小渔村赋十四期第八课作业跟帖处

诗野追芳

第八课作业：1463—诗野

一、填空

1、“词珠”通常是（两字 ）为一词、“骈珠”就是根据（ 典故）而自己做的（骈句 ）。

2、词珠的来源可取自任何书籍，要点是通常仅取（两字 ）字为一词珠，然后分门别类。为什么词珠只取（ 两字）字为限呢？那是为了不与（古人的陈句  ）雷同。

3、旧塾做骈珠分为这样几个步骤：（分类  ）、（析义  ）、（做珠  ）、（  寻较）、（  做骈）

二、简答

1、什么是典故?什么是典事？

答:典故是指用前代事应证今朝之说，或讽或引喻皆归此类。

典事是指引当前事或物，来说明自己的看法和观点，或指物和事。

2、何谓实珠法与虚珠法？

答：实珠法：即根据典故而作直接描述，使人一看即知道此句的出处来由。

虚珠法：不直接说明典故的来源，而采取一些婉转的方式，通常是知道此典的人才能明白。这个方法更有隐喻性，也更有想象的空间。

附加题：以“仲秋”为题写一段赋。

庚子中秋赋

  庚子中秋，家人团聚。观夫金风送爽，玉镜凝庄；碧荷摇水，翠盏斟杯。拜关公祈之德福，品月饼赏之清辉。金桂飘香，长堤十里而馥，浓情入盏，明月一轮乃辉。

   至其鸿雁南归，故乡之远。 游子以归期，载心而寄盼。驰行千里而奔，骨肉团圆；逝景十年如飞，亲情怀眷。昔之两情共赏婵娟，今之阖家欢飨团宴。问亲访友，吟诗寻梦，海味山珍，佳肴美馔。

  既而游兴怡然，凭览云丘之景；闲适由趣，泛舟浍水之滨。步栈道而山岚漫隐，赏古城而汾酒醲醇。是以对月吟，客走八方犹思故土；驰笺叙，儿行千里亦恋家门。游云绕月，不忘老根。

随_风

小渔村赋14第八课作业：
1486随风
一、填空
1、“词珠”通常是（两字 ）为一词、“骈珠”就是根据（典故 ）而自己做的（ 骈句）。
2、词珠的来源可取自任何书籍，要点是通常仅取（ 两字）字为一词珠，然后分门别类。为什么词珠只取（ 两字）字为限呢？那是为了不与（古人的陈句）雷同。
3、旧塾做骈珠分为这样几个步骤：（  分类）、（ 析义 ）、（ 做珠【炼化】 ）、（ 寻较 ）、（ 做骈 ）

二、简答
1、什么是典故?什么是典事？
答:典故是指用前代事应证今朝之说，或讽或隐喻皆归此类。
典事是指引当前事或物，来说明自己的看法观点，或指物或指事。

2、何谓实珠法与虚珠法？
答:实珠是根据典故而作直接描述，使人一看即知道此句的出处来由。
虚珠这个方法的特点是不直接提出，而是采取一些委婉的方式。这个方法更有隐喻性，也更有想象的空间。

