小渔村资治通鉴南北朝班宋01冯源作业本

冯源源

三年级第七十三讲作业

你心目中的六朝古都邺城是什么样的

春秋时期，出于军事与政治的需要，春秋五霸之一的齐桓公始筑邺城等九城，邺城的政治、军事地位就凸显了出来。
战国时期，魏文侯支持李悝进行变法，魏国经济、军事、国力大力增强，进而使其迅速成为战国七雄之一，因邺城位于赵、魏、齐等国交界的战略要冲，魏文侯将邺城设为陪都，大有明成祖朱棣将都城由南京迁到北京的“天子守国门”之意。
公元204年，因官渡之战大败袁绍的曹操进据邺城，开始营建邺都，邺城自此成为我国北方黄河流域的政治、经济、军事、文化中心长达四个世纪。
公元314年西晋时期，为避晋愍帝司马邺名讳，因邺北临漳河而改名为“临漳”。
公元580年，因代表关陇集团的隋文帝杨坚意图以西安为首都、兼以洛阳为辅地，进而实现以关中制衡全国的战略需要；解决北周皇族名将、邺城地方军阀集团尉迟迥在邺城对其的威胁，隋文帝杨坚在击败尉迟迥后下令焚烧邺城，六朝古都毁于一旦，成为废墟。
曹魏时期的邺城首先出现了全城的中轴线和对称布局，出现了宫城、官署与民居分区而设，出现了“前朝后寝”的宫区设置，开创了都城建设中轴线对称布局、功能分布、规划严整的先例，对隋唐长安城、日本奈良城、元大都（北京城）、明清北京城乃至后世的都城建筑都产生了重大影响。
同时邺城还有其最著名的建筑代表：金凤、铜雀、冰井三台。数千年来因漳河多次泛滥，三台均有不同程度的破坏。时至今日冰井台已荡然无存，制高点铜雀台仅高5米，只有金凤台较为完整地保存了下来。
东汉末年著名的政治家、军事家和诗人曹操，在邺城聚集了以曹氏父子和建安七子以及蔡文姬为主体的“邺下文人集团”，他们辞赋慷慨，谈诗论文，开创了一代风格刚健，情调激越之文风，留下了大量的词赋文论作品，形成了史称“建安风骨”的“建安文学”流派。
邺城建安文化在中国文化宝库中占有极其重要的地位。我国著名的文学家、历史学家郭沫若先生也曾言道“建安文学在中国文学史上是有着划时代的表现的”。
东汉末年魏晋南北朝时期，中国长期战乱不已，人民流离失所，困顿不堪。由于佛教宣扬“今生受苦、来世享福”的六道轮回观，再加上邺城长期作为北方都城的特殊人文环境以及统治阶级的支持与推崇，佛教在邺城得到了空前繁荣，一度成为中国北方地区佛教的文化传播中心。在中国佛教史上占有极其重要的地位。
道教祖师之一，兵法大成者，纵横家创始人鬼谷子，原名王诩、王禅，道号玄微子。相传为临漳县香菜营乡盐食村人。他创办了中国乃至世界上第一所军校，培养出了张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂等一批叱咤风云的军事家、纵横家，其主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。鬼谷子的思想理论已经融入了世界政治、经济、军事、外交等诸多领域，影响深远。
西门豹为战国时期魏国（今山西省运城市盐湖区安邑一带）人。魏文侯时任邺令，是著名的政治家、水利家，战国时期伟大的唯物论和无神论者。西门豹任邺令时，破除迷信、倡导科学、投巫治邺、凿渠治水、除暴安良、受到了当地人民的爱戴。其发动百姓在漳河开围挖掘了12渠，使大片田地成为旱涝保收的良田。在发展农业生产的同时，还实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策，很快就使邺城民富兵强，成为战国时期魏国的东北重镇。
邺城长期作为中国北方黄河流域的政权中心，有“六朝古都”之美誉，因此其境内近年来陆续发现了大量魏晋南北朝时期的墓葬，这些墓葬呈现了明显的地域性、民族性的时代特征，且独具魅力。
其中具有代表性的墓葬有邺城附近的板堂、习文汉代大墓、芝村珍妃墓和邺城西南20里的曹魏大墓以及邺西磁县北朝皇家墓群等。魏晋时期墓葬出土文物以陶器、铁器、石器为主；北朝时期墓葬出土文物以仪仗俑、妓乐俑、彩色壁画等为主，这些出土的文物见证了当时的历史，同时也为邯郸文化脉系之一的邺城文化开展学术研究提供了丰富的实物资料。

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四年级南北朝第一讲作业宋01—冯源
作业：1.你对孤独信之死怎么看？
答：独孤信，本名独孤本愿，其祖上和拓跋氏一样都是鲜卑诸部落大人之一。他的祖父来到武川镇，成为了一名边帅。而独孤信自己也在六镇长大，成为了北境有名的美少年。
六镇大起义后，独孤信也成为了义军中的一员，军中人唤“独孤郎”。起义失败后，他又被尔朱荣所赏识，留在军中继续任职，并逐渐成长为了一员高阶将领。待到元修和高欢决裂前夕，他已经成了荆州大都督，算得上是一方诸侯了。
元修和高欢开战的时候，独孤信恰好入洛觐见皇帝。而当皇帝的军队兵败如山倒的时候，单枪匹马的独孤信却主动跑到皇帝身边，宣誓向他效忠。
这下子可把成了孤家寡人的元修给激动坏了——疾风知劲草，国乱显忠臣！独孤信就是真正有贞有诚的大忠臣！
说句实在话，独孤信投奔到元修身边，还真不一定是他有多忠诚。因为在他历任荆州期间，他就已经和同为武川人的宇文泰频频通信、相互示好了。而两人的老上级——贺拔岳和贺拔胜又是亲兄弟，因此，很难不让人联想到，他们之间是否有什么政治默契。
还有一点值得注意的是，独孤信在跟元修逃跑的时候，把老婆孩子全扔在了关东。而高欢对于他的家人也没动刀子，只是将其软禁了起来。后来北齐灭了北周的时候，独孤信的长子还承继了其父的爵位。
而独孤信本人就更加传奇了，在逃到长安并成为西魏的开国功臣以后不久，他自告奋勇前去荆州招抚当地军民。结果刚到荆州不多久，就被一位老朋友——侯景带着兵给包了饺子。无奈之下的独孤信只好一路向南，投降了梁朝。
萧衍对从北方来投靠的高级官员一向礼遇有加，对独孤信也不例外。然而独孤信却终究心不在南朝，好吃好喝养了三年以后，他还是告辞回了西魏。萧衍这边没为难他，宇文泰那边也不处理他，晃晃悠悠好几年，独孤信的官反而比以前做得更大了。
只是不得不承认，在对付东魏方面，独孤信确实不太在行。回西魏后他参加的第一战就是河桥之战，结果就是在他手里丢的洛阳；而后的邙山之战，他也只起到殿后作用。尤其是他命里似乎犯在侯景手里，每次跟侯景打总是占不着便宜，以至于后来侯景作乱的时候，都公开宣称独孤信会是他在西魏方面的后援。
外战虽然略微外行，但是独孤信剿灭内乱还是相当内行。西魏草创之时，内忧外患不断。国内各色人等都敢占个山头自立为王。独孤信就被宇文泰拉去当救火队长，到处打盗匪，最后成为了西魏在陇右的柱石，并名列西魏八柱国之列。
平心而乱，独孤信的战功相对一般，相比于西魏时期其他名将如韦孝宽、王思政等，他的军功并不耀眼。而宇文泰如此之看重他，自然也不是因为他有多少军事才能，而是看中他的背景。
之前说过，独孤信家祖上就是和拓跋氏一起打江山的主儿；即使后来家道中落一些，也是武川镇响当当的家族。而在宇文泰和他构建的西魏-北周帝国里，最需要借重甚至顾忌的，就是六镇的鲜卑大人们，因此，提高独孤信的地位也就变得理所应当了。
从宇文泰对独孤信的任用方式，也能看出他对独孤信的复杂感情来：
当河桥之战中，独孤信贻误战机丢掉金墉城乃至洛阳的时候，宇文泰并没有惩罚他，只是把他从东线调到西线，去打各地的起义军；
而当西部边陲已经安定，独孤信自己主动请求回长安任职的时候，却屡次遭到宇文泰拒绝。他给了独孤信大司马、柱国大将军等一系列职位，还给独孤信几个年纪还很小的儿子们爵禄，却一直拒绝让他回来，哪怕东魏方面派人通知独孤信母亲的死讯，也不许他治丧。
不仅如此，宇文泰死后不久，独孤信就被宇文泰的侄子宇文护猜忌，最终勒令其于家中自裁而死。有此一例，足可见宇文家族对独孤信的忌惮。
从后来的历史看，宇文护这么做是对的，只可惜还不够。因为独孤信有一个小女儿，嫁给了他手下大将普六茹忠的儿子。这个孩子长大以后，帮自己的叔父报了仇，把宇文泰家族杀得几乎干干净净。他，就是隋文帝杨坚。

