小渔村资治通鉴南北朝班宋08芳溶作业本

芳溶成语典故

小渔村资治通鉴南北朝班三年级第六十四讲作业
宋08-芳溶
萧绎为什么会有残忍的话:“六门之内，自极兵威。南京城内随便抢、随便杀。”
答：
萧绎是梁武帝的第七个儿子。侯景造反，萧绎早就得到了平叛的命令，但是他为了当皇帝，所以开始先集中力量对付自己的亲人。特别是当侯景控制朝局之后，萧绎首先干掉了自己的侄子和哥哥，在扫清障碍之后，才命令大将王僧辩攻击侯景。当王僧辩问道侯景已经死了，废帝萧栋等人的人身安全怎么安排的时候，内部稳定了之后才向建康进发。平叛总指挥王僧辩在打建康之前问萧绎：打下建康之后要是皇帝还活着该怎么办? 萧绎漠然的回答说：六门之内，自极兵威。这句话的真实含义就是：南京城内随便抢、随便杀。即南京城里的残余王族统统干掉。这句最高指示不仅王僧辩听到了，将领们也听到了。为什么随便杀？因为只死皇帝一个人交代不过去。此地无银三百两。造成南京城的混乱，皇帝死于兵荒马乱也就不奇怪了。为了一个人牵连满城的人，萧绎眼独心毒。王僧辩立刻明白萧绎的心思，明确回答道:“平叛，我义不容辞，做成济做过的事，另请高明。”三国时成济替司马昭背黑锅杀死当时的魏帝曹髦。王僧辩的意思表达的很清楚，平叛可以；当替死鬼，我不干，您找别人吧。
萧绎以文人彬彬之外表，做出极端残忍之举动，将对他登极皇位可能构成威胁的兄弟子侄一一诛杀。古往今来为了皇位争夺而骨肉相残者或许并不鲜见，但像他这般身份与手段之不般配，言语与做法之不一致者，绝对是空前绝后的一人。“父子兄弟之恩”，到他这边，“可谓绝矣”（大儒王夫之语）！大书法家虞世南表示：“梁元聪明伎艺，才兼文武，仗顺伐逆，克雪家冤，成功遂事，有足称者。但国难之后，伤夷未复，信强寇之甘言，袭褊心于怀楚，蕃屏宗支自为仇敌，孤远悬僻，莫与同忧，身亡祚灭，生人涂炭，举鄢、郢而弃之，良可惜也。”

芳溶成语典故

小渔村资治通鉴南北朝班三年级第六十五讲作业
宋08 芳溶
论侯景之死。
答：
公元549年是南梁王朝的多事之秋。这⼀年三⽉，北魏军阀侯景骗取梁武帝的信任后，四⽉便攻陷京城，随后⼜攻陷台城，并占领皇宫。五⽉，侯景逼死梁武帝，南梁太⼦萧纲在侯景的⼑箭之下即皇帝位，史称简⽂帝。萧纲的这个皇帝就是个摆设，⼀切都是侯景说了算。萧纲的皇帝勉强做了⼆年，后被侯景⼿下⼀个叫王伟的⼈以鸩酒毒杀，时间为公元551年⼋⽉，这些⼈将简⽂帝⼫⾸藏在酒窖当中。为什么要迁殡于酒库，⼤概是因为⼋⽉天⽓暑热，如果⼫体不泡在酒⾥，很快就腐坏发臭了。这些⼈毒死简⽂帝的同时，⼜扶持⼀个傀儡豫章王萧栋。
侯景于公元549年和551年，分别弑杀南梁王朝的两位皇帝，⼀时群龙⽆⾸，梁朝⼤乱。在此期间，梁武帝的第七⼦萧绎任荆州刺史，镇守江陵城。简⽂帝死后⼀年，即公元552年，这⼀年⼗⼀⽉萧绎在⼤将军王僧辩等⼈的拥戴下在江陵即皇帝位，史称梁元帝。萧绎算是史家承认的南梁王朝的第三位皇帝，他改年号为“承圣”。承圣⼆年(公元553年)四⽉，“(萧绎)以征北⼤将军，开府仪同三司陈霸先为司空。”此⼈也是位重量级⼈物，后来取代南梁王朝，建⽴陈朝。)公元552年，梁元帝⼿下⼤将王僧辩在⾦陵⼤破侯景，京城建邺举城皆降，侯景与⼼腹数⼗⼈逃出建邺，途中被⼀个叫⽺鲲的⼈所杀。⽺鲲将侯景的⼫⾸送给王僧辩，王僧辩割下侯景的头送到江陵。“(侯景)⾸⾄江陵，元帝命枭于市三⽇，然后煮⽽漆之，以付武库。”梁元帝萧绎竟将侯景的这颗骷髅收藏在武库，以便随时把玩?这东西也算得之不易，侯景这个魔头终于死了。

