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小渔村成语典故班毕业答卷跟帖处

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发表于 2021-10-24 15:29:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 若隐天涯 于 2021-11-21 10:04 编辑

小渔村成语典故班毕业答卷
学号:  32   网名:翰墨韵香

一、简答题
1、一、什么成语?什么是典故?什么是典籍?

答;什么是成语?并简答成语的基本特征?
答:成语是表示一般概念的固定词组或句子,绝大部分是由四个字组成的。是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语多为四字,亦有三字,五字甚至七字以上。成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,简单的说,成语就是,有明确出处和典故,并且使用程度相当高的用语。
二、什么是典故?
典故是指关于历史人物、 典章制度等的故事或传说。一指典制和成例。故,故事,成例。二指诗文等作品中引用的古代故事和有来历出处的词语。三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。典故这个名称,由来已久。
三、什么是典籍?
典籍一是指古代的法典、图籍等重要文献司晋之典籍。二是泛指古代图书五代时始印五经,已后典籍皆为板本。

  
2、论成语和典故的异同?
答;成语是表示一般概念的固定词组或句子,绝大部分是由四个字组成的。是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。
典故原指 旧制、 旧例,也是 汉代掌管 礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于 历史人物、 典章制度等的故事或 传说。典故这个名称,由来已久。
(1)成语和典故在内涵上的区别
成语是指人们长期以来习用的,简洁精辟的定型词组或短句,汉语的成语大多由四字组成,一般都有出处。典故是诗文中引用古书中的故事或词句,显然二者的区别是明显的,成语强调其“既成”的特点,典故强调其“引用”的特点,这是成语和典故内涵上的区别。
(2)成语和典故在外延上的区别
成语大多有来源,亦即成语大都是典故。如见贤思齐、缘木求鱼、揠苗助长等,这些成语当然也是典故。有些成语如七上八下、七拉八扯、七零八落等,虽然也有出处,但因为出自白话小说,口语色彩明显,一般不认为它们是典故。  
典故可以是成语的形态出现,也可以非成语的形态出现。如“庄周梦蝶”是一条典故,也是一条成语。句中的“庄周梦蝶”即以成语的形态出现。在“庄生晓梦迷蝴蝶”(李商隐《锦瑟》)中,这条典故就以非成语的形态呈现。少数典故演化成了成语,还有更多典故尚不具备成语的特质,因而不是成语。成语大多是典故,但典故大多不是成语。

(3)成语与典故在形态上的区别
成语大多具有集约性(大多都有来源,凝聚了较多信息)、凝固性(形式和内容相对固定)和适用性(为后人广泛使用)是成语的三个显著特点。也有少数成语可以变换语序更换语素,如“物与民胞”可变换为“民胞物与”,“寻根问底”可表述为“寻根究底”,等等);典故大多随物赋形,可变性强。这是成语与典故形态上的区别。
(4)成语和典故在运用上的区别
在日常生活、学习和工作中,成语与典故容易混淆的原因,在于它们中有一部分是重的,从性质上讲,成语与典故都是习用已久的语言形式,二者之间存在以下几种密不可分的关系:
有的成语是出自某个人说的一句话,或是古人的著作里,不一定有什么典故,但是典故,就一定是有个故事,整个故事归结为一句话就是一个成语。
有一部分语词既是成语又是典故,人们称它们为成语典故,成语典故分为两种,一是一个成语包含一个典故,如“刻舟求剑”“缘木求鱼”“守株待兔”“一箭双雕”等等,另一个是成语包含两个典故,如:“囊萤映雪”包含囊萤和映雪两个典故;“让枣推梨”包含让枣和推梨两个典故,这种成语典故的数量比前一种成语典故的数量要少很多。这一类的语言形式它的源出和内容是典故,呈现的形式是成语,这就说明成语与典故从概念上讲,它们有相通之处,成语之成与典故的故注重的是一个带有共性的问题,这就说明它们具有共同的特点。

3、《诗经》的表现手法有哪些?试举一例说明。

答:诗经》表现手法有:赋、比、兴

1、赋就是铺陈直叙,即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。

2、比就是比方,以彼物比此物,诗人有本事或情感,借一个事物来作比喻。

3、兴则是触物兴词,客观事物触发了诗人的情感,引起诗人歌唱,所以大多在诗歌的发端。

赋、比、兴的运用,既是《诗经》艺术特征的重要标志,也开启了中国古代诗歌创作的基本手法。关于赋、比、兴的意义,历来说法众多。

赋-赋就是铺陈直叙,即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。如《关雎》:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”比-比就是类比(赋比兴中比的意思是类比,其中整首都以拟物手法表达感情的比体诗,如《魏风·硕鼠》《小雅·鹤鸣》,独具特色;而一首诗中部分运用比的手法,更是丰富,如《卫风·硕人》,描绘庄姜之美,用了一连串的比“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮”。

兴-兴,先言他物以引起所咏之词。从特征上讲,有直接起兴、兴中含比两种情况;从使用上讲,有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发读者的联想,增强了意蕴,产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。如《孔雀东南飞》中的“孔雀东南飞,五里一徘徊”。如“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,
总之,关于“赋、比、兴”的研究,除了穿凿说诗的消极影响外,它的积极意义是:通过长期地研究和探讨,不仅认识到这些富有民族特色的艺术表现方法各自的特点,它们在文学创作中的相互作用和影响;而且认识到广博的生活阅历、真挚的情感、形象化的表现等等对于它们的重要性,以及意余言外的浓郁诗味对于读者产生强烈美感的重要性,

4、中国传统文化的范畴及特点。
答:中国传统文化,是民族文明、风俗、精神的总称。简单地说,中国传统文化以儒佛道三家为主干,三者相互依存,相互渗透,相互影响,构筑中国传统文化的整体。这三家传统文化之思想,在中国合称为“三教”。 中国传统文化,经历了有巢氏 、燧人氏、伏羲氏、神农氏炎帝、黄帝轩辕氏 、尧、舜、禹等时代。中国传统文化中的儒家文化主张“积极进取、建功立业”,为历代儒客尊崇;而道家文化主张“顺其自然、自我完善”;佛家文化主张“慈爱众生、无私奉献”。中国的传统文化以儒道互补为内核,还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。传统文化有很多,传统文化有有糟粕也有精华。
(1)传统文化的主要种类:思想、文字、语言,之后是六艺,也就是:礼、乐、射、御、书、数,再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。 
(2)中华传统文化包括:古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;
(3)传统节日(均按农历)有: 春节、元宵节、清明节、寒食节、端午节、七夕节、中秋节、腊月三十除夕,以及各种民俗活动等;
中国传统文化的特点:
(1)世代相传,中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断,在不同的历史时期或多或少的有所改变,但是大体上没有中断过,总的来说变化不大。       
(2)民族特色,中国的传统文化是中国特有的,与世界上其他民族文化不同。    (3)历史悠久,有五千年的历史。    
(4)博大精深,"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩,"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。
答:中国传统文化,是民族文明、风俗、精神的总称。简单地说,中国传统文化以儒佛道三家为主干。三者相互依存,相互渗透,相互影响,构筑中国传统文化的整体。这三家传统文化之思想,在中国合称为“三教”。

5、四书五经指的是什么书?他们的作者分别是谁?
答:四书五经,是指“四书”与“五经”的合称,是历代儒客学子研学的核心书经,在中国的传统文化的诸多文学作品当中,四书五经占据着相当重要的位置。四书五经详细的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。
四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品。
五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部作品。四书之名始于宋朝,五经之名始于汉武帝。
    《大学》:曾子(前505年-前435年),名参,字子舆,春秋末战国初鲁国武城人。孔子弟子,儒家主要学派——“曾子子思孟子学派”的重要代表人物。后世尊其为“宗圣”,与孔子、孟子、颜子合称“四圣”。
《中庸》:孔子的孙子子思(前483年-前402年),子思,鲁国人,姓孔,名伋,孔子之孙,春秋战国之际儒家学派的主要代表人物之一。历史上称之为“述圣”,他开创的学派被称为“子思之儒”,与孟子并称为思孟学派。其主要作品有《汉书·艺文志》著录《子思》二十三篇,已佚。
《论语》:孔子(前551年—前479年),名丘。《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成。孔子开创了私人讲学的风气,相传他有弟子三千,贤弟子七十二人。孔子去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成了儒家经典《论语》。
《孟子》:孟子(约公元前372年-公元前289年),名轲,字不详,战国中期鲁国邹人(今山东邹城人),距离孔子的故乡曲阜不远。孟子是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。
《诗经》:作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。
相传周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给周天子听,作为施政的参考。这些没有记录姓名的民间作者的作品,占据诗经的多数部分,如十五国风。周代贵族文人的作品构成了诗经的另一部分。《尚书》记载,《豳风·鸱鸮》为周公旦所作。
《尚书》:西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》,西汉鲁恭王刘余在拆除孔子故宅一段墙壁时,发现的另一部《尚书》,为古文《尚书》。《尚书》,最早书名为《书》,是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。因是儒家五经之一,又称《书经》。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》,就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。
《礼记》:戴圣,字次君,西汉时人,根据《汉书·儒林传》《广平府志》《归德府志》《客家戴氏族谱》《新泰县志》等古文献均记载其为西汉梁国睢阳(今河南商丘睢阳区)人。 他曾任九江太守,平生以学习儒家经典为主,尤重《礼》学研究。与叔父戴德及庆普等人曾师事经学大师后苍,潜心钻研《礼》学。 汉宣帝时,戴圣曾被立为博士,参与石渠阁议,评定五经异同。终生以授徒讲学和著述为业,曾选集战国至汉初孔子弟子及其再传、三传弟子等人所记的各种有关礼仪等论著,编撰成书,被称为《小戴记》或《小戴礼记》。
《周易》:相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
《春秋》:《春秋》用于记事的语言极为简练,然而几乎每个句子都暗含褒贬之意,被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。它是中国古代儒家典籍“六经”之一,是我国第一部编年体史书,也是周朝时期鲁国的国史,现存版本据传是由孔子修订而成。孔子(公元前551年9月28日~公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县),中国古代思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孔子所作的《春秋》是一部蕴涵着作者深刻政治思想的政治学著作,这是从先秦孟、荀到两汉马、班诸家一致的看法。


6、二十四是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。各史的作者是谁?

答: 二十四史,是中国古代24部纪传体史书的统称,按照各史所记朝代的先后排列,分别为:《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》。

(1)《史记》是西汉司马迁著,它从上古传说中的黄帝开始,止于汉武帝后期,记述了我国长达三千多年的历史,是我国第一部纪传体通史。
(2)《汉书》为东汉班固编撰,记事始于汉高帝元年,终于王莽地皇四年,是我国第一部纪传体断代史。
(3)《后汉书》为纪传体东汉史,由南朝宋范晔编撰,记载了东汉光武帝元年到汉献帝建安二十五年,共计一百九十五年的历史。
(4)《三国志》由西晋陈寿创作,主要记载魏、蜀、吴三国时期的历史。
(5)《晋书》是房玄龄等人受唐太宗的指示修撰而成,是一部官修史书,记载了自司马懿早年到晋恭帝元熙二年期间的历史。
(6)《宋书》由南朝梁沈约著,记事始于宋武帝永初元年,终于宋顺帝升明三年,共记载了刘宋王朝六十年的历史。
(7)《南齐书》由南朝萧子显编撰,记载了南齐自齐高帝建元元年至齐和帝中兴二年共计二十三年的历史,原名《齐书》,因到了宋代为区别于李百药的《北齐书》而改为《南齐书》。
(8)《梁书》为唐代姚思廉著,记载了梁武帝萧衍建国至梁敬帝萧方智亡国共五十六年的历史。
(9)《陈书》仍由唐代姚思廉著,记载了陈朝五位皇帝共三十三年的历史,记事始于陈武帝永定元年,终于陈后主祯明三年。
(10)《魏书》是北齐魏收著,记载了公元四世纪末至六世纪中叶北魏王朝的历史。
(11)《北齐书》为唐代李百药著,本名《齐书》,宋时才加“北”字而成今名。它虽以记载北齐历史为主,但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约五十多年的历史,集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。
(12)《周书》为唐代令狐德棻主编,虽以“周”题名,但实际上记述了从公元534年东、西魏分裂到杨坚代周为止四十八年的西魏、北周历史。
(13)《隋书》为唐代魏徵等著,记载了隋朝三十七年的历史。
(14)《南史》为唐代李延寿著,记事始于南朝宋武帝刘裕永初元年,止于陈后主陈叔宝祯明三年,记述了南朝宋、齐、梁、陈四代一百七十年的历史。
(15)《北史》也由唐代李延寿著,记事始于北魏道武帝登国元年,止于隋恭帝义宁二年,包括北魏、东魏、西魏、北周、北齐和隋朝共二百三十三年的历史。
(16)《旧唐书》由后晋刘晌等编撰,记事始于唐高祖武德元年,终于唐哀帝天祐四年,是现存最早的系统记录唐代历史的一部史籍。
(17)《新唐书》由北宋欧阳修、宋祁等合撰,其记述的历史时期大致与《旧唐书》相同,涵盖了整个唐朝时期。
(18)《旧五代史》原名《五代史》,也称《梁唐晋汉周书》,记录了梁、唐、晋、汉、周五代的历史,由北宋薛居正等人修撰。为了区别于欧阳修的《新五代史》,遂改名为《旧五代史》。
(19)《新五代史》原名《五代史记》,为北宋欧阳修创作。他用春秋笔法将五代历史杂糅到一起,成为唐代以后绝无仅有的私修史书。
(20)《宋史》、《辽史》、《金史》均为元朝所修,编撰者署名是元朝宰相脱脱。其实,当时参与编撰的人很多,其中翰林学士欧阳玄出力最多。《宋史》记事始于宋太祖赵匡胤建隆元年,终于南宋末代皇帝宋昺祥兴二年,记载了北宋和南宋两朝三百二十年的历史。《辽史》记载了辽国二百多年的历史,也兼述了辽代建国以前契丹族及辽末耶律大石建立的西辽的历史。《金史》记事始于金太祖完颜阿骨打建国称帝到灭亡,约一百二十年的历史。
(21)《元史》为明代宋濂等编撰,记载了自蒙古族兴起到元朝建立及灭亡的历史。
(22)《明史》为清代张廷玉等编撰,是一部纪传体明代史,记载了自朱元璋洪武元年至朱由检崇祯十七年共二百多年的历史。

7、何谓实珠法与虚珠法?
答:实珠法即根据典故而作直接描述,使人一看即知道此句的出处来由。如根据《蒙求》的“孔明卧龙”做“实珠”并成骈句——“卯金运徂谢,孔明隐隆中。”,“当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。”
如;不沽钻李这智,当效卧龙这心。
虚珠法的特点是不直接提出,而采取一些婉转的方式。同样是根据《蒙求》的“孔明卧龙”做“虚珠”如:“渭滨晦迹南阳卧,若比吾徒更寂寥。” 韩偓《寄隐者》,又如:“蛙似公孙虽不守,龙如诸葛亦须休。” 李山甫《蜀中寓怀》。
  1、诸子百家是后世对(先秦学术)思想人物和(学术派别)的总称。诸子百家之流传中最为广泛的是(儒家)、(法家)、(道家)、(墨家)、(阴阳家)、(名家)、(杂家)、(农家)、(小说家)、(纵横家)、(兵家)、(医家)。诸子指的是中国先秦时期(管子)、(孔子)、(墨子)、(老子)、(庄子)、(孟子)、(荀子)等学术思想的代表人物。

    2、法家是(战国)时期的重要学派之一,因主张以(以法)治国,“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”,故称之为(法家)。

    3、儒家的代表人物(孔子)、(孟子)、(荀子),作品(《论语》)、(《孟子》)、(《荀子》)。儒家是(战国)时期重要的学派之一,它以春秋时(孔子)为师,以(六艺)为法,崇尚(礼乐)和(仁义),提倡(忠恕)和不偏不倚的(中庸)之道,主张(德治)和(仁政),重视(道德伦理)教育和人的(自身)修养的一个学术派别。

4、道家代表人物(老子)、(庄子)、(慎到)、(杨朱),作品有(道德经)、(庄子)、(黄帝四经)等。道家以(道)为核心理念而得名。从广义上来说,主要分为(老庄派)、(黄老派)、(杨朱派)三派,体现了(离用为体)的特点,因此成为了历代(文人雅士)远离残酷现实的精神家园。

    5、墨家的代表人物(墨子),作品(墨子),墨家是(战国)时期重要学派之一,创始人为(墨翟)。这一学派以(兼相爱,交相利)作为学说的基础,政治上主张(尚贤)、(尚同)和(非攻);经济上主张(强本节用);思想上提出(尊天事鬼)。同时,又提出(非命)的主张,强调靠自身的强力从事。

6、名家是(战国)时期的重要学派之一,因从事(论辩名(名称、概念))、(实(事实、实在))为主要学术活动而被(后)人称为名家。当时人则称为(辩者)、(察士)或(刑(形)名家)。代表人物为(惠施)和(公孙龙)和(邓析)、(惠施)、(公孙龙)和(桓团),作品为(公孙龙子)。

7、阴阳家是(战国)时期重要学派之一,因提倡(阴阳五行)学说,并用它解释(社会人事)而得名。这一学派,当源于(上古)执掌天文历数的统治阶层,代表人物为战国时齐人(邹衍)。

8、纵横家的代表人物(苏秦)、(张仪),创始人是(鬼谷子),主要言论传于(战国策)。杂家的代表人物(吕不韦),杂家是(战国末期)末期的综合学派。因(兼儒墨、合名法),“于百家之道无不贯综”而得名。秦相吕不韦聚集门客编著的(吕氏春秋),是一部典型的(杂家)著作集。

    9、农家是(战国)时期重要学派之一。因注重(农业生产)而得名。此派出自上古管理(农业)的官吏。他们认为农业是(衣食)之本,应放在一切工作的(首位)。《吕氏春秋》中的(《上农》)、(《任地》)、(《辩土》)、(《审时》)等篇,被认为是研究(先秦农家)的重要资料。

10、小说家,先秦(九流)十家之一,乃采集(民间)传说议论,借以考察(民情)风俗。

    11、兵家创始人是(孙武),兵家又分为(兵权谋家)、(兵形势家)、(兵阴阳家)和(兵技巧家)四类。战争是(政治)的继续。兵家重点在于(指导)战争,在不得不运用武力达到政治目的时,怎么样去使用武力。兵家主要代表人物,春秋末有(孙武)、(司马穣苴);战国有(孙膑)、(吴起)、(尉缭)、(魏无忌)、(白起)等。今存兵家著作有(黄帝阴符经)、(六韬)、(三略)、(孙子兵法)、(司马法)、(孙膑兵法)、(吴子)、(尉缭子)等。

12、医家的代表人物(扁鹊),扁鹊中国(医学理论)的形成。

13、词珠的来源可取自任何书籍,要点是通常仅取(两)字为一词珠,然后分门别类。为什么词珠只取(两)字为限呢?那是为了不与(古人的陈句)雷同。旧塾做骈珠分为这样几个步骤:(分类)、(析义)、(做珠)、(寻较)、(做骈)。


三、按成语的分类共13个大类,每个大类下又有具体的小类,具体根据成语分类表中每个条目查找他们对应的成语,包括注释及出处!

    例如:1.鼠:〔 胆小如鼠 〕
注释:胆子小得像老鼠一般。形容人胆小怕事。
出处:北齐 魏收《魏书 汝阴王天赐传》:“言同百舌,胆若鼷鼠。”
   又如:2.春天:〔 春光明媚 〕明媚:鲜艳可爱;形容春天的景物十分美好。
出处:元 宋方壶《斗鹌鹑 踏青》套曲:“时遇着春光明媚,人贺丰年,民乐雍熙。”
附:成语分类表

一、生肖成语 :

1.鼠 ;鼠目寸光
成语解释老鼠的眼睛只能看到一寸远的地方。形容目光短浅;没有远见。
成语出处清 蒋士铨《临川梦》:“寻章摘句,别类分门,凑成各样新书,刻板出卖。吓得那一班鼠目寸光的时文朋友,拜到辕门,盲称吓赞。

2.牛;牛鬼蛇神
成语解释牛头的鬼;蛇身的神。原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。后多用于比喻形形色色的坏人。
成语出处唐 杜牧《李贺诗序》:“牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。

3.虎 ;虎穴龙潭
成语解释龙潜居的深水坑,
老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。
成语出处明 许仲琳《封神演义》第70回:“抵住孔宣的刀。二将又战在虎穴龙潭之中。

4.兔 ;兔死狗烹
成语解释野兔捕杀了;猎狗无用;被煮着吃了。比喻事情成功之后;把效力有功的人抛弃或杀掉。
成语出处西汉 司马迁《史记 越王勾践世家》:“蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。

5.龙 ;龙潭虎穴
成语解释潭:深水坑;穴:动物的窝。龙潜居的深潭;虎藏身的穴窝。比喻极其凶险的地方。
成语出处明 施耐庵《水浒传》第60回:“有分教,卢浚义撇却锦簇珠围,来试龙潭虎穴。

6.蛇 ;蛇欲吞象
成语解释蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。
成语出处《山海经·海内南经》:“巴蛇食象,三岁而出其骨。”战国楚·屈原《天问》:“一蛇吞象,厥大何如?”

7.马 ;马首是瞻
成语解释首:头;是:指示代词;起提前受事成分的作用;瞻:往前或向上看。原指作战时士卒看主将的马头行事。后比喻服从指挥或依附某人。
成语出处先秦 左丘明《左传 襄公十四年》:“苟偃令曰:‘鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻。

8.羊;羊肠小道
成语解释原指太行山上一条小道。后形容狭窄曲折而又险峻的山路。
成语出处清 李汝珍《镜花缘》第45回:“前面弯弯曲曲,尽是羊肠小道。

9.猴 ;猴子救月
成语解释形容没事找事,结果自己反而受到伤害
成语出处《法苑珠林·愚赣篇·杂痴部》:“连猕猴重,树弱枝折,一切猕猴堕井水中。

10.鸡 ;鸡毛蒜皮
成语解释比喻无关紧要的小事或毫无价值的东西。
成语出处姚雪垠《李自成》第一卷第18章:“目前大敌当前,同心协力还怕迟误,谁还记着那些鸡毛蒜皮的小事儿。

11.狗;狗盗鸡鸣
成语解释①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸。
成语出处金·元好问《示怀祖》诗:“狗盗鸡鸣皆有用,鹤长凫短果如何?

12.猪;猪卑狗险
成语解释比喻卑鄙阴险的人。
成语出处《南齐书·卡彬传》:“彬又目禽兽云:‘羊性淫而狠,猪性卑而率,鹅性顽而傲,狗性险而出,皆指斥贵势。


二、四季成语
1.春天;(春色满园)
成语解释整个园子里一片春天的景色。比喻到处是欣欣向荣的景象。也作“满园春色”。
成语出处宋 叶绍翁《游园不值》诗:“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”

2.夏天;夏炉冬扇
成语解释夏天生火炉,冬天扇扇子。比喻做事不符合当时的需要,费了力气而得不到好处。
成语出处汉 王充《论衡 逢遇》:“以夏进炉,以冬奏扇,为所不欲得之事,献所不欲闻之语,其不遇祸,幸矣。”

3.秋天;秋色平分
成语解释比喻双方各得一半,不分上下。
成语出处《楚辞·九辩》:“皇天平分四时兮,窃独悲此廪秋。”宋·李朴《中秋》诗:“平分秋色一轮满,长伴云衢千里明。”

4.冬天;寒冬腊月
成语解释: 腊月:农历十二月。指冬季最寒冷的腊月天。
成语出处: 汉·无名氏《别诗(骨肉缘枝叶)》:“征夫怀远路,游子恋故乡。寒冬十二月,晨起践严霜。

三、数字成语
1.一 ;一五一十
【解释】: 五、十:计数单位。五个十个地将数目点清。
【出处】: 明·施耐庵《水浒全传》第二十五回:
2.二;二龙戏珠
成语解释两条龙相对,戏玩着一颗宝珠。
成语出处清·曹雪芹《红楼梦》第三回:“头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙戏珠金抹额。”
3.三;三顾茅庐
成语解释指诚心诚意地邀请、拜访有专长的贤人
成语出处晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》
4.四;四面楚歌
成语解释四面都是楚人的歌声。后用来比喻四面受敌;处于孤立无援的处境。
成语出处《史记 项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”〖示例〗在这~里,凭你怎样伶牙俐齿,也只得服从了。
5.五;五音六律
成语解释五音:指宫、商、角、徵、羽五个音阶;六律:定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
成语出处《尚书·益稷》:“予欲闻六律,五声,八音,在治忽;以出纳五言,汝听。”《孟子·离娄上》:“不以六律,不能正五音。
6.六 ;六朝金粉
成语解释六朝:南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代;金粉:旧时妇女妆饰用的铅粉,常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。
成语出处元·无名氏《醉花阴·秋怀》:“他他他把六朝金粉收拾去,单单单留下写恨几行书。
7.七;七情六欲
成语解释泛指人的情欲;七情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲;六欲:生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望。
成语出处清 李汝珍《镜花缘》第七回:“至求仙一事,无非远离红尘,断绝七情六欲,一意静修,自然可入仙道了。”
8.八 ;八面玲珑
成语解释玲珑:透亮;清澈的样子;也指人机灵、灵巧。原指室内各面窗户敞通明亮。后形容为人机灵;善于应付。
成语出处唐 黄滔《黄御史集 大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“七面八面玲珑。
9.九 ;九天揽月
成语解释揽:采摘。到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。
成语出处唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》诗:“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。”
10.十;十里长亭
成语解释秦汉时每十里设置一亭,以后每五里有一短亭,供行人何处,亲友远行常在此话别。
成语出处《白孔六帖》卷九:“十里一长亭,五里一短亭。”
11.百 ;百花争妍
成语解释妍:美;艳。各种各样的花儿争奇斗艳。形容繁花盛开;生气勃勃的景象。
成语出处冯德英《苦菜花》第六章:“尽管外面是冰天雪地,屋内却是百花争妍,春光灿烂。”
12.千 ;千山万水
成语解释形容山水很多。比喻路途艰险、遥远。
成语出处唐 宋之问《至端州驿见杜审言沈佺期题壁慨然成咏》诗:“岂意南中歧路多,千山万水分乡县。”
13.万;万古流芳
成语解释好名声永远流传。万古:千秋万代;流:流传;芳:香;比喻好名声。
成语出处元 纪君祥《赵氏孤儿》第二折:“老宰辅,你若存的赵氏孤儿,当名垂青史,万古流芳。”
14.亿;亿万斯年
成语解释形容长远的年代。
成语出处《诗经 大雅 下武》:“于万斯年,受天之祜。”
15.数;数九寒天
成语解释数九:从冬至起,每九天为一“九”,三九、四九最寒冷。最寒冷的那些日子
成语出处清·无名氏《隔帘花影》第十回:“到了那十二月,数九寒天,下的大雪,把破瓦窑门屯住。”

四、动物成语

1.狼;狼烟四起
成语解释狼烟:古代边境点燃狼粪以报警;即烽火。四处都有报警的烽火。
成语出处明 沈采《千金记 宵征》:
2.熊 ;熊心豹胆
成语解释比喻非常胆大。
成语出处元 纪君祥《赵氏孤儿》第三折:“老元帅!我有熊心豹胆,怎敢掩藏着赵氏孤儿。”
3.猫 ;猫哭耗子
成语解释比喻假慈悲,伪装同情
成语出处清·石玉昆《小五义》第15回:“本来你是个猫,他是个鼠,岂不是猫哭耗子了呢?
4.鹿;鹿死谁手
成语解释鹿:猎取的对象。追鹿不知落入谁手。指政权不知落入谁人之手;后借指不知胜利归属何人。
成语出处《晋书 石勒载记下》:“朕若逢高皇,当北面而事之,与韩彭竞鞭而争先耳。
5.鱼;鱼水之情
成语解释像鱼和水那样亲密无间的深厚感情
成语出处明·赵弼《蓬莱先生传》:“鱼水之情,极其娱乐。”
6.猴子;猴年马月
成语解释猴、马:十二生肖之一。泛指无可指望的未来岁月。也作“驴年马月”、“牛年马月”。
成语出处古华《芙蓉镇》第四章:“斗斗斗,一直斗到猴年马月,天下一统,世界大同。”
7.鹅;鹅毛大雪
成语解释像鹅毛一样的雪花。形容雪下得大而猛。
成语出处唐·白居易《雪夜喜李郎中见访》:“可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。”
8.大象;象牙之塔
成语解释指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。
成语出处鲁迅《集外集拾遗 关于知识阶级》
9.鸭 ;鸭步鹅行
成语解释鸭和鹅行八字步,因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。
成语出处元·秦简夫《东堂老》第二折:“我觑不得你(衤肖)宽也那褶下,肚叠胸高,鸭步鹅行。”
10.鸡;鸡栖凤巢
成语解释栖:居住。鸡住在凤凰的窝里。比喻才德卑下的人占据高位。
成语出处宋 释道原《景德传灯录》卷十六:“鸡栖凤巢,非其同类出去。”
11.豹;豹死留皮
成语解释豹子死了,皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。
成语出处宋 欧阳修《王彦章画像记》:“公本武人,不知书,其语质,平生尝谓人曰:‘豹死留皮,人死留名。
12.驴;驴年马月
成语解释不可知的年月。
成语出处梁斌《红旗谱》:“严志和听涛他娘说得也有理,又说:‘吞了这口气吧!过个庄稼日子,什么也别扑摸了。
13.蚂蚁;堤溃蚁穴
【解释】: 小小的蚂蚁窝,能够使堤岸溃决。比喻小事不注意,就会出大乱子。
【出处】: 《韩非子·喻老》:“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之宝,以突隙之烟焚。
14.蛇;蛇头鼠眼
成语解释形容人的面相丑恶,心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。
成语出处清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》
15.乌龟;龟龙鳞凤
成语解释传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
成语出处《汉书·翟方进传》:“太皇太后临政,有龟龙鳞凤之应。”
16.猿猴;猴头猴脑
成语解释像猴子那样好动。形容行动浮躁。
成语出处清·唐芸洲《七剑十三侠》第21回:“看他虽是人形,却似猴头猴脑,身上着件单衫。”
17.凤凰;凤毛麟角
成语解释凤;麟:凤凰、麒麟;是传说中珍禽异兽。凤凰身上的羽毛;麒麟头上的犄角。比喻珍贵、稀少的人或事物。
成语出处明 何良俊《四友斋丛说 文》:“康对山之文,天下慕向之,如凤毛麟角。”
18.鸟 ;鸟语花香
成语解释鸟儿啼叫;花儿喷香;形容美好的景色。
成语出处宋 吕本中《庵居》诗:“鸟语花香变夕阴,稍闲复恐病相寻。
19.仙鹤;鹤发童颜
成语解释鹤发:白白的头发;童颜:红红的面色。满头白发;面色像孩童一样红润。形容老年人气色好;有精神。
成语出处唐 田颖《玉山堂诗文集 梦游罗浮》:“自言非神亦非仙,鹤发童颜古无比。”
20.鹰;鹰击长空
成语解释谓雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空。亦比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。
成语出处毛泽东《沁园春·长沙》词:“ 鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。”
21.蜜蜂;蜂缠蝶恋
【解释】: 缠:纠缠;恋:依恋。蜜蜂纠缠不休,蝴蝶依恋不舍。比喻情和爱的干扰。
【出处】: 清·曹雪芹《红楼梦》第一百十六回:“后来降几历劫,还报了灌溉之恩,今返归真境。所以警幻仙子命我看管,不令蜂缠蝶恋。”
22.狮子;狮威胜虎
成语解释胜:胜过,超过。狮子的威力超过老虎。比喻妇人十分悍妒
成语出处清·孔尚任《桃花扇·逢舟》:“狮威胜虎,蛇毒如刃。”
23.狐狸 ;狐假虎威
成语解释假:假借;凭借。狐狸借着老虎的威风去吓唬其他野兽。比喻凭借别人的威势来欺压人。
成语出处西汉 刘向《战国策 楚策一》:“虎以为然,故遂与之行,兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。”
24.狸猫;发屋求狸
【解释】: 拆除房屋以求捕得狸猫。比喻因小失大。
【出处】: 《淮南子·说山训》:“坏塘以取龟,发屋而求狸,掘室而求鼠,割唇而治龋,桀跖之徒,君子不与。”
25.貂 ;貂裘换酒
成语解释貂裘:貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。
成语出处宋 张辑《贺新郎 乙未冬别冯可久》:“且趁霜天鲈鱼好,把貂裘换酒长安市。”
26.豺;豺狼当道
成语解释豺、狼:两种凶残的野兽;当:正当;当道:横在路中间挡路。豺狼两种凶残的野兽横在道路中间。比喻残暴的人掌权得势或违法横行;也作“虎狼当路”。
成语出处汉 荀悦《汉纪 平帝纪》:“豺狼当道,安问狐狸!”
27.狈;狈(狼狈为奸)
【解释】: 狼和狈一同出外伤害牲畜,狼用前腿,狈用后腿,既跑得快,又能爬高。比喻互相勾结干坏事。
【出处】: 唐·段成式《酉阳杂俎》十六:“故世言事乖者称狼狈。”
28.犀牛;心有灵犀
【解释】: 灵犀:传说犀牛角有白纹,感应灵异。比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。
【出处】: 唐·李商隐《无题》诗:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
29.燕子;旧燕归巢
【解释】: 从前的燕子又飞回老巢了。比喻客居在外的游子喜归故里。
【出处】: 明·顾大典《青衫记·裴兴归衡》:“似旧燕归巢,双语檐前。”
30.麻雀 ;雀小脏全
成语解释比喻事物体积或规模虽小,具备的内容却很齐全。
成语出处钱钟书《围城》:“‘麻雀虽小,五脏俱全。’机器当然应有尽有,就是不大牢。”
31.乌鸦;爱屋及乌
【解释】: 因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
【出处】: 《尚书大传·大战》:“爱人者,兼其屋上之乌。”
32.鸥;鸥鹭忘机
成语解释机:机心。指人无巧诈之心,异类可以亲近。比喻淡泊隐居,不以世事为怀
成语出处战国·郑·列御寇《列子·黄帝》:“海上之人好沤鸟者,每旦之海上,从沤鸟游,沤鸟之至者百住而不止。”
33.大雁;雁影分飞
成语解释比喻两相分离。
成语出处清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》:“甚而雁影纷飞,涕空沾于荆树,鸾胶再觅,变遂起于芦花。”
34.雕 ;雕龙画凤
成语解释刻绘龙凤
成语出处胡世香《巧取陈家寨》:“门上雕龙画凤,粉壁衬着红漆家具,分外耀眼。”
35.鸠;鸠占鹊巢
成语解释鸠性拙;不善营巢;而占居鹊所成之巢。
成语出处《诗经召南 鹊巢》:“维鹊有巢,维鸠居之。”36.喜鹊;鹊笑鸠舞
成语解释喜鹊欢叫,斑鸠飞舞。旧时用作喜庆的祝辞。
成语出处汉·焦延寿《易林》卷六:“鹊笑鸠舞,来遗我酒。”
37.鹑;鹑衣百结
成语解释鹑衣:像鹌鹑鸟尾巴那样的衣服;百结:补丁摞补丁的衣服。
成语出处宋 李昉《太平广记》:“时有一人,鹑衣百结,颜貌憔悴,亦往庙所。”
38.蝉;蝉蜕龙变
成语解释蝉蜕:幼蝉化为成蝉时所脱下的皮。比喻解脱而进入更高境界
成语出处晋·夏侯湛《<东方朔画赞>序》:“蝉蜕龙变,弃俗登仙。”
39.蝴蝶;蝶意莺情
成语解释意:心愿,意向;莺:黄鹂。比喻爱恋春色的情意
成语出处明·陈霆《渚山堂词话》第三卷:“蝶意莺情留恋处,还在余花剩柳。”
40.蛾;蛾眉皓齿
成语解释蛾眉:像蚕蛾触须似的弯而长的眉毛。修长的眉毛,洁白的牙齿。形容女子容貌美丽。
成语出处汉·司马相如《美人赋》:“臣之东邻,有一女子,云发丰艳,蛾眉皓齿。”
41.蚕;蚕头燕尾
成语解释形容书法起笔凝重,结笔轻疾。
成语出处宋·赵佶《宣和画谱·颜真卿》
42.蚊子 ;蚊力负山
成语解释以蚊虫的力量能背山。比喻力虽小却身负重任
成语出处战国·宋·庄周《庄子·应帝王》:“其与治天下也,犹涉海凿河,而使蚊负山也。”
43.虱子;虱多不痒
成语解释债欠多了反而不忧愁。比喻困难成堆,认为反正一时解除不了,也就不去愁它了。
成语出处梁实秋《懒》:“‘虱多不痒,债多不愁’,那是自我解嘲!”
44.虾;虾兵蟹将
成语解释古代神怪小说里海龙王手下的兵将。比喻敌人的爪牙或不中用的大小喽罗。
成语出处明 吴承恩《西游记》:“东海龙王敖广急忙起身,与龙子龙孙、虾兵蟹将出宫。”
45.鳖 ;瓮中捉鳖
【解释】: 从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来,轻易而有把握。
【出处】: 元·康进之《李逵负荆》第四折:“这是揉着我山儿的痒处,管教他瓮中捉鳖,手到拿来。”
46.螃蟹 ;无肠公子
【解释】: 指螃蟹。
【出处】: 晋·葛洪《抱朴子·登涉》:“称无肠公子者,蟹也。”
47.贝壳;齿若编贝
【解释】: 编:顺次第排列;贝:贝壳。形容牙齿整齐洁白。
【出处】: 《汉书·东方朔传》:“目若玄珠,齿若编贝。”
48.蚌 ;蚌鹬相持
成语解释比喻双方相争,两败俱伤,徒使第三者得利。
成语出处《战国策 燕策二》:“今者臣来,过易水,蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而钳其喙。
49.鲸鱼;鲸吞蚕食
【解释】: 像鲸鱼吞食一口吞下,像蚕吃桑叶逐步侵占。比喻用各种手段侵吞。
【出处】: 清·王韬《英宜保土》:“若土耳机三土一旦为俄所鲸吞蚕食,则地兼三海,拓疆万里。”
50.蜗牛;蜗角虚名
【解释】: 蜗角:蜗牛的角,比喻细微。微小而没有作用的名声。
【出处】: 宋·苏轼《满庭芳》词:“蜗角虚名蝇头微利,算来着甚干忙。”
51.蝎子;蝎蝎螫螫
成语解释形容人婆婆妈妈,在小事情上过分地表示关心、怜惜。
成语出处清·曹雪芹《红楼梦》第51回:“偏惯会这么蝎蝎螫螫老婆子的样儿。”


