小渔村赋13期毕业答题跟帖处

醉卧梨园

赋13期13150尚道迷三
第十一讲作业2020.5.25.

一、填空
1、“立骨”的叫法不一，我们可以理解为（思想立意）、（中心思想）、（主脉构思）等等。要把文章之骨立好，首先作者必须要有（通明豁达）的思想境界，（饱读百家）的知识面。然后立意要从于（正道），忌讳（）一味取巧而不惜哗众取宠之举。
2、“衍意”这个部分，是指（立骨）之后，根据这个立骨的（主题思想），来（发挥阐述）。“衍意”是属于（战术上）的范畴，或一二句用之，或一段用之。

二、简答
1、 立骨之法有哪两种，请试说明？
答：有“反证立骨法”和“一气贯注法”两种。
反正立骨法的要点是对比，通过引用典事来证明自已的主张。而一气贯注法的的要点是只立主骨，并且无论是铺陈景物或者发感议论，皆要善于取材，皆需与立意不偏不倚。注重气势与立骨相符合。并且要求作者的实际为人行事，与所做文章的立骨相契合。这样才能真正的一气相贯。这样的方法合适篇幅不大的小赋。

2、请简要说明骚体赋“兮”字的三种用法？
答：①“兮”字用于前一句末，表示感叹与抒情。
②“兮”用于一句之中间位置，类似“之、而、以”之类虚词的替换作用。③用于后一句末位置，起抒情调和作用。h兮调使此法时，在“兮”字前用韵。
以上“兮”调三法，尽可根据文章需要调配变化使用，唯要注意在“兮字置上句尾句式”,而向“兮字置下句尾句式”转换之时，宜用“兮调虚腰”句式或“非兮调句式”以为中隔为好，如此在抒情调和上可不突兀。

3、创作散体赋与文体赋，需要注意哪几点？
答：散体赋与文体赋总的来说，是骈句或者古偶句与散句相间，亦可包括一些“兮”调。此两体句式并无定法。其较为自由的体式与各家功底决定了其句式与用韵的万端变化。在用韵上必须注意以下几点
①文体赋，虽然押韵宽松，即使是同一韵部也要避免平仄韵混押的情况。
②骈体赋，除了首句入韵的情况，在“；”处是不押韵的。只在句号前押韵。

荷叶清露

第十一课作业：
1372*荷叶清露
一、填空
1、“立骨”的叫法不一，我们可以理解为（  思想立意 ）、（ 中心思想  ）、（ 主脉构思  ）等等。要把文章之骨立好，首先作者必须要有（ 通明豁达  ）的思想境界，（ 饱读百家  ）的知识面。然后立意要从于（  正道），忌讳（  一味取巧 ）而不惜哗众取宠之举。
2、“衍意”这个部分，是指（ 立骨 ）之后，根据这个立骨的（ 主题思想  ），来（   阐述）。“衍意”是属于（  战术上）的范畴，或一二句用之，或一段用之。
二、简答
1、 立骨之法有哪两种，请试说明？
答：立骨之法（1）反证立骨法，要点是对比，然后引典事来证明自己的主脉。这需要掌握大量的典故，适合中等篇幅的赋。
（2）一气贯注法，要点是只立主骨，无论是铺陈景物或者发感议论，皆要善于取材，皆需与立意不偏不倚，注重气势与立骨相符合。作者的为人行事要与文章立骨相契合，真正做到一气贯通，此法适合小赋。
2、请简要说明骚体赋“兮”字的三种用法？
答：骚体赋兮字可用于上句句末，一句之中间位置和下句句尾。
3、创作散体赋与文体赋，需要注意哪几点？
答：散体赋与文体赋创作要求骈散古偶相间，可包括一些兮调。句式与用韵变化多端。平仄韵不混押。 取清简之词，发高古之思。散句要精切，数理推比巧妙。散句要以文言方式行文，不能文白夹杂，以俚语入赋。