2.评价一下陈霸先创立陈朝？
答：“高祖拔起垅亩，有雄莱之姿。”这句话描写的是南北朝时期陈朝的开国皇帝，陈武帝陈霸先。陈霸先寒门出身，发迹于岭南讨蛮，其在位仅有短短三年，但史学家却评价“他是南朝难得的英主。
陈霸先年轻时候曾种过田、打过鱼，据古县志记载，长兴曾留下过陈霸先的钓台、古银杏等古迹。他还当过村长、“油库管理员”，虽然职位低下，但他胸怀大志、为人豪爽，平时读兵书、练习武艺，很多人都对他十分敬佩。
这时候的陈霸先深受吴兴太守萧暎的器重，在萧暎府里当差，梁大同七年(541), 萧暎又当上了广州刺史，陈霸先的地位也水涨船高，先是任广州府直兵参军，不久又出任西江督护、高要太守。这时候，改变他命运的一件事发生了。
这一年的十二月，交州刺史萧谘“以严刻失和”，大失民心，当地豪族李贲连同好几个州的豪杰起兵叛乱，梁武帝几次派兵讨伐都未果。大同十年（544)正月， 李贲仿照梁朝设置百官，自称越帝。三月，梁武帝派孙固、卢子雄再伐李贲，没想到这年春天疟疾横行，部队刚走到合浦，就有三分之二的士兵病死。士兵死了一大半这仗不打自败，孙卢二人又只是俚族酋长，便违背梁武帝的命令中途返回了。
谁知受到萧谘小人的诬告，梁武帝误以为他们也叛变了，令萧暎将他们在广州处死，结果激怒了孙卢属下，于是其在五月举兵包围了广州。这一下，广州城外云集数万叛军，岌岌可危。陈霸先在岭南经营数年，已经有了一些底子，此时赶紧带着三千精兵赶来救援。这一战陈霸先展现了惊人的军事才能，大败叛军，还活捉了僧明、周文育等头目，其文韬武略甚至连梁武帝都有所耳闻。
这年冬天，陈霸先的伯乐萧暎病死，他在护送灵柩途中收到梁武帝诏命，任他为交州司马，与刺史杨膘一起去讨伐李贲。大同十一年（545），梁军在朱鸢、苏历江口两败李贲，李贲不得不逃往嘉宁城，梁军率军又至，于次年正月攻克嘉宁。九月，梁军趁着江水暴涨大败在典澈湖屯兵的李贲，逼得李贲再次逃跑，跑到了屈獠洞，终于在太清二年（548）死在了屈獠洞中，交州之乱终于告一段落。
陈霸先作为核心领导统领了整个平叛过程，三次大败李贲，功勋卓著。他经此战正式掌握了大量的军队，为后来势力不断壮大打下了基础，可以说陈霸先就是靠这次平叛掌握的军政大权。可是一波未平一波又起，同年八月河南王侯景突然举兵反梁，侯景之乱爆发，彻底改变了南北朝的局势。
太清三年（549），侯景攻破皇宫，梁武帝被饿死，太子萧纲被扶植为傀儡皇帝。陈霸先投靠了湘东王萧绎，与侯景手下在南康一带展开了为期一年半的拉锯战，终于擒斩其统帅李迁仕。此时，陈霸先做了一个重要的抉择——与另一军阀王僧辩在白茅湾宣誓结盟，协和将帅齐心共事讨伐侯景。两大集团的同心同德为平息侯景之乱奠定了坚实的基础，战后陈霸先得以镇守京口，把持住这一重大战略地区对后来陈霸先赢得王、陈之争产生了巨大影响。
梁承圣四年（555），镇守建康的王僧辩迫于北齐军队压力，决定拥护北齐送来的萧渊明称帝。陈霸先非常反对但苦争无效，于是举兵突袭杀死了王僧辩，皇帝萧方智帝位又恢复。不过事到如今梁朝已经是陈霸先独揽大权，此后他先后打退了两次北齐入侵，梁国军政牢牢握在陈霸先手中。
几番征战，梁国朝廷已大失民心，几个皇帝也是死得极为窝囊，百姓们也因此遭了大罪，对朝廷极其失望。而陈霸先抵御外敌、保卫国家的军功为他积累了大量人心，甚至他对皇室萧家也是尽心尽力，数次勤王为梁国皇室延续发挥了重要作用。太平二年(557)，陈霸先禅梁称帝，上合天意，下合民情，陈朝建立。这时候的陈国与北齐、北周三分中国，形成了天下三分的政治格局。
陈霸先出身低微，平时吃穿用度朴素，虽以军队起家，却性情和善，不喜动武。而他本人也极具人格魅力，对部下很大方，赏赐从来不亏欠，为很多奇人推崇。他政治眼光长远，进退有度、循序渐进，终为自己赢得了人心。魏征对他评价很高：“英略大度，应变无方，盖汉高魏武之亚矣。”陈霸先的帝位可以说完全是自己奋斗得来的，他决机百胜，从底层摸爬滚打立下无数战功，终于称帝。

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四年级南北朝第二讲作业你怎么看独孤氏一门三皇后？
宋01—冯源

