大臣，竟奔走杂务，像僚吏下属一样。但冯子琮却因此而能长期保持权位。由于和士开所用？大多为奸佞小人，由此北齐政治日益败坏，国势日下，濒—临亡国的边缘。
历史评价
《北史》：幼而聪慧，解悟捷疾，为同业所尚。禀性庸鄙，不窥书传，发言吐论，唯以谄媚自资。 [7]
和士开死时47岁，一生玩弄权谋的他，最终死于别人的圈套之中，正所谓玩火者必自焚。和士开在北齐专权八年，干尽了奸恶之事。后来，魏征和李百药在谈到北齐之所以亡国时，都将北齐君主信用奸佞小人作为重要原因，所谓：“心利锥刀，居台辅之任；智昏菽麦，当机衡之重”，认为北齐任用陆令萱、和士开、高阿那肱、穆提婆、朝长鸾等一班佞徒宰制天下，乱政害国。“齐运短祚，固其宣哉”。李百药说；“和士开淫乱，多历数年，一朝被剿除，朝野上下都大快人心。”北齐之亡，作为主要佞幸之一的和士开自然摆脱不了历史的谴责。

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云想西泠学资治通鉴交南北朝班四年级第十四讲作业
1.怎么看北周杨坚的掌权？
      隋文帝杨坚（541年7月21日—604年8月13日），弘农郡华阴（今陕西省华阴市）人。小字那罗延，姓普六茹，杨坚掌权后恢复杨氏。 [74]汉太尉杨震十四世孙，隋朝开国皇帝（581年3月4日—604年8月13日在位）。中国历史上杰出的政治家、军事家、改革家 [81-83]。
北周武帝时封为随国公。杨忠死后杨坚承袭父爵。北周宣帝继位，以杨坚为上柱国、大司马，威望日隆。北周大定元年（581年），杨坚接受北周静帝禅让，登基即位，改元开皇，建立隋朝，定都大兴城。开皇七年(587年)，攻灭西梁。开皇九年（589年），派晋王杨广攻灭南陈，统一中国。在政治、经济、军事等制度方面进行了一系列的改革。确立三省六部制，将地方的州、郡、县三级制改为州、县两级制，由此巩固了中央集权，安抚岭南，修建隋大兴城，开创科举制度。制定开皇律。开启了极为辉煌的盛世《开皇之治》，分裂突厥，完成民族大融合，多次减税使人民减轻负担，促进农业生产，稳定经济发展。用输籍法、大索貌阅整顿户籍。有效地处理了民族矛盾，被北方少数民族尊称为圣人可汗。在位期间，国势强盛，府库充盈，经济繁荣，人丁大增 [81] [83]。
隋文帝在位二十四年，统一货币，整顿户籍，推行均田制，设置粮仓，锐意改革、励精图治、躬行节俭、政绩卓著。但是在晚年逐渐多疑，杀害功臣，并且听信文献皇后之言，废黜太子杨勇立晋王杨广为太子，埋下了亡国的祸根。仁寿四年七月丁未日（604年8月13日），在仁寿宫离奇去世，享年六十四岁。庙号隋高祖，谥号文皇帝，葬于泰陵
西魏大统七年六月癸丑夜（541年7月21日 [2]），杨忠之妻吕苦桃于冯翊般若寺生下了杨坚，据说当时“紫气充庭”。《隋书》记载，当时有比丘尼智仙对吕苦桃说，杨坚此人不可与常人一样抚养，所以她将杨坚带到别馆，亲自抚养。 [2]幼年的杨坚为人深沉少言，刚刚进入太学的时候，即使是十分亲密的人也不敢戏弄。 [3]
西魏恭帝元年（554年 [4]），杨坚十四岁时，京兆尹薛善征辟他为功曹。 [4]
西魏恭帝二年（555年 [4]），因为其父杨忠的功劳被授为散骑常侍、车骑大将军、仪同三司，封成纪县公。 [4]