小溪水

小渔村赋13期 第十一课作业：1327-小溪水
一、填空
1、“立骨”的叫法不一，我们可以理解为（ 思想立意 ）、（ 中心思想 ）、（ 主脉构思 ）等等。要把文章之骨立好，首先作者必须要有（ 通明豁达  ）的思想境界，（ 饱读百家  ）的知识面。然后立意要从于（正道  ），忌讳（ 一味取巧  ）而不惜哗众取宠之举。
2、“衍意”这个部分，是指（ 立骨 ）之后，根据这个立骨的（ 主题思想 ），来（ 发挥阐述 ）。“衍意”是属于（ 战术上 ）的范畴，或一二句用之，或一段用之。
二、简答
1、立骨之法有哪两种，请试说明？

有反证立骨法 和一气贯注法。

反证立骨法：要点是对比，然后引典事来证明自己的主脉。需要掌握大量的典故。这方法合适篇幅中等的赋。

一气贯注法：要点是，只立主骨，并且无论是铺陈景物或者发感议论，皆要善于取材，皆需与立意不偏不倚。注重气势与立骨相符合。并且要求作者的实际为人行事，与所做文章的立骨相契合。这样才能真正的一气相贯。这样的方法合适篇幅不大的小赋。

2、请简要说明骚体赋“兮”字的三种用法？
1，“兮”用于上句末。此种用法最常见。

2，“兮”用于一句之中间位置（虚腰用法）。

“兮”用于一句之中间位置的手法，其“兮”字的作用不再仅仅是感叹与抒情，还成了句子成分不可或缺的一部分，对词序安排分布有重要作用。这与骈赋中惯常使用的“之”“而”“以”之类的虚词作用大致相当。

3，“兮”用于下句末尾。此亦是常法。

3、创作散体赋与文体赋，需要注意哪几点？

1，注意平仄韵混押。虽然是同韵但不同声调，平声、仄声，两者要分开使用，不应出现平仄混押韵现象。

2，可押平水韵 也可押词韵。也可用连韵。

3，通常在散句方面，皆是以文言方式行文，少有文白夹杂，俚俗入赋者。

4，散体赋好用虚拟人物对话的方式来完成章法架构。然后用同类排比段落来完成铺陈，立意上带有少许的讽谏。

浅醉清风

1389醉清风 小渔村赋十三期第十一课作业：

一、填空：
1、“立骨”的叫法不一，我们可以理解为（思想立意）、（中心思想）、（主脉构思）等等。要把文章之骨立好，首先作者必须要有（通明豁达）的思想境界，（饱读百家）的知识面。然后立意要从于（正道），忌讳（一味取巧）而不惜哗众取宠之举。
2、“衍意”这个部分，是指（立骨）之后，根据这个立骨的（主题思想），来（发挥阐述）。“衍意”是属于（战术上）的范畴，或一二句用之，或一段用之。

二、简答：
1、立骨之法有哪两种，请试说明？

答：

反证立骨法：要点是对比，然后引典事来证明自己的主脉。需要掌握大量的典故。这方法合适篇幅中等的赋。

一气贯注法：要点是，只立主骨，并且无论是铺陈景物或者发感议论，皆要善于取材，皆需与立意不偏不倚。注重气势与立骨相符合。并且要求作者的实际为人行事，与所做文章的立骨相契合。这样才能真正的一气相贯。这样的方法合适篇幅不大的小赋。
2、请简要说明骚体赋“兮”字的三种用法？

答：

（1）、“兮”用于上句末。此种用法最常见。如：白居易《伤远行赋》“昔我往兮，春草始芳；今我来兮，秋风其凉。”
（2）、“兮”用于一句之中间位置（虚腰用法）。“兮”用于一句之中间位置的手法，其“兮”字的作用不再仅仅是感叹与抒情，还成了句子成分不可或缺的一部分，对词序安排分布有重要作用。这与骈赋中惯常使用的“之”“而”“以”之类的虚词作用大致相当。如：杨炯《青苔赋》“渔父游兮汉川曲，歌沧浪兮濯吾足。”

（3）、“兮”用于下句末尾。此亦是常法。兮调使此法时，在“兮”字前用韵。如：沈亚之《古山水障赋》“风号穴怒，寥而清兮。山中之木，何雕荣兮。”