答：独孤伽罗是隋文帝杨坚的皇后，她是个女权主义，对于丈夫杨坚管制严格，使其一生都只有她一个皇后。独孤氏是北周大司马独孤信的女儿，但年独孤氏嫁给杨坚时仅有十四岁。独孤氏出生名门大家，为杨坚建立隋朝做出了比较大的贡献，杨坚因此对之一直十分信赖。
独孤氏的祖先是漠北的鲜卑族，她的父亲独孤信雄才大略，在北周享有极其崇高的地位，出任大司马，后来又被封为了河内公，乃是北周的开国功臣。独孤伽罗是独孤信的第七个女儿，当时在家里她算是最小的一个，身为将门之女，独孤伽罗不像是其他女孩一样喜爱女红，反而极其偏爱读书。
独孤信一家有七个女儿，有三个成为了皇后，他的大女儿嫁给了当时的北周明帝宇文毓，四女儿嫁给了李渊的父亲，在死后被追封为“贞元皇后”后来独孤伽罗又成为了隋朝杨坚的皇后，一门三后，可以说是极其的显耀了。独孤氏嫁给杨坚以后，两人的感情一直都非常的好，杨坚还曾发誓，日后绝不与其它女子欢好，这也可能是因为独孤氏嫁给杨坚时不过是十四岁，正值妙龄，而当时的杨坚比之要大上八岁，所以当时两人感情正是浓烈的时候。
独孤氏不仅美貌聪慧，而且政治才能极佳，时常表现出叫人惊奇的见解，最重要的就是她的政治敏感性很高，当时北周宣帝死后，独孤氏就说此时的大局已定，你要早做决断。这叫杨坚当即就下定决心夺取北周政权，最后建立了隋朝。
独孤氏十分提倡节俭，使得当时在隋文帝执政的时候，举国上下厉行节约。独孤皇后的独到之处还不止于此，对待自己的兄弟，独孤皇后也公私分明，当时她的一个表弟犯了罪，本来应该处斩，但是隋炀帝因为看在独孤皇后的面子上就想免除他的死刑，但是独孤皇后却不同意，反而说这是关乎国家刑法的大事，不能为我一个人而因私废公，最后她的表弟还是被处死了。
独孤皇后最为人称道的一点就是她对一夫一妻制的遵守倡导。为了使杨坚始终都只有自己一个人，独孤氏改革后宫，嫔妾、三妃等妃嫔等级一概不设，并且带领着满朝文武都不许纳妾，否则便不能得到重用。而当时的太子杨勇便是因为十分好色，才会失宠与独孤皇后，叫杨广登上了皇位。
可是即便是这样的严防死守，杨坚还是和别人有了私情，当时杨坚和一个宫女有了私情，才只是刚刚临幸过一次，独孤氏就发现了，并且趁着杨坚上朝的时候独孤伽罗就把这个宫女给杀了。杨坚悲愤之下竟然就骑着马离宫出走了，没过一天杨坚又骑着马回来了，独孤氏当时倒是表现的十分伤心，给足了杨坚的面子，但是两人的感情到底是不如从前了。

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四年级南北朝第三讲作业简评段韶
宋01—冯源

答：段韶出身于与高氏渊源颇深的家族，两家同为鲜卑化的汉人，他的父亲段荣是高欢的老伙计，甚至还是连襟亲戚。这让段家成为了高氏元老，形成了利益共同体。段韶从小精通骑射，文武双全，备受高欢器重，常被安排在高欢的左右，任命为亲信都督。
公元531年，高欢起兵反对尔朱氏，面对敌强我弱的局势，高欢一度犹豫不决。年轻的段韶通过深刻的分析坚定了高欢的决心，成为高欢崛起的头号功臣。
段韶参与了高欢创业期的关键战役，逐渐晋升为龙骧将军和武卫将军。在公元542年的邙山之战中，段韶的英勇阻止了贺拔胜的追击，拯救了高欢。
高欢临终前，将段韶安排为次子高洋的重要助手，并特别叮嘱长子高澄，赞扬段韶为“忠孝仁厚，智勇双全，亲戚之中，只有此人”。
高澄继位后，加官进爵，委以重任。段韶也参与了平定侯景叛乱，为北齐的稳定立下汗马功劳。
高洋称帝后，段韶被任命为冀州刺史和六州大都督。在公元553年，段韶应对江淮地区叛乱，以迅猛之势平定了乱局，展现了出色的军事才能，因此被封平原郡王。高殷即位后，段韶被任命为太子太师。
公元564年，北周联合突厥进攻北齐，高湛亲自前去抵御，但形势危急。段韶被任命为总指挥，采取以逸待劳之计获得大胜，挽救了北齐的危机。
在这场大战后，段韶被加封太宰，之后成为北齐左丞相，多次击败周军。然而，他在公元571年因病去世，结束了辉煌的一生。
段韶的军事才能出类拔萃，但他的性格看似矛盾。他温文尔雅，孝顺长辈，严格教育子弟，却好色且小气，对亲友不阔绰。这种"人格缺陷"却暗藏着政治智慧。
段韶通过索要美女和贪财的举动，向高氏家族传递了自己不渴望更高权力的信号，成功避免了结党营私的指责。他的让功让位也表现出他不抢夺高氏家族的风头。
段韶的智慧和政治手腕使他成为北齐崛起的关键人物。他的军事成就和政治智慧的结合，使他在复杂的政治局势中脱颖而出，成为北齐历史上不可或缺的一部分。段韶的传奇一生，不仅展现了他的军事才能，还揭示了他独特的政治智慧，这让他在北齐历史中留下了不可磨灭的印记。
段韶是南北朝时期中国历史上的一位传奇名将，他的一生充满了战功、荣誉和政治智慧。在这篇文章中，我们将从不同的角度来评论段韶的成功之道以及他在中国历史上的独特地位。
首先，段韶的军事才能不容置疑。他在战场上多次力挽狂澜，帮助北齐摆脱危机。无论是在邙山之战中挽救了高欢，还是在应对北周的进攻时展现出的军事智慧，段韶都表现出色。他的深思熟虑和果断行动使他成为北齐的"定海神针"，堪称北齐军事史上的杰出人物。
其次，段韶的政治智慧在他的成功中起到了至关重要的作用。他的性格看似矛盾，既有温文尔雅和孝顺的一面，又有好色和小气的缺点。然而，这些"人格缺陷"实际上是他高明政治手腕的一部分。通过索要美女和贪财，他向高氏家族传递了自己不渴望更高权力的信号，成功避免了结党营私的指责。他的让功让位也表现出他不抢夺高氏家族的风头。这种政治智慧使他在北齐政权中得以立足，继续为国家的稳定和发展做出贡献。
另外，段韶的忠诚和忧国忧民的情怀也为他的成功增添了光彩。他在高欢、高澄和高洋等北齐君主身边任职，始终表现出忠心耿耿的态度。他不仅在战场上冒生命危险，还在政治上竭尽所能，为国家的安定和繁荣作出了卓越的贡献。这种忧国忧民的情怀让他在北齐政权中拥有广泛的支持和信任。
最后，段韶的成功也反映了南北朝时期政治斗争的残酷性质。在一个政治斗争激烈、统治者残暴的时代，段韶不仅能够生存，还能够崭露头角并取得丰硕的战功。这显示出他的坚韧不拔和适应能力，使他能够在极端困难的环境中脱颖而出。
综上所述，段韶是中国历史上一位杰出的名将，他的成功不仅仅在于他的卓越军事才能，还在于他的政治智慧、忠诚和适应能力。他的一生充满传奇色彩，留下了不可磨灭的印记，成为中国历史上的一个重要人物。我们应该从段韶的成功中汲取启示，包括在困难时期保持坚韧，以及通过智慧和忠诚来为国家和社会做出贡献。段韶的故事激励着我们继续追求卓越，为国家的繁荣和和平贡献自己的力量。