五、植物成语
1.花、花香鸟语
成语解释鸟语:鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。
成语出处清 李汝珍《镜花缘》第98回:“云雾渐淡,日色微明,四面也有人烟来往,各处花香鸟语,颇可盘桓。”

2.草 、草长莺飞
成语解释莺:黄鹂。形容江南暮春的景色。
成语出处南朝 梁 丘迟《与陈伯之书》:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”

3.树、 树大根深
成语解释比喻势力强大,根基牢固。
成语出处京剧《沙家浜》第四场:“参谋长树大根深,往后还求您多照应。”

4.瓜 、瓜熟蒂落
成语解释瓜熟了;瓜蒂就脱落了。比喻条件或时机成熟;事情自然会成功。
成语出处宋 张君房《云笈七签 元气论》:“如二仪分三才,体地法天,负阴抱阳;喻瓜熟蒂落,啐啄同时。”

5.:〔 枯木逢春 〕注释:枯:枯萎;木:树木;逢:遇上。枯树遇上春天又有了生机。比喻经历挫折又获得生机。
6.果 、果熟蒂落
成语解释谓果实成熟,果蒂自然脱落。亦以比喻时机一旦成熟,事情自然成功。
成语出处冰心《悼念茅公》:“他们都是当时文坛上朵朵怒放的奇花,花褪残红后,结了硕大深红的果子,果熟蒂落,他们一个个地自己贡献出来。
7.松树 、松形鹤骨
成语解释形容仪容清癯、轩昂。
成语出处明·罗贯中《三国演义》第三十五回:“玄德视其人,松形鹤骨,器宇不凡。”

8..柏树 、柏舟之誓
成语解释誓:盟约,诺言。指妇女丧夫后守节不嫁
成语出处《诗经 鄘风 柏舟序》:“《柏舟》,共姜自誓也。卫世子共伯早死,其妻守义,父母欲夺而嫁之,誓而弗许,故作是诗以绝之。

9..杨树、枯杨生稊
【解释】: 稊:植物的嫩芽。枯萎有杨树又长出了芽。旧喻老人娶少妻。
【出处】: 《周易·大过》:“枯杨生稊,老夫得其女妻。”

10..柳树、柳绿花红
成语解释形容明媚的春天景象
成语出处宋 释普济《五灯会元 酒仙遇仙禅师》:“秋至山寒水冷,春来柳绿花红。一点动随万变,江村烟雨蒙蒙。”

11.桑树、桑榆暮景
成语解释夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。
成语出处元 尚仲贤《柳毅传书》第一折:“教子读书志未酬,桑榆暮景且淹留。”

12.榆树 、榆木脑袋
成语解释比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。
成语出处谷峪《新事新办》:“你娘不是那榆木脑袋!娶亲不坐轿,这年头净这幺办,俺也赞成。”

13..槐树 、槐南一梦
成语解释比喻人生如梦,富贵得失无常
成语出处明 王錂《春芜记》:“正是只将桑海千秋事,付与槐南一梦中。”

14.梧桐、梧桐断角
解释】: 指梧桐虽是柔木而可以断坚硬之角。比喻柔能胜刚。
【出处】: 《淮南子·说山训》:“两坚不能相和,两强不能引服。


15.:〔 人面桃花 〕
注释:原指女子的容貌与桃花相辉映;后用以指所爱而不能相见的女子。
出处:唐 崔护《游城南》诗:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”

16.李、李白桃红
成语解释桃花红,李花白。指春天美好宜人的景色。
成语出处唐·羊士谔《山阁闻笛》诗:“李白桃红满城郭,马融闲卧望京师。”

17.杏、杏雨梨云
成语解释杏花如雨,梨花似云。形容春天景色美丽。
成语出处明·许自昌《水浒记·冥感》:“慕虹霓盟心,蹉跎杏雨梨云,致蜂蝶恋昏。”

18.梨、梨花带雨
成语解释象沾着雨点的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的姿态。后用以形容女子的娇美。
成语出处唐 白居易《长恨歌》:“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。” 17.枣 、囫囵吞枣

(19)枣:〔 囫囵吞枣 〕
注释:囫囵:整个儿;完整的。指不加咀嚼;把枣子整个吞下去。比喻学习时生吞活剥;缺乏思考;笼统地含糊地吸收知识。
出处:宋 圆悟禅师《碧岩录》:“若是知有底人,细嚼慢咽;若是不知有底人,一似浑囵吞个枣。”


(20)麦:〔 麦穗两岐 〕
注释:①一麦两穗。旧时以为祥瑞,以兆丰年。亦用以称颂吏治成绩卓著。②比喻相像的两样事物。③一根麦长两个穗。比喻年成好,粮食丰收。
出处:南朝 宋 范晔《后汉书 张堪传》:“百姓歌曰:‘桑无附枝,麦穗两岐。张君为政,乐不可支。’”


(21)茶:〔 清茶淡饭 〕
注释:清:清淡。形容饭食非常简单。
出处:明·冯梦龙《警世通言》第24卷:“三叔,你今到寒家,清茶淡饭,暂住几日。”


(22)梅花:〔 驿寄梅花 〕
注释:请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。
出处:宋 秦观《踏莎行》词:“驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。


(23)兰花:〔 春兰秋菊 〕
注释:春天的兰花;秋天的菊花;各自在自己开花的季节显示出秀美。比喻各擅其美;各有所长。
出处:战国 楚 屈原《楚辞 九歌 礼魂》:“春兰兮秋菊,长无绝兮终古。”洪兴祖补注:“古语云:春兰秋菊,各一时之秀也。”  


(24)荷花:〔 荷花虽好,也要绿叶扶持 〕
注释:比喻人才能出众也须大家的支持。
出处:毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》:“人是要帮助的。‘荷花虽好,也要绿叶扶持’。”


(25)竹子:〔 破竹之势 〕
注释:比喻节节胜利,毫无阻碍。
出处:《北史 周纪下 武帝》:“严军以待,击之必克。然后乘破竹之势,鼓行而东,足以穷其窟穴


(26)桂花:〔 桂子飘香 〕
注释:指中秋前后桂花开放,散发馨香。
出处:唐 宋之问《灵隐寺》诗:“桂子月中落,天香云外飘。”


(27)莲花:〔 莲花步步生 〕
注释:莲花:荷花。形容女子步态轻盈。
出处:元·岳伯川《铁拐李》第二折:“人道公门不可入,我道公门多修行。若将曲直无颠倒,脚底莲花步步生。”

、颜色成语
1.红色、红瘦绿肥
成语解释绿叶茂盛,红花凋谢。形容暮春景色
成语出处宋·吴礼文《桃源忆故人暮春》词:“画桥流水飞花舞,柳外斜风细雨。红瘦绿肥春暮,肠断桃源路。”
2.橙色、橙黄橘绿
成语解释指秋季景物。
成语出处宋·苏轼《赠刘景文》诗:“一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。”
3.黄色、黄粱美梦
成语解释黄粱:小米。煮一锅小米饭的时间;做了一场好梦。比喻虚幻的梦想。
成语出处唐 沈既济《枕中记》:“怪曰:‘岂其梦寐耶?’翁笑曰:‘人世之事亦犹是矣。
4.绿色、绿叶成荫
成语解释指女子出嫁生了子女。
成语出处宋 计有功《唐诗纪事 杜牧》:“狂风落尽深红色,绿叶成阴子满枝。
5..青色 、青山绿水
成语解释泛称美好山河。
成语出处宋 张端义《贵耳集》下卷:“在夷陵,青山绿水,日在目前,无复俗累。
6.蓝色.蓝田生玉
成语解释旧时比喻贤父生贤子。
成语出处晋 陈寿《三国志 吴志 诸葛恪传》:“诸葛恪字元逊,瑾长子也。”裴松之注引晋 虞溥《江表传》:“蓝田生玉,真不虚也。
7.紫色 、紫袍玉带
成语解释紫袍:古代公服,唐代规定亲王及三品以上官员服紫袍;玉带:唐宋官员所用玉饰腰带,以区分官阶高低。穿紫袍,系玉带。比喻高官
成语出处明·无名氏《万国来朝》第三折:“户列簪缨姓字香,紫袍玉带气昂昂。”
8.黑色 、黑灯瞎火
成语解释形容黑暗没有灯光。
成语出处端木蕻良《科尔沁旗草原》:“呵,你这个时候,走什么,黑灯瞎火的。”
9.白色 、白玉无瑕
成语解释瑕:玉上的赤色斑点。洁白的美玉上没有一点疵斑。比喻人或事物完美无缺
成语出处宋 释道原《景德传灯录 吉州福寿和尚》:“问:‘不曾博览空王教略,借玄机试道看。’师曰:‘白玉无瑕,卞和刖足。
10.灰色 、灰不溜丢
成语解释灰色,形容因为某种原因而感到难堪,情绪低落
成语出处张平《抉择》:“那一团团灰不溜丢的东西,就是曾让自己怎么也看不够,怎么也丢不下的织机和车床吗?”
11.粉色、粉妆玉琢
成语解释白粉装饰的,白玉雕成的。形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。
成语出处清 曹雪芹《红楼梦》第一回:“士隐见女儿越发生得粉妆玉琢,乖觉可喜。
成语出处明 冯梦龙《醒世恒言 陈多寿生死夫妻》:“常言道:旁观者清,当局者迷。

七、方位成语
(1)东方:〔 东方骑 〕
注释:指女子的如意郎君。也泛指身份煊赫者。
出处:唐·褚亮《烛花》诗:“言是东方骑,来寻南陌车。”
(2)南方:〔 南方之强 〕
注释:南方坚强刚毅之人。
出处:西汉·戴圣《礼记·中庸》:“南方之强与?北方之强与?抑而强与。
(3)西方:〔 西方净土 〕
注释:佛教语。西方之极乐世界,即佛国。
出处:唐 李白有《金银泥画西方净土变相赞》诗。
(4)北方:〔 南辕北辙 〕
注释:想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
出处:西汉 刘向《战国策 魏策》:“以广地尊名,王之动愈数,而离王愈远耳。犹至楚而北行。
(5)上边:〔 座上宾 〕
注释:座:坐席。指在席上的受主人尊敬的客人,泛指受邀请的客人。
出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第18回:“出门方欲图生计,入室何来座上宾?”
(6)下边:〔 下马威 〕
注释:原指官吏初到任时对下属显示的威风,后泛指一开始就向对方显示自己的威力。
出处:明 凌濛初《二刻拍案惊奇》:“李彪终久是衙门人手段,走到灶下取一根劈柴来,先把李旺打一个下马威。
(7)左边:〔 虚左以待 〕
注释:虚:空着;左:古时以左为尊;待:等待。空着尊位恭候别人。
出处:《史记·魏公子列传》:“公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。”
(8)右边:〔 左膀右臂 〕
注释:比喻得力的助手。
出处:凌叔华《古韵》:“据说恭亲王把他视为左膀右臂,将来肯定官运亨通。”  
(9)前面:〔 前车可鉴 〕
注释:指可以用前人的失败作为教训。鉴:引申为教训。
出处:《清史稿 刘韵珂传》:“洋人在粤,曾经就抚,迨给银后,滋扰不休,反复性成,前车可鉴。”
(10)后面:〔 马后炮 〕
注释:象棋术语。比喻不及时的举动。
出处:元 无名氏《隔江斗智》第三折:“今日军师升帐,大哥须要计较此事,不要做了马后炮,弄的迟了。”
〔 后进领袖 〕
注释:晚辈中最杰出的人。
出处:《晋书·裴秀传》:“时人为之语曰:‘后进领袖裴秀。’”
(11)里面:〔 百里才 〕
注释:百里:方圆百里之地;才:才能。指能治理方圆百里地区的人才。
出处:晋·陈寿《三国志·蜀志·庞统传》:“庞士元非百里才也,使处治中,别驾之任。”
(12)外面:〔 内应外合 〕
注释:应:接应;合:配合。外面攻打,里面接应。
出处:《三国志通俗演义·姜维祁山战邓艾》:“忽报有内应外合之兵,蜀军溃散。”
(13)顶部:〔 绝顶聪明 〕
注释:绝顶:极端。形容异常聪明。
出处:清·无垢道人《八仙全传》第35回:“他是绝顶聪明之人,一说便会,一会便已记得。”  
(14)底部:〔 笔底春风 〕
注释:形容绘画、诗文生动,如春风来到笔下。
出处:元 黄溍《瑶池春宴图》诗:“西飞青雀几时还,贝阙琳宫缥缈间,笔底春风殊未老,蟠桃积核已如山。
(15)中间:〔 强中自有强中手 〕
注释:比喻技艺无止境,不能自满自大。同“强中更有强中手”。
出处:元·无名氏《隋何赚风魔蒯彻》第三折:“你个萧何休夸蒯彻舌,这的是强中自有强中手。”
(16)内部:〔 外柔内刚 〕
注释:柔:柔顺。刚:刚强。外表柔顺,内心却很刚强。亦作“外柔中刚”。
出处:《晋书·甘卓传》:“卓外柔内刚,为政简惠。”  
(17)旁边:〔 旁引曲证 〕
注释:广泛征引,委曲证明。
出处:元·黄溍《日损斋笔记·杂辩》:“大抵《庄子》多寓言,如必欲旁引曲证,以实其说,所谓子州支父、石户之农者,又为谁乎?”


八、味道成语
1.酸味、酸甜苦辣
成语解释指各种滋味。比喻人生的幸福、欢乐、痛苦、磨难等各种境遇。
成语出处清 李绿园《歧路灯》:“无非为衣食奔走,图挣几文钱,那酸甜苦辣也就讲说不起。

2.甜味、甜嘴蜜舌
成语解释象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
成语出处清 曹雪芹《红楼梦》第35回:“你不用和我甜嘴蜜舌的了,我都知道啊


3.苦味、苦药利病
成语解释良药苦口对病有好处。比喻严厉的劝诫或批评有利于人的进步
成语出处汉·袁康《越绝书·越绝计倪内经》:“古人云,苦药利病。


4.辣味、黄汤辣水
【解释】: 泛指饮食。
【出处】: 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十二回:“三两夜没睡,头也没梳,脸也还没洗,乱了恁五更,黄汤辣水还没尝着,就是铁人也禁不的。”


5.咸味 、咸嘴淡舌
成语解释比喻无事生非或没话找话说。
成语出处清·曹雪芹《红楼梦》第58回:“这一点子小崽子,也挑幺挑六,咸嘴淡舌,咬群的骡子似的。


6.淡味、淡而无味
成语解释淡:薄,与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡,无趣味。
成语出处宋 朱熹《朱子语类辑略》第四卷:“此工夫似淡而无味,然做时却自有可乐。


7.香味 、 尺颊生香
【解释】: 吃过美味之后,牙齿和两颊逐渐感觉到香甜的味道。比喻言辞、诗文意味深长,令人回味。
【出处】: 清·吴敬梓《儒林外史》第三十四回:“这些事我还不爱,我只爱駪夫家的双红姐,说着还齿颊生香。


8.臭味、臭不可闻
成语解释臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
成语出处唐·柳宗元《东海若》:“刳而振其犀以嬉,取海水杂粪壤蛲 而实之,臭不可当也。



九、武器成语

1、刀 :宝刀未老
成语拼音
成语解释比喻虽然年龄大了;但精神、体力或本领仍不减当年。
成语出处《三国演义》第七十回:“忠怒曰:‘竖zhi欺吾年老!吾手中宝刀却不老。’”

2、枪:夹qiang带棍
成语拼音jiā qiāng dài gùn
成语解释形容说话带刺,并牵涉旁人。
成语出处清 曹雪芹《红楼梦》第31回:“姑娘倒寻上我的晦气!又不像是恼我,又不像是恼二爷,夹qiang带棍,终久是个甚么主意?”

3、剑:风刀霜剑
成语拼音fēng dāo shuāng jiàn
成语解释冷风似刀寒霜如剑。形容气候寒冷恶劣。也比喻周围人际环境恶劣严酷。
成语出处清 曹雪芹《红楼梦》第27回:“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。”

4、戟:聱牙戟口
成语拼音áo yá jǐ kǒu
成语解释聱牙:不顺口。形容文词艰涩,拗口难读
成语出处《明史 文苑传三 李攀龙》:“所拟乐府,或更古数字为己作,文则聱牙戟口,读者至不能终篇。”

5、斧:班门弄斧
成语拼音bān mén nòng fǔ
成语解释班:鲁班;即公输zhi;春秋时鲁国人。我国著名的木匠;在鲁班门前舞弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。
成语出处宋 欧阳修《与梅圣俞书》:“昨在真定,有诗七八首,今录去,班门弄斧,可笑可笑。”

6、钺:不避斧钺的解释
成语拼音bù bì fǔ yuè
成语解释斧钺:古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏,或烈士忠义不屈。
成语出处东汉 班固《汉书 赵充国传》:“愚臣伏计孰甚,不敢避斧钺之诛,昧si陈愚,唯陛下省察。”

7、叉:笑面夜叉
成语拼音xiào miàn yè chā
成语解释比喻面带笑容而居心狠毒的人。
成语出处宋·陈次升《弹蔡京第三状》:“时人目之为笑面夜叉,天下之所共知也。”

8、鞭:鞭不及腹
成语拼音biān bù jí fù
成语解释及:到。指鞭zhi虽长,也不能打马肚zhi。比喻力量达不到
成语出处先秦 左丘明《左传 宣公十五年》:“虽鞭之长,不及马腹。”

9、锏:杀手锏
成语拼音shā shǒu jiǎn
成语解释喻指取胜的绝招
成语出处艾煊《大江风雷》第四部:“他认为这是最后最厉害的杀手锏,这两句话抛出去,可以使杨大新理屈词穷,哑口无言。”

10、锤:破玉锤珠的解释
成语拼音pò yù chuí zhū
成语解释碎美玉毁明珠。比喻能人si去
成语出处明·袁宏道《哭临漳令王zhi声》:“破玉锤珠可惜人,天何言哉无知也。”

11、戈:金戈铁马
成语拼音jīn gē tiě mǎ
成语解释金戈:金属制的戈;铁马:披有铁甲的马。挥动金戈;骑着铁马。比喻战争及戎马生涯。也形容军队或将士的威武雄姿。
成语出处《新五代史 李袭吉传》:“金戈铁马,蹂践于明时。”

12、棍:夹qiang带棍
成语拼音jiā qiāng dài gùn
成语解释形容说话带刺,并牵涉旁人。
成语出处清 曹雪芹《红楼梦》第31回:“姑娘倒寻上我的晦气!又不像是恼我,又不像是恼二爷,夹qiang带棍,终久是个甚么主意?”

13、槊:横槊赋诗
成语拼音héng shuò fù shī
成语解释槊:长矛;赋:吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。
成语出处唐 元稹《唐故工部员外郎杜君墓志铭》:“曹氏父子鞍马间为文,往往横槊赋诗,故其抑扬哀悲离之作。”

14、棒:棒打鸳鸯
成语拼音bàng dǎ yuān yāng
成语解释比喻拆散恩爱的夫妻或情侣。
成语出处明 孟称舜《鹦鹉墓贞文记 死要》:“他一双儿女两情坚,休得棒打鸳鸯作话传。”

15、矛:杯酒戈矛
拼音bēi jiǔ gē máo
成语解释比喻在宴会上引起的仇恨。
成语出处《负曝闲谈》第25回:“(华尚书)愣了一会,又想周楷这个名字好熟。想了半天,恍然大悟道:‘就是有天在吴侍郎席上他教我,我没有理他那个人,这真是杯酒戈矛了。’”

16、弓:杯弓蛇影
成语拼音bēi gōng shé yǐng
成语解释①将映在杯中的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼;自相惊扰。②也可用来比喻虚幻的实际不存在的东西。也作“弓影杯蛇”。
成语出处清 黄遵宪《感事》:“金玦庞凉舍隐痛,杯弓蛇影负奇冤。”

17、箭:归心似箭
成语拼音guī xīn sì jiàn
成语解释想回家的心情像射出的箭一样急。形容想回家的心情十分急切。
成语出处清 李汝珍《镜花缘》第94回:“不多时,穿过松林,渡过xiao溪,过了水月村,越过镜花岭,真是归心似箭。”

18、弩:剑拔弩张
成语拼音jiàn bá nǔ zhāng
成语解释弩:古代一种用机械力量射箭的弓;张:弓上弦。剑拔出来了;弓拉开了。比喻形势紧张;一触即发。也引申形容文艺作品的气势遒劲。
成语出处南朝 梁 袁昂《古今书评》:“韦诞书如龙威虎振,剑拔驽张。”

19、匕:图穷匕见
成语拼音tú qióng bǐ xiàn
成语解释比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。
成语出处西汉 刘向《战国策 燕策三》:“轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。”

20、盾:自相矛盾
成语拼音zì xiāng máo dùn
成语解释自己的言行前后互相抵触。矛:古时用来进攻的锐器;盾:古时用来防身的盾牌。
成语出处《韩非zhi 难一》:“楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:‘吾盾之坚,莫之能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。’或曰:‘以zhi之矛陷zhi之盾,何如?’其人勿能应也。”



十、身体成语
1.心:[赤子之心 ]  
成语解释、赤子:初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。
成语出处、先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“大人者,不失其赤子之心者也。”

2.肝:[肝脑涂地 ]  
成语解释、肝胆脑浆溅了一地。形容惨死。也形容竭尽忠诚;任何牺牲都在所不惜。涂:抹。
成语出处、西汉 司马迁《史记 刘敬叔孙通列传》:“大战十七,小战四十,使天下之民肝脑涂地,父子暴骨中野,不可胜数。”


3.脾:[凄入肝脾 ]  
成语解释、形容非常悲伤。
成语出处、三国魏·繁休伯《与魏文帝笺》:“咏北狄之遐征,奏胡马之长思,凄入肝脾,哀感顽艳。”

4.肺、肺腑之言
【解释】: 肺腑:指内心。出于内心的真诚的话。
【出处】: 唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》:“肺腑都无隔,形骸两不羁。


5.肾 、雕肝琢肾
【解释】: 比喻写作的刻意锤炼。
【出处】: 唐·韩愈《赠崔立之评事》诗:“劝君韬养待征招,不用雕琢愁肝肾。”


6.眉 、眉开眼笑
【解释】: 眉头舒展,眼含笑意。形容高兴愉快的样子。
【出处】: 元·王实甫《西厢记》第二本第二折:“彼见昨日惊魂魂魄,今日眉花眼笑。


7.眼 、眼花缭乱
【出处】: 元·王实甫《西厢记》第一本第一折:“似这般可喜娘的庞儿罕曾见,只教人眼花缭乱口难言,魂灵儿飞在半天。”


8.耳、 耳鬓撕磨
【解释】: 鬓:面颊两旁近耳的头发;撕:同“厮”,互相。形容亲密相处。
【出处】: 清·曾朴《孽海花》第八回:“顺手拉了彩云的手,耳鬓撕磨的端相的不了,不知不觉两股热泪,从眼眶中直滚下来。


9.鼻 、掩鼻偷香
【解释】: 捂住鼻子去偷点燃的香。比喻自己欺骗自己。
【出处】: 宋·释普济《五灯会元·马颊本空禅师》:“师曰:‘节目上更生节目。’僧无语。师曰:‘掩鼻偷香,空招罪犯。’


10.口、口齿伶俐
【解释】: 口齿:说话、言谈;伶俐:聪明,灵活。谈吐麻利,应付自如。形容口才好。
【出处】: 清·曹雪芹《红楼梦》第33回:“宝玉素日虽然口齿伶俐,此时一心却为金钏儿感伤,恨不得也身亡命殒。


11.胃 、不伤脾胃
【解释】: 比喻无关痛痒。
【出处】: 茅盾《子夜》十六:“骂几句不伤脾胃。


12.肠、肠肥脑满
解释】: 肠肥:指身体胖,肚子大;脑满:指肥头大耳。形容不劳而食的人吃得饱饱的,养得胖胖的。
【出处】: 《北齐书·琅邪王俨传》:“琅邪王年少,肠肥脑满,轻为举措。
解释】: 缭乱:纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂,无法辨清。


13.胆、一身是胆
【解释】: 形容胆量大,无所畏惧。
【出处】: 晋·陈寿《三国志·蜀志·赵云传》:“以云为翊军将军”裴松之注引《赵云别传》:“先主明旦自来,至云营围视昨战处,曰:‘子龙一身都是胆也!


14、肚(人心隔肚皮)
【解释】: 谓人的心思难以猜测。
【出处】: 清·钱彩《说岳全传》第四回:“虎豹不堪骑,人心隔肚皮。休将心腹事,说与结交知!”


15、腑(五脏六腑)
【解释】: 五脏:脾、肺、肾、肝、心;六腑:胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
【出处】: 《吕氏春秋·达郁》:“凡人三百六十节、九窍、五脏六腑。”


16、头(抛头露面)
【解释】: 抛:暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
【出处】: 明·许仲琳《封神演义》第三回:“倘久后此城一破,使我妻女擒往朝歌,露面抛头,尸骸残暴,惹天下诸侯笑我为无谋之辈;不若先杀其妻妇,然后自刎,庶几不失丈夫之所为。”


17、脸(脸红耳赤)
【解释】: 形容感情激动或害羞的样子。亦作“脸红耳热”。
【出处】: 萧殷《桃子又熟了》一:“没有等翻译同志把所有的问题都提出来,那个美国人竟脸红耳赤地吼起来。”


18、面(面如桃花)
【解释】: 春风:指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。
【出处】: 宋·程节斋《沁园春》词:“满面春风,一团和气,发露胸中书与诗。”


19、颊(颊上三毫)
【解释】: 比喻文章或图画的得神之处。同“颊上三毛”。
【出处】: 清·张岱《石匮书自序》:“至其论赞,则淡淡数语,非颊上三毫,则睛中一画。”


20、嘴(驴唇马嘴)
【解释】: 比喻说话写文章,前言不搭后语,前后矛盾。
【出处】: 宋·释道原《景德传灯录》卷十九:“驴唇马嘴夸我解问,十转五转饶你从朝。”


21、唇(唇亡齿寒)
【解释】: 嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
【出处】: 《左传·哀公八年》:“夫鲁,齐晋之唇,唇亡齿寒,君所知也。”


22、牙(伶牙俐齿)
【解释】: 伶、俐:聪明,灵活。形容人机灵,很会说话。
【出处】: 元·吴昌龄《张天师》第三折:“你休那里便伶牙俐齿,调三干四,说人好歹,讦人暧昧,损人行止。”


23、齿(唇齿相依)
【解释】: 象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切,相互依靠。
【出处】: 《三国志·魏书·鲍勋传》:“盖以吴、蜀唇齿相依,凭阴山水,有难拔之势故也。”


24、喉(喉长气短)
【解释】: 喉:喉咙。喉咙虽很长,但却喘不上来气。形容大说大叫,声嘶力竭。
【出处】: 明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七:“那过善本来病势已有八九分了,却又勉强料理这事,喉长气短,费舌劳唇,劳碌这半日,到晚上愈加沉重。”


25、舌(巧舌如簧)
【解释】: 舌头灵巧,象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语,能说会道。
【出处】: 《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。”


26、肩(摩肩接踵)
【解释】: 肩碰着肩,脚碰着脚。形容人多拥挤。
【出处】: 《战国策·齐策一》:“临淄之途,车毂击,人肩摩。”《宋史·李显忠传》:“入城,宣布德意,不戮一人,中原归附者踵接。”


27、颈(刎颈之交)
【解释】: 刎颈:割脖子;交:交情,友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
【出处】: 《史记·廉蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”


28、胸(捶胸顿足)
【解释】: 捶:敲打;顿:跺。敲胸口,跺双脚。形容非常懊丧,或非常悲痛。
【出处】: 元·萧德祥《杀狗劝夫》第二折:“我衷肠,除告天,奈天高,又不知,只落的捶胸顿足空流泪。”


29、背(望其项背)
【解释】: 项:颈的后部。望见他的颈项和后背。比喻赶得上。
【出处】: 清·汪琬《与周处士书》:“言论之超卓雄伟,真有与诗书六艺相表里者,非后世能文30、手(心灵手巧)


30.手:心灵手巧
【解释】: 心思灵敏,手艺巧妙(多用在女子)。
【出处】: 清·孔尚任《桃花扇·栖真》:“香姐心灵手巧,一捻针线,就是不同的。”


31、臂(三头六臂)
【解释】: 三个脑袋,六条胳臂。原为佛家语,指佛的法相。后比喻神奇的本领。
【出处】: 宋·释道原《景德传灯录》卷十三:“三头六臂擎天地,忿怒那吒扑帝钟。”


32、腰(鹤膝蜂腰)
【解释】: ①这是指诗歌声律八病的两种。泛指诗歌声律上所犯的毛病。②书法中的两种病笔。
【出处】: 宋·魏庆之《诗人玉屑·诗病·诗病有八》:“三曰蜂腰,第二字不得与第五字同声……四曰鹤膝,第五字不得与第十五字同声。”


33、腹(腹背受敌)
【解释】: 腹:指前面;背:指后面。前后受到敌人的夹攻。
【出处】: 《魏书·崔浩传》:“裕西入函谷,则进退路穷,腹背受敌;北上岸则姚军必不出关助我。”


34、膝(促膝谈心)
【解释】: 促:靠近;促膝:膝碰膝,坐得很近。形容亲密地谈心里话。
【出处】: 唐·田颖《揽云台记》:“即有友人,不过十余知音之侣,来则促膝谈心,率皆圣贤之道,不敢稍涉异言。”


35、肘(捉襟见肘)
【解释】: 拉一拉衣襟,就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼,穷于应付。
【出处】: 《庄子·让王》:“十年不制衣,正冠而缨绝,捉襟而肘见,纳履而踵决。”


36、腿(狗腿子)
【解释】: 走狗,为恶势力效劳帮凶的人。
【出处】: 邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》:“有些被杀的所谓狗腿子,十有八九是穷人。”


37、脚(轻手轻脚)
【解释】: 手脚动作很轻,使没有响声。
【出处】: 明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十七:“一日,正在槛上闷坐,忽见那禁子轻手轻脚走来,低声哑气,笑嘻嘻的说道。”


38、掌(孤掌难鸣)
【解释】: 一个巴掌拍不响。比喻力量孤单,难以成事。
【出处】: 《韩非子·功名》:“人主之患在莫之应,故曰:一手独拍,虽疾无声。”


39、腕(扼腕叹息)
【解释】: 扼:握住,抓住。握着手腕发出叹息的声音。形容十分激动地发出长叹的情态。
【出处】: 晋·王隐《晋书·刘锟传》:“臣所以泣血宵呤扼腕长叹者也。”


40、腋(集腋成裘)
【解释】: 腋:腋下,指狐狸腋下的皮毛;裘:皮衣。狐狸腋下的皮虽很小,但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。
【出处】: 《慎子·知忠》:“狐白之裘,盖非一狐之皮也。”


41、趾(圆颅方趾)
【解释】: 颅:头颅;趾:脚。方脚圆头。指人类。
【出处】: 《淮南子·精神训》:“故头之圆也象天,足之方也象地。”《南史·陈高祖纪》:“方趾圆颅,万不遗一。”


42、肋(两肋插刀)
【解释】: 两边肋骨插上刀,表示不怕死。比喻承担极大的牺牲。
【出处】: 蒋子龙《乔厂长上任记》:“让老乔先撤,你为他两肋插刀顶上一阵。”


43、皮(与虎谋皮)
【解释】: 谋:商量。跟老虎商量要剥它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益,绝对办不到。
【出处】: 晋·苻郎《苻子》:“周人有爱裘而好珍羞,欲为千金之裘而与狐谋其皮,欲具少牢之珍而与羊谋其羞,言未卒,狐相率逃于重丘之下,羊相呼藏于深林之中。”


44、肤(切肤之痛)
【解释】: 切肤:切身,亲身。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。
【出处】: 清·蒲松龄《聊斋志异·冤狱》:“带一名于纸尾,遂成附骨之疽,受万罪于公门,竞属切肤之痛。”


45、目(瞠目结舌)
【解释】: 瞪:瞪着眼;结舌:说不出话来。瞪着眼睛说不出话来。形容窘困或惊呆的样子。
【出处】: 清·霁园主人《夜谭随录·梨花》:“因耳语其故,公子大骇,入舱隐叩细君,细君结舌瞠目。”


46、足(情同手足)
【解释】: 手足:比喻兄弟。交情很深,如同兄弟一样。
【出处】: 唐·李华《吊古战场文》:“谁无兄弟,如足如手。”


47、骨(病入骨髓)
【解释】: 病到骨头里。形容病势严重,无法医治。也比喻事态严重,无法挽救。
【出处】: 《韩非子·喻老》:“疾在腠理,汤熨之所及也;

48、肉(酒肉弟兄)
【解释】: 在一起只是吃喝玩乐而不干正经事、不能共患难的朋友。
【出处】: 明·施耐庵《水浒传》第18回:“哥哥放着常来的一班儿好酒肉弟兄,闲常不睬的是亲兄弟,今日才有事,便叫没捉处。”



十一、自然成语
1.金 、(金碧辉煌)
【解释】: 碧:翠绿色。形容建筑物装饰华丽,光彩夺目。
【出处】: 宋·罗大经《鹤林玉露》

2.木(木秀于林)
【解释】: 秀:出众,突出。高出森林的大树。比喻才能或品行出众的人。也措指新人新事刚刚出现。
【出处】: 三国·魏·李康《运命论》:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前鉴不远,覆车继轨。

3..水 (水底摸月)
【解释】: 比喻去做根本做不到的事情,只能白费力气。同“水中捞月”。
【出处】: 明·郎瑛《七修类稿·奇谑·谚语至理》:“赊酒时风花雪月,饮之时流星赶月,讨钱时水底摸月。喻世之无赖者也。”


4.火 (火烧眉毛)
【解释】: 火烧到眉毛。比喻事到眼前,非常急迫
【出处】: 宋·释普济《五灯会元》卷十六:“问:‘如何是急切一句?’诗曰:‘火烧眉毛。’”


5.土(风土人情 )
【解释】: 风土:山川风俗、气候等的总称;人情:人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
【出处】: 清·文康《儿女英雄传》第十四回:“又问了问褚一官走了几省,说了些那省的风土人情,论了些那省的山川形胜。”


06)石(飞沙走石)
【解释】: 沙土飞扬,石块滚动。形容风势狂暴。
【出处】: 《三国志·吴志·陆凯传》:“苍梧、南海,岁有风瘴气之害,风则折木,飞沙转石,气则雾郁,飞鸟不经。”


07)天(雨过天晴)
【解释】: 雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。
【出处】: 明·谢肇涮《文海披沙记》:“御批云:‘雨过天青云破处,这般颜色做将来。’”


08)地(冰天雪地)
【解释】: 形容冰雪漫天盖地。
【出处】: 清·蒋士铨《鸡毛房》:“冰天雪地风如虎,裸而泣者无栖所。”


09)日(如日中天)
【解释】: 好像太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
【出处】: 《诗经·邶风·简兮》:“日之方中,在前上处。”


10)月(光风霁月)
解释】: 光风:雨后初晴时的风;霁:雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。
【出处】: 宋·黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》:“舂陵周茂叔,人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月。”


11)星(众星捧月)
【解释】: 许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。
【出处】: 《论语·为政》:“为致以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”


12)光(五光十色)
【解释】: 形容色彩鲜艳,花样繁多。
【出处】: 南朝梁·江淹《丽色赋》:“五光徘徊,十色陆离。”


13)江(半壁江山)
【解释】: 半壁:半边;江山:比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。
【出处】: 清·蒋士诠《冬青树·提纲》:“半壁江山,比五季朝廷尤小。”


14)河(江河日下)
【解释】: 江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。
【出处】: 宋·苏辙《栾城集·应诏进策·君术策第五道》:“其状如长江大河,日夜浑浑趋于下而不能止。”


15)湖(五湖四海)
【解释】: 指全国各地,有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
【出处】: 《周礼·夏官·职方氏》:“其浸五湖。”《论语·颜渊》:“四海之内,皆兄弟也。”唐·吕岩《绝句》:“斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。”


16)海(海阔天空)
【解释】: 象大海一样辽阔,象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际,没有中心。
【出处】: 唐·刘氏瑶《暗离别》诗:“青鸾脉脉西飞去,海阔天高不知处。”


17)田(瓜田李下)
【解释】: 比喻容易引起嫌疑的场合。
【出处】: 《北史·袁翻传》:“瓜田李下,古人所慎。”


18)泉(泪如泉涌)
【解释】: 眼泪象泉水一样直往外涌。形容悲痛或害怕之极。
【出处】: 唐·刘损《愤惋诗三首(其三)》“莫道诗成无泪下,泪如泉滴亦须干。”


19、风(风和日丽)
【解释】: 和风习习,阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。
【出处】: 元·李爱山《集贤宾·春日伤别》:“那时节和风丽日满东园,花共柳红娇绿软。”清·吴趼人《痛史》:“是日风和日丽,众多官员,都来祭奠。”


20、霜(六月飞霜)
【解释】: 旧时比喻有冤狱。
【出处】: 唐·张说《狱箴》:“匹夫结愤,六月飞霜。”


21、雨(及时雨)
【解释】: 下得非常及时的雨。比喻及时的援助。
【出处】: 宋·李弥孙《赤松》:“那知无心云,解作及时雨。”


22、雪(程门立雪)
【解释】: 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
【出处】: 《宋史·道学传二·杨时》:“一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去。颐既觉,则门外雪深一尺矣。”


23、雷(雷厉风行)
【解释】: 厉:猛烈。象雷那样猛烈,象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈,行动迅速。
【出处】: 唐·韩愈《潮州刺史谢上表》:“陛下即位以来,躬亲听断,旋乾转坤;关机阖开,雷厉风行。”


24、电(雷电交加)
【解释】: 又是打雷,又是闪电。交加:一起袭来。两种事物同时或错杂出现。
【出处】: 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八:“忽然阴云四合,空中雷电交加,李三身上枷钮尽行脱落。”


25、山(山雨欲来)
【解释】: “山雨欲来风满楼”的省略,指预示有事情发生。
【出处】: 从维熙《大墙下的红玉兰》:“葛翎心里总有一种山雨欲来的预感。”


26、岭(崇山峻岭)
【解释】: 崇:高;峻:山高而陡。高大险峻的山岭。
【出处】: 晋·王羲之《兰亭集序》:“此地有崇山峻岭,茂林修竹。”


27、崖(悬崖勒马)
【解释】: 悬崖:高而陡的山崖;勒马:收住缰绳,使马停步。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。
【出处】: 清·纪昀《阅微草堂笔记》:“此书生悬崖勒马,可谓大智矣。”


28、谷(空谷传声)
【解释】: 在山谷里叫喊一声,立刻听到回声。比喻反应极快。
【出处】: 南朝·梁·萧衍《净业赋》:“若空谷之应声,似游形之有影。”南朝·梁·周兴嗣《千字文》:“空谷传声,虚堂习听。”


29、丘(华屋山丘)
【解释】: 壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。
【出处】: 三国·魏·曹植《箜篌引》:“生在华屋处,零落归山丘。”


30、岩(重岩叠嶂)
【解释】: 形容山岭重重叠叠,连绵不断。
【出处】: 北魏·郦道元《水经注·江水二》:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日。”


31、云(巫山云雨)
【解释】: 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
【出处】: 战国·楚·宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”


32、雾(云消雾散)
【解释】: 象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。
【出处】: 唐·李世民《授长孙无忌尚书右仆射诏》:“干戈所指,云消雾散。”


33、浪(风平浪静)
【解释】: 指没有风浪。比喻平静无事。
【出处】: 宋·释普济《五灯会元》卷七:“僧问:‘风恬浪静时如何?’师曰:‘吹倒南墙。’”
34、潮(韩潮苏海)
【解释】: 指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴,如海如潮。
【出处】: 清·杨毓辉《〈盛世危言〉跋》:“观其上下五千年,纵横九万里,直兼乎韩潮苏海,则不啻读《经世文编》焉。”


35、泥(雪爪鸿泥)
【解释】: 大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。
【出处】: 宋·苏轼《和子由渑池怀旧》诗:“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。”


36、沙(含沙射影)
【解释】: 传说一种叫蜮的动物,在水中含沙喷射人的影子,使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
【出处】: 晋·干宝《搜神记》卷十二:“其名曰蜮,一曰短狐,能含沙射人,所中者则身体筋急,头痛、发热,剧者至死。”南朝宋·鲍照《苦热行》:“含沙射流影,吹蛊痛行晖。”



十二、成语结构
1..联合式、(穿针引线)
【解释】: 使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。
【出处】: 汉·刘向《说苑·善说》:“缕困针而入,不因针而急;嫁女因媒而成,不因媒而亲。”

2.主谓式 ;(
【解释】: 天马:神马。天马奔腾神速,象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁,不踏实。
【出处】: 元·刘廷振《萨天锡诗集序》:“其所以神化而超出于众表者,


3.复句式(柳暗花明又一村)
【解释】: 垂柳浓密,鲜花夺目。形容柳树成荫,繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。
【出处】: 唐·王维《早朝》诗之二:“柳暗百花明,春深五凤城。”


4.紧缩式 兵无常势 〕
注释:兵:战争;常:常规、不变;势:形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策
出处:先秦 孙武《孙子 虚实》:“夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜者,谓之神。”


5.偏正式 木石心肠 〕
注释:形容人心肠硬,不为情感所动。
出处:清 洪楝园《后南柯 辞职》:“虽木石心肠,亦为之动。”

6.动宾式 (大开眼界)
【解释】: 开阔视野,增回见识。
【出处】: 唐·李濬《松窗杂录·楚儿》:“光业马上取笔答之曰:‘大开眼界莫言冤’。”


7.连动式 (一见钟情)
【解释】: 钟:集中;钟情:爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。也指对事物一见就产生了感情。
【出处】: 清·古吴墨浪子《西湖佳话·西泠韵迹》:“乃蒙郎君一见钟情,故贱妾有感于心。


8.复杂式 (变本加厉)
【解释】: 厉:猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。
【出处】: 南朝·梁·萧统《文选·序》:“盖踵其事而增华,变其本而加厉,物既有之,文亦宜然。”


9.补充式(入木三分)
【解释】: 相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。
【出处】: 唐·张怀瓘《书断·王羲之》:“王羲之书祝版,工人削之,笔入木三分。


十三、成语字数

1.三字、空城计
【解释】: 指在危急处境下,掩饰空虚,骗过对方的策略。
【出处】: 明·罗贯中《三国演义》第95回:“‘如魏兵到时,不可擅动,吾自有计。

2.四字 、天上人间
【解释】: 一个在天上,一个在人间。多比喻境遇完全不同。
【出处】: 唐·崔颢《七夕词》:“仙裙玉佩空自知,天上人间不相见。”


3.五字、一问三不知
【解释】: 原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道,现在用来表示对实际情况一点也不知道。

4.六字、有志者事竟成
【解释】: 只要有决心,有毅力,事情终究会成功。
【出处】: 《后汉书·耿弇传》:“将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也。”

5.七字 、心有灵犀一点通
【解释】: 比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。
【出处】:唐·李商隐《无题诗》:“身无彩凤双飞翼;心有灵犀一点通。


6.八字、一言既出,驷马难追
【解释】: 一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。
【出处】: 《论语·颜渊》:“夫子之说君子也,驷不及舌。”


7.九字、做一天和尚撞一天钟
【解释】: 比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。

8.十字、少壮不努力老大徒伤悲
【解释】: 年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。
【出处】: 《乐府诗集·长歌行》:“百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。”

9十一字 、人不可貌相,海水不可斗量
【解释】: 相:估量,评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。
【出处】: 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷:“别是一番面目,想到:‘人不可貌相,海水不可斗量!’”


