小渔村辞赋10期第八讲作业跟帖处

鸿羽霓裳

第八讲作业  鸿羽霓裳
一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题（尽可能不要复制讲义）
1、做珠的概念
就是取典化珠，包括词珠和骈珠。
2、词珠:所谓词珠，是指通常以两个字为一词组的经典词汇。
3、骈珠:所谓骈珠，就是据典故而自行炼化而成的骈句。
4、做珠的技巧:词珠可以从典故中直接选择，而骈珠是指在词珠的基础上组珠成为骈句。
5、珠源:1.从典故里找，2.从古诗文里找
6、做珠的好处:
1.省时间2.古味浓3.弘扬中华文华
一、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：
1、做词珠10个（10个古词）。
①韦曲、杜曲：唐代韦安石在西安府南建有花园，名为韦曲。杜岐公建有花园，名为杜曲。
②受降:受降城，另解，唐朔放总管张仁愿中、东、西三座受降城，以防突厥南侵。
画卦:指伏羲，画八卦，教民捕鱼、畜牧，以作食物。
③宣父:指孔子
删诗：编删《诗经》。
④鲁恭:鲁恭三异：东汉鲁恭担任中牟令，邻县发生蝗灾，唯独不侵扰中牟县境。河南尹袁安闻之，前往察看，看到儿童旁有雉，问何不捕之，儿童回答说：“雄方雏。”袁安于是说：“虫不入境，化及禽兽，童于有仁心。三异也。”
④杨震:杨震四知：东汉人，曾推荐昌邑令王密做官。杨震路过昌邑，王密夜怀十金送给杨震，杨震拒不接受，王密说：“深夜没有人知道。”杨震说：“天知、地知、你知、我知，何谓无知?”
⑤平叔:平叔傅粉：即三国时魏人何晏，字平叔。传说魏明帝见平叔肌肤校白，疑其傅粉，夏天令其食汤饼，汗出，以巾拭之，更为皎白。
6，弘治:弘治凝脂：弘治，即晋朝人杜乂，字弘治，官至丹阳丞。其肤清绝，王右军见之，叹曰：“面若凝脂，眼如点漆。”
7.泣杖:伯俞泣杖：汉韩伯俞性至孝，尝有过，母亲杖打他，他哭泣说：往者杖尝痛，知母健康：杖不痛，知母力衰，是以悲泣。”
8.悲丝:墨翟悲丝：春秋、战国之际的思想家，人称墨子。墨子见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄。五入为五色，不可不慎也。非独染丝，治国亦然。”此作墨翟悲丝，通称悲染。
9.转枕:指司马光，以圆木为曾枕，少睡则枕转而觉，乃起读书。”
10.下帷:指董仲舒，：“董仲舒少治春秋，孝景时为博士，下临讲诵，弟子传以久，次相授业，或末见其面。盖三年不窥园，其精如此。”

2、做骈珠2对（两个骈句）。
勤于读书，效司马光之转枕;精于治世，赖董仲舒之下帷。

治国如染丝，色不清而见国殆;行孝当泣杖，杖不痛而知力衰。

伏羲之画卦，宣父之删诗。

二、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：：
九佳

河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钩。鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱。类过雁之相挨。

丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。桃荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成六义备，乐奏八音谐。造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。

城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。

1、说出本段（3小结）中有至少两个典故（不会的，群里相互讨论学习，禁止抄袭！）
①性善：《孟子·滕文公上》：滕文公见孟子，"孟子道性善，言必称尧舜。"　
②心斋：《庄子·人世间》："唯道集虚，虚者心斋也。"
②秦法：《纲鉴》："汉高入咸阳，哀秦法太酷，约以三章之法。后无以除奸，命萧何造律，次其轻重。"　
③郑声：《论语·阳货》："恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。"《广韵》："哇，淫声。
③望梅：《魏志》：曹操军士大渴，无水，操曰：前有梅林，可止渴。士卒闻之遥望，而口中水出。　
④怀橘：《三国志·陆绩传》：陆绩五岁，袁术出橘，绩怀三枚，拜而堕地。曰：欲归遗母。术奇之。　
⑤扣马：《史记·伯夷列传》：武王伐纣，夷齐扣马而谏。　
⑤埋轮：《后汉书·张纲传》载，张纲字文纪。为御史，安帝遣纲按巡风俗，乃埋轮于洛阳都亭曰："豺狼当道，安问狐狸。"遂劾奏梁冀。　
⑤犀带：《旧唐书·裴度传》："元和十二年八月三日，（裴）度赴淮西，上御通化门慰勉之。度楼下衔涕而辞，赐之犀带。"　⑤燕钗：《汉书》载，汉成帝起招灵阁，有神女进一燕钗，帝赐赵婕妤。昭帝时宫人碎之，化白燕飞去。
2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各两组，用“组篇法”并组成一篇短文，注意句脚要求平仄各半！（七、八个句子即可，无需写成一篇赋文）
诚乃梅可望，橘堪怀。花藏酒市，竹映书斋。扣马作孤竹之柬，埋轮就洛阳之城。诗成六义之备，哀秦法而造律;乐奏八音之谐，恶郑声以知音。孟训文公之性善，古贤笃厚;颜师孔子之心斋，时辈诙谐。令朝宰锦衣，贵束乌犀之带；使宫人宝髻，宜簪白燕之钗。

绝谷画蝶1

小渔村辞赋10期第八讲作业

旁听-苏仙（凑）

一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题（尽可能不要复制讲义）
1、做珠的概念

答:就是从阅读的典故中总结和归纳出适合自己需要的词汇或句子，以备后用。
2、词珠
答:所谓词珠，是指通常以两个字为一词组的经典词汇。词珠的来源可取自任何书籍，要点是通常仅取两字为一词珠，然后分门别类。
3、骈珠
答:所谓骈珠，就是据典故而自行炼化而成的骈句。
4、做珠的技巧