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四年级第四讲作业
宋组01-冯源

高洋是南北朝时期东魏权臣高欢的次子，高欢死后，他推翻东魏政权，建立了北齐，成为北齐开国皇帝。高洋登基时只有24岁，是一个非常具有政治头脑的年轻人，并且热衷于处理各种政务。高洋皇帝前5年优异表现，很快使北齐政权迅速强大起来，与陈朝、西魏形成鼎立之势。在中国历代上可以说是一位年轻有为的国家领导人。他励精图治，厉行改革，整顿吏治，抓练兵和强国防，铁腕治国，可圈可点。
一是抓吏治整顿。高洋一竿子插到底，到点到边，不是留死角。高洋上位，从东魏孝静帝夺过政权，他深知东魏吏治腐败的危害，从中央到地方官吏严重超过实际需要的人数，压垮了中央财政，加剧了百姓的负担。于是他决定采纳大臣的建议，改革官制，撤并州郡的策略，大力推行精兵简政。经过高洋大刀阔斧的简编，全国官吏一下子减少几万人，既减少了贪污腐化，又极大地减轻了底层老百姓的负担。
二是大义灭亲反腐。北魏末年官吏腐败十分猖獗，其中也有一个因素是政府官员太多，长期发不出工资，官员则变着法子盘剥百姓。高洋深知这恶性循环的弊端，在精简机构的同时，他实行严格的工资发放制度，使混乱的类型吏治局面得以改善。北齐出现"刑政尚新，吏皆奉法"的气象。
但腐败是无孔不入的，这也令历代统治者头疼不已的事情。比如对跑官要官的惩罚，高洋别出心裁的首创：下令官府备上一根木棒--凡有跑官要官者，不问青红皂白，一概乱棒打死再说。再如有一年遭遇灾，很多老百姓都饿死。高洋急令李皇后的弟弟李长林打开国家的粮仓赈济灾民。但还是有不少老百姓饿死。怎么回事?高洋派人一查，原来是小舅子李长林在克扣赈灾粮食。高洋大怒，下令将李长林斩首以效尤。后经过大臣们的苦苦哀求，高洋方才将他贬为平民。
三是练兵强国防拓疆域。为防止北方游牧民族的南下侵略，每年一到农闲季节，高洋就会在全国范围内征派农民对历朝历代的长城进行统一加固，这一举动对边疆的稳定起了非常重要的作用。不仅如此，在军事方面，北齐军队大败契丹，俘虏了十多万契丹人，缴获牲畜上百万头。心存大志的高洋再接再厉，击败山胡、高丽和柔然，采取先小后大、先弱后强的基本方略，南征北伐，开疆拓土，一时间高洋的威望达到顶点。西魏宇文泰见高洋年轻，北齐初创，举兵欲侵，当看到北齐军队的军容，遂不战而退，还感叹道："高欢不死矣。"
然而，就是这样一个年轻有为的君主，在短短的5年时间取得的显著成绩以后，又突然转变成了另一个人。好的年过后则是恶的5年开始。
一是反腐依旧则放任腐败。高洋在位始终反对贪污，且对贪污大臣处理严酷。但对自己却放任自由，变得越来越极尽奢侈，暴虐无度。高洋用曾经面向全国征派十多万老百姓修筑长城加强边防的成功经验，调集人力物力在邺都修建三座富丽堂皇的宫殿，供自己享乐。原本体恤老百姓的亲民爱民君王，由于国库没钱，则变成了盘剥百姓的恶魔，且越来越惨无人道。
二是心态怪异，走向荒淫暴虐。高洋即位至第等你5年，即天保六年起，随着政权稳定，四周边境安定，本应安心发展，人却由勤勉走向荒淫暴虐。怪异的高洋时常在街道裸露身体，尽管当时季节正处寒冬。还常涂脂抹粉，穿着妇女的衣服在大街上招摇过市。同时招纳一大批妇女进宫，供自己和亲信日夜放纵。
三是酗酒如命，以杀人为乐。高洋整天喝酒从早喝到晚，喝醉之后则开始滥杀无辜。据说为了方便自己杀人，高洋竟然在金銮殿上准备了一把锯和一口锅，很多朝中大臣和宫女都是在他喝醉后残忍地杀害。他的母亲娄太后看到高洋这般胡作非为，非常生气。有一次，娄太后举起手杖朝高洋打去，大骂："什么样的父亲生什么样的儿子!"高洋满嘴酒气，毫不示弱："你这老太婆还敢骂我，我把你嫁给胡人去当老婆。"气得娄太后当场昏厥过去。
高洋如此丧失人性，不成体统，结果是由于长期没有节制的腐化生活大大缩短了高洋的寿命，致使他在34岁时就早早地离开了这个世界。高洋好的5年可圈可点，算得上是年轻有为的帝王，但后期恶的5年，尤其是酗酒怪异的变态举动，在历史长河中是没有人能与其相比，应列入精神病范围，为疯子皇帝。唯一令人遗憾和惋惜的是再优秀而有成绩的人，一旦放纵自己，变坏变恶，一纸之隔，且后果不堪设想。历史就是这样的残酷和现实，反面的东西太多太多。北齐开国皇帝高洋只活了34岁，其短暂一生竟然前后判若两人，令人不寒而栗。

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四年级南北朝第五讲作业
乾明之变

01—冯源

高洋死后，杨愔受命辅政，辅佐年幼的高殷。一同受命的还有高归彦、燕子献、可朱浑天和、宋钦道、郑子默。
愔与尚书左仆射平秦王归彦、侍中燕子献、黄门侍郎郑子默受遗诏辅政。
及承大位，杨愔、燕子献、宋钦道等同辅。
杨愔是文宣心腹，又娶了高欢的女儿。燕子献、可朱浑天和也是驸马。
尚太原长公主，即魏孝静后也。
高祖见之大悦，尚淮阳公主，甚被待遇。
以道元勋重，尚东平公主。累迁领军大将军、开府。济南王即位，加特进。
宋钦道、郑颐则是高殷的东宫旧臣。
又令在东宫教太子习事。时郑子默以文学见知，亦备亲宠。
俄而自结人主，与参顾命。钦道复旧与济南款狎，共相引致，无所不言。
高归彦是宗室，也是中央禁卫统帅。
以讨侯景功，别封长乐郡公，除领军大将军。领军加大，自归彦始也。文宣诛高德正，金宝财货，悉以赐之。乾明初，拜司空，仍总知禁卫。
受诏辅政之后，杨愔、燕子献决定着手处理高洋晚年忽略的问题：二王，即常山王高演、长广王高湛。
文宣大渐，以常山、长广二王位地亲逼，深以后事为念。愔与尚书左仆射平秦王归彦、侍中燕子献、黄门侍郎郑子默受遗诏辅政，并以二王威望先重，咸有猜忌之心。
高演长于政术，天保八年开始录尚书事，处理朝政。之前也在晋阳待过两年，与勋贵们关系不错。
五年，除并省尚书令。帝善断割，长思理，省内畏服。七年，从文宣还邺。文宣以尚书奏事，多有异同，令帝与朝臣先论定得失，然后敷奏。帝长于政术，割断咸尽其理，文宣叹重之。八年，转司空、录尚书事。九年，除大司马，仍录尚书事。
高湛则在官次上逊高演一筹，但也担任尚书令、录尚书事等职务。同时他最得母后娄昭君喜爱，又和高澄诸子关系密切。天保初，进爵为王，拜尚书令，寻兼司徒，迁太尉。
初，孝瑜养于神武宫中，与武成同年相爱。
杨愔、燕子献想除去二王，必须要拉拢军方人物，于是他们找高归彦商量。高归彦又找来了高元海，二人最后把消息泄露给了高湛。
杨、燕等欲去二王，问计于归彦。归彦诈喜，请共元海量之。元海亦口许心违，驰告长广。
高归彦为何这么做呢？是因为杨愔在高殷继位之初，对他多有防备。
济南自晋阳之邺，杨愔宣敕，留从驾兵五千于西中，阴备非常。至邺数日，归彦乃知之，由是阴怨杨、燕等。
杨愔等人的计划是先分割二王，令高湛留镇晋阳，不过未能施行，二王随高殷一起回到了邺城。
仍欲以常山王随梓宫之邺，留长广王镇晋阳。执政复生疑贰，两王又俱从至于邺。
之后杨愔等人又搞出了一系列错误的决定。他们先是排挤了娄昭君的权力。
子献立计，欲处太皇太后于北宫，政归皇太后。
又降低了大家的爵位赏赐。
又自天保八年已来，爵赏多滥，至是，愔先自表解其开府封王，诸叨窃恩荣者皆从黜免。由是嬖宠失职之徒，尽归心二叔。又有防备高归彦之事，就连本为高殷旧人的宋钦道、郑颐，杨愔也看不惯。
杨愔始轻宋、郑，不为之礼。
所以他们的计划漏洞百出，除了高湛通过高归彦得知此事之外，宫中也有向娄昭君告密者。
有宫人李昌仪者，北豫州刺史高仲密之妻，坐仲密事入宫，太后以昌仪宗情，甚相昵爱。太后以启示之，昌仪密启太皇太后。所以最后二王拉拢勋贵，对杨愔等人发动了政变。
传统观点多认为政变与娄昭君关系密切，然而从上述记载中可以看出，娄昭君与二王未必是一派。杨愔等人想要杀死二王，这是娄昭君不能接受的，然而她对杨愔的能力以及对高洋的忠诚还是十分认可，也不想赶尽杀绝。二王则需要排除异己，这和娄昭君的想法并不完全一致。政变的主谋还是二王，娄昭君更多的角色只是废帝时的正统来源而已。
之后在高俨政变时，高延宗的话也指出了这一点。
广宁、安德二王适从西来，欲助成其事，曰："何不入？"辟疆曰："人少。"安德王顾众而言曰："孝昭帝杀杨遵彦，止八十人，今乃数千，何言人少？"
高延宗以杨愔比拟和士开，正说明二者触犯利益的人群是相似的，主要是宗室辅政的利益。而

