小渔村成语典故班第49课作业跟帖处

庶陋斋主

成语典故班第49课作业
庶陋斋主
本课学习了《声律启蒙》下卷部分，《声律启蒙》里究竟藏了多少典故，请从中找出典故20条并加上注释。
答：《声律启蒙》里藏了很多典故，光有注释的就有400多个。下面是我从中找到的20个典故。
01）瓮间吏部
南朝 宋 刘义庆《世说新语．任诞》“便足了一生”刘孝标注引《晋中兴书》：“〔毕卓〕太兴末为吏部郎，尝饮酒废职。比舍郎酿酒熟，卓因醉，夜至其瓮间取饮之。主者谓是盗，执而缚之。知为吏部也，释之。卓遂引主人燕瓮侧，取醉而去。”后以“瓮间吏部”指嗜酒醉酒的人及其醉态。
02）世祖延马武
出自《后汉书·马武传》。世祖，指光武帝刘秀，因其为首推翻了王莽建立的新朝，建立东汉，恢复了刘姓的天下，故被称为中兴之主。马武字子张，骁勇善战，刘秀在一次宴会后，曾独自与马武一起登上丛台，延请马武为将军，率领其精锐部队渔阳上谷突骑。马武十分感激刘秀的知遇之恩，所以忠心不二，在战争中功勋卓著。刘秀称帝后，马武被封为捕虏将军扬虚侯，为云台二十八将之一。延：请。
03）桀王杀龙逄
出自《庄子·人间世》。桀王指夏朝的亡国之君夏桀，据说他十分残暴。龙逄(音páng)指夏朝的贤臣关龙逢(“逄”为“逢”的俗字，这里的“逢”也应该读作páng)。夏桀荒淫，关龙逢屡次直言进谏，后被囚杀。
04）苏武牧羊
出自《汉书·苏武传》。苏武为西汉武帝时人，奉命出使匈奴，被扣留在匈奴，曾卧冰吞雪，数日不死，后在北海(今俄罗斯贝加尔湖)边上牧羊，历经艰辛，十九年后才回到西汉首都长安。
05）庄周活鲋
出自《庄子·外物篇》中的一个寓言。庄子(名周)在路上遇到一条鲋鱼被困在有少量水的车辙中，已经快要于死了。鲋鱼向庄子求救，庄子说：我将要到吴越(今江浙一带)去，到了以后，我一定修堤坝堵住西江，让西江水倒涨过来救你。
06)驿骑（qí）：(1).驿马。《汉书·高帝纪下》“横惧，乘传诣雒阳”唐颜师古注：“传者，若今之驿站。古者以车，谓之传车，其后又单置马，谓之驿骑。”宋苏辙《次韵子瞻和渊明饮酒》之十：“边候失晨夜，驿骑驰中涂。”明何景明《鲥鱼》诗：“白日风尘驰驿骑，炎天冰雪护江船。”清吴兆骞《出关》诗：“边楼回首削嶙峋，篳篥喧喧驿骑尘。”(2).乘马送信、传递公文的人。
《汉书·丙吉传》：“尝出，适见驿骑持赤白囊，边郡发犇命书驰来至。驭吏随驿骑至公车刺取。”唐刘禹锡《平齐行》之一：“驿骑函首过黄河，城中无贼天气和。”元耶律楚材《寄平阳净名润老》诗：“驿骑新从平水廻，知公无恙笑颜开。”清俞樾《茶香室丛钞·飞鸟使》：“蕃中飞鸟使，中国之驿骑也。”
07）竹槛（kǎn）：竹栏杆。宋周邦彦《拜星月慢·秋思》词：“夜色催更，清尘收露，小曲幽坊月暗。竹槛灯窗，识秋娘庭院。”
08）松轩：植有松树的住所。轩：有窗的长廊或小屋。南朝齐萧子良《游后园》诗：“萝逕转连绵，松轩方杳蔼。”唐温庭筠《题陈处士幽居》诗：“松轩尘外客，高枕自萧疎。”
09）莺簧：黄莺的鸣声。以其声如笙簧奏乐，因称。唐温庭筠《舞衣曲》：“蝉衫麟带压愁香，偷得莺簧锁金缕。”宋欧阳修《奉酬长文舍人出城见示之句》诗：“清浮酒蚁醅初拨，暖入莺簧舌渐调。”清陈维崧《琐窗寒·初春和云臣韵》词：“莺簧生澁，不似旧时淹润。”
10）明蟾：古代神话称月中有蟾蜍，后因以“明蟾”为月亮的代称。唐舒元舆《坊州按狱苏氏庄记室二贤自鄜州走马相访》诗：“阳乌忽西倾，明蟾挂高枝。”明刘基《次韵和十六夜月再次韵》：“永夜凉风吹碧落，深秋白露洗明蟾。”
11）虎穴：老虎洞,喻危险之地。班超曰：“不入虎穴，焉得虎子”。
12）龙渊：(1).深渊。古人以为深渊中藏有蛟龙，故称。《尸子》卷下：“清水有黄金，龙渊有玉英。”汉扬雄《甘泉赋》：“漂龙渊而迟九垠兮，窥地底而上回。”唐刘禹锡《伤我马词》：“金臺已平骨空朽，投之龙渊从尔友。”清曹寅《东城泛舟至斋僧馆》诗：“清吟彻龙渊，狂笑脱狗砦。”
(2).古剑名，也称“龙泉”。《战国策·韩策一》：“邓师、宛冯、龙渊、太阿，皆陆断马牛，水击鵠鴈，当敌即斩坚。”晋刘琨《扶风歌》：“左手弯繁弱，右手挥龙渊。”
13）击石磬：孔子曾在卫国击石磬。磬：古代乐器。用石或玉雕成。悬挂于架上,击之而鸣。
14）观韦编：孔子喜欢读《易》，时常翻阅以至韦编三绝。韦︰熟皮所制。
15）鼠目：喻好贪而见小之人。《唐书.李揆传》：苗晋卿数荐元载，李揆曰：“元载獐头鼠目子，乃求官邪！”。元好问诗：“虎头食肉无不可，鼠目求官空自忙”。常用的成语也有鼠目寸光。
16）鸢（yuān）肩：喻人之肩上耸似鸢肩也。《唐书》：岑文本谓马周曰：“火色鸢肩必速贵”。《后汉书.梁翼传》：“翼为人鸢肩豺目”。这个比喻极其形象。
17）尧天：《论语·泰伯》：“巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。”谓尧能法天而行教化。后因以“尧天”称颂帝王盛德和太平盛世。唐杜审言《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》：“小臣持献寿，长此戴尧天。”明王錂《春芜记·宸游》：“主公统绍千春，名高三郢，山河鼎盛，寰宇恩敷，正宜招寻胜地，共乐尧天。”清方文《送缪湘芷水部北上》诗：“尧天有宿归郎署，虞部无钱付酒家。”郭沫若《归国杂吟》：“托身期泰岱，翘首望尧天。”
18）秦川：古地区名。泛指今陕西、甘肃的秦岭以北平原地带。因春秋、战国时地属秦国而得名。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛洛，将军身率益州之众出於秦川，百姓孰敢不簞食壶浆以迎将军者乎？”南朝陈徐陵《关山月》诗之一：“关山三五月，客子忆秦川。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“芳草茸茸去路遥，八百里地秦川春色早，花木秀芳郊。”现在不少文章里常用“八百里秦川”来描写陕西。
19）雪赋：《雪赋》是南朝宋文学家谢惠连所作的一篇赋。开篇写下雪之前寒云四起，气氛冷肃的场景。中间写雪景的一节。最后以几支咏雪之歌作为结束，引发出人生无常之感。全篇文采飞扬，用典繁雅，创造出一个晶莹剔透的世界。在艺术方面，全篇气势磅礴，语言清丽，境界开阔，充分展示了骈赋华丽铺排的艺术技巧。
20）风谣：古代指民谣或风俗歌谣。 李密，字玄邃，本辽东襄平人。魏司徒弼曾孙，后周赐弼姓徒何氏。李密侍观省风谣。这句话是说李密由于阅历之因素，体察民情。

冷色石桥月

石桥月    成语典故班第49课作业

本课学习了《声律启蒙》下卷部分，《声律启蒙》里究竟藏了多少典故，请从中找出典故20条并加上注释。

1、击石磬 观韦编

注：击石磬：孔子曾在卫国击石磬。

观韦编：孔子喜欢读《易》，时常翻阅以至韦编三绝。韦︰熟皮所制。

2、苏武节 郑虔毡

注：苏武节：苏武被扣留匈奴时，持节不降。

郑虔毡：唐朝诗人郑虔生活贫寒，坐无寒毡。

3、挥戈能退日 持管莫窥天

注：挥戈能退日：春秋时楚国鲁阳公与人交战，日将暮，他挥戈止日西下，日为之退三舍。

持管窥天：《庄子》：“以管窥天，以锥指地，不亦小乎？”。

4、羞攘臂 懒折腰

注：羞攘臂：冯妇攘臂下车搏虎，为士人所羞笑。《庄子.人间世》：“上征武士，支离疏攘臂而于游于其间。上有大役，则支离疏有常疾不受功。”按支离疏以疾免役无所惧也。

懒折腰：陶渊明羞为五斗米折腰。

5、班对马 董对晁

注：班对马：“班”指班固，著有《汉书》，“马”指司马迁，著有《史记》。

董对晁：“董”指西汉经学家董仲舒。“晁”指西汉名臣晁错。这两人都博通经籍。

6、贾谊赋成伤鵩鸟 周公诗说托鸱鸮

注：贾谊赋成伤鵩（音服）鸟：“鵩”是一种不吉祥的鸟，西汉学者贾谊打伤了飞入室内的鵩鸟，并作《鵩鸟赋》。

周公诗就托鸱（音吃）鸮（音箫）：一类包括猫头鹰在内的益鸟,以有害昆虫、老鼠等为食。管叔和蔡叔作流言传周公有异心，周公作鸱鸮之诗以明志。

7、北学对东胶。

注：“北学”，庠（音翔）序者，教化之宫也，古乡学之名。《孟子.梁惠王》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义”。“东胶”，周之大学也，《礼记.王制》：“周人养国老于东胶”。