答:虚实两方面。
（1）实珠法
所谓实珠法，就是根据典故，直接描述，让人一看就知道此句的出处和含义。
比如前面根据《蒙求》的源“孔明卧龙”做珠：“孔明隐于野，如天龙之闲卧。”
（2）虚珠法
虚珠法，顾名思义，就是不直接提出，而是采取一些委婉的方式，把这个典故的意思表达出来，”如：惊汉阳穷鸟之客，叹梁甫卧龙之才。
    《穷鸟赋》是东汉词赋家赵懿的作品，在当时无可奈何的背景下，作者将自己比作一只穷途末路的鸟，巧妙的表达出心中的不满与无奈之情。而《梁甫吟》为诸葛亮所喜爱。这个骈句，前后两个分句讲的赵懿和诸葛亮这两个人，如果大家对这两个典故不是很熟悉的话，就不会明白这两句话所言何事。虚珠法有点类似于现代汉语里的借代，有一定的隐喻性，当然就更富有想象的空间，更能代表一定的功力。
     
5、珠源

源自古书，典故、古赋、古诗文、四书五经（《蒙求》乃百科全书）……

6、做珠的好处
答:省时间；趣味浓厚；弘扬国粹。

一、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：
1、做词珠10个（10个古词）。
答:赤岸 朱崖  宝钿  金钗  草履  芒鞋  笃厚  诙谐  性善  心斋  琴弦  流莺  布袄  荆钗  雁行  鱼阵 ……



答:
2、做骈珠2对（两个骈句）。
答:
朝宰之锦衣，宫人之宝髻。

此乃贵束乌犀之带，宜簪白燕之钗。


要求
1、词珠必须有释义。
2、词珠和骈句都有分类说明（即详细说明做好的“珠”的归类情况）。
3、典故有出处说明。
4、所造骈珠必须符合前面讲义中所讲的8点要求



二、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：：
1、说出本段（3小结）中有至少两个典故（不会的，群里相互讨论学习，禁止抄袭！）

河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱。类过雁之相挨。

丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成六义备，乐奏八音谐。造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。


城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。

答:
孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。

这是两个典故。上联出自《孟子·滕文公上》。滕文公做太子的时候，有一次路过宋国到楚国去，遇见了孟子，孟子以尧舜为榜样与之谈论了性善的问题。训，教育。

下联出自《庄子·人间世》。颜回（字子渊，孔子弟子）曾向孔子请教“心斋”的问题。师，名词作动词用，学习。心斋，一种排除一切思虑欲望、保持心境纯洁安静的心态。


2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各两组，用“组篇法”并组成一篇短文，注意句脚要求平仄各半！（七、八个句子即可，无需写成一篇赋文）
笨偷，偷句子；巧偷，偷词；神偷，偷意境。
温馨提示：
1、顺序：壮、紧、长、隔依次相随；
2、壮句前加提引词；
3、长句需加上虚词；
4、隔句需要走马蹄；
5、注意虚词的灵活使用。

幸福微澜

小渔村辞赋第十期幸福微澜第八讲作业：

一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题（尽可能不要复制讲义）
1、做珠的概念：从典故中归纳总结炼化出精美的词组或句子。
2、词珠：炼化成二个字的经典词组。
3、骈珠：炼化成骈句形式的经典句子。
4、做珠的技巧：实珠法和虚珠法。
5、珠源：词珠和骈珠的出处。
6、做珠的好处：省时间、古味浓、扬国粹。
一、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：
1、做词珠10个（10个古词）。分金、奉璧、汉露、汤霓、窦锦、孙赋、青衣、黄耳、斗星、蟾月。
2、做骈珠2对（两个骈句）。
感鲍叔之分金，叹相如之奉璧。
帝王之思汉露，百姓之盼汤霓

二、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：：
1、说出本段（3小结）中有至少两个典故（不会的，群里相互讨论学习，禁止抄袭！）
答：梅可望,此典出自《世说新语.假诵》,即成语望梅止渴。橘堪怀，此典出自《三国志.陆绩传》，说的是陆绩孝敬母亲的事。
2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各两组，用“组篇法”并组成一篇短文，注意句脚要求平仄各半！（七、八个句子即可，无需写成一篇赋文）
答：
若夫沧海晏，黄河清，则无游鱼圉圉，但见飞鸟喈喈。古贤之常尝笃厚，时辈之偶喜诙谐。颜回好问心斋，师于孔子；孟子喜谈性善，训于滕公。