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四年级第六讲作业
高殷被废评价

宋01—冯源

立为太子

天保元年(550年)六月丁亥日，高殷被立为皇太子 ，时年六岁。高殷机敏聪慧。初学反语，在"迹"字下注"自反"。侍者不解其意，高殷解释说："迹字，足字旁边一个亦字就是'迹'，字，难道不是自反吗?"高殷经常游宴北宫，却不让河间王高孝琬进入。左右探听缘由，高殷说，这里是文襄帝高澄遭难的地方，河间王不宜在此。文宣帝认为高殷像汉人，不像自己，想废掉他，立太原王高绍德为太子 ，但在杨愔的劝阻下没有实行。
最初文宣帝诏令国子博士李宝鼎做高殷的师傅，李宝鼎去世，再诏国子博士邢峙作侍讲。高殷虽然年龄大些，但温裕开朗，有君王的风度。博涉群书，观览时政，有很好的名声。

打成口吃

天保七年(556年)冬季，文宣帝召集朝臣中的文学士和礼学官在东宫宴会，命令用经义提问答问，并且亲自临听。高殷一边笔记一边追问，使在座的人十分感叹。
天保九年(558年)，文宣帝在晋阳(今山西太原)，由高殷监国，他召集各儒生讲授《孝经》。还请杨愔传旨，问国子助教许散愁："先生活在世上靠什么自谋生计?"许散愁回答说："我从年轻时以来，不上姣美男童的床，不进入少女的房间，衷心信奉图书典籍，不知衰老将要到来。平生的胸怀抱负，就像这样而已。"高殷道："颜渊缩进屋子号称贞节，柳下惠坐怀不乱，都不如这位老翁白了头也没娶妻啊。"于是赐绢百匹。后来文宣帝登临金凤台，命令高殷亲手诛杀囚犯。高殷怜悯，面露难色，几次都不能将头砍下。文宣帝恼怒，拿起马鞭将高殷抽了三下，从此之后，高殷心悸口吃，精神时常恍惚。

登基为帝

天保十年(559年)十月，文宣帝去世。十月十九日，太子高殷在晋阳的宣德殿即位，大赦天下，以杨愔、燕子献、宋钦道等人一同辅政 ，内外百官官阶增加一等，失去官职、爵位的，可以恢复。十月二十六日，尊祖母皇太后娄昭君为太皇太后，母亲皇后李祖娥为皇太后。
十一月初二日，任命右丞相、咸阳王斛律金为左丞相，录尚书事、常山王高演为太傅，司徒、长广王高湛为太尉，司空段韶为司徒，平阳王高淹为司空，高阳王高湜为尚书左仆射，河间王高孝琬为司州牧，侍中燕子献为右仆射。 十二月，改封上党王高绍仁为渔阳王，广阳王高绍义为范阳王，长乐王高绍廉为陇西王。

防止篡位

为了防止篡位之事发生，高洋临死前诏令尚书令杨愔、尚书左仆射平秦王高归彦、侍中燕子献、黄门侍郎郑子默等人辅佐高殷。 在高殷支持下，杨愔准备通过进行全面的改革来整顿政治秩序，加强皇权。为了以身效法、榜样天下，杨愔首先奏请高殷免除他的开府封王爵赏，然后诏令全国七十岁以上的军人授予名誉职位，六十岁以上的军官以及重病不胜其职的，一律让他们退休 ，并且大张旗鼓将那些无才无德、靠贿赂上台的人全部黜免。杨愔的整顿，朝野为之哗然，那些被黜免下来的佞幸之徒心怀怨恨，纷纷投靠到二王(高演、高湛)手下 ，当时朝内亲王权力很重，常山王高演、长广王高湛和太皇太后娄昭君实际控制了北齐的军政大权。高演一直在忙于培植势力，一旦羽翼丰满就准备夺取皇位。杨愔的改革，促使两派矛盾白热化。

被废去世

乾明元年(560年)，杨愔和高殷密议委任二王(高演、高湛)为刺史，意在架空亲王势力，加强皇权。 平秦王高归彦最初也是高殷、杨愔同党，后来权衡利害，觉得高殷年幼，势孤力单，因而背叛高殷，将密谋全部泄露给了二王 ，二王勃然大怒，将计就计，利用去尚书省"拜职"赴任的机会，拥兵数千，在宴席上将杨愔等人当场拿下，拳杖交加，杨愔等人被打得血流满面。 砍掉了高殷的左右手后，二王披坚执锐，押着杨愔等人去见高殷。走到东阁门，都督成休宁拔出宝剑，厉声阻止二王等人闯入，但周围的卫士一见二王到来，知道高殷已经不可依靠，都纷纷扔下手中的兵器，成休宁一看孤掌难呜，只好长叹一声作罢。二王等人进入大殿，向太皇太后条陈杨愔等人的"罪状"，太皇太后气得大骂高殷母亲李祖娥："我们鲜卑人难道还要受你这个汉人老妇的摆布!"李祖娥赶忙跪在太皇太后面前谢罪。高殷仓促不知所措，更兼兵临城下，太皇太后站在二王一边。八月初三，太皇太后下令废高殷为济南王，食邑一郡，出居别宫，高演即位为帝。皇建二年(561年)九月，孝昭帝高演密令高归彦去将高殷杀害，时年十七岁。 太宁二年(562年)，葬于武宁，谥号闵悼王。
高殷即位后，励精图治，对民生极为关心，曾分派使者巡察四方，访求政事得失，考察风俗，问民疾苦 ;整顿吏治，政治清明;武官年过六十均放免回家，在军事上淘汰老弱，留下精壮，军力大增;下诏减轻徭役， ，停止营建宫舍 ，使北齐由天保年间的国势危急而有所纾缓，实为一代明君。