3、创作散体赋与文体赋，需要注意哪几点？

答：

（1）散体赋与文体赋总的来说，是骈句或者古偶句与散句相间，亦可包括一些“兮”调。此两体句式并无定法。

（2）虽然文、散赋两体，在各家的手段不一之下，其句式之表征不一。但通常在散句方面，皆是以文言方式行文，少有文白夹杂，俚俗入赋者。文散赋句式之难点在骈散句的过渡与融合上。

（3）散体赋好用虚拟人物对话的方式来完成章法架构。然后用同类排比段落来完成铺陈，立意上带有少许的讽谏。

（4）即便是押韵要求最宽松的文体赋，都很少有平仄韵混押的情况。这段行文在骈散之间，文采飞扬。取清简之词，发高古之思。这是文体赋之一大宗法。逻辑推理，也是文赋之一大宗法。

（5）就散体赋与文体赋而言，由于缺乏可以归纳的特点。这里无法讲授更多，只能靠同学们多读古文，多练习创作。

1389醉清风 小渔村赋十三期毕业作业：

因楼层字数限制，下转44#楼层。

山泉

小渔村赋十三期13149-山泉第十一课作业:
一、填空
1、“立骨”的叫法不一，我们可以理解为（   思想立意）、（  中心思想 ）、（  主脉构思 ）等等。要把文章之骨立好，首先作者必须要有（  通明豁达 ）的思想境界，（饱读百家   ）的知识面。然后立意要从于（ 正道 ），忌讳（ 一味取巧  ）而不惜哗众取宠之举。
2、“衍意”这个部分，是指（ 立骨 ）之后，根据这个立骨的（   主题思想），来（ 发挥阐述  ）。“衍意”是属于（ 战术 ）的范畴，或一二句用之，或一段用之。
二、简答
1、 立骨之法有哪两种，请试说明？
答:1、反证立骨法。
要点是对比，然后引典事来证明自己的主脉。需要掌握大量的典故。这方法合适篇幅中等的赋。
2、一气贯注法。
要点是，只立主骨，并且无论是铺陈景物或者发感议论，皆要善于取材，皆需与立意不偏不倚。注重气势与立骨相符合。并且要求作者的实际为人行事，与所做文章的立骨相契合。这样才能真正的一气相贯。这样的方法合适篇幅不大的小赋。
3、请简要说明骚体赋“兮”字的三种用法？
答:1、“兮”用于上句末。
此种用法最常见。如贾谊《鹏鸟赋》“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极”；司马相如《长门赋》“下兰台而周览兮，步从容于深宫。正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。间徙倚于东厢兮，观夫靡靡而无穷”； 白居易《伤远行赋》“昔我往兮，春草始芳；今我来兮，秋风其凉”等等皆如此。于斯不多举例。

2、“兮”用于一句之中间位置（虚腰用法）。
“兮”用于一句之中间位置的手法，其“兮”字的作用不再仅仅是感叹与抒情，还成了句子成分不可或缺的一部分，对词序安排分布有重要作用。这与骈赋中惯常使用的“之”“而”“以”之类的虚词作用大致相当。
    具体如杨炯《青苔赋》“渔父游兮汉川曲，歌沧浪兮濯吾足”； 张说《畏途赋》“风雨栉汩兮崩泉而险湍，图画诡屈兮红峰而碧峦”； 宋之问《太平公主山池赋》“秋叶飞兮散红树，春苔生兮覆绿泉。春秋寒暑兮岁荣落，林峦沼池兮日芳鲜”；等等皆属于“兮”调的虚腰用法。
通常“兮”调之虚腰，在语法上来说，皆可用其他虚词替换而不妨大意。但“兮”调那种微妙的抒情意味，则是不可替换的。两汉之后骚体赋，常是“兮”调句与用其他虚词的句式相间使用。并且句式变化灵活，有“散骚骈”相互融合之迹象。