路漫漫

小渔村资治通鉴南北朝班三年级第六十六讲作业
宋08-芳溶
1. 评价王琳
答：
王琳（526年－573年），字子珩。会稽郡山阴县（今浙江绍兴）人。南北朝时期梁朝、北齐名将。
王琳出身兵家，（兵士出身），为南梁湘东王国常侍王显嗣之子 。因其姐妹受到湘东王萧绎（即梁元帝）的宠爱，王琳不到二十岁便随侍于湘东王萧绎左右，他从小好武，于是就担任武官。侯景之乱时，屡从王僧辩作战，军功与杜龛并称第一。梁元帝时累迁都督、广州刺史。江陵失陷后，传檄四方，举兵攻西梁萧詧。后因军力日衰，而同时向北齐、西魏、梁朝称臣。
李延寿在编撰《南史》时，将王琳列于梁朝忠臣的列传中，并评价道：王琳乱朝忠节，志雪仇耻，然天方相陈，义难弘济，斯则大厦落构，岂一木所能支也？
王应麟在《困学纪闻》中将王琳与张承业一同评价说：自夏靡之后，忠之盛者，二子（申包胥、张子房）而已。我思古人，唯汉诸葛武侯可以继之，鞠躬尽力，死而后已。其志一也。若梁之王琳、唐之张承业，功虽不就，抑可以为次矣，不当以功之成否论。
赵翼在《廿二史札记》中评价：王琳当梁、陈革命之后，犹尽心萧氏，崎岖百战，卒以死殉。此尤梁室第一忠臣，所必当传者，而梁书亦无之。
吕思勉在《两晋南北朝史》中评价道：王琳虽无足取，自不失为一战将。
后来论琳者，或以为忠于梁室而恕之，且有称之者。...即以忠于一姓论，陈武自立后，琳亦立萧庄，犹可说也，当其立敬帝时，何名拒之？萧詧者，亲结虏以剚刃琳之君之腹者，琳顾称臣焉；且以妻子之故而献款于虏焉；忠臣顾如是乎？国士顾如是乎？阳托一姓之名，阴行割据自私之实，惟利是视，琳之谓矣，又何取焉？
柏杨在所注的《资治通鉴》下评价道：王琳是中国历史上第一流英雄人物，因为民间对他敬爱！
王琳体态容貌闲静文雅，站起来头发能垂到地下，喜怒不形于色。虽然没什么学问，但他反应敏捷，记忆力强，部下数千人，王琳都能叫出他们的姓名。刑罚公正，轻视金钱，敬爱人才，士兵对他一片忠心。王琳年轻时就担任将帅，屡经丧乱，常怀有忠义的气节。他虽然没有立锥之地，流亡邺城，但北齐的官民也都推崇王琳的忠义。寿阳陷落后，王琳被俘，吴明彻本想保全他，但王琳过去的部属，很多人在吴明彻军中任职，看到他受难，都悲痛叹息，不忍心抬头，争着向吴明彻请求宽恕王琳性命，又纷纷赠送给他路费行装。吴明彻因此畏忌王琳，将他杀害。王琳遇害的消息传出后，民间一片哭声，远听像是响雷。有一个老汉提着一壶酒和一块乾肉到屍体旁祭奠，放声大哭，哀痛欲绝，把流在地上的血刮起来带走。田野间农夫或乡村父老，不论是否见过王琳，听到王琳被杀的消息，没有人不流泪哭泣。后世史家从他的诚信感人来看，认为即使是循循善诱的西汉名将李广，也不过如此。

2. 你怎么看梁元帝的登基
答：
梁元帝萧绎是梁武帝萧衍第七子，字世诚，曾经做过会稽太守、江州剌史、荆州剌史等官职，大宝三年（公元552年）登基做了皇帝，在位三年，是个博学多才、爱读书和喜好文学的帝王，有大量的学术著作，如《孝德传》、《忠臣传》、《注汉书》、《周易讲疏》、《全德志》、《江州记》、《职贡图》等。史书称赞他：“既长好学，博综群书，下笔成章，出言为论，才辨敏速，冠绝一时。”

但是他与后来的南唐后主李煜、北宋徽宗赵佶一样，文化艺术成就巨大，但在政治上是典型的弱智，是个理想主义的迂夫子，也是性情残忍的帝王，西魏大将军于谨评说元帝“绎而无谋，多疑少断，愚民难与虑始，皆恋邑居。”因此，西魏太师宇文泰敢于对南梁发动战争。
元帝的失败，从他做皇帝开始，就为自己灭亡埋下了伏笔。一是留恋安乐窝，不愿到建康（南京）登基，因萧绎在江陵城经营多年，舍不得离开故地。南北朝时，群雄蜂起，战难不断。
从战略上看，江陵地处平原之地，一马平川，军事上无险可守，不适宜建都，地形对他的帝位留下了很大的隐患。加之“禀性猜忌”，善于窝里斗，为渊驱鱼，为丛驱雀，将自己的亲信赶到敌对势力一边。正如司马光说他“元帝于兄弟之中，残忍尤甚，是以虽翦凶渠而克复故业，旋踵之间，身为伏馘；岂特人心之不与哉？亦天地之所诛也。”他因猜忌昭明太子萧统的儿子、侄儿岳阳王萧詧，当时镇守襄阳，准备灭之，萧詧不堪坐以待毙，于是投奔西魏，勾结西魏引兵攻打江陵。梁国失掉了襄阳。
襄阳丢失，失去了都城在北方的军事屏障，江陵的安全直接受到威胁；萧绎的弟弟武陵王萧纪在成都称帝时侯，萧绎又请求西魏宇文泰袭击萧纪，成都又被西魏吞并，损失了梁国大片疆土，西魏在军事上可以顺江而下，直接威胁梁国国都，江陵城的陷落，只是个时间问题了。
萧绎的灭亡虽然与当时的社会混乱有一定的关系，更主要的是与个人性格相关。史书评价他：“禀性猜忌，不隔疏近，御下无术，履冰弗惧，故凤阙伺晨之功，火无内照之美。”是个有双重性格的变态狂人，这样的君王，是不可能为国家和人民带来幸福的。事实证明，由于萧绎在政治和军事上的昏庸，给江陵人民带来了巨大的灾难。
江陵城破后，导致十多万江陵百姓惨遭杀虐，有的冻饿死于街头或沟壑，还有数万百姓作为西魏的战利品押回长安成为奴婢。特别是萧绎在投降前，将自己的失政归罪于读书，绪起焚书之念，于是将皇室所藏古今图书十四万卷全部烧毁，很多古籍宝典因此而失传。
所以王夫之说：“江陵陷，元帝焚古今图书十四万卷，或问之，答曰读书万卷，犹有今日，故焚之，未有不恶其不悔不仁而归咎于读书者，曰书何负于元帝哉。”