10十二字、天有不测风云,人有旦夕祸福
【解释】: 相:估量,评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。
【出处】: 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷:“别是一番面目,想到:‘人不可貌相,海水不可斗量!’”

四、创作题
“匡衡凿壁,孙敬闭户。”出自李瀚《蒙求》中的典故,请以“刻苦读书”为主旨(中心思想),也可旁引用其他成语典故,创作一首作品,诗词曲赋均可,(赋在百字内)。
附典故注释:
    1、匡衡凿壁
注释:《西京杂记》卷二:“ 匡衡 ,字 稚圭 。勤学而无烛,隣舍有烛而不逮, 衡 乃穿壁引其光,以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。 清 李渔 《闲情偶记·居室》:“因效 匡衡 凿壁之义,於墙上穴一小孔,置灯彼屋而光射此房。”
    2、孙敬闭户
注释:汉 人 孙敬 刻苦读书的故事。 五代 李瀚 《蒙求》卷上:“ 匡衡 凿壁, 孙敬 闭户。” 徐子光 注引《楚国先贤传》:“ 孙敬 字 文宝 ,常闭户读书,睡则以绳繫头,悬之梁上。尝入市,市人见之皆曰:‘闭户先生来也。
要求:毕业答卷截止为11月10日晚十点前!在完成全部作业及毕业答卷的前提下,进行全部作业的汇总!待班委检查核对后,向校方申请毕业!
2.毕业汇总按每课作业的顺序进行汇总,毕业答卷汇总在最后,根据自己提交的情况,可3-4贴。

毕业感言赋
文/翰墨韵香
     学典于此兮,相聚逢秋。毕业之期将至兮,叹时岁之难留。感贤师兮秉启蒙,叹愚钝兮 知愧羞。习典兮,常是彷徨难定;得花兮,便能欣喜去忧。点滴积累兮,学友相酬。忆晨昏学兮,渡古典方舟。明月当空兮,灯前奋笔;习文点评兮,堂上凝眸。渴求必得兮,解惑谦修。徘徊辞林兮,孜孜以求。
     嘻! 是谓;玉不雕兮难成器,子不学兮难运筹。赋藻乾坤兮,积涓细兮而成海;诗辉日月兮,融精华兮风流。






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发表于 2021-10-25 07:04:09 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 若隐天涯 于 2021-11-21 10:19 编辑

小渔村成语典故班毕业答卷:
学号: 26    网名:蓝天

一、简答题
1、什么成语?

成语,众人皆说,成之于语,故成语。成语,是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。也就是说是古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语,在用词方面往往不同于现代汉语,来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。
什么是典故?
典故原指旧制、 旧例,也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、 典章制度等的故事或传说。”基本解释①典制和掌故;②诗文中引用的古代故事和有来历的词语。③泛指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物,事件。

什么是典籍?       
答:(1)指古代的法典、图籍等重要文献。
(2)泛指古今图书

2、论成语和典故的异同?
①成语和典故在内涵上的区别 ,成语是指人们长期以来习用的,简洁精辟的定型词组或短句,汉语的成语大多由四字组成,一般都有出处。典故是诗文里引用的古书里的古诗或词句。显然二者的区别是明显的,但当典故表现为具体“词句”时就和成语形成了重合现象,这样就出现了辨别问题。典故是诗文中引用的古书中的故事或词句。 成语强调其“既成”的特点,典故强调其“引用”的特点,这是成语和典故内涵上的区别。
②成语和典故在外延上的区别
成语大多有来源,亦即成语大都是典故。如见贤思齐、愚不可及、文质彬彬、出自《论语》,五十步笑百步、缘木求鱼、顾左右而言他、揠苗助长,出自《孟子》,庄周梦蝶、井底之蛙、东施效颦等成语出自《庄子》,这些成语当然也是典故。有些成语如七上八下、虽然也有出处,但因为出自白话小说,口语色彩明显,比较俗气,一般不认为它们是典故。  典故可以成语的形态出现,也可以非成语的形态出现。如“庄周梦蝶”是一条典故,也是一条成语。“
成语大多是典故,但典故大多不是成语。

③成语与典故在形态上的区别 成语大多凝固定型(少数成语可以变换语序更换语素,如“物与民胞”可变换为“民胞物与”,“寻根问底”可表述为“寻根究底”,等等);典故大多随物赋形,可变性强。这是成语与典故形态上的区别。

④成语和典故在运用上的区别
成语和典故在日常学习和运用上容易混淆,是因为他们有一部分是重的,有不可分的关系,有一部分既是成语又是典故,人们称之为成语典故。有的源出和内容及语言形式是典故,呈现形式是成语,二者再概念讲有相通之处。
大部分成语与典故都具有历史源流性,即有出处,什么样的故事可以提炼为成语、典故,什么样的故实及源出算是成语,典故的故实或源出,有一定的社会约定性,这个约定很大程度上取决于历史过程中的社会认同,它由民族文化决定,这种社会认同在使用中又转换成一种不成文的规定性,久而久之,这种传统的规定性便成为判断某个词语是否是成语或典故的标志,社会认同的结果就使得成语和典故具有了相对稳固的内容和形式。如“鸿门宴”、“霸王别姬”。 “典故用得适当可以收到很好的修辞效果,显得既典雅风趣又含蓄有致,运用典故是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。”
如:毛泽东的《采桑子·重阳》化用为“人生易老天难老”,

3、《诗经》的表现手法有哪些?试举一例说明。
答:答:诗经的表现手法是:赋、比、兴的运用,既是《诗经》艺术特征的重要标志,也开启了中国古代诗歌创作的基本手法。
①比
比,就是譬喻。“比者,以彼物比此物也。”如《卫风·硕人》写庄姜的美貌用了一连串的比喻:“手如柔荑tí,肤如凝脂,领如蝤蛴qiú qí,齿如瓠犀hù xī,螓qín首蛾眉。来表示美貌。
②通感:《小雅·天保》:“如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。”以山冈之永恒,河水之不断,日月之长在,松柏之茂盛比喻君福祚之不可限量。
③兴:兴是借助其他事物作为诗歌的开头。
“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”如:“桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家。”
④赋:《诗集传》说:赋者,敷陈其事而直言之也。如昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。
⑤重章叠句,如:伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤
4、中国传统文化的范畴及特点。
答中国传统文化的范畴
答:中国传统文化的范畴是,
中国的传统文化以儒道互补为内核,还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。
①传统文化的主要种类   
中华传统文化包括思想、文字、语言,之后是六艺,也就是:礼、乐、射、御、书、数,再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
②古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等都属于中华传统文化的范畴。
③传统节日(均按农历)有:
正月初一春节(农历新年),正月十五元宵节,
四月五日清明节,清明节前后的寒食节,
五月五日端午节,七月七日七夕节,
八月十五中秋节,腊月三十除夕,以及各种民俗活动等; 包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

中国传统文化的特点。
①世代相传,中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断,在不同的历史时期或多或少的有所改变,但是大体上没有中断过,总的来说变化不大。       ②民族特色,中国的传统文化是中国特有的,与世界上其他民族文化不同。    
③历史悠久,有五千年的历史。    
④博大精深,"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩,"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。

5、四书五经指的是什么书?他们的作者分别是谁?
答:四书五经,是指“四书”与“五经”的合称,四书五经,是指“四书”与“五经”的合称,是历代儒客学子研学的核心书经,四书五经详细的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想
四书:
①《论语》作者孔子及弟子、
②《大学》作者:曾参、
③《中庸》作者:战国时期子思、
④《孟子》作者:孟子及弟子万章,公孙丑。
五经:
①《周易》作者:周文王姬昌、
②《尚书》作者孔丘、③《诗经》作者:西周无名氏、
④《礼记》作者:戴圣、
⑤《春秋》作者:春秋时期的孔子
   
《大学》:作者:曾子(前505年-前435年),名参,字子舆,春秋末战国初鲁国武城人。孔子弟子,儒家主要学派——“曾子子思孟子学派”的重要代表人物。后世尊其为“宗圣”,与孔子、孟子、颜子合称“四圣”。
《中庸》:作者:孔子的孙子子思(前483年-前402年),子思,鲁国人,姓孔,名伋,孔子之孙,春秋战国之际儒家学派的主要代表人物之一。历史上称之为“述圣”,他开创的学派被称为“子思之儒”,与孟子并称为思孟学派。其主要作品有《汉书·艺文志》著录《子思》二十三篇,已佚。

《论语》:作者:孔子(前551年—前479年),名丘。《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成。孔子开创了私人讲学的风气,相传他有弟子三千,贤弟子七十二人。孔子去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成了儒家经典《论语》。
《孟子》:孟子(约公元前372年-公元前289年),名轲,字不详,战国中期鲁国邹人(今山东邹城人),距离孔子的故乡曲阜不远。孟子是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。
《诗经》:作者:佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。
没有记录姓名的民间作者的作品,占据诗经的多数部分,如十五国风。周代贵族文人的作品构成了诗经的另一部分。
《尚书》:西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》,西汉鲁恭王刘余在拆除孔子故宅一段墙壁时,发现的另一部《尚书》,为古文《尚书》。《尚书》,最早书名为《书》,是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。因是儒家五经之一,又称《书经》。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》,就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。
《礼记》:戴圣,字次君,西汉时人,根据《汉书·儒林传》《广平府志》《归德府志》《客家戴氏族谱》《新泰县志》等古文献均记载其为西汉梁国睢阳(今河南商丘睢阳区)人。 他曾任九江太守,平生以学习儒家经典为主,尤重《礼》学研究。与叔父戴德及庆普等人曾师事经学大师后苍,潜心钻研《礼》学。 汉宣帝时,戴圣曾被立为博士,参与石渠阁议,评定五经异同。终生以授徒讲学和著述为业,曾选集战国至汉初孔子弟子及其再传、三传弟子等人所记的各种有关礼仪等论著,编撰成书,被称为《小戴记》或《小戴礼记》。
《周易》:相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
《春秋》:它是中国古代儒家典籍“六经”之一,是我国第一部编年体史书,也是周朝时期鲁国的国史,现存版本据传是由孔子修订而成。孔子所作的《春秋》是一部蕴涵着作者深刻政治思想的政治学著作。

6、二十四是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。各史的作者是谁?
《史记》(西汉·司马迁) 《汉书》(东汉·班固) 《后汉书》(南朝宋·范晔yè ) 《三国志》(西晋·陈寿)《晋书》(唐·房玄龄等) 《宋书》(南朝梁·沈约) 《南齐书》(南朝梁·萧子显) 《梁书》(唐·姚思廉) 《陈书》(唐·姚思廉) 《魏书》(北齐·魏收)《北齐书》(唐·李百药) 《周书》(唐·令狐德菜等) 《隋书》(唐·魏征等) 《南史》(唐·李延寿) 《北史》(唐·李延寿) 《旧唐书》(五代后晋·刘昀等) 《新唐书》(北宋·欧阳修、宋祁) 《旧五代史》(北宋·薛居正等) 《新五代史》(北宋·欧阳修) 《宋史》(元·脱脱等) 《辽史》(元·脱脱等) 《金史》(元·脱脱等) 《元史》(明·宋濂等) 《明史》(清·张廷玉等)

(1)《史记》是西汉司马迁著,它从上古传说中的黄帝开始,止于汉武帝后期,记述了我国长达三千多年的历史,是我国第一部纪传体通史。
(2)《汉书》为东汉班固编撰,记事始于汉高帝元年,终于王莽地皇四年,是我国第一部纪传体断代史。
(3)《后汉书》为纪传体东汉史,由南朝宋范晔编撰,记载了东汉光武帝元年到汉献帝建安二十五年,共计一百九十五年的历史。
(4)《三国志》由西晋陈寿创作,主要记载魏、蜀、吴三国时期的历史。
(5)《晋书》是房玄龄等人受唐太宗的指示修撰而成,是一部官修史书,记载了自司马懿早年到晋恭帝元熙二年期间的历史。
(6)《宋书》由南朝梁沈约著,记事始于宋武帝永初元年,终于宋顺帝升明三年,共记载了刘宋王朝六十年的历史。
(7)《南齐书》由南朝萧子显编撰,记载了南齐自齐高帝建元元年至齐和帝中兴二年共计二十三年的历史,原名《齐书》,因到了宋代为区别于李百药的《北齐书》而改为《南齐书》。
(8)《梁书》为唐代姚思廉著,记载了梁武帝萧衍建国至梁敬帝萧方智亡国共五十六年的历史。
(9)《陈书》仍由唐代姚思廉著,记载了陈朝五位皇帝共三十三年的历史,记事始于陈武帝永定元年,终于陈后主祯明三年。
(10)《魏书》是北齐魏收著,记载了公元四世纪末至六世纪中叶北魏王朝的历史。
(11)《北齐书》为唐代李百药著,本名《齐书》,宋时才加“北”字而成今名。它虽以记载北齐历史为主,但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约五十多年的历史,集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。
(12)《周书》为唐代令狐德棻主编,虽以“周”题名,但实际上记述了从公元534年东、西魏分裂到杨坚代周为止四十八年的西魏、北周历史。
(13)《隋书》为唐代魏徵等著,记载了隋朝三十七年的历史。
(14)《南史》为唐代李延寿著,记事始于南朝宋武帝刘裕永初元年,止于陈后主陈叔宝祯明三年,记述了南朝宋、齐、梁、陈四代一百七十年的历史。
(15)《北史》也由唐代李延寿著,记事始于北魏道武帝登国元年,止于隋恭帝义宁二年,包括北魏、东魏、西魏、北周、北齐和隋朝共二百三十三年的历史。
(16)《旧唐书》由后晋刘晌等编撰,记事始于唐高祖武德元年,终于唐哀帝天祐四年,是现存最早的系统记录唐代历史的一部史籍。
(17)《新唐书》由北宋欧阳修、宋祁等合撰,其记述的历史时期大致与《旧唐书》相同,涵盖了整个唐朝时期。
(18)《旧五代史》原名《五代史》,也称《梁唐晋汉周书》,记录了梁、唐、晋、汉、周五代的历史,由北宋薛居正等人修撰。为了区别于欧阳修的《新五代史》,遂改名为《旧五代史》。
(19)《新五代史》原名《五代史记》,为北宋欧阳修创作。他用春秋笔法将五代历史杂糅到一起,成为唐代以后绝无仅有的私修史书。
(20)《宋史》、(21)《辽史》、(22)《金史》均为元朝所修,编撰者署名是元朝宰相脱脱。其实,当时参与编撰的人很多,其中翰林学士欧阳玄出力最多。《宋史》记事始于宋太祖赵匡胤建隆元年,终于南宋末代皇帝宋昺祥兴二年,记载了北宋和南宋两朝三百二十年的历史。《辽史》记载了辽国二百多年的历史,也兼述了辽代建国以前契丹族及辽末耶律大石建立的西辽的历史。《金史》记事始于金太祖完颜阿骨打建国称帝到灭亡,约一百二十年的历史。
(23)《元史》为明代宋濂等编撰,记载了自蒙古族兴起到元朝建立及灭亡的历史。
(24)《明史》为清代张廷玉等编撰,是一部纪传体明代史,记载了自朱元璋洪武元年至朱由检崇祯十七年共二百多年的历史。7、何谓实珠法与虚珠法?
答:实珠法即根据典故而作直接描述,使人一看即知道此句的出处来由。如根据《蒙求》的“孔明卧龙”做“实珠”并成骈句——“卯金运徂谢,孔明隐隆中。”,“当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。”
虚珠法的特点是不直接提出,而采取一些婉转的方式。同样是根据《蒙求》的“孔明卧龙”做“虚珠”如:“渭滨晦迹南阳卧,若比吾徒更寂寥。” 韩偓《寄隐者》,又如:“蛙似公孙虽不守,龙如诸葛亦须休。” 李山甫《蜀中寓怀》。

二、填空题
    1、诸子百家是后世对(先秦)思想人物和(派别)的总称。诸子百家之流传中最为广泛的是:
(儒家)、(法家)、(道家)、(墨家)、(阴阳家)、(名家)、(杂家)、(农家)、(小说家)、(纵横家)、(兵家)、(医家)。
诸子指的是中国先秦时期(管子)、(孔子)、(墨子)、(老子)、(庄子)、(孟子)、、(荀子)等学术思想的代表人物;
    2、法家是(战国)时期的重要学派之一,因主张以(法)治国,“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”,故称之为(法家)。
    3、儒家的代表人物(孔子)、(孟子)、(荀子),作品(论语)、(孟子)、(荀子)。儒家是(战国)时期重要的学派之一,它以春秋时(孔子)为师,以(六艺)为法,崇尚(礼乐)和(仁义),提倡(忠恕)和不偏不倚的(中庸)之道,主张(德治)和(仁政),重视(道德伦理)教育和人的(自身)修养的一个学术派别。
    4、道家代表人物(老子)、(列子)、(庄子)、(),作品有(道德经)、(列子)、(庄子),(黄帝四经)等。道家以(道)为核心理念而得名。从广义上来说,主要分为
(老庄派)、(黄老派)、(杨朱派)三派,体现了(离用为体)的特点,因此成为了历代(文人雅士)远离残酷现实的精神家园。
    5、墨家的代表人物(墨子),作品(墨子),墨家是(战国)时期重要学派之一,创始人为(墨翟)。这一学派以(兼相爱,交相利)作为学说的基础,政治上主张(尚贤)(尚同)和(非攻);经济上主张(强体节用);思想上提出(尊天事鬼)。同时,又提出(非命)的主张,强调靠自身的强力从事。
6、名家是(战国)时期的重要学派之一,因从事(论辩)、(名实)为主要学术活动而被(后)人称为名家。当时人则称为(辩者)、(察士)或(刑)(名家)。代表人物为(惠施)、(公孙龙)和(邓析)、(恒团)、()和(),作品为(公孙龙子)。
7、阴阳家是(战国)时期重要学派之一,因提倡(阴阳五行)学说,并用它解释(社会人事)而得名。这一学派,当源于(上古)执掌天文历数的统治阶层,代表人物为战国时齐人(邹衍)。
    8、纵横家的代表人物(苏秦)、(张仪),创始人是(苏秦),主要言论传于(鬼谷子)。杂家的代表人物(吕不韦),杂家是(战国)末期的综合学派。因(杂家以博采各家之说见长。以“兼儒墨,合名法”为特点),,“于百家之道无不贯综”而得名。秦相吕不韦聚集门客编著的(吕氏春秋),是一部典型的(杂家)著作集。
    9、农家是(战国)时期重要学派之一。因注重(农业生产)而得名。此派出自上古管理(农业)的官吏。他们认为农业是(衣食)之本,应放在一切工作的(首位)。《吕氏春秋》中的(上农)、(任地)、(辩土)、(审时)等篇,被认为是研究(先秦农家)的重要资料。
    10、小说家,先秦(九流)十家之一,乃采集(民间)传说议论,借以考察(民情)风俗。
11,兵家创始人是(孙武),兵家又分为(兵权谋家)、(兵形势家)、(兵阴阳家)和(兵技巧家)四类。战争是(政治)的继续。兵家重点在于(指导)战争,在不得不运用武力达到政治目的时,怎么样去使用武力。兵家主要代表人物,春秋末有(孙武)、(司马穣苴);战国有(孙膑)、(吴起)、(尉缭)、(魏无忌)、(白起)等。今存兵家著作有(黄帝阴符经)、(六韬)、(三略)、(孙子兵法)、(司马法)、(孙膑兵法)、(吴子)、(尉缭子)等
    12、医家的代表人物(扁鹊),扁鹊中国(医学理论)的形成。
    13、词珠的来源可取自任何书籍,要点是通常仅取(两个 )字为一词珠,然后分门别类。为什么词珠只取(两个 )字为限呢?那是为了不与( 古人 )雷同。旧塾做骈珠分为这样几个步骤:( 分类 )、( 析 意)、( 做珠 )、(  寻较)、( 做 骈)

三、按成语的分类共13个大类,每个大类下又有具体的小类,具体根据成语分类表中每个条目查找他们对应的成语,包括注释及出处!
    例如:1.鼠:〔 胆小如鼠 〕
注释:胆子小得像老鼠一般。形容人胆小怕事。
出处:北齐 魏收《魏书 汝阴王天赐传》:“言同百舌,胆若鼷鼠。”
   又如:2.春天:〔 春光明媚 〕明媚:鲜艳可爱;形容春天的景物十分美好。
出处:元 宋方壶《斗鹌鹑 踏青》套曲:“时遇着春光明媚,人贺丰年,民乐雍熙。”
附:成语分类表
1.生肖成语
①鼠:老鼠的眼睛只能看一寸远。比喻人目光短浅。
出处
清·蒋士铨《临川梦》:“寻章摘句;
②牛 :牛角书生
注释:比喻勤奋读书的人。
出处:《新唐书 李密传》:“以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。”  
③虎:虎踞龙盘:
盘:通“蟠”,盘曲地伏着。踞:蹲或坐。像龙盘着,像虎蹲着。特指南京。亦形容地势险要雄伟。
出处
北周·庾信《庾子山集·卷一·哀江南赋》:“昔之虎踞龙盘;加以黄旗紫
④兔:狡兔三窟
狡兔三窟  
【解释】: 窟:洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。
【出处】: 《战国策·齐策四》:“狡兔有三窟,仅得兔其死耳。”
⑤龙 :龙潭虎穴
解释】: 龙潜居的深水坑,老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。
【出处】: 元·无名氏《昊天塔》第三折:“不甫能撞开了天关地户,跳出这龙潭虎窟。”
⑥蛇 :虎头蛇尾
解释】: 头大如虎,尾细如蛇。比喻开始时声势很大,到后来劲头很小,有始无终。
【出处】: 元·康进之《李逵负棘》第二折:“则为你两头白面搬兴废,转背言词说是非,这厮敢狗行狼心,虎头蛇尾。”
⑦马:马到成功
解释】: 形容工作刚开始就取得成功。
【出处】: 元·无名氏《小尉迟》第二折:“那老尉迟这一去,马到成功。”
⑧羊 :羊入虎口
解释】: 羊落在虎口里。比喻弱者陷入险恶的境地,面临被残害的处境。
【出处】: 明·罗贯中《粉妆楼》第七回:“俺们是不怕他的,明日恐怕他们来寻你们,你们却是弄他不过,那时羊入虎口,怎生是好?”
⑨猴 :猴年马月
解释】: 猴、马:十二生肖之一。泛指未来的岁月。
⑩鸡 :杀鸡儆猴
解释】: 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
(11)狗 :狐朋狗友
解释】: 泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。
【出处】: 元·关汉卿《单刀会》第三折:“他那里暗暗的藏,我须索紧紧的防,都是些狐朋狗党。
(12)猪:猪狗不如
解释】: 连猪狗都不如。形容人格低下,品行极坏。
【出处】: 老舍《四世同堂》:“他须纳住气,向连猪狗不如的人说好话。”


2.四季成语:
① 春天 :春暖花开
春天气候温暖,百花盛开,景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。
【出处】: 明·朱国祯《涌幢小品·南内》:“春暖花开,命中贵陪内阁儒臣宴赏
②夏天 :春诵夏弦
解释】: 诵、弦:古代学校里读诗,只口诵的叫“诵”,用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
【出处】: 《礼记·文王世子》:“春诵夏弦,大师诏之。”
③秋天:春华秋实
解释】: 华:花。春天开花,秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
【出处】: 《三国志·魏志·刑颙传》:“而桢礼遇殊荣,颙反疏简,私惧观者将谓君侯习近不肖,礼贤不足,采庶子之春华,忘家丞之秋实。”《后汉书》卷五十二:“春发其华,秋收其实,有始有极,爱登其质。
④冬天 :秋收冬藏
秋季为农作物收获季节,冬季则贮藏果实以待一年之需要。比喻一年的农事。
【出处】: 西汉·司马迁《史记·太史公自序》:“夫春生夏长,秋收冬藏,此天道之大经也。”

3.数字成语:
一 :一诺千金
解释】: 诺:许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数,极有信用。
【出处】: 《史记·季布栾布列传》:“得黄金百斤,不如得季布一诺。
二 :三心二意
解释】: 又想这样又想那样,犹豫不定。常指不安心,不专一。
【出处】: 元·关汉卿《救风尘》第一折:“争奈是匪妓,都三心二意。
三 :三番五次
解释】: 番:遍数。一再,多次。
【出处】: 元·郑德辉《王粲登楼》第一折:“你将书呈三番两次调发小生到此,萧条旅馆,个月期程,不蒙放参。
四 :四分五裂
解释】: 形容不完整,不集中,不团结,不统一。
【出处】: 《战国策·魏策一》:“张仪为秦连横说魏王曰:‘魏南与楚而不与齐,则齐攻其东;东与齐而不与赵,则赵攻其北;不合于韩,是韩攻其西;不亲于楚,则楚攻其南:此所谓四分五裂之道也。’”
五 :五光十色
解释】: 形容色彩鲜艳,花样繁多。
【出处】: 南朝梁·江淹《丽色赋》:“五光徘徊,十色陆离。”
六 :六朝金粉
解释】: 六朝:南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代;金粉:旧时妇女妆饰用的铅粉,常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。
【出处】: 元·无名氏《醉花阴·秋怀》:“他他他把六朝金粉收拾去,单单单留下写恨几行书。”
七:七步成诗
解释】: 称人才思敏捷。
【出处】: 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!’帝深有惭色
八 :才高八斗
解释】: 才:才华。比喻人极有才华。
【出处】: 《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。”
九 :九死一生
解释】: 九:表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头,情况十分危急。
【出处】: 战国·楚·屈原《离骚》:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”刘良注:“虽九死无一生,未足悔恨。
十 :十年寒窗
解释】: 形容长年刻苦读书。
【出处】: 元·刘祁《归潜志》第七卷:“古人谓十年窗下无人问,一举成名天下知。
百 :百川归海
解释】: 川:江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
【出处】: 《淮南子·氾论训》:“百川异源,而皆归于海。”
千 :千姿百态
解释】: 形容姿态多种多样。
【出处】: 蒋子龙《好景门》:“食客五花八门,论服饰千姿百态,论肤色黄白都有。”
万 :万古流芳
解释】: 芳:香,指美名。好名声永远流传。
【出处】: 南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》:“头责秦子羽云。”刘孝标注引张敏《头责子羽文》:“子欲为名高也,则当如许由、子威、卞随、务光,洗耳逃禄,千载流芳。”
亿 :亿辛万苦
解释】: 极言辛苦之甚。
【出处】: 李大钊《大哀篇》:“民既托庇于其下,在理当负斯责,亿辛万苦,其又何辞。”
数:历历可数
成语解释历历:清楚、分明的样子;清清楚楚;可以数得出来。
成语出处《旧五代史 明宗纪十》:“濮州进重修河堤图,沿河地名,历历可数。”
4.动物成语

1.狼 :狼号鬼哭
成语解释形容哭声凄惨
成语出处清 曹雪芹《红楼梦》第58回:“况且宝玉才好了些,连我们也不敢说话,你反打的人狼号鬼哭的!”


2.熊 :虎背熊腰
成语解释如虎般宽厚的背;似熊样粗壮的腰。形容人的身体魁梧强壮。
成语出处元 无名氏《飞刀对箭》第一折:“这厮倒是一条好汉……哦,是虎背熊腰。


3.猫 :猫哭老鼠
成语解释比喻假慈悲
成语出处《说唐》第62回:“如今又不知那里杀来,又同牛鼻道人在此‘猫儿哭老鼠’,假慈悲

4.鹿:逐鹿中原
成语解释在中原争夺天下。比喻争夺政权。逐:追赶;鹿:比喻帝位、政权。
成语出处西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之。”


5.鱼 :成语解释沉:使下沉;落:使落下。原指女子貌美;使游鱼下沉;使飞雁降落;不敢与之比美。后来形容女子容貌美丽动人。
成语出处先秦 庄周《庄子 齐物论》:“毛嫱、丽姬,人之所美也。鱼见之深入,鸟见之高飞


6.猴:猴年马月
成语解释猴、马:十二生肖之一。泛指无可指望的未来岁月。也作“驴年马月”、“牛年马月”。
成语出处古华《芙蓉镇》第四章:“斗斗斗,一直斗到猴年马月,天下一统,世界大同。”


7.鹅: 千里鹅毛
成语解释比喻情深义重的微小礼品。
成语出处明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第55回:“今日华诞,特备的几件菲仪,聊表千里鹅毛之意。


8.大象 :合眼摸象
成语解释闭着眼睛摸象。比喻盲目行事。
成语出处宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·山谷上》:“山谷云:‘诗词高胜,要从学问中来。后来学诗者,虽时有妙句,譬如合眼摸象,随所触体得一处。’”

9.鸭 :打鸭惊鸳鸯
成语解释比喻打甲惊乙。也比喻株连无罪的人。
成语出处宋 梅尧臣《打鸭》诗:“莫打鸭,打鸭惊鸳鸯。鸳鸯新自南池落,不比孤洲老秃鸧。

10.鸡:打鸡骂狗
成语解释比喻旁敲侧击地漫骂,以发泄对某人的不满
成语出处鲁迅《彷徨 肥皂》:“你今天怎么尽闹脾气,连吃饭时候也是打鸡骂狗的。”


11.豹 :豹死皮留
成语解释豹子死了,皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。
成语出处宋 欧阳修《王彦章画像记》:“公本武人,不知书,其语质,平生尝谓人曰:‘豹死留皮,人死留名。’盖其义勇忠信出于天性而然。”

12.驴 :黔驴之技
成语解释比喻虚有其表,本领有限。
成语出处宋 李曾伯《代襄阃回陈总领贺转官》:“虽长蛇之势若粗雄,而黔驴之技已尽展。

13.蚂蚁 :蚂蚁缘槐
成语解释缘:沿,顺着。蚂蚁沿着槐树上下爬。比喻自以为了不起。
成语出处唐 李公佐《南柯太守传》载:一个名叫淳于棼的人梦见自己当了大槐安国的南柯太守,一时好不威风。醒来方知是一场大梦,所谓大槐安国不过是老槐树下的蚂蚁窝。

14.蛇 :杯弓蛇影
成语解释①将映在杯中的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼;自相惊扰。②也可用来比喻虚幻的实际不存在的东西。也作“弓影杯蛇”。
成语出处清 黄遵宪《感事》:“金玦庞凉舍隐痛,杯弓蛇影负奇冤。

15.乌龟:老龟刳肠
成语解释神龟明知有难也不能渡过。比喻难不能避,祸不能免
成语出处战国·宋·庄周《庄子·外物》:“神龟能见梦于元君,而不能避余且之网,知能七十二钻而无遗筴,不能避刳肠之患。”

16.猿猴 :五马六猴
成语解释形容不守规矩、不受管束的人

17.凤凰 :凤凰于飞
成语解释:本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
成语出处《诗经 大雅 卷阿》:“凤皇于飞,刿刿其羽。

18.鸟 :比翼鸟
成语解释:本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
成语出处《诗经 大雅 卷阿》:“凤皇于飞,刿刿其羽。

19.仙鹤 :云中白鹤
成语出处清·龚自珍《定风波》词:“自古畸人多性癖,奇逸,云中仙鹤怎笼来?”

20.鹰 :鹰拿燕雀
成语解释比喻捉拿毫不费力。
成语出处明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷:“皂隶似鹰拿燕雀,把吴氏向阶下一摔,正待用刑。”

21.蜜蜂 :一窝蜂
成语解释一个蜂巢里的蜂一下子都飞出来了。形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。
成语出处明·吴承恩《西游记》第28回:“那些小妖,就是一窝蜂,齐齐拥上。”

22.狮子 :河东狮子
成语解释旧指妒悍的妇女。
成语出处明·梅鼎祚《玉合记·砥节》:“吼动河东狮子,惊回海底鸥儿。”


23.狐狸 :
简落狐狸
成语解释:抓住狐狸。落,通“络”。比喻制裁奸邪小丑。
成语出处《后汉书 酷吏传 阳球》:“前虽纠诛王甫、段熲,盖简落狐狸,未足宣示天下。愿假臣一月,必令豺狼鸱枭各服其辜。”


24.狸猫 :发屋求狸
成语解释:拆除房屋以求捕得狸猫。比喻因小失大。
成语出处《淮南子 说山训》:“坏塘以取龟,发屋而求狸,掘室而求鼠,割唇而治龋,桀跖之徒,君子不与。


25.貂 :貂狗相属的解释
成语拼音diāo gǒu xiāng shǔ
成语解释指真伪或优劣混杂在一起。
成语出处唐·崔倬《叙石幢事》:“倬自幼学慕习鲁公书法……惜奇高踪堙没,遂命攻治其伤残,补续其次,虽真赝悬越,貂狗相属,且复瞻仰鲁公遗文,昭示于后矣。”

26.豺 :豺狼成性
成语解释豺:一种类似狼的凶残野兽;也叫“豺狗”。像豺狼一样凶恶残暴成了习性。
成语出处唐 骆宾王《代李敬业传檄天下文》:“加以虺蜴为人,豺狼成性。

27.狈 :狼狈为奸
成语解释狼狈:传说狈是与狼同类的野兽;因前腿短;要趴在狼身上才能行动。狼和狈常一起出外伤害牲畜。奸:做坏事。比喻坏人互相勾结一起干坏事。
成语出处清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“诗翁画客狼狈为奸,怨女痴男鸳鸯并命。”

28.犀牛 :犀牛望月
成语解释比喻见到的不全面。
成语出处《关尹子 五鉴》:“譬如犀牛望月,月形入角,特因识生,始有月形,而彼真月,初不在角。”

29.燕子 :燕燕于归
解释谓女子出嫁。
成语出处语出《诗·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。”

30.麻雀 :闭塞眼睛捉麻雀
成语解释:比喻盲目地进行工作。
成语出处毛泽东《改造我们的学习》:“‘闭塞眼睛捉麻雀’,‘瞎子摸鱼’,粗枝大叶,夸夸其谈,满足于一知半解。”

31.乌鸦 :鸦雀无声
成语解释连乌鸦和麻雀的叫声都没有。形容自然环境很静或形容人们默不作声;一声不响。鸦:乌鸦;雀:麻雀。
成语出处宋 释道原《景德传灯录》第四卷:“公曰:‘鸦去无声,运何言闻?’”