西魏恭帝三年（556年 [4]），迁骠骑大将军 [4]，加开府。
辅政北周
北周武成元年（559年），北周明帝即位，授杨坚为右小宫伯，进封大兴郡公。 [4]
武成二年四月壬寅日（560年5月31日 [76]），周武帝宇文邕即位，杨坚任小宫伯，出任为随州刺史（今湖北省随州市），进位大将军。后来被调任京城。在其母身边侍疾三年，昼夜不离左右，都称他纯孝。当时宇文护执掌朝政，非常忌惮杨坚，多次想要谋害他，幸而有大将军侯伏、侯寿等人的保护才得以幸免。 [5]
天和三年七月壬寅日（568年8月17日 [77]），父亲杨忠死后，杨坚承袭随国公的爵位。周武帝聘杨坚的长女杨丽华为皇太子妃，对杨坚更加礼重。齐王宇文宪曾对武帝说：“普六茹坚相貌非常，我每次见到他，都不觉自失，我怕他不会久居人下，要早早地除掉他。”武帝说：“杨坚此人只可以作为一个将领。”内史王轨突然对武帝说：“皇太子赟将来并非社稷之主，普六茹坚貌有反相。”武帝十分不悦，说：“帝王自有天命在，旁人又能奈何！”杨坚知道后十分畏惧，行事小心谨慎，以韬光养晦。 [6]
建德四年（575年），杨坚率水军三万，于河桥大败北齐的军队。 [7]
建德五年（576年），杨坚跟从周武帝亲征平齐，进位为柱国。与齐王宇文宪一起在冀州大破齐任城王高湝，被封为定州总管（今河北省定州市），很快又转任亳州总管（今安徽省亳州市）。 [8]
宣政元年六月丁酉日（578年6月21日 [69]），周武帝宇文邕死后，太子宇文赟即位。杨坚的长女杨丽华被封为皇后，杨坚因为是皇后之父又晋升为柱国大将军、大司马。大象初年，杨坚官任大后丞、右司武，很快转任大前疑。周宣帝每次外出巡幸，都让杨坚在朝内留守。当时周宣帝制定《刑经圣制》，法令极其严苛。杨坚因为法令严酷，不是教化约束臣民的好办法，向周宣帝强烈进谏，周宣帝不听。 [9]杨坚的地位和威望日益做大，周宣帝十分忌惮。周宣帝有四位宠幸的姬妾，与杨丽华一起为皇后，诸家争宠，相互诋毁对方。周宣帝发怒之时，对皇后杨丽华说：“一定要将你家灭族！”于是召杨坚入宫，对左右侍卫说：“杨坚的脸色稍有变化，就杀了他。”不料杨坚到了宫内，神情和脸色自若，于是周宣帝没能杀了他。 [10-11]
最后，杨坚想出了两全之策，通过内史上大夫郑译向宇文赟透露出自己久有出藩之意。这正合宇文赟的心意，当即任命他为亳州总管。这样宇文赟放心了，杨坚也安心了。杨坚将任亳州总管时，庞晃劝他就此起兵，建立帝王之业，杨坚握着庞晃的手说：“时机还不成熟啊。”至此，杨坚取周自代的愿望溢于言表。
周宣帝宇文赟自幼生长于宫内，不问朝政，沉溺酒色，满朝文臣武将敢怒而不敢言。宇文赟不但不听忠臣劝告，反而觉得这皇帝当得太不称心如意。
大成元年二月辛巳日（579年4月1日 [67]），宇文赟下诏传位于长子宇文阐，并改年号为大象，自称天元皇帝，住在后宫，终日与嫔妃宫女们吃喝玩乐。 [12]
大象二年五月己丑日（580年6月2日 [68]），以杨坚为扬州总管，以筹备伐陈事宜。 [13]将要出发的时候，突发足疾，没有立即出发。同年五月乙未日（6月8日 [80]），周宣帝病危。 [14]御正下大夫刘昉、内史上大夫郑译伪造诏书，让随国公杨坚接受遗命，辅佐朝政。 [15-18]
夺权建隋
主词条；尉迟迥之乱、杨坚平司马消难之战