3、“兮”用于下句末尾。
此亦是常法。如司马迁《悲士不遇赋》“使公于公者，彼我同兮；私于私者，自相悲兮。天道微哉，吁嗟阔兮；人理显然，相倾夺兮”； 沈亚之《古山水障赋》“风号穴怒，寥而清兮。山中之木，何雕荣兮”等等。兮调使此法时，在“兮”字前用韵。
5、创作散体赋与文体赋，需要注意哪几点？
答:需要注意1.不要平仄韵混押。2.皆是以文言文方式行文。3.骈散句的过度要融合。
小渔村赋13期13149山泉第十二讲作业
               粽子赋（依词林正韵）
作者  山泉
       时值仲夏，节庆端阳。遗风古朴，习俗绵长。神州呈嘉瑞之照，天宇降顺阳之光。炊烟起于向晓，笑靥醒乎梦乡。千家煮其角黍，万户飘之叶香。掬粽水以洗面，浴兰汤而沐芳。灵符挂于云鬓，彩线缠于臂膀。点黄酒于庭上，插艾草于门旁。悬钟馗以镇家宅，燃蒲蒿而驱邪瘴。稚童戏于桑野，农叟忙于麦场。梅雨初黄，润榴花以增艳；莺声婉转，隔草树而远扬。彩旗飘飘，聚黎民以欢度；锣鼓阵阵，舞罗袂而疏狂。品米粽而缅先哲，诵离骚而晓忠肠。
       嗟夫！一人独醒，万众皆醉。欲报国而无门，哀郢城之不寐。忠贤放逐，叹楚国失之栋梁；奸佞馋谀，恨怀王养之渣滓。日月而无光，天地而蒙晦。赋《离骚》以抒情，吟《天问》而流涕。木兰之坠露，朝为饮水；秋菊之落英，夕做餐味。着切云而为冠，好奇服以兰佩。虽蓬头而垢面，至九死而未悔。望汨罗之苍茫，抱石泥而沉坠。龙舟竞渡，寻屈子于湘流；米粽频投，饱鱼蛟之肠胃。以弱体而殉国兮，冤沉海底；怀清廉而远俗兮，德扬百世。
       原夫秉习俗，祭先贤。驱除邪瘴，祈求平安。 碧叶紧裹，彩丝细缠。蜜饯大枣，包甜蜜于腹内；咸肉豆沙，品幸福于桌前。样式各异，种类纷繁。誉馨香温润之佳品，赞律己包容之节操。
      噫嘻！一道美食，万卷诗篇。颂屈子之正气，祭宗祖之忠肝。吟千秋古赋于永世，传华夏文明于万年。时逢端午，粽香满堂，亦歌亦赋！

依雪轻寒

小渔村赋13期第十一讲作业:
1335依雪轻寒

一、填空
1、“立骨”的叫法不一，我们可以理解为（思相立意）、（中心思想）、（主脉构思）等等。要把文章之骨立好，首先作者必须要有（通明豁达）的思想境界，（饱读百家）的知识面。然后立意要从于（正道），忌讳（一味取巧）而不惜哗众取宠之举。
2、“衍意”这个部分，是指（立骨）之后，根据这个立骨的（主题思想），来（发挥阐述）。“衍意”是属于（战术上）的范畴，或一二句用之，或一段用之。
二、简答
1、 立骨之法有哪两种，请试说明？
答：1）反证立骨法。
要点是对比，然后引典事来证明自己的主脉。需要掌握大量的典故。这方法合适篇幅中等的赋。
2）一气贯注法。
要点是，只立主骨，并且无论是铺陈景物或者发感议论，皆要善于取材，皆需与立意不偏不倚。注重气势与立骨相符合。并且要求作者的实际为人行事，与所做文章的立骨相契合。这样才能真正的一气相贯。这样的方法合适篇幅不大的小赋。

2、请简要说明骚体赋“兮”字的三种用法？
答：1)“兮”用于上句末。此种用法最常见。
2)“兮”用于一句之中间位置（虚腰用法）。“其“兮”字的作用不再仅仅是感叹与抒情，还成了句子成分不可或缺的一部分，对词序安排分布有重要作用。这与骈赋中惯常使用的“之”“而”“以”之类的虚词作用大致相当。
3)“兮”用于下句末尾。此亦是常法。