至若青鱼跃，白鹭飞 ，柳拂赤岸，松立朱崖，金钗之环伺，宝钿之铺陈，青葱缓抚琴弦，流莺而并语；玉手斜排筝柱，过雁之紧挨。

宝丫头

小渔村辞赋10期第八讲作业：
青春玫瑰
一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题
1、做珠的概念
答：概念可以被划分为两种骈珠与词珠
2、词珠
答：两个字为词组成的经典词汇
3、骈珠
答：根据典故而自行炼化成的骈句
4、做珠的技巧
答：掌握平仄用韵句式或章法骈句对等构成一篇赋文
用典要恰当好处不能多不能少
我们要大量阅读与记录
我们要采用取典化珠的技巧平时阅读时可以摘抄记录自己所需的词汇或句子以备用
(1)实珠法
(2)虚珠法
5、珠源
答：词珠的来源可以来自任何书籍
可以分类
可以从《左转》《战国策》《四书》《五经》《三字经》
6做珠的好处
答：(1)省时间
        (2)古韵浓
        (3)弘扬国粹
二、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：
1、做词珠10个（10个古词）
答：密云 ：非常紧密的云彩
        水库 ：水源的边缘
        珍珠  ：蚌里的沙粒日久会形成光亮的珍珠
       宁静  ：安静 祥和
       圣贤 ：圣人贤良慈善善良的人
       沉默  ：默默不语
       鱼尾：鱼的尾部
       湖水 ： 比河大比海小洪湖水
       飞舞：跳舞或飞动词
       夜莺：夜晚出来叫的一种鸟
2、做骈珠2对（两个骈句）。
答：沉舟侧畔千帆过
沉舟：沉没的船
侧畔：旁边
千帆过：很多帆船
病树前头万木春
万木：很多的树木
春：有生机
采用汤朝刘禹锡的诗句
项庄舞剑  意在沛公
项庄：人名，项羽手下的武将
沛：音佩
沛公：刘邦《史记 项羽本纪》中说刘邦和项羽在鸿门会见，项羽的谋士范增想除掉刘邦，就让项庄在酒会上舞剑，乘机杀死刘邦，刘邦的谋士张良说，今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也，比喻说话和行动的真实意图别有所指。
要求
1、词珠必须有释义。
2、词珠和骈句都有分类说明（即详细说明做好的“珠”的归类情况）。
3、典故有出处说明。
4、所造骈珠必须符合前面讲义中所讲的8点要求

二、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：：
1、说出本段（3小结）中有至少两个典故
答：河对海   汉对淮
赤壁对朱崖     鹭飞对鱼跃  宝錮对金钗
鱼圉圉  鸟喈喈  草履对芒鞋
古贤尝笃厚    时辈喜诙谐
孟训文公谈性善  颜师孔子问心斋
缓抚琴弦   像流莺而并语
斜排筝柱    类过雁之相挨
两个典故
(1)鱼圉圉出自《孟子 万章上》鱼不舒展的样子
(2)鸟喈喈出自《诗经》《固南葛蕈》
2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各两组，用“组篇法”并组成一篇短文，注意句脚要求平仄各半
答：此乃鱼圉圉  鸟喈喈
        观夫河对海  汉对淮
        鹭飞鱼跃     宝錮金钗
        缓抚琴弦     斜排筝柱
谁知鱼跃春池    又到燕桃满黛
只知孔子儒家派   谁道老子道家学
琴弦抚      闪莺流星而轻语
筝排柱      春雁群芳之相随
七八个句子即可无需写成一篇赋文
温馨提示
1、顺序：壮、紧、长、隔依次相随
2、壮句前加提引词
3、长句需加上虚词
4、隔句需要走马蹄
5、注意虚词的灵活使用

蓝色星空

小渔村辞赋10期第八讲作业跟帖处
蓝色星空
一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题（尽可能不要复制讲义）
1、做珠的概念：最适合于做赋阅读时的记录方式。
2、词珠：是指通常以两个字为一词组的经典词汇。
3、骈珠：根据典故而自行炼化而成的骈句。
4、做珠的技巧：1、实珠法；2、虚珠法。
5、珠源：1、在典故里找；2、在古诗文里找。
6、做珠的好处：1、省时间；2、古味浓；3、弘扬国粹；
一、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：
1、做词珠10个（10个古词）。
晓烟：早晨的青烟。晚照：夕阳的余晖。
宿鸟：回巢休息的鸟。
白叟：白发老人。
霜华：借指白发。
迢递：遥远。
嵯峨：形容山势高俊危险。
镜奁：女子梳妆用的镜匣。
扶疏：枝叶茂盛，疏密错落。
花笺：精美的信笺。
2、做骈珠2对（两个骈句）。
曹植七步之诗保命（典故：曹植赋诗）古贤尝
庄周鲋鱼之智       （典故：庄周活鮒鱼）
要求
1、词珠必须有释义。
2、词珠和骈句都有分类说明（即详细说明做好的“珠”的归类情况）。
3、典故有出处说明。
4、所造骈珠必须符合前面讲义中所讲的8点要求

二、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：：九佳
　　河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钩。鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤常笃厚，时辈喜诙谐。孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱，类过雁之相挨。
　　丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。桃荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成六义备，乐奏八音谐。造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。
　　城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。
1、说出本段（3小结）中有至少两个典故（不会的，群里相互讨论学习，禁止抄袭！）望梅止渴、怀橘孝母
2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各两组，用“组篇法”并组成一篇短文，注意句脚要求平仄各半！（七、八个句子即可，无需写成一篇赋文）
壮句：嗟夫鱼圉圉，鸟喈喈  。      皆知梅可望，橘堪怀。
紧句：花藏酒市，竹映书斋。        古贤敦厚，时辈诙谐。
长句：花藏沽酒市，竹映读书斋。          古贤常笃厚，时辈喜诙谐。
隔句：天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。
           朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。
        嗟夫鱼圉圉，鸟喈喈  。花藏酒市，竹映书斋。 朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。 皆知梅可望，橘堪怀。古贤敦厚，时辈诙谐。天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。
笨偷，偷句子；巧偷，偷词；神偷，偷意境。
温馨提示：
1、顺序：壮、紧、长、隔依次相随；
2、壮句前加提引词；
3、长句需加上虚词；
4、隔句需要走马蹄；
5、注意虚词的灵活使用。??