附加题：以“仲秋”为题写一段赋。
仲秋

又至中秋，千里共赏。遍洒清辉，庭中桂子正送香。听一曲箫音，常是思乡久。

花草公子

小渔村赋14期第8课作业
赋1409*花草公子
一、填空
1、“词珠”通常是（两字）为一词、“骈珠”就是根据（典故）而自己做的（骈句）。
2、词珠的来源可取自任何书籍，要点是通常仅取（两）字为一词珠，然后分门别类。
为什么词珠只取（两）字为限呢？那是为了不与（古人的陈句）雷同。
3、旧塾做骈珠分为这样几个步骤：
（分类）、（析义）、（作珠～炼化）、（寻较）、（作骈）
二、简答
1、什么是典故?什么是典事？
答:
“典故”是指用前代事应证今朝之说，或讽或引喻皆归此类。而“典事”是指引当前事或物，来说明自己的看法观点，或指物或指事。
具体说，在创作时，这个“典”字，除了它“经典”的本意之外，还有“契”“借”“引”的动词含义。
2、何谓实珠法与虚珠法？
答:
①实珠法
比如根据《蒙求》的源“孔明卧龙”做“实珠”并成骈句——“孔明隐于野，如天龙之闲卧。”这个方法即根据典故而作直接描述，使人一看即知道此句的出处来由。
②虚珠法
这个方法的特点是不直接提出，而采取一些婉转的方式。
同样是“孔明卧龙”这个源做“虚珠”——“君子既归，不期三顾之遇。”此法即不直接说明典故的来源，通常是知道此典的人才能明白。比如此句，若不知道“三顾茅庐”的故事，即不能明白作者所言何出。必须要先知道“三顾茅庐”指的是刘备请孔明出山这个典故，才能理解含义。
③附加题：
以“仲秋”为题写一段赋。
《中秋赋》
作者：花草公子
庚子佳年，中秋美夜。华北平原，太行昏野。出门客乃揽光，可去长城；避秋瘟而观色，拒离寒舍。于一市之城，任汝休闲；月在万星之汉，凭君杂耍。感政府之英明，欣神州之幽雅。良辰未负其月圆，繁铺依然其帘挂。人灵地胜，但觉长安；海晏河清，​宛如童话。

白山黑水

第八课作业：
赋 1446白山黑水
一、填空
1、“词珠”通常是（两字）为一词、“骈珠”就是根据（典故）而自己做的（骈句）。
2、词珠的来源可取自任何书籍，要点是通常仅取（两）字为一词珠，然后分门别类。为什么词珠只取（两）字为限呢？那是为了不与（古人的陈句）雷同。
3、旧塾做骈珠分为这样几个步骤：（分类）、（析义）、（作珠～炼化）、（寻较）、（作骈）
二、简答
1、什么是典故?什么是典事？
答:“典故”是指用前代事应证今朝之说，或讽或引喻皆归此类。而“典事”是指引当前事或物，来说明自己的看法观点，或指物或指事。
具体说，在创作时，这个“典”字，除了它“经典”的本意之外，还具有“契”“借”“引”的动词含义。2、何谓实珠法与虚珠法？
答:1、实珠法
比如根据《蒙求》的源“孔明卧龙”做“实珠”并成骈句——“孔明隐于野，如天龙之闲卧。”这个方法即根据典故而作直接描述，使人一看即知道此句的出处来由。
2、虚珠法
这个方法的特点是不直接提出，而采取一些婉转的方式。同样是“孔明卧龙”这个源做“虚珠”——“君子既归，不期三顾之遇。”此法即不直接说明典故的来源，通常是知道此典的人才能明白。比如此句，若不知道“三顾茅庐”的故事，即不能明白作者所言何出。必须要先知道“三顾茅庐”指的是刘备请孔明出山这个典故，才能理解含义。

独舞者

小渔村赋十四期第八课作业:赋1498－独舞者

一、填空
1、“词珠”通常是（ 两字）为一词、“骈珠”就是根据（典故 ）而自己做的（骈句 ）。
2、词珠的来源可取自任何书籍，要点是通常仅取（ 两）字为一词珠，然后分门别类。为什么词珠只取（ 两）字为限呢？那是为了不与（古人的陈句  ）雷同。
3、旧塾做骈珠分为这样几个步骤：（分类  ）、（析义  ）、（ 做珠）、（寻较  ）、（ 做骈 ）

二、简答
1、什么是典故?什么是典事？
答：典故是用前代事应证今朝之说，或讽或引喻皆归此类。而“典事”是指引当前事或物，来说明自己的看法观点，或指物或指事。

2、何谓实珠法与虚珠法？
答：实珠法：比如根据《蒙求》的源“孔明卧龙”做“实珠”并成骈句——“孔明隐于野，如天龙之闲卧。”这个方法即根据典故而作直接描述，使人一看即知道此句的出处来由。

