渔村中华赋一研修班子虚组第六讲作业贴 评阅老师：云梦...

流星赶月

子虚02天青山西赋（修改调整）
以“山西乐章，美誉成颂”为韵
    彼时三晋，今日山西。倚太行以为障，凭河水以为栖。兹观有山河而表里，宁知历陵谷（1）而云泥？久于万年史往，成于眨眼鸡啼。斧立陡崖，迤逦而太行纳秀；滴穿峭壁，绵延而巨浪惊堤。无佳丽江南之润，有壮怀塞上之赍。翠色如云，层覆重峦之嶂；轻罗乃雾，刹收一日之睽。
    观夫隆古以降，八殥有索。膏沃乘风，飞沙填壑。风滞之于河干，雨和之而东作。茫茫黄土，河溢润乎丰年；莽莽绿林，物结欢乎得乐。
    若夫天人合一，物我相长。礼宾于他国，仁服于万方。及至河清，福音泽于天下；达焉海晏（2），洪化披于畿乡。自是乾乾执事，肃肃明堂。心飞因韶乐（3），声起奏华章。
       恩重后皇（4），福施黎庶。抬高地于山西，养嘉禾于河淤。众流之源出，因势极高；一水之浪翻，折东难驭。激石而乱形，穿空而无据。凭一瞬之曦光，幻万方之霞曙。其清耿耿兮，鳞介相知；其意深深兮，虫沙得助。乃有浩浩乎黄河，宏宏乎美誉。
    既而雍熙治世，鼓忭苍生。遥想杏蕊廉纤而润，春暮踵武而行。远目则欣怡，蔼遮青碧；沾巾于酝酿，诗落角觥。忆昔虞唐（5）之际，有晋乃盟。兄埋轮而信执，弟守死而藿倾（6）。故而肺石（7）难惊，甘棠（8）见美；鸰原（9）相念，郢路（10）和声。麟经泱漭之事，末流孔瘁之婴。于前则有三家分晋，于后而闻一国吞鲸。中兴东汉，北族南横。帝尧旧地，戎部新兵。至于北魏孝文，迁都之意在于汉化；李唐高祖，振槁之心在于隋更。故而有浩浩大唐，谁堪匹敌；泱泱中国，介立峥嵘。汾水沄沄兮如练，太行迤迤兮飞缨。西望长安，宜溯河而上；东驱渤海，岂借檝堪乃成。
    此当立在龙门，遥思锸耜。握于禹手，挥于高山；凿于石崖，颂于帙史。凿引于东流，疏将之正轨（11）。故而  是故事浩繁震于后尘，文堆叠言其大美。然一言以蔽之，就势则用疏，适时而为旨矣。
    今之世，北海洋面，南极冰湾。莫不将动凭流，没城堕岸；欲更因暖，变日吞山（12）。祸之者何也？其一乃燃煤无虑，滞气成患。煤海山西，富甲于资源有碳；仪邦中国，肃容于纲纪不悭。上令行而禁止，私窑闭而山闲。草木荣，山峦静；风光荡，鸥鸟环。所以法令且颁，措施将用。去除污染之源，恢复清明之共。上行下达，丝缪必究；风至雾逃，晴照相从。昔之大禹，绝壁而通龙门；今之河东，准绳而收放纵。知轻重以是遵，执权衡以成颂。事将垂册兮，炳炳之功；道如砥世兮，熙熙维雍。
注释：
（1）陵谷：比喻自然界或世事巨变。
北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》：“是以勒此丰碑，惧从陵谷，植之松柏，不忍凋枯。” 唐 韩偓 《乱后春日途经野塘》诗：“眼看朝市成陵谷，始信 昆明 是劫灰。”