天云水

水云天
一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题（尽可能不要复制讲义）
1、做珠的概念
从阅读的典故中总结归纳出适合自己需要的词汇和句子，以备后用。这是一种最适合于做赋的阅读时的记录方式。这种方式叫做取典画珠和叫做珠。

2、词珠
所谓词珠，是指通常以两个字为一词组的经典词汇。
3、骈珠
所谓骈珠，就是据典故而自行炼化而成的骈句。

4、做珠的技巧
（1）实珠法
（2）虚珠法

5、珠源
在典故里找，古诗文里找。
词珠的来源可取自任何书籍。

6、做珠的好处
省时间，古味浓，弘扬国粹。

一、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：做词珠10个（10个古词）。做骈珠2对（两个骈句）。
答:词珠
1白叟，白发老人
2黄童，儿童，幼童发色黄，故称。唐韩愈《元和德圣诗》：“黄童白叟，踊跃欢呼。”　
3辽东：《广舆记》：辽东，契丹东胡旧地，后号盛京，又曰辽东。　
4濯足：《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。”濯：洗涤。
5雍雍：和谐貌。《诗经·邶风·郀有苦叶》：“雍雍鸣雁，旭日始旦。”　　
6巫山：《广舆记》：巫山在夔州府巫山县大江之滨，形如巫字，有二峰。　
7迢递：遥远。　
8嵯峨：山高貌。
9逸民：指避世隐居的人。
10疏慵：懒散

骈珠:
1颜子身居陋巷，其志弥坚，
  阮籍恸哭穷途，其心甚痛。

2澎泽一心留印而去，
   竹林七子率性而来

二、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：：
1、说出本段（3小结）中有至少两个典故。
1）望梅：《魏志》：曹操军士大渴，无水，操曰：前有梅林，可止渴。士卒闻之遥望，而口中水出。　

2）怀橘：《三国志·陆绩传》：陆绩五岁，袁术出橘，绩怀三枚，拜而堕地。曰：欲归遗母。术奇之。

2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各两组。
壮句:若夫鱼圉圉，鸟喈喈。
          至若挑荠女，采莲娃。

紧句:望梅止渴，怀橘遗母。
         花藏酒市，竹映书斋。

长句:马首不客孤竹而扣，
         车轮终就洛阳而埋。
         
          杨柳和烟彭泽县，
          桃花流水武陵溪。

重隔:贵束乌犀之带，朝宰锦衣；宜簪白燕之钗，宫人宝髻。
像流莺而并语，缓抚琴弦；类过雁之相挨，斜排筝柱。

梅花书屋

小渔村辞赋10期第八讲作业：
梅花书屋
一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题（尽可能不要复制讲义）
1、做珠的概念
答：做珠就是我们在学习辞赋时，一种最适合于作赋的阅读时的记录方式，这种方式叫取典化珠，或者做珠。具体来说就是从阅读的典故中总结和归纳出适合自己需要的词汇或句子，以备后用。
2、词珠
答：所谓词珠就是指通常以两个字为一词组的经典词汇。词珠的来源可取自任何书籍，要点是通常仅取两字为一词珠，然后分门别类。关键是要在阅读的岁月中不断积累，并且时时温习。这样才永远不会有词穷之日。
3、骈珠
答：所谓骈珠，就是根据典故而自行炼化而成的骈句；我们在阅读典故时，可以有意识的把它化成骈句，以积累辞赋知识。
4、做珠的技巧
答：做珠也要讲究技巧，通常来说有虚实两个方法。
（1）实珠法
所谓实珠法，就是根据典故，直接描述，让人一看就知道此句的出处和含义。
（2）虚珠法
虚珠法，顾名思义，就是不直接提出，而是采取一些委婉的方式，把这个典故的意思表达出来，虚珠法有点类似于现代汉语里的借代，有一定的隐喻性，当然就更富有想象的空间，更能代表一定的功力。
     我们在做珠的时候，一定要注意声律方面的问题，一定要用规范的艺术来处理自己的灵感，丝毫也不要马虎。
虚珠法和实珠法，各有各的用处，需要根据实际情况来决定，一般前面是实珠，后面也是实珠，反之亦然。这两种方法并不难，难的是坚持，只要坚持就会胜利。否则，就是徒劳。
5、珠源
答：
（1）在典故里找
我们辞赋班大都是学过律诗的，一定掌握更多典故。举例说，前面说的《蒙求》。《蒙求》，取经传故事，编为四言韵语，共596句，2384个字。内容所涉，范围很广，包括我国古代天文、地理、历史、神话、医药、占卜、民族、战争、动物、植物等多方面。
（2）从古诗文里找
我们现在每天都在读唐诗，每天都在学习《声律启蒙》等，常常读，每次读到好的句子我们就可以分类收集起来，做珠化成自己的骈句。
6、做珠的好处
答：
（1）省时间，做珠，开始的时候看似有些麻烦，但是，只要我们持之以恒，养成良好的学习习惯，当我们的词珠和骈珠积累到一定程度，就可以水到渠成，事半功倍了。
（2）古味浓
    做珠的词汇都是古色古香的，使我们的作品呈现出一种古香古色的美。
（3）弘扬国粹
    我们的祖先留给了我们博大精深的汉语文化，如《蒙求》等，都是古文化的精华，里面的那些典故不管是工作，生活，为人，处事，提高我们的审美情趣等方面都具有超强的指导作用，因此我们去化用这些经典的东西，其实就是在弘扬国粹，于人于己都是有百利而无一害的事情。
一、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：
1、做词珠10个（10个古词）。
铜雀，华裾，短褐，罗袜，鲁班，夷齐，奉壁，投李，六朝，三国。

（1）铜雀：（历史古迹）
1.铜制的鸟雀。

《三辅黄图·建章宫》：“古歌云：‘ 长安 城西有双阙，上有双铜雀，一鸣五谷成，再鸣五谷熟。’” 南朝梁简文帝《和藉田诗》：“鳐鱼显嘉瑞，铜雀应丰年。”