虚珠法：这个方法的特点是不直接提出，而采取一些婉转的方式。同样是“孔明卧龙”这个源做“虚珠”——“君子既归，不期三顾之遇。”此法即不直接说明典故的来源，通常是知道此典的人才能明白。比如此句，若不知道“三顾茅庐”的故事，即不能明白作者所言何出。必须要先知道“三顾茅庐”指的是刘备请孔明出山这个典故，才能理解含义。

附加题：以“仲秋”为题写一段赋。
时维八月，序值中秋。素影分辉，银汉光柔。亲友举杯于画堂，华人望月于九州。

鸣笛晓子

小渔村赋十四期第八课作业：赋*1429鸣笛晓子

一、填空
1、“词珠”通常是（ 两字）为一词、“骈珠”就是根据（典故 ）而自己做的（骈句 ）。
2、词珠的来源可取自任何书籍，要点是通常仅取（ 两）字为一词珠，然后分门别类。为什么词珠只取（ 两）字为限呢？那是为了不与（古人的陈句  ）雷同。
3、旧塾做骈珠分为这样几个步骤：（分类  ）、（析义  ）、（ 做珠）、（寻较  ）、（ 做骈 ）。

二、简答
1、什么是典故?什么是典事？
“典故”，是指用前代事应证今朝之说，或讽或引喻皆归此类。而“典事”是指引当前事或物，来说明自己的看法观点，或指物或指事。
具体说，在创作时，这个“典”字，除了它“经典”的本意之外，还有“契”“借”“引”的动词含义。

2、何谓实珠法与虚珠法？
①实珠法
比如根据《蒙求》的源“孔明卧龙”做“实珠”并成骈句——“孔明隐于野，如天龙之闲卧。”这个方法即根据典故而作直接描述，使人一看即知道此句的出处来由。
②虚珠法
这个方法的特点是不直接提出，而采取一些婉转的方式。
同样是“孔明卧龙”这个源做“虚珠”——“君子既归，不期三顾之遇。”此法即不直接说明典故的来源，通常是知道此典的人才能明白。比如此句，若不知道“三顾茅庐”的故事，即不能明白作者所言何出。必须要先知道“三顾茅庐”指的是刘备请孔明出山这个典故，才能理解含义。

三、附加题：以“仲秋”为题写一段赋。

《仲秋赋》作者：鸣笛晓子
庚子丰年，中秋佳节。东北平原，江山秀色。涂彩峰峦之夺目，如临蓬阁；飘香田野之怡心，似入桃源。一路驱车而千里，今朝揽胜；只身乘月而专程，此夜常怀。感风光之大美，欣故里之团圆。时响草虫之悠曲，频端酒盏之温情。合家欢聚，老少欢颜；春风沐泽，喜气盈庭​。

慢慢长大

小渔村赋14期第八课作业：
赋1420慢慢长大：

一、填空
1、“词珠”通常是（ 两字）为一词、“骈珠”就是根据（典故 ）而自己做的（骈句 ）。
2、词珠的来源可取自任何书籍，要点是通常仅取（ 两）字为一词珠，然后分门别类。为什么词珠只取（ 两）字为限呢？那是为了不与（古人的陈句  ）雷同。
3、旧塾做骈珠分为这样几个步骤：（  分类）、（ 析义 ）、（ 做珠(炼化) ）、（ 寻较 ）、（  做骈）