芳溶成语典故

小渔村资治通鉴南北朝班三年级第六十七讲作业
宋08-芳溶
你怎么评价萧纪
答：
萧纪，字世询，又字大智，为梁武帝萧衍第八子，梁简文帝萧纲、梁元帝萧绎之弟。
史书记载萧纪"颇有武略"、"少而宽和，喜怒不形于色，勤学有文才"而且"属辞不好轻华，甚有骨气",说明他很有个性又能干。萧纪自小勤学，不好轻华。后出任益州刺史。萧纪在治蜀之前，蜀地民生凋敝，许多郡县都已经荒废，萧纪在益州上任后，人民得以休养生息。《资治通鉴》评价他“内修耕桑盐铁之政，外通商贾远方之利，故能殖其财用，器甲殷积。”
侯景之乱时，萧纪坐拥四川军政资源，不前往平乱；梁武帝死后，萧纪在世子萧圆照的提议下，于西元552年于成都即帝位，年号天正。
萧纪称帝之后就面临西魏的进攻与梁元帝的讨伐；最后萧纪被被梁元帝的部将樊猛围困，与其第三子萧圆满都于硖口被杀，萧纪得年四十六岁。
萧纪被杀之后，萧绎将其开除祖籍，赐姓饕鬄，“饕鬄”是传说中贪吃的猛兽，用来比喻现实中贪婪、贪吃之人。赐姓饕鬄，意思是说萧纪贪财抠门大失人心不得善终。
萧纪最终一败涂地的表象是舍命不舍金饼，但深层次的原因却是他失去了将士的信任与拥护。他用金饼游戏了将士们的感情，也游戏掉了自己多年来在蜀中将士心中建立起来的威信，最终游戏掉自己的性命，当然，也包括全部金饼银饼。他以诚信振兴了蜀地，却以失信丢掉了江山和生命，这出千古悲剧值得后人深思。
饕鬄，在当时这种评价是对萧纪的一种侮辱和藐视，由此可见，大好局面本来可以成就一番事业，却闹了个笑话。这也充分说明，萧纪此人虽然称帝，却无帝王之胸襟，更无帝王之才略。
萧纪死后，他在益州的功绩被萧绎全盘否定。但蜀地老百姓却没有忘记他。萧纪曾在今眉山市彭山区东三十里操练水军，后人就在该处修建了一座寺庙，名为“武陵寺”，用以纪念他，可惜后来毁于战火。该区锦江乡现在还有个武陵村。

芳溶成语典故

资治通鉴南北朝班三年级六十八讲作业
宋08-芳溶
梁元帝为什么不愿意回健康而迁都江陵? 这么做有何后果?
答：
众所周知，南朝的都城是建康（今江苏省南京市），而且建康在侯景死后已经被王僧辩和陈霸先收复了。按照常理，梁元帝在登基后应该返回建康。但奇怪的是，梁元帝在收复建康后依然留在江陵，最终导致自己死于西魏之手。那么梁元帝萧绎为什么不愿意返回建康呢？

梁元帝不肯返回建康的原因主要有三个：
第一，萧绎是梁武帝庶出的第七个儿子，梁武帝也从来没有考虑过传位于萧绎。天监十三年（514年），年仅六岁的萧绎就离开了建康，到江陵当湘东王。这导致萧绎在建康几乎没有什么人脉势力，而江陵却是他经营多年的根据地。萧绎自然不愿意离开江陵。

第二，侯景之乱对以建康为中心的三吴地区的破坏是毁灭性的，史书记载为“千里绝烟，人迹罕见，白骨成聚如丘陇焉”。与建康相比，江陵几乎没有被侯景之乱的波及，人口和生产力都没有受到很大的损害。萧绎是个“四季常服不过八套”的人，江陵此时的生活要比建康舒服。

第三，萧绎在登基之后面临的局势不好，西边是与萧绎“地拟孙刘，情深鲁卫”并且也已经登基的萧纪，北方则是已经逐渐发展为统一核心的西魏。对于萧纪和西魏，萧绎采取的策略是“引西魏灭萧纪”。为了“引西魏灭萧纪”的成功实施，萧绎决定不离开江陵，以便亲自微操。

萧绎最终否决了王褒、周弘正，以及武昌太守朱买臣（荆州人）还都南京的建议，定都于时称“全盛”的江陵。江陵所在的荆州地区，地处长江中游开阔地域，沿江上溯可入蜀，顺江而下可进江南，北上经襄阳可入中原，南下过五岭可入广交（交趾），是一个战略要地，同时又是一个“四通之地”、“四战之地”。江陵政权如取攻势，这是一个很好的进攻出发地和后方基地；但如取守势，由于四面皆“通”，易攻难守，政权中心在此难以立足。结果仅仅一年后，梁承圣三年（公元554年）九月，西魏宇文泰大举出兵，在萧詧的配合下，进攻江陵。很快，江陵失陷，萧绎的江陵政权被西魏消灭，萧绎被萧詧杀害。剩下的百官与士大夫也沦落为奴婢，被驱逐、被奴役。南梁此后再没有出现过有实权的皇帝，进而名存实亡。

芳溶成语典故

小渔村资治通鉴南北朝班三年级第七十讲作业
宋08-芳溶
你怎么看待梁元帝的失败
答：
555 年，梁元帝萧绎被二百多斤重的土袋子压脑袋，窒息而亡。死前，萧绎纵火焚烧宫殿，烧了14万卷书籍，史称“江陵焚书”，是文化的一场浩劫。
萧绎，梁武帝第七子，册封湘东王，“南梁”第四位皇帝。萧绎博学多才，琴棋书画，样样精通，著作等身，与《文选》作者兄长萧统有得一拼。
才华横溢，未必就有“德”。通过以下分析，我们不难找到其败亡的原因。
梁元帝为人子，漠视父亲的求解，坐视侯景荼毒江南，是为不孝；为人兄弟，杀死哥哥桂阳王萧慥，袭击哥哥邵陵王萧纶，勾结西魏同室操戈，致使蜀地陷于西魏之手，大大损耗了梁朝的国力，是为不忠；为人长辈，为了皇位攻杀侄儿萧誉、饿死侄儿萧圆正、萧圆普、杀死侄孙萧栋兄弟三人，是为不仁；为人主，在平定侯景之乱中虽显示了一定的政治手腕和军事能力，但很快又与强大的邻国西魏发生不快，在处理外交关系时犯下极端愚蠢的错误，让对手找到借口出兵。在抵抗过程中，敌人大兵压境，数万军队正团团围住城池之际，萧绎为了显示其文人本色，卖弄儒雅，不忙于组织抵抗，居然还有闲情与臣下一起讲解《老子》。这种伪装的镇定很快被残酷的战争彻底击得粉碎。不久江陵城破，萧绎身死国灭，江陵数十万百姓或成萧绎的陪葬品，是为不义。
萧绎不孝、不忠、不仁、不义，为了一己私利，为了夺取皇位，成为埋葬“南梁”江山的助推手，最终身死国灭，着实可悲、可叹。