3、创作散体赋与文体赋，需要注意哪几点？
答：散体赋与文体赋总的来说，是骈句或者古偶句与散句相间，亦可包括一些“兮”调。此两体句式并无定法，亦不需要做过多的总结与分析。其较为自由的体式与各家功底决定了其句式与用韵的万端变化。虽然文散赋两体，在各家的手段不一之下，其句式之表征不一。但通常在散句方面，皆是以文言方式行文，少有文白夹杂，俚俗入赋者。文散赋句式之难点在骈散句的过渡与融合上。

龙泉湖观赛龙舟赋 （骈赋，韵依词林正韵）

文/依雪轻寒

       端阳之日，仲夏之河。自沉屈子，意冷汨罗。浩气存之大地，忠魂壮而山河。传扬楚之古风，龙舟竞渡；承载民之旧俗，龙泉①斡波。

       况复夏季始临，熏风初至。岸柳藏莺，团荷照水。龙舟聚而百艘，观众延之数里。龙泉之畔，掬水悼之诗英；淮坝②之滨，邀波祭其屈子。离骚③慷慨而吟，天问④愤然而起。可谓寂寂飞魂，冥冥賷志。

       况乃千年民俗，百代风情。每逢端午，尽诉赛声。石漫滩之波光潋滟，木兰艇则红旗飘迎。高挺龙头，碧水千舟以竞；频敲金鼓，岸堤万众之声。荡水初飞之棹快，和舟共楫则波惊。况复龙舟欲聚，琼管犹闻。雕梁画栋，彩凤旗旌。锣鼓敲开千浪之涛，数船竞发；乐声踏破九宵之宇，百炮齐鸣。舟里健儿，白巾巧挽；船中女将，笑面齐盈。桡板击波，如贯虹之气势；锦棹摇水，若利剑之锋棱。各各冲波而竞，齐齐跃浪而争。前船抢水④夺标而胜，后艇逐波失势以行。观景见之胜负，斗标论而输赢。

      又复端午开船，龙舟赛事。生而民众之心，礼亦屈原之祭。感今世之蒸蒸，念楚湘而历历。继民族之传承，秉世间之风俗。

①龙泉：石漫滩国家森林景区中的龙泉湖。

②淮坝：石漫滩国家森林景区治淮第一坝。

③离骚④天问：屈原名作。

④前船抢水：出自唐代张建封的《竞渡歌》

赋班山佳

第十一课作业：（赋班1377山佳）

一、填空
1、“立骨”的叫法不一，我们可以理解为（思想立意）、（中心思想）、（主脉构思 ）等等。要把文章之骨立好，首先作者必须要有（通明豁达）的思想境界，（饱读百家）的知识面。然后立意要从于（正道），忌讳（一味取巧）而不惜哗众取宠之举。

2、“衍意”这个部分，是指（立骨）之后，根据这个立骨的（主题思想），来（发挥阐述）。“衍意”是属于（战术上）的范畴，或一二句用之，或一段用之。

二、简答
1、 立骨之法有哪两种，请试说明？
答：第一种是反证立骨法。要点是对比，然后引典事来证明自己的主脉。需要掌握大量的典故。这方法合适篇幅中等的赋。
第二种是一气贯注法。要点是，只立主骨，并且无论是铺陈景物或者发感议论，皆要善于取材，皆需与立意不偏不倚。注重气势与立骨相符合。并且要求作者的实际为人行事，与所做文章的立骨相契合。这样才能真正的一气相贯。这样的方法合适篇幅不大的小赋。

2、请简要说明骚体赋“兮”字的三种用法？
答：骚体赋“兮”字的应用，主要有以下三法：一是“兮”用于上句末。此种用法最常见。如司马相如《长门赋》“下兰台而周览兮，步从容于深宫。”等。
二是“兮”用于一句之中间位置（虚腰用法）。“兮”用于一句之中间位置的手法，其“兮”字的作用不再仅仅是感叹与抒情，还成了句子成分不可或缺的一部分，对词序安排分布有重要作用。这与骈赋中惯常使用的“之”“而”“以”之类的虚词作用大致相当。如杨炯《青苔赋》“渔父游兮汉川曲，歌沧浪兮濯吾足”等等。
三是“兮”用于下句末尾。此亦是常法。如司马迁《悲士不遇赋》“使公于公者，彼我同兮；私于私者，自相悲兮。”等等。兮调使此法时，在“兮”字前用韵。