32.鸥 :闲鸥野鹭
成语解释①比喻退隐闲散之人。②比喻非正当男女关系中的女方。
成语出处清·龚自珍《水调歌头》词:“贱子平生出处,虽则闲鸥野鹭,十五度黄河。”

33.大雁 :鱼沉雁杳
成语解释比喻书信不通,音信断绝。
成语出处唐·戴叔伦《相思曲》:“鱼沉雁杳天涯路,始信人间别离苦。”

34.雕 :雕龙画凤
成语解释:刻绘龙凤
成语出处胡世香《巧取陈家寨》:“门上雕龙画凤,粉壁衬着红漆家具,分外耀眼。”

35.鸠 :鸠占鹊巢
成语解释鸠性拙;不善营巢;而占居鹊所成之巢。
成语出处《诗经 召南 鹊巢》:“维鹊有巢,维鸠居之。”

36.喜鹊 :声誉鹊起
成语解释比喻声名迅速增高。
成语出处清·李斗《扬州画舫录·新城北录下》:“至洪班则声名鹊起。

37.鹑 :鹑衣百结
成语解释鹑衣:像鹌鹑鸟尾巴那样的衣服;百结:补丁摞补丁的衣服。身上穿的衣服补丁多;连缀起来就像鹌鹑鸟的秃尾巴。形容衣服破烂不堪。
成语出处宋 李昉《太平广记》:“时有一人,鹑衣百结,颜貌憔悴,亦往庙所。”

38.蝉 :蝉不知雪
成语解释知了夏天生,秋天死,看不到雪。比喻人见闻不广。
成语出处汉·桓宽《盐伯论·相刺》:“以所不睹不信人,若蝉之不知雪坚

39.蝴蝶 :蜂迷蝶猜
成语解释比喻男子对女子的思慕。
成语出处明 高明《琵琶记 丞相教女》:“绛罗深护奇葩小,不许蜂迷蝶猜。”

40.蛾 :灯蛾扑火
成语解释比喻自己找死。
成语出处明 施耐庵《水浒传》第27回:“这贼配军却不是作死,倒来戏弄老娘!正是灯蛾扑火,惹焰烧身。

41.蚕 :老蚕作茧
成语解释老蚕吐丝作茧,把自己包在里面。比喻自己束缚自己。
成语出处宋·苏轼《石芝》:“老蚕作茧何时脱?梦想至人空激烈。

42.蚊子 :蚊思负山
成语解释负:担负。比喻力量虽微却愿担负重任
成语出处清·刘献廷《广阳杂记》第四卷:“予不自揣,蚊思负山,欲取郦注从而疏之。”

43.虱子 :贯虱穿杨
成语解释能射中小小的虱子,能穿过杨树叶子。形容箭术高超

44.虾 :井底虾蟆
成语解释即井蛙。


45.鳖 :鳌鸣鳖应
成语解释比喻声气相通,互相感应


46.螃蟹 :落汤螃蟹
成语解释汤:热水。如同落在热水里的螃蟹一般。形容手忙脚乱的狼狈样子。
成语出处宋·释道原《景德传灯录》卷十九:“一似落汤螃蟹,手脚忙乱。

47.贝壳 :破壳而出
成语解释带壳的动植物冲破其外壳而生长。形容新生事物十分顽强

48.蚌 :老蚌生珠
成语解释原比喻年老有贤子。后指老年得子。
成语出处《北齐书·陆印传》:“吾以卿老蚌遂出明珠。”

49.鲸鱼 :鲸波怒浪
成语解释犹言惊涛骇浪。
成语出处清·昭梿《啸亭杂录·端午龙舟》:“乾隆初,上于端午日命内侍习竞渡于福海中,皆画船箫鼓,飞龙蠲首,络绎于鲸波怒浪间。

50.蜗牛 :蜗舍荆扉
成语解释象蜗牛壳似的房子,用荆条编的门户。形容极简陋狭小的房屋。扉:门户。

51.蝎子:撩蜂剔蝎
成语解释比喻招惹恶人,自讨苦吃。
成语出处元 白朴《墙头马上》第三折:“撩蜂剔蝎,打草惊蛇,坏了咱墙头上传情简帖。”

5.植物类成语
1.花:成语解释:生花:长出花来。比喻才思有很大的进步
成语出处元 汤式《赏花时 戏贺友人新娶》:“翠袖分香行处有,彩笔生花梦境熟。”

2.草 :粮多草广
成语解释比喻战备物资充足
成语出处明 无名氏《桃园结义》第一折:“俺这蒲州,地方宽阔,粮多草广,军民好汉,我何不起兵播乱。

3.树 :拔树寻根
成语解释比喻追究到底。
成语出处元 无名氏《碧桃花》第一折:“俺那里有的是秦人晋人,你可也休将咱盘问,则管里絮叨叨拔树寻根。”

4.木 :木头木脑
成语解释形容呆板、迟钝
成语出处沈虎根《小师弟》:“而且变得木头木脑,竟连他母亲来看他也会显得冷冰冰的。”

5.瓜 :浮瓜沉李
成语解释吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。
成语出处三国 魏 曹丕《与朝歌令吴质书》:“浮甘瓜于清泉,沉朱李于寒冰。”

6.果 :倒果为因
成语解释把结果当成原因,颠倒了因果关系。
成语出处民意《告非难民生主义者》:“曾不问资本所以群趋于都会之故,是所谓倒果为因者耳。”

7.松树 :岁寒松柏
成语解释比喻在逆境艰难中能保持节操的人。
成语出处先秦 孔子《论语 子罕》:“岁寒,然后知松柏之后凋也。

8.柏树 :松柏之茂
成语解释比喻长青不衰。
成语出处《诗经·小雅·天保》:“如松柏之茂,无不尔或承。”

9.杨树 :杨柳宫眉
成语解释细长秀美如柳叶的宫妆画眉。借指美女。
成语出处元·刘致《朝天子·同文子方邓永年泛洞庭湖宿凤凰台下》:“杨柳宫眉,桃花人面,是平生未了缘。

10.柳树 :柳烟花雾
成语解释形容春色迷蒙的景象
成语出处元 张可久《落梅风 春晚》曲:“东风景,西子湖,湿冥冥,柳烟花雾。”

11.桑树 :桑弧蒿矢
成语解释谓行桑弧蓬矢之礼以励志。蒿,蓬蒿。
成语出处南朝·宋·范晔《后汉书·儒林传·刘昆》:“每春秋飨射,常备列典仪,以素木瓠叶为俎豆,桑弧蒿矢,以射菟首。”

12.榆树 :榆木疙瘩
成语解释坚硬的榆树根。比喻思想顽固。
成语出处葛洛《卫生组长》:“人人都是封建迷信脑袋,像榆木疙瘩一样,三斧子五斧子劈不开。”

13.槐树 :槐南一梦
成语解释比喻人生如梦,富贵得失无常
成语出处明 王錂《春芜记》:“正是只将桑海千秋事,付与槐南一梦中。


14.梧桐 :梧桐断角
成语解释谓梧桐虽是柔木而可以断坚硬之角。喻柔能胜刚


15.杏:杏林春满
成语解释满:充满。杏林春意盎然。赞扬医术高明

16.桃 :杏脸桃腮
成语解释形容女子容貌美丽。
成语出处元 王实甫《西厢记》第四本第一折:“杏脸桃腮,乘着月色,娇滴滴越显得红白。”


17.李:〔 李代桃僵 〕
注释:僵:枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。
出处:南宋 郭茂倩《乐府诗集 鸡鸣》:“桃在露井上,李树在桃旁,虫来啮桃根,李树代桃僵。树木身相代,兄弟还相忘!”

18.梨 :梨眉艾发
成语解释眉发俱白。形容年高。
成语出处清·檗子《聊斋志异侠女篇弹词》:“其子后来镜下芙蓉人及第,祖母尚梨眉艾发寿而康

19.枣 :交梨火枣
成语解释道教经书中所说的“仙果”。
成语出处《真诰·运象二》:“玉醴金浆,交梨火枣,此则腾飞之药,不比于金丹也。”

20.麦 :兔丝燕麦
成语解释兔丝:菟丝子。菟丝不是丝,燕麦不是麦。比喻有名无实。
成语出处《魏书 李崇传》:“今国子虽有学官之名,而无教授之实,何异兔丝燕麦,南箕北斗哉?”

21.茶:三茶六饭
成语解释比喻招待客人非常周到。
成语出处明 洪楩《清平山堂话本 快嘴李翠莲记》:“做得粗,整得细,三茶六饭一时备。”


22.梅花 :驿寄梅花
成语解释请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。
成语出处宋 秦观《踏莎行》词:“驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。”

23.兰花 :兰桂腾芳
成语解释兰桂:芝兰和丹桂,儿孙的美称;芳:比喻美名。比喻子孙显贵发达
成语出处明·程登吉《幼学琼林》第二卷:“父母俱存,谓之椿萱并茂;子孙发达,谓之兰桂腾芳。

24.荷花 :菊老荷枯
成语解释菊花凋零,荷花枯萎。比喻女子容颜衰老。
成语出处明·沈采《千金记·通报》:“辜负却桃娇柳嫩三春景,捱尽了菊老荷枯几度秋。”

25.竹子 :竹苞松茂
成语解释苞:茂盛。松竹繁茂。比喻家门兴盛。也用于祝人新屋落成。
成语出处《诗经 小雅 斯干》:“如竹苞矣,如松茂矣。”

26.桂花 :桂林一枝
成语解释桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。
成语出处《晋书 郤诜传》:“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送,问诜曰:‘卿自以为何如?’诜对曰:‘臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。

27.莲花:莲花步步生
成语解释莲花:荷花。形容女子步态轻盈
成语出处元·岳伯川《铁拐李》第二折:“人道公门不可入,我道公门多修行。若将曲直无颠倒,脚底莲花步步生。”


6.颜色成语

1.红色 :大红大紫
成语解释形容显赫、得意
成语出处老舍《四世同堂》:“我看出来,现在干什么也不能大红大紫,除了作官和唱戏!”


2.橙色 :橙黄橘绿
成语解释指秋季景物。
成语出处宋·苏轼《赠刘景文》诗:“一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。

3.黄色 :黄粱美梦
成语解释黄粱:小米。煮一锅小米饭的时间;做了一场好梦。比喻虚幻的梦想。
成语出处唐 沈既济《枕中记》:“怪曰:‘岂其梦寐耶?’翁笑曰:‘人世之事亦犹是矣。’”

4.绿色 :绿叶成阴
成语解释指绿叶繁茂覆盖成荫。比喻女子青春已逝,儿女成行
成语出处宋 计有功《唐诗纪事 杜牧》:“自是寻春去校迟,不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色,绿叶成阴子满枝。”

5.青色 :白发青衫
成语解释青衫:无功名者的服饰。谓年老而功名未就。
成语出处宋 赵令畤《侯鲭录》第七卷:“琼林宴罢作诗曰:‘白发青衫晚得官,琼林顿觉酒肠宽。’

6.蓝色 :蓝田生玉
成语解释旧时比喻贤父生贤子。
成语出处晋 陈寿《三国志 吴志 诸葛恪传》:“诸葛恪字元逊,瑾长子也。”裴松之注引晋 虞溥《江表传》:“蓝田生玉,真不虚也。”

7.紫色 :清都紫微
成语解释神话传说中天帝所居之宫阙。
成语出处战国·郑·列御寇《列子·周穆王》:“王实以为清都紫微,钧天广乐,旁之所居。”

8.黑色 :白山黑水
成语解释长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。
成语出处《金史 世纪序》:“生女直地有混同江、长白山,混同江亦号黑龙江,所谓‘白山黑水’是也。

9.白色 :白首穷经
成语解释白首:白头;穷经:专心钻研经书。指直到年老还在钻研经籍,形容好学不倦
成语出处宋 苏辙《范镇可侍读太一宫使告词》:“谓白首穷经之乐,尚可推以与人。”

10.灰色 :百念皆灰
成语解释种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。
成语出处清 魏子安《花月痕》第38回:“我如今百念皆灰,只求归见老母。”

11.粉色:粉妆玉砌
成语解释用白粉装饰;用白玉砌成。形容雪景;也形容女子皮肤白嫩。
成语出处《第一场雪》:“山川、河流、树木、房屋,全都罩上了一层厚厚的雪,万里江山,变成了粉妆玉砌的世界。”


7.方位成语


1.东方 :辽东豕
成语解释辽东:地名,今辽宁省辽河以东;豕:猪。比喻知识浅薄,少见多怪
成语出处南朝 宋 范晔《后汉书 朱浮传》:“往时辽东有豕,生子白头,异而献之,行至河东,见群豕皆白,怀惭而还。若以子之功论于朝廷,则为辽东豕也。”

2.南方 :东南半壁
成语解释半壁:半边。指长江中下游及其以东、以南的半边江山。
成语出处元·施君美《幽闺记·虎狼扰乱》:“金朝那解番狼将,血溅东南半壁天。”

3.西方 :东谈西说
成语解释指议论的面很宽
成语出处鲁迅《书信集 致金肇野》:“近来东谈西说,而其实都无深研究,发议论是不对的。”

4.北方 :北面称臣
成语解释古代君主面南而北,臣子拜见君主则面北,指臣服于人。
成语出处西汉 司马迁《史记 郦生陆贾列传》:“君王宜郊迎,北面称臣。

5.上边 :屋上乌
成语解释屋上的乌鸦。指推爱之所及。
成语出处《韩诗外传》第三卷:“爱其人及屋上乌,恶其人者憎其胥余。”

6.下边 :谄上骄下
成语解释谄:讨好、奉承。对上谄媚;对下骄横。
成语出处汉 扬雄《法言》:“上交不谄,下交不骄,则可以有为矣。”

7.左边 :旁门左道
成语解释左:不正;门:派别;道:路。喻指思想体系。泛指不正派不正经的东西。
成语出处明 许仲琳《封神演义》:“他骂吾教是左道旁门,不分披毛带角的人,湿生卵化之辈,皆可同群共处。”

8.右边 :无出其右
成语解释出:超出;右:上,古代以右为尊。没有能超过他的。
成语出处东汉 班固《汉书 高帝纪下》:“贤赵臣田叔、孟舒等十人,召见与语,汉廷臣无能出其右者。

9.前面 :马前卒
成语解释旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。
成语出处唐 韩愈《符读书城南》诗:“一为马前卒,鞭背生虫蛆;一为公与相,潭潭府中居。”

10.后面 :放马后炮
成语解释比喻事情已过去才发议论
成语出处清 夏敬渠《野叟曝言》第29回:“人已死了,在这里放马后炮,可是迟了。”

11.里面 :百里才
成语解释百里:方圆百里之地;才:才能。指能治理方圆百里地区的人才
成语出处晋·陈寿《三国志·蜀志·庞统传》:“庞士元非百里才也,使处治中,别驾之任。”

12.外面 :方外人
成语解释方外:世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人
成语出处清·刘鹗《老残游记》第19回:“你究竟是方外人。岂有个才明保了的就撤省的道理呢?

13.顶部 :顶门立户
成语解释支撑门户。谓独立成家。
成语出处吴组缃《山洪》三:“三官虽然已经另外顶门立户,但是打鱼的一切生财器具还是和他大哥、二哥共有着。”

14.底部 :干卿底事
成语解释干:关涉。管你什么事?常用于讥笑人爱管闲事。
成语出处《南唐书·冯延巳》:“延巳有‘风乍起,吹皱一池春水’之句,元宗尝戏延巳曰:‘吹皱一池春水,干卿何事?’”

15.中间 :个中人
成语解释指曾亲历其间或深明其中情理的人
成语出处宋·苏轼《李颀画山见寄》:“平生自是个中人,欲问渔舟便写真

16.内部 :安内攘外
成语解释原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。
成语出处汉 张仲景《伤寒论 太阳病上》:“甘草甘平,有安内攘外之能

17.旁边:旁征博引
成语解释旁:广泛;征:征求;博:广博;引:引证。广泛地引用材料作为依据、例证。
成语出处清 王韬《淞隐漫录》:“生数典已穷,而女博引旁征,滔滔不竭,计女多于生凡十四则。
8.味道成语

1.酸味 :惨雨酸风
成语解释犹言凄风苦雨。指令人伤感的天气。亦以喻不安定的局势。
成语出处《三元里人民抗英斗争史料 英夷就抚》:“军门传箭夜缒城,郦生寸舌能销兵。抽红换白须臾事,惨雨酸风顷刻平。”

2.甜味 :甜言软语
成语解释甜蜜温柔的话。
成语出处宋 赵长卿《柳梢青》词:“甜言软语,长记那时,萧娘叮嘱。

3.苦味 :焦眉苦脸
成语解释形容焦急愁苦的神色
成语出处沙汀《困兽记》:“‘为了这一点事,你还不知道,我说了好几箩筐话啊!’田畴焦眉苦脸的说了。

4.辣味 :黄汤辣水
成语解释泛指饮食。
成语出处明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第62回:“三两夜没睡,头也没梳,脸也还没洗,乱了恁五更,黄汤辣水还没尝着,就是铁人也禁不的。”

5.咸味 :咸风蛋雨
成语解释指海上风雨。
成语出处梁启超《记东侠》:“其在岛也,小屋一间,咸风蛋雨,虽丈夫所不耐。”

6.淡味 :惨淡经营
成语解释惨淡:费尽心思;经营:筹划;组织。原指作画下笔之前;精心构思;计划布局。后形容苦费心思去谋划、经营管理某事。
成语出处唐 杜甫《丹青引赠曹将军霸》:“诏谓将军拂绢素,意匠惨淡经营中。”

7.香味 :宝马香车
成语解释华丽的车子,珍贵的宝马。指考究的车骑。
成语出处唐 沈佺期《上巳日祓禊渭滨应制》:“宝马香车清渭滨,红桃碧柳禊堂春。”

8.臭味:臭不可闻
成语解释臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
成语出处唐·柳宗元《东海若》:“刳而振其犀以嬉,取海水杂粪壤蛲 而实之,臭不可当也。”



9.武器成语

1.刀 :刀笔吏
成语解释刀笔:古时在竹简上用刀削改字。指代办文书的小吏
成语出处西汉·司马迁《史记·萧相国世家》:“萧相国何于秦时为刀笔吏,录录未有奇
节。”

2.枪 :刀枪入库
成语解释把刀枪都放进兵库里去。指没有战争;不用武备;也指和平麻痹;解除武装;不作戒备。
成语出处清 钱彩《说岳全传》:“其时天下太平已久,真个是:马放南山,刀枪入库,五谷丰登,万民乐业。”

3.剑 :剑胆琴心
成语解释比喻既有情致,又有胆识(旧小说多用来形容能文能武的才子)。
成语出处元 吴莱《岁晚恍然有怀》诗:“小榻琴心展,长缨剑胆舒。

4.戟 :须髯如戟
成语解释:髯:两颊上的胡子。戟:古代的一种兵器,长杆头上附有月牙状的利刃。胡须又长又硬,一根根像戟似的怒张着。旧时形容丈夫气概。
成语出处《南史 褚彦回传》:“君须髯如戟,何无丈夫意?”

5.斧 :神工鬼斧
成语解释:象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超,不是人力所能达到的。
成语出处清 袁枚《随园诗话》第六卷:“二树画梅,题七古一篇,叠‘须’字韵八十余首,神工鬼斧,愈出愈奇

6.钺 :不避斧钺
成语解释斧钺:古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏,或烈士忠义不屈。
成语出处东汉 班固《汉书 赵充国传》:“愚臣伏计孰甚,不敢避斧钺之诛,昧死陈愚,唯陛下省察。

7.叉 :恶叉白赖i
成语解释耍无赖,无理取闹。
成语出处元·马致远《青衫泪》:“更待要秦楼夜金钗客,索甚么恶叉白赖,闹了洛阳街。”

8.鞭 :先我着鞭
成语解释:着:下。比喻快走一步,占先。
成语出处《晋书 刘琨传》:“吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖生先吾着鞭耳。”

9.锏 :撒手锏
成语解释小说中搏斗时突然用锏投杀敌人的绝招,比喻在危急时拿出看家本领
成语出处清·石玉昆《续小五义》第100回:“众人一看,全都哈哈大笑,说:‘倒有一宗撒手锏,没听见说会有撒手棍。’”

10.锤 :破玉锤珠
成语解释碎美玉毁明珠。比喻能人死去
成语出处明·袁宏道《哭临漳令王子声》:“破玉锤珠可惜人,天何言哉无知也。”

11.戈 :金戈铁马
成语解释金戈:金属制的戈;铁马:披有铁甲的马。挥动金戈;骑着铁马。比喻战争及戎马生涯。也形容军队或将士的威武雄姿。
成语出处《新五代史 李袭吉传》:“金戈铁马,蹂践于明时。

12.棍 :光棍一条
成语解释光棍:没有配偶的人。指孤身一人
成语出处老舍《搬家》:“又不是光棍一条,搬起来也省事。

13.槊 :槊血满袖
成语解释谓奋槊进击,血染征袍。形容英勇战斗。
成语出处唐·刘知畿《史通·模拟》:“至王劭《齐志》,述高季式破敌于韩陵,追奔逐北,而云‘夜半方归,槊血满袖’。”

14.棒 :棒打鸳鸯
成语解释比喻拆散恩爱的夫妻或情侣。
成语出处明 孟称舜《鹦鹉墓贞文记 死要》:“他一双儿女两情坚,休得棒打鸳鸯作话传。”

15.矛 :倒持戈矛
成语解释犹言倒持泰阿。戈、矛,皆兵器。
成语出处《新唐书·陆贽传》:“舍此不务而反为所乘,斯谓倒持戈矛,以鳟授寇者也。”

16.弓 :盘马弯弓
成语解释盘马:骑着马绕圈子跑;弯弓:拉弓准备发射。骑马盘旋张弓欲射。比喻故作姿态而不付诸行动。
成语出处唐 韩愈《雉带箭》诗:“将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。”

17.箭 :放冷箭
成语解:释乘人不备,放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭:暗箭。
成语出处鲁迅《无花的蔷薇》:“我对于‘放冷箭’的解释,颇有些和他们一流不同,是说有人受伤,而不知这箭从什么地方射出。

18.弩 :强弓劲弩
成语解释强:强劲的,有力的。强有力的弓,坚硬的弩。
成语出处明·冯梦龙《东周列国志》第九十回:“韩地方九百余里,带甲数十万,然天下之强弓劲弩,皆从韩出。

19.匕 :图穷匕见
成语解释比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。
成语出处西汉 刘向《战国策 燕策三》:“轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。”

20.盾:磨盾之暇
成语解释暇:闲暇,余暇。指在战争的余暇。
成语出处清·江藩《汉学师承记·王昶》:“先生从征九年,虽羽书旁午,然磨盾之暇,马上吟咏,穹庐诵读,无一日废也。”

10.身体成语


1.心:别有心肝
成语解释指另有打算
成语出处茅盾《子夜》:“尽管你那么说,我总以为做标金做公债的人们别有心肝。”

2.肝:龙心凤肝
成语解释喻指极珍贵稀有的名菜。
成语出处京剧《乌龙院》第三场:“想我们这样人家,吃的是鸡鸭鱼肉,也就是啦,难道说,还要吃什么龙心凤肝不成吗?”

3.脾 :凄入肝脾
成语解释形容非常悲伤。
成语出处三国魏·繁休伯《与魏文帝笺》:“咏北狄之遐征,奏胡马之长思,凄入肝脾,哀感顽艳。”

4.肺 :驴肝肺
成语解释:狼心狗肺,坏心眼
成语出处明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第28回:“你看我好心做了驴肝肺,你倒讪起我来,凭说我去罢

5.肾 :雕肝琢肾
成语解释比喻写作的刻意锤炼。
成语出处唐 韩愈《赠崔立之评事》诗:“劝君韬养待征招,不用雕琢愁肝肾。”

6.眉 :柳眉星眼
成语解释形容女子细长的眉和明亮的眼睛
成语出处明 施耐庵《水浒传》第38回:“杏脸桃腮,酝酿出十分春色;柳眉星眼,妆点就一段精神。”

7.眼 :势利眼
成语解释:待人势利,势利的人
成语出处钱钟书《围城》:“鸿渐才买了些回去,进旅馆时,遮遮掩掩的深怕落在掌柜或伙计的势利眼里

8.耳 :耳鬓厮磨
成语解释鬓:鬓发;脸颊两旁靠近耳朵的软发;厮:互相;磨:擦。头靠得很近;耳边的头发互相挨在一起。形容小儿女朝夕相处亲密无间的情态。
成语出处清 曹雪芹《红楼梦》第72回:“咱们从小耳鬓厮磨,你不曾拿我当外人待,我也不敢怠慢了你。

9.鼻 :开山鼻祖
成语解释比喻一个学术流派、技艺的开创者
成语出处孙犁《关于中篇小说》:“鲁迅先生的《阿Q正传》,是中国中篇小说的开山鼻祖。”

10.口 :缄口不言
成语解释缄:封闭;言:说话。封住嘴巴;不开口说话。
成语出处《明史 何遵传》:“正德间,给事、御史挟势凌人,趋权择便,凡朝廷大阙失,群臣大奸恶,缄口不言。”
11.胃 :不伤脾胃
成语解释伤:伤害。比喻无关紧要
成语出处茅盾《子夜》:“骂几句不伤脾胃。”

12.肠:泪迸肠绝
成语解释指悲痛得泪涌肠断
成语出处《轰天雷》第二回:“北山哭得泪迸肠绝,听了周升这话,想了一想,觉得有理。”

13.胆 :胆大心细
成语解释形容办事果断,考虑周密。
成语出处鲁迅《书信集 致罗清桢》:“我是主张青年发表作品,要‘胆大心细’的,因为心若不细,便容易走入草率的路。”

14.肚:抠心挖肚
成语解释把心肚挖出来。形容费心思索。
成语出处清 张春帆《宦海》第11回:“大家都听着木小端的话儿,一个个抠心挖肚的想了许多法儿。


15.腑:〔 沁人肺腑 〕
注释:吸入清新空气或喝了可口饮料;像渗入内脏一样感到舒畅。
出处:明 张岱《陶庵梦忆》:“玉液珠胶,雪腴霜腻;吹气胜兰,沁人肺腑。”

16.头 :口头禅
成语解释原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。
成语出处宋 王楙《临终诗》:“平生不学口头禅,脚踏实地性虚天。”

17.脸 :满脸春风
成语解释形容心情喜悦,满脸笑容
成语出处清 文康《儿女英雄传》第13回:“早见那位钦差顶冠束带满脸春风的迎出舱来。”

18.面 :半面之交
成语解释同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。
成语出处明 许仲琳《封神演义》第62回:“我与道友未有半面之交,此语从何而来?”

19.颊 :齿颊生香
成语解释嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。
成语出处清·黄景仁《即席分赋得卖花声》之二:“怜他齿颊生香处,不在枝头在担头。”

20.嘴 :尖嘴薄舌
成语解释形容说话尖酸刻薄。
成语出处清 李汝珍《镜花缘》第三回:“你既要骗我酒吃,又斗我围棋,偏有这些尖嘴薄舌的话说

21.唇 :反唇相稽
成语解释反唇:回嘴;顶嘴;稽:争论;计较。受到指责不服气;抓住对方话把;反过来责问对方。
成语出处汉 贾谊《治安策》:“妇姑不相说(悦),则反唇而相稽。

22.牙 :金口玉牙
成语解释金;玉:比喻珍贵。在戏曲和旧小说中;常说皇帝是金口玉牙;说什么就是什么;不能随意更改。现比喻说一不二。也作“金口玉言”。
成语出处晋 夏侯湛《抵疑》:“今乃金口玉音,漠然沉默。”

23.齿 :没齿难忘
成语解释终身不能忘记
成语出处明 无名氏《四贤记 出家》:“修行报德,慨从我志,没齿难忘。”

24.喉 :纸笔喉舌
成语解释指社会舆论
成语出处鲁迅《<热风>题记》:“真所谓‘事实胜于雄辩’,又何待于纸笔喉舌的批评。”

25.舌 :嚼舌头
成语解释比喻说是非或者说废话
成语出处明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第七回:“你这嚼舌头老淫妇!挣将钱来焦尾巴!”

26.肩 :胁肩低眉
成语解释缩着肩膀,低着眉头。形容在人面前卑下的神情。
成语出处晋 葛洪《抱朴子 逸民》:“虽器不益于旦夕之用,才不周于立朝之俊,不亦愈于胁肩低眉,谄媚权右。”

27.颈 :延颈鹤望
成语解释像鹤一样伸长颈子盼望。比喻盼望心切。
成语出处《三国志·蜀书》:“今寇虏作害,民被荼毒,思汉之士,延颈鹤望。”

28.胸 :胸有丘壑
成语解释丘:山丘;壑:山沟。指绘画、作文时,心中已把握到了深远的意境。也比喻对事物的判断处置自有高下。
成语出处唐 厉霆《大有诗堂》:“胸中元自有丘壑,盏里何妨对圣贤。

29.背 :背暗投明
成语解释背:背弃;投:投奔。指背离黑暗,投向光明。比喻背离昏主,投向明君
成语出处元 尚仲贤《单鞭夺槊》楔子:“贤臣择明主而仕,背暗投明,古之常理也。”

30.手 :触手可及
成语解释近在手边;一伸手就可以接触到。

31.臂 :三头六臂
成语解释原指佛的法相有三个头;六条臂。后比喻人本领高超;神通广大。
成语出处宋 释道原《景德传灯录 普昭禅师》:“三头六臂擎天地,愤怒那吒扑帝钟。”

32.腰 :摧眉折腰
成语解释低眉弯腰。形容没有骨气,巴结奉承。
成语出处唐 李白《梦游天姥吟留别》:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”

33.腹 :空腹高心
成语解释腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学
成语出处鲁迅《坟 论“他妈的!”》:“至于大姓,实不过承祖宗余荫,以旧业骄人,空腹高心,当然使人不耐。

34.膝 :奴颜婢膝
成语解释奴:奴才;颜:面容;婢:侍女;婢膝:侍女的膝;指下跪。形容奴气十足;低三下四地讨好别人。
成语出处唐 陆龟蒙《江湖散人歌》:“奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。

35.肘 :祸生肘腋
成语解释肘腋:胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
成语出处《三国志 蜀志 法正传》:“主公之在公安也,北畏曹公之强,东惮孙权之逼,近则惧孙夫人生变于肘腋之下,当斯之时,进退狼跋。”

36.腿 :花拳绣腿
成语解释比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作
成语出处清·钱彩《说岳全传》第69回:“只见张国乾缚得花拳绣腿,戚光祖、戚继祖两个教师在后面跟着,走上台来,两边坐定。”

37.脚 :三脚猫
成语解释指稀奇的事情。比喻虚有其名而无真本事的人
成语出处元·张鸣善《水仙子·讥时》:“五眼鸡岐山鸣凤,两头蛇南阳卧龙,三脚猫渭水飞熊。

38.掌 :掌上明珠
成语解释手掌中的夜明珠。比喻极受钟爱的子女。
成语出处晋 傅玄《短歌行》:“昔君视我,如掌中珠;何意一朝,弃我沟渠。”

39.腕 :扼腕长叹
成语解释用手握腕,长声叹息。形容情绪激动的神态。
成语出处《晋书·刘琨传》:“臣所以泣血宵吟,扼腕长叹者也。”

40.腋 :事生肘腋
成语解释肘腋:胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
成语出处《三国志 蜀志 法正传》:“主公之在公安也,北畏曹公之强,东惮孙权之逼,近则惧孙夫人生变于肘腋之下,当斯之时,进退狼跋。

41.趾 :方趾圆颅
成语解释趾:脚;颅:头。方趾圆头;原指人的脚和头;代指人类。
成语出处《南史 陈纪上 高祖》:“茫茫宇宙,惵惵黎元,方趾圆颅,万不遗一。”

42.肋 :味如鸡肋
成语解释鸡肋:鸡的肋骨,没有肉,比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜,做起来没有多大好处。

43.皮:剥皮抽筋
成语解释剥:去掉壳。形容对人恨之入骨或为人极端凶残
成语出处明 许仲琳《封神演义》第92回:“梅山猴头,焉敢弄术!拿住你定要剥皮抽筋!”

44.肤 :切肤之痛
成语解释切肤:切身。指与自身关系密切。比喻亲自感觉的痛苦。
成语出处明 王守仁《传习录》中卷:“独其切肤之痛,乃有未能然者,辄复云云尔。”

45.目 :怵目惊心
成语解释惊:震惊。看见事态严重,心里感到震惊
成语出处闻一多《龙凤》:“你记得复辟与龙旗的不可分离性,你便会原谅我看见‘龙凤’二字而不禁怵目惊心的苦衷了。”

46.足 :不足为意
成语解释足:值得。不值得介意
成语出处明 张居正《答郑范溪》:“公但自信此心,秉公任直,纷纷之言,不足为意。”

47.骨 ;毛骨耸然
成语解释形容极度恐惧与惊慌
成语出处明 冯梦龙《醒世恒言 三孝廉让产立高名》:“许武叠两个指头,说将出来。言无数句,使听者毛骨耸然。”

48.肉:凡夫肉眼
成语解释比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。
成语出处《法华经》:“凡夫浅识,深著五欲。

11.自然成语


1.金 :金风送爽:解释】: 金风:指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节,秋为金。秋风带来了凉意。
【出处】: 鲁迅《述香港恭祝圣诞》:“金风送爽,凉露惊秋。”


2.木 :风木叹
成语解释风木:同“风树”,比喻因父母亡故,不能奉养。指丧父母的悲伤
成语出处宋·陆游《焚黄》:“早岁已形风木叹,余生永废《蓼莪》诗。

3.水:裁云剪水
成语解释裁:裁剪。裁行云,剪流水。比喻诗文构思精妙新巧
成语出处明 屠隆《彩毫记 夫妻玩赏》:“名擅雕龙,诗成倚马,请思裁云剪水。”

4.火:明火执仗
成语解释:明:用为动词;点明;执:拿着;仗:兵器。点着火把;拿着兵器。形容公开劫掠;也指毫无隐蔽地干坏事。
成语出处元 无名氏《盆儿鬼》第二折:“我在这瓦窑居住,做些本份生涯,何曾明火执仗 ,无非赤手求财

5.土 :一掊土
成语解释抔:用手捧东西。一捧黄土。指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
成语出处《史记 张释之列传》:“假令愚民取长陵一抔土,陛下何以加其法乎?”

6.石 :坚如磐石
成语解释坚:牢固;磐石:大石头。牢固得像大石头一样。形容非常坚固;不可动摇。
成语出处《玉台新咏 古诗为焦仲卿作》:“君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移。”

7.天 :昂头天外
成语解释昂:抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际
成语出处鲁迅《书信集 致萧军、萧红》:“他们昂头天外,评论之后,不知那里去了。”

8.地 :方寸地
成语解释原指很小的地方,借指心
成语出处宋·罗大经《鹤林玉露》第六卷:“俗语云:‘但存方寸地,留与子孙耕’。指心而言也

9.日 :计日可待
成语解释指为期不远
成语出处明 海瑞《治黎策》:“夫以万全之力,视此直狐兔耳。其束身系颈,计日可待也。”

10.月 :月下老
成语解释唐·李复言《续幽怪录·定婚店》记载:唐朝韦固路过宋城,遇一老人在月光下翻检婚姻簿子。指媒人
成语出处明·无名氏《女真观》第三折:“你权做个撮合山主亲的月下老,俺两个衔环之报,成就了碧桃花下凤鸾交。”

11.星 :急如星火
成语解释星火:流星。急迫得像一闪而过的流星一样。形容非常紧急。
成语出处晋 李密《陈情表》:“州司临门,急于星火。”

12.光 :春光漏泄
成语解释柳枝泛绿,透露了春天带来的信息。喻指秘密或男女的私情被泄露出来
成语出处唐 杜甫《腊日》:“侵陵雪色还萱草,漏泄春光有柳条。

13.江 :长江天堑
成语解释堑:壕沟。长江为天然的坑堑、险要。旧时形容长江地势险要,不可逾越。
成语出处《南史·孙范传》:“隋师将济江,群官请为备防,范奏曰:‘长江天堑,古来险隔,虏军岂能飞渡?’