芳溶成语典故

小渔村资治通鉴南北朝班三年级第七十一讲作业
宋-08
1. 论述南梁皇帝萧渊明
答：
萧渊明生年不祥，是梁武帝萧衍长兄萧懿的儿子，原任南豫州刺史，镇守寿阳。太清元年 (547)八月，受命为大都督，率兵北伐东魏。此人是个庸才，根本不懂军事。诸将与他商议军事，他都不知如何对答，只会说个“临时制宜。”率兵屯在彭城附近的寒山，兴师动众筑起了一道土堰，阻断泗水，却又不肯乘水攻城。待到东魏名将慕容绍宗率领十万大军来救彭城，羊侃劝他乘敌远来立足未稳，发兵突袭，他又不听，结果坐以待毙，在当年十一月兵败被俘。此后，一直居住在晋阳。东魏大将军高澄和后来的北齐文宣帝高洋对他倒相当优待，无非是日后可以多一张对付梁朝的王牌。就这样一晃过了八年。如今机会来到，齐王高洋便决定把他送回建康去当皇帝，以便使梁朝成为齐的附庸。
可是，萧渊明还没有到建康，王僧辩等已在建康拥立了萧方智。齐王高洋决定先礼后兵，于是修书一封，派殿中尚书邢子才快马驰往建康，送交王僧辩。信上说： “萧方智年纪太小，挑不了皇帝这副重担。贞阳侯乃是武帝侄子，不论年龄和名望，都足以当此大任，所以立为梁主，送回你国。你应当赶快安排舟舰，迎接新君。”萧渊明也同时写信要求王僧辩迎接。王僧辩自然不会轻易把权力让给他，便给他碰了一个软钉子，复信说：“您若能回来共奖王室，大家竭诚欢迎; 若想回来作主，实在不敢从命。”
齐主高洋见软的不行，便动了硬的。以陆法和为都督荆雍等十州诸军事、太尉、大都督、西南大行台，率兵南下。这年三月，萧渊明在齐军护送下到达东关，梁吴兴太守裴之横率兵迎战，兵败被杀。王僧辩见齐军来势凶猛，十分害怕，一边领兵出屯姑熟，作迎战准备，一边就开始考虑接纳萧渊明。到了五月，王僧辩决定同意接受萧渊明为帝，派使者送信给萧渊明，确认了君臣名分，同时派使节向齐奉表称藩。又把儿子王显及显母刘氏、侄子王世珍送往萧渊明处作为人质，并派左民尚书周弘正前往历阳迎接车驾，以示诚意。提出的唯一要求是让晋安王萧方智作皇太子，无非是为了有个台阶下而已。萧渊明只求尽快当上皇帝，自然一口答应了这个要求。诸事谈妥之后，王僧辩便派出龙舟仪仗到江边迎接。萧渊明在江北和齐上党王高涣盟誓之后，于采石渡江，与王僧辩在江宁相会，然后一起进入建康。三天后，正式即位称帝，改元天成。以晋安王萧方智为皇太子，王僧辩为大司马，陈霸先为侍中。
萧渊明称帝之后，立即开始报答北齐的 “恩典”，下令侯瑱等解除对郢州 (治夏口，今武昌) 齐军的包围。齐主则因郢州城在江南，难以守卫，也趁势送个人情，将它还给了梁。因为梁已称藩于齐，又下诏将虏获的梁朝百姓全部遣返江南。齐梁关系一时显得相当热乎。
过了三个多月，形势突然发生了剧变。当年共同讨灭侯景的王僧辩和陈霸先，本是亲密战友，元帝萧绎死后，又共同商定立了晋安王萧方智，如今却因为萧渊明发生了分歧。陈霸先多次从京口派人去建康，反对接纳萧渊明，王僧辩却独断专行，还是让萧渊明当了皇帝。陈霸先乃是有政治野心之人，看出这是一个争夺权力的好借口，便开始秘密准备。这年八月，听说齐师云集于寿春，准备入寇梁朝，王僧辩赶忙派人通知陈霸先准备迎战。陈霸先乘机以入援为名，于九月举兵进入建康，王僧辩毫无防备，遂即被活捉后缢杀。月底，萧渊明被迫退位。十月，陈霸先便让13岁的晋安王萧方智即了帝位。以萧渊明为司徒、建安公。陈霸先为尚书令、都督中外诸军事、车骑将军、扬、南徐二州刺史，掌握实权。
此后，梁齐多次交兵，梁军稍占上风。到绍泰二年 (556) 五月，齐主高洋表示只要梁朝放萧渊明去齐，齐就退兵。陈霸先立刻派船把渊明送往北齐。可是，经过这一年的折腾，萧渊明早已身心交瘁，过了几天，背疽发作，遂即死去。这个可悲的皇帝在位不过四个月。