2.指铜雀台，是曹操在邺城（今河北临漳县）建造的一座楼台，楼顶立有大铜雀，台上住姬妾歌妓。
南朝 陈张正见《铜雀台》诗：“凄凉 铜雀 晚，摇落墓田通。”
唐杜牧《赤壁》诗：“东风不与周郎便， 铜雀春深 锁二乔。”
清叶廷琯《鸥陂渔话·蒋珊渔残稿》：“泪尽英雄公一笑， 魏 家 铜雀 晋铜驼。”参见“铜雀台”。

3.亦作“铜爵”。传说中的秦始皇名马名。
晋崔豹《古今注·鸟兽》：“秦始皇有七名马：追风、白兔、蹑景、犇电、飞翮、铜爵、神凫。”
五代马缟 《中华古今注·秦始皇马》：“有七名马……六曰铜雀。”

（2）华裾：（古代服装称呼）
【释义】华美的服饰。

【出处】唐·李贺《高轩过》诗：“华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑。马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹。”
【示例】明·申涵光《西郊》诗：“常持白羽寻云壑，敢羡华裾负草堂。何事暗蛩催鬓发，一年今已过重阳。”

（3）短褐：（古代服装称呼）
短褐
[拼音]duǎnhè[含义]用兽毛或粗麻布做成的短上衣。指平民的衣着。[拼音]shùhè[含义]汉服的一种，是对古代寻常百姓所穿的一种服装的称呼，又称“竖褐”、“裋褐”。[特征]用粗布做的上衣下裤的男装，上衣长度一般在臀部和膝盖上下。

（4）罗袜：（古代服装称呼）
亦作“ 罗韈 ”。丝罗制的袜。 汉 张衡 《南都赋》：“脩袖缭绕而满庭，罗袜蹑蹀而容与。“

三国 魏曹植《洛神赋》：“陵波微步，罗韈生尘。”

宋 苏轼 《洞庭春色赋》：“惊罗袜之尘飞，失舞袖之弓弯”。

鲁迅 《集外集拾遗·所闻》：“忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕。”

唐 李白 《玉阶怨》“玉阶生白露，夜久侵罗袜”

（5）鲁班：（历史人物）
鲁班，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。鲁国人(都城山东曲阜，故里山东滕州)，“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。 大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年）,生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。 鲁班是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师。

（6）夷齐 [yí qí]：（历史人物）
《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也”。遂逃去，叔齐亦不肯立而逃之。

出处：
'遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之，国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盒往归焉。及至，西伯卒，武王载术主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏日：‘父死不葬，爱及干戈，可谓孝乎？以臣新君可谓仁乎？'左右欲兵之。太公曰：‘此义人也。'扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞日：‘登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非奥。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟祖兮，命之衰矣！'遂饿死于首阳山。”

（7）奉壁：（历史典故）
赵王于是遂遣相如奉壁西入秦
赵王就派蔺相如带着和氏璧向西进入秦国。
出自：《廉颇蔺相如列传》

（8）投李：（历史典故）
投我以桃报之以李，简称投桃报李。《诗经·大雅·抑》有“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了成语，比喻相互赠答，礼尚往来。

（9）六朝：（历史朝代）
六朝（222–589年），一般是指 中国历史上三国至隋朝的南方的六个朝代。即孙吴（或称 东吴、三国 吴）、东晋、南朝宋（或称刘宋）、南朝齐（或称 萧齐）、南朝梁、南朝陈这六个朝代。六朝京师均是 南京（孙吴时期名为 建业， 西晋司马邺称帝后为避讳，改名 建康）。 六朝承汉启唐，创造了极其辉煌灿烂的“六朝文明”，在科技、文学、艺术等诸方面均达到了空前的繁荣，中国南方得到巨大发展，开创了 中华文明新的历史纪元。这六个朝代的共同点是都建都于 南京，因此南京被称为“ 六朝古都”，六朝时期的南京城是世界上第一个人口超过百万的城市，和古罗马城并称为“世界古典文明两大中心”，在人类历史上产生了极其深远的影响。唐朝人许嵩在《建康实录》一书记载了这六个朝代，故而得名。

（10）三国：（历史朝代）
三国（three kingdom）是中国东汉与西晋之间的一段历史时期，主要有曹魏、蜀汉、东吴三个政权。赤壁之战中曹操被孙刘联军击败，形成三国鼎立的雏型。220年，曹丕篡汉称帝，国号“魏”，史称曹魏，三国历史正式开始。次年刘备在成都接续汉朝，史称蜀汉。222年刘备在夷陵之战失败，孙权获得荆州大部。223年刘备去世，诸葛亮辅佐刘备之子刘禅与孙权重新联盟、恢复国内生产。229年孙权称帝，国号“吴”，史称东吴，至此三国正式鼎立。此后的数十年内，蜀汉诸葛亮、姜维多次率军北伐曹魏，但始终未能改变三足鼎立的格局。曹魏后期的实权渐渐被司马氏掌控。263年，曹魏的司马昭发动魏灭蜀之战，蜀汉灭亡。两年后司马昭病死，其子司马炎废魏元帝自立，国号“晋”，史称西晋。公元280年，西晋灭东吴，统一中国。至此三国时期结束，进入晋朝。
2、做骈珠2对（两个骈句）。
古时礼尚，堪有投李之报桃；
今日往来，焉无滴水之感德。

叔侄去官，西汉之闻广受；
弟兄让国，孤竹之有夷齐。

要求：
1、词珠必须有释义。
2、词珠和骈句都有分类说明（即详细说明做好的“珠”的归类情况）。
3、典故有出处说明。
4、所造骈珠必须符合前面讲义中所讲的8点要求