8、潘岳不忘秋兴赋，边韶常被昼眠嘲。

注：潘岳不忘秋兴赋：潘岳是西晋文学家，追求文字华丽，着有《秋声赋》。

边韶常被昼眠嘲：东汉经学家边韶爱在白天睡觉，为其弟子嘲笑为：“边孝先，腹便便；懒读书，但欲眠”。韶闻之后应声对曰：“边为姓，孝先字；腹便便，五经笥；但欲眠，思经事；寐与周公通梦，静与孔子同意；师而可嘲，出何典记？”。

9、何妥难，子云嘲

注：何妥难：隋朝元善为祭酒，讲春秋，私谓何妥曰：“名望已定，幸无相苦。”何妥称是，后即席何妥以《春秋》之疑难问题向元善请问，有很多问题元善都回答不了，因此两人有隙。

子云嘲：汉代学者杨雄字子云。因有人讽刺他著书脱离实际而作《解嘲》文。

10、葛被汤征因仇饷，楚遭齐伐责包茅。

注：葛被汤征因仇饷：“葛”是古代一小国之名。《孟子.滕文公》载：夏朝时，葛国君主不祭祖。商汤使人问其缘由，其称无牛羊、无粮食。汤王予之，葛国君主却将送饭之童子杀死。于是商汤派兵讨伐葛国君主。

楚遭齐伐责包茅：《左传.僖公四年》载：春秋时齐桓公伐楚国，是因为楚国不进贡包茅。

11、秋雨一川淇澳竹，春风两岸武陵桃。

注：淇澳竹：《诗经.淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”。“淇奥”就是“淇澳”。“淇”是黄河的支流，从河南汲县淇门镇流入黄河。

武陵桃：陶渊明《桃花源记》说武陵溪两边桃花盛开，落英缤纷。武陵在今湖南常德。

12、饮酒岂知欹醉帽，观棋不觉烂樵柯。

注：欹（音七）醉帽：阮藉酒醉后乌纱帽半坠。

观棋不觉烂樵柯：传说晋人王质入山砍柴，见有二童子下棋，他放下斧头观看，后来童子对他说：“你的斧头柄都腐烂了”。王质回乡后，与他同时代的人都以去世了。

13、刺吏鸭，将军鹅

注：刺吏鸭：唐朝诗人韦应物做刺史时养了一些鸭，他称鸭子为“绿头公子”。

将军鹅：书法家王羲之官至右将军，他生性爱鹅。山阴道士赠以鹅，求写《道德经》，他欣然应允。

14、命驾吕因思叔夜，引车蔺为避廉颇。

注：命驾吕因思叔夜：晋吕安与稽叔夜是好友，每当吕安思念稽叔夜时即令人驾车千里前往会见。 引车蔺为避廉颇：战国时蔺相如为赵国相，廉颇忌恨蔺相如官位在己之上，扬言要羞辱他。蔺相如知道后，每次外出遇到廉颇便引车避让。家人不以为然，相如说：“此先国家之急而后私仇也”。廉颇听说后，就负荆登门请罪。

15、梁父咏，楚狂歌

注：梁父咏：诸葛亮居住隆中时，常作“梁父吟”。“梁父”为山名。   

楚狂歌：接舆姓陆，名通。春秋时楚国人，因为楚昭王政令无当，所以披发佯狂不仕，曾唱着歌经过孔子身边。

16、史才推永叔，刀笔仰萧何。

注：史才推永叔：北宋欧阳修字永叔，曾与宋祁合修《新唐书》，自撰《新五代史》。

刀笔仰萧何：萧何文韬武略，是西汉初大臣，曾制定《汉律》七章。

17、设桥偏送笋，开道竟还瓜。

注：设桥偏送笋：范元授见人夜间盗笋苦于过沟，乃砍树为桥让盗过，盗笋者感惭愧就将笋子送还。

开道竟还瓜：晋人桑虞见有人偷瓜苦于圆周篱笆多刺，于是多开了一个开口，盗贼还瓜并且谢罪。

18、楚国大夫沉汨水，洛阳才子谪长沙。

注：楚国大夫沉汨水：屈原战国末期楚国大夫，晚年见楚国连连丧失国土，最后自投“汨罗江”而死。

洛阳才子谪长沙：贾谊为洛阳才子，被贬为长沙太傅。

19、寒集谢庄衣上雪，秋添潘岳鬓边霜。

注：寒集谢庄衣上雪：谢庄是南朝宋国右卫将军，自朝廷回家衣服上沾有一些雪，时人以为风韵。

秋添潘岳鬓边霜：潘岳发如白霜。

20、伍子欲酬渔父剑，韩生尝窃贾公香。

注：伍子欲酬渔父剑：战国时，楚兵追捕伍子胥，他急着要渡河，一位渔父用船将他渡过河，他解下佩剑酬谢渔父。渔父说：楚国下令捉到伍子胥赐给粮食五万斛，爵执珪，岂只值百金之剑吗？