2. 评价陈霸先杀王僧辩
答：
552年，为平定侯景之乱，梁朝大将王僧辩、陈霸先在湓口会师，两人还在白茅湾“升坛歃血，共读盟文”。之后两人精诚合作，取得了平叛战争的胜利。王僧辩“推以赤心，结廉、蔺之分”，与陈霸先的关系更进一步，两人还约定婚姻，结为儿女亲家。然而到了555年，陈霸先却翻脸了，率军袭杀了王僧辩。
一、内有离心
经过侯景之乱，王僧辩、陈霸先成为梁朝的两股重要的军事力量，虽然两人表面上的关系很好，但实际上还是心存芥蒂的，正如史书上所说的那样，“外托同德，内有离心”。在平定侯景之乱后，陈霸先在王僧辩的推荐下，前往京口任职。王僧辩之所以这么做，一方面是想利用陈霸先抵抗北齐的进攻，另一方面借此来削弱陈霸先的力量。
为了防备陈霸先，王僧辩还将自己的亲信将领安排到了京口身边地区，以杜龛为吴兴太守，韦载为义兴太守，王僧智为吴郡太守，张彪为东扬州刺史。这些将领根本不把陈霸先放在眼里，与陈霸先的关系很差，比如杜龛“以霸先既非贵素，兵又猥杂，在军府日，都不以霸先经心；及为本郡，每以法绳其宗门，无所纵舍，霸先衔之切齿”。
二、矛盾激化
王僧辩、陈霸先虽然存在矛盾，但还是能够维持合作的关系，比如在553年，面对北齐大军的进犯，两人再度合作，击败了北齐的军队。更重要的是，王僧辩也好，陈霸先也好，他们都得服从于江陵的梁元帝萧绎。到了554年十月，情况再度发生变化！
江陵被西魏大军攻破，梁元帝被杀，至此梁朝陷入没有皇帝的境地。为了稳定局势，王僧辩、陈霸先进行了最后一次合作，拥立萧方智为太宰，并且打算推举他为皇帝。树欲静而风不止，北齐见梁朝动乱，又有南下的想法，并且要护送萧渊明返回建康，成为梁朝的皇帝。555年五月，王僧辩被迫同意接纳萧渊明为帝，但是陈霸先表示坚决反对。
三、分道扬镳
陈霸先以维护萧方智的正统地位为由，反对接纳萧渊明为帝，“遣使诣僧辩苦争之，往返数四，僧辩竟不从”。于是，陈霸先在京口起兵，率领水陆大军十万人，偷袭建康。王僧辩全无防备，结果被陈霸先擒获。陈霸先问道：“何意全无防备？”王僧辩讥讽道:“委公北门，何谓无备。”当天夜间，王僧辩被陈霸先处死。
事后，陈霸先声称王僧辩“外依戎狄，援立非次”，但实际上这只是他的借口。在杀死王僧辩后，陈霸先派遣使者，“仍请称臣于齐，永为蕃国”。由此可见，陈霸先袭杀王僧辩，既不是为了对抗北齐，也不是维护梁朝正统，而是要独揽朝政，从而夺取天下！

芳溶成语典故

小渔村资治通鉴南北朝班三年级第七十二讲作业
宋08-芳溶
1、你怎么看高岳被杀。
答：
高岳(512年-555年)，字洪略，渤海蓨县(今河北景县)人，南北朝时期北齐宗室名将，神武帝高欢族弟。高岳早年随高欢信都起兵，参加韩陵  之战，累功至卫将军，此后留守邺都辅政，与孙腾、高隆之、司马子如合称四贵，官至侍中、开府仪同三司，封清河郡公。北齐建立后，高岳出任骠骑大将军、司州牧，进封清河郡王。后加封太保，率军援助江陵，生擒郢州刺史陆法和。
高岳生性奢侈，尤好酒色。家中歌姬舞女，钟鼓器乐，冠绝诸王。起初，高岳奉高欢之命，抚养族弟高归彦，但却对他非常刻薄，高归彦怀恨在心。后来，高归彦担任领军，深受文宣帝宠信，便暗中收集高岳的罪状。天保六年(555年)，高归彦向文宣帝进谗言，使得文宣帝逐渐疏远高岳。后来，高岳惹怒文宣帝，被赐死，追赠太宰、太傅，谥号昭武，后又追赠太师。
人性的弱点，总觉得自己对别人有恩，别人欠自己人情，自己对别人一丁点所谓帮助，都能记一辈子，而对别人的伤害呢，却全不察觉。高岳就是这样，他认为高归彦是自己抚养长大的孤儿，恨不得有“没有我哪有你”的感觉。而事实上呢，抚养高归彦，是皇帝交给他的任务，以回报高归彦的生父对皇帝的旧恩。而他对皇帝交办的这个任务执行得非常恶劣，原文说他“情礼甚薄”，就跟冷暴力虐待差不多。高归彦对高岳只有仇，没有恩。
通过此事，我认识到人不要认为自己对别人有恩，即使过去有恩，也要随时清零，以后的关系还得重新相处。人家愿意感恩就感恩，人家不认账，那也是理所当然。