李百药《北齐书》：①"帝聪慧夙成，宽厚仁智，天保间雅有令名。及承大位，杨愔、燕子献、宋钦道等同辅。以常山王地亲望重，内外畏服，加以文宣初崩之日，太后本欲立之，故愔等并怀猜忌。常山王忧怅，乃白太后诛其党，时平秦王归彦亦预谋焉。皇建二年秋，天文告变，归彦虑有后害，仍白孝昭，以王当咎。乃遣归彦驰驿至晋阳宫杀之。王薨后，孝昭不豫，见文宣为祟。孝昭深恶之，厌胜术备设而无益也。薨三旬而孝昭崩。大宁二年，葬于武宁之西北，谥闵悼王。初，文宣命邢邵制帝名殷，字正道，帝从而尤之曰："殷家弟及，'正'字一止，吾身后儿不得也。"邵惧，请改焉。文宣不许曰："天也。"因谓孝昭帝曰："夺但夺，慎勿杀也。" ;②"性敏慧。" ;③"温裕开朗，有人君之度，贯综经业，省览时政，甚有美名。"
李延寿《北史》："济南继业，大革其弊，风教粲然，搢绅称幸。股肱辅弼，虽怀厥诚，既

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四年级第七讲作业
评价高殷、高演

宋01—冯源

高殷

齐废帝高殷（545年—561年），字正道，小字道人，渤海蓨县（今河北省景县）人。北齐王朝第二位皇帝（559年—560年在位），齐文宣帝高洋嫡长子，母为昭信皇后李祖娥。
聪慧夙成，宽厚仁德，温裕开朗，博览群书，有君王的风度。天保元年（550年）册立为皇太子，天保十年（559年）文宣帝高洋去世后即皇帝位，年号乾明。在位期间重用杨愔推行改革，导致内部矛盾激化。乾明元年（560年），太傅常山王高演兵变篡位，娄太后下旨废高殷为济南王，囚禁于晋阳。
皇建二年（561年），孝昭帝高演派人将他杀害，年仅十七岁。太宁二年（562年），葬于武宁陵之西北。谥号济南闵悼王。
高殷文宣帝高洋嫡长子，母亲是昭信皇后李祖娥。天保元年（550年）六月丁亥日，高殷被立为皇太子，时年六岁。高殷机敏聪慧。初学反语，在“迹”字下注“自反”。侍者不解其意，高殷解释说：“迹字，足字旁边一个亦字就是‘迹’，字，难道不是自反吗？”（注：“反语”，即反切。“迹”在当时可以注音为“足亦反”，即“足”的声母和“亦”的韵母相拼，故高殷称为自反）高殷经常游宴北宫，却不让河间王高孝琬进入。左右探听缘由，高殷说，这里是文襄帝高澄遭难的地方，河间王不宜在此。文宣帝认为高殷像汉人，不像自己，想废掉他，改立次子太原王高绍德为太子，但在杨愔的劝阻下没有实行。最初，文宣帝诏令国子博士李宝鼎做高殷的师傅。李宝鼎去世，再诏国子博士邢峙作侍讲。邢峙虽然年龄大些，但温裕开朗，有君王的风度。博涉群书，观览时政，有很好的名声。
天保七年（556年）冬季，北齐文宣帝召集朝臣中的文学士和礼学官在东宫宴会，命令用经义提问答问，并且亲自临听。高殷一边笔记一边追问，使在座的人十分感叹。
天保九年（558年），北齐文宣帝出行晋阳（今山西省太原市），由皇太子高殷监国，他召集各儒生讲授《孝经》。还请杨愔传旨，问国子助教许散愁：“先生活在世上靠什么自谋生计？”许散愁回答说：“我从年轻时以来，不上姣美男童的床，不进入少女的房间，衷心信奉图书典籍，不知衰老将要到来。平生的胸怀抱负，就像这样而已。”高殷道：“颜渊缩进屋子号称贞节，柳下惠坐怀不乱，都不如这位老翁白了头也没娶妻啊。”于是赐绢百匹。
后来文宣帝登临金凤台，命令太子高殷亲手诛杀囚犯。高殷心生怜悯，面露难色，几次都不能将头砍下。文宣帝恼怒，拿起马鞭将高殷抽了三下。从此之后，高殷心悸口吃，精神时常恍惚。
天保十年（559年）十月，北齐文宣帝去世。十月十九日，皇太子高殷在晋阳宫宣德殿即位，大赦天下，令杨愔、燕子献、宋钦道一同辅政，内外百官的官阶增加一等，失去官职、爵位的，可以恢复。十月二十六日，尊祖母皇太后娄昭君为太皇太后，尊母亲皇后李祖娥为皇太后。十一月初二日，任命右丞相、咸阳王斛律金为左丞相，录尚书事常山王高演为太傅，司徒长广王高湛为太尉，司空平原王段韶为司徒，平阳王高淹为司空，高阳王高湜为尚书左仆射，河间王高孝琬为司州牧，侍中燕子献为右仆射。十二月，改封上党王高绍仁为渔阳王，广阳王高绍义为范阳王，长乐王高绍廉为陇西王。
为了防止篡位之事发生，文宣帝高洋临死前诏令尚书令杨愔、尚书左仆射平秦王高归彦、侍中燕子献、黄门侍郎郑子默等人为高殷辅政大臣。在高殷支持下，杨愔准备通过进行全面的改革来整顿政治秩序，加强皇权。为了以身效法、榜样天下，杨愔首先奏请高殷免除他的开府封王爵赏，然后诏令全国七十岁以上的军人授予名誉职位，六十岁以上的军官以及重病不胜其职的，一律让他们退休，并且大张旗鼓将那些无才无德、靠贿赂上台的人全部黜免。杨愔的整顿，朝野为之哗然，那些被黜免下来的佞幸之徒心怀怨恨，纷纷投靠到二王（高演、高湛）手下[15]，当时朝内亲王权力很重，常山王高演、长广王高湛和太皇太后娄昭君实际控制了北齐的军政大权。高演一直在忙于培植势力，一旦羽翼丰满就准备夺取皇位。杨愔的改革，促使两派矛盾白热化。
乾明元年（560年），杨愔和高殷密议委任二王（高演、高湛）为刺史，意在架空亲王势力，加强皇权。[16]平秦王高归彦最初也是高殷、杨愔同党，后来权衡利害，觉得高殷年幼，势孤力单，因而背叛高殷，将密谋全部泄露给了二王，二王勃然大怒，将计就计，利用去尚书省“拜职”赴任的机会，拥兵数千，在宴席上将杨愔等人当场拿下，拳杖交加，杨愔等人被打得血流满面。砍掉了高殷的心腹大臣后，二王披坚执锐，押着杨愔等人去见高殷。走到东阁门，都督成休宁拔出宝剑，厉声阻止二王等人闯入，但周围的卫士一见二王到来，知道高殷已经不可依靠，都纷纷扔下手中的兵器，成休宁一看孤掌难呜，只好长叹一声作罢。二王等人进入大殿，向太皇太后娄昭君条陈杨愔等人的“罪状”，太皇太后气得大骂高殷母亲李祖娥：“我们鲜卑人，难道还要受你这个汉人老妇的摆布！”李祖娥赶忙跪在太皇太后面前谢罪。高殷仓促不知所措，更兼兵临城下，太皇太后站在二王一边。
八月初三，太皇太后娄昭君下令废黜年少的皇帝高殷为济南王，食邑一郡，出居别宫，高演即位为帝，命长广王高湛将其迁居晋阳。皇建二年（561年）九月，孝昭帝高演密令高归彦去晋阳将高殷杀害，时年十七岁。太宁二年（562年），得葬于武宁陵之西北，谥号闵悼王。
高殷即位后，励精图治，对民生极为关心，曾分派使者巡察四方，访求政事得失，考察风俗，问民疾苦；整顿吏治，政治清明；武官年过六十均放免回家，在军事上淘汰老弱，留下精壮，军力大增；下诏减轻徭役，停止营建宫舍，使北齐由天保年间的国势危急而有所纾缓，实为一代明君。