二、简答
1、什么是典故?什么是典事？
答：“典故”是指用前代事应证今朝之说，或讽或引喻皆归此类。而“典事”是指引当前事或物，来说明自己的看法观点，或指物或指事。
具体说，在创作时，这个“典”字，除了它“经典”的本意之外，还具有“契”“借”“引”的动词含义。典故——就是典以旧事（故事）。典事——就是典以今事。“典故事”与“典今事”结合起来，就是旧塾所谓的“血肉”。“典今事”是属于“肉”的范畴。“典旧事”属于“血”的范畴，这样就比较形象了。文章如果血太多，则谓之“旧事压今，宾欺主位。至血盈张而肉无存，若凌犯骨中，不敢谓之壮也。”从现在的眼光来看，也是合理的。
2、何谓实珠法与虚珠法？
答：1、实珠法
   比如根据《蒙求》的源“孔明卧龙”做“实珠”并成骈句——“孔明隐于野，如天龙之闲卧。”这个方法即根据典故而作直接描述，使人一看即知道此句的出处来由。
2、虚珠法
   这个方法的特点是不直接提出，而采取一些婉转的方式。同样是“孔明卧龙”这个源做“虚珠”——“君子既归，不期三顾之遇。”此法即不直接说明典故的来源，通常是知道此典的人才能明白。比如此句，若不知道“三顾茅庐”的故事，即不能明白作者所言何出。必须要先知道“三顾茅庐”指的是刘备请孔明出山这个典故，才能理解含义。

附加题：以“仲秋”为题写一段赋。
仲秋赋
八月之中，风朗气清。玄兔皎皎，桂影朦朦。置仙台兮分瓜，灌醴泉兮插花。竹漪漪而望空，菊灿灿而仰风。况其黄发垂髫而依序排座，金盅玉馔亦循例列行。胡饼圆兮月无缺，老少俱兮宅有光。宫门千阙，野户万家。莫不躬身下拜，举目遥思，人间天上共此一时矣。

牧马人

第八课作业：赋 1411*牧马人
一、填空
1、“词珠”通常是（两字）为一词、“骈珠”就是根据（典故）而自己做的（骈句）。
2、词珠的来源可取自任何书籍，要点是通常仅取（两）字为一词珠，然后分门别类。为什么词珠只取（两）字为限呢？那是为了不与（古人的陈句）雷同。
3、旧塾做骈珠分为这样几个步骤：（分类）、（析义）、（作珠～炼化）、（寻较）、（作骈）

二、简答
1、什么是典故?什么是典事？
答:“典故”是指用前代事应证今朝之说，或讽或引喻皆归此类。而“典事”是指引当前事或物，来说明自己的看法观点，或指物或指事。
具体说，在创作时，这个“典”字，除了它“经典”的本意之外，还具有“契”“借”“引”的动词含义。2、何谓实珠法与虚珠法？
答:1、实珠法
比如根据《蒙求》的源“孔明卧龙”做“实珠”并成骈句——“孔明隐于野，如天龙之闲卧。”这个方法即根据典故而作直接描述，使人一看即知道此句的出处来由。
2、虚珠法
这个方法的特点是不直接提出，而采取一些婉转的方式。同样是“孔明卧龙”这个源做“虚珠”——“君子既归，不期三顾之遇。”此法即不直接说明典故的来源，通常是知道此典的人才能明白。比如此句，若不知道“三顾茅庐”的故事，即不能明白作者所言何出。必须要先知道“三顾茅庐”指的是刘备请孔明出山这个典故，才能理解含义。

附加题：以“仲秋”为题写一段赋。

四时不忒，节界仲秋。商飙徐起，叶满层楼。苍茫兮远水，憭慄兮清愁。遮不住之天地萧瑟，红枫叶落；诉不尽之人间凄苦，暮雨初收。山河寂寥，杜子美登高之所见；草木摇落，宋高士远望之所忧。