2、评价高洋的胡折腾
答：
齐文宣帝高洋(526年~559年11月25日 )，字子进，鲜卑名侯尼于(一作侯尼干)，原籍渤海郡蓨县(今河北省景县)，因生于晋阳，一名晋阳乐。北齐开国皇帝。齐神武帝高欢次子，齐文襄帝高澄同母弟，齐孝昭帝高演、齐武成帝高湛同母兄，母亲为娄昭君 。
北齐开国君主文宣帝高洋在称帝前任京畿大都督，掌管外朝大政，但是他假装愚钝憨直，连他的妻子被他哥哥齐王高澄多次调戏他也假装不知道，无论国事家事，他都睁一只眼闭一只眼，只要相安无事。可是，当高澄因为专横跋扈被杀死后，他忽然变得办事井井有条，一清二楚，推行新法，把一个晋阳城管理得市井繁荣，井然有序。?
当了皇帝以后的高洋，嗜酒成性，变得昏乱妄为，脾气暴躁，甚至泯灭人性，大发兽性。有时喝到酣畅时，他自己就起身擂鼓，然后跳舞，直跳得筋疲力尽。有时他脱光了衣服，乱叫乱闹。有时他披头散发，穿上胡服，到街上挥刀舞剑。有时又随意乱走，到大臣或勋戚家乱闹一通，搅得人人胆颤心惊。三伏天，他赤身裸体躺在地上晒太阳；三九天，他在风雪中光着身子跑来跑去。他不但自己发狂，还让随从们也仿效他，弄得随从们苦不堪言。
高洋极爱喝酒，常发酒疯，酒劲上来，往往人性泯灭，兽性大发。一次，他斥退左右，疯狂地撕乱他父亲的小妾尔朱氏的衣带，企图强奸尔朱氏。尔朱氏不从，双手紧紧护住身体，哀求他千万不要乱伦。高洋假意应允，他却用刀捅进尔朱氏的下体，在尔朱氏死前痛苦的挣扎中获得快感。
又有一次，他竟残暴荒淫得失去人性，将自家宗室的全部女人聚于宫中，要她们脱光衣服，然后叫他的宠臣去跟这些女人群交乱淫。高洋瞪着血红的眼睛狂笑不止。
对待自己的亲生母亲，高洋同样丧失人性。有一次，母亲劝说他不要荒淫，他却勃然大怒。他扬言，如果母亲敢再管他的事，就把她嫁给胡人，让胡人去糟害她。当时胡人有个风俗，一个女人嫁给哥哥，哥哥死后，弟弟有权娶嫂为妻。胡人粗鲁残忍，尤其喜欢中原女人，如果一个胡人得到一个汉人女子，弟兄几个会日夜奸淫，其后果是可想而知的。
高洋有个宠妃姓薛，早先与清河王高岳相好，后被高洋看中，强行将她迎入宫中。薛氏的妖媚之术，令高洋感到新鲜、刺激，他那三千宫娥顿时变得索然无味。薛氏极受宠幸，被封为薛嫔。薛嫔有个姐姐，长相也很妖艳，高洋干脆将她也弄进宫来，高洋与薛氏姐妹，有时一连数日不离床榻。两姐妹则极尽风流，博取高洋的欢欣。她们自以为得计，便恳请皇帝封他们的父亲为司德公。高洋知道，薛氏姐妹的父亲是个卖唱的人，地位卑贱，不配当官。后来他又探知薛嫔依旧与高岳藕断丝连，不禁大怒。便令人当着他的面，将薛嫔的姐姐活活锯成八块，接着又砍掉薛嫔的头，将她的尸体乱刀剁碎；又把两姐妹的血渗进酒里，让大臣共饮。他还叫乐师剔去薛嫔大腿的筋肉，用白森森的腿骨做成乐器。在每次杀人后的酒宴上，让乐师用薛嫔腿骨做成的乐器弹奏“佳人再难得”的曲子，以示对薛嫔的“怀念”。
⾼洋的那些所作所为可以⽤两个字概括：“畜牲”，甚⾄连畜牲都不如，没有⼀丁点⼉“⼈性”和“⼈味”。那么⼈们就要问了，这位⾼皇帝为什么这么缺乏⼈性，能⼲出那些⼤逆不道的事情来呢？这就有必要从“⼈性”的⾓度作⼀番分析。
⾸先从⽣理上讲，⾼洋肯定是属于肾上激素分泌⾮常强的⼀类⼈，他整天沉迷于性，简直到了⽆以复加的程度。⼈可以说都具有性的本能，包括男⼥之性和其他天性，这⼀点与动物是相通的，性是所有动物的基本特征之⼀。但⼈的性与动物的性是有本质区别的，它要讲究伦理、讲究隐秘、讲究风雅、讲究情感、讲究克制、讲究平等，也就是说⼈在“性”问题上⾸先要作为⼀个⼈，其次才能去谈“性”；如果⼀天的注意⼒总是专注于此，⽆所顾忌、极尽奢纵、欺凌强霸，就等同于了动物。实际上动物也并⾮毫⽆节制。⾼洋⼲那些事⼉则完全离开了“⼈”的界定，⼀⽅⾯把别⼈不当⼈，随意践踏别⼈的⾝体、尊严和⽣命；另⼀⽅⾯也不把⾃⼰当⼈，释放的完全是原始的本能。所以，他整天就⼲出了那些荒唐事⼉。
其次从⼼理上讲，⾼洋是⼀个从⼩⾮常受压抑，⼼理扭曲的⼈物。他长得丑，⾄于丑到什么程度，史书说他⽪肤⿊糙，脸盘⼤
⽽且双颊肌⾁下坠，还长⼀⾝⽜⽪癣。长这模样，从⽗母、弟兄到周围的⼈都不太拿正眼看他，好事⼉更是很难轮到他。⽼爹看重的是长⼦⾼澄和第五⼦⾼浟，⾼浚、⾼涣也挺得宠，尽管⾼洋有⼏件事⼉很让⽗亲欣赏，但得不到宠爱。⽗亲的态度决定了⼩⼦们的⾏为，⼏个弟兄时常奚落他、踩⿎他，⾼澄甚⾄当着他的⾯⼉调戏他⽼婆。⽼娘按说能罩着他点⼉，但也看不上他，直到⾼洋打算当皇帝了，他妈还说：“汝⽗如龙，兄如虎，犹以天位不可妄据，终⾝北⾯。汝独何⼈，欲⾏舜、禹之事乎！”这就是说你⽗亲如条龙，哥哥像只虎，都不敢想做天⼦的事情。就你这么个⼈，还想像舜和禹做主理国家的事情吗？朝⾂也是同样，总觉得他没有治理国家的才能，直到他掌了帅印，还有很多⼈怀疑他。他可以说⼀直是在被忽略、欺辱、冷漠、耻笑中成长，⼼⾥的郁闷是⼀般⼈所没法体会得到的，⼀旦他能够得势，势必要进⾏报复。当年压抑的越重、越久，报复的程度就会越厉害，⼿段越残忍。从这点上讲，关爱每⼀个孩⼦，给每⼀个孩⼦同等的爱，是家长和社会的责任。
第三是从性格上讲，⾼洋⽆疑是属于那种多⾎质的⼈，照⼈们常说的“⼆叭杆⼦”，或者⼲脆就说是⼀个神经病。性格跟⼼理有共同的东西，但⼜不⼀样，性格似乎多是与⽣俱来的成分，⽽⼼理则多是后天的影响。多⾎质的⼈⽐较容易冲动，异想天开，狂躁多疑，想⼀出算⼀出，严重的常⼲许多莫名其妙的事情，什么这个“癖”那个“狂”的。⾼洋绝对患有许多性格上的疾病，⽐如“狂躁症”、“露阴癖”、“虐待狂”、“酗酒如命”、“嗜杀成性”等等。这种⼈在特殊时期、战争年代可能能⼲成⼀些事⼉，甚⾄成就⼀些壮举，因为他们敢于争先，能豁得出去，不按常规路数出牌，说变脸就变脸。⽽在稳定时期，就不太适合赋予他们太多的社会或政治责任，因为他们没个稳当劲⼉，做事⼉不靠谱，⼲什么没章法，随⼼所欲，不顾后果。如果把他们性格上的缺陷放⼤，就会形成很严重的社会问题。历史界有⼀种观点，有些⼈可以打江⼭，但不能坐江⼭，主要指的就是⾼洋这⼀类⼈。第四从社会上讲，⾼洋所处的是社会⼤动荡时期、封建专制体制。南北朝分裂割据，朝代更替快，帝王更换频繁。今天没准还是⼀世帝王，是⼈上⼈，明天就可能成了平头百姓、阶下囚、⼑下⿁。那时的皇帝，看不到远⼤的前途，也缺乏长期的打算，内⼼充满着惊恐、焦虑和不安，于是乎“今朝有酒今朝醉”，醉⽣梦死，穷奢极欲，权⼒不使，过期作废。⾼洋所处的北朝，东魏只经历了⼀任帝王，西魏、北齐、北周都只存活了20多年的时间，统治的范围也⾮常有限。⽽封建的专制体制，使得帝王享有⾄⾼⽆上的权⼒，没有任何约束和监督，帝王可以为所欲为。⾼洋胡折腾乱闹⽽⼜⽆⼈能管，其根⼦就在这⾥。⾼洋的⾏为还有⼀个原因，那就是他从⼩⽣活在鲜卑⽂化的环境⾥。与当时内地的⽂化相⽐，鲜卑⽂化处于相对⽐较蒙昧和野蛮的阶段，北魏孝⽂帝改⾰，就是要吸取汉⽂化的养分，改变其⽂明的状态。⾼洋所统领的北齐，实际上是对北魏孝⽂帝改⾰的⼀种反动，它是要将中原的⽂明返回的鲜卑等北⽅少数民族的蒙昧状态，这说起来是够悲哀的。
⾼洋虽然昏庸⽆度，但北齐的国⼒还很强盛的。那是因为他有⼀个很出⾊的宰相杨愔。杨愔在⾼洋整⽇花天酒地、残害⽆辜、不理朝政的情况下，仍然勤勉政事，使得北齐形成了“主昏于上，政清于下”的局⾯。由于⾼洋在权⼒和⾃⼰⾝体上的严重透⽀，于天保⼗年（559年）去世，时年仅31岁，谥号⽂宣皇帝，庙号威宗，后改为显祖。