云泥：语出《后汉书·逸民传·矫慎》：“﹝ 吴苍 ﹞遗书以观其志曰：‘ 仲彦 足下，勤处隐约，虽乘云行泥，栖宿不同，每有西风，何尝不叹！’”云在天，泥在地。后因用“云泥”比喻两物相去甚远，差异很大。此指天地变化大。
（2）河清海晏：出自唐·郑锡《日中有王子赋》，是指黄河的水清了，大海也平静了。比喻天下太平。
（3）韶乐：高雅的音乐，喻指盛世。
（4）后皇：天地的代称。
《楚辞·九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮。”【东汉】王逸 注：“后，后土；皇，皇天也。”
（5）唐虞 ：唐尧与虞舜的并称。亦指尧与舜的时代，古人以为太平盛世。《论语·泰伯》：“唐虞之际，於斯为盛。”《史记·汲郑列传》：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！”
（6）.埋轮：埋车轮于地，以示坚守。《孙子·九地》：“是故方马埋轮，未足恃也。” 曹操 注：“方，缚马也；埋轮，示不动也。” 清 顾炎武 《海上》诗：“埋轮拗镞 周 千亩，蔓草枯杨 汉 二京。”
倾藿：三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“若葵藿之倾叶太阳，虽不为之迴光，然终向之者，诚也。臣窃自比葵藿。”后因以“倾藿”比喻忠于皇帝。
（7）肺石：古时设于朝廷门外的赤石。民有不平，得击石鸣冤。石形如肺，故名。后演化为冤鼓，或曰鸣冤鼓，或曰喊冤鼓。
  （8）甘棠：《史记·燕召公世家》:“ 周武王 之灭 紂 ，封 召公 於北 燕 …… 召公 巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。 召公 卒，而民人思 召公 之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。
（9）翎原：《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。” 郑玄 笺：“水鸟，而今在原，失其常处，则飞则鸣，求其类，天性也。犹兄弟之於急难。”脊令，也写作“鶺鴒”。后因以“鴒原”谓兄弟友爱。
（10）.郢路：是指通往郢都的路途，重返国门之路。
（11）.禹凿龙门：古代中国神话，出自晋王嘉《拾遗记》卷二。是大禹治水的重要工程之一，龙门在今陕西韩城及山西河津两县的中间。
（12）.全球气候变暖是一种和自然有关的现象，是由于温室效应不断积累，导致地气系统吸收与发射的能量不平衡，能量不断在地气系统累积，从而导致温度上升，造成全球气候变暖。
由于人们焚烧化石燃料，如石油，煤炭等，或砍伐森林并将其焚烧时会产生大量的二氧化碳，即温室气体，这些温室气体对来自太阳辐射的可见光具有高度透过性，而对地球发射出来的长波辐射具有高度吸收性，能强烈吸收地面辐射中的红外线，导致地球温度上升，即温室效应。