3、创作散体赋与文体赋，需要注意哪几点？
答：：散体赋与文体赋总的来说，是骈句或者古偶句与散句相间，亦可包括一些“兮”调。此两体句式并无定法，亦不需要做过多的总结与分析。其较为自由的体式与各家功底决定了其句式与用韵的万端变化，需要多练习体会。此外，注意以下四点：
一是必须有相当数量的押韵句，全然无韵不能称赋。
    二是押韵方式比较宽松，可以隔一句押，也可以连押，也可以夹杂一小段不押韵。
    三是同样不能平仄混押。
    四是押韵时声调的宽泛程度与词韵相同——自古入声都是独用，不能与“上去”两个声调合用。只有“上去”两个声调才能合用。

修淑

第十一课作业：
修蕖*1397


一、填空
1、“立骨”的叫法不一，我们可以理解为（ 立意思想  ）、（中心思想   ）、（主脉构思   ）等等。要把文章之骨立好，首先作者必须要有（ 通明豁达  ）的思想境界，（ 饱读百家  ）的知识面。然后立意要从于（正道  ），忌讳（ 一味取巧  ）而不惜哗众取宠之举。
2、“衍意”这个部分，是指（ 立骨 ）之后，根据这个立骨的（ 主题思想  ），来（发挥阐述   ）。“衍意”是属于（ 战术上 ）的范畴，或一二句用之，或一段用之。
二、简答
1、 立骨之法有哪两种，请试说明？
答：（1）：反证立骨法要点是对比，然后引典事来证明自己的主脉。需要掌握大量的典故。这种方法合符篇中的赋。
（2）：一气贯注法是只立主骨，并且无论是铺陈景物或发感议论，皆要善于取材，皆需与立意不偏不倚，注重气势与立骨相符合。
总的来说：思想立意，技法上好掌握，根据每个人的思想境界不同，观点认识上就不同，我们多阅读，多去广搏见闻。这样在立骨，技巧上有引导，提升自己的思想境界观点了。


2、请简要说明骚体赋“兮”字的三种用法？
答：（1），“兮”用于上句末，此种用法最常见。
（2），“兮”用于一句之中间位置（虚腰用法）作用不再仅仅是感叹与抒情，还成了句子成分不可或缺的一部分。对词序安排分布有重要作用。这与骈赋中掼用的“之，而，以”之类的虚词作用大致相当。
（3），“兮”用于下句末尾，此亦常用法。
以上“兮”调三法，尽可能根据文章需要调配变化使用，唯要注意在“兮字置上句尾句式”而向"兮字置下句尾句式”转换之时，宜用“兮调虚腰"句式或非兮调句式"以为中隔为好，如此在抒情调和上可不突兀。
而骈体赋，除首句入韵的情况，在“；”外是不押韵的。在句号前押韵。骚体赋句式灵活，自行组合。抒情为主之赋，句式亦应在情感之中，惟此。
3、创作散体赋与文体赋，需要注意哪几点？
答：是骈句或者古偶句与散句相间，亦可包括一些“兮”调。此两体句式并无定法，亦不需要做过多的总结与分析。只是押韵要求最为宽松的文体赋少用平仄韵混押。

牧马人

小渔村13赋班第十一课作业：

13939*牧马人

一、填空

1、“立骨”的叫法不一，我们可以理解为（思想立意   ）、（ 中心思想  ）、（主脉构思   ）等等。要把文章之骨立好，首先作者必须要有（通明豁达   ）的思想境界，（ 饱读百家  ）的知识面。然后立意要从于（正道  ），忌讳（ 一味取巧  ）而不惜哗众取宠之举。