二、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：
声律启蒙九佳部分：
河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱。类过雁之相挨。

丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成对六义备，乐奏八音谐。造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。

城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。

注释：
宝钿：妇人鬓饰。　
金钗：别发饰品。
鲟觯河愣：
喈喈：鸟鸣声。语出《诗经·周南·葛覃》：“黄鸟于飞……其鸣喈喈。”　
草履：草鞋。　
芒鞋：以芒草编成的草鞋。　
诙谐：汉东方朔善诙谐。　
性善：语出《孟子·滕文公上》：滕文公见孟子，“孟子道性善，言必称尧舜。”　
心斋：语出《庄子·人世间》：“唯道集虚，虚者心斋也。”　
筝：即颂瑟，有四弦。
荆钗：妇女朴素的装饰，也代哦指妇女。语出《后汉书·梁鸿传》，孟光既嫁梁鸿，乃为椎髻荆钗，布衣练裙，十分俭朴。　
榆塞：即榆谿塞，故址在今内蒙古准格尔旗。　
荠：俗呼乳浆菜。　
娃：女子之称。　
六义：比、兴、赋、风、雅、颂，为《诗经》之六义。　
八音：金、石、丝、竹、匏、土、革、木，系古时八类乐器。　
秦法酷：语出《纲鉴》：“汉高入咸阳，哀秦法太酷，约以三章之法。后无以除奸，命萧何造律，次其轻重。”　
郑声哇：语出《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。”《广韵》：“哇，淫声。”
砌蚓：阶砌缝隙中的蚯蚓。　
墙蜗：壁墙上的蜗牛。　
梅可望：语出《魏志》：曹操军士大渴，无水，操曰：前有梅林，可止渴。士卒闻之遥望，而口中水出。　
怀橘：语出《三国志·陆绩传》：陆绩五岁，袁术出橘，绩怀三枚，拜而堕地。曰：欲归遗母。术奇之。　
季路：字仲由，孔子弟子。　
高柴：孔子弟子。　
马首不容孤竹扣：语出《史记·伯夷列传》：武王伐纣，夷齐扣马而谏。　
车轮终就洛阳埋：语出《后汉书·张纲传》，张纲字文纪。为御史，安帝遣纲按巡风俗，乃埋轮于洛阳都亭曰：“豺狼当道，安问狐狸。”遂劾奏梁冀。　
犀之带：语出《旧唐书·裴度传》：“元和十二年八月三日，（裴）度赴淮西，上御通化门慰勉之。度楼下衔涕而辞，赐之犀带。”　
燕之钗：语出《汉书》载，汉成帝起招灵阁，有神女进一燕钗，帝赐赵婕妤。昭帝时宫人碎之，化白燕飞去。　
髻：妇人盘发称为髻。

典故：孟训文公谈性善
孟子是我国伟大的思想家，他认为：同情之心属仁，羞耻之心属义，恭敬之心属礼，是非之心属智．这些不是外来的，是我们与生具有的，就是仁义礼智是我们先天就被赋予的，所以他认为人性从生下来就是善的．
人本来具备的善性，需要后天去领悟．积极地求索，就能得到她，甚至发挥自己的潜质；如果放弃求索自己的善性，这个人的能力与德行就会降低，甚至蒙钝．这就是人与人之间，有向上有自甘堕落的区别．人与人在对待自己的心性上的后天态度不一样，能够成为人的标准也不一样．


1、说出本段（3小结）中有至少两个典故（不会的，群里相互讨论学习，禁止抄袭！）
（1）典故1：孟训文公谈性善：
孟子是我国伟大的思想家，他认为：同情之心属仁，羞耻之心属义，恭敬之心属礼，是非之心属智．这些不是外来的，是我们与生具有的，就是仁义礼智是我们先天就被赋予的，所以他认为人性从生下来就是善的．
人本来具备的善性，需要后天去领悟．积极地求索，就能得到她，甚至发挥自己的潜质；如果放弃求索自己的善性，这个人的能力与德行就会降低，甚至蒙钝．这就是人与人之间，有向上有自甘堕落的区别．人与人在对待自己的心性上的后天态度不一样，能够成为人的标准也不一样．
（2）典故2：梅可望：
语出《魏志》：曹操军士大渴，无水，操曰：前有梅林，可止渴。士卒闻之遥望，而口中水出。　
（3）典故3：怀橘：
语出《三国志·陆绩传》：陆绩五岁，袁术出橘，绩怀三枚，拜而堕地。曰：欲归遗母。术奇之。

2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各两组，用“组篇法”并组成一篇短文，注意句脚要求平仄各半！（七、八个句子即可，无需写成一篇赋文）
笨偷，偷句子；巧偷，偷词；神偷，偷意境。
温馨提示：
1、顺序：壮、紧、长、隔依次相随；
2、壮句前加提引词；
3、长句需加上虚词；
4、隔句需要走马蹄；
5、注意虚词的灵活使用。
壮句：观夫梅可望，橘堪怀。
紧句：花藏酒市，竹映书斋。
长句：马首不容于孤竹而扣，车轮终就于洛阳而埋。
隔句：朝宰锦衣，贵束乌犀之带；
            宫人宝髻，宜簪白燕之钗。
组成短文：
观夫梅可望，橘堪怀。皆是花藏酒市，竹映书斋。于是马首不容于孤竹而扣，车轮终就于洛阳而埋。
朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。