14.河 :百二山河
成语解释百二:以二敌百。比喻山河险固之地
成语出处西汉 司马迁《史记 高祖本纪》:“秦,形胜之国,带河山之险,县隔千里,持戟百万,秦得百二马。

15.湖 :湖光山色
成语解释湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。
成语出处宋 吴自牧《梦梁录》:“杭城湖光山色之美,钟为人物,所以清奇杰特,为天下冠。”

16.海 :航海梯山
成语解释渡过大海,攀越高山。指经历艰远的路程
成语出处南朝 梁 简文帝《大法颂》序:“航海梯山,奉白环之使。

17.田 :笔耕砚田
成语解释比喻从事脑力劳动,以读写为业。
成语出处南朝 梁 任昉《为萧扬州荐士表》:“既笔耕为养,亦佣书成学。

18.泉 :不饮盗泉
成语解释比喻为人廉洁。
成语出处《尸子》:“(孔子)过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也。

19.风:杀风景
成语解释损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候,突然出现使人扫兴的事物。
成语出处宋 晏殊《煮茶》诗:“未向人间杀风景,更持醪醑醉花前。

20.霜 :风刀霜剑
成语解释冷风似刀寒霜如剑。形容气候寒冷恶劣。也比喻周围人际环境恶劣严酷。
成语出处清 曹雪芹《红楼梦》第27回:“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。”

21.雨 :八方风雨
成语解释八方:四方四隅的总称。四面八方的疾风骤雨。比喻形势骤然变幻,动荡不安
成语出处唐 刘禹锡《贺晋公留守东都》:“天子旌旗分一半,八方风雨会中州。”

22.雪 :白雪阳春
成语解释指战国时代楚国的两支高雅歌曲。比喻高雅的诗歌和其他的文学艺术
成语出处宋 王禹偁《为宰相谢赐御制歌诗表》:“《白雪》《阳春》之句,空炫清新。”

23.雷 :欢声雷动
成语解释欢呼声像雷声一样响。形容热烈欢乐的气氛。
成语出处明 施耐庵《水浒传》第97回:“宋先锋大喜,传谕各门将佐,统领军马,次第入城。兵不血刃,百姓秋毫无犯,欢声雷动。”

24.电:电光朝露
成语解释一闪而过的电光,日出以前的露水。比喻存在不久的事物。
成语出处《金刚经》:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”

25.山 :中山狼
成语解释比喻恩将仇报,忘恩负义的人
成语出处清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“子系中山狼,得志便猖狂

26.岭 :横峰侧岭
成语解释形容山势纵横交错,起伏重叠。
成语出处宋·苏轼《题西林壁》:“横看成岭侧成峰。

27.崖 :咫尺天涯
成语解释比喻距离虽近;却像远在天边一样(咫:古代长度单位;八寸;天涯:天边)。
成语出处唐 李中《宫词二首》:“门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。

28.谷 :进退维谷
成语解释:维:语气助词。谷:比喻困难处境。进和退都处于困难的境地。
成语出处《诗经 大雅 桑柔》:“人亦有言,进退维谷。”

29.丘:东家丘
成语解释丘:孔丘。孔子的西邻不知孔子的学问,称孔子为“东家丘”。指对人缺乏认识,缺乏了解
成语出处晋·陈寿《三国志·魏志·邴原传》:“原从行,卒。”裴松之注引《邴原别传》:“君乃舍之,蹑屣千里,所谓以郑为东家丘者也。”

30.岩 :岩居穴处
成语解释指隐居深山洞穴之中。
成语出处语出《韩非子 诡使》:“而士有二心私学,岩居穴处,托伏深虑,大者非世,细者惑下。

31.云 :白云苍狗
成语解释苍狗:黑狗。天上的白云顷刻间变成乌云;像黑狗一样。比喻世事变幻无常。
成语出处唐 杜甫《可叹》诗:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。

32.雾 :风鬟雾鬓
成语解释形容女子头发美丽或头发蓬松散乱
成语出处宋 李清照《永遇乐》词:“如今憔悴,风鬟雾鬓,怕见夜间出去。”

33.浪 :风急浪高
解释形容风浪很大
成语出处《文汇报》1992.3.2:“出海口附近波涛汹涌,风急浪高。

34.潮 :云奔潮涌
成语解释云气上升,潮水奔涌。形容大量涌出来
成语出处宋·周密《武林旧事》第一卷:“千乘万骑,如云奔潮涌,四方万姓,如鳞次蚁聚。”

35.泥 :泥多佛大
成语解释泥土越多,佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。
成语出处宋 释惟白《续传灯录 天童昙华禅师》:“十五日已前,水长船高;十五日已后,泥多佛大

36.沙:沙里淘金
成语解释把夹有金粒的沙砾在水中荡涤;以去沙取金。比喻极其难得或非常不易。
成语出处唐 德行禅师《四字经》:“沙里淘金。”

12.成语结构
联合式 主谓式 复句式 紧缩式 偏正式 动宾式 连动式 复杂式 补充式

①联合式:
卧薪尝胆
(出处:《史记·越王勾践世家》:“越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。)


②主谓
细水长流
【解释】: 比喻节约使用财物,使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断地做某件事。
【出处】: 清·翟灏《通俗编·地理》引《教经》:“汝等常勤精进,譬如小水常流,则能穿石。”


③复句式
同仇敌忾:解释】: 同仇:共同对敌;敌:对抗,抵拒;忾:愤怒。指全体一致痛恨敌人。


④紧缩式
人无完人:解释】: 没有十全十美的人。比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
【出处】: 宋·戴复古《寄兴》:“黄金无足色,白璧有微瑕。求人不求备,妾愿老君家。”
【出处】: 《诗经·秦风·无衣》:“修我戈矛,与子同仇。”《左传·文公四年》:“诸侯敌王所忾,而献其功。”

⑤偏正式
倾盆大雨:
释义:雨水像从盆里泼下来一样。比喻雨大势急。
出处:宋·苏轼《雨意》诗:“烟拥层峦云拥腰;倾盆大雨定明朝。”

⑥动宾式:
饱经风霜
解释】: 饱:充分;经:经历;风霜:比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
【出处】: 清·孔尚任《桃花扇》第二十一出:“鸡皮瘦损,看饱经雪霜,丝鬓如银。”


⑦连动式
突飞猛进:解释】: 突、猛:形容急速。形容进步和发展特别迅速。
【出处】: 邹韬奋《患难馀生记》第三章:“进步文化的突飞猛进,虽有利于国家民族,虽有利于人民大众,但却是顽固派反动派的莫大的障碍物。”


⑧复杂式
骇人听闻:解释】: 骇:震惊。使人听了非常吃惊、害怕。
【出处】: 宋·孟元老《东京梦华录·东角楼街巷》:“南通一巷,谓之界身,并是金银帛交易之所,屋宇雄壮,门面广阔,望之森然,每一交易,动即千万,骇人闻见。”


⑨补充式
爱不释手:解释】: 释:放下。喜爱得舍不得放手。
【出处】: 南朝·梁·萧统《陶渊明集序》:“余爱嗜其文,不能释手

13.成语字数
三字 四字 五字 六字 七字 八字 九字 十字 十一字 十二字

1.三字成语: 耍花腔
成语解释用虚假而动听的话骗人。
成语出处李英儒《野火春风斗古城》第16章:“‘再耍花腔,我立刻惩办你!’杨晓冬掏出手枪逼住他。

2.四字成语: 有声有色
释义:
既有声音,又有色彩。形容说话、写作或表演等十分具体形象,精彩动人。
出处
清·洪亮吉《北江诗话》卷一:“写月

3.五字成语: 莲花步步生
成语解释莲花:荷花。形容女子步态轻盈
成语出处元·岳伯川《铁拐李》第二折:“人道公门不可入,我道公门多修行。若将曲直无颠倒,脚底莲花步步生。

4.六字成语: 出污泥而不染
释义:
淤泥:污泥。染:沾上。从污泥中长出来而不沾染污泥。比喻在污浊的环境中生长,却能保持纯真的品质而不沾染坏习气。
出处
宋·周敦颐《爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染;濯清连而不妖;

5.七字成语: 多行不义,必自毙
解释:不义:不合道义的事。自毙:自取灭亡。不义的事情干多了,必然会自取灭亡。
出处
先秦·左丘明《左传·隐公元年》:“多行不义,必自毙,子姑待之。”

6.八字成语:十年树木,百年树人
成语解释树:培植,培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
成语出处先秦 管仲《管子 权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。

7.九字成语:冰冻三尺非一日之寒
解释:比喻某一种情况的形成,是经过长期的酝酿、积累的结果。
出处
明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第92回:“冰冻三尺,非一日之寒。”
例句
~,大局坏到如此,也不是一个人

8.十字成语:柳树上着刀,桑树上出血
成语解释比喻代人受过。
成语出处明·冯梦龙《警世通言》第20卷:“忽朝一日,发出句说话来,教‘张公吃酒李公醉’,‘柳树上着刀,桑树上出血’。”
十一字:以其人之道,还治其人之身

9.成语名字:
以其人之道,还治其人之身
成语解释:
以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人。
成语出处:
宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”

10.十二字:只许州官放火不许百姓点灯
解释:形容统治者可以为所欲为、胡作非为,而人民的正当言行却受到种种限制。亦泛指自己任意而为,反而严格要求别人或不许他人有正当的权利。[1]
出处:宋·陆游《老学庵笔记》卷五
四、创作题
“匡衡凿壁,孙敬闭户。”出自李瀚《蒙求》中的典故,请以“刻苦读书”为主旨(中心思想),也可旁引用其他成语典故,创作一首作品,诗词曲赋均可,(赋在百字内)。
典故注释:
    1、匡衡凿壁
注释:《西京杂记》卷二:“ 匡衡 ,字 稚圭 。勤学而无烛,隣舍有烛而不逮, 衡 乃穿壁引其光,以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。 清 李渔 《闲情偶记·居室》:“因效 匡衡 凿壁之义,於墙上穴一小孔,置灯彼屋而光射此房。”
    2、孙敬闭户
注释:汉 人 孙敬 刻苦读书的故事。 五代 李瀚 《蒙求》卷上:“ 匡衡 凿壁, 孙敬 闭户。” 徐子光 注引《楚国先贤传》:“ 孙敬 字 文宝 ,常闭户读书,睡则以绳繫头,悬之梁上。尝入市,市人见之皆曰:‘闭户先生来也。

七绝    刻苦读书
(两首)
文/蓝天

书灯直到月沉西,冷水难消倦眼迷。
常是合衣凭案睡,梦深还念卷中题。

学海行舟未有边,意高志远效先贤。
莫应兴业冯唐老,贾傅才情出少年

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 楼主| 发表于 2021-10-25 20:14:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 若隐天涯 于 2021-11-21 10:22 编辑

小渔村成语典故班毕业答卷
学号:119    网名:霹雳

一、简答题
    1、什么成语?什么是典故?什么是典籍?

答:成语,是中国汉字语言词汇中特有的长期相习用的固定短语和结构定型,意义完整的固定词组,大多由四字组成。简单的说,成语就是,有明确出处和典故,并且使用程度相当高的用语。详细解释即是习用言简意赅的固定短语或短句。
典故是指关于历史人物、 典章制度等的故事或传说。一指典制和成例。故,故事,成例。二指诗文等作品中引用的古代故事和有来历出处的词语。三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。典故这个名称,由来已久。
典籍一是指古代的法典、图籍等重要文献司晋之典籍。二是泛指古代图书五代时始印五经,已后典籍皆为板本。
    2、论成语和典故的异同?
答:成语和典故是深受人们喜爱的生动凝炼的语言形式,它们之所以在汉语中久用不衰,是因为其特有的语言效果。然而,由于两者在形式和意义上的部分重合,特别是在出现“成语词典”和“典故词典”时,常常造成人们对成语和典故认识上的混乱。如何辨别,咱们可从以下四点来区别。
(1)成语和典故在内涵上的区别
成语是指人们长期以来习用的,简洁精辟的定型词组或短句,汉语的成语大多由四字组成,一般都有出处。典故是诗文中引用古书中的故事或词句,显然二者的区别是明显的,成语强调其“既成”的特点,典故强调其“引用”的特点,这是成语和典故内涵上的区别。
(2)成语和典故在外延上的区别
成语大多有来源,亦即成语大都是典故。如见贤思齐、缘木求鱼、揠苗助长等,这些成语当然也是典故。有些成语如七上八下、七拉八扯、七零八落等,虽然也有出处,但因为出自白话小说,口语色彩明显,一般不认为它们是典故。  
典故可以是成语的形态出现,也可以非成语的形态出现。如“庄周梦蝶”是一条典故,也是一条成语。句中的“庄周梦蝶”即以成语的形态出现。在“庄生晓梦迷蝴蝶”(李商隐《锦瑟》)中,这条典故就以非成语的形态呈现。少数典故演化成了成语,还有更多典故尚不具备成语的特质,因而不是成语。成语大多是典故,但典故大多不是成语。
(3)成语与典故在形态上的区别
成语大多具有集约性(大多都有来源,凝聚了较多信息)、凝固性(形式和内容相对固定)和适用性(为后人广泛使用)是成语的三个显著特点。也有少数成语可以变换语序更换语素,如“物与民胞”可变换为“民胞物与”,“寻根问底”可表述为“寻根究底”,等等);典故大多随物赋形,可变性强。这是成语与典故形态上的区别。
(4)成语和典故在运用上的区别
在日常生活、学习和工作中,成语与典故容易混淆的原因,在于它们中有一部分是重的,从性质上讲,成语与典故都是习用已久的语言形式,二者之间存在以下几种密不可分的关系:
有一部分语词既是成语又是典故,人们称它们为成语典故,成语典故分为两种,一是一个成语包含一个典故,如“刻舟求剑”“缘木求鱼”“守株待兔”“一箭双雕”等等,另一个是成语包含两个典故,如:“囊萤映雪”包含囊萤和映雪两个典故;“让枣推梨”包含让枣和推梨两个典故,这种成语典故的数量比前一种成语典故的数量要少很多。这一类的语言形式它的源出和内容是典故,呈现的形式是成语,这就说明成语与典故从概念上讲,它们有相通之处,成语之成与典故的故注重的是一个带有共性的问题,这就说明它们具有共同的特点。
首先大部分成语与典故都具有历史源流性,即有出处,其次,什么样的故事可以提炼为成语、典故,什么样的故实及源出算是成语,典故的故实或源出,有一定的社会约定性,这个约定很大程度上取决于历史过程中的社会认同,它由民族文化决定,这种社会认同在使用中又转换成一种不成文的规定性,久而久之,这种传统的规定性便成为判断某个词语是否是成语或典故的标志,社会认同的结果就使得成语和典故具有了相对稳固的内容和形式。如“鸿门宴”、“霸王别姬”。 所以,“典故用得适当可以收到很好的修辞效果,显得既典雅风趣又含蓄有致,可以使语言更加精练,言简意赅,辞近旨远。运用典故是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。”
如:李贺的“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》),毛泽东的《采桑子·重阳》化用为“人生易老天难老”,《人民解放军占领南京》原引为“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”。
继续看《庄子·逍遥游》中的“鲲鹏展翅”典故,李白用为“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”(《上李邕》),李清照用为“九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去”(《渔家傲》),毛泽东用为“鲲鹏展翅九万里,翻动扶摇羊角”(《念奴娇·鸟儿问答》)。  
3、《诗经》的表现手法有哪些?试举一例说明。
答:《诗经》是我国古代最早的诗歌总集,总体上由风、雅、颂三部分组成。他主要反映了人民大众苦于剥削和压迫、苦于战争和徭役;反映劳动、婚姻、生活、以及讽刺统治阶级的荒淫无耻等。
赋、比、兴是《诗经》独特的三种艺术表现手法,在《诗经》的许多篇章中都能够灵活自如地运用,同时赋、比、兴也体现了《诗经》的诗歌艺术,对构造诗歌意泉、创造诗歌意境、表达诗人情感起到很大作用,对后世的影响颇大。以六德为之本,以六律为之音。 ” 而 “ 六诗 ” 指的是以音律配合的六类乐歌。后人将 “ 赋、比、兴 ” 视为《诗经》的三种典型的表现方法。    
①“赋”的表现手法:
赋就是铺陈直叙,即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。《诗集传》说:“赋者,敷陈其事而直言之也。如《关雎》:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”
②“比”的表现手法:“比”,就是比喻,比拟,借代,夸张等,不是单纯的比喻,包括的面较宽,这就如朱熹所说的“以彼物比此物也”。如:《唐风·椒聊》:“椒聊之实,蕃衍盈升。彼其之子,硕大无朋”。以某种繁多之物喻人之多生。又如“桑之未落,其叶沃若” ——以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。另一说,用桑叶茂盛比喻男子对女方恩爱之浓。    
③“兴”的表现手法: “兴”就是朱熹所说的“兴者,先言他物以引起所咏之辞也”。“兴”的意思是“起”,是托物寓情,是寄托,是联想,其作用是含蓄、蕴藉,是言有尽而意无穷。有些情感如果直言表达,容易穷尽。把情感寄寓在形象之中,让读者不知不觉地从形象中受到感染,产生意味无穷的效果。    如“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法,而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。
4、中国传统文化的范畴及特点。
答:中国传统文化,是民族文明、风俗、精神的总称。简单地说,中国传统文化以儒佛道三家为主干,三者相互依存,相互渗透,相互影响,构筑中国传统文化的整体。这三家传统文化之思想,在中国合称为“三教”。 中国传统文化,经历了有巢氏 、燧人氏、伏羲氏、神农氏炎帝、黄帝轩辕氏 、尧、舜、禹等时代。中国传统文化中的儒家文化主张“积极进取、建功立业”,为历代儒客尊崇;而道家文化主张“顺其自然、自我完善”;佛家文化主张“慈爱众生、无私奉献”。中国的传统文化以儒道互补为内核,还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。传统文化有很多,传统文化有有糟粕也有精华。
(1)传统文化的主要种类:思想、文字、语言,之后是六艺,也就是:礼、乐、射、御、书、数,再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。 
(2)中华传统文化包括:古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;
(3)传统节日(均按农历)有: 春节、元宵节、清明节、寒食节、端午节、七夕节、中秋节、腊月三十除夕,以及各种民俗活动等;
中国传统文化的特点:
(1)世代相传,中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断,在不同的历史时期或多或少的有所改变,但是大体上没有中断过,总的来说变化不大。       
(2)民族特色,中国的传统文化是中国特有的,与世界上其他民族文化不同。    (3)历史悠久,有五千年的历史。    
(4)博大精深,"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩,"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。
5、四书五经指的是什么书?他们的作者分别是谁?
答:四书五经,是指“四书”与“五经”的合称,是历代儒客学子研学的核心书经,在中国的传统文化的诸多文学作品当中,四书五经占据着相当重要的位置。四书五经详细的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。
四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品。
五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部作品。四书之名始于宋朝,五经之名始于汉武帝。
    《大学》:曾子(前505年-前435年),名参,字子舆,春秋末战国初鲁国武城人。孔子弟子,儒家主要学派——“曾子子思孟子学派”的重要代表人物。后世尊其为“宗圣”,与孔子、孟子、颜子合称“四圣”。
《中庸》:孔子的孙子子思(前483年-前402年),子思,鲁国人,姓孔,名伋,孔子之孙,春秋战国之际儒家学派的主要代表人物之一。历史上称之为“述圣”,他开创的学派被称为“子思之儒”,与孟子并称为思孟学派。其主要作品有《汉书·艺文志》著录《子思》二十三篇,已佚。
《论语》:孔子(前551年—前479年),名丘。《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成。孔子开创了私人讲学的风气,相传他有弟子三千,贤弟子七十二人。孔子去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成了儒家经典《论语》。
《孟子》:孟子(约公元前372年-公元前289年),名轲,字不详,战国中期鲁国邹人(今山东邹城人),距离孔子的故乡曲阜不远。孟子是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。
《诗经》:作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。
相传周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给周天子听,作为施政的参考。这些没有记录姓名的民间作者的作品,占据诗经的多数部分,如十五国风。周代贵族文人的作品构成了诗经的另一部分。《尚书》记载,《豳风·鸱鸮》为周公旦所作。
《尚书》:西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》,西汉鲁恭王刘余在拆除孔子故宅一段墙壁时,发现的另一部《尚书》,为古文《尚书》。《尚书》,最早书名为《书》,是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。因是儒家五经之一,又称《书经》。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》,就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。
《礼记》:戴圣,字次君,西汉时人,根据《汉书·儒林传》《广平府志》《归德府志》《客家戴氏族谱》《新泰县志》等古文献均记载其为西汉梁国睢阳(今河南商丘睢阳区)人。 他曾任九江太守,平生以学习儒家经典为主,尤重《礼》学研究。与叔父戴德及庆普等人曾师事经学大师后苍,潜心钻研《礼》学。 汉宣帝时,戴圣曾被立为博士,参与石渠阁议,评定五经异同。终生以授徒讲学和著述为业,曾选集战国至汉初孔子弟子及其再传、三传弟子等人所记的各种有关礼仪等论著,编撰成书,被称为《小戴记》或《小戴礼记》。
《周易》:相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
《春秋》:《春秋》用于记事的语言极为简练,然而几乎每个句子都暗含褒贬之意,被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。它是中国古代儒家典籍“六经”之一,是我国第一部编年体史书,也是周朝时期鲁国的国史,现存版本据传是由孔子修订而成。孔子(公元前551年9月28日~公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县),中国古代思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孔子所作的《春秋》是一部蕴涵着作者深刻政治思想的政治学著作,这是从先秦孟、荀到两汉马、班诸家一致的看法。
6、二十四是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。各史的作者是谁?
答: 二十四史,是中国古代24部纪传体史书的统称,按照各史所记朝代的先后排列,分别为:《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》。
(1)《史记》是西汉司马迁著,它从上古传说中的黄帝开始,止于汉武帝后期,记述了我国长达三千多年的历史,是我国第一部纪传体通史。
(2)《汉书》为东汉班固编撰,记事始于汉高帝元年,终于王莽地皇四年,是我国第一部纪传体断代史。
(3)《后汉书》为纪传体东汉史,由南朝宋范晔编撰,记载了东汉光武帝元年到汉献帝建安二十五年,共计一百九十五年的历史。
(4)《三国志》由西晋陈寿创作,主要记载魏、蜀、吴三国时期的历史。
(5)《晋书》是房玄龄等人受唐太宗的指示修撰而成,是一部官修史书,记载了自司马懿早年到晋恭帝元熙二年期间的历史。
(6)《宋书》由南朝梁沈约著,记事始于宋武帝永初元年,终于宋顺帝升明三年,共记载了刘宋王朝六十年的历史。
(7)《南齐书》由南朝萧子显编撰,记载了南齐自齐高帝建元元年至齐和帝中兴二年共计二十三年的历史,原名《齐书》,因到了宋代为区别于李百药的《北齐书》而改为《南齐书》。
(8)《梁书》为唐代姚思廉著,记载了梁武帝萧衍建国至梁敬帝萧方智亡国共五十六年的历史。
(9)《陈书》仍由唐代姚思廉著,记载了陈朝五位皇帝共三十三年的历史,记事始于陈武帝永定元年,终于陈后主祯明三年。
(10)《魏书》是北齐魏收著,记载了公元四世纪末至六世纪中叶北魏王朝的历史。
(11)《北齐书》为唐代李百药著,本名《齐书》,宋时才加“北”字而成今名。它虽以记载北齐历史为主,但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约五十多年的历史,集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。
(12)《周书》为唐代令狐德棻主编,虽以“周”题名,但实际上记述了从公元534年东、西魏分裂到杨坚代周为止四十八年的西魏、北周历史。
(13)《隋书》为唐代魏徵等著,记载了隋朝三十七年的历史。
(14)《南史》为唐代李延寿著,记事始于南朝宋武帝刘裕永初元年,止于陈后主陈叔宝祯明三年,记述了南朝宋、齐、梁、陈四代一百七十年的历史。
(15)《北史》也由唐代李延寿著,记事始于北魏道武帝登国元年,止于隋恭帝义宁二年,包括北魏、东魏、西魏、北周、北齐和隋朝共二百三十三年的历史。
(16)《旧唐书》由后晋刘晌等编撰,记事始于唐高祖武德元年,终于唐哀帝天祐四年,是现存最早的系统记录唐代历史的一部史籍。
(17)《新唐书》由北宋欧阳修、宋祁等合撰,其记述的历史时期大致与《旧唐书》相同,涵盖了整个唐朝时期。
(18)《旧五代史》原名《五代史》,也称《梁唐晋汉周书》,记录了梁、唐、晋、汉、周五代的历史,由北宋薛居正等人修撰。为了区别于欧阳修的《新五代史》,遂改名为《旧五代史》。
(19)《新五代史》原名《五代史记》,为北宋欧阳修创作。他用春秋笔法将五代历史杂糅到一起,成为唐代以后绝无仅有的私修史书。
(20)《宋史》、《辽史》、《金史》均为元朝所修,编撰者署名是元朝宰相脱脱。其实,当时参与编撰的人很多,其中翰林学士欧阳玄出力最多。《宋史》记事始于宋太祖赵匡胤建隆元年,终于南宋末代皇帝宋昺祥兴二年,记载了北宋和南宋两朝三百二十年的历史。《辽史》记载了辽国二百多年的历史,也兼述了辽代建国以前契丹族及辽末耶律大石建立的西辽的历史。《金史》记事始于金太祖完颜阿骨打建国称帝到灭亡,约一百二十年的历史。
(21)《元史》为明代宋濂等编撰,记载了自蒙古族兴起到元朝建立及灭亡的历史。
(22)《明史》为清代张廷玉等编撰,是一部纪传体明代史,记载了自朱元璋洪武元年至朱由检崇祯十七年共二百多年的历史。

7、何谓实珠法与虚珠法?
答:实珠法即根据典故而作直接描述,使人一看即知道此句的出处来由。如根据《蒙求》的“孔明卧龙”做“实珠”并成骈句——“卯金运徂谢,孔明隐隆中。”,“当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。”
虚珠法的特点是不直接提出,而采取一些婉转的方式。同样是根据《蒙求》的“孔明卧龙”做“虚珠”如:“渭滨晦迹南阳卧,若比吾徒更寂寥。” 韩偓《寄隐者》,又如:“蛙似公孙虽不守,龙如诸葛亦须休。” 李山甫《蜀中寓怀》。
二、填空题
    1、诸子百家是后世对(先秦学术)思想人物和(学术派别)的总称。诸子百家之流传中最为广泛的是(儒家)、(法家)、(道家)、(墨家)、(阴阳家)、(名家)、(杂家)、(农家)、(小说家)、(纵横家)、(兵家)、(医家)。诸子指的是中国先秦时期(管子)、(孔子)、(墨子)、(老子)、(庄子)、(孟子)、(荀子)等学术思想的代表人物。
    2、法家是(战国)时期的重要学派之一,因主张以(以法)治国,“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”,故称之为(法家)。
    3、儒家的代表人物(孔子)、(孟子)、(荀子),作品(《论语》)、(《孟子》)、(《荀子》)。儒家是(战国)时期重要的学派之一,它以春秋时(孔子)为师,以(六艺)为法,崇尚(礼乐)和(仁义),提倡(忠恕)和不偏不倚的(中庸)之道,主张(德治)和(仁政),重视(道德伦理)教育和人的(自身)修养的一个学术派别。
4、道家代表人物(老子)、(庄子)、(慎到)、(杨朱),作品有(道德经)、(庄子)、(黄帝四经)等。道家以(道)为核心理念而得名。从广义上来说,主要分为(老庄派)、(黄老派)、(杨朱派)三派,体现了(离用为体)的特点,因此成为了历代(文人雅士)远离残酷现实的精神家园。
    5、墨家的代表人物(墨子),作品(墨子),墨家是(战国)时期重要学派之一,创始人为(墨翟dí)。这一学派以(兼相爱,交相利)作为学说的基础,政治上主张(尚贤)、(尚同)和(非攻);经济上主张(强本节用);思想上提出(尊天事鬼)。同时,又提出(非命)的主张,强调靠自身的强力从事。
6、名家是(战国)时期的重要学派之一,因从事(论辩名(名称、概念))、(实(事实、实在))为主要学术活动而被(后)人称为名家。当时人则称为(辩者)、(察士)或(刑(形)名家)。代表人物为(惠施)和(公孙龙)和(邓析)、(惠施)、(公孙龙)和(桓团),作品为(公孙龙子)。
7、阴阳家是(战国)时期重要学派之一,因提倡(阴阳五行)学说,并用它解释(社会人事)而得名。这一学派,当源于(上古)执掌天文历数的统治阶层,代表人物为战国时齐人(邹衍)。
8、纵横家的代表人物(苏秦)、(张仪),创始人是(鬼谷子),主要言论传于(战国策)。杂家的代表人物(吕不韦),杂家是(战国末期)末期的综合学派。因(兼儒墨、合名法),“于百家之道无不贯综”而得名。秦相吕不韦聚集门客编著的(吕氏春秋),是一部典型的(杂家)著作集。
    9、农家是(战国)时期重要学派之一。因注重(农业生产)而得名。此派出自上古管理(农业)的官吏。他们认为农业是(衣食)之本,应放在一切工作的(首位)。《吕氏春秋》中的(《上农》)、(《任地》)、(《辩土》)、(《审时》)等篇,被认为是研究(先秦农家)的重要资料。
10、小说家,先秦(九流)十家之一,乃采集(民间)传说议论,借以考察(民情)风俗。
    11、兵家创始人是(孙武),兵家又分为(兵权谋家)、(兵形势家)、(兵阴阳家)和(兵技巧家)四类。战争是(政治)的继续。兵家重点在于(指导)战争,在不得不运用武力达到政治目的时,怎么样去使用武力。兵家主要代表人物,春秋末有(孙武)、(司马穣苴);战国有(孙膑)、(吴起)、(尉缭)、(魏无忌)、(白起)等。今存兵家著作有(黄帝阴符经)、(六韬)、(三略)、(孙子兵法)、(司马法)、(孙膑兵法)、(吴子)、(尉缭子)等。
12、医家的代表人物(扁鹊),扁鹊中国(医学理论)的形成。
13、词珠的来源可取自任何书籍,要点是通常仅取(两)字为一词珠,然后分门别类。为什么词珠只取(两)字为限呢?那是为了不与(古人的陈句)雷同。旧塾做骈珠分为这样几个步骤:(分类)、(析义)、(做珠)、(寻较)、(做骈)。
三、按成语的分类共13个大类,每个大类下又有具体的小类,具体根据成语分类表中每个条目查找他们对应的成语,包括注释及出处!
    例如:1.鼠:〔 胆小如鼠 〕
注释:胆子小得像老鼠一般。形容人胆小怕事。
出处:北齐 魏收《魏书 汝阴王天赐传》:“言同百舌,胆若鼷鼠。”
   又如:2.春天:〔 春光明媚 〕明媚:鲜艳可爱;形容春天的景物十分美好。
出处:元 宋方壶《斗鹌鹑 踏青》套曲:“时遇着春光明媚,人贺丰年,民乐雍熙。”
答:1.生肖成语:
(1)鼠:〔 鼠目寸光〕
注释:老鼠的眼睛只能看到一寸远的地方。形容目光短浅;没有远见。
出处:清 蒋士铨《临川梦》:“寻章摘句,别类分门,凑成各样新书,刻板出卖。吓得那一班鼠目寸光的时文朋友,拜到辕门,盲称吓赞。”
(2)牛:〔 牛角书生 〕
注释:比喻勤奋读书的人。
出处:《新唐书 李密传》:“以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。”  
(3)虎:〔 调虎离山 〕
注释:设计让老虎离开原来的山头。比喻用计谋引诱对方离开原来有利的地势。
出处:明 吴承恩《西游记》第53回:“我是个调虎离山计,哄你出来争战。”
(4)兔:〔 玉兔银蟾 〕
注释:蟾:蟾蜍。月宫中的玉兔和银蟾。指月亮。
出处:唐·白居易《中秋月》诗:“照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。”
(5)龙:〔 龙马精神 〕
注释:龙马:传说中形状像龙的马;也指骏马。比喻人的精神健旺。
出处唐 李郢yǐng《上裴晋公》诗:“四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。”
(6)蛇:〔 灵蛇之珠 〕
注释:即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。
出处:《淮南子·说览冥训》:“譬如惰侯之珠,和氏之璧,得之者富,失之者贫。”
(7)马:〔 汗马功劳 〕
注释:汗马:战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。
出处:出处:韩非《韩非子 五蠹》:“弃私家之事,而必汗马之劳,家困而上弗论,则穷矣。
(8)羊:〔 歧路亡羊 〕
解释:亡:丢失。在岔道上跑丢了羊。比喻人生道路复杂;掌握不好方向会误入歧途;以致难以达到预期目的。
出处:《列子 说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。”
(9)猴:〔 土龙沐猴 〕
注释:比喻徒有虚名,而无其实。
出处:清·钱谦益《都察院左都御史赠特进光禄大夫柱国太保吏部尚书谥忠文李公神道碑》:“时俗方标榜门户,征逐声利,以为土龙沐猴,非所以自树立,视之蔑如也。”  
(10)鸡:〔 鹤立鸡群 〕
注释:像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。
出处:南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》:“有人语王戎曰:‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”
(11)狗:〔 狗急跳墙 〕
注释:狗急了;能跳墙。比喻走投无路时;不顾一切、不择手段地蛮干捣乱。
出处:《敦煌变文集 燕子赋》:“人急烧香,狗急蓦墙。”
(12)猪:〔 肥猪拱门 〕
注释:谓自己送物上门﹐使人意外得财。
1. 四季成语:
(1)春天:〔 春雨如油 〕
注释:春雨贵如油。形容春雨可贵。
出处:宋 释道原《景德传灯录》:“春雨一滴滑如油。”  
(2)夏天:〔 春诵夏弦 〕
注释:指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习。
出处:西汉 戴圣《礼记 文王世子》:“春诵夏弦,大师诏之。
(3)秋天:〔 霜气横秋 〕
注释:霜:秋霜。气:志气。比喻志气凛然,像秋霜一样严峻。
〔 秋风过耳 〕
注释:象秋风从耳边吹过一样。比喻与己无关,毫不再意。
出处:汉 赵晔《吴越春秋 吴王寿梦传》:“富贵之于我,如秋风之过耳。
(4)冬天:〔 五冬六夏 〕
注释:犹言不论寒暑。不管什么时候。
出处:魏巍《山雨》:“不论白天黑夜,五冬六夏,她穿着件小破花褂子,在那儿放哨。”

2、数字成语 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 百 千 万 亿 数
01、一(一鼓作气)
【解释】: 一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲,一口气把工作做完。
【出处】: 《左传·庄公十年》:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。”
02、二(二意三心)
【解释】: 形容犹豫不决,拿不定主意或意志不坚定。
【出处】: 元·杨梓《豫让吞炭》第二折:“我怎肯二意三心,背意忘恩,有始无终。”
03、三(三三两两)
【解释】: 三个两个地在一起。形容人数不多。
【出处】: 宋·郭茂倩《乐府诗集》卷四十七引晋人《娇女》诗:“鱼行不独自,三三两两俱。”宋·辛弃疾《念奴娇·双陆》词:“袖手旁观初未说,两两三三而已。”
04、四(四体不勤)
【解释】: 四肢不劳动,形容脱离劳动。
【出处】: 先秦·孔子《论语·微子》:“子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’”
05、五(五湖四海)
【解释】: 指全国各地,有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
【出处】: 《周礼·夏官·职方氏》:“其浸五湖。”《论语·颜渊》:“四海之内,皆兄弟也。”唐·吕岩《绝句》:“斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。”
06、六(六畜兴旺)
【解释】: 六畜:牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。
【出处】: 《管子·牧民》:“藏于不竭之府者,养桑麻育六畜也。”
07、七(七上八下)
【解释】: 形容心里慌乱不安。
【出处】: 明·施耐庵《水浒全传》第二十六回:“那胡正卿心头十五个吊桶打水,七上八下。”
08、八(八面玲珑)
【解释】: 玲珑:精巧细致,指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑,待人接物面面俱到。
【出处】: 唐·卢纶《赋得彭祖楼送杨宗德归徐州幕》诗:“四户八窗明,玲珑逼上清。”宋·夏元鼎《满庭芳》词:“虽是无为清静,依然要八面玲珑。”
09、九(八九不离十)
【解释】: 指与实际情况很接近。
【出处】: 老舍《柳屯的》:“可是比较的,我还算是他的熟人,自幼儿的同学。我不敢说是明白他,不过讲猜测的话,我或者能猜个八九不离十。”
10、十(十面埋伏)
【解释】: 设伏兵于十面以围歼敌军。指周围布置了重重埋伏。
【出处】: 元·无名氏《抱妆盒》第二折:“从今后跳出了九重围子连环寨,脱离了十面埋伏大会垓。”
11、百(百里挑一)
【解释】: 一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
【出处】: 清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回:“姑爷年纪略大几岁,并没有娶过的,况且人物儿长的是百里挑一的。”
12、千(千方百计)
【解释】: 想尽或用尽一切办法。
【出处】: 《朱子语类·论语十七》:“譬如捉贼相似,须是着起气力精神,千方百计去赶他。”
13、万(万水千山)
【解释】: 万道河,千重山。形容路途艰难遥远。
【出处】: 唐·张乔《寄维阳故人》诗:“离别河边绾柳条,千山万水玉人遥。”
14、亿(亿辛万苦)
【解释】: 极言辛苦之甚。
【出处】: 李大钊《大哀篇》:“民既托庇于其下,在理当负斯责,亿辛万苦,其又何辞。”
15、数(不计其数)
【解释】: 没法计算数目。形容很多。
【出处】: 宋·魏了翁《奏措京湖诸郡》:“或谓官民兵在城内者约二十万,而散在四郊者,不计其数。”