2、“衍意”这个部分，是指（立骨  ）之后，根据这个立骨的（ 主题思想  ），来（ 发挥阐述  ）。“衍意”是属于（战术上  ）的范畴，或一二句用之，或一段用之。

二、简答

1、 立骨之法有哪两种，请试说明？

答:①反证立骨法。要点是对比，然后引典事来证明自己的主脉。需要掌握大量的典故。这方法合适篇幅中等的赋。

②一气贯注法。要点是，只立主骨，并且无论是铺陈景物或者发感议论，皆要善于取材，皆需与立意不偏不倚。注重气势与立骨相符合。并且要求作者的实际为人行事，与所做文章的立骨相契合，这样才能真正的一气相掼。这样的方法合适篇幅不大的小赋。

2、请简要说明骚体赋“兮”字的三种用法？

答:①“兮”用于上句末。此种用法最常见。

②“兮”用于一句之中间位置（虚腰用法）“兮”用于一句之中间位置的手法，其“兮”字的作用不再仅仅是感叹与抒情，还成了句子成分不可或缺的一部分，对词序安排分布有重要作用。这与骈赋中惯常使用的“之”“而”“以”之类的虚词作用大致相当。

③“兮”用于下句末尾。此亦是常法。兮调使此法时，在“兮”字前用韵。

以上“兮”调三法，尽可根据文章需要调配变化使用，唯要注意在“兮字置上句尾句式”，而向“兮字置下句尾句式”转换之时，宜用“兮调虚腰”句式或“非兮调句式”以为中隔为好，如此在抒情调和上可不突兀。

3、创作散体赋与文体赋，需要注意哪几点？

答:①散体赋与文体赋总的来说，是骈句或者古偶句与散句相间，亦可包括一些“兮”调。此两体句式并无定法。其较为自由的体式与各家功底决定了其句式与用韵的万端变化。

②押韵宽松的文体赋，也要避免平仄韵混押的情况。

③虽然文散赋两体，在各家的手段不一之下，其句式之表征不一。但通常在散句方面，皆是以文言方式行文，少有文白夹杂，俚俗入赋者。文散赋句式之难点在骗散句的过渡与融合上。

④骈体赋，除了首句入韵的情况，在“；”处是不押韵的。只在句号前押韵。

龙舟赋

文/牧马人

以“糯米生香，福祚久长”为韵

时维五月，律序呈祥。喜熏风之暖暖，见碧水之汤汤。青鸟殷勤，闲云卷舒玉宇之上；蛾眉顾盼，绿野吞吐物华之香。及尔糯米新蒸，雄黄煮酒。置艾叶于囊中，束菖蒲于门首。千帆竞渡，看天谴之蛟龙；百舸争流，赏人形之牛斗。然后知端阳之重逢，日月之将寿。

唯龙舟者，本泛水之具。龙以象其形，舟则别其务。伐荆山之柚①，王尔②之徒勒其文；遵墨斗之圭，公输之众直其柱。然后御天子以宸游，载民生以代步。稽其生发由来，本楚湘之祝。昔者黄龙挡道，禹天命而行舟③；灵均既丧，民哀郢而往复。于是圣德见于昊天，遗风始于山麓。

今之中国，政治清明，行藏就礼。君臣无间，兄弟孝悌。溶溶乎，共同之命运有情；澹澹兮，秀美之山川如洗。民有所乐，世见升平。赛龙舟而同心戮力，跑旱船而众志成城。人奋力以夺锦，舟下上而纵横。鼓角相闻，壮士击水而舟发；云雷欲动，健儿斩浪而潮生。

乱曰：鉴史审今，知明无过。大道其成，赖其有佐。欣逢盛世，当怀瑾瑜以追芳；正值华年，岂不属文而来贺。

【注】韵依平水韵

①荆山之柚：柚，造龙舟所用佳木。《山海经》中次八经有云：“东北百里，曰荆山，……其草多竹，多橘櫾（同“柚”），……”。

②王尔（王爾）：古巧匠名。 战国 楚 宋玉 《笛赋》：“乃使 王尔 、 公输 之徒，合妙意，角较手，遂以为笛。”