韩生尝窃贾公香：汉武帝曾赏赐异香给贾充，贾充的女儿与韩寿私通，所以偷香给韩寿。贾充发觉后，便将女儿嫁给了韩寿。

默昱辰

15－丁木成语典故班第49课作业:
本课学习了《声律启蒙》下卷部分，《声律启蒙》里究竟藏了多少典故，请从中找出典故20条并加上注释。
1、韦编
又作：韦编三绝，孔子喜欢读《易》，时常翻阅以至韦编三绝。韦︰熟皮所制。《史记》卷四十七〈孔子世家〉～937～
孔子晚而喜《易》，序彖、系、象、说卦、文言。读《易》，韦编三绝。曰：「假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。」
2、潘岳：字安仁，因曾任晋给事黄门侍郎，故亦称潘黄门。他擅长文学，特别擅长诗赋，文章辞藻艳丽，《秋兴赋》即潘岳因秋日萧杀天气的到来而有所感怀而作。
3、边韶：字孝先，东汉桓帝时人。才思敏捷，出口成章，以文学知名，曾教授生徒数百人。据《后汉书·边韶传》记载，边韶曾白天打瞌睡，学生们便偷偷地嘲笑他说：“边孝先，腹便便（肚子大），懒读书，但欲眠。”
4、赵瑟
注释：赵瑟：为战国时赵国君主所鼓之瑟，《国策》秦、赵会于渑池，秦王曰：“闻赵王好音，请鼓瑟。”赵王鼓瑟，蔺相如曰：“闻秦王善为秦声，请奏盆罐。”秦王不许，相如迫之，秦王乃亲击罐。
赵瑟指瑟，因这种乐器 战国 时流行于 赵国 ， 渑池 会上 秦王 又要 赵王 鼓瑟(见《史记·廉颇蔺相如列传》)，故称。 南朝 齐 谢朓 《三日侍华光殿曲水宴代人应诏》诗：“ 秦 筝 赵 瑟，殷勤促柱。” 唐 白居易 《筝》诗：“ 赵 瑟清相似，胡琴闹不同。” 清 林大中 《烈士行》：“ 秦 筝 赵 瑟翻新声，絳唇玉貌歌喉清。”
5、虞韶
注释：则指虞舜所作之乐曲。汉 班固 《幽通赋》：“《虞韶》美而仪凤兮， 孔 忘味于千载。” 南唐 陈陶 《闲居杂兴》诗之一：“《虞韶》九奏音犹在，只是 巴 童自弃遗。” 宋 梅尧臣 《送赵升卿之韶幕》诗：“俎肉应多味，《虞韶》不復闻。”
6、赤壁
注释：传为中国古代著名的赤壁之战遗址,位于湖北省蒲圻县西北。
《三国志》卷四十七〈吴书·吴主权〉～7～
「备进住夏口，使诸葛亮诣权，权遣周瑜、程普等行。是时曹公新得表众，形势甚盛，诸议者皆望风畏惧，多劝权迎之。惟瑜、肃执拒之议，意与权同。瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇于赤壁，大破曹公军。公烧其馀船引退，士卒饥疫，死者大半。」
7、轺（音遥）车
注释：(1).一马驾之轻便车。《墨子?杂守》：“为解车以枱，城矣。以轺车，轮軲，广十尺，辕长丈，为三辐，广六尺。”《史记?季布栾布列传》：“朱家迺乘轺车之洛阳，见汝阴侯滕公。”司马贞索隐：“谓轻车，一马车也。”《晋书?舆服志》：“轺车，古之时军车也。一马曰轺车，二马曰轺传。”
(2).奉使者和朝廷急命宣召者所乘的车。亦指代使者。唐王昌龄《送郑判官》诗：“东楚吴山驿树微，轺车衔命奉恩辉。”明朱鼎《玉镜台记?南北凯旋》：“轺车日夜纷来往，馹使奔忙赖脚跟。”孙中山《上李鸿章书》：“又有轺车四出，则外国之一举一动，亦无不周知。”
8、驿骑（音齐）
注释：(1).驿马。《汉书?高帝纪下》“横惧，乘传诣雒阳”唐颜师古注：“传者，若今之驿站。古者以车，谓之传车，其后又单置马，谓之驿骑。”宋苏辙《次韵子瞻和渊明饮酒》之十：“边候失晨夜，驿骑驰中涂。”明何景明《鲥鱼》诗：“白日风尘驰驿骑，炎天冰雪护江船。”清吴兆骞《出关》诗：“边楼回首削嶙峋，篳篥喧喧驿骑尘。”
（2）乘马送信、传递公文的人。《汉书?丙吉传》：“尝出，适见驿骑持赤白囊，边郡发犇命书驰来至。驭吏随驿骑至公车刺取。”唐刘禹锡《平齐行》之一：“驿骑函首过黄河，城中无贼天气和。”元耶律楚材《寄平阳净名润老》诗：“驿骑新从平水廻，知公无恙笑颜开。”清俞樾《茶香室丛钞?飞鸟使》：“蕃中飞鸟使，中国之驿骑也。”
9、雷焕剑
注释：雷焕剑，事出《晋书·张华传》。谓 晋 代 雷焕 在 豫章 丰城 监狱屋基挖得龙泉、太阿二柄宝剑。一送 张华 ，一留自佩。后以“雷焕留剑”指截留部分贵重物品的行为。 清 钱泳 《履园丛话·收藏·唐》：“太常之子 湖广 参政名 之伸 者，遂将《灵飞》抵《莲花》以塞其意，参政私将《灵飞》割留四十三行藏于家，意作 雷焕 留剑公案。”
10、吕虔刀
注释：吕虔认为王祥有三公之量，解佩刀相赠，后王祥果为三公。 祥 临终，复以刀授弟 王览 ； 览 后仕至大中大夫。事见《晋书·王览传》。后遂以“吕虔刀”为宝刀之美称。 唐 杜甫 《喜闻官军已临贼境二十韵》：“前军 苏武 节，左将 吕虔 刀。” 清 孔尚任 《桃花扇·辞院》：“天下军储一线漕，无能空佩 吕虔 刀。”
11、尧天：《论语·泰伯》：“巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。”谓尧能法天而行教化。后因以“尧天”称颂帝王盛德和太平盛世。唐杜审言《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》：“小臣持献寿，长此戴尧天。”明王錂《春芜记·宸游》：“主公统绍千春，名高三郢，山河鼎盛，寰宇恩敷，正宜招寻胜地，共乐尧天。”清方文《送缪湘芷水部北上》诗：“尧天有宿归郎署，虞部无钱付酒家。”郭沫若《归国杂吟》：“托身期泰岱，翘首望尧天。”
12、秦川：古地区名。泛指今陕西、甘肃的秦岭以北平原地带。因春秋、战国时地属秦国而得名。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛洛，将军身率益州之众出於秦川，百姓孰敢不簞食壶浆以迎将军者乎？”南朝陈徐陵《关山月》诗之一：“关山三五月，客子忆秦川。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“芳草茸茸去路遥，八百里地秦川春色早，花木秀芳郊。”现在不少文章里常用“八百里秦川”来描写陕西。
13、搏虎
注释：打虎。亦以喻有勇力或气势磅礴。《孟子?尽心下》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。”《淮南子?缪称训》：“中行繆伯，手搏虎。”柳亚子《有怀章太炎邹威丹两先生狱中》诗之二：“泣麟悲凤佯狂客，搏虎屠龙《革命军》。”
14、乘五马：太守的代称。宋人彭乘《墨客挥犀》卷四说，古代一辆车配四匹马，称一乘，按照《汉官仪》的规定，太守出行可增加一马，故以“五马”代指太守（相当于现在省一级的最高行政长官）。但此处仅以字面意义与“贯双雕”构成对仗。贯双雕：一箭射中两只老鹰，形容箭法高超。据《北史》和《新唐书》的记载，隋朝的长孙晟、唐朝的高骈都曾“一箭双雕”。
15、北学：周朝的学校名。《礼记·王制》说：“周人……养庶老于虞庠。”东汉郑玄解释说“虞庠，亦小学也。”而《周礼·春官·大司乐》“掌成均之法”一句下，清代的孙诒让解释说“虞庠有二：一为大学之北学，亦日上庠；一为四郊之小学，曰虞庠。”据孙氏的解释，北学为周代的大学之一。东胶：周代的大学《礼记·王制》说：“周人……养国老于东胶。”东汉郑玄解释说：“东胶，亦大学，在国中王宫之东。”
16、子云：西汉扬雄的字。扬雄为我国古代伟大的文学家、思想家、语言学家，他曾模仿《周易》作《太玄经》，有人嘲笑他说此书不合时宜，扬雄便作《解嘲》以阐述自己的淡泊自守思想。
17、楚狂：陆通，字接舆，春秋末楚国人，因为楚昭王政令无常，所以他披发佯狂不仕，曾唱着歌经过孔子身边。故人称之楚狂。
18、煮酒
注释：(1).烫酒。元萨都剌《寒夜与王记室宴集》诗：“玉奴烛剪落燕尾，银瓶煑酒浮鵞黄。”
(2).热的酒。宋苏轼《赠岭上梅》诗：“且趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。”《三国演义》第二一回：“玄德心神方定。随至小亭，已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。”
19、蚁阵
注释：蚂蚁战斗时的阵势。宋陆游《睡起至园中》诗：“更欲世间同省事，句回蚁阵放蜂衙。”《西游记》第六六回：“人如蚁阵往来多，船似雁行归去广。”明康海《中山狼》第一折：“谁弱谁强排蚁阵，争甜争苦闹蜂衙。”
20、桑麻
注释：(1).桑树和麻。植桑饲蚕取茧和植麻取其纤维，同为古代农业解决衣着的最重要的经济活动。《管子?牧民》：“藏於不竭之府者，养桑麻、育六畜也。”宋辛弃疾《鹧鸪天?春日即事题毛村酒垆》词：“閒意态，细生涯，牛栏西畔有桑麻，青裙縞袂谁家女，去趁蚕生看外家。”
(2).泛指农作物或农事。晋陶潜《归园田居》诗之二：“相见无杂言，但道桑麻长。”唐孟浩然《过故人庄》诗：“开筵面塲圃，把酒话桑麻。”王闿运《湘潭县志.序》：“家有置社，福我桑麻。”