尔其

赋班闲庭信步

第八课作业：
1405闲庭信步
一、填空
1、“词珠”通常是（ 两字）为一词、“骈珠”就是根据（ 典故）而自己做的（ 骈句）。
2、词珠的来源可取自任何书籍，要点是通常仅取（两字 ）字为一词珠，然后分门别类。为什么词珠只取（两字 ）字为限呢？那是为了不与（ 古人的陈句 ）雷同。
3、旧塾做骈珠分为这样几个步骤：（分类  ）、（析义  ）、（做珠  ）、（寻较  ）、（  做骈）
二、简答
1、什么是典故?什么是典事？
“典故”是指用前代事应证今朝之说，或讽或引喻皆归此类。而“典事”是指引当前事或物，来说明自己的看法观点，或指物或指事。
2、何谓实珠法与虚珠法？
1、实珠法
比如根据《蒙求》的源“孔明卧龙”做“实珠”并成骈句——“孔明隐于野，如天龙之闲卧。”这个方法即根据典故而作直接描述，使人一看即知道此句的出处来由。
2、虚珠法
   这个方法的特点是不直接提出，而采取一些婉转的方式。同样是“孔明卧龙”这个源做“虚珠”——“君子既归，不期三顾之遇。”此法即不直接说明典故的来源，通常是知道此典的人才能明白。比如此句，若不知道“三顾茅庐”的故事，即不能明白作者所言何出。必须要先知道“三顾茅庐”指的是刘备请孔明出山这个典故，才能理解含义。
附加题：以“仲秋”为题写一段赋。
      仲秋赋
1405闲庭信步
     
     玉律迁序，仲秋溢香。
     观夫金风飒飒飘于菊蕊，玉露莹莹泫于庾枝。凤竹环拥，桂花颔首；鸾山蔚荟，潦水秀姿。稻谷飘香，歌笑喧阗于陌头；阁楼披彩，欢娱自在于阶墀。
      若乃涉浅滩，巡曲岸。群鸥乍起，踏浪而飞；锦鲤悠游，凌波而现。水借风以势，濯尔缁衣；风凭水以威，拂人素面。垂兰倒映，化仙子若翡；青苔反转，点顽石若砚。
或若晨曦朗照，晓露香浮。山耸其雄，地怀其酬。松针墨染，枫叶霞流。树色寒而半山黛，朱光落而千江柔。
      至若玉盘悬于天穹，清辉共于万里。兰楸飐然，藤荷旎旖。寤寐辗转，音尘逸递。华堂举酒，衣黼黻而为章；岚翠弹筝，醉烟霞而振袂。而或流连湖畔，跰鲜轘辕。气绕光茫，物牵星阑。盈手之佳木芊眠，栖以白鹭； 湿衣之清流回盻，弥以素烟。至于泄银河以吐清辉，澄碧宫而生潋滟。故乡庭草，历历而在眼前；游子梦魂，悠悠而湿枕簟。
     嗟呼，花相似兮年年岁岁，人不同兮岁岁年年。日月如斯，心神期焉！

天香

小渔村赋14期第八课作业：
天香
一、填空
1、“词珠”通常是（ 两字）为一词、“骈珠”就是根据（典故 ）而自己做的（ 骈句）。

2、词珠的来源可取自任何书籍，要点是通常仅取（两 ）字为一词珠，然后分门别类。为什么词珠只取（两 ）字为限呢？那是为了不与（古人的陈句）雷同。

3、旧塾做骈珠分为这样几个步骤：（ 分类）、（ 析义 ）、（ 做珠）、（ 寻较 ）、（ 做骈 ）

二、简答
1、什么是典故?什么是典事？
答：“典故”是指用前代事应证今朝之说，或讽或引喻皆归此类。
而“典事”是指引当前事或物，来说明自己的看法观点，或指物或指事。

2、何谓实珠法与虚珠法？
实珠法是根据典故而作直接描述，使人一看即知道此句的出处来由。
虚珠法的特点是不直接提出，而采取一些婉转的方式。同样是“孔明卧龙”这个源做“虚珠”——“君子既归，不期三顾之遇。”此法即不直接说明典故的来源，通常是知道此典的人才能明白。比如此句，若不知道“三顾茅庐”的故事，
即不能明白作者所言何出。必须要先知道“三顾茅庐”指的是刘备请孔明出山这个典故，才能理解含义。

附加题：以“仲秋”为题写一段赋。
时值仲秋，金风飒爽，围坐后庭，阖家欢畅。吃宫饼味醇之浓，看明月高悬而亮。喜欢乐之气氛，享古色之悠扬。