晓澜

晓澜4至6讲作业
汾水赋(文：晓澜)
    兀兀管涔，悠悠汾水（1）。源生灵沼，滋三晋之根；流汇黄河，润文明之始（2）。夫其携百川，经六市（3）。万顷绵延，四时旖旎。贯穿南北，音浩荡而蕴风雷；纵渡古今，势雄浑则闻遐迩（4）。
    夫灵沼之渊，首成天池（5）。但见簌簌清汾衔于龙口，汤汤悬瀑挂于层岩。峻岭之巅，池如嵌玉；晴空照影，云不染蓝。水至清，而锦鳞不避；波益远，则霞彩尽淹（6）。是以远观星下界，近赏月临凡（7）。韵致天成，无需渲染；清幽自守，不倨观瞻。回眸，林海森森因九山叠嶂；举目，亭台隐隐于细柳垂帘（8）。且将几许思情托远舸，千般乱绪付流岚。惜也，步纵千程，难临其些许；憾哉，影虽百摄，只记之二三。
    水至太原，形诸湿地，以生态闻于世者也（9）。观夫客亭迎，芳草渡。花树错落，引虫鸟和鸣；水植铺陈，供鸭鱼偕趣。婆娑芦苇，安万类栖息；扣访农耕，聆远古低诉。更兼九曲阵，妙哉童话之宫；金沙滩，恍然异乡之处。绵延灵动如碧水成涟，古朴苍凉若杏花听雨。是则张扬个性，绽于晋地之奇；统领风骚，醉乎游人之步。（10）
    昔传穆公济秦，始开汾河之运；武帝闻喜，得赋霸主之怀（11）。既而跨水联堞于唐盛，落霞织柳于宋来（12）。于是堤边带翠，溪上无埃。客同游，兰舸曾留陆宣句；情相许，雁丘犹记好问才（13）。汾河晚渡，诗也；箫鼓今闻，韵哉（14）。
    洎国建政通，愈焕新颜。诚乃晋人本色，唯在争先；志士精神，重于实干。若夫三堤竣，事农耕以丰源；众库成，安黎庶以沛电（15）。桥梁鳞次，见证时迁；楼宇相望，欣谈世变（16）。璨璨兮炫彩霓虹，粼粼乎流金彩练。天青汾水，馈万千福祉以育民；地厚山西，许一缕清新可为伴。嗟夫，唯当倾浓墨以记其恢宏，蘸豪情以绘其灿烂。
    (全文依《词林正韵》)
注释：
（1）汾河源于山西宁武管涔山麓。
（2）汾河源头竖立有‘汾源灵沼’石碑一尊；汾河为黄河第二大支流、山西最大的河流，被山西人称为母亲河。
（3）汾河流经山西省的忻州市、太原市、吕梁市、晋中市、临汾市、运城市6市；其干流自源头到入黄口，沿途接纳大小支流100余条。
（4）“风雷”形容水流声音大。相传汾源出水处山如空瓮，地下暗河波浪搏击，声如雷鸣，故依山脊而建的寺被命名为雷鸣寺。
（5）天池位于管涔山麓，地处汾水源头附近，属高山群湖。
（6）指“天池锦鳞”、“天池霞映”景点。
（7）天池群湖有大小天然湖泊15个，远看如群星拱月。
（8）指汾河四周九山汇聚，林海茫茫。
（9）指汾河湿地公园，集自然、生态、野趣为一体，是全球三大生态系统之一。
（10）本段描写内容为汾河湿地公园的“迎客亭”、“芳草渡广场”、“芦苇荡”、“汾河人家”、“九曲阵”、“金沙滩”、“碧水涟”、“杏花听雨”景点。
（11）据《左传·昭公元年》记载，公元前 647年，晋国发生饥荒，向已结成秦晋之好的秦国求援，秦穆公发动“泛舟之役”，运送粮食的船队经渭河、汾河，直抵晋国的绛都。此为汾河在中国历史上的第一次出现。
另公元前113年，汉武帝刘彻在去汾阳途中，接到南征将士的捷报，遂将当地改名为闻喜，沿用至今。时值秋季，汉武帝泛舟汾河，写下了千古绝调《秋风辞》。
（12）唐代武则天年间，并州长史崔神庆“跨水联堞”，修建了横跨汾河、连结东西二城的中城。
至宋代天圣年间，并州知州陈尧佐在太原修筑 “陈公堤”，沿河环湖种植数万株柳树，并在堤上兴建了“彤霞阁”，统称 “柳溪”。
（13）指元代诗人陆宣的《游汾河》和元好问的《雁丘辞》。
（14）指明代诗人张颐的《汾河晚渡》。
（15）“三堤”指汾河灌区的一坝（太原市上兰村）、二坝（清徐县长头村）和三坝（平遥县南良村）三个引水工程，“众库”指汾河水库、文峪河水库两座大型水库和13座中型水库。
（16）指汾河桥梁密集，目前共18座。