荷叶清露

:成语典故班第49课作业
本课学习了《声律启蒙》下卷部分，《声律启蒙》里究竟藏了多少典故，请从中找出典故20条并加上注释。
1 寄梅：赠送梅花。《太平御览》卷九七○引南朝宋盛弘之《荆州记》：“陆凯与范曄相善，自江南寄梅花一枝诣长安与曄，并赠花诗：‘折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。’”后以“寄梅”借指对亲朋的思念和问候。宋徐积《雪》诗之七：“入竹好鸣寒玉珮，寄梅兼附白云牋。”明陈汝元《金莲记?生离》：“小弟旧自理官召居諫院，避人焚草，儘怀匡主之心；逢使寄梅，空滴思亲之泪。”清赵翼《驿柳诗和蒋立庵》之四：“寄梅人去青连陇，筹笔窗开绿满庭。”
2 蚁阵：蚂蚁战斗时的阵势。宋陆游《睡起至园中》诗：“更欲世间同省事，句回蚁阵放蜂衙。”《西游记》第六六回：“人如蚁阵往来多，船似雁行归去广。”明康海《中山狼》第一折：“谁弱谁强排蚁阵，争甜争苦闹蜂衙。”
3 蜂衙：(1).群蜂早晚聚集，簇拥蜂王，如旧时官吏到上司衙门排班参见。宋陆游《青羊宫小饮赠道士》诗：“微雨晴时看鹤舞，小窗幽处听蜂衙。”元钱霖《清江引》曲：“高歌一壶新酿酒，睡足蜂衙后。”
4 白堕（音舵）：人名。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记?法云寺》：“河东人刘白堕善能酿酒。季夏六月，时暑赫晞，以甖贮酒，暴於日中。经一旬，其酒不动，饮之香美而醉，经月不醒。”后因用作美酒别称。宋苏辙《次韵子瞻病中大雪》：“殷勤赋《黄竹》，自劝饮白堕。”宋陆游《官舍夙兴》诗：“不復扶头倾白堕，但知临目养黄寧。”明焦竑《焦氏笔乘?物名》：“刘白堕善酿酒，而名酒曰白堕。”
5 杞（音岂）梓（音子）：(1).杞和梓。两木皆良材。《左传?襄公二十六年》：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。”杜预注：“杞、梓皆木名。”《北史?文苑传序》：“于时陈郡袁翻 ……彫琢琼瑶，刻削杞梓，并为龙光，俱称鸿翼。”宋司马光《送李汝臣同年谪官导江主簿》诗：“良工构明堂，必不遗杞梓。”明方孝孺《君子斋记》：“是以自少而至耄老，自恒人而至圣贤，如禾黍自盈寸之苗，而至於有秋；杞梓梗楠自拱把之植，而至於百围，盖有可必而不可诬者。”
(2).比喻优秀人材。《晋书?陆机陆云传论》：“观夫陆机、陆云，实荆衡之杞梓，挺珪璋於秀实，驰英华於早年。”南朝梁江淹《杂体诗?效卢谌?感交》：“自顾非杞梓，勉力在无逸。”唐元稹《代曲江老人》诗：“杞梓无遗用，蒭蕘不忘询。”清刘大櫆《祭邵开府文》：“如斯人者，国之杞梓。”
6 菽（音书）麦：(1).豆与麦。《诗?豳风?七月》：“黍稷重穋，禾麻菽麦。”《礼记?内则》：“饘酏酒醴，芼羹菽麦。”清黄燮清《十一月朔大雪》诗：“松柏无完枝，菽麦断萌蘖。”
(2).比喻极易识别的事物。《左传?成公十八年》：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦。”《三国志?蜀志?彭羕传》：“愚夫不为也，况僕颇别菽麦者哉！”南朝梁刘孝标《辩命论》：“闻言如响，智昏菽麦，神之辨也。”
7 桑麻：(1).桑树和麻。植桑饲蚕取茧和植麻取其纤维，同为古代农业解决衣着的最重要的经济活动。《管子?牧民》：“藏於不竭之府者，养桑麻、育六畜也。”宋辛弃疾《鹧鸪天?春日即事题毛村酒垆》词：“閒意态，细生涯，牛栏西畔有桑麻，青裙縞袂谁家女，去趁蚕生看外家。”
(2).泛指农作物或农事。晋陶潜《归园田居》诗之二：“相见无杂言，但道桑麻长。”唐孟浩然《过故人庄》诗：“开筵面塲圃，把酒话桑麻。”王闿运《湘潭县志.序》：“家有置社，福我桑麻。”
8 九回肠：回，也写“廻”。愁肠反复翻转。比喻忧思郁结难解。语出汉司马迁《报任少卿书》：“是以肠一日而九迴。”南朝梁简文帝《应令》诗：“望邦畿兮千里旷，悲遥夜兮九廻肠。”唐刘禹锡《望赋》：“秋之景兮悬清光，偏结愤兮九回肠。”宋苏轼《题织锦图上回文诗》之二：“红手素丝千字锦，古人新曲九廻肠。”
9 风月窟：同“风月场”，指情场。多指妓院。元关汉卿《谢天香》楔子：“老天生我多才思，风月场中肯让人？”《二刻拍案惊奇》卷三八：“邻舍有个杨二郎，也是风月场中人，年少风流，闲荡游耍过日，没甚根基。”《白雪遗音?马头调?劝嫖》：“风月场中，劝君休把痴心想，切莫要称强。”欧阳予倩《桃花扇》第一幕：“风月场中也有她才显得热闹。”
10  水云乡：水云弥漫，风景清幽的地方。多指隐者游居之地。宋苏轼《南歌子?别润守许仲途》词：“一时分散水云乡，惟有落花芳草断人肠。”傅榦注：“江南地卑湿而多沮泽，故谓之水云乡。”宋陆游《秋夜遣怀》诗：“六年归卧水云乡，本自无闲可得忙。”胡怀琛《为汤磷石题鸳湖垂钓图》诗：“超然絶尘想，寄怀水云乡。”
11 后甲：《易经》：“先甲三日，后甲三日”，甲为天干中的首位，后甲是甲日干的后三天，是吉日。先庚：《易经.巽》：“先庚三日，后庚三日，吉。”先庚三日是说天干庚前的三日，也是吉日。
12 玉振：(1).谓磬声振扬。《孟子?万章下》：“集大成也者，金声而玉振之也。”俞樾《群经平议?孟子二》：“所谓‘金声而玉振之’者，以金声始洪而终杀，必以玉声振扬之。此‘之’字即指金声而言。”
(2).谓振扬天子之德音。《汉书?儿宽传》：“唯天子建中和之极，兼总条贯，金声而玉振之，以顺成天庆，垂万世之基。”颜师古注：“言振扬德音，如金玉之声。”
(3).形容帝王仁德的声音。《晋书?景帝纪》：“夫圣王重始，正本敬初，古人所慎也。明当大会，万众瞻穆穆之容，公卿听玉振之音。”
(4).比喻文辞声调铿锵。晋潘岳《夏侯常侍诔》：“英英夫子，灼灼其儁。飞辩摛藻，华繁玉振。”
(5).谓著述继美前贤。《晋书?卫玠传》：“昔王辅嗣 吐金声於中朝，此子復玉振於江表。微言之绪，絶而復续。”王国维《观堂集林?国学丛刊?序》：“二  
刘金声於隋代，孔贾玉振於唐初。”
(6).古琴名。元陶宗仪《辍耕录?古琴名》：“古琴名：冰清、春雪、玉振、黄鵠、秋啸。”
13 黄茅：(1).茅草名。唐白居易《代书诗一百韵寄微之》：“官舍黄茅屋，人家苦竹篱。”明李时珍《本草纲目?草二?白茅》：“茅有白茅、菅茅、黄茅、香茅、芭茅数种……黄茅似菅茅，而茎上开叶，茎下有白粉，根头有黄毛，根亦短而细硬无节，秋深开花穗如菅。可为索綯，古名黄菅。”
(2).本谓长有黄茅的荒冢，借指死亡。宋杨万里《曾伯贡主簿挽诗》之二：“即今俱白首，赴告忽黄茅。”
14 鹍（音坤）鹏：(1).传说中的大鸟名。语本《庄子?逍遥游》“北冥有鱼，其名为鯤，鯤之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。”鯤，后讹为“鹍”。常以“鹍鹏”比喻才能卓异、志向高远的人。晋葛洪《抱朴子?守塉》：“鹍鹏戾赤霄以高翔，鶺鴒傲蓬林以鼓翼。”唐孟郊《立德新居》诗之三：“仰笑鹍鹏辈，委身拂天波。”明张居正《赠国子马生行》：“鹍鹏跛躄风尘中，驊騮伏櫪盐车下。”梁启超《饮冰室诗话》九二：“海外鹍鹏忆鷽鳩，蟪蛄朝菌各春秋。”
(2).指鲲和鹏。唐白居易《禽虫十二章》诗之二：“蛙跳蛾舞仰头笑，焉用鵾鹏鳞羽多。”按，鳞指鹍言，羽指鹏言。鹍，当作“鯤”。
15 云蒸：(1).云气升腾。《淮南子?原道训》：“风兴云蒸，事无不应。”明李梦阳《野风》诗：“月滉鱼龙醒，云蒸豺虎骄。”
(2).指升腾的云气。《文选?左思?吴都赋》：“歊雾漨浡，云蒸昏昧。”刘良注：“水气蒸而为云。”
(3).水气，水蒸气。宋梅尧臣《送临江军监酒李太博》诗：“雾气多成雨，云蒸易损衣。”
(4).热气腾腾貌。南朝梁简文帝《和赠逸民应诏》：“乾迴龙动，云蒸冰焕。”元袁桷《次韵李伯宗苦热》：“角枕云蒸纹欲断，蜡灯烟暖泪难禁。”
(5).比喻盛多。南朝梁刘勰《文心雕龙?时序》：“陈思以公子之豪，下笔琳瑯；并体貌英逸，故俊才云蒸。”
(6).比喻英豪奋起。汉班固《典引》：“海内云蒸，雷动电熛。”严复《主客平议》：“况今者全球云蒸，五洲趾错，物竞之风潮甚大。”
16 雕鹗（音饿）：(1).雕与鹗。猛禽。战国楚宋玉《高唐赋》：“虎豹豺兕，失气恐喙；雕鹗鹰鷂，飞扬伏窜。”五代谭用之《塞上》诗之二：“牛羊集水烟黏步，雕鹗盘空雪满围。”明徐霖《桐城归舟漫兴》诗：“仰窥雕鹗云霄上，近狎鳧鷖洲渚间。”
(2).比喻奸佞。《后汉书?张衡传》：“雕鹗竞於贪婪兮，我脩絜以益荣。”李贤注：“喻谗佞也。”唐元稹《哭吕衡州》诗之四：“雕鹗生难敌，沉檀死更香。”
(3).比喻才望超群者。唐杜甫《奉赠严八阁老》诗：“蛟龙得云雨，雕鹗在秋天。”仇兆鳌注：“《唐书》：韦思谦为御史大夫，见王公未尝屈礼，曰：‘耳目之官，固当特立，雕鹗鹰鸇，岂众禽之偶。’”宋王禹偁《酬种放徵君一百韵》：“如何宋右史，斥鷃议雕鹗。”自注：“起居舍人宋维翰奏：‘种放隐居终南，乞量才録用。’颇为识者所笑。”明杨基《忆北山梨花》诗：“未能摶摇跨雕鹗，詎免束缚同鷄豚。”
17 童牛：无角之牛；小牛。《易?大畜》：“童牛之牿。”陆德明释文：“童牛，无角牛也。”《后汉书?西南夷传?冉駹夷》：“﹝冉駹夷﹞有旄牛，无角，一名童牛。”《太平御览》卷八四引《周书》：“童牛不服，童马不驰。”
18 ：锦瑟：漆有织锦纹的瑟。唐杜甫《曲江对雨》诗：“何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟傍。”仇兆鳌注引《周礼乐器图》：“饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。”明无名氏《霞笺记?逾墙得喜》：“朱楼里会娇娘，似春风燕子逢刘盼，蹔醉佳人锦瑟旁。”清龚自珍《浪淘沙?有寄》词：“我自低迷思锦瑟，谁怨琵琶？”
19 瑶琴：用玉装饰的琴。南朝宋鲍照《拟古》诗之七：“明镜尘匣中，瑶琴生网罗。”唐王昌龄《和振上人秋夜怀士会》诗：“瑶琴多远思，更为客中弹。”宋何薳《春渚纪闻?古琴品说》：“秦汉之间所製琴品，多饰以犀玉金彩，故有瑶琴、绿绮之号。”清方文《石臼访韩元长》诗之四：“珠树秋先折，瑶琴我独伤。”
20 清阴：(1).清凉的树阴。晋陶潜《归鸟诗》：“顾儔相鸣，景庇清阴。”唐薛能《杨柳枝》词：“游人莫道栽无益，桃李清阴却不如。”元李寿卿《度柳翠》第一折：“你恋着那清阴半亩香千阵。”
(2).喻恩泽。宋苏轼《补唐文宗柳公权联句》：“愿言均此施，清阴分四方。”
(3).谓天气阴凉。宋梅尧臣《希深惠书言与师鲁永叔子聪几道游嵩因诵而韵之》：“是时天清阴，力气勇奔骤。”