三、动物成语 狼 熊 猫 鹿 鱼 猴子 鹅 大象 鸭 鸡 豹 驴 蚂蚁 蛇 乌龟 猿猴 凤凰 鸟 仙鹤 鹰 蜜蜂 狮子 狐狸 狸猫 貂 豺 狈 犀牛
01、狼(狼虫虎豹)
【解释】: ①泛指凶猛的动物。②比喻恶人歹徒。
【出处】: 明·贾仲名《对玉梳》第三折:“转过这山坡,一簇榆林,黑洞洞的,不知里面藏着什么狼虫虎豹。”
02、熊(熊心豹胆)
【解释】: 比喻非常胆大。
【出处】: 元·纪君祥《赵氏孤儿》第三折:“老元帅!我有熊心豹胆,怎敢掩藏着赵氏孤儿。”
03、猫(猫哭老鼠)
【解释】: 比喻假慈悲。
【出处】: 《说唐》第62回:“如今又不知那里杀来,又同牛鼻道人在此‘猫儿哭老鼠’,假慈悲。”
04、鹿(指鹿为马)
【解释】: 指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。
【出处】: 《史记·秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:‘马也。’二世笑曰:‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。”
05、鱼(缘木求鱼)
【解释】: 缘木:爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。
【出处】: 《孟子·梁惠王上》:“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”
06、猴子(宰鸡教猴)
【解释】: 用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
【出处】: 高云览《小城春秋》第三章:“吴七总想抓个奸细来‘宰鸡教猴’一下,吴坚和家剑平反对;怕闹得内部更混乱,又怕有后患。”
07、鹅(鹅湖之会)
【解释】: 比喻具有开创性的辩论会。
【出处】: 南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饶)鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集,意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会,首开书院会讲之先河。
08、大象(盲人摸象)
【解释】: 比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验,就乱加猜测,想做出全面的判断。
【出处】: 《大般涅槃经》三二:“其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳者言象如箕,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵,其触脚者言象如木臼,其触脊者言象如床,其触腹者言象如甕,其触尾者言象如绳。”
09、鸭(鸭步鹅行)
【解释】: 鸭和鹅行八字步,因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。
【出处】: 元·秦简夫《东堂老》第二折:“我觑不的你梢宽也那褶下,肚迭胸高,鸭步鹅行。”
10、鸡(鸡毛蒜皮)
【解释】: 比喻无关紧要的琐碎事情。
【出处】: 姚雪垠《李自成》第一卷第18章:“目前大敌当前,同心协力还怕迟误,谁还记着那些鸡毛蒜皮的小事儿。”
11、豹(豹死留皮)
【解释】: 豹子死了,皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。
【出处】: 《新五代史·王彦章传》:“豹死留皮,人死留名。”
12、驴(非驴非马)
【解释】: 不是驴也不是马。比喻不伦不类,什么也不象。
【出处】: 《汉书·西域传下》:“驴非驴,马非马,若龟兹王,所谓骡也。”
13、蚂蚁( 蝼蚁贪生)
【解释】: 蝼蚁:蝼蛄和蚂蚁。蝼蛄和蚂蚁那样的小虫也贪恋生命。旧指乞求活命的话,有时也用以劝人不可轻生自杀。
【出处】: 明·吴承恩《西游记》第七十六回:“万望大圣慈悲,可怜蝼蚁贪生之意,饶了我命,愿送你师父过山。”
14、蛇(蛇蝎心肠)
【解释】: 蝎:一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
【出处】: 元·无名氏《抱妆盒》第二折:“便是蛇蝎心肠,不似恁般毒害。”
15、乌龟(龟冷支床)
【解释】: 比喻壮志未酬,蛰居待时。
【出处】: 《史记·龟策列传褚少孙论》:“南方老人用龟支床足,行二十余岁,老人死,移床,龟尚生不死。”16、猿猴 (心猿意马)
16、猿猴(狐媚猿攀)
解释:像狐狸那样善于迷惑人,像猿猴那样善于攀高。比喻不择手段地追求名利。
出处:明 刘体乾《财用诎乏恳乞圣明节省疏》:“其间狐媚猿攀,途辙不一;蝇营狗窃,窠臼且多,臣不能悉奉。”
17、凤凰 (丹凤朝阳)
【解释】: 比喻贤才逢明时。
【出处】: 《诗经·大雅·卷阿》:“凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”
18、鸟(百鸟朝凤)
【解释】: 朝:朝见;凤:凤凰,古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附,后也比喻德高望重者众望所归。
【出处】: 宋·李昉等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》:“海州言凤见于城上,群鸟数百随之,东北飞向苍梧山。”
19、仙鹤 (闲云野鹤)
【解释】: 闲:无拘束。飘浮的云,野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
【出处】: 宋·尤袤《全唐诗话》卷六:“州亦难添,诗亦难改,然闲云孤鹤,何天而不可飞。”
20、鹰(鹰派人物)
解释采取好战态度并且拥护直接强硬行动的人。比喻立场强硬,行动直接,且好战、勇猛
出处陆天明《省委书记》:“贡开宸力排众议,已经任命鹰派人物马扬为大山子的第一把手。”
21、蜜蜂(蜂狂蝶乱)
【解释】: 旧指男女间行为放荡。
【出处】: 明·王玉峰《焚香记·允谐》:“那淫奔坞,多少蜂狂蝶乱,毕竟傍谁虚度。”
22、 狮子(河东狮吼)
【解释】: 比喻悍妒的妻子对丈夫大吵大闹。
【出处】: 宋·苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗:“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东师子吼,拄杖落手心茫然。”
23、狐狸 (狐假虎威)
【解释】: 假:借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。
【出处】: 《战国策·楚策一》:“虎求百兽而食之,得狐。……虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走,虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。”
24、狸猫(简落狐狸)
【解释】: 抓住狐狸。落,通“络”。比喻制裁奸邪小丑。
【出处】: 《后汉书·酷吏传·阳球》:“前虽纠诛王甫、段熲,盖简落狐狸,未足宣示天下。愿假臣一月,必令豺狼鸱枭各服其辜。”
25、貂(狗尾续貂)
【解释】: 续:连接。晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面,前后两部分非常不相称。
【出处】: 《晋书·赵王伦传》:“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会,貂蝉盈坐,时人为之谚曰:‘貂不足,狗尾续。’”
26、豺(豺狼横道)
【解释】: 横道:横在道路中间。比喻坏人当权。
【出处】: 《汉书·孙宝传》:“豺狼横道,不宜复问狐狸。”
27、狈(狼狈为奸)
【解释】: 狼和狈一同出外伤害牲畜,狼用前腿,狈用后腿,既跑得快,又能爬高。比喻互相勾结干坏事。
【出处】: 唐·段成式《酉阳杂俎》十六:“故世言事乖者称狼狈。”
28、犀牛(心有灵犀)
【解释】: 灵犀:传说犀牛角有白纹,感应灵异。比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。
【出处】: 唐·李商隐《无题》诗:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”
29、燕子(劳燕分飞)
【解释】: 劳:伯劳。伯劳、燕子各飞东西。比喻夫妻、情侣别离。
【出处】: 《乐府诗集·东飞伯劳歌》:“东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。”
30、麻雀(掩眼捕雀)
【解释】: 遮着眼睛捉麻雀。比喻自己骗自己。同“掩目捕雀”。
【出处】: 《魏书·尔朱荣传》:“惟欲指影以行权,假形而弄诏,此则掩眼捕雀,塞耳盗钟。”
31、乌鸦(鸦雀无声)
【解释】: 连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
【出处】: 宋·释道原《景德传灯录》卷四:“公曰:‘鸦去无声,又何言闻?’”宋·苏轼《绝句三首》:“天风吹雨入阑干,乌鹊无声夜向阑。”
32、鸥(鸥水相依)
【解释】: 比喻离不开赖以生存的环境。
【出处】: 明·陈汝元《金莲记·蜀晤》:“我老生涯鸥水相依,他旧风流鸿塞荒投。”
33、大雁(雁过拔毛)
【解释】: 大雁飞过时也能拔下毛来。原形容武艺高超。后比喻人爱占便宜,见有好处就要乘机捞一把。
【出处】: 清·文康《儿女英雄传》第31回:“话虽如此,他既没那‘雁过拔毛’的本事,就该悄悄儿走。”
34、雕(雕心鹰爪)
【解释】: 比喻心肠残忍,手段毒辣。
【出处】: 元·无名氏《千里独行》第三折:“他待使些雕心鹰爪,安排下龙韬虎略。”
35、鸠(鸠占鹊巢)
【解释】: 斑鸠不会做窠,常强占喜鹊的窠。比喻强占别人的住屋。
【出处】: 《诗经·召南·鹊巢》:“维鹊有巢,维鸠居之。”
36、喜鹊(鹊笑鸠舞)
【解释】: 喜鹊欢叫,斑鸠飞舞。旧时用作喜庆的祝辞。
【出处】: 汉·焦延寿《易林》卷六:“鹊笑鸠舞,来遗我酒。”
37、鹑(鹑衣鷇食)
解释】: 指衣不蔽体,食不果腹。形容生活极端贫困。
【出处】: 明·沈榜《宛署杂记·养济院》:“籍名收养,多至数千馀人,岁费当若干!此外,又有舍饭,而鹑衣鷇食,扶携颠连,号呼衢路者,犹然在也。”
38、蝉(蝉蜕龙变)
【解释】: 蝉蜕:幼蝉化为成蝉时所脱下的皮。比喻解脱而进入更高境界。
【出处】: 晋·夏侯湛《<东方朔画赞>序》:“蝉蜕龙变,弃俗登仙。”
39、蝴蝶(蝶粉蜂黄)
【解释】: 指古代妇女粉面额黄,妆扮美容。
【出处】: 唐·李商隐《酬崔八早梅有赠兼示之作》:“何处拂胸资蝶粉,几时涂额藉蜂黄。”
40、蛾(蛾眉皓齿)
【解释】: 蛾眉:像蚕蛾触须似的弯而长的眉毛。修长的眉毛,洁白的牙齿。形容女子容貌美丽。
【出处】: 汉·司马相如《美人赋》:“臣之东邻,有一女子,云发丰艳,蛾眉皓齿。”
41、蚕(蚕食鲸吞)
【解释】: 象蚕吃桑叶那样一步步侵占,象鲸吞食那样一下子吞并。比喻用各种方式侵占吞并别国的领土。
【出处】: 《韩非子·存韩》:“诸侯可蚕食而尽,赵氏可得与敌矣。”
42、蚊子(蚊思负山)
【解释】: 负:担负。比喻力量虽微却愿担负重任。
【出处】: 清·刘献廷《广阳杂记》第四卷:“予不自揣,蚊思负山,欲取郦注从而疏之。”
43、虱子(口中蚤虱)
【解释】: 比喻极易消灭的敌人,犹如口中之虱。故又作“口中虱”。
【出处】: 《韩非子·七术》:“(王)以临东阳,则邯鄣口中虱也。”
44、虾(虾兵蟹将)
【解释】: 古代神怪小说里海龙王手下的兵将。比喻敌人的爪牙或不中用的大小娄罗。
【出处】: 明·冯梦龙《警世通言》卷四十:“乃率领鼋帅虾兵蟹将,统帅党类,一齐奔出潮头。”
45、鳖(证龟成鳖)
【解释】: 将乌龟说成甲鱼。比喻蓄意歪曲,颠倒是非。
【出处】: 宋苏轼《东坡志林·贾氏五不可》:“晋武帝欲为太子娶妇。卫瓘曰:‘贾氏有五不可:青、黑、短、妒而无子。’竟为群臣所誉娶之,竟以亡晋。……俚语曰‘证龟成鳖’,此未足怪也。以此观之、当云‘证龟成蛇’。……”
46、螃蟹(一蟹不如一蟹)
【解释】: 比喻一个不如一个,越来越差。
【出处】: 宋·苏轼《艾子杂说》:“艾子行于海上,初见蝤蛑,继见螃蟹及彭越,形皆相似而体愈小,因叹曰:‘何一蟹不如一蟹也?’”
47贝壳(齿如齐贝)
【解释】: 形容牙齿整齐洁白。贝,白色螺壳。
【出处】: 《庄子·盗跖》:“唇如激丹,齿如含贝。”
48、蚌(鹬蚌相争)
【解释】: “鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。
【出处】: 清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》:“波翻血海全球悯,问谁敢野蛮法律骂强秦?笑他鹬蚌相争演出风云阵。”
49、鲸鱼(鲸波怒浪)
【解释】: 犹言惊涛骇浪。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。
【出处】: 清·昭梿《啸亭续录·端午龙舟》:“乾隆初,上于端午日命内侍习竞渡于福海中,皆画船箫鼓,飞龙鷁首,络绎于鲸波怒浪间。”
50、蜗牛(蜗角虚名)
【解释】: 蜗角:蜗牛的角,比喻细微。微小而没有作用的名声。
【出处】: 宋·苏轼《满庭芳》词:“蜗角虚名蝇头微利,算来着甚干忙。”
51、蝎子(蝎蝎螫螫)
【解释】: 形容人婆婆妈妈,在小事情上过分地表示关心、怜惜。
【出处】: 清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回:“晴雯忙回身进来,笑道:‘那里就吓死他了?偏惯会这么蝎蝎螫螫老婆子的样儿。’”

四、植物成语
01、花 (春暖花开)
【解释】: 春天气候温暖,百花盛开,景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。
【出处】: 明·朱国祯《涌幢小品·南内》:“春暖花开,命中贵陪内阁儒臣宴赏。
02、草(草长莺飞)
【解释】: 莺:黄鹂。形容江南暮春的景色。
【出处】: 南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”
03、树(树倒根摧)
【解释】: 树干倒下,树根毁坏。比喻人已到了年老体衰的地步。
【出处】: 元·无名氏《度柳翠》第三折:“柳悴也,只怕你春归人老,花残月缺,树倒根摧。”
04、木 (枯木逢春)
【解释】: 逢:遇到。枯干的树遇到了春天,又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。
【出处】: 宋·释道原《景德传灯录》卷二十三:“唐州大乘山和尚问:‘枯树逢春时如何?’师曰:‘世间希有。’”
05、瓜(瓜熟蒂落)
【解释】: 蒂:花或瓜果跟枝茎相连的部分。瓜熟了,瓜蒂自然脱落。指时机一旦成熟,事情自然成功。
【出处】: 宋·张君房《云笈七签》卷五十六:“体地法天,负阴抱阳,喻瓜熟蒂落,啐啄同时。”
06、果(硕果累累)
【解释】: 硕果:大的果实;累累:形容积累很多。指结的大的果实特别多。也比喻取得的优异成绩相当多。
【出处】:霍达《补天裂》第十三章 : 七百年来,子孙不息,人才辈出,历代科举,硕果累累。
07、松树(石枯松老)
【解释】: 石头干裂,松树老朽。形容历时极久。
【出处】: 金·丘处机《水龙吟·道运》词:“海移山变,石枯松老。”
08、柏树(贞松劲柏)
【解释】: 以松柏的坚贞劲直,比喻人的高尚节操。
【出处】: 金元好问《题石裕卿郎中所居四咏·雪岩》:“贞松劲柏四时春,霁月光风一色新。”
09、杨树(风里杨花)
解释像风中的杨树花漂浮不定。比喻事物或事情的发展变化不定
成语出处元·刘唐卿《降桑椹》第二折:“恰便似风里杨花,水上幻泡。”
10、柳树(败柳残花)
解释:败:衰败。残:凋残。凋残的柳树,残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
出处:元 王实甫《西厢记》第三本第三折:“他是个女孩儿家,你索将性儿温存……休猜做败柳残花。”
11、桑树(沧海桑田)
【解释】: 桑田:农田。大海变成桑田,桑田变成大海。比喻世事变化很大。
【出处】: 晋·葛洪《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”
12、榆树(榆木脑袋)
【解释】: 比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。
【出处】: 谷峪《新事新办》:“你娘不是那榆木脑袋!娶亲不坐轿,这年头净这么办,俺也赞成。”
13、槐树(三槐九棘)
【解释】: 中国周代朝廷种三槐九棘,公卿大夫分坐其下,后因以“槐棘”指三公或三公之位。
【出处】: 《周礼·秋官·朝士》:“朝士掌建邦外朝之法。左九棘,孤卿大夫位焉,群士在其后;右九棘,公侯伯子男位焉,群吏在其后;面三槐,三公位焉,州长众庶在其后。”
14、梧桐(梧桐断角)
【解释】: 指梧桐虽是柔木而可以断坚硬之角。比喻柔能胜刚。
【出处】: 《淮南子·说山训》:“两坚不能相和,两强不能引服。故梧桐断角, 马怤截玉,媒但者,非学谩也,但成而生不信;立慬者,非学斗争也,慬立而生不让。”
15、桃(桃红柳绿)
【解释】: 桃花嫣红,柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。
【出处】: 唐·王维《田园》诗:“桃红复含宿雨,柳绿更带春烟。”
16、李(桃李无言,下自成蹊)
【解释】: 古谚语。比喻实至名归。
【出处】: 宋·辛弃疾《一剪梅·独立苍茫醉不归》词:“多情山鸟不须啼,桃李无言,下自成蹊。”
17、杏(杏脸桃腮)
【解释】: 脸似杏花白,腮如桃花红。形容女子容貌美丽。
【出处】: 元·王实甫《西厢记》第四本第一折:“杏脸桃腮,乘着月色,娇滴滴越显得红白。”
18、梨 (让枣推梨)
【解释】: 小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。
【出处】: 《南史·王泰传》:“年数岁时,祖母集诸孙侄,散枣栗于床。群儿竞之,泰独不取。”《后汉书·孔融传》注引《融家传》:“年四岁时,每与诸兄共食梨,融辄引小者。”
19、枣(灾梨祸枣)
【解释】: 从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。
【出处】: 清·纪昀《阅微草堂笔记》卷六:“至于交通声气,号召生徒,祸枣灾梨,递相神圣,不但有明末造,标榜多诬,即月泉吟社诸人,亦病未离乎客气矣。”
20、麦(针尖对麦芒)
【解释】: 比喻双方都很利害,互不相让。
【出处】: 老舍《荷珠配》第一场:“黄龙衮你这小子真叫会算账!怎奈呀针尖对麦芒,全三爷子不会上你的当。”
21、茶 (三茶六饭)
【解释】: 比喻招待客人非常周到。
【出处】: 明·吴承恩《西游记》第二十六回:“你却要好生服侍我师父,逐日家三茶六饭,不可欠缺。”
22、梅花(妻梅子鹤)
【解释】: 以梅为妻,以鹤为子,表示清高或隐居。
【出处】: 清·徐釚《词苑丛谈》卷三:“林处士妻梅子鹤,可称千古高风矣。”
23、兰花(采兰赠药)
【解释】: 兰:兰花,花味清香;药:芍药。比喻男女互赠礼物,表示相爱。
【出处】: 《诗经·郑风·溱洧》:“维士与女,伊其相谑,赠之以芍药。”
24、荷花(菊老荷枯)
【解释】: 比喻女子容颜衰老。
【出处】: 明·沈采《千金记·通报》:“辜负却桃娇柳嫩三春景,捱尽了菊老荷枯几度秋。”
25、竹子 (青梅竹马)
【解释】: 青梅:青的梅子;竹马:儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。
【出处】: 唐·李白《长干行》诗:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。”
26、桂花 (桂子飘香)
【解释】: 指中秋前后桂花开放,散发馨香。
【出处】: 唐·宋之问《灵隐寺》诗:“桂子月中落,天香云外飘。”
27、莲花(并蒂芙蓉)
【解释】: 蒂:花或瓜果跟枝茎相连的部分;芙蓉:荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。
【出处】: 唐·杜甫《进艇》诗:“俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。”


五、颜色成语
01、红色 (红男绿女)
【解释】: 指穿着各种漂亮服装的青年男女。
【出处】: 清·舒位《修箫谱传奇》:“红男绿女,到如今野草荒田。”
02、橙色 (橙黄橘绿)
【解释】: 指秋季景物。
【出处】: 宋·苏轼《赠刘景文》诗:“一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。”
03、黄色(金碧辉煌)
【解释】: 碧:翠绿色。形容建筑物装饰华丽,光彩夺目。
【出处】: 宋·罗大经《鹤林玉露》补遗:“众以为金碧荧煌,臣以为涂膏衅血。”
04、绿色(青枝绿叶)
【解释】: ①青绿色的枝叶。多指生长茂盛的树木。②比喻年轻。
【出处】: 明·吴承恩《西游记》第二十六回:“他把我的杨柳枝拔了去,放在炼丹炉里,炙得焦干,送来还我,是我拿了插在瓶中,一昼夜,复得青枝绿叶,与旧相同。”
05、青色 (绿水青山)
【解释】: 泛称美好山河。
【出处】: 宋·释普济《五灯会元》:“问:‘牛头未见四祖时如何?’师曰:‘青山绿水。’曰:‘见后如何?’师曰:‘绿水青山。’”
06、蓝色 (蓝田生玉)
【解释】: 蓝田:地名,在陕西省,古时蓝田出产美玉。旧时比喻贤父生贤子。
【出处】: 晋·陈寿《三国志·吴志·诸葛恪传》:“诸葛恪字元逊,瑾长子也。”裴松之注引晋·虞溥《江表传》:“蓝田生玉,真不虚也。”
07、紫色(姹紫嫣红)
【解释】: 姹、嫣:娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。
【出处】: 明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》:“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。”
08、黑色(白山黑水)
【解释】: 长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。
【出处】: 《金史·世纪》:“生女之地有混同江、长白山。混同江亦号黑龙江,所谓‘白山黑水’是也。”
09、白色(白发苍颜)
【解释】: 头发已白,脸色灰暗。形容老人的容貌。
【出处】: 宋·洪迈《容斋五笔·白苏诗纪年岁》:“白发苍颜五十三,家人强遣试春衫。”
10、灰色(面如灰土)
【解释】: 脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。
【出处】: 《敦煌变文集·捉季布变文》:“归到壁前看季布,面如土色结眉频。”清·蒲松龄《聊斋志异·王者:“州佐解襆出函,公拆视未竟,面如灰土。”
11、粉色(滴粉搓酥)
【解释】: 粉:脂粉;搓:搓摩;酥:润滑柔美。脸上薄施脂粉,用手搓摩润滑。形容女子肌肤柔嫩细腻。
【出处】: 宋·王明清《玉照新志》卷四:“钱唐幕府乐籍有名姝张足女名浓者,色艺妙天下,君颇顾之,堆云翦水,滴粉搓酥,皆为浓而作。当时都人有‘晓风残月柳三变,滴粉搓酥左与言’之对。”


六、方位成语
01、东方(东方千骑)
【解释】: 旧指女子的如意郎君。
【出处】: 汉·乐府《陌上桑》诗:“东方千余骑,夫婿居上头。”
02、南方(南辕北辙)
【解释】: 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
【出处】: 《战国策·魏策四》:“犹至楚而北行也。”
03、西方(西窗剪烛)
【解释】: 原指思念远方妻子,盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。
【出处】: 唐·李商隐《夜雨寄北》诗:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”
04、北方(北门锁钥)
【解释】: 原指北城门上的锁和钥匙。后借指北方的军事要地。
【出处】: 《左传·僖公三十二年》:“杞子自郑使告于秦,曰:‘郑人使我掌其北门之管,若潜师以来,国可得也。’”
05、上边(上行下效)
【解释】: 效:仿效,跟着学。上面的人怎么做,下面的人就跟着怎么干。
【出处】: 汉·班固《白虎通·三教》:“教者,效也,上为之,下效之。”《旧唐书·贾曾传》:“上行下效,淫俗将成。”
06、下边(上情下达)
【解释】: 下面的情况或意见能够通达于上。
【出处】: 《管子·明法》:“下情不上通,谓之塞。”
07、左边 (旁门左道)
【解释】: 原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
【出处】: 《礼记·王制》:“执左道以乱政,杀。”明·许仲琳《封神演义》第三十四回:“左道旁门乱似麻,只因昏主起波查。”
08、右边(支左屈右)
【解释】: 左:左手;屈:弯;右:右手。伸左手,弯右手。指射箭的姿势。
【出处】: 《战国策·西周策》:“我不能教子支左屈右。夫射柳叶者,百发百中,而不已善息,少焉气力倦,弓拨矢钩,一发不中,前功尽矣。”
09、前面(名列前茅)
【解释】: 比喻名次列在前面。
【出处】: 《左传·宣公十二年》:“蔿敖为宰,择楚国之令典,军行,右辕,左追蓐,前茅虑无,中权,后劲。”
10、后面(茶余饭后)
【解释】: 泛指休息或空闲的时候。
【出处】: 元·关汉卿《斗鹌鹑·女校尉》曲:“茶余饭饱邀故友,谢馆秦楼,散闷消愁。”
11、里面(里应外合)
【解释】: 应:接应;合:配合。外面攻打,里面接应。
【出处】: 元·杨梓《豫让吞炭》第三折:“反被韩,魏同谋,里应外合,决水淹我军,甲士溃乱,死者山积。”
12、外面(吃里扒外)
【解释】: 接受这一方面的好处,却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。
【出处】: 周立波《暴风骤雨》第一部:“人心隔肚皮,备不住有那吃里扒外的家伙走风漏水,叫韩老六跑了。”
13、顶部(灭顶之灾)
【解释】: 灭顶:水漫过头顶。指被水淹死。比喻毁灭性的灾难。
【出处】: 《周易·大过》:“过渉灭顶,凶。”
14、底部(底里深情)
【解释】: 事情的真实情况与缘由。
【出处】: 清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回:“内中深情底里,奴才不知道,不敢妄回,求奶奶问兴儿,他是长跟二爷出门的。”
15、中间 (舟中敌国)
【解释】: 同船的人都成的敌人。比喻大家反对,十分孤立。
【出处】: 西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》:“若君不修德,舟中之人尽为敌国也。”
16、内部 (内仁外义)
【解释】: 内心很仁慈,待人重情义。
【出处】: 唐·韩愈《上兵部李侍郎书》:“伏以阁下内仁而外义,行高而德巨,尚贤而兴能,哀穷而悼屈。”
17、旁边(旁观者清)
【解释】: 当事人被碰到的问题搞糊涂了,旁边观看的人却看得很清楚。
【出处】: 《旧唐书·元行冲传》:“当局称迷,傍观见审。”

七、味道成语
1、酸味 (酸甜苦辣)
【解释】: 指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。
【出处】: 《鹖冠子·环流五》:“阴阳不同气,然其为和同也;酸咸甘苦之味相反,然其为善均也。”
2、甜味(口蜜腹剑)
【解释】: 嘴上说的很甜美,凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。
【出处】: 《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》:“世谓李林甫‘口有蜜,腹有剑’。”
3、苦味 (良药苦口)
【解释】: 好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告,尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正缺点错误很有好处。
【出处】: 《韩非子·外储说左上》:“夫良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也。”《孔子家语·六本》:“良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。”
4、辣味 (心狠手辣)
【解释】: 心肠凶狠,手段毒辣。
【出处】: 明·冯梦龙《醒世恒言》第三十三卷:“那小娘子听了,欲待不信,又见十五贯钱堆在面前;欲待信来,他平白与我没半句言语,大娘子又过得好,怎么便下得这等狠心辣手。”
5、咸味 (咸嘴淡舌)
【解释】: 比喻无事生非或没话找话说。
【出处】: 清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回:“这一点子小崽子也挑么挑六,咸嘴淡舌,咬群的骡子似的。”
6、淡味 (熬枯受淡)
【释义】:指忍受清苦的生活。
【出处】:元·关汉卿《望江亭》第一折:“这出家无过草衣木食,熬枯受淡。”
7、香味 (异香异气)
【解释】: 特异的香味和气息。
【出处】: 清·曹雪芹《红楼梦》第七回:“他就说了个海上仙方儿,又拾了一包末药作引子,异香异气的。”
8、臭味(臭不可当)
【解释】: 当:承受。臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
【出处】: 唐·柳宗元《东海若》:“刳而振其犀以嬉,取海水杂粪壤蟯蚘而实之,臭不可当也。”


八、武器成语
01刀 (宝刀不老)
【解释】:比喻虽然年龄已大或脱离本行已久,但功夫技术并没减退。
【出处】:明 罗贯中《三国演义》第70回:“张郃出马,见了黄忠,笑曰:‘你许大年纪,犹不识羞,尚欲出阵耶?’忠怒曰:‘竖子欺吾年老!吾手中宝刀却不老。’”
02、:〔 枪林弹雨 〕
【解释】枪杆像树林;子弹像下雨。形容战斗激烈;炮火密集的战场。
【出处】:清 孙雨林《皖江血》:“此时人心一半改,结局真难测。且画策,枪林弹雨,木坏山颓,江城付劫灰。
03、剑 (刀光剑影)
【解释】: 隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。
【出处】: 南朝·梁·吴筠《战城南四首》:“剑光挥夜电,马汗昼夜泥。”
04、戟(折戟沉沙)
【解释】: 戟:古代的一种兵器。折断了的戟沉没在泥沙里。形容失败惨重。
【出处】: 唐·杜牧《赤壁》:“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认朝。”
05、斧(神工鬼斧)
【解释】: 象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超,不是人力所能达到的。
【出处】: 《庄子·达生》:“梓庆削木为鐻,鐻成,见者惊忧鬼神。”《南史·谢惠连传》:“此语有神工,非吾语也。”元·吴莱《大食瓶》诗:“晶荧龙宫献,错落鬼斧镌。”
06、钺(斧钺之人)
【解释】: 钺:古代兵器,像大斧。应该用斧钺杀死的人。泛指因罪应当受死刑的人。
【出处】:《管子·小匡》:“斧钺之人也,幸以获生。”
07、叉(笑面夜叉)
【解释】: 比喻面带笑容而居心狠毒的人。
【出处】: 宋·陈次升《弹蔡京第三状》:“时人目之为笑面夜叉,天下之所共知也。”
08、鞭(执鞭随镫)
【解释】: 比喻因敬仰而愿意追随左右。
【出处】: 明·罗贯中《三国演义》第28回:“愿将军不弃,收为步卒,早晚执鞭随镫,死亦甘心。”
09、锏(杀手锏)
解释】: 小说中搏斗时突然用锏投杀敌人的绝招,比喻在危急时拿出看家本领。
【出处】:
10、锤(千锤百炼)
【解释】: 比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。
【出处】: 晋·刘琨《重赠卢谌》诗:“何意百炼刚,化为绕指柔。”宋·尤袤《全唐诗话》卷三:“百锻为字,千炼成句。”
11、戈(枕戈待旦)
【解释】: 戈:古代的一种兵器;旦:早晨。意思是立志杀敌,枕着武器睡觉等天亮。形容时刻准备作战,。
【出处】: 《晋书·刘琨传》:“吾枕戈待旦,志枭逆虏。”
12、舞棍弄棒
解释挥舞着棍棒,高压统治
出处路遥《平凡的世界》第二卷第36章:“人民都成了反革命,而真正的反革命都戴着马克思主义的面具,在人民头上舞棍弄棒……”
13、槊:〔 横槊 shuò赋诗 〕
注释:槊:长矛;赋:吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。
出处:唐 元稹《唐故工部员外郎杜君墓志铭》:“曹氏父子鞍马间为文,往往横槊赋诗,故其抑扬哀悲离之作。”  
14、棒:〔 棒打鸳鸯 〕
注释:比喻拆散恩爱的夫妻或情侣。
出处:明 孟称舜《鹦鹉墓贞文记 死要》:“他一双儿女两情坚,休得棒打鸳鸯作话传。”
15、矛: 〔 矛盾重重 〕
注释:重重:层层。彼此间的冲突、意见很多。
出处:陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第68章:“帝国主义各国在国际关系上虽然各怀鬼胎,矛盾重重,但是……”  
16、弓:〔 杯弓蛇影 〕
注释:①将映在杯中的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼;自相惊扰。②也可用来比喻虚幻的实际不存在的东西。也作“弓影杯蛇”。
出处:清 黄遵宪《感事》:“金玦庞凉舍隐痛,杯弓蛇影负奇冤。”  
17、箭:〔 归心似箭 〕
注释:想回家的心情像射出的箭一样急。形容想回家的心情十分急切。
出处:清 李汝珍《镜花缘》第94回:“不多时,穿过松林,渡过小溪,过了水月村,越过镜花岭,真是归心似箭。”  
18、弩:〔 箭拔弩张 〕
注释:比喻形势紧张,一触即发。
出处:周而复《上海的早晨》第四部:“冯永祥看他们箭拔弩张,形势不妙,赶紧站起来,走到他们当中。”
19、匕:〔 图穷匕见 〕
注释:比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。
出处:西汉 刘向《战国策 燕策三》:“轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。”
20、盾:〔 以子之矛,攻子之盾 〕
注释:子:对别人的称呼;矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
出处:先秦 韩非《韩非子 难一》:“楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:‘吾盾之坚,莫能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。’或曰:‘以子之矛,陷子之盾,何如?’其人弗能应也。”

身体成语
01、心(茶饭无心)
【解释】:没有心思喝茶吃饭。形容心情焦虑不安
【出处】:清 曹雪芹《红楼梦》第14回:“忙的凤姐茶饭无心,坐卧不宁。”
02、肝(肝肠寸断)
【解释】:肝脏和肠子好像被寸寸斩断一样。形容万分悲痛。
【出处】:西汉 刘向《战国策 燕策三》:“吾要且死,子肠亦且寸绝。”
03、脾(痛入心脾)
【解释】:形容悲痛到了极点。
【出处】:《儒林外史》第四八回:“[女儿饿到六天上,不能起床,母亲看着,伤心惨目,痛入心脾,也就病倒了。”
04、肺(狼心狗肺)
【解释】: 形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。
【出处】: 明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十:“那知这贼子恁般狼心狗肺,负恩忘义。”
05、肾(雕肝琢肾)
【解释】: 比喻写作的刻意锤炼。
【出处】: 唐·韩愈《赠崔立之评事》诗:“劝君韬养待征招,不用雕琢愁肝肾。”
06、:〔 眉飞色舞 〕
【解释】色:脸色;表情。双眉挑动;兴奋愉快的表情跃然脸上。形容非常兴奋得意的样子。
【出处】:清 李宝嘉《官场现形记》第一回:“王乡绅一听此言,不禁眉飞色舞。”
07、眼:〔 大处着眼 〕
【解释】:着眼:观察。指从整体;长远或大的方面观察;考虑。
【出处】:清 文康《儿女英雄传》第25回:“只感念姑娘救了自己的儿子,延了安家的宗祀,大处着眼,便不忍吹求到此。”
08、耳:〔 耳濡目染 〕
【解释】濡:音如;沾湿;染:沾染。耳朵经常听到;眼睛经常看到;不知不觉地受到影响。
【出处】:唐 韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“目濡耳染,不学以能。”  
09、鼻:〔 开山鼻祖 〕
【解释】:比喻一个学术流派、技艺的开创者。
【出处】:孙犁《关于中篇小说》:“鲁迅先生的《阿Q正传》,是中国中篇小说的开山鼻祖。
10、口:〔 风口浪尖 〕
【解释】:比喻激烈、尖锐的社会斗争前哨。
【出处】:向春《煤城怒火》第21章:“现在到了风口浪尖,是咱挺身的时候了,为了党,为了人民,为了抗日,一定要干出个英雄样来!”
11、胃(披肝糜胃)
【解释】: 糜:烂。忠诚不贰,甘作任何牺牲。
【出处】: 《晋书·刘聪载记》:“臣等所以披肝糜胃,忘寝与食者也。”
12、肠(肝肠寸断)
【解释】: 肝肠一寸寸断开。比喻伤心到极点。
【出处】: 《战国策·燕策三》:“吾要且死,子肠亦且寸绝。”
13、胆(胆大心细)
【解释】: 形容办事果断,考虑周密。
【出处】: 《旧唐书·孙思邈传》:“胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。”
14、肚(人心隔肚皮)
【解释】: 谓人的心思难以猜测。
【出处】: 清·钱彩《说岳全传》第四回:“虎豹不堪骑,人心隔肚皮。休将心腹事,说与结交知!”
15、腑(五脏六腑)
【解释】: 五脏:脾、肺、肾、肝、心;六腑:胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
【出处】: 《吕氏春秋·达郁》:“凡人三百六十节、九窍、五脏六腑。”
16、头(抛头露面)
【解释】: 抛:暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
【出处】: 明·许仲琳《封神演义》第三回:“倘久后此城一破,使我妻女擒往朝歌,露面抛头,尸骸残暴,惹天下诸侯笑我为无谋之辈;不若先杀其妻妇,然后自刎,庶几不失丈夫之所为。”
17、脸(脸红耳赤)
【解释】: 形容感情激动或害羞的样子。亦作“脸红耳热”。
【出处】: 萧殷《桃子又熟了》一:“没有等翻译同志把所有的问题都提出来,那个美国人竟脸红耳赤地吼起来。”
18、面(面如桃花)
【解释】: 春风:指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。
【出处】: 宋·程节斋《沁园春》词:“满面春风,一团和气,发露胸中书与诗。”
19、颊(颊上三毫)
【解释】: 比喻文章或图画的得神之处。同“颊上三毛”。
【出处】: 清·张岱《石匮书自序》:“至其论赞,则淡淡数语,非颊上三毫,则睛中一画。”
20、嘴(驴唇马嘴)
【解释】: 比喻说话写文章,前言不搭后语,前后矛盾。
【出处】: 宋·释道原《景德传灯录》卷十九:“驴唇马嘴夸我解问,十转五转饶你从朝。”
21、唇(唇亡齿寒)
【解释】: 嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
【出处】: 《左传·哀公八年》:“夫鲁,齐晋之唇,唇亡齿寒,君所知也。”
22、牙(伶牙俐齿)
【解释】: 伶、俐:聪明,灵活。形容人机灵,很会说话。
【出处】: 元·吴昌龄《张天师》第三折:“你休那里便伶牙俐齿,调三干四,说人好歹,讦人暧昧,损人行止。”
23、齿(唇齿相依)
【解释】: 象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切,相互依靠。
【出处】: 《三国志·魏书·鲍勋传》:“盖以吴、蜀唇齿相依,凭阴山水,有难拔之势故也。”
24、喉(喉长气短)
【解释】: 喉:喉咙。喉咙虽很长,但却喘不上来气。形容大说大叫,声嘶力竭。
【出处】: 明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七:“那过善本来病势已有八九分了,却又勉强料理这事,喉长气短,费舌劳唇,劳碌这半日,到晚上愈加沉重。”
25、舌(巧舌如簧)
【解释】: 舌头灵巧,象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语,能说会道。
【出处】: 《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。”
26、肩(摩肩接踵)
【解释】: 肩碰着肩,脚碰着脚。形容人多拥挤。
【出处】: 《战国策·齐策一》:“临淄之途,车毂击,人肩摩。”《宋史·李显忠传》:“入城,宣布德意,不戮一人,中原归附者踵接。”
27、颈(刎颈之交)
【解释】: 刎颈:割脖子;交:交情,友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
【出处】: 《史记·廉蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”
28、胸(捶胸顿足)
【解释】: 捶:敲打;顿:跺。敲胸口,跺双脚。形容非常懊丧,或非常悲痛。
【出处】: 元·萧德祥《杀狗劝夫》第二折:“我衷肠,除告天,奈天高,又不知,只落的捶胸顿足空流泪。”
29、背(望其项背)
【解释】: 项:颈的后部。望见他的颈项和后背。比喻赶得上。
【出处】: 清·汪琬《与周处士书》:“言论之超卓雄伟,真有与诗书六艺相表里者,非后世能文章家所得望其肩项也。”
30、手(心灵手巧)
【解释】: 心思灵敏,手艺巧妙(多用在女子)。
【出处】: 清·孔尚任《桃花扇·栖真》:“香姐心灵手巧,一捻针线,就是不同的。”
31、臂(三头六臂)
【解释】: 三个脑袋,六条胳臂。原为佛家语,指佛的法相。后比喻神奇的本领。
【出处】: 宋·释道原《景德传灯录》卷十三:“三头六臂擎天地,忿怒那吒扑帝钟。”
32、腰(鹤膝蜂腰)
【解释】: ①这是指诗歌声律八病的两种。泛指诗歌声律上所犯的毛病。②书法中的两种病笔。
【出处】: 宋·魏庆之《诗人玉屑·诗病·诗病有八》:“三曰蜂腰,第二字不得与第五字同声……四曰鹤膝,第五字不得与第十五字同声。”
33、腹(腹背受敌)
【解释】: 腹:指前面;背:指后面。前后受到敌人的夹攻。
【出处】: 《魏书·崔浩传》:“裕西入函谷,则进退路穷,腹背受敌;北上岸则姚军必不出关助我。”
34、膝(促膝谈心)
【解释】: 促:靠近;促膝:膝碰膝,坐得很近。形容亲密地谈心里话。
【出处】: 唐·田颖《揽云台记》:“即有友人,不过十余知音之侣,来则促膝谈心,率皆圣贤之道,不敢稍涉异言。”
35、肘(捉襟见肘)
【解释】: 拉一拉衣襟,就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼,穷于应付。
【出处】: 《庄子·让王》:“十年不制衣,正冠而缨绝,捉襟而肘见,纳履而踵决。”
36、腿(狗腿子)
【解释】: 走狗,为恶势力效劳帮凶的人。
【出处】: 邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》:“有些被杀的所谓狗腿子,十有八九是穷人。”
37、脚(轻手轻脚)
【解释】: 手脚动作很轻,使没有响声。
【出处】: 明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十七:“一日,正在槛上闷坐,忽见那禁子轻手轻脚走来,低声哑气,笑嘻嘻的说道。”
38、掌(孤掌难鸣)
【解释】: 一个巴掌拍不响。比喻力量孤单,难以成事。
【出处】: 《韩非子·功名》:“人主之患在莫之应,故曰:一手独拍,虽疾无声。”
39、腕(扼腕叹息)
【解释】: 扼:握住,抓住。握着手腕发出叹息的声音。形容十分激动地发出长叹的情态。
【出处】: 晋·王隐《晋书·刘锟传》:“臣所以泣血宵呤扼腕长叹者也。”
40、腋(集腋成裘)
【解释】: 腋:腋下,指狐狸腋下的皮毛;裘:皮衣。狐狸腋下的皮虽很小,但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。
【出处】: 《慎子·知忠》:“狐白之裘,盖非一狐之皮也。”
41、趾(圆颅方趾)
【解释】: 颅:头颅;趾:脚。方脚圆头。指人类。
【出处】: 《淮南子·精神训》:“故头之圆也象天,足之方也象地。”《南史·陈高祖纪》:“方趾圆颅,万不遗一。”
42、肋(两肋插刀)
【解释】: 两边肋骨插上刀,表示不怕死。比喻承担极大的牺牲。
【出处】: 蒋子龙《乔厂长上任记》:“让老乔先撤,你为他两肋插刀顶上一阵。”
43、皮(与虎谋皮)
【解释】: 谋:商量。跟老虎商量要剥它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益,绝对办不到。
【出处】: 晋·苻郎《苻子》:“周人有爱裘而好珍羞,欲为千金之裘而与狐谋其皮,欲具少牢之珍而与羊谋其羞,言未卒,狐相率逃于重丘之下,羊相呼藏于深林之中。”
44、肤(切肤之痛)
【解释】: 切肤:切身,亲身。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。
【出处】: 清·蒲松龄《聊斋志异·冤狱》:“带一名于纸尾,遂成附骨之疽,受万罪于公门,竞属切肤之痛。”
45、目(瞠目结舌)
【解释】: 瞪:瞪着眼;结舌:说不出话来。瞪着眼睛说不出话来。形容窘困或惊呆的样子。
【出处】: 清·霁园主人《夜谭随录·梨花》:“因耳语其故,公子大骇,入舱隐叩细君,细君结舌瞠目。”
46、足(情同手足)
【解释】: 手足:比喻兄弟。交情很深,如同兄弟一样。
【出处】: 唐·李华《吊古战场文》:“谁无兄弟,如足如手。”
47、骨(道骨仙风)
【解释】: 指有得道者及仙人的气质神采。
【出处】: 宋·程珌《喜迁莺·寿薛枢密》词:“道骨仙风,安排顿著,须是人间紫府。”
48、肉(骨肉相连)
【解释】: 象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切,不可分离。
【出处】: 《管子·轻重丁》:“故桓公推仁立义,功臣之家,兄弟相戚,骨肉相亲,国无饥民。”


