小渔村资治通鉴南北朝班一年级隋组第二讲作业

雨霏霏

因为在古代只有皇室血脉才可做一国之君，也只有皇室血脉才可以继承皇位才可以得民心，令人臣服。而刘裕出生卑微，一介草民，就算功劳在大，只是一名臣子而已。但是刘裕又认为晋朝能多存活20多年都是他的功劳，没有他就没有现在的晋，以他的能力足以做一国之君。但一名臣子想要成为国主，总不能把话说的那么明白“我要做皇帝”，只能通过禅让这出戏让天下百姓知道刘裕做当今的皇帝当之无愧，又是晋恭帝心甘情愿把皇位给他的，更可以让百姓子民臣服而没有叛逆之心。

益友

业：以刘裕的权势想直接代晋易如反掌，为什么他还要导演这样的受禅剧呢答 有两个原因 1 受传统 王权天受的影响 弑君篡位 总是让天下人唾骂 2以这种相对和平的方式 可以缓和与保皇派的矛盾 堵人之口

太阳雪

隋17太阳雪
作业：以刘裕的权势想直接代晋易如反掌，为什么他还要导演这样的受禅剧呢？
答：一、刘裕是个有心计的人，做事希望圆满，万无一失，可以说后来东晋天下就是他打下来的，他最不缺的就是武力，他需要的是水到渠成，名正言顺，以堵住悠悠之口。在世袭制的朝代，自己不是黄姓，受禅相对名正言顺一点的幌子。二、刘裕最不自信的就是他的出身和文化水平，特别是后一点，让他再在文武百官的心中地位很低，甚至是诟病的，如果武力代替，估计没有一个心服的，估计还没有打起来，就已经乱成一锅粥了，最后保不齐还是换了个傀儡皇帝而已，他已经早已等不及了。三、即使武力征服成功了，名不正言不顺，这样的皇权没有强大的能力武力谋略作为后盾，是难以持久的，即使他能坐定皇位，严后代子孙也难得巩固。四、刘裕出身草根想当皇帝，为人民做事，仁义道德威望确实也是必不可少的，当然可能也有他善良的一面，想尽可能少的发生流血事件，在不威胁自己争得皇位的情况下。总上所述，刘裕成功地导游了一场受禅居。

珍朱

一
作业：以刘裕的权势想直接代晋易如反掌，为什么他还要导演这样的受禅剧呢？
隋组～02珍朱
答：
第一个原因：司马氏得国不正

一提到司马氏，大家想到的都是司马懿祖孙三代吃曹家的，用曹家的，最后还把曹家的皇位给篡夺了，虽然曹家也篡夺了刘家的皇位，但是人家好歹是真刀真枪的拼出来的，而司马氏则是靠着玩阴谋诡计上位的，自然不讨人喜欢。再加上，司马炎建国之后，晋朝便没有那种开国的鼎盛气象，而是暮气沉沉，所以，不久便发生了“中原陆沉”，也就是“五胡乱华”，一来二去，天下百姓对司马氏愈发讨厌。

第二个原因：司马氏树大根深

在曹魏时期，司马氏能够掌握朝政，一是因为曹丕、曹睿父子在位时间过短，没能使得刚刚建立的王朝完成过渡，二就是因为司马氏的出身就是北方的门阀大族，虽然在八王之乱和五胡乱华的时候元气大伤，但是在衣冠南渡之后，司马氏在南方又迅速恢复了元气，树大根深。反观刘裕，虽说是汉朝宗室之后，但早已沦为庶民，出身贫寒，虽然大权在握，但是对于司马氏还是有些忌惮。

第三个原因：晋帝虽已成为傀儡，但仍受门阀大族拥护

司马氏的掌权、晋朝的建立，这就代表中国历史上第一个真真正正由门阀大族掌权的朝代建立了，后来，司马氏衣冠南渡，虽说失掉了很大一部分的民心，但是因为其的特殊性质，晋室还是很受门阀大族的拥护，最显而易见的例子就是王敦之乱和桓温、桓玄父子两次篡国的失败。而刘裕弑杀晋帝、屠戮晋室应该很大的程度上就是吸取这几个例子失败的教训吧。