翰墨韵香

小渔村成语典故班第49课作业：
      翰墨韵香

本课学习了《声律启蒙》下卷部分，《声律启蒙》里究竟藏了多少典故，请从中找出典故20条并加上注释。
答：
1、旨酒：注：旨酒：美酒。《诗?小雅?鹿鸣》：“我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”《孟子?离娄下》：“禹恶旨酒，而好善言。”晋陶潜《答庞参军》诗：“我有旨酒，与汝乐之。”唐李商隐《祭吕商州文》：“华樽旨酒，綺席嘉肴。”
2、五帝：注：五帝：指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。三王：指夏禹、商汤、周文王。

3、五音、注：五音：中国五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵(zhǐ)、羽。
4、荷盘
注释：指荷叶。荷叶形圆，似盘，故名。元赵孟頫《雨》诗：“蛛网悬珠络，荷盘泻汞银。”元马祖常《用乐天韵因效其题咏闲意》：“青怜藤蔓春牵屋，绿爱荷盘夏剪衣。”
5：柳线
注释：柳条细长下垂如线，故名。南朝梁范云《送别》诗：“东风柳线长，送郎上河梁。”唐孟郊《春日有感》诗：“风吹柳线垂，一枝连一枝。”元郑光祖《塞鸿秋》曲：“雨餘梨雪开香玉，风和柳线摇新緑，日融桃锦堆红树。”清孔尚任《桃花扇?传歌》：“你看梅钱已落，柳线才黄，软软浓浓，一院春色。”
6、官情
注释：官场中的关系人情。明刘基《官箴》卷中：“我欲是求，我利是趋，摩揣官情，以逞覬覦。”
7、旅况
注释：旅途的情怀或景况。元范康《竹叶舟》第一折：“惠安长老念同乡的义分，留我在寺中温习经史，等候选场……今日无甚事。待惠安长老出定来，要他指引我到什么古蹟去处游翫游翫，消遣我旅况。”明屠隆《綵毫记?他乡持正》：“穷愁旅况，都消在歌舞筵。”《醒世恒言?马当神风送滕王阁》：“子有如此清才，何不进取，身达青云之上；而困於家食，受此旅况之凄凉乎？”清袁枚《随园诗话补遗》卷九：“胡《客中》云：‘乡心秋雨集，旅况夜灯知。’”
8、搏虎
注释：打虎。亦以喻有勇力或气势磅礴。《孟子?尽心下》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。”《淮南子?缪称训》：“中行繆伯，手搏虎。”柳亚子《有怀章太炎邹威丹两先生狱中》诗之二：“泣麟悲凤佯狂客，搏虎屠龙《革命军》。”
9、玉律
注释：
①玉制的标准定音器。相传 黄帝 时 伶伦 截竹为筒，以筒之长短分别声音的清浊高下。乐器之音，则依以为准。分阴、阳各六，共十二律。古人又以配十二月，用吹灰法，以候气。《后汉书·律历志上》：“候气之法……殿中候，用玉律十二。”《晋书·律历志上》：“武帝 太康 元年，汲群 盗发六国时 魏襄王 冢，亦得玉律。则古者又以玉为管矣。”前蜀 韦庄《和薛先辈初秋寓怀》诗：“玉律初移候，清风乍远襟。”
②指管乐器。南朝 梁 江淹《杂体诗·效袁淑＜从驾＞》：“甿謡响玉律，邑颂被丹絃。”余怀《板桥杂记·雅游》引 清 王士禛《秦淮杂诗》：“秦淮 丝肉中宵发，玉律抛残作笛鈿。”
③庄严而不可变更的法令。前蜀 杜光庭《川主太师南斗大醮词》：“玉律金科，虑shuang重轻之信；五申三令，慙乖训抚之宜。”《二十年目睹之怪现状》第六一回：“愚人不能看深奥的书，见了一部小説，就是金科玉律。”
10、金科：
注释：法律；法令。《南齐书?武帝纪赞》：“威承景历，肃御金科。”唐武则天《唐明堂乐章?皇帝行》：“化光玉镜，讼息金科。”宋王禹偁《谪居感事》诗：“丹书当无赦，金科了不疑。”
11、酒阑
注释：谓酒筵将尽。《史记?高祖本纪》：“酒阑，吕公因目固留高祖。”裴駰集解引文颖曰：“阑言希也。谓饮酒者半罢半在，谓之阑。”唐杜甫《魏将军歌》：“吾为子起歌《都护》，酒阑插剑肝胆露。”
12、寄梅
注释：赠送梅花。《太平御览》卷九七○引南朝宋盛弘之《荆州记》：“陆凯与范曄相善，自江南寄梅花一枝诣长安与曄，并赠花诗：‘折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。’”后以“寄梅”借指对亲朋的思念和问候。宋徐积《雪》诗之七：“入竹好鸣寒玉珮，寄梅兼附白云牋。”明陈汝元《金莲记?生离》：“小弟旧自理官召居諫院，避人焚草，儘怀匡主之心；逢使寄梅，空滴思亲之泪。”清赵翼《驿柳诗和蒋立庵》之四：“寄梅人去青连陇，筹笔窗开绿满庭。”
13、蚁阵
注释：蚂蚁战斗时的阵势。宋陆游《睡起至园中》诗：“更欲世间同省事，句回蚁阵放蜂衙。”《西游记》第六六回：“人如蚁阵往来多，船似雁行归去广。”明康海《中山狼》第一折：“谁弱谁强排蚁阵，争甜争苦闹蜂衙。”
14、蜂衙
注释：(1).群蜂早晚聚集，簇拥蜂王，如旧时官吏到上司衙门排班参见。宋陆游《青羊宫小饮赠道士》诗：“微雨晴时看鹤舞，小窗幽处听蜂衙。”元钱霖《清江引》曲：“高歌一壶新酿酒，睡足蜂衙后。”
(2).指飞绕的蜂群。明陈汝元《金莲记?捷报》：“试问蜂衙，何时昼锦春如画。”
(3).蜂巢。元赵奕《黄龙洞》诗：“龙居潜石洞，花暖护蜂衙。”
15、桑麻
注释：(1).桑树和麻。植桑饲蚕取茧和植麻取其纤维，同为古代农业解决衣着的最重要的经济活动。《管子?牧民》：“藏於不竭之府者，养桑麻、育六畜也。”宋辛弃疾《鹧鸪天?春日即事题毛村酒垆》词：“閒意态，细生涯，牛栏西畔有桑麻，青裙縞袂谁家女，去趁蚕生看外家。”
(2).泛指农作物或农事。晋陶潜《归园田居》诗之二：“相见无杂言，但道桑麻长。”唐孟浩然《过故人庄》诗：“开筵面塲圃，把酒话桑麻。”王闿运《湘潭县志.序》：“家有置社，福我桑麻。”
16、煮酒
注释：(1).烫酒。元萨都剌《寒夜与王记室宴集》诗：“玉奴烛剪落燕尾，银瓶煑酒浮鵞黄。”
(2).热的酒。宋苏轼《赠岭上梅》诗：“且趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。”《三国演义》第二一回：“玄德心神方定。随至小亭，已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。”
17、流霞
注释：亦作“流瑕”、“流赮”。浮动的彩云。《文选?扬雄甘泉赋》：“吸清云之流瑕兮，饮若木之露英。”李善注：“‘霞’与‘瑕’古字通。”《旧唐书?刘洎传》：“综宝思於天文，则长河韜映；摛玉字於仙札，则流霞成彩。”明刘基《朱鹭》诗：“朱鷺来，赩流赮，饮赤水，食丹砂。”
18、仙槎（音茶）
注释：槎是用竹木编成的筏。就说天河与海相通，每年八月有浮槎往来。《汉书》张骞寻河源，泛至天河，逢织女。
19、书箧（音妾）
注释：书箱。汉应劭《风俗通?怪神?世间多有亡人魄持其家语声气》：“又买李幼一头牛，本券在书篋中。”《三国志?魏志?胡质传》：“家无餘财，惟有赐衣书篋而已。”
20、.明蟾注：明蟾：古代神话称月中有蟾蜍，后因以“明蟾”为月亮的代称。唐舒元舆《坊州按狱苏氏庄记室二贤自鄜州走马相访》诗：“阳乌忽西倾，明蟾挂高枝。”明刘基《次韵和十六夜月再次韵》：“永夜凉风吹碧落，深秋白露洗明蟾。