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四年级第八讲作业
为什么北齐高氏会有那么多的hang yin无道君

宋01-冯源

答：北齐的皇室所做出的一系列hang yin无道的行径非常引人注目。这些行为的程度甚至让后世学者认为整个家族都有精神问题。
北齐的开国皇帝高欢，被一些影视作品中的角色所借鉴。据了解，他在军事、政治和文化上都很有才能。
然而，高欢却因为涉及妇女权益问题而引起了一些争议。历史记录表明，他经常通过强迫和掳掠等方式，收集妻妾和宠幸年轻少女，这种行为非常令人不齿。
需要说明的是，尊重妇女权益和反对性别歧视，是现代社会最基本的道德要求，任何行为都应当遵守法律和伦理道德原则，并且不应对他人造成伤害或者不公平待遇。
史上最荒淫残暴的变态家族！充斥着乱伦和杀戮的禽兽王朝
有传闻某个王朝中，皇帝们频繁涉及夺妻乱伦、通奸等行为。
这段历史讲述的是北齐王朝，这个王朝只在中国历史上存在了28年，算是一个相对短暂的王朝。
然而，北齐的皇室所做出的一系列荒淫无道的行径非常引人注目。这些行为的程度甚至让后世学者认为整个家族都有精神问题。
高欢却因为涉及妇女权益问题而引起了一些争议。历史记录表明，他经常通过强迫和掳掠等方式，收集妻妾和宠幸年轻少女，这种行为非常令人不齿。
高欢有一个疯狂的爱好，那就是收集贵妇人，尤其喜欢未嫁之女。
在他的床上曾有广平王妃郑大车、城阳王妃李娘、任城王妃冯娘等等。
无论这些女人是否情愿，都难以逃脱被高欢糟蹋的命运。可以说，高欢不仅开创了北齐王朝，也开创了整个家族荒淫无耻的先河。
相较于他的后代，高欢只是喜欢玩弄人妻，已经算是相对好的了。
在高欢去世后，他的长子高澄继位，该皇帝的行为比起其他家族成员来，更加恶劣。他14岁时就和高欢的妾室、广平王妃郑大车私通，父子俩共享一个女人。
此外，他还对大臣薛真的妻子产生了兴趣，但遭到拒绝。结果，他不仅直接用刀将薛真的妻子杀死，而且还满门抄斩了薛真一家。
高澄去世后，他的弟弟高洋继位成为皇帝。然而，这位皇帝的本性甚至比哥哥更加恶劣，令人发指。有人认为，高洋甚至可能是策划了哥哥遭刺杀。
高洋经常光着身子逛街，或者穿上女装化妆出门，表现出暴露狂和心理变态的特征。这种行为即使放在现代社会也难以接受。
为了霸占自己的两个弟媳，高洋竟然杀了亲弟弟并将其肢解成肉酱。他还对太子进行残暴的虐待，用鞭子毒打太子导致其精神受损。此外，他对自己的大姨子李氏产生兴趣，并无端射杀她的丈夫魏亲王。
的确，高澄曾经凌辱了高洋的妻子，令高洋怀恨在心。高澄去世后，高洋以同样的手段玷污了高澄的皇后，算是报了仇。
高洋不仅喜欢杀人，甚至以此为乐。他曾砍下自己嫔妃的头，并揣在怀里参加大臣的宴会。之后，他还将尸体肢解，并用大腿骨制成琵琶弹唱取乐。
除此之外，高洋还屠杀了东魏皇室700多人，并将尸体全部扔进漳河。当地百姓捕鱼时，发现鱼肚子里面全是尸体残渣，令人十分恶心，导致再也没有人敢吃那里的鱼了。
高洋去世后，北齐经历了两位年幼的小皇帝，最终皇位落到了高湛手中。他是高澄和高洋的亲兄弟，也继承了家族中的不良风气。
高湛不仅将高洋的嫔妃都纳入自己的后宫，还逼迫高洋的皇后李祖娥为他生下一个女儿。
甚至高湛的侄子也无法忍受他的暴虐行为而对他直言进谏，结果反而被他直接虐杀。这段时间北齐王朝朝政混乱、岌岌可危。
高湛继位四年后，匆匆将皇位传给太子高纬，自己当上了太上皇。但是，因为酒色过度，他在32岁时就突然猝死了。
高纬是高湛的次子，他的作风和父亲一样残暴，充满了高氏一族的特点。
他嫉妒亲弟弟琅琊王高俨的勇武，找借口将其杀害，并将他的四个孩子幽闭虐杀。
此外，他的族叔高思好谋反失败后，选择投水自尽。但高纬并没有放过他，命令人将尸体捞出来、剥皮并焚烧，然后把他的所有家眷围在家里乱箭射死，再一把火连房子都烧了。
除此之外，高纬还有着奇怪的嗜好。他在皇宫里开设商场，甚至将一群鸡鸭马牛等动物带到宫殿里，并赐予它们官职。或者他会打扮成乞丐，到外面乞讨去。
高纬对淑妃冯小怜格外宠爱，甚至为了她连军情都不顾。但是他却认为像冯小怜这样美艳的绝色只让自己欣赏实在是暴殄天物，于是他想要让更多人欣赏到美。
成语“玉体横陈”就是从高纬让淑妃冯小怜luo ti躺在朝堂上的事件中而来。
纵观北齐高氏一族的所作所为，也难怪有人认为他们恐怕患遗传性精神病。不然，正常人谁会做出这些禽兽不如的事情呢？更何况这个家族每个人都有这种行为。
叔侄之间互相算计，兄弟之间相互残杀，一个比一个疯狂，几乎每个皇帝都在进行残暴的行为。
如果不是因为这个家族所有人都患有精神疾病，无法控制自己的正常行为，还有什么更好的解释呢？至少在这一点上，北齐王朝可以说是中国古代历史之最，恐怕没有异议。
北齐高氏一族的历史充满了残暴和荒唐，其所作所为已经远远超出了一个帝王应有的尊严和威严。
可以说，他们的行为不但侮辱了人类的尊严，也严重影响了整个王朝的政治局势。
这也是一种文化，一种家风win shou家风。北齐高氏，就是qin shou家族，建立了一个qin shou王朝。

冯源源

三年级第五十五讲作业
怎么评价梁武帝的 "自我得之，自我失之。亦复何恨"的感叹?
答：
梁武帝萧衍（464年－549年），字叔达，小字练儿。

南兰陵中都里人（今江苏常州市武进区西北）。

南北朝时代南梁开国皇帝，庙号高祖。自502—549年在位，共47年。

萧衍是南齐宗室，亦是兰陵萧氏的世家子弟，出生在秣陵（今南京），父亲萧顺之是齐高帝的族弟，封临湘县侯，官至丹阳尹。

母张尚柔。南齐中兴二年（502年），齐和帝禅位于萧衍，南梁建立。

萧衍在位时间长达四十八年，在南北朝皇帝中名列第一。寿终86岁，长寿皇帝中，位居第二。

萧衍从小就受到正统的儒家教育，据《南史•梁纪中•武帝下》记载：“少时习周孔，弱冠穷六经”。

又非常好学：“﹝帝﹞少而笃学，能事毕究。虽万机多务，犹卷不辍手，然烛侧光，常至戊夜。”

萧衍不仅勤学，又多才多艺，学识广博，《梁书》卷三《武帝本纪》称他：“六艺备闲，棋登逸品，阴阳纬候，卜筮占决，并悉称善。……草隶尺牍，骑射弓马，莫不奇妙。”