芳溶成语典故

小渔村资治通鉴南北朝班三年级第七十三讲作业
宋08-芳溶
您心目的六朝古都邺城是什么样的
答：
邺城，古代著名都城。因“三国故地，六朝古都”而名扬海内外。其遗址范围包括今河北临漳县西（邺北城、邺南城遗址等）、河南安阳市北郊（曹操高陵等）一带。遗址主体位于河北省临漳县境内，县城西南20公里处的漳河岸畔，南距安阳市18公里，北距邯郸市40余公里。始筑于春秋齐桓公时。作为六朝古都，是公元三世纪到公元六世纪中国北方政治、经济、军事、文化中心，是中西方文化的交汇地，同时也是南北民族大融合聚集地。在中华民族的发展史上占有极其重要的地位，从公元 204年曹操都邺，到公元 577年北齐灭亡，在长达 373年的历史长河中，先后有曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐在此建都。历时六朝 22帝，在邺城这块神奇的风水宝地上写下了辉煌的历史。
据勘探，邺城平面呈长方形，东西南三面皆筑新城垣，而北垣利用了邺北城的南垣。城垣东西宽2800米，南北长约3460米。城的东南角与西北角均为圆角，东西南三面城垣的外侧都有加强防御的马面。在城垣外围，距离城垣有一定的距离，还挖有护城壕沟。
文献记载，邺南城共有14座城门。南面3座城门由西向东，依次为厚载门、朱明门和启夏门。北面3座城门由西向东，依次是凤阳门、永阳门和广阳门。西面4座城门由南而北，依次为上秋门、西华门、乾门和纳义门。东面4座城门由南而北，依次为仁寿门、中阳门、上春门和昭德门。需要指出的是：邺南城的北面三门，不但完全是利用邺北城南垣上的3座城门，而且完全将3座城门的名称也继承下来了。