一点春

成语典故班第49课作业
51一点春

本课学习了《声律启蒙》下卷部分，《声律启蒙》里究竟藏了多少典故，请从中找出典故20条并加上注释。
答：
1、焕留剑
注释：事出《晋书·张华传》。谓 晋 代 雷焕 在 豫章 丰城 监狱屋基挖得龙泉、太阿二柄宝剑。一送 张华 ，一留自佩。后以“雷焕留剑”指截留部分贵重物品的行为。
2、吕虔刀
【出典】《晋书》卷三十三《王祥传附》：“初，吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。虔谓祥曰：‘苟非其人，刀或为害。卿有公辅之量，故以相与。’祥固辞，强之乃受。祥临薨，以刀授览，曰：‘汝后必兴，足称此刀。’览后奕世多贤才，兴于江左矣。”
注释：“吕虔刀”典故是说此刀只有三公位的人才能佩带。后来以此赞誉辅相，也用以作为高爵厚禄的标志。
3、雪竹
注释：①雪中之竹。唐 郑谷《送进士韦序赴举》诗：“秋山晚水吟情远，雪竹风松醉格高。”宋 魏泰《临汉隐居诗话》：“熙寧 庚戌冬，王荆公 安石 自参知政事拜相……取笔书窗曰：‘霜筠雪竹 钟山寺，投老归歟寄此生。’”宋 范成大《荆公墓》诗之一：“半世青苗法意，当年雪竹诗情。”
②一种干节上有浓厚白粉的竹子。唐 许棠《题开明里友人居》诗：“风巢和鸟动，雪竹向人斜。”宋 杨万里《谢丁端叔直阁惠永嘉髹研句容香鬲》诗：“元珍先生 茁云孙，雪竹有节豹有文。”
4、荷盘
注释：指荷叶。荷叶形圆，似盘，故名。元赵孟頫《雨》诗：“蛛网悬珠络，荷盘泻汞银。”元马祖常《用乐天韵因效其题咏闲意》：“青怜藤蔓春牵屋，绿爱荷盘夏剪衣。”
5：柳线
注释：柳条细长下垂如线，故名。南朝梁范云《送别》诗：“东风柳线长，送郎上河梁。”唐孟郊《春日有感》诗：“风吹柳线垂，一枝连一枝。”元郑光祖《塞鸿秋》曲：“雨餘梨雪开香玉，风和柳线摇新緑，日融桃锦堆红树。”清孔尚任《桃花扇?传歌》：“你看梅钱已落，柳线才黄，软软浓浓，一院春色。”
6、官情
注释：官场中的关系人情。明刘基《官箴》卷中：“我欲是求，我利是趋，摩揣官情，以逞覬覦。”
7、旅况
注释：旅途的情怀或景况。元范康《竹叶舟》第一折：“惠安长老念同乡的义分，留我在寺中温习经史，等候选场……今日无甚事。待惠安长老出定来，要他指引我到什么古蹟去处游翫游翫，消遣我旅况。”明屠隆《綵毫记?他乡持正》：“穷愁旅况，都消在歌舞筵。”《醒世恒言?马当神风送滕王阁》：“子有如此清才，何不进取，身达青云之上；而困於家食，受此旅况之凄凉乎？”清袁枚《随园诗话补遗》卷九：“胡《客中》云：‘乡心秋雨集，旅况夜灯知。’”
8、搏虎
注释：打虎。亦以喻有勇力或气势磅礴。《孟子?尽心下》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。”《淮南子?缪称训》：“中行繆伯，手搏虎。”柳亚子《有怀章太炎邹威丹两先生狱中》诗之二：“泣麟悲凤佯狂客，搏虎屠龙《革命军》。”
9、玉律
注释：
①玉制的标准定音器。相传 黄帝 时 伶伦 截竹为筒，以筒之长短分别声音的清浊高下。乐器之音，则依以为准。分阴、阳各六，共十二律。古人又以配十二月，用吹灰法，以候气。《后汉书·律历志上》：“候气之法……殿中候，用玉律十二。”《晋书·律历志上》：“武帝 太康 元年，汲群 盗发六国时 魏襄王 冢，亦得玉律。则古者又以玉为管矣。”前蜀 韦庄《和薛先辈初秋寓怀》诗：“玉律初移候，清风乍远襟。”
②指管乐器。南朝 梁 江淹《杂体诗·效袁淑＜从驾＞》：“甿謡响玉律，邑颂被丹絃。”余怀《板桥杂记·雅游》引 清 王士禛《秦淮杂诗》：“秦淮 丝肉中宵发，玉律抛残作笛鈿。”
③庄严而不可变更的法令。前蜀 杜光庭《川主太师南斗大醮词》：“玉律金科，虑shuang重轻之信；五申三令，慙乖训抚之宜。”《二十年目睹之怪现状》第六一回：“愚人不能看深奥的书，见了一部小説，就是金科玉律。”
10、金科：
注释：法律；法令。《南齐书?武帝纪赞》：“威承景历，肃御金科。”唐武则天《唐明堂乐章?皇帝行》：“化光玉镜，讼息金科。”宋王禹偁《谪居感事》诗：“丹书当无赦，金科了不疑。”
11、酒阑
注释：谓酒筵将尽。《史记?高祖本纪》：“酒阑，吕公因目固留高祖。”裴駰集解引文颖曰：“阑言希也。谓饮酒者半罢半在，谓之阑。”唐杜甫《魏将军歌》：“吾为子起歌《都护》，酒阑插剑肝胆露。”
12、寄梅
注释：赠送梅花。《太平御览》卷九七○引南朝宋盛弘之《荆州记》：“陆凯与范曄相善，自江南寄梅花一枝诣长安与曄，并赠花诗：‘折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。’”后以“寄梅”借指对亲朋的思念和问候。宋徐积《雪》诗之七：“入竹好鸣寒玉珮，寄梅兼附白云牋。”明陈汝元《金莲记?生离》：“小弟旧自理官召居諫院，避人焚草，儘怀匡主之心；逢使寄梅，空滴思亲之泪。”清赵翼《驿柳诗和蒋立庵》之四：“寄梅人去青连陇，筹笔窗开绿满庭。”
13、蚁阵
注释：蚂蚁战斗时的阵势。宋陆游《睡起至园中》诗：“更欲世间同省事，句回蚁阵放蜂衙。”《西游记》第六六回：“人如蚁阵往来多，船似雁行归去广。”明康海《中山狼》第一折：“谁弱谁强排蚁阵，争甜争苦闹蜂衙。”
14、蜂衙
注释：(1).群蜂早晚聚集，簇拥蜂王，如旧时官吏到上司衙门排班参见。宋陆游《青羊宫小饮赠道士》诗：“微雨晴时看鹤舞，小窗幽处听蜂衙。”元钱霖《清江引》曲：“高歌一壶新酿酒，睡足蜂衙后。”
(2).指飞绕的蜂群。明陈汝元《金莲记?捷报》：“试问蜂衙，何时昼锦春如画。”
(3).蜂巢。元赵奕《黄龙洞》诗：“龙居潜石洞，花暖护蜂衙。”
15、桑麻
注释：(1).桑树和麻。植桑饲蚕取茧和植麻取其纤维，同为古代农业解决衣着的最重要的经济活动。《管子?牧民》：“藏於不竭之府者，养桑麻、育六畜也。”宋辛弃疾《鹧鸪天?春日即事题毛村酒垆》词：“閒意态，细生涯，牛栏西畔有桑麻，青裙縞袂谁家女，去趁蚕生看外家。”
(2).泛指农作物或农事。晋陶潜《归园田居》诗之二：“相见无杂言，但道桑麻长。”唐孟浩然《过故人庄》诗：“开筵面塲圃，把酒话桑麻。”王闿运《湘潭县志.序》：“家有置社，福我桑麻。”
16、煮酒
注释：(1).烫酒。元萨都剌《寒夜与王记室宴集》诗：“玉奴烛剪落燕尾，银瓶煑酒浮鵞黄。”
(2).热的酒。宋苏轼《赠岭上梅》诗：“且趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。”《三国演义》第二一回：“玄德心神方定。随至小亭，已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。”
17、流霞
注释：亦作“流瑕”、“流赮”。浮动的彩云。《文选?扬雄甘泉赋》：“吸清云之流瑕兮，饮若木之露英。”李善注：“‘霞’与‘瑕’古字通。”《旧唐书?刘洎传》：“综宝思於天文，则长河韜映；摛玉字於仙札，则流霞成彩。”明刘基《朱鹭》诗：“朱鷺来，赩流赮，饮赤水，食丹砂。”
18、仙槎（音茶）
注释：槎是用竹木编成的筏。就说天河与海相通，每年八月有浮槎往来。《汉书》张骞寻河源，泛至天河，逢织女。
19、书箧（音妾）
注释：书箱。汉应劭《风俗通?怪神?世间多有亡人魄持其家语声气》：“又买李幼一头牛，本券在书篋中。”《三国志?魏志?胡质传》：“家无餘财，惟有赐衣书篋而已。”
20、风月窟
注释：同“风月场”，指情场。多指妓院。元关汉卿《谢天香》楔子：“老天生我多才思，风月场中肯让人？”《二刻拍案惊奇》卷三八：“邻舍有个杨二郎，也是风月场中人，年少风流，闲荡游耍过日，没甚根基。”《白雪遗音?马头调?劝嫖》：“风月场中，劝君休把痴心想，切莫要称强。”欧阳予倩《桃花扇》第一幕：“风月场中也有她才显得热闹。”