杨坚当上大丞相以后就开始了篡夺北周大权的计划。周皇室诸王有很多有实力的藩王，杨坚怕他们时刻会生变，以赵王宇文招（周武帝之弟）将要嫁女于突厥为名将他们召来京师长安，防止他们反抗。 [19]
大象二年五月己酉日 [72]（580年6月22日 [72]），宇文赟在天德殿病逝，时年二十二岁，谥号宣皇帝。 [20]之后周静帝拜杨坚假黄钺、左大丞相，百官皆听命于他。以正阳宫为丞相府，以郑译为长史，刘昉为司马，设置丞相府官僚。周宣帝时，刑政苛酷，人心崩溃而不归附，朝野没有坚定的志向。杨坚任大丞相后，施政宽和，精简严苛的法令，躬行节俭，天下之人心无不归附于他。 [21]
大象二年（580年）六月，北周宗室中有实力的赵王宇文招、陈王宇文纯、越王宇文盛、代王宇文达、滕王宇文逌都到了长安。相州总管尉迟迥自以为是北周的重臣宿将，看到杨坚擅政心中不平，于是举兵东夏。郧州总管司马消难、益州总管王谦相继起兵响应。赵、魏之士，跟从的人非常多，旬日之间，就聚集了十万兵马。又宇文胄以荥州、石愻以建州、席毗以沛郡、毗弟叉罗以兖州为根据地，都响应尉迟迥。杨坚命上柱国、郧国公韦孝宽出兵打败了尉迟迥，消灭了对自己有威胁的政敌。司马消难南逃于陈朝，王谦也被杀死。杨坚的这一胜利，稳定了内部的统治秩序。雍州牧毕王宇文贤及赵、陈等五王，看到杨坚平定了尉迟迥之乱，威望大增，图谋作乱。杨坚捉拿宇文贤将其斩首，宣布赵王等人的罪行，下诏五王剑履上殿，入朝不趋，来安定五王之心。 [22]接着便以谋反的罪名，先后杀掉了赵王宇文招、越王宇文盛、陈王宇文纯、代王宇文达、滕王宇文逌等、清除了鲜卑族中的反对力量。 [23]同时又拉拢元谐、元胄、宇文忻等部分鲜卑贵族。这样就使杨坚集团改朝换代的计划，不再受到任何阻碍。
北周大定元年二月甲寅日（581年2月22日 [24]），杨坚由隋国公晋封隋王。 [24]同月甲子日（3月4日 [70]），北周静帝以杨坚众望有归下诏宣布禅让。杨坚三让而受天命， [25]自相府常服入宫，备礼即皇帝位于临光殿，定国号为“隋”，改元开皇，宣布大赦天下。 [26]立王后独孤氏为皇后，王太子杨勇为皇太子。降周主为介国公，五月，杨坚派人害死宇文阐，谥号静帝，葬于恭陵。
杨坚要想夺权，必须要将诸王全部拿下，同时，还要争取民意，至少让人民不反感自己。针对以上两个问题，杨坚第一步就是大施仁政，对待百姓更为宽厚，让利于百姓，所以他的民意基础越来越强；第二步就是“削藩”，杨坚利用各种机会将北周实力派藩王调入京城，砍掉他们的武装，如赵王、陈王等人。后来，削藩的事情干多了，引起北周拥护者的反对，从而爆发起义，而且聚集十万之众，但是杨坚个人实力确实很强，很快就将这次暴动给镇压了，并积极拉拢朝中反对势力，同时排除异己，最终夺取政权。

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2.评价北齐武成帝。
答： 北齐武成帝（北齐武成帝）指高湛（北齐第四位皇帝）