爱笑娟子

渔村中华赋一研修班子虚组10*爱笑娟子第六讲作业
  汾酒赋
[作者:爱笑娟子]
    千秋美醁，三晋琼浆。集一河之灵气，撷五谷之奇香。冠中华白酒始祖之荣，昔封宫廷其玉液（1）；誉酒界舞台之新秀，今获世界之金章（2）。于是闻名以遐迩，旷世乃流芳。
    闻夫汾酒之原址，杏花之村庄。东临汾水，西踞吕梁。枕太行其山脉，处宝地之汾阳。浩浩兮九曲黄河，物华天宝；汤汤兮一弯汾水，人杰地昌。
    然溯曩昔 ，盖夫汾酒肇始，缘于远古史料之敷扬。启于仰韶（3），延至今邦。北齐武成帝鸾诰之汾清，廿四史上以载（4）；晚唐杜樊川借问其酒肆，三百诗中乃藏(5)。杜甫执杯以酒饮，李白挥笔而诗狂（6）。闻夫四远驰名，乾隆而朱批奏折(7)；国宾盛宴，总理乃亲点尊享。(8)。年年其杏花秾艳，岁岁其竹叶郁苍。故而醍醐灌顶，佳酿润肠。
   至若酿造之工艺精湛，水质优良。革故鼎新，二次蒸溜之改革，经营诚信，三次历史其辉煌。马跑古井之甘醴，晋中平原之高粱。是故得天而独厚，择地而千祥。
   盖夫汾酒之功能，既血脉通畅，亦筋骨舒张。况其清香醇厚，绵润悠长。故而敢冠酒林始祖，华夏一强。
   懿其汾酒之盛事，乃国人之荣光。举世震惊，醇香而醉倒巴拿马；亿人瞩目，美誉乃飘出杏花乡。于是骚人墨客，武士儒商。畅饮乾坤一壶酒，笑谈岁月两鬓霜。噫唏！惟我汾酒乃王者风范，国之弘彰。其历史而悠久，德馨乃四方也!
(赋依词林正韵)
注释:
（1）汾酒是我国古老的历史文化名酒，是清香型白酒鼻祖。从杏花村遗址考古发掘的文物证实，当地酿酒史可上溯到5000多年前的仰韶文化时期。所以称白酒始祖。
（2）1915年，汾酒走上国际舞台，成为唯一荣获当年巴拿马万国博览会“（甲）大奖章”的中国白酒品牌。《并州新报》以“佳酿之誉，宇内交驰，为国货吐一口不平之气”醒目标题，向国人欢呼：“老白汾大放异彩于南北美洲，巴拿马赛会一鸣惊人。”时任山西督军阎锡山特书“味重西凉”以示祝贺。
（3）从杏花村遗址考古发掘的文物证实，当地酿酒史可上溯到5000多年前的仰韶文化时期。
（4）据《二十四史·钦定北齐·文襄王六传》记载：“河南康舒王孝瑜，字币德，文襄长子也……初，孝瑜养于神武宫中，与武成同年相爱。将诛杨谙等，孝瑜予其谋。乃武成即位。礼遇特隆。帝在晋阳，手敕之曰：‘吾饮汾清二杯，劝汝于邺酌两杯。’其亲爱如此。”汾清即汾酒前身。武成帝千里荐饮汾酒的故事，遂成为佳话。汾酒有着4000年左右的悠久历史，1500年前的南北朝时期，汾酒作为宫廷御酒受到北齐武成帝的极力推崇，被载入廿四史，使汾酒一举成名。
(5)晚唐著名诗人杜牧，春天途经汾阳寻踪唐代功臣郭子仪故居的那首“春天的歌”《清明诗》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”后来，杏花村已成为美酒产地的代名词。诗以酒传名，人们以杏花村汾酒之名记住了《清明》诗，酒以诗飘香，人们以《清明》诗闻到了汾酒飘香。杜牧对杏花村汾酒的赞歌成了汾酒魂，更是杏花村汾酒在中外历史上家喻户晓“
（6）唐代与清代更是“杏花村”汾酒酿酒史上两个鼎盛时期，到唐朝杏花村酿酒作坊达70多家，出现了“长街恰副登瀛处，处处街头揭翠帘”的盛况。杜甫也到此畅饮，李白前来“醉校古碑”写下：“琼杯绮食青玉案，使我醉饱无归心”的诗句。
(7)乾隆皇帝即位后“禁踩曲烧酒”，名臣孙嘉淦上奏折反对。乾隆遂把这个问题交给全国各地的督抚共同讨论。于是，各地督抚写了大量的奏折，其中以甘肃巡抚和山西巡抚的奏折最为有趣。乾隆二年甘肃巡抚奏折：“至通行市卖之酒，俱来自山西，名曰汾酒。……是甘省非产酒之区，向鲜私烧之弊，似可毋庸置疑。”乾隆七年山西巡抚奏折：“第查晋省烧锅，惟汾州府属为最，四远驰名，所谓汾酒是也。且该属秋收丰捻，粮食充裕，民间烧造，视同世业。若未奉禁止以前所烧之酒，一概禁其售卖，民情恐有未便”。五年前甘肃巡抚就汇报说当地市场上销售的都是山西汾酒，要禁酒，是山西人的事情；五年后山西巡抚汇报时却说还在卖“以前所烧之酒”，分明是给“四远驰名”的汾酒酿造找借口。这两份奏折乾隆都看过了，并作了朱批。对于山西汾酒的问题，他始终没有追究，以后也没有把汾酒列入查禁之列。乾隆禁烧酒不禁汾酒，反而使汾酒发展更快了。因此，在乾隆禁酒的年代，山西汾酒的垄断地位得到进一步的巩固，发展反而更快了。在乾隆后期，袁枚的《随园食单》、李汝珍的《镜花缘》都把汾酒列为天下第一烧酒，乾隆皇帝是帮了忙的。
(8)1949年，北京市委书记彭真批示：“要将国内外享有盛誉之汾酒运到北京，摆在第一届政治协商会议的宴会上”；周恩来总理也在《关于国宴用酒》批示：“国宴要从简，不能浪费，如果用烈性白酒则用汾酒”。1949年9 月初，汾酒厂工人在警卫班的保护下，经过五天四夜的艰苦努力，分四批把五百余斤汾酒运到了北平。1949年“第一次全国政治协商会议”开幕之日、闭幕之日和“开国大典”之日，都举行了隆重的国宴，汾酒全程参与并见证了共和国的诞生。