潘江荣

学员潘江荣 成语典故班第49课作业 本课学习了《声律启蒙》下卷部分，《声律启蒙》里究竟藏了多少典故，请从中找出典故20条并加上注释。 答：下卷典故： 1，苏武节：苏武被扣留匈奴时，持节不降。 2，郑虔毡：唐朝诗人郑虔生活贫寒，坐无寒毡。 3，挥戈能退日 持管莫窥天注：挥戈能退日：春秋时楚国鲁阳公与人交战，日将暮，他挥戈止日西下，日为之退三舍。 4，持管窥天：《庄子》：“以管窥天，以锥指地，不亦小乎？”。  5，《枕中记》：卢生于邯郸客店中遇吕翁道人，卢生自叹穷困，吕翁给了他一个枕头使其入梦，卢生于梦中历尽富贵荣华，醒来时，主人煮黄梁饭还没有熟。（此即《黄梁梦》） 6，壶中日月 安闲市上之仙：东汉费长房遇一老人在街上卖药，挂着一个壶，那老人疲劳时就走进壶中，后来费长房与老人一同进入其中，见壶中玉堂华丽。 7，赵瑟对虞韶：“赵瑟”为战国时赵国君主所鼓之瑟，《国策》秦、赵会于渑池，秦王曰：“闻赵王好音，请鼓瑟。”赵王鼓瑟，蔺相如曰：“闻秦王善为秦声，请奏盆罐。”秦王不许，相如迫之，秦王乃亲击罐。“虞韶”则指虞舜所作之乐曲。 8，羞攘臂：冯妇攘臂下车搏虎，为士人所羞笑。《庄子.人间世》：“上征武士，支离疏攘臂而于游于其间。上有大役，则支离疏有常疾不受功。”按支离疏以疾免役无所惧也。 9，懒折腰：陶渊明羞为五斗米折腰。 10，范甑（音赠）对颜瓢：“范甑”：范丹家贫，无米可炊以致锅中积灰。“颜瓢”：指孔子弟子颜回箪瓢屡空。 11，鸳帐酒：《宋书》：陶谷得党太尉姬，取雪水烹茶与姬饮。问姬曰：“党家有此乐否？”姬曰：“彼粗人安有此乐，但能销金帐中饮羊羔酒耳”。 12，凤台箫：凤台：古台名。汉刘向《列仙传?萧史》：“萧史者，秦穆公时人也。善吹箫，能致孔雀白鹤於庭。穆公有女，字弄玉，好之。公遂以女妻焉……公为作凤台，夫妇止其上。”南朝宋鲍照《升天行》：“凤台无还驾，箫管有遗声。”唐黄滔《催妆》诗：“吹箫不是神仙曲，争引秦娥下凤台。”元杨维桢《小游仙》诗之十二：“嬴家楼头縹緲女，底用萧郎筑凤台。” 13，潘岳不忘秋兴赋：潘岳是西晋文学家，追求文字华丽，着有《秋声赋》。 14，边韶常被昼眠嘲：东汉经学家边韶爱在白天睡觉，为其弟子嘲笑为：“边孝先，腹便便；懒读书，但欲眠”。韶闻之后应声对曰：“边为姓，孝先字；腹便便，五经笥；但欲眠，思经事；寐与周公通梦，静与孔子同意；师而可嘲，出何典记？”。 15，何妥难：隋朝元善为祭酒，讲春秋，私谓何妥曰：“名望已定，幸无相苦。”何妥称是，后即席何妥以《春秋》之疑难问题向元善请问，有很多问题元善都回答不了，因此两人有隙。 16子云嘲：汉代学者杨雄字子云。因有人讽刺他著书脱离实际而作《解嘲》文。 17，葛被汤征因仇饷：“葛”是古代一小国之名。《孟子.滕文公》载：夏朝时，葛国君主不祭祖。商汤使人问其缘由，其称无牛羊、无粮食。汤王予之，葛国君主却将送饭之童子杀死。于是商汤派兵讨伐葛国君主。 18，楚遭齐伐责包茅：《左传.僖公四年》载：春秋时齐桓公伐楚国，是因为楚国不进贡包茅。 19，雷焕剑：《晋书》：晋人雷焕曾于吴岳掘得两把剑，一剑送给张华，一剑自佩。张华被诛后剑遗失。雷焕去世后其子佩剑过延平津，宝剑忽从腰间跃出堕水，入水寻之却见两龙在水。 20，吕虔刀：吕虔认为王祥有三公之量，解佩刀相赠，后王祥果为三公。 21，刘伶爱酒每铺糟：刘伶嗜酒，酒喝完之后常连酒渣也吃掉。“铺”为吃、食之意。“糟”为酒糟或用酒腌制的食物。

潘江荣

学员潘江荣 成语典故班第49课作业 本课学习了《声律启蒙》下卷部分，《声律启蒙》里究竟藏了多少典故，请从中找出典故20条并加上注释。 答：下卷典故： 1，苏武节：苏武被扣留匈奴时，持节不降。 2，郑虔毡：唐朝诗人郑虔生活贫寒，坐无寒毡。 3，挥戈能退日 持管莫窥天注：挥戈能退日：春秋时楚国鲁阳公与人交战，日将暮，他挥戈止日西下，日为之退三舍。 4，持管窥天：《庄子》：“以管窥天，以锥指地，不亦小乎？”。  5，《枕中记》：卢生于邯郸客店中遇吕翁道人，卢生自叹穷困，吕翁给了他一个枕头使其入梦，卢生于梦中历尽富贵荣华，醒来时，主人煮黄梁饭还没有熟。（此即《黄梁梦》） 6，壶中日月 安闲市上之仙：东汉费长房遇一老人在街上卖药，挂着一个壶，那老人疲劳时就走进壶中，后来费长房与老人一同进入其中，见壶中玉堂华丽。 7，赵瑟对虞韶：“赵瑟”为战国时赵国君主所鼓之瑟，《国策》秦、赵会于渑池，秦王曰：“闻赵王好音，请鼓瑟。”赵王鼓瑟，蔺相如曰：“闻秦王善为秦声，请奏盆罐。”秦王不许，相如迫之，秦王乃亲击罐。“虞韶”则指虞舜所作之乐曲。 8，羞攘臂：冯妇攘臂下车搏虎，为士人所羞笑。《庄子.人间世》：“上征武士，支离疏攘臂而于游于其间。上有大役，则支离疏有常疾不受功。”按支离疏以疾免役无所惧也。 9，懒折腰：陶渊明羞为五斗米折腰。 10，范甑（音赠）对颜瓢：“范甑”：范丹家贫，无米可炊以致锅中积灰。“颜瓢”：指孔子弟子颜回箪瓢屡空。 11，鸳帐酒：《宋书》：陶谷得党太尉姬，取雪水烹茶与姬饮。问姬曰：“党家有此乐否？”姬曰：“彼粗人安有此乐，但能销金帐中饮羊羔酒耳”。 12，凤台箫：凤台：古台名。汉刘向《列仙传?萧史》：“萧史者，秦穆公时人也。善吹箫，能致孔雀白鹤於庭。穆公有女，字弄玉，好之。公遂以女妻焉……公为作凤台，夫妇止其上。”南朝宋鲍照《升天行》：“凤台无还驾，箫管有遗声。”唐黄滔《催妆》诗：“吹箫不是神仙曲，争引秦娥下凤台。”元杨维桢《小游仙》诗之十二：“嬴家楼头縹緲女，底用萧郎筑凤台。” 13，潘岳不忘秋兴赋：潘岳是西晋文学家，追求文字华丽，着有《秋声赋》。 14，边韶常被昼眠嘲：东汉经学家边韶爱在白天睡觉，为其弟子嘲笑为：“边孝先，腹便便；懒读书，但欲眠”。韶闻之后应声对曰：“边为姓，孝先字；腹便便，五经笥；但欲眠，思经事；寐与周公通梦，静与孔子同意；师而可嘲，出何典记？”。 15，何妥难：隋朝元善为祭酒，讲春秋，私谓何妥曰：“名望已定，幸无相苦。”何妥称是，后即席何妥以《春秋》之疑难问题向元善请问，有很多问题元善都回答不了，因此两人有隙。 16子云嘲：汉代学者杨雄字子云。因有人讽刺他著书脱离实际而作《解嘲》文。 17，葛被汤征因仇饷：“葛”是古代一小国之名。《孟子.滕文公》载：夏朝时，葛国君主不祭祖。商汤使人问其缘由，其称无牛羊、无粮食。汤王予之，葛国君主却将送饭之童子杀死。于是商汤派兵讨伐葛国君主。 18，楚遭齐伐责包茅：《左传.僖公四年》载：春秋时齐桓公伐楚国，是因为楚国不进贡包茅。 19，雷焕剑：《晋书》：晋人雷焕曾于吴岳掘得两把剑，一剑送给张华，一剑自佩。张华被诛后剑遗失。雷焕去世后其子佩剑过延平津，宝剑忽从腰间跃出堕水，入水寻之却见两龙在水。 20，吕虔刀：吕虔认为王祥有三公之量，解佩刀相赠，后王祥果为三公。 21，刘伶爱酒每铺糟：刘伶嗜酒，酒喝完之后常连酒渣也吃掉。“铺”为吃、食之意。“糟”为酒糟或用酒腌制的食物。