高湛（537年～569年1月13日 [2]），小字步落稽，祖籍渤海郡蓨县（今河北省景县）人。北齐第四位皇帝。神武帝高欢第九子后支持高演政变夺权，迁太傅、右丞相。皇建二年（561年）即位，改元太宁。在位期间，遣将击败北周、突厥，并御驾亲征解救了晋阳、洛阳。肆意诛杀宗室导致朝政日益混乱，社会处于动荡，国势日益衰败。颁布《大齐律》，开创了“重罪十条”至隋唐演变为“十恶不赦”，封建五刑制也得以初具雏形，使其成为一部律法制度史上承前启后的里程碑式重要法典。河清四年（565年），高湛因天象示警，传位于太子高纬，自号太上皇帝。 [47]
天统四年十二月辛未日（569年1月13日 [2]），高湛驾崩，年仅三十二岁，谥号武成皇帝，庙号世祖，     。

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云想西泠学资治通鉴交南北朝班四年级第十五讲作业
1.为什么说陆令萱是亡国妖女？
答：陆令萱（？—576年），又称陆媪，北齐宫廷女官。她是东魏（原为西魏）将领骆超妻子，骆超以谋反罪被杀，陆令萱配入掖庭为奴。后主高纬幼时，令其抚养，称“干阿你”。
陆令萱得宠于胡太后，高纬任命她为女侍中。她先与侍中和士开密谋杀赵郡王高睿，复与侍中祖珽合谋先后说服高纬杀琅邪王高俨、太傅斛律光。等到祖珽执政，又向高纬进谗言，外放祖珽为北徐州刺史，以子骆提婆（穆提婆）入侍，任录尚书事，从此母子控制朝政。后收养穆黄花为女，使她被立为皇后，自己被尊为“太姬”，儿子也改姓穆。
武平七年（576年），北周攻齐，在晋州（今山西临汾）击败北齐，穆提婆降周，陆令萱自杀，家属无论老少都被斩首示众。
关于陆令萱的出身，史书没有明确记载。网传她是北魏贵族陆睿的孙女，历史无根据。但一般还是认为，她属于八大鲜卑高门之一的步六孤氏（陆氏），并且是在西魏将领骆超投降东魏后嫁给他的。 [2]她与骆超生一子提婆。后来骆超谋反伏诛，陆令萱也被迫入宫为奴，后来又被分配给长广王高湛的儿子高纬当乳母，高纬称她为“干阿你”、“姊姊”（北齐时称母亲为“姊姊”），高纬母胡氏也对她很是赏识。 [1]
公元561年，高演病死，弟弟高湛继承帝位，是为武成帝。 [3]封胡氏为皇后，立6岁的高纬为皇太子。陆令萱的地位也发生了变化，抚养皇太子，也就是未来的皇帝，因此她对皇太子看护更是百般献媚。武成帝和胡皇后看到皇太子在陆令萱的扶养下，长得茁壮懂事，特别高兴，对陆令萱也更加恩宠，封她为郡君。郡君为古代贵族女人的尊贵封号，开始于汉武帝时期，汉武帝封她的母亲王太后的母亲为平原郡君，从此以后历代唯皇族宗室公主及朝廷四品官以上官员之妻才有享受这一封号的资格。陆令萱以一个奴婢的身份能受此殊荣，足见她在北齐王朝的地位以及在胡太后和高纬心目中的地位。
公元565年，高湛传位给高纬。9岁的高纬继承皇位，称为后主。
权力之争
公元569年，太上皇高湛病死，后主临政。 [4]陆令萱的权力也越来越大，成为宫中一切事物的总管，在后宫占有举足轻重的地位。人的权欲是无止境的，权越大，其权欲也越强，陆令萱就是这样，她从一个奴才，一跃成为具有显赫权力的人物，便更加嗜权如命，贪婪追求。她的这种权欲与胡太后的权欲逐渐形成了对立的矛盾，二人都想把小皇帝控制在自己手中，在暗中开始争夺权势的角逐。
在后妃的废立上。高纬继帝位时，太上皇高湛出于政治的原因，为他选择了执掌三军的太尉斛律光的女儿为妻子，并立为皇后。可当小皇帝逐渐长大，却喜欢上了皇后带来的侍婢穆黄花。陆令萱知道高纬宠爱穆黄花，便收她作养女，而穆黄花也深知陆令萱与高纬的关系，做陆氏养女正合心愿，两人一拍即合，相互利用。