自然成语
金 木 水 火 土 石 天 地 日 月 星 光 江 河 湖 海 田 泉 风 霜 雨 雪 雷 电 山 岭 崖 谷 丘 岩 云 雾 浪 潮 泥 沙
1、金(点石成金)
成语解释:比喻修改文章时稍稍改动原来的文字,就使它变得很出色。
成语出处:宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集 孟浩然》:“诗句以一字为工,自然颖异不凡,如灵丹一粒,点石成金也。”
2、木(草木皆兵)
解释:木:树;皆:全;都是。野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚;把草木都看成为是敌兵。亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉。
出处:清 曾朴《孽海花》第25回:“大有风声鹤唳,草木皆兵之感。”
3、水(杯水车薪)
解释:杯水:一杯水;车薪:一车柴草。一杯水救不了一大车着了火的柴草。比喻力量太小;对解决困难作用不大。
出处:先秦 孟轲《孟子 告子上》:“今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也。”
4、火(隔岸观火)
解释:站在对岸观看失火。比喻对别人的危难见而不救。也比喻没有切身利害关系而不去过问。
出处:唐 乾康《投谒齐己》:“隔岸红尘忙似火,当斩青嶂冷如冰。”
5、土(根生土长)
解释:当地出生长大。也指世代居住。
出处:元 吴昌龄《张天师》第三折:“却不道一般儿根生土长,开花结子,带叶连枝。”
6、石(石破天惊)
解释:山崩石裂;有惊天动地之势。原形容箜篌的乐声忽然高亢;震动了整个天界。现多指突发的大事或文章、议论的惊人。
出处:唐 李贺《歌诗集 李凭箜篌引》:“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。”
7、天(浪迹天涯)
解释:浪迹:到处流浪、漂泊;天涯:形容极远的地方。到处流浪;走遍天下。形容人生漂泊无定。
出处:唐 卢氏《逸史》:“李生告归曰:‘某不能甘此寒苦,且浪迹江湖。’”
8、地(不败之地)
解释:具有优势;不会遭到失败的境地。
出处:先秦 孙武《孙子 形篇》:“故善者,立于不败之地。”
9、日(不可终日)
    解释:终日:从早到晚;整天。一天都过不下去。形容局势危急或心中惶恐不安。
出处:西汉 戴圣《礼记 表记》:“君子不以一日使其躬,儳焉如不终日。”
10、月(闭月羞花)
解释:闭:躲避;羞:害臊。使月亮见了也躲避起来;花儿见了也自觉羞愧。形容女子容貌极美。
出处:元 王实甫《西厢记》第一本第四折:“则为你闭月羞花相貌,少不得剪草除根大小。”
11、星(星落云散)
解释:像星星坠落,云彩散开。形容七零八落的样子。
出处:明 吴承恩《西游记》第56回:“这大圣把金箍棒幌一幌,碗来粗细,把那伙贼打得星落云散。”
12、光(浮光掠影)
解释:浮光:水面上的反光。掠影:一闪而过的影子。比喻观察不细致或印象很不深刻;像水上的反光和一闪而过的影子;一晃就过去了。
出处:唐 禇亮《临高台》诗:“浮光随日度,漾影逐波深。”
13、江(秋月寒江)
解释:比喻有德之人心底清纯明净。
出处:宋 黄庭坚《赠别李次翁》诗:“德人天游,秋月寒江。”
14、河(饮河满腹)
解释:比喻人应知足,贪多无益。
出处:先秦 庄周《庄子 逍遥游》:“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。”
15、湖(流落江湖)
解释:形容穷困潦倒,漂泊异乡。
出处明·施耐庵《水浒传》第56回:“言之不尽,自从父亲亡故之后,时乖运蹇,一向流落江湖。”
16、海(海枯石烂)
解释:枯:枯干;烂:朽烂。海水干涸;石头朽烂。形容经历极长的时间或不可能实现。多用作誓言;表示意志坚定;永不改变。也作“石烂海枯”。
出处:金 元好问《西楼曲》:“海枯石烂两鸳鸯,只合双飞便双死。”
17、田(田夫野老)
解释:乡间农夫,山野父老。泛指民间百姓。
出处:《北齐书·王琳传》:“当时田夫野老,知与不知,莫不为之歔欷流泣。”
18、泉(寒泉之思)
解释:指子女对母亲的思念之情。
出处:《诗经 邶风 凯风》:“爰有寒泉,在浚之下。有子七人,母氏劳苦。”
19、风(风姿绰约)
解释风:风度;绰约:女子姿态柔美的样子。形容女子风韵姿态柔美动人。
出处:王朔《玩儿的就是心跳》:“我们往不远处一张餐桌上看,果然有个风姿绰约的女子独坐桌旁摆着筷子等菜。”
20、霜(久经风霜)
解释:比喻经过长期艰难困苦的磨练。
出处:浩然《艳阳天》第140章:“他那久经风霜的脸上露出了微笑。”
21、雨(风雨不改)
解释:比喻处于恶劣环境中不变其节操。
出处:《诗经 郑风 风雨序》:“《风雨》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”
22、雪(蝉不知雪)
解释:知了夏天生,秋天死,看不到雪。比喻人见闻不广。
出处:汉·桓宽《盐伯论·相刺》:“以所不睹不信人,若蝉之不知雪坚。”
23、雷(天打雷劈)
解释:比喻不得好死。常用作骂人或赌咒的话。
出处:清 曹雪芹《红楼梦》第12回:“我在嫂子面前,若有一句谎话,天打雷劈!”
24、电(风驰电掣)
解释:弛:快跑;掣:闪过。像风奔驰;像电闪过。形容非常迅速;急闪而过。也作“风驰电赴”。
出处:《六韬 龙韬》:“奋威四人,主择材力,论兵革,风驰电掣,不知所由。”
25、山(恩德如山)
解释:比喻恩德极为深生。
出处:明·周楫《西湖二集·寿禅师两生符宿愿》:“老夫垂死之命恩人救援,恩德如山,无可图报。”
26:岭(荒山野岭)
解释:指荒凉无人烟的山野
出处:清·贪梦道人《彭公案》第80回:“往前一看,都是荒山野岭,不见有人行路,连一株树木也没有。”
27、崖(穷崖绝谷)
解释:高山深谷。形容地形荒僻险恶
出处:宋·欧阳修《<集古录目>序》:“外至四海九州,名山大泽,穷崖绝谷,荒林破冢,神仙鬼物诡怪所传,莫不皆有。”
28、谷(进退维谷)
解释:维:语气助词。谷:比喻困难处境。进和退都处于困难的境地。
出处:《诗经 大雅 桑柔》:“人亦有言,进退维谷。”
29、丘(放情丘壑)
解释:谓纵情游山玩水,不以世务为念。丘壑,泛指山水。
出处:《晋书·谢安传》:“安虽放情丘壑,然每游赏,必以妓女从。”
30、岩(重岩叠嶂)
解释:山峰一个连着一个,连绵不断。
出处:唐 徐光溥《题黄居寀秋山图》:“秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间;高低向背无遗势,重峦迭嶂何孱颜。”
31、云(行云流水)
解释:形容文章自然不受拘束;就像飘浮着的云和流动着的水一样。
出处:宋 苏轼《与谢民师推官书》:“所示书教及诗赋杂文,观之熟矣;大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止。”
32、雾(柳烟花雾)
解释:形容春色迷蒙的景象
出处:元 张可久《落梅风 春晚》曲:“东风景,西子湖,湿冥冥,柳烟花雾。”
33、浪(长风破浪)
解释:比喻志向远大,不怕困难,奋勇前进。
出处:《宋书 宗悫传》:“悫年少时,炳问其志,悫曰:‘愿乘长风破万里浪。’
34、潮(哀思如潮)
解释:哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。
出处:京剧《平原作战》第五场:“哀思如潮热泪洒,平川有边仇无涯。”
35、泥(泥船渡河)
解释:坐泥土做的船过河。比喻非常危险。
出处:《三慧经》:“人在世间,譬如乘泥船渡河,当浮渡船且坏,人身如泥船不可久。”
36、沙(积沙成滩)
解释:比喻积少成多
出处:《人民日报》1970.12.30:“虽然鱼群分散,但捕一网得一网,积沙成滩,化小胜为大胜,使淡季也取得较好的收获。”

成语结构
联合式:白发红颜
解释:颜:脸色。头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子
出处:《宣和画谱 道释四》:“旧尝有痼疾,遇异人得修炼之术,却药谢医,以至引年,白发红颜,真有所得。”

主谓式: 白骨露野
解释:露:暴露;野:野外。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所造成的悲惨景象
出处:三国 魏 曹操《蒿里行》诗:“白骨露于野,千里无鸡鸣。”

复句式:五斗折腰
解释:五斗:五斗米,指微薄的官俸;折腰:弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。
出处:《晋书·陶潜传》:“吾不能为五斗米折腰。”

紧缩式:杯酒解怨
解释:解:消除,排解;怨:怨恨,怨仇。指饮酒言欢,消解仇怨
出处:《新唐书 张延赏传》:“吾武夫虽有旧恶,杯酒间可解。”

偏正式:迷魂阵
    解释:比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。
出处:元·关汉卿《救风尘》第三折:“我可也强打入迷魂阵。”

动宾式:打圆场
解释:出面替双方调解纠纷、处理尴尬局面
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第22回:“现在是你出来打圆场,我决不敲他的竹杠,只要他把从前七八年的用度算还了我,另外再找补我几吊银子。”

连动式: 剥茧抽丝
解释:剥:去掉外层。比喻根据顺序寻求事物的发生发展过程
出处:朱光潜《艺文杂谈 谈对话体》:“疑难是思想的起点与核心,思想由此出发,根据有关事实资料,寻求关系条理,逐渐剥茧抽丝,披沙拣金。”

复杂式:狼子野心
解释:狼子:狼崽子;幼小的狼;野心:野兽凶残的本性。狼崽子虽小却有野兽的凶残本性。比喻坏人凶残的秉性或疯狂的欲望。
出处:先秦 左丘明《左传 宣公四年》:“子文曰:‘必杀之。是子也,熊虎之状,而豺狼之声,弗杀,必灭若敖氏矣。’谚曰:狼子野心。是乃狼也,其可畜乎?”

补充式:跌宕不羁
解释:跌宕:放纵无拘束。羁:马笼头。心志放逸无拘无束。比喻束缚。
出处:宋 周密《齐东野语 王迈潘妨》:“殿试第三人,跌宕不羁,傲侮一世。”

成语字数
三字 :穷折腾
解释:翻来覆去地做某事,没有任何效果
出处:路遥《平凡的世界》第一卷第25章:“整天就是搞这运动那运动,穷折腾个没完!”

四字 :醉翁之意
解释:之:的;意:意趣。表示本意不在此而在别的方面
出处:宋·欧阳修《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”

五字 :灯台不自照
解释:照:光线射到。比喻人难明自己的短处
出处:元·康进之《李逵负荆》第三折:“方信道人心未易知,灯台不自照。”

六字 :满口之乎者也
解释:满口文言词语。指人物的书呆子气
出处:鲁迅《呐喊·孔乙己》:“他对人说话,总是满口之乎者也,教人半懂不懂的。”

七字 :嘴尖皮厚腹中空
解释:说话尖酸刻薄,脸皮厚,腹中没有真才实学
出处:毛泽东《改造我们的学习》:“有一副对子,是替这种人画像的。那对子说:墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。”

八字 :疑人勿用,用人勿疑
解释:怀疑的人就不要使用他,使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。
出处:《金史·熙宗本纪》:“疑人勿使,使人勿疑。自今本国及诸色人,量才通用之。”

九字:到什么山上唱什么歌
解释:比喻按照实际情况变化而做出相应的变化
出处:毛泽东《反对党八股》:“俗话说:‘到什么山上唱什么歌。’……我们无论做什么事都要看情形办理,文章和演说也是这样。”

十字:柳树上着刀,桑树上出血
解释:比喻代人受过。
出处:明·冯梦龙《警世通言》第20卷:“忽朝一日,发出句说话来,教‘张公吃酒李公醉’,‘柳树上着刀,桑树上出血’。”

十一字:泰山不让土壤,故能成其大
解释:让:推辞,拒绝。泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物
出处:秦·李斯《上书秦始皇》:“是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。”

十二字:一部二十四史,不知从何说起
解释:二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好
出处:清·李宝嘉《官场现形记》序:“觉世间变幻之态,无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史,不知从何处说起。”

四、创作题
“匡衡凿壁,孙敬闭户。”出自李瀚《蒙求》中的典故,请以“刻苦读书”为主旨(中心思想),也可旁引用其他成语典故,创作一首作品,诗词曲赋均可,(赋在百字内)。
附典故注释:
    1、匡衡凿壁
注释:《西京杂记》卷二:“ 匡衡 ,字 稚圭 。勤学而无烛,隣舍有烛而不逮, 衡 乃穿壁引其光,以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。 清 李渔 《闲情偶记·居室》:“因效 匡衡 凿壁之义,於墙上穴一小孔,置灯彼屋而光射此房。”
    2、孙敬闭户
注释:汉 人 孙敬 刻苦读书的故事。 五代 李瀚 《蒙求》卷上:“ 匡衡 凿壁, 孙敬 闭户。” 徐子光 注引《楚国先贤传》:“ 孙敬 字 文宝 ,常闭户读书,睡则以绳繫头,悬之梁上。尝入市,市人见之皆曰:‘闭户先生来也。
要求:毕业答卷截止为11月10日晚十点前!在完成全部作业及毕业答卷的前提下,进行全部作业的汇总!待班委检查核对后,向校方申请毕业!
2.毕业汇总按每课作业的顺序进行汇总,毕业答卷汇总在最后,根据自己提交的情况,可3-4贴。
长相思     自励

霹雳

人虽穷。志不穷。孙敬匡衡下苦功。诗书万卷通。

仰高峰。攀高峰。亘古流芳须自躬。学成传孝忠。
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发表于 2021-10-26 08:47:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 冷色石桥月 于 2021-11-30 10:19 编辑

小渔村成语典故班毕业答卷
学号:     网名:石桥月

一、简答题
1、什么成语?什么是典故?什么是典籍?

成语就是,说出来大家都知道,可以引经据典,有明确出处和典故的,并使用程度相当高的用语。成语是习用的有特定含义的凝固短语。集约性(大多都有来源,凝聚了较多信息)、凝固性(形式和内容相对固定)和适用性(为后人广泛使用)是成语的三个显著特点。
典故,原指旧制、旧例,也是汉代掌握礼乐制度等史实者的官名,后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说,其基本解释包括:典制和掌故,诗文中引用的古代故事和有来历的词语,泛指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。
典籍,一般包括(1)指古代的法典、图籍等重要文献——《左传·昭公十五年》《孟子·告子下》说:"诸侯之地方百里;不百里,不足以守宗庙之典籍。"汉代赵岐给这里的"典籍"作注"谓先祖常籍法度之文也。"实则是关于先祖法度的文字记载。(2)泛指古今图书。 宋·沈括《梦溪笔谈·活板》,汉 荀悦 《汉纪·成帝纪》:“光禄大夫 刘向 校中秘书,謁者 陈农 ,使使求遗书於天下,故典籍益博矣。” 唐封演《封氏闻见记·典籍》:“ 开元 中,定四部目録,大凡五万一千八百五十二卷。此自汉以来,典籍之大数也。”《尚书序》称:"及秦始皇灭先代典籍。"《后汉书·崔寔传》说寔shí"少沈静,好典籍"。显然这两处的"典籍",就是指非常具有代表意义的书籍之意思了。

2、论成语和典故的异同?
①成语和典故在内涵上的区别:成语是指人们长期以来习用的,简洁精辟的定型词组或短句,汉语的成语大多由四字组成,一般都有出处。典故是诗文里引用的古书里的古诗或词句。显然二者的区别是明显的,但当典故表现为具体“词句”时就和成语形成了重合现象,这样就出现了辨别问题。典故是诗文中引用的古书中的故事或词句。 成语强调其“既成”的特点,典故强调其“引用”的特点,这是成语和典故内涵上的区别。
②成语和典故在外延上的区别:成语大多有来源,亦即成语大都是典故。有些成语虽然也有出处,但因为出自白话小说,口语色彩明显,比较俗气,一般不认为它们是典故。 典故可以成语的形态出现,也可以非成语的形态出现。 少数典故演化成了成语,还有更多典故尚不具备成语的特质,因而不是成语。成语大多是典故,但典故大多不是成语。
③成语与典故在形态上的区别:成语大多凝固定型(少数成语可以变换语序更换语素,如“物与民胞”可变换为“民胞物与”,“寻根问底”可表述为“寻根究底”,等等);典故大多随物赋形,可变性强。
④成语和典故在运用上的区别:首先大部分成语与典故都具有历史源流性,即有出处,其次,什么样的故事可以提炼为成语、典故,什么样的故实及源出算是成语,典故的故实或源出,有一定的社会约定性,这个约定很大程度上取决于历史过程中的社会认同,它由民族文化决定,这种社会认同在使用中又转换成一种不成文的规定性,久而久之,这种传统的规定性便成为判断某个词语是否是成语或典故的标志,社会认同的结果就使得成语和典故具有了相对稳固的内容和形式。

3、《诗经》的表现手法有哪些?试举一例说明。
《诗经》的表现手法为赋、比、兴。
比,就是譬喻,包括比喻和象征。例如《硕鼠》就其外形、生物的类别及其发展程度的高低,本体与喻体的产别很大;但其不劳而获则完全一致;《邶风 谷风》以山谷之风,喻人之盛怒,以自然现象喻人情绪之变化。
兴,是借助其他事物作为是个的开头。采用兴的手法多在《国风》,从引发情感的事物写起的兴,同比、赋的手法接近。
赋,敷陈其事而直言之也,即比、兴以外的其它一切表现手段,包括叙述、形容、联想、悬想、对话、心理刻画等。如《东风》《采薇》二首,写行役征人之心绪,可谓淋漓尽致,乃写景诗之最上乘。

4、中国传统文化的范畴及特点。
①中国传统文化的范畴
中国的传统文化以儒道互补为内核,还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。
(1)传统文化的主要种类   
中华传统文化包括思想、文字、语言,之后是六艺,也就是:礼、乐、射、御、书、数,再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
(2)古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等都属于中华传统文化的范畴。
②中国传统文化的特点:
(1)世代相传,中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断,在不同的历史时期或多或少的有所改变,但是大体上没有中断过,总的来说变化不大。       
(2)民族特色,中国的传统文化是中国特有的,与世界上其他民族文化不同。    
(3)历史悠久,有五千年的历史。
(4)博大精深,"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩,"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。

5、四书五经指的是什么书?他们的作者分别是谁?
四书是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》;《大学》传为孔子弟子曾参作,《中庸》一般认为它出于孔子的孙子子思之手,《论语》成书于春秋战国之际,是孔子的学生及其再传学生所记录整理,《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。
五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》;关于《诗经》的编集,汉代有两种说法:①行人采诗说,②孔子删诗说。《尚书》是中国上古历史文件和部分追述古代事迹作品的汇编,基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录,这说明作者应是史官。《礼记》是孔子学生以及后人传习《礼经》的记录,《仪礼》(17篇)是由孔子整理编订的。 《周易》在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术,被誉为是“群经之首,大道之源”,是中国古文化典籍中最古老而深邃的经典。由鲁国史官所编《春秋》,相传经过孔子整理、修订,赋予特殊的意义,因而也成为儒家重要的经典。

6、二十四是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。各史的作者是谁?
1.《史记》是西汉司马迁著,它从上古传说中的黄帝开始,止于汉武帝后期,记述了我国长达三千多年的历史,是我国第一部纪传体通史。
2.《汉书》为东汉班固编撰,记事始于汉高帝元年,终于王莽地皇四年,是我国第一部纪传体断代史。
3.《后汉书》为纪传体东汉史,由南朝宋范晔编撰,记载了东汉光武帝元年到汉献帝建安二十五年,共计一百九十五年的历史。
4.《三国志》由西晋陈寿创作,主要记载魏、蜀、吴三国时期的历史。
5.《晋书》是房玄龄等人受唐太宗的指示修撰而成,是一部官修史书,记载了自司马懿早年到晋恭帝元熙二年期间的历史。
6.《宋书》由南朝梁沈约著,记事始于宋武帝永初元年,终于宋顺帝升明三年,共记载了刘宋王朝六十年的历史。
7.《南齐书》由南朝萧子显编撰,记载了南齐自齐高帝建元元年至齐和帝中兴二年共计二十三年的历史,原名《齐书》,因到了宋代为区别于李百药的《北齐书》而改为《南齐书》。
8.《梁书》为唐代姚思廉著,记载了梁武帝萧衍建国至梁敬帝萧方智亡国共五十六年的历史。
9.《陈书》仍由唐代姚思廉著,记载了陈朝五位皇帝共三十三年的历史,记事始于陈武帝永定元年,终于陈后主祯明三年。
10.《魏书》是北齐魏收著,记载了公元四世纪末至六世纪中叶北魏王朝的历史。
11.《北齐书》为唐代李百药著,本名《齐书》,宋时才加“北”字而成今名。它虽以记载北齐历史为主,但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约五十多年的历史,集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。
12.《周书》为唐代令狐德棻主编,虽以“周”题名,但实际上记述了从公元534年东、西魏分裂到杨坚代周为止四十八年的西魏、北周历史。
13.《隋书》为唐代魏徵等著,记载了隋朝三十七年的历史。
14.《南史》为唐代李延寿著,记事始于南朝宋武帝刘裕永初元年,止于陈后主陈叔宝祯明三年,记述了南朝宋、齐、梁、陈四代一百七十年的历史。
15.《北史》也由唐代李延寿著,记事始于北魏道武帝登国元年,止于隋恭帝义宁二年,包括北魏、东魏、西魏、北周、北齐和隋朝共二百三十三年的历史。
16.《旧唐书》由后晋刘晌等编撰,记事始于唐高祖武德元年,终于唐哀帝天祐四年,是现存最早的系统记录唐代历史的一部史籍。
17.《新唐书》由北宋欧阳修、宋祁等合撰,其记述的历史时期大致与《旧唐书》相同,涵盖了整个唐朝时期。
18.《旧五代史》原名《五代史》,也称《梁唐晋汉周书》,记录了梁、唐、晋、汉、周五代的历史,由北宋薛居正等人修撰。为了区别于欧阳修的《新五代史》,遂改名为《旧五代史》。
19.《新五代史》原名《五代史记》,为北宋欧阳修创作。他用春秋笔法将五代历史杂糅到一起,成为唐代以后绝无仅有的私修史书。
20.《宋史》、《辽史》、《金史》均为元朝所修,编撰者署名是元朝宰相脱脱。其实,当时参与编撰的人很多,其中翰林学士欧阳玄出力最多。《宋史》记事始于宋太祖赵匡胤建隆元年,终于南宋末代皇帝宋昺祥兴二年,记载了北宋和南宋两朝三百二十年的历史。《辽史》记载了辽国二百多年的历史,也兼述了辽代建国以前契丹族及辽末耶律大石建立的西辽的历史。《金史》记事始于金太祖完颜阿骨打建国称帝到灭亡,约一百二十年的历史。
21.《元史》为明代宋濂等编撰,记载了自蒙古族兴起到元朝建立及灭亡的历史。
22.《明史》为清代张廷玉等编撰,是一部纪传体明代史,记载了自朱元璋洪武元年至朱由检崇祯十七年共二百多年的历史。

7、何谓实珠法与虚珠法?
实珠法:根据典故而作直接描述,使人一看即知道此句的出处来由。比如根据《蒙求》的“孔明卧龙”做“实珠”并成骈句——“卯金运徂谢,孔明隐隆中。”,“当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。”薛能《游嘉州后溪》 ,“孔明卧龙者,潜伏躬耕耨。忽遭玄德云,遂起鳞角斗。” 陆龟蒙《读襄阳耆旧传因作诗五百言寄皮袭美》;
虚珠法:特点是不直接提出,而采取一些婉转的方式。同样是根据《蒙求》的“孔明卧龙”做“虚珠”,三顾频烦天下计,两朝开济老臣心——唐·杜甫《蜀相》。此法即不直接说明典故的来源,通常是知道此典的人才能明白。比如此句,若不知道“三顾茅庐”的故事,即不能明白作者所言何出。必须要先知道“三顾茅庐”指的是刘备请孔明出山这个典故,才能理解含义。


二、填空题
    1、诸子百家是后世对(先秦)思想人物和(派别)的总称。诸子百家之流传中最为广泛的是(儒家)、(法家)、(道家)、(墨家)、(阴阳家)、(名家)、(杂家)、(农家)、(小说家)、(纵横家)、(兵家)、(医家)。诸子指的是中国先秦时期(管子)、(孔子)、(墨子)、(老子)、(庄子)、(孟子)、(荀子)等学术思想的代表人物;
    2、法家是(战国)时期的重要学派之一,因主张以(以法)治国,“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”,故称之为(法家)。
    3、儒家的代表人物(孔子)、(孟子)、(荀子),作品(论语)、(孟子)、(荀子)。儒家是(先秦)时期重要的学派之一,它以春秋时(孔子)为师,以(六艺)为法,崇尚(仁义)和(礼乐),提倡(宽恕)和不偏不倚的(中庸)之道,主张(德治)和(仁政),重视(道德)教育和人的(自身)修养的一个学术派别。
    4、道家代表人物(老子)、(庄子)、(列子),作品有(道德经)、(庄子)、(列子)等。道家以(道)为核心理念而得名。从广义上来说,主要分为(老庄派)、(黄老派)、(杨朱派)三派,体现了(离用为体)的特点,因此成为了历代(文人雅士)远离残酷现实的精神家园。
    5、墨家的代表人物(墨子),作品(墨子),墨家是(战国)时期重要学派之一,创始人为(墨翟)。这一学派以(兼相爱、交相利)作为学说的基础,政治上主张(尚贤)、(尚同)和(非攻);经济上主张(强本节用);思想上提出(尊天事鬼)。同时,又提出(非命)的主张,强调靠自身的强力从事。
6、名家是(战国)时期的重要学派之一,因从事(论辩名-名称、概念)、(论辩实-事实、实在)为主要学术活动而被(后)人称为名家。当时人则称为(辩者)、(察士)或(形名家)。代表人物为(惠施)、(公孙龙)和(邓析)、(桓团),作品为(公孙龙子)。
7、阴阳家是战国)时期重要学派之一,因提倡(阴阳五行)学说,并用它解释(社会人事)而得名。这一学派,当源于(上古)执掌天文历数的统治阶层,代表人物为战国时齐人(邹衍)。
   8、纵横家的代表人物(苏秦)、(张仪),创始人是(鬼谷子),主要言论传于(战国策)。杂家的代表人物(吕不韦),杂家是(战国)末期的综合学派。因(兼儒墨、合名法),“于百家之道无不贯综”而得名。秦相吕不韦聚集门客编著的(吕氏春秋),是一部典型的(杂家)著作集。
   9、农家是(战国)时期重要学派之一。因注重(农业生产)而得名。此派出自上古管理(农业生产)的官吏。他们认为农业是(衣食)之本,应放在一切工作的(首位)。《吕氏春秋》中的(上农)、(任地)、(辩土)、(审时)等篇,被认为是研究(先秦农家)的重要资料。
   10、小说家,先秦(九流)十家之一,乃采集(民间)传说议论,借以考察(民情)风俗。
   11、兵家创始人是(孙武),兵家又分为(兵权谋家)、(兵形势家)、(兵阴阳家)和(兵技巧家)四类。战争是(政治)的继续。兵家重点在于(指导)战争,在不得不运用武力达到政治目的时,怎么样去使用武力。兵家主要代表人物,春秋末有(孙武)、(司马穰苴);战国有(孙膑)、(吴起)、(蔚缭)、(魏无忌)、(白起)等。今存兵家著作有(黄帝阴符经)、(六韬)、(三略)、(孙子兵法)、(司马法)、(孙膑兵法)、(吴起)、(尉缭子)等。
12、医家的代表人物(扁鹊),是中国(医学)的形成。
13、词珠的来源可取自任何书籍,要点是通常仅取(两)字为一词珠,然后分门别类。为什么词珠只取(两)字为限呢?那是为了不与(古人的陈句)雷同。旧塾做骈珠分为这样几个步骤:(分类)、(析义)、(做珠(炼化))、(寻较)、(做骈)
三、按成语的分类共13个大类,每个大类下又有具体的小类,具体根据成语分类表中每个条目查找他们对应的成语,包括注释及出处!
    例如:1.鼠:〔 胆小如鼠 〕
注释:胆子小得像老鼠一般。形容人胆小怕事。
出处:北齐 魏收《魏书 汝阴王天赐传》:“言同百舌,胆若鼷鼠。”
   又如:2.春天:〔 春光明媚 〕明媚:鲜艳可爱;形容春天的景物十分美好。
出处:元 宋方壶《斗鹌鹑 踏青》套曲:“时遇着春光明媚,人贺丰年,民乐雍熙。”
附:成语分类表
生肖成语
鼠【抱头鼠窜】
解释:窜:逃跑;乱跑。抱着头像老鼠一样迅速逃跑。多用来形容受到沉重打击狼狈逃跑的样子。
成语出处:宋 苏轼《代侯公说项羽辞》:“夫陆贾,天下之辩士,吾前日遣之,智穷辞屈,抱头鼠窜,颠狈而归,仅以身免。”
牛【目无全牛】
解释:比喻技艺熟练到了得心应手的境界
成语出处:先秦 庄周《庄子 养生说》:“始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。”
虎【放虎归山】
解释:归:返回。把老虎放回山林。比喻把敌人放走;留下后患。也作“纵虎归山”。
成语出处:晋 司马彪《零陵先贤传》:“璋遣法正迎刘备,巴谏曰:‘备,雄人也,入必为害,不可内也。’既入,巴复谏曰:‘若使备讨张鲁,是放虎于山林也。’璋不听。”  
兔【龟毛兔角】
解释:乌龟身上生毛,兔子头上长角。比喻不可能存在或有名无实的东西。
成语出处:晋 干宝《搜神记》第六卷:“商纣之时,大龟生毛,兔生角,兵甲将兴之象也。”
龙 【龙跃凤鸣】
解释:象龙在腾跃,凤凰在高鸣。比喻才华出众。
成语出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“君兄弟龙跃云津,顾彦先凤鸣朝阳,谓东南之宝已尽,不意复见褚生。”
蛇 【杯弓蛇影】
解释:①将映在杯中的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼;自相惊扰。②也可用来比喻虚幻的实际不存在的东西。也作“弓影杯蛇”。
成语出处:清 黄遵宪《感事》:“金玦庞凉舍隐痛,杯弓蛇影负奇冤。”
马【鸠车竹马】
解释:鸠车、竹马:儿童玩具。借指童年
成语出处:清 曹寅《集余园看梅同人限字赋诗追忆昔游有感而作》:“鸠车竹马曾经处,鲐背庞眉识此生。”
羊 【歧路亡羊】
解释亡:丢失。在岔道上跑丢了羊。比喻人生道路复杂;掌握不好方向会误入歧途;以致难以达到预期目的。
成语出处《列子 说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。”
猴【沐猴而冠】
解释:沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领;也可形容坏人装扮成好人。
成语出处:西汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”
鸡 【呆若木鸡】
解释:愣着不动;像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。
成语出处:先秦 庄周《庄子 达生》:“鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣;其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣。”
狗【白云苍狗】
解释:苍狗:黑狗。天上的白云顷刻间变成乌云;像黑狗一样。比喻世事变幻无常。
成语出处:唐 杜甫《可叹》诗:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。”
猪【猪突豨勇】
解释:豨:野猪。指拼命向前冲,不怕死的人(含贬义)。
成语出处:《汉书·食货志下》:“匈奴侵寇甚,莽大寡天下囚徒人奴,名曰猪突豨勇。”
四季成语
春天 【春风化雨】
解释:化雨:适时的雨。像用和暖的春风吹拂人;似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。
成语出处:先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“有如时雨化之者。”
夏天【夏虫疑冰】
解释:比喻人囿于见闻,知识短浅。
成语出处:语出《庄子 秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也。”
秋天 【千秋万代】
解释:千秋:千年。一千年;一万代。世世代代;指很多很多的年代。
成语出处:唐 刘长卿《哭陈歙州》:“千秋万古葬平原,素业清风及子孙。”
冬天【冬烘先生】
解释:指昏庸浅陋的知识分子。
成语出处:五代·王定宝《唐摭言》卷八:“主司头脑太冬烘,错认颜标作鲁公。”