在我心目中的邺城，是西门豹治水之地，“铜雀春深锁二乔“的故事在这里上演，建安七子的风骨在这里形成；它开创了佛教造像的“邺城模式”，它还是都城规划史上的里程碑。

芳溶成语典故

小渔村资治通鉴南北朝班四年级第一讲作业
宋08-芳溶
1、你对孤独信之死怎么看
答：
独孤信，原名独孤如愿，字期弥头，鲜卑族人，公元502年生。打战有勇有谋，为人信义为先，西魏帝赐名“信”，故名独孤信，积功为西魏八柱国之一!
大统六年，东魏侯景侵犯荆州，宇文泰命其与李弼出兵，侯景撤军后，独孤信担任大使，抚慰三荆。北周建立后，升任太保、大宗伯，晋封卫国公，食邑一万户。赵贵被处死后，独孤信以同谋罪被免职。不久，被晋公宇文护逼迫在家中自尽，时年五十五岁。
从史书上的记载来看，独孤信的死与一场“谋反”案有关。556年，西魏权臣宇文泰病死，其子宇文觉在宇文护(宇文泰的侄子)的辅佐下，取代西魏政权，建立北周王朝。这场权力过渡看似平稳，但实际上却隐藏着深刻的矛盾。宇文泰死后，由于继承人年幼，所以宇文护成为他的代言人，这引起了其他几位柱国的强烈不满。
宇文泰虽然是权臣，但他在重大事件上必须与其他几位柱国商议，所以西魏有点像以宇文泰为首，辅以其他几位柱国的联合政权。对于宇文护的执政，最不满意的就是八柱国之一的赵贵，他是宇文泰的大恩人，当年宇文泰之所以能成为一把手，与他的支持密不可分。史书记载，“及孝闵帝即位，晋公护摄政，贵自以元勋佐命，每怀怏怏，有不平之色”。
说干就干，赵贵于是四处联络党羽，准备谋杀宇文护。对于这些事情，独孤信也是知情人，但他并未参与其中，应该说是保持中立的态度，就在赵贵一度准备下手时，独孤信还曾出面制止。但事情还是泄漏了，开府仪同三司宇文盛告发了这件事。宇文护借赵贵入朝之时，将其逮捕诛杀，同时免去了独孤信的职务。
但没过多久，宇文护还是决定将独孤信彻底解决，但鉴于独孤信名望很高，所以宇文护决定不公开他的罪过，逼迫他在家自尽，无可奈何的独孤信只得自杀，时年五十五岁。关于宇文护逼死独孤信的原因，有以下三点：
其一，主少国疑，树立权威。宇文护是凭借宇文泰侄子的身份取得摄政地位的，无论功绩还是名望，他都无法与独孤信、赵贵等柱国大将军相提并论。此时宇文泰的幼子刚刚即位，主少国疑，政权还不稳固。如果几大柱国联合，很有可能推翻自己摄政的地位，甚至颠覆北周政权。为了树立个人的摄政权威，宇文护自然要杀死不服从自己的柱国。
其二，斩草除根，不留后患。纵观这场“谋反”案，赵贵是主谋，独孤信是知情者，而于谨、李弼两位柱国则坚决的站在了宇文护的一边，顺我者昌，逆我者亡。因此无论独孤信是知情者，还是参与者，都不重要了，他没有支持自己，难保以后不会反对，斩草须除根，因此独孤信必须死。
其三，身份特殊，不得不杀。独孤信的长女嫁给了宇文泰的长子宇文毓，而宇文毓是北周皇帝宇文觉的大哥，此外他还有两个女儿，分别嫁给了柱国李虎的儿子，隋公杨忠的儿子。皇兄岳父，这让独孤信的身份更显特殊。而且宇文护对皇帝宇文觉并不满意，准备立宇文毓为帝，如果这样独孤信岂不就成了国丈，因此他更得死。

2、评价一下陈霸先创立陈朝
答：
萧绎称帝后，想从宇文泰手中收回失地，导致两国交恶。554年，宇文泰直接出兵荆州，萧绎被杀。于是王僧辩和陈霸先在建康拥立萧方智。此时，北齐传信江南，要求立萧渊明为帝。此时的萧渊明在北齐为虏，如果立萧渊明，那就成为了北齐之傀儡。为达目的，北齐大军南下攻城，兵临江北。于是，王僧辩动摇了，全盘答应了北齐要求。不久，北齐大军“护送”萧渊明进入建康，萧渊明表示对北齐称臣。对于这一切，陈霸先是表面同意，暗中磨刀。555年，时维九月，序属三秋，陈霸先突然起兵，袭杀王僧辩，废黜萧渊明，拥立萧方智为帝。此后，南朝大权就掌握于陈霸先之手。但是王僧辩的残余势力还在负隅顽抗，而交州萧勃、湘郢王琳也不服陈霸先。于是陈霸先开始南征北伐，两年之后，反对力量基本肃清，东南半壁总算安定。557年，陈霸先称帝，改国号为“陈”，于是南朝最后一个王朝正式建立起来。
陈霸先的崛起也和刘裕、萧道成一样，在前朝内斗中寻得机会，凭借自己的军事能力，逐步登顶。在建国后，他也像刘裕、萧道成一样休养生息，励精图治。当时江南经济破坏严重，已经经不起折腾。为了减少开支，陈霸先提倡节俭，史称“常膳不过数品，私飨曲宴，皆瓦器蚌盘，肴核庶羞，裁令充足而已，不为虚费。初平侯景，及立绍泰，子女玉帛，皆颁将士。其充闱房者，衣不重彩，饰无金翠，哥钟女乐，不列于前。及乎践祚，弥厉恭俭 ”。如陈霸先这样自律之人，在历史上也是稀少。
但是上天总是给南朝开了玩笑，刘裕在位两年就去世了，萧道成三年就去世，而陈霸先也仅仅在位三年就去世了。短短的三年，难以留下什么丰功伟绩，因此也无法带领南朝走向强盛。历史上对陈霸先的评价都是很高的。南陈的吏部尚书姚察在陈亡被俘到隋朝后，为隋文帝撰写陈朝历史，仍认为陈霸先“英略大度，应变无方，”与汉高祖刘邦、魏武帝曹操一样同属伟人（《陈书》卷一：英略大度，应变无方，盖汉高、魏武之亚矣）。唐朝大史学家李延寿评价：用“雄武英略”、“性甚仁爱”、“恒崇宽简”、“弥厉恭俭” 来称赞陈霸先一生。北宋《资治通鉴》编撰者司马光用“临戎制胜，英谋独运”、“为政务崇宽简”、“性俭素”等语言分别概括了陈霸先治军、从政、为人的鲜明个性。明朝南京太仆寺丞归有光评价：恭俭勤劳，志度弘远，江左诸帝，号为最贤。赫然陈祖，大业光灿。寂寞沛乡，吾兹感叹。中国共产党中央委员会主席毛泽东说他欣赏的是陈霸先南征北战所使用的战术。毛泽东在晚年时曾要求人们读读《陈书》，了解陈霸先的身世经历。