胡太后为了笼络小皇帝，加深母子感情，扩大自己的势力，便将自己哥哥的女儿引进宫中，高纬对她一见钟情，爱不释怀，立即封为弘德夫人，不久进位昭仪。
公元570年，穆黄花生下皇子高恒，陆令萱一面让高纬封穆黄花为弘德夫人，一面设计把高恒给斛律皇后为养子，使高恒被立为太子。穆夫人的儿子成了太子，对陆令萱更加感激不尽，二人关系也更加亲密。
无冕太后
胡太后是个生活放荡的女人，生性好淫。武成帝在位时，她就与佞臣和士开勾搭成奸。后来又与寺院的和尚私通。公元571年，胡太后的丑事被暴露出来，后主大怒，把胡太后幽禁于北宫。从此，胡太后在皇帝眼中的地位一落千丈。取而代之，陆令萱填补了这一位置。这就激起了她想做皇太后的野心。她让自己的亲信侍中祖珽为之请命，由于在朝官中阻力太大，陆令萱的图谋没能实现，但此时她已经是一个无冕的皇太后了。
公元572年，陆令萱指使祖珽和自己的儿子穆提婆(皇上赐姓穆)诬陷左丞相斛律光，使他被杀。不久，斛律皇后被废黜。陆令萱多次劝说高纬立穆夫人为皇后，胡太后坚决拒绝，后来立胡昭仪为皇后。但陆令萱对此并不死心，以穆夫人的儿子高恒是太子为由，日夜游说劝说，终于使穆夫人被立为左皇后。穆夫人对此并不满足，老是缠着陆令萱出主意，陆令萱便又想出一个无中生有，借刀杀人之计。这一天，陆令萱在与胡太后闲谈时，忽然叹了一口气，胡太后最怕人揭她伤疤，尤其是自己亲手扶起来的亲侄女竟然如此说自己，不由火冒三丈，立刻叫人把胡皇后唤来，不容分说，当然命侍女把她头发剃光，遣送回家。胡太后听信谗言，自剪羽翼，从此再也没有与陆令萱抗衡的能力。
公元573年，后主立穆夫人为皇后。因为陆令萱是穆皇后之母，所以号称“太姬”，视一品，班列在长公主上面。为此，陆令萱终于取得皇宫中的最高权力。
干预朝政
陆令萱控制了后宫后，并不满足，又把魔爪伸向朝廷。后主高纬长期生活在深宫里，过惯了舒适的生活，没有经历过大风大浪，因而不解民情，不懂政务，遇事优柔寡断，毫无主见。陆令萱把他一手抚养长大，自幼听惯了她的话，所以成为后主以后对她仍是言听计从，陆令萱则以此控制了皇帝，干预国政，朝廷中的奸臣大都聚集在她的门下，任她驱使，其中比较有名的奸佞小人有和士开、高阿那肱、祖珽等，还有她自己的儿子穆提婆。和士开在武成帝时就很受宠爱，他日夜陪着武成帝高湛玩乐，以致高湛一刻都离不开她，授他以侍中官职。和士开身居要职，不思报国为民，却曲意媚主，引诱皇帝荒淫，不理朝政，以此来保住自己的位置并且达到控制朝权的目的。和士开见陆令萱的权势越来越大，就拜她为“养母”，求其庇护。陆令萱则极力笼络和士开，企图通过他来把持朝政，扩大自己的势力。因此二人勾结在一起，朝中许多奸佞之臣都依附在她们周围。高阿那肱就是其中典型的一个。他见和干开深得高湛和胡皇后的喜爱和信任，又拥在太子高纬为帝，权高位重，就与他结交，两人关系非常密切。他又见陆令萱既是皇帝的乳母，又是皇后的养母，主宰后宫，权倾朝野，便拜陆氏为养母，与陆氏的儿子穆提婆兄弟相称，陆令萱对他也是极力笼络。陆令萱不断在后主面前美言保举，使高阿那肱职位不断升迁，而后主对他也非常宠信。陆令萱的儿子穆提婆，也因她的位置，而摆脱身为奴隶的命运，并且由陆令萱奏请太上皇，准许他入宫侍奉皇上。穆提婆颇有母风，很会讨小皇帝的欢心，使小皇帝对他极为信任和宠爱，相夕与他相处，十分亲近，并给朝中要职。