东郭书生

山西赋。全文
东郭书生

黄河以北，太行之西，名曰三晋，史称山西。黄河流域之明珠，华夏文明之源起。至其北临大漠，筑长城以御北羌；西接陕甘，据黄河以为天堑。东依太行天然屏障，南有黄河以阻外侵。更有沃野万顷，兼之千年福祉，遂使物富年丰，人杰地灵。

至于三晋文明之开创，黄河文化之发祥，彰显辉煌；华夏朝制之建立；春秋晋国之雄威，震慑乾坤。 虞唐盟晋，隋唐统制，康乾盛世，慈禧临宠，亦是福祚乾行，天恩坤作。尧舜之礼始传于此，酒肴之俗滥觞于斯。至于女娲后羿，精卫仓颉，传之于经书，人人乐而闻之。大禹管仲之雄韬武略，愚公宝钏之坚韧不折，见之于史书，世世喜而传之。关羽李牧之豪情悲壮，历传万古；赵氏成婴之舍己救人，脍炙人口。

   且夫朝代替更，战火频仍；城旗变换， 民不聊生。国力衰而羸弱，无力域外；民心散而惶恐，未能生息。加之官场腐败，百姓维艰。日人自东以侵，乘虚而入，犯我河山。国共联合抗日，协力同心，共御外辱。三晋儿女得黄河之武威，群情汹涌；山西英烈秉太行之精神，同仇敌忾。

待到共和建国，雄鸡昂首，三晋大地，一焕人间。九曲之晋山环水绕，纳福地而丰盈，山西瑞地雨顺风调，傍吕梁之祥云。丘陵造林以固尘沙；黄河泽田以赐麦黍。金山吐龙光而现铁矿；煤海扬鸾波而耸铜山。工业繁荣，农村泽惠。幸哉! 山西之民，三晋之荣。