绝谷画蝶1

小渔村辞赋10期第八讲作业跟帖处  

文/18竹雪呢絮
一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题（尽可能不要复制讲义）
1、做珠的概念
答，适合于作赋的阅读时的记录方式，这种方式叫取典化珠，或者做珠。
“珠"这个概念，在旧塾中被分为两种，即
骈珠和词珠。
2、词珠
答所谓词珠，是指通常以两个字为一词组的经典词汇，
3、骈珠
就是根据典故而自行炼化而成的骈句。
4、做珠的技巧
通常来说有虚实两个方法，
(1)实珠法
据典故直接描述让人一看就知道此句的出处和含义。
(2)虚珠法
不直接提出，而是采取一些委婉的方式，把这个典故表达出来
5、珠源
就是把听到，看到，想到的优美词汇收集起来，化戍自己的句子。
6、做珠的好处
1，省时间，2，古味浓，3，弘扬国粹。
一、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：
1、做词珠10个（10个古词）。
2、做骈珠2对（两个骈句）。|？
1)庄周梦化蝶，吕望兆飞熊
“梦化蝶"，庄子曾经做梦化为蝴蝶。
“兆飞熊"姜太公吕望曾径在渭水垂钓，周文王将要出猎，先进行占卜，词是“所莸得的不是龙，也不是熊罴，是可以辅佐的人。”
灭商周立之音，庄有化蝶之心。
要求
1、词珠必须有释义。
2、词珠和骈句都有分类说明（即详细说明做好的“珠”的归类情况）。
3、典故有出处说明。
4、所造骈珠必须符合前面讲义中所讲的8点要求

二、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：：
1、说出本段（3小结）中有至少两个典故（不会的，群里相互讨论学习，禁止抄袭！）
2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各两组，用“组篇法”并组成一篇短文，注意句脚要求平仄各半！（七、八个句子即可，无需写成一篇赋文）
笨偷，偷句子；巧偷，偷词；神偷，偷意境。
温馨提示：
1、顺序：壮、紧、长、隔依次相随；
2、壮句前加提引词；
3、长句需加上虚词；
4、隔句需要走马蹄；
5、注意虚词的灵活使用。??
九佳
门对户，陌对街
枝叶对根荄
斗鸡对挥塵  风髻对鸾钗
登楚岫  渡秦淮
子犯对夫差
石鼎龙头缩，银筝雁翅排

壮句  观夫楚山岫，渡秦淮。
紧句  石鼎龙头，银筝雁翅。
长句  守百年之诗礼，彰万里之风云。
轻隔  能辩名伦，死矣野以季路
          不由径窦，生乎愚而高柴
重隔  化轻裾于彩色，犹贴鸾钗
        变纤手于青妆，以挽风髻。

绝谷画蝶1

小渔村辞赋10期第八讲作业
班助-时光
一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题（尽可能不要复制讲义）
1、做珠的概念
答:从典故里提炼骈句或词汇备用。
2、词珠
答:俩字为词组的典雅词语，等同词汇积累。
3、骈珠
答:根据典故炼化出来的骈句
4、做珠的技巧
答:（1）实珠法——根据典故直接描述。
（2）虚珠法——委婉一些说典故
5、珠源
来自古诗文、文言、典故。
6、做珠的好处
答:省时间，古味浓，弘扬国粹。
一、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：
1、做词珠10个（10个古词）。
朏魄[fěi pò]：1.新月的月光，亦用为农历每月初三日的代称。2. 犹月形，借指月亮圆缺明暗的变化。3. 借指月亮。
暐晔：光彩夺目;文辞瑰丽。
复载（覆载）复盖与承载。谓复育包容。《礼记·中庸》：“天之所复，地之所载，日月所照，霜露所队，凡有血气者，莫不尊亲。”《庄子·天地》：“夫道复载万物者也，洋洋乎大哉。”
六宗        [liù zōng]：1.古所尊祀的六神。
视朔[shì shuò]，古代天子﹑诸侯每月朔日祭告祖庙后，在太庙听政，称"视朔"。
宥密 [ yòu mì ] :1.谓存心仁厚宁静。2.深密；机密。3.引申指隐密之地。4.指枢密院。5.借指机要官员，枢密使等。
阴骘[yīn zhì]：1、默默地使安定。2、犹阴德。3、冥冥之中。
阴鸷[yīn zhì]：阴险、凶狠。
蔽亏        [bì kuī]：谓因遮蔽而半隐半现。
企踵        [qǐ zhǒng]：踮起脚跟。多形容急切仰望之状。引领企踵

答:
2、做骈珠2对（两个骈句）。
答:
朏魄暐晔，亏盈宥密。
警阴骘之暗欺，思余年之潜逸。

要求
1、词珠必须有释义。
2、词珠和骈句都有分类说明（即详细说明做好的“珠”的归类情况）。
3、典故有出处说明。
4、所造骈珠必须符合前面讲义中所讲的8点要求

二、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：：
1、说出本段（3小结）中有至少两个典故（不会的，群里相互讨论学习，禁止抄袭！）
九 佳
河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱。类过雁之相挨。
丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成六义备，乐奏八音谐。造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。
城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。

答:
马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。
上句商人伯夷叔齐在武王伐纣时拦在武王马前劝谏，称臣不可伐君。
下句东汉人张纲被汉安帝升为御史派遣出去巡查风俗吏情。张纲时为御史中最少者，甫一出帝都，便埋其车轮，称：豺狼当路，安问狐狸？弹劾当朝国舅大将军梁冀，一时震惊京畿。

2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各两组，用“组篇法”并组成一篇短文，注意句脚要求平仄各半！（七、八个句子即可，无需写成一篇赋文）
笨偷，偷句子；巧偷，偷词；神偷，偷意境。