地平线

作业：以刘裕的权势想直接代晋易如反掌，为什么他还要导演这样的受禅剧呢？
答：通过“受禅”形式改朝称制，是为了昭示自己获取皇位的合法性。一来不给反对势力以攻击的口实，维护新生政权的稳定。二来是给天下人，给千秋万代留一个正面的形象。

地平线

作业：以刘裕的权势想直接代晋易如反掌，为什么他还要导演这样的受禅剧呢？
答：通过“受禅”形式改朝称制，是为了昭示自己获取皇位的合法性。一来不给反对势力以攻击的口实，维护新生政权的稳定。二来是给天下人，给千秋万代留一个正面的形象。

樱花纷飞乱

雨霏霏 发表于 2021-3-17 15:53
因为在古代只有皇室血脉才可做一国之君，也只有皇室血脉才可以继承皇位才可以得民心，令人臣服。而刘裕出生 ...

您是隋组的吗，是的话是几啊

寻觅的逍遥

作业：以刘裕的权势想直接代晋易如反掌，为什么他还要导演这样的受禅剧呢？
答 受到传统文化的影响 受禅毕竟显得正统些 堵人口舌 所谓奉天承运  

语辰辰

小渔村资治通鉴南北朝班一年级第二讲作业
隋组09-语辰辰

作业：以刘裕的权势想直接代晋易如反掌，为什么他还要导演这样的受禅剧呢？
答：
1.南朝 宋高祖 刘裕 的乳名。《宋书·武帝纪上》：“ 高祖 武皇帝 讳 裕 ，字 德舆 ，小字 寄奴 ， 彭城县 绥舆里 人， 出身寒微。在那个年代，刘裕确实是从一个穷苦人家的孩子一步步爬升上来的，后来也像曹操一样，当上了权臣。
     基于这样的出身背景和成长经历是形成他导演禅让的思想基础，不希望大家把他看成是武力霸占，希望给子民的一个以德服人，禅让是因为自己的努力所得，水到渠成，顺应上天旨意，来掌管国家。

2.武力取代必然会造成伤亡，杀敌一千自损八百，如果可以智取自然是最好的，一方面可以树立自己高大形象，收拢民心，所谓得道多助失道寡助，得民心者得天下；另外用禅让这种形式获得帝王位置，让自己心理上有种安慰，借大臣之口来达到应天意顺民心的上位效果，借机可以观察考验群臣对自己的忠诚度，便于后面的统治管理。


3.是非功过留与后人评说，有诗为证：

咏史下·刘裕
陈普 〔宋代〕
云雨蛟龙无世无，睡中往往失明珠。
比干七窍天何惜，不付曹瞒与寄奴。

宋受禅坛
曾极 〔宋代〕
赤纸藤书宋鼎归，寄奴柴燎告功时。
普天大庆交新主，唯有徐公双泪垂。

戏马台
张以宁 〔明代〕
当时衣锦去关中，天地移归隆准公。
空使秦人悲故旧，更怜刘裕愧英雄。
荒台落日蜚鸿没，春草连云戏马空。
太息重瞳千载少，舣舟不肯过江东。

德威

隋16—德威 作业：以刘裕的权势想直接代晋易如反掌，为什么他还要导演这样的受禅剧呢？ 答：刘裕56岁时，加殊礼，冕有十二旒，建天子旌旗，出警入跸，乘金银车，假六马，备五时副车等。这些规制已与天子无异，他已急不可耐要当皇帝了。所谓师出有名，称帝有制，故而上演了“欲受禅而难于发言”的闹剧。人在一制高点上，天下看尽已觉独我而尊时，就想独权专政。但凡事要顺理成章，就要有相应的说辞和让天下人觉得合理的归属。于是“乃悟”者中书令傅亮立即入京做晋恭帝司马德文禅位工作。据记载，晋朝末代皇帝司马德文，在傅亮要他写禅位诏书时，一点也不感到意外，欣然写下禅位诏书。刘裕受晋恭帝禅，已年过58，60岁去世。