③黄龙挡道，禹天命而行舟：《水经注》“洲北有龙巢，地名也。昔禹南济江，黄龙夹舟，舟人五色无主。禹笑曰：吾受命于天，竭力养民。生，性也；死，命也。何忧龙哉？于是二龙弭鳞掉尾而去焉，故水地取名矣。”传龙舟的来历取此，有“受命于天”之意。

白山黑水

第十一课13101白山黑水作业：

一、填空
1、“立骨”的叫法不一，我们可以理解为（  思想立意 ）、（ 中心思想  ）、（ 主脉构思  ）等等。要把文章之骨立好，首先作者必须要有（ 通明豁达  ）的思想境界，（  饱读百家 ）的知识面。然后立意要从于（ 正面 ），忌讳（一味取巧   ）而不惜哗众取宠之举。


2、“衍意”这个部分，是指（ 立骨 ）之后，根据这个立骨的（主题思想   ），来（ 发挥阐述  ）。“衍意”是属于（ 战术上 ）的范畴，或一二句用之，或一段用之。


二、简答
1、 立骨之法有哪两种，请试说明？


答：写赋一般要求作者的实际为人行事，与所做文章的立骨相契合。这样才能真正的一气相贯。所以主要从两种方法入手：

1、反证立骨法：对比，然后引典事来证明自己的主脉。需要掌握大量的典故。这方法合适篇幅中等的赋。

2、一气贯注法：要点是，只立主骨，并且无论是铺陈景物或者发感议论，皆要善于取材，皆需与立意不偏不倚。注重气势与立骨相符合。并且要求作者的实际为人行事，与所做文章的立骨相契合。这样才能真正的一气相贯。这样的方法合适篇幅不大的小赋。

总的来说，文章的思想立意，其高低界限不如其他的技法上好掌握。首先每个人的思想境界不同，观点认识上也就不同。我们要多阅读，多去广博见闻，广泛涉及之后，这样可以在立骨技巧上有一些引导罢，可以提升自己的思想境界。



2、请简要说明骚体赋“兮”字的三种用法？

答：骚体赋，散体赋，有一个特征，善用兮调，有三种情况：

1，“兮”用于上句末：此种用法最常见。如屈原： 思美人兮，揽涕而竚眙。媒绝路阻兮，言不可结而诒。蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达.....

2，“兮”用于一句之中间位置（虚腰用法）。“兮”用于一句之中间位置的手法，其“兮”字的作用不再仅仅是感叹与抒情，还成了句子成分不可或缺的一部分，对词序安排分布有重要作用。这与骈赋中惯常使用的“之”“而”“以”之类的虚词作用大致相当。如杨炯《青苔赋》“渔父游兮汉川曲，歌沧浪兮濯吾足”； 这就属于“兮”调的虚腰用法。


3，“兮”用于下句末尾：此亦是常法。如司马迁《悲士不遇赋》“使公于公者，彼我同兮；私于私者，自相悲兮。天道微哉，吁嗟阔兮；人理显然，相倾夺兮” 等兮调使此法时，在“兮”字前用韵。

以上“兮”调三法，尽可根据文章需要调配变化使用，唯要注意在“兮字置上句尾句式”,而向“兮字置下句尾句式”转换之时，宜用“兮调虚腰”句式或“非兮调句式”以为中隔为好，如此在抒情调和上可不突兀。而骈体赋，除了首句入韵的情况，在“；”处是不押韵的。只在句号前押韵。括而语之，骚体赋句式非常灵活，大抵掌握“兮”调应用之后，即可自行组合使用，并无规定之陈法。抒情为主之赋，句式亦应在情感之中，惟此，即骚体赋句式之要旨。



3、创作散体赋与文体赋，需要注意哪几点？

答：散体赋与文体赋总的来说，是骈句或者古偶句与散句相间，亦可包括一些“兮”调。此两体句式并无定法，亦不需要做过多的总结与分析。虽然文散赋两体，在各家的手段不一之下，其句式之表征不一。但通常在散句方面，皆是以文言方式行文，少有文白夹杂，俚俗入赋者。文散赋句式之难点在骈散句的过渡与融合上。