紫鳶

渔村十期辞赋班第八讲作业
旁听紫鳶
作业
一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题（尽可能不要复制讲义）
1、做珠的概念
答：
最适合于作赋的阅读时的记录方式，这种方式叫取典化珠，或者做珠。

2、词珠
答：
除了一些特定的词外，指通常以两个字为一词组的经典词汇。学习词汇时，思考：若按词性分，应归属形容词，名词，动词等；再细分人，事，物，景等；情感方面是暖色，冷色。然后按写个思路将这个词汇放进自己的记录中，就是一个词珠。

3、骈珠
答：据典故而自行炼化而成的骈句。

4、做珠的技巧
答：
（1）实珠法
所谓实珠法，就是根据典故，直接描述，让人一看就知道此句的出处和含义。
（2）虚珠法
虚珠法，顾名思义，就是不直接提出，而是采取一些委婉的方式，把这个典故的意思表达出来，”如：惊汉阳穷鸟之客，叹梁甫卧龙之才。

5、珠源
答：《左传》、《战国策》、《四书》、《五经》、《三字经》、《蒙求》、《声律启蒙》等

6、做珠的好处
1、省时间
2、古味浓
3、弘扬国粹

一、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：
1、做词珠10个（10个古词）。
①清暑殿：是宋朝著名文学家马之纯的代表作品之一。
②广寒宫：传说 唐玄宗 于八月望日游月中，见一大宫府，榜曰：“广寒清虚之府”。 见旧题 唐 柳宗元 《龙城录·明皇梦游广寒宫》。
③颜巷：孔子赞叹颜回吃的是一竹筐饭，喝的是一瓢水，住在陋巷，是一个大贤人。后遂以"颜巷"指颜回所居的陋巷，后用以指简陋的居处。本指颜回所居的陋巷，后用以指简陋的居处。
④阮途：魏晋时的著名隐士阮籍，他生性好酒，常常独自驾着牛车，载着一坛好酒，边行边喝。（1～4属于景致名词类词珠）
⑤濯足：濯足，词语，本谓洗去脚污。后以"濯足"比喻清除世尘，保持高洁。有多则古诗词中提到该词语。
⑥打头，指带头；领先；起初；开头。语出宋 陶谷 《清异录·肢体》：“天下多口不饶人，薄德无顾藉，措大打头，优伶次之。”（5～6属于动词类词珠，情感偏暖）
⑦蓉裳：用荷叶制作的衣服，比喻高洁。
⑧葸帐：用葸兰吞草编织成的帐子，比喻芳美。（7～8形容词类词珠，情感暖色）
⑨主簿栖鸾：《汉书?循史列传》：东汉“仇览”字季智，又名香，先为蒲县亭长，后为主簿，自称：‘做鹰鹯不如做鸾凤’。“王涣”曰：‘枳壳非鸾凤所栖’。主簿：县令的属官，主管文书簿籍之事。
⑩治中展骥：《三国志?庞统传》载：庞统字士元，是三国时期刘备的谋士，初与诸葛亮齐名，刘备曾以他为来阳令。在县不治事，鲁肃与刘备皆称他不是百里之才，只有使他的官位在治中别驾间，才能展其骥志。治中、别驾：皆府佐名。（形容名典词珠，情感暖）

2、做骈珠2对（两个骈句）。
①青衣窥赦以求荣；
    黄耳传书以愉主。（形容词类骈珠）
②古贤能尝之笃厚；
    时辈可喜之诙谐。（）
要求
1、词珠必须有释义。
2、词珠和骈句都有分类说明（即详细说明做好的“珠”的归类情况）。
3、典故有出处说明。
4、所造骈珠必须符合前面讲义中所讲的8点要求

二、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：：
九：佳
       河对海，汉对淮，赤岸对朱崖；
　　鹭飞对鱼跃，宝钿对金钩；
　　鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋；
　　古贤尝笃厚，时辈喜诙谐；
　　孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋；
　　缓抚琴弦，像流莺而并语；
　　斜排筝柱，类过雁之相挨。

　　丰对俭，等对差，布袄对荆钗；
　　雁行对鱼阵，榆塞对兰崖；
　　桃荠女，采莲娃，菊径对苔阶；
　　诗成六义备，乐奏八音谐；
　　造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇；
　　天欲飞霜，塞上有鸿行已过；
　　云将作雨，庭前多蚁阵先排。

　　城对市，巷对街，破屋对空阶；
　　桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗；
　　梅可望，橘堪怀，季路对高柴；
　　花藏沽酒市，竹映读书斋；
　　马首不容孤竹扣，车轮终究洛阳埋；
　　朝宰锦衣，贵束乌犀之带；
　　宫人宝髻，宜簪白燕之钗。
2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各两组，用“组篇法”并组成一篇短文，注意句脚要求平仄各半！（七、八个句子即可，无需写成一篇赋文）
笨偷，偷句子；巧偷，偷词；神偷，偷意境。
温馨提示：
1、顺序：壮、紧、长、隔依次相随；
2、壮句前加提引词
3、长句需加上虚词；
4、隔句需要走马蹄；
5、注意虚词的灵活使用。  
壮句： 知乎河对海；汉对淮。
紧句： 鹭飞鱼跃；宝钿金钩。
长句： 古贤尝之笃厚；时辈喜之诙谐。
隔句： 像流莺而并语，缓抚琴弦；
　　      类过雁之相挨， 斜排筝柱
组篇：知乎河对海；汉对淮。鹭飞鱼跃；宝钿金钩。古贤尝之笃厚；时辈喜之诙谐。像流莺而并语，缓抚琴弦；斜排筝柱，类过雁之相挨，斜排筝柱。