他撰有《周易讲疏》《春秋答问》《孔子正言》等二百余卷。天监十一年（512年），又制成吉、凶、军、宾、嘉五礼，共一千余卷，八千零十九条，颁布施行。

萧衍还勤政爱民，登位天子，改革时政，国家兴旺，经济繁盛，颇得人心。

钱穆于《国史大纲》云：“独有一萧衍老翁，俭过汉文，勤如王莽，可谓南朝一令主。”

王夫之于《读通鉴论》亦云：“梁氏享国五十年，天下且小康焉。”
萧衍最让人熟知的，是他的宗教信仰及归信佛教后对佛教的巨大贡献。

萧衍先习儒，再奉道，后入佛。少年时代是习儒阶段，“少时学周孔，弱冠穷六经”（《述三教诗》，《广弘明集》卷三十一）。

二十岁以后，改奉道教，一直到即位为帝后，仍未舍道。

《隋书•经籍志》卷三十五记载：“武帝弱年好事，先受道法，及即位，犹自上章。”
称帝后的萧衍和道士陶弘景的关系极善，他每当遇到国家大事，经常要派人到茅山去向陶弘景请教，以致于陶弘景有“山中宰相”之称。
不过，在即位后的第二个年头，即天监三年（504），萧衍就颁布了《舍事道法诏》，宣布舍道归佛。
而据其《述三教诗》，则称“晚年开释卷，犹月映众星”。到晚年才开始研读佛经。
萧衍本人归佛后，逐渐过上了佛教徒的生活。
在萧衍发表《断酒肉文》前，汉传佛教“律中无有断肉法”，他把佛教五戒中的不杀生引申为素食，颁布了《断酒肉文》，禁止僧众吃肉，自己也行素食，开启了汉传佛教素食的传统。
圣严法师在《律制生活•佛教的饮食规制》中亦谈到此：
“制断肉食，皆出大乘经律，小乘国家未能见到大乘经律，故未断除肉食。即在我们中国的佛教，从东汉开始，直到梁武帝时，所有的僧侣弟子，均未断除肉食，到了梁武帝舍道信佛，听了《涅槃经》以后，便极力主张素食，从他本人开始，并劝一切僧俗佛子，皆断肉食，他以朝廷的力量，来影响社会，所收的效果，自然很大。从此之后，中国佛教的素食主义，也就形成风尚了。”
到了晚年，萧衍经常日食一餐，所食也只是豆羹粗饭而已。
他又颁布《断杀绝宗庙牺牲诏》，禁止宗庙的牺牲，这是有违儒家礼法的，但他坚持推行。
他还正式受戒，据《续高僧传》卷六记载，他于天监十八年（519），“发宏誓心，受梵网经菩萨戒”。
萧衍本人对佛经很有研究，尤重《般若经》《涅槃经》《法华经》等，他常常为大家讲经说法，召开各种法会，开设过千僧会、无遮大会。
中大通元年（529）开设的无遮大会，参加者有道俗五万多人。
他的佛教撰述，有《摩诃般若波罗蜜经注解》（现仅存序）、《三慧经义记》（《三慧经》本是《摩诃般若经》中的《三慧品》，萧衍认为此品最重要，因而单独列出）、《制旨大涅槃经讲疏》《净名经义记》《制旨大集经讲疏》《发般若经题论义并问答》（均佚），另著有《立神明成佛义记》《敕答臣下神灭论》《为亮法师制涅槃经疏序》《断酒肉文》《述三教诗》等。
除了自身奉佛，萧衍还大力扶持佛教事业的发展。
他对外国僧人的译经，非常支持，僧伽婆罗被他召入五处译场从事译经，所译经典，又请宝唱等人写疏，他甚至“躬临法座，笔受其文，然后乃付译人”（《僧伽婆罗传》，《续高僧传》卷一）。
真谛在萧衍门下也受到礼遇，只是因为侯景之乱，真谛的译事难申。
萧衍和国内僧人的关系也很密切，宝亮、智藏、法云、僧旻等人，都是萧衍非常器重的。
他组织僧人编撰佛教著作，编成的作品至少有十二种。
他还广造寺院，所建寺院，有大爱敬寺、智度寺、光宅寺、同泰寺等十一座，各寺铸有佛像，大爱敬寺有金铜像，智度寺的正殿铸有金像，光宅寺有丈九无量寿佛铜像，同泰寺有十方银像。

在萧衍的支持下，梁代佛教达到了南朝佛教的最盛期，由于梁武帝对佛教的至诚奉持与大力扶持，后人称他为“菩萨皇帝”。
无论是学术文献，还是民间传闻，说到他的最后一着，都认为他最后在“侯景之乱”时，饥病交加，“叹恨含悲，饿死台城，凄惨至极”。
一代明君，一位心地善良，多有懿行，又虔诚奉佛的修行人，最终竟以如此而终，令人扼腕叹惜。许多人由之而辟佛教，疑因果。
首先，周安士于《万善先资集卷三·辨惑篇》言：
“考之《通鉴》，侯景攻陷台城，见武帝在太极东宫，神色不变。景不敢仰视，退告王僧贵，有‘天威难犯，不敢再见’之语。
上鸡子数百枚……焉有数百枚鸡子在旁，而可称饿死耶？噫，仲尼之世，作史者已无直笔，安望末世史官，不随俗为毁誉乎？”又云：
“定业难转，内典中具言之。台城之变，无容致疑也。志公禅师将示寂，诣内殿别帝，帝大惊，因问国祚修短。师不答，但指喉及颈示之，盖指侯景也。帝不悟，又问。师曰：‘老僧塔坏，则陛下社稷亦坏。’师灭，帝为建塔于钟山，工既毕，帝忽思曰：‘木塔其能久乎？’命易之以石，冀其久远。拆塔甫完，而侯景兵已入矣（见《护法论》《金汤编》及《旧通鉴》）。数之前定如此。”
再者，《资治通鉴·卷一九五》，言梁武帝终时，自语“自我得之，自我失之，亦复何恨。”
第三，明末四大高僧之一的莲池大师，于《竹窗随笔·正讹篇》专门评论“梁武帝”一事，其文曰：
史称武帝好佛，饿死台城而佛不救；因此病佛，此讹也。武帝味道忘食，常持一斋；或遇政冗，则漱口以过。临终不食，乃其平日素守。且御宇五旬，历年八秩（当时已86岁），功满意足，安坐待尽，正视死如归，非饿死也！

侯景见帝，流汗噤口，摄于神威之不暇，岂能致之死乎？

后人辩者，以饿死为宿业，此论虽是，但未知饿死二字，乃嫉佛者过为之辞，欲借以阻人之进耳！今此发明帝不饿死，足破千载之惑！”
由上所述，可知饿死之说为谬，灼然无疑。原因总结如下：

一、武帝平常即日中一食，临终不食，乃其平日素守。

二、侯景攻陷台城后，入宫见武帝，见到86岁高龄的萧衍高坐在太极东宫皇位上，神色不变。

武帝没有说一句话，侯景就已经汗流浃背，不知所措了。

侯景行以臣子礼节，并立即退出了武帝的寝宫，回首对他的心腹之人说道“大概这就是所谓的王者之气吧！这不是我所能拥有的”。

侯景始终不敢枉杀梁武帝，只是把他软禁起来，并再也不敢觐见梁武帝。

三、萧衍身旁有侯景献的数百颗鸡蛋，岂有数百枚鸡子在旁，而可称饿死耶？

四、定业难转，内典中具言之。台城之变，无容致疑也。

五、言“自我手得，自我手失，亦复何恨”，可知他当时之平静，安详，并非含恨叹悲。

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