青岛有凤来仪

成语典故班第49课作业
123有凤来仪

本课学习了《声律启蒙》下卷部分，《声律启蒙》里究竟藏了多少典故，请从中找出典故20条并加上注释。
答：1、苏子裘：苏秦游说秦国不被采用，所穿黑貂之裘破旧不堪。
2、秦王亲击罐：《战国策》载，秦赵会于渑池，秦王令赵王亲自鼓瑟，蔺相如设计迫秦王击罐，维护了赵国尊严。
3、虞帝自挥琴：传说虞舜曾挥五弦琴而歌，以求风调雨顺，嘉惠百姓。
4、三献卞和尝泣玉：《韩非.和氏》载：春秋时期楚国人卞和发现了一块玉璞，三次上献给楚王，两次被断足，都被认为是欺诈，他抱玉哭于荆山之下。后来楚文王使人加工，果然是一块宝玉。
5、四知杨震固辞金：《后汉书.杨震传》：杨震为东莱太守时，有人趁黑夜送他金子，他拒不接受，来人说这事不会有人知道，杨震说：天知，地知，你知，我知，怎么说无人知道呢？
6、曾点瑟：有一次孔子问弟子志向，轮到曾点，当时他弹瑟正近尾声，铿的一声将瑟放下，起而作答，有为而获孔子赏识。
7、戴逵琴：晋人戴逵善于弹琴，武陵王司马晞一次召他弹琴，他不去，当着使者的面摔坏了琴，表示不为王门伶人。
8、璞玉对浑金：晋山涛为人仁厚稳重，人拟为璞玉浑金。
9、不雨汤王方剪爪：商汤时天大旱，汤王乃剪下头发与指甲，祈祷于桑林，并以六事自责，天果然降雨。
10、有风楚子正披襟：楚襄王游于兰台之宫，有风飒然而至，楚王披襟挡之。
11、屈子沉江，处处舟中争系粽：传说屈原五月五日沉江，后人做些粽子来悼念他，后来变化为吃粽子，此习相沿至今。
12、牛郎渡渚，家家台上竞穿针：七月七日相传为牛郎织女相会的日子，唐宫中此晚做高台，准备瓜果，宫女在暗处穿针，称为乞巧。
13、醉侯：唐朝皮日休有“他年谒帝言何事，请赠刘伶为醉侯”的诗句，另有唐人诗“若使刘伶为酒帝，也须封我醉乡侯”。
14、诗史：元稹称杜甫诗善陈时事，法律精严，号为诗史。
15、横槊赋诗传孟德：曹操字孟德，赤壁之战后，曾横槊赋诗。
16、引壶酌酒尚陶潜：陶潜《归去来辞》中有“引壶殇以自酌”之句。
17、投簪：丢下固冠用的簪子。比喻弃官。晋陆机《应嘉赋》：“苟形骸之可忘，岂投簪其必谷。”
18、结绶：佩系印绶。谓出仕为官。唐皇甫冉《杂言无锡惠山寺流泉歌》：“我来结绶未经秋，已厌微官忆旧游。”
19、情深悲素扇：班婕妤扇诗曰：“常恐秋节至，凉飕夺炎热，乘捐箧笥中，思情终断绝”。
20、泪痛湿青衫：白居易为江州司马时，作《琵琶行》有：“坐中泣下谁最多，江州司马青衫湿”。

二顷田

二顷田
成语典故班第49课作业
答：
1.白羽：古代军中主帅所执的指挥旗。又称白旄。亦泛指军旗。《吕氏春秋·不苟》：“武王 左释白羽，右释黄鉞，勉而自为係。”《书·牧誓》作“白旄”。《三国志·诸葛亮传》云，武侯诸葛亮常摇白羽扇。

2、吕虔刀
【出典】《晋书》卷三十三《王祥传附》：“初，吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。虔谓祥曰：‘苟非其人，刀或为害。卿有公辅之量，故以相与。’祥固辞，强之乃受。祥临薨，以刀授览，曰：‘汝后必兴，足称此刀。’览后奕世多贤才，兴于江左矣。”
注释：“吕虔刀”典故是说此刀只有三公位的人才能佩带。后来以此赞誉辅相，也用以作为高爵厚禄的标志。

3.虎穴：老虎洞,喻危险之。《三国志·吕蒙传》：“不入虎穴，焉得虎子。”　南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。”
北周 庾信 《周大将军襄城公郑伟墓志铭》：“探虎穴而挥戈，上 鱼门 而悬胄。”

4、荷盘
注释：指荷叶。荷叶形圆，似盘，故名。元赵孟頫《雨》诗：“蛛网悬珠络，荷盘泻汞银。”元马祖常《用乐天韵因效其题咏闲意》：“青怜藤蔓春牵屋，绿爱荷盘夏剪衣。”

5：柳线
注释：柳条细长下垂如线，故名。南朝梁范云《送别》诗：“东风柳线长，送郎上河梁。”唐孟郊《春日有感》诗：“风吹柳线垂，一枝连一枝。”元郑光祖《塞鸿秋》曲：“雨餘梨雪开香玉，风和柳线摇新緑，日融桃锦堆红树。”清孔尚任《桃花扇?传歌》：“你看梅钱已落，柳线才黄，软软浓浓，一院春色。”

6.乌纱：古代官吏戴的一种帽子。乌纱帽原是民间常见的一种便帽，官员头戴乌纱帽起源于东晋，但作为正式官服的一个组成部分，却始于隋朝，兴盛于唐朝，到宋朝时加上了“双翅”，明朝以后，乌纱帽才正式成为做官为宦的代名词《晋书·阮籍传》载，阮籍常醉眠邻妇侧，乌纱帽半坠。　

7.羊角：羊的角。借指弯曲向上的旋风。《庄子·逍遥游》：抟羊角而上者，九万里回风也。

8.赵瑟：史记·廉颇蔺相如列传》载，秦赵会于渑池，秦王曰：闻赵王好音，请鼓瑟。赵王鼓瑟。蔺相如曰：闻秦王善为秦声，请奏盆缶。秦王不许，相如迫之，乃亲击缶。

　9.虞韶：谓虞舜时的《韶》乐。夫乐者，圣人所以动天地，感鬼神，按万民，成性类者也。故黄帝作《咸池》，颛顼作《六茎》，喾作《五英》，尧作《大章》，舜作《韶》，禹作《夏》，汤作《护》，武王作《武》，周公作《勺》。勺，言能斟勺先祖之道也；武，言以功定天下也；护，言救民也；夏，大承二帝也；韶，继尧也。

10.攘臂：捋起袖子，伸出胳膊（表示激奋或发怒）：～高呼。～瞋目（捋袖伸臂，瞪着眼睛，形容发怒）。《庄子·人世间》载，齐有征役，支离疏攘臂游其间。支离，肩高于背，言以疾免役，无所惧也。　

11.折腰：意思是屈身事奉：摧眉折腰事权贵。《晋书·陶潜传》载，陶渊明羞为五斗米折腰。五斗米，晋时县令每月的俸禄数。

12.辞金：谓为官廉洁自律,不受非义之赠。《韵府》载，杨震为太守，人奉以金，不受。人曰：无人知也。震曰：天知，地知，你知，我知，何谓无人知。元马臻《述怀五十韵》:“献璞悲和泣,辞金忆震贤”。

13.雷焕：雷焕在任期间，“施仁政，废霸道，谦和待百姓，廉洁抚民怨，宽厚感民心”，深受古代丰城百姓敬重。《晋书·张华传》：“雷焕掘丰城吴狱得二剑，一与张华，一自佩。华诛，剑遂失，焕卒，子华佩父剑过延平津，忽于腰间跃出堕水。入水求之，见两龙在水。”　

14、焕留剑
注释：事出《晋书·张华传》。谓 晋 代 雷焕 在 豫章 丰城 监狱屋基挖得龙泉、太阿二柄宝剑。一送 张华 ，一留自佩。后以“雷焕留剑”指截留部分贵重物品的行为。

15. 引车：《列国传》载，蔺相如以完赵璧位列上卿，廉颇怀忌，宣言必欲辱之。相如每出，引车避颇，家人以为耻。相如曰：此先国家之急而后私仇也。颇闻之，负荆造门请罪。   

16. 楚狂：陆通，字接舆，春秋末楚国人，因为楚昭王政令无常，所以他披发佯狂不仕，曾唱着歌经过孔子身边。故人称之楚狂。

17.​泛棹：《晋书·王徽之传》：“王子猷雪夜泛舟访戴安道，经宿方至，造门不前而反。人问徽之，曰：‘本乘兴而行，兴尽而反，何必见安道邪。”　

18.登楼：东汉 王粲 在 荆州 依 刘表 ，意不自得，且痛家国丧乱，乃以“登楼”为题作赋，借写眼前景物，以抒郁愤之情。后词曲中常以“王粲登楼”喻士不得志而怀故土之思。
宋 周密 《一萼红·登蓬莱阁有感》词：“故园山川，故国心眼，还似 王粲 登楼。” 明 陈所闻 《一枝花·送马元赤之蜀》套曲：“多应他 陈蕃 一榻，肯教你 王粲 登楼。”

19.​王郎帽：形容受人喜爱。《晋书·王濛传》载，王蒙美丰姿，每出市，群姬爱之，见其帽破，皆欲遗以新帽。　

20.苏子裘：形容人失意穷困。
《战国策·秦策一》：苏秦说秦王，书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽。资用乏绝，去秦而归，羸滕履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色，归至家，妻不下红，嫂不为炊，父母不与言。