数字成语
一 【傲睨一切】
解释:睨:斜视。斜着眼看一切事物。形容傲慢藐视一切
成语出处:清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第102回:“他当红的时候,是傲睨一切的,多少同寅,没有一个在他眼里的。”
二 【二竖为虐】
解释:竖:小子;二竖:指病魔;虐:侵害。比喻疾病缠身。
成语出处:《左传·成公十年》:“公疾病,求医于秦。秦伯使医缓为之。未至,公梦疾为二竖子,曰:‘彼良医也,惧伤我,焉逃之?’其一曰:‘居肓之上,膏之下,若我何?’”
三 【避君三舍】
解释:舍:古代计量单位,1舍=30里。指退让和回避
成语出处:先秦 左丘明《左传 僖公二十三年》:“若以君之灵,得反晋国,晋楚治兵,遇于中原,其避君三舍。”
四 【四海鼎沸】
解释:四海:古人以为中国四境有海环绕,用以指全国各地;鼎沸:比喻局势不安定,如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
成语出处:《三国志·蜀志·谯周传》:“既非秦末鼎沸之时,实有六国并据之势。”《晋书·祖逖传》:“若四海鼎沸,豪杰并起,吾与足下,当相避于中原耳。”
五 【目迷五色】
解释:迷:迷乱;五色:指各种颜色。眼睛被五彩缤纷的事物所迷惑。形容色彩纷呈;使人眼花缭乱;也形容事物错综复杂;辨不清本质所在。
成语出处:先秦 李耳《老子》:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂。”
六 【六道轮回】
解释:佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死
成语出处:唐 张说《唐陈州龙兴寺碑》:“圣人有以见六趣轮回,是无明网,故决之以定力。”
七 【屋如七星】
解释:形容住房破漏。
成语出处:唐·冯赞《云仙杂记》:“郑广文,星屋破漏,从下望之,窍如七星。”
八 【八面驶风】
解释:驶:驾驭。形容善于见风使舵,各方面都兜得转,吃得开
成语出处:老舍《神拳》第三幕:“八面驶风,左右逢源,真乃诸葛亮也。”
九 【九天揽月】
解释:揽:采摘。到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。
成语出处唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》诗:“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。”
十 【十里长亭】
解释:秦汉时每十里设置一亭,以后每五里有一短亭,供行人何处,亲友远行常在此话别。
成语出处:《白孔六帖》卷九:“十里一长亭,五里一短亭。”
百 【百世之师】
解释:世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人
成语出处:先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。”
千 【敝帚千金】
解释:敝:破旧;敝帚:破旧的扫帚。自己的破扫帚;却看成价值千金的宝贝。比喻自己的东西即使不好;也十分爱惜。
成语出处:汉 刘珍《东观汉记 光武帝纪》:“城降,婴儿老母,口以万数,一旦放兵纵火,闻之可谓酸鼻。家有敝帚,享之千金。禹宗室子孙,故尝更职,何忍行此!”
万 【万箭攒心】
解释:像无数枝箭聚射心头。形容极度悲痛的心情。攒:聚集。
成语出处:唐 李沈《独异志》:“梁沈约,家藏书十二万卷,然心僻恶,闻人一善,如万箭攒心。”
亿 【心亿则乐】
解释:亿:安。心中安适就会快乐
成语出处:春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十一年》:“心亿则乐,窕则不咸。”
数 【数黑论黄】
解释:数:数落,批评。背后乱加评论,肆意诽谤别人。
成语出处:元 杨梓《霍光鬼谏》第一折:“倒把我迎头阻,劈面抢,到咱行数黑论黄,卖弄他血气方刚。”
动物成语
狼 【狼烟四起】
解释:狼烟:古代边境点燃狼粪以报警;即烽火。四处都有报警的烽火。形容外敌侵犯或内敌动荡;到处是战火。
成语出处:明 沈采《千金记 宵征》:“如今狼烟四起,虎斗龙争,我到街坊上打听楚国招兵文榜消息。”
熊 【飞熊入梦】
解释:原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。
成语出处:西汉 司马迁《史记 齐太公世家》:“西伯将出猎,卜之,曰‘所获非龙非彲,非虎非罴;所获霸王之辅’。”
猫 【猫噬鹦鹉】
解释:比喻排挤好人。
成语出处:宋·岳珂《桯史·鹦鹉谕》:“至今蜀人谈谑,以排根善类者为‘猫噬鹦鹉’。”
鹿 【共挽鹿车】
解释:挽:拉;鹿车:古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心,安贫乐道。
成语出处:《后汉书·鲍宣妻传》:“妻乃悉归侍御服饰,更著短布裳,与宣共挽鹿车归乡里。”
鱼 【釜底游鱼】
解释:釜:古时的一种锅。开水锅中尚在游动的鱼。比喻处境非常危险或即将灭亡。
成语出处:南朝 宋 范晔《后汉书 张纲传》:“若鱼游釜中,喘息须臾间耳。”
猴子 【猴子搏矢】
解释:形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当
成语出处:战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》:“王射之,敏给搏捷矢。王命相者趋射,狙执死。”
鹅 【鹅王择乳】
解释:水乳同置一器,鹅王仅饮乳汁而留其水。比喻择其上乘精华。事见《祖庭事苑》卷五。
成语出处:水乳同置一器,鹅王仅饮乳汁而留其水。事见《祖庭事苑》卷五。清·钱谦益《与素华禅师书》:“《宗镜》删订,非鹅王择乳不能具此心眼。”
大象 【象箸玉杯】
解释:象箸:象牙筷子;玉杯:犀玉杯子。形容生活奢侈。
成语出处:先秦 韩非《韩非子 喻老》:“象箸玉杯,必不羹菽藿,则必旄象豹胎。”
鸭 【打野鸭子】
解释:捕捉野鸭子,借指业余时间干活挣钱
成语出处:徐怀中《我们播种爱情》第一章:“你再这样可不行哟!伤口没好就出来打野鸭子。”
鸡 【山鸡舞镜】
解释:山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。
成语出处:南朝宋·刘敬叔《异苑》卷三:“山鸡爱其毛羽,映水则舞。很武时,南方献之,帝欲其鸣舞无由。公子苍舒令置大镜其前,鸡鉴形而舞,不知止。”
豹 【管中窥豹】
解释:从竹管的小孔中看豹;只看到豹身上的一块斑痕。比喻没有看到事物的全貌;只是片面了解。也比喻可以从观察到的部分推测全貌。
成语出处:南朝 宋 刘义庆《世说新语 方正》:“此郎亦管中窥豹,时见一斑。”
驴 【三纸无驴】
解释:形容写文章废话连篇,不得要领。
成语出处:北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》:“邺下谚曰:‘博士买驴,书券三纸,未有驴字。’”
蚂蚁 【先驱蝼蚁】
解释:蝼蚁:蝼蛄和蚂蚁。自己先死埋葬地下,为别人驱除蝼蚁。比喻效命于人,不惜先死。
成语出处:《战国策·楚策》:“臣入则编席,出则陪乘。大王万岁千秋之后,愿得以身试黄泉,蓐蝼蚁。”
蛇  【杯弓蛇影】
解释:①将映在杯中的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼;自相惊扰。②也可用来比喻虚幻的实际不存在的东西。也作“弓影杯蛇”。
成语出处:清 黄遵宪《感事》:“金玦庞凉舍隐痛,杯弓蛇影负奇冤。”
乌龟 【龟冷支床】
解释:比喻壮志未酬,蛰居待时。
成语出处:《史记·龟策列传褚少孙论》:“南方老人用龟支床足,行二十余岁,老人死,移床,龟尚生不死。”
猿猴 【穷猿奔林】
解释:穷猿:被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
成语出处:南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“《北门》之叹,久已上闻。穷猿奔林,岂暇择木!”
凤凰【鸾飘凤泊】
解释:原形容书法笔势潇洒飘逸,后比喻夫妻离散或文人失意。
成语出处唐 韩愈《峋嵝山》诗:“科斗拳身薤倒披,鸾飘凤泊拿虎螭。”
鸟 【鸟穷则啄】
解释:鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。
成语出处:《荀子·哀公》:“鸟穷则啄,兽穷则攫。”
仙鹤 【鹤归华表】
解释:晋陶潜《搜神后记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。
成语出处:晋·陶潜《搜神後记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。後化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”
鹰 【鹰击长空】
解释:谓雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空。亦比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。
成语出处:毛泽东《沁园春·长沙》词:“ 鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。”
蜜蜂 【蜂出并作】
解释:蜂出:像群蜂出巢,多而杂乱;作:兴起。形容纷纷兴起,层出叠见
成语出处:东汉·班固《汉书·艺文志》:“是以九家之术,蜂出并作。”
狮子 【人中狮子】
解释:像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
成语出处:《释氏要览》:“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔,诸国独步,内外综博,无籍不练,世人咸曰人中狮子。”
狐狸 【狐不二雄】
解释:喻两雄不可并存。
成语出处:《淮南子·说林训》:“日月不并出,狐不二雄,神友不匹,锰库不群,鸷鸟不双。”
狸猫 【发屋求狸】
解释:拆除房屋以求捕得狸猫。比喻因小失大。
成语出处:《淮南子 说山训》:“坏塘以取龟,发屋而求狸,掘室而求鼠,割唇而治龋,桀跖之徒,君子不与。”
貂 【貂裘换酒】
解释:貂裘:貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。
成语出处:宋 张辑《贺新郎 乙未冬别冯可久》:“且趁霜天鲈鱼好,把貂裘换酒长安市。”
豺 【鸢肩豺目】
解释:耸肩似鹰,目凶如豺。形容人相貌阴险凶恶。
成语出处:南朝 宋 范晔《后汉书 梁冀传》:“冀字伯卓。为人鸢肩豺目。”
狈 【首尾狼狈】
解释:狼狈:困顿窘迫。形容处境困顿窘迫,进退两难
成语出处:《晋书·刘琨传》:“自守则稽聪之诛,进讨则勒袭其后,进退维谷,首尾狼狈。”
犀牛 【犀颅玉颊】
解释:额角骨突出如犀,脸颊洁白如玉。借指相貌不凡的年轻人。
成语出处:宋 苏轼《仲天贶王元直既行作绝句五首送之》之四:“空使犀颅玉颊,长怀髯舅凄然。”
燕子 【燕雀相贺】
解释:燕雀因大厦落成有栖身之所而互相庆贺。后多用作祝贺新屋落成之语。
成语出处:西汉 刘安《淮南子 说林训》:“汤沐具而虮虱相吊,大厦成而燕雀相贺,忧乐别也。”
麻雀 【隋珠弹雀】
解释:隋珠:古代传说中的夜明珠,即隋侯的明月珠。用夜明珠去弹鸟雀。比喻得不偿失。
成语出处:《庄子·让王》:“今且有人于此,以隋侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?则其所用者重,而所要者轻也。”
乌鸦 【鸦巢生凤】
解释:乌鸦的窝里生出了凤凰。比喻贫苦人家培养出了才化的人物。
成语出处:宋 释普济《五灯会元》:“僧问:‘如何是异类?’显端曰:‘鸦巢生凤。’”
鸥  【鸥波萍迹】
解释:萍:浮萍。鸥鸟戏波,浮萍浪迹。比喻隐居者安逸闲适、自由自在的生活
成语出处:清·王士慎《池北偶谈·谈献二·王公家书》:“事在身外,身在世外,鸥波萍迹,足寄此生。”
大雁 【雁塔题名】
解释:旧时考中进士的代称。
成语出处:五代·王定保《唐摭言》卷三:“进士题名,自神龙之后,过关宴后,率皆期集于慈恩塔下题名。”
雕 【雕章琢句】
解释:琢:雕刻玉石。像雕刻一样对文章的字句仔细斟酌修饰。
成语出处:宋 俞文豹《吹剑录》:“此岂舒笺点翰,雕章琢句者所能出此!”
鸠 【尸鸠之平】
解释:尸鸠:亦作“鸤鸠”,即布谷鸟,传说它哺育群雏时能平均如一。比喻一视同仁。亦作“尸鸠之仁”。
成语出处:《诗经·曹风·鸤鸠》:“鸤鸠在桑,其子七兮。”毛亨传:“鸤鸠之养其子,朝从上下,暮从下上,平均如一。”
喜鹊 【魏鹊无枝】
解释:喻贤才无所依存。语本三国魏曹操《短歌行》:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依。”
成语出处:出三国·魏·曹操《短歌行》:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依。”
鹑 【子夏悬鹑】
解释:鹑:鹑鸟尾秃有如补绽百结。指子夏生活寒苦却不愿做官,衣服破烂打结,披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。形容人衣衫褴褛,生活困顿却清高自持,安贫乐道。
成语出处:《荀子 大略》:“子夏家贫,衣若悬鹑。”
蝉 【仗马寒蝉】
解释:仗马:皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。
成语出处:《冷眼观》第30回:“一般仗马寒蝉,反得各居显要,尸位素餐。”
蝴蝶 【梦里蝴蝶】
解释:比喻虚幻不真实的事情
成语出处:战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。”
蛾 【皓齿青蛾】
解释:皓:白的样子;青蛾:指女子用青黛画的眉。比喻美女或美好的人才
成语出处:清·方文《寄怀倪臣北初度》:“美人勿用伤迟暮,皓齿青蛾宁久微。”
蚕 【蚕绩蟹匡】
解释:匡:背壳。比喻名是实非,两不相干。
成语出处:西汉 戴圣《礼记 檀弓下》:“成人有其兄死而不为衰者,闻子皋将为成宰,遂为衰。成人曰:‘蚕则绩而蟹有匡,范则冠而蝉有緌;兄则死而子皋为之衰。’”
蚊子 【蚊力负山】
解释:以蚊虫的力量能背山。比喻力虽小却身负重任
成语出处:战国·宋·庄周《庄子·应帝王》:“其与治天下也,犹涉海凿河,而使蚊负山也。”
虱子 【扪虱而谈】
解释:扪:按。一面捺着虱子,一面谈着。形容谈吐偷窃,无所畏忌。
成语出处:《晋书·王猛传》:“桓温入关,猛被褐而诣之,一面谈当世之事,扪虱而言,旁若无人。”
虾 【水母目虾】
解释:《文选 郭璞〈江赋〉》:“璅蛣腹蟹,水母目虾。”李善注引《南越志》:“扞水母呴无耳目,故不知避人。常有虾依随之。虾见人则惊,此物亦随之而没。”后因以“水母目虾”喻人没有主见,人云亦云。
成语出处:《文选·郭璞〈江赋〉》:“璅蛣腹蟹,水母目虾。”李善注引《南越志》:“扞水母呴无耳目,故不知避人。常有虾依随之。虾见人则惊,此物亦随之而没。”
鳖 【跛鳖千里】
解释:跛脚的鳖只要半步也不停留,也能走千里。比喻只要坚持不懈,即使条件很差,也能成功。
成语出处:先秦 荀况《荀子 修身》:“故跬步不休,跛鳖千里。”
螃蟹 【无洞掘蟹】
解释:比喻无事生非,故意找岔子。
成语出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第十卷:“在城棍徒无风起浪,无洞掘蟹,亏得当时立地就认了,这些人还道放了空箭,未肯住手,致有今日之告。”
贝壳 【悬珠编贝】
解释:悬:吊挂。悬挂的明珠,编排整齐的贝壳。形容人眼睛明亮美丽和牙齿洁白整齐
成语出处:东汉·班固《汉书·东方朔传》:“臣朔年二十二,长九尺三寸,目若悬珠,齿若编贝。”
蚌 【剖蚌求珠】
解释:将蚌壳剖开,以取里面的珍珠。比喻求取贤良良的人材。
成语出处:《三国志 蜀书 秦宓传》:“甫欲凿石索玉,剖蚌求珠,今乃随、和炳然,有如皎日,复何疑哉!”
鲸鱼 【鳌掷鲸吞】
解释:比喻文辞气势磅礴,跌宕起伏。亦作“鳌掷鲸呿”。
成语出处:明 陈汝元《金莲记 偕计》:“龙浮马负之图,已曾抉奥运会;鳌掷鲸吞之句,无不深研。”
蜗牛 【蜗角之争】
解释:比喻为了极小的事物而引起大的争执。
成语出处:明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第十卷:“宋礼立裹之约,希蜗角之争。”
蝎子  【撩蜂剔蝎】
解释:比喻招惹恶人,自讨苦吃。
成语出处:元 白朴《墙头马上》第三折:“撩蜂剔蝎,打草惊蛇,坏了咱墙头上传情简帖。”

植物成语
花 【黄花晚节】
解释:指菊花能傲霜开放,比喻人到晚年能保持高尚的节操
成语出处:宋 胡仔《苕溪渔隐丛话前集 韩魏公》:“鲁直诗云:‘黄花晚节尤可惜,青眼故人殊不来。’”
草 【风行草偃】
解释:行:过;吹过;偃:卧倒;倒伏。风吹过来;草就倒伏。比喻上面的意图传下来;下级一律绝对服从。也比喻人们顺从身边的形势而采取自己的行动。
成语出处:先秦 孔子《论语 颜渊》:“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”
树 【枯树开花】
解释:已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生;亦谓不可能实现的事情或指在完全不可能的情况下出现的奇迹。
成语出处:晋 陈寿《三国志 魏志 刘廙传》:“起烟于寒灰之上,生华于已枯之木。”
木 【寒木春华】
解释:寒木不凋,春华吐艳。比喻各具特色。
成语出处:北齐·颜之推《颜氏家训·文章》:“刘应之曰:‘既有寒木,又发春华,何如也?’”
瓜 【瓜剖棋布】
解释:剖:破开;棋布:像棋子般分布。像瓜那样分割,像棋子那样分布。比喻区分布局,职司有序
成语出处:宋·叶适《经总制钱》:“州县之所趁办者,本不过数条,瓜剖棋布,皆以分隶,一州则通判掌之。”
果 【絮果兰因】
解释:兰因:比喻美好的结合;絮果:比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满,最终离异。
成语出处:《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”《左传·宣公三年》:“初,郑文公有贱妾曰燕姞,梦天使与己兰。”
松树 【玉洁松贞】
解释:象玉一样洁净,如松一般坚贞。形容品德高尚。
成语出处:唐·皇甫枚《飞烟传》:“今日相遇,乃前生姻缘耳。勿谓妾无玉洁松贞之志,放荡如斯。”
柏树 【柏舟之誓】
解释:誓:盟约,诺言。指妇女丧夫后守节不嫁
成语出处:《诗经 鄘风 柏舟序》:“《柏舟》,共姜自誓也。卫世子共伯早死,其妻守义,父母欲夺而嫁之,誓而弗许,故作是诗以绝之。”
杨树 【黄杨厄闰】
解释:黄杨:树木名;厄:困苦;闰:闰年。旧时传说,黄杨木难长,遇到闰年,非但不长,反而会缩短。比喻境遇困难。
成语出处:宋 苏轼《监洞霄宫俞康直郎中所居四咏 退圃》:“园中草木春无数,只有黄杨厄闰年。”
柳树 【蒲柳之姿】
解释:蒲柳:蒲和柳皆望秋先凋,引伸为早衰。旧时称自己体质弱的客套话。
成语出处:南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之质,经霜弥茂。”
桑树 【陵谷沧桑】
解释:陵:山陵;谷:山谷。丘陵变山谷,山谷变丘陵。比喻世事巨变迁
成语出处:清 赵翼《瓯北诗话 吴梅村诗一》:“又自托于前朝遗老,借陵谷沧桑之感,以掩其一身两姓之惭,其人已无足观。”
榆树 【望杏瞻榆】
解释:杏:杏花。指按时令劝勉耕种
成语出处:《隋书·音乐志下》:“瞻榆束来,望杏开田。”
槐树 【一枕槐安】
解释:泛指梦境。也比喻一场空欢喜。
成语出处:元 范康《竹叶舟》第二折:“分明是一枕槐安,怎么的倒做了两下离愁。”
梧桐 【支策据梧】
解释:语本《庄子·齐物论》:“昭文之鼓琴也,师旷之枝策也,惠子之据梧也,三子之知,几乎皆其盛者也,故载之末年。”此谓昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论,三人的技艺几乎都算得上登峰造极,所以载誉于晚年。后以“支策据梧”形容用心劳神。
成语出处:语本《庄子·齐物论》:“昭文之鼓琴也,师旷之枝策也,惠子之据梧也,三子之知,几乎皆其盛者也,故载之末年。”
桃 【桃羞杏让】
解释:桃花和杏花都感到羞愧,只好退让。形容女子比花还要艳丽动人。
成语出处清 曹雪芹《红楼梦》第二十七回:“更兼这些人打扮的桃羞杏让,燕妒莺惭。”
李 【桃李之馈】
解释:《诗·大雅·抑》:“投之以桃,报之以李。”原谓互赠礼品,后引申指送礼,贿赂。
成语出处:《诗·大雅·抑》:“投之以桃,报之以李。”
杏 【杏雨梨云】
解释:杏花如雨,梨花似云。形容春天景色美丽。
成语出处:明·许自昌《水浒记·冥感》:“慕虹霓盟心,蹉跎杏雨梨云,致蜂蝶恋昏。”
梨 【哀梨蒸食】
解释:将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。
成语出处:南朝 宋 刘义庆《世说新语 轻诋》:“桓南郡每见人不快,辄嗔曰:‘君得哀家梨,当复不烝食不?’”
枣 【灾梨祸枣】
解释:从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。
成语出处:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷六:“至于交通声气,号召生徒,祸枣灾梨,递相神圣,不但有明末造,标榜多诬,即月泉吟社诸人,亦病未离乎客气矣。” 9
麦 【黍离麦秀】
解释:哀伤亡国之辞。
成语出处:《诗经·王风·黍离》:“彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡磨,中心摇摇。”《史记·宋微子世家》:“麦秀渐渐兮,禾黍油油。彼狡僮兮,不与我好兮。”
茶 【茶余饭后】
解释:品茶、吃饭之后的一段闲暇时间。多指傍晚一段时间。
成语出处:元 关汉卿《斗鹌鹑 女校尉》套曲:“茶余饭饱邀故友,谢馆秦楼,散闷消愁。”
梅花 【盐梅舟楫】
解释:盐和梅调和,舟和楫配合。比喻辅佐的贤臣。
成语出处:元柯丹邱《荆钗记 春科》:“际风云,盐梅舟楫,一德务臣君。”
兰花 【谢兰燕桂】
解释:谢兰,系“谢庭兰玉”之省称;燕桂,《宋史·窦仪传》载:“仪学问优博,风度峻整。弟俨、侃、偁、僖,皆相继登科。冯道与禹钧(窦仪父)有旧,尝赠诗,有‘灵椿一株老,丹桂五枝芳’之句,缙绅多讽诵之。”时称窦氏兄弟为燕山五龙。后遂以“谢兰燕桂”比喻能光耀门庭的子侄
成语出处:谢兰,系“谢庭兰玉”之省称;燕桂,《宋史·窦仪传》载:“仪学问优博,风度峻整。弟俨、侃、偁、僖,皆相继登科。冯道与禹钧(窦仪父)有旧,尝赠诗,有‘灵椿一株老,丹桂五枝芳’之句,缙绅多讽诵之。”时称窦氏兄弟为燕山五龙。
荷花 【父析子荷】
解释:父劈柴,子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
成语出处:唐·白居易《唐故潮州长城县令博陵崔府君神道碑铭》:“大丈夫贮蓄材术,树置功利,鎡基富贵,焯耀家邦,不当其身,而得于后;父析子荷,相去几何?”
竹子 【破竹建瓴】
解释:势如破竹,高屋建瓴。比喻居高临下,所向无敌。
成语出处:清·魏源《圣武记》第七卷:“由昔岭中峰直抵葛尔崖,实有破竹建瓴之势。”
桂花 【桂林杏苑】
解释:古时乡试例在农历八月举行,考中称折桂;会试例在农历三月举行,考中称探杏。因以“桂林杏苑”指乡试、会试。
成语出处:《儒林外史》第四二回:“桂林杏苑,空成魂梦之游;虎斗龙争,又见战征之事。”
莲花  【步步莲花】
解释:原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。
成语出处:《南史·齐本纪下》:“又凿金为莲华以帖地,令潘妃行其上,曰:‘此步步生莲华也。’”
颜色成语
红色 【红旗报捷】
解释:清代军队出征,打了胜仗,派专人手持红旗,急驰进京报捷。现用作报喜的意思。
成语出处:清 李宝嘉《官场现形记》第12回:“先生此去,何异登仙。指日红旗报捷,甚么司马黄堂,都是指顾间事。”
橙色 【橙黄桔绿】
解释:橙子黄熟,桔子还绿。指秋天宜人的景色。
成语出处:宋 苏轼《赠刘景文》诗:“一年好景君须记,最是橙黄桔绿时。”
黄色 【飞黄腾达】
解释:飞黄:传说中的神马名。腾达:本作“腾踏”;形容神马腾空飞驰。像飞黄神马似的腾空飞驰。比喻升迁很快。
成语出处:元 无名氏《刘弘嫁婢》第三折:“李春郎飞黄腾达,赖长者恩荣德化。”
绿色 【回黄转绿】
解释:树叶由绿变黄,由黄变绿。原指时令的变迁,后比喻世事的反复。
成语出处:晋 无名氏《休洗红》诗:“回黄转绿无定期,世事返复君所知。”
青色 【碧海青天】
解释:原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天,心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
成语出处:唐 李商隐《嫦娥》:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”
蓝色 【蓝田生玉】
解释:旧时比喻贤父生贤子。
成语出处:晋 陈寿《三国志 吴志 诸葛恪传》:“诸葛恪字元逊,瑾长子也。”裴松之注引晋 虞溥《江表传》:“蓝田生玉,真不虚也。”
紫色 【红紫乱朱】
解释:古以朱为正色,紫为杂色。红紫乱朱指杂色混乱正色。比喻邪道取代正道
成语出处:《论语 阳货》:“子曰:恶紫之夺朱也。”《孟子注疏 赵岐 题辞》:“正涂壅底,仁义荒怠,佞伪驰骋,红紫乱朱。”
黑色 【知白守黑】
解释:意思是对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见。这是道家的消极处世态度。
成语出处:先秦 李耳《老子》:“知其白,守其黑,为天下式。”
白色 【白首穷经】
解释:白首:白头;穷经:专心钻研经书。指直到年老还在钻研经籍,形容好学不倦
成语出处:宋 苏辙《范镇可侍读太一宫使告词》:“谓白首穷经之乐,尚可推以与人。”
灰色 【草蛇灰线】
解释:比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。
成语出处:《花月痕》第五回回评:“写秋痕,采秋,则更用暗中之明,明中之暗……草蛇灰线,马迹蛛丝,隐于不言,细入无间。”
粉色  【傅粉何郎】
解释:傅粉:敷粉,抹粉;何郎:何晏,字平叔,曹操养子。原指何宴面白,如同搽了粉一般。后泛指美男子。
成语出处:南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》:“何平叔美姿仪,面至白,魏明帝疑其傅粉。”

方位成语
东方 【大江东去】
解释:长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝,历史向前发展。
成语出处:宋·苏轼《赤壁怀古》:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”
南方 【南山可移】
解释:南山:终南山。比喻已经定案,不可更改。
成语出处:《旧唐书·李元纮传》:“南山或可改移,此判终无摇动。”
西方 【唐突西施】
解释:唐突:冒犯。西施:春秋时美女,冒犯了西施。比喻为了突出丑的,而贬低了美的。亦作“唐突西子”。
成语出处:梁启超《诗话》:“更会串一戏,曰《易水饯荆卿》,其第一幕‘饯别’内,有歌四章,以《史记》所记原歌作尾声,近于唐突西施,点窜《尧典》。”
北方 【众星拱北】
解释:拱:环绕,拱卫;北:指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位,得到天下臣民的拥戴。
成语出处:《论语·为政》:“为致以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
上边 【扶摇直上】
解释:扶摇:迅猛盘旋而上的旋风。乘着大旋风之势一直上升。比喻事物迅速地直线上升。有时也比喻官职提升得很快。
成语出处:先秦 庄周《庄子 逍遥游》:“鹏之徙于南冥,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”
下边 【横行天下】
解释:横行:纵横驰骋,毫无阻挡。形容遍行天下,有受阻碍。亦形容东征西战,到处称强,没有敌手。
成语出处:《荀子·修身》:“体恭敬而心忠信,术礼义而情爱人,横行天下,虽困四夷,人莫不贵。”
左边 【左家娇女】
解释:晋左思《娇女诗》有“吾家有娇女,皎皎颇白晳”之句,后以“左家娇女”指美丽可爱的少女。
成语出处:晋·左思《娇女诗(吾家有娇女)》:“吾家有娇女,皎皎颇白皙。”唐·李商隐《王十二兄与畏之员外相访见招小饮时予以悼亡日近不去因寄》诗:“嵇氏幼男犹可悯,左家娇女岂能忘。”
右边 【无出其右】
解释:出:超出;右:上,古代以右为尊。没有能超过他的。
成语出处:东汉 班固《汉书 高帝纪下》:“贤赵臣田叔、孟舒等十人,召见与语,汉廷臣无能出其右者。”
前面 【趑趄不前】
解释:迟疑畏缩;不敢向前(趑趄:想往前走又不敢的样子。)
成语出处:《梁书 武帝纪》:“距义阳百余里,众以魏军盛,趑趄莫敢前。”
后面 【耳后生风】
解释:像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。
成语出处:《梁书·曹景宗传》:“景宗谓所亲曰:‘我昔日在乡里,骑快马如龙,与年少辈数十骑,……觉耳后生风,鼻头出火,此乐使人忘死,不知老之将至。”
里面 【赤地千里】
解释:赤:空无所有。寸草不生的地面有千里之广。形容因天灾人祸而造成广大农田没有收成的惨状。
成语出处:《新五代史 唐庄宗纪上》:“克用兵大掠晋绛,至于河中,赤地千里。”
外面 【超然物外】
解释:超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。
成语出处:宋 叶梦得《石林诗话》:“渊明正以脱略世故,超然物外为适,顾区区在位者,何足概其心哉?”
顶部 【骑马顶包】
解释:包:包裹。骑着马顶着包。比喻分不清事物之间的关系
成语出处:《嘻谈续录》:“恐马负太沉,顶在头上,可省马力。”
底部 【釜底游魂】
解释:比喻行将灭亡、苟延残喘的人。游魂,游荡的鬼魂。
成语出处:《花月痕》第四回:“鼯是已穷之技,豕无可突之围,釜底游魂,苟延旦夕。”
中间 【暗中摸索】
解释:摸索:探索、寻求。①本指在黑暗中寻求。②指写作时只是凭空虚构。③比喻无人指教;完全靠自己探求门径、钻研事理。
成语出处:唐 刘餗《隋唐嘉话》中卷:“许敬宗性轻傲,见人多忘之。或谓其不聪。曰:‘卿自难记,若遇何(何逊)、刘(刘孝绰)、沈(沈约)、谢(谢眺),暗中摸索着,亦可识之。’”
内部 【反听内视】
解释:内视:向内看;反听:听外面的。指既能反省自己的言行,也能听取别人的意见。
成语出处:《史记 商君列传》:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《后汉书 王允传》:“夫内视反听,则忠臣竭诚;宽贤务能,则义士厉节。”
旁边  【凭轼旁观】
解释:靠在车前横木上旁观。比喻置身事外。
成语出处:清·王韬《土胜俄不足恃》:“土人自此以为俄不足为战,诸国皆凭轼旁观。”

味道成语
酸味 【酒酸不售】
解释:酒已经变酸了,依然卖不出去。原比喻奸臣阻拦了有学问、有贤德的人为国家效力,使国君受到蒙蔽。后比喻经营无方或办事用人不当。
成语出处:《韩非子 外储说右上》:“宋人有酤酒者,……着然不售,酒酸,怪其故,问其所知,问长者杨倩,……曰:'狗猛则酒何故而不售?'曰:'人畏焉。……,而狗迎龁之,此酒所以酸而不售也。”
甜味 【心甜意洽】
解释:洽:和谐。心中舒适,意愿和洽。形容心情愉悦、舒畅
成语出处:清·曹雪芹《红楼梦》第八回:“宝玉正在这个心甜意洽之时,又兼姐妹们说说笑笑,哪里不肯吃?”
苦味 【苦心孤诣】
解释:苦心:用心良苦。孤诣:独到的成就或境地。用尽苦心;达到了别人达不到的境地。指精心钻研学问或技艺;很有独到之处。
成语出处:清 翁方纲《复初斋文集 格调论下》:“今且勿以意匠之独运者言之,且勿以苦心孤诣戛戛独造者言之,今且以效古之作若规仿格调者言之。”
辣味 【黄汤辣水】
解释:泛指饮食。
成语出处:明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第62回:“三两夜没睡,头也没梳,脸也还没洗,乱了恁五更,黄汤辣水还没尝着,就是铁人也禁不的。”
咸味 【咸嘴淡舌】
解释:比喻无事生非或没话找话说。
成语出处:清·曹雪芹《红楼梦》第58回:“这一点子小崽子,也挑幺挑六,咸嘴淡舌,咬群的骡子似的。”
淡味 【愁云惨淡】
解释:惨淡:暗淡。原指阴沉沉的云层遮得天色暗淡无光。也用以形容使人感到忧愁、压抑的景象或气氛。
成语出处:唐 岑参《白雪歌送武判官归京》:“翰海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
香味 【拣佛烧香】
解释:比喻看人行事或待人有厚薄。
成语出处:唐 寒山《诗》之一五九:“择佛烧好香,拣僧归供养。”
臭味  【入鲍忘臭】
解释:鲍鱼:咸鱼。如同进入咸鱼店,时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响
成语出处:南朝·梁·萧纲《与湘东王书》:“入鲍忘臭,效尤至祸。”

武器成语
刀 【操刀必割】
解释:操:持。手里拿着刀,一定要割物。比喻办事必须及时。
成语出处:《六韬 守土》:“日中必彗,操刀必割,执斧必伐。日中不彗,是谓失时;操刀不割,失利之期;执斧不伐,贼人将来。”
枪 【枪林刀树】
解释:犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。
成语出处:清·无名氏《木兰从军·陷阵》:“来见这,枪林刀树,杀人如麻。”
剑 【卖剑买琴】
解释:指没有功名意识,志在归隐
成语出处:清 龚自珍《能令公少年行》:“卖剑买琴,斗瓦输铜。”
戟 【驴生戟角】
解释:驴子长角。比喻不可能发生的事
成语出处:元·关汉卿《金线池》第一折:“无钱的可要亲近,则除是驴生戟角瓮生根。”
斧 【弄斤操斧】
解释:拿斧头砍东西。引申指对作品的雕琢。
成语出处:宋·张来臣《珊瑚钩诗话》第一卷:“如杨大年西昆体非不佳也,而弄斤操斧太甚,所谓七日而混沌死也。”
钺 【杖节把钺】
解释:杖节:古代大臣出使或大将出师,皇帝授予符节,作为权力的象征;钺:古代兵器。指皇帝授予权力,掌握很大的兵权
成语出处:东汉·班固《汉书·王莽传》:“以太保甄邯为大将军,受钺高庙,领天下兵,左杖节,右把钺,屯城外。”
叉 【七步八叉】
解释:相传曹植七步成诗,温庭筠凡八叉手而赋成八韵,后因以“七步八叉”形容才思敏捷。
成语出处:清·文康《儿女英雄传》第37回:“七步八叉,具有成例;古人击钵催诗,我要击钵了。”
鞭 【鞭辟入里】
解释:鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。
成语出处:盛宣怀《上张香帅书》:“侄忝承付托,责无旁贷,必当鞭辟入里,成一完全商办大厂,为天下创。”
锏 【撒手锏】
解释:小说中搏斗时突然用锏投杀敌人的绝招,比喻在危急时拿出看家本领
成语出处:清·石玉昆《续小五义》第100回:“众人一看,全都哈哈大笑,说:‘倒有一宗撒手锏,没听见说会有撒手棍。’”
锤 【别具炉锤】
解释:具:具有;炉锤:冶炼锻炼的工具。比喻具有独特的风格和造诣
成语出处:易宗夔《新世说》序:“酷嗜临川王之书,以彼片语只辞别具炉锤。”
戈 【挥戈反日】
解释:挥舞兵器,赶回太阳。比喻排除困难,扭转危局。
成语出处:《淮南子·览冥训》:“鲁阳公与韩构难,战酣日暮,援戈而伪(挥)之,日为之反三舍。”
棍 【就棍打腿】
解释:比喻乘便或顺势行事。
成语出处:清·石玉昆《三侠五义》第40回:“听他之言,语内有因,他别与都堂有甚么拉拢罢,我何不就棍打腿探探呢?”
槊 【横槊赋诗】
解释:槊:长矛;赋:吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。
成语出处:唐 元稹《唐故工部员外郎杜君墓志铭》:“曹氏父子鞍马间为文,往往横槊赋诗,故其抑扬哀悲离之作。”
棒 【持刀弄棒】
解释:持:拿;棒:木棍。形容喜欢习武
成语出处:清·夏敬渠《野叟曝言》第88回:“小女自幼亦喜持刀弄棒。”
矛 【操矛入室】
解释:比喻深入了解对方,找出其纰漏,又以对方的论点来批驳对方。
成语出处:语出《后汉书 郑玄传》:“时任城何休好《公羊》学,遂着《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》。玄乃发《墨守》,针《膏肓》,起《废疾》。休见而叹曰:‘康成入吾室,操吾矛以伐我乎!’”
弓 【盘马弯弓】
解释:盘马:骑着马绕圈子跑;弯弓:拉弓准备发射。骑马盘旋张弓欲射。比喻故作姿态而不付诸行动。
成语出处:唐 韩愈《雉带箭》诗:“将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。”
箭 【东南竹箭】
解释:《尔雅·释地》:“东南之美者,有会稽之竹箭焉。”后因以“东南竹箭”比喻优秀人才。
成语出处:《尔雅·释地》:“东南之美者,有会稽之竹箭焉。”
弩 【弃甲负弩】
解释:丢弃铠甲,背起弓弩。形容战败。
成语出处:战国·韩·韩非《韩非子·初见秦》:“乃复悉士卒以攻邯郸,不能拔也,弃甲负弩,战竦而却,天下固已量秦力二矣。”
匕 【匕鬯不惊】
解释:匕:羹匙;鬯:古时用郁金草酿黑黍而制成的祭祀用的香酒。匕鬯:借指祭祀。原指宗庙祭祀不受惊扰。
成语出处:唐 杨炯《益州温江县令任君神道碑》:“出身事主,元良永固于万邦;束发登朝,匕鬯不惊于百里。”
盾  【磨盾之暇】
解释:暇:闲暇,余暇。指在战争的余暇。
成语出处:清·江藩《汉学师承记·王昶》:“先生从征九年,虽羽书旁午,然磨盾之暇,马上吟咏,穹庐诵读,无一日废也。”
身体成语
心 【古貌古心】
解释:形容外表和内心具有古人的风度。
成语出处:唐·韩愈《孟生》诗:“孟生江海上,古貌又古心。”
肝 【食马留肝】
解释:《史记 封禅书》:“文成(少翁)食马肝死耳。”司马贞索隐:“案:《论衡》云:‘气热而毒盛,故食走马肝杀人。’”又《汉书。儒林传 辕固》:“辕固,齐人也。以治《诗》孝景时为博士,与黄生争论于上前……于是上曰:‘食肉毋食马肝,未为不知味也;言学者毋言汤武受命
成语出处:《史记·封禅书》:“文成(少翁)食马肝死耳。”司马贞索隐:“案:《论衡》云:‘气热而毒盛,故食走马肝杀人。’”
脾 【镌脾琢肾】
解释:谓精心构思,刻意雕琢文辞。
成语出处:清·刘大櫆《与王君书》:“独念近世以来,其以文章鸣世者,追逐时趋,日就衰坏,独足下镌脾琢肾,辞出于己,淘汰净尽。”
肺 【洞见肺腑】
解释:洞见:透彻地看见;肺腑:内心。清清楚楚地看见内心世界。形容诚恳坦白
成语出处:宋·陈亮《酌古论·李愬》:“愬复能待以厚礼,示以赤诚,言笑无间,洞见肺腑。”
肾 【镌脾琢肾】
解释:谓精心构思,刻意雕琢文辞。
成语出处:清·刘大櫆《与王君书》:“独念近世以来,其以文章鸣世者,追逐时趋,日就衰坏,独足下镌脾琢肾,辞出于己,淘汰净尽。”
眉 【面北眉南】
解释:谓脸面相背,互不理睬。形容相处不合,各不照面。
成语出处:元·无名氏《马陵道》第三折:“既然是你为我来,须回避,且做个面北眉南,你东咱西。”
眼 【烟云过眼】
解释:象烟云在眼前一晃而过。比喻事物很快就成为过去。也比喻身外之物,不必重视。
成语出处:宋 苏轼《宝绘堂记》:“见可喜者,虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。”
耳 【秋风过耳】
解释:象秋风从耳边吹过一样。比喻与己无关,毫不再意。
成语出处:汉 赵晔《吴越春秋 吴王寿梦传》:“富贵之于我,如秋风之过耳。”
鼻 【阿鼻地狱】
解释:阿鼻:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
成语出处:语出《法华经 法师功德品》:“下至阿鼻地狱。”
口 【聱牙戟口】
解释:聱牙:不顺口。形容文词艰涩,拗口难读
成语出处:《明史 文苑传三 李攀龙》:“所拟乐府,或更古数字为己作,文则聱牙戟口,读者至不能终篇。”
胃 【湔肠伐胃】
解释:湔:洗;伐:敲打。形容以聪慧代替原来的愚钝
成语出处:清·蒲松龄《聊斋志异·陆判》:“湔肠伐胃,受赐已多。尚有一事相烦,不知可否?”
肠 【热肠古道】
解释:热肠:热心肠;古道:上古时代的风俗习惯,形容厚道。指待人真诚、热情。
成语出处:清·吴趼人《糊涂世界》:“老哥热肠古道,我们是一向钦佩的。”
胆 【胆破心寒】
解释:形容由于恐惧而伏帖的样子。
成语出处:明·程登吉《幼学琼林》第一卷:“胆破心寒,比敌人慑服之状;风声鹤唳,惊士卒败北之魂。”
肚 【满肚疑团】
解释:疑团:弄不清的问题。形容心里充满了疑问
成语出处:清·曹雪芹《红楼梦》第87回:“弄得宝玉满肚疑团,没精打采,归至怡红院中。”
腑 【洞见肺腑】
解释:洞见:透彻地看见;肺腑:内心。清清楚楚地看见内心世界。形容诚恳坦白
成语出处:宋·陈亮《酌古论·李愬》:“愬复能待以厚礼,示以赤诚,言笑无间,洞见肺腑。”
头 【百尺竿头】
解释:桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名,或学问、事业有很高的成就
成语出处:唐 吴融《商人》诗:“百尺竿头五两斜,此生何处不为家。”
脸 【桃腮杏脸】
解释:形容女子容貌美丽
成语出处:元·曾瑞卿《留鞋记》第二折:“你生得桃腮杏脸,星眼蛾眉。”
面 【面授机宜】
解释:面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。
成语出处:宋 苏轼《与孙子思七首》:“书四纸,并药方驰上方,须面授其秘也。”
颊 【曲眉丰颊】
解释:曲:弯曲。丰:丰满。弯弯的