祖珽看到陆令萱深得皇帝的宠信，操纵朝政，便投靠了陆令萱。陆令萱深知祖珽是一个有才智但缺少德行的人，认为是一个可利用之人，因此，奏请皇上，把他调入朝廷，做为自己的同党。
陆令萱聚集了许多朝廷同党，专擅朝政，秽乱宫闱，贪污纳贿，奢侈享乐，使北齐王朝政治日益腐败。一些正直的大臣，如太尉赵郡王高叡、左丞相斛律光、琅邪王高俨等对此非常不满，为国家的前途命运担忧，反对奸臣专权，祸国殃民。
公元569年2月，太尉赵郡王高叡等人上疏后主，揭发和士开的罪行，请求后主将他调离朝廷出京外任。后主不允。高叡屡次当面指责和士开罪过，冒死劝谏，胡太后竭力阻止。后主在胡太后和陆令萱的劝解下，不采纳高叡等大臣的意见，并设计谋害了高叡。
高俨是武成帝高湛的第三个儿子，后主高纬的胞弟。幼时，深受武成帝和胡太后的喜爱。武成帝当初有意易储，陆令萱与和士开用计使后主提前登基继位，才保住帝位。当年，高俨对陆令萱和和士开就怀恨在心，如今看见他们专权横行，更加不满。于是，和士开、穆提婆等与陆令萱密谋，除掉高俨。后经过一番设计，陆令萱和祖珽等杀掉了高俨。
左丞相斛律光对于陆令萱母子和祖珽的所做所为非常气愤，经常大骂一顿。祖珽知道后又恼恨又害怕，暗中寻找陷害斛律光之策。斛律光是皇后的父亲，兄弟子侄都掌握着国家军事大权。在北齐王朝，是仅次皇族的大贵族。斛律光本人擅长骑射，武艺超群率兵为将，有奇谋韬略，久经战阵，屡建奇勋，成为北齐王朝的支柱。周国将领都很害怕他，陆令萱也很害怕斛律光，几番拉笼，都遭到斛律光严辞拒绝，因此十分仇恨他，便寻找机会以便除去他。当时，北周的统治者是周武帝宇文邕，是一个比较有作为的帝王，他力图扫平宇内，统一中国。因此，早已觊觎北齐王朝，唯独惧怕斛律光，几次交战都失败。当得知北齐王朝奸臣当政，陆令萱、祖珽等与斛律光有仇隙时，便使用反间计离间后主与斛律光的关系。这正合陆令萱、祖珽等人的心意，便诬告斛律光想谋反，后主信以为真，在祖珽策划下，公元572年，诱杀了斛律光。
陆令萱等人先后除去了朝中重臣高叡、高俨、斛律光等人，使朝权完全控制在他们手中。他们为所欲为，争权夺势，祸乱国家，使朝政更加腐败。由于祖珽势力的不断增长，势力渐渐与陆令萱不相上下，陆令萱便与对方展开了一场争权夺势的斗争。她利用自己控制后宫的有利条件，不久就战胜祖珽，使祖珽失势，罢免他侍中等职，贬为徐州刺史。接着使穆提婆接替祖珽，为尚书左仆射，集军政大权一身。
陆令萱、穆提婆把持朝政，吏治极其腐败，贿赂公行。他们故意制造阶级矛盾和民族矛盾，使国家面临严重的危机。与此同时，他们还谄媚君主，引诱其荒淫为虐。即使战报传来，他们还在劝君玩乐，置国事不顾。
北齐灭亡
公元576年，北周大举进攻北齐，齐军节节溃败。后主却带着爱妃冯淑妃等去打猎，战报频频传来，左丞相高阿那肱压着不报，致使贻误战机，齐兵惨败。后主带着冯淑妃、穆提婆等北齐军逃后又回邺都，慌忙传位给八岁的太子高恒。穆提婆见大势已去，投降北周。北周为了动摇北齐军心，封他为柱国大将军，宜州刺史，从此，北齐的将领不断降周，加速了北齐的灭亡，陆令萱看见自己的儿子穆提婆降周后，也带着对权力欲望的眷恋和不舍，被迫自杀。所以人们称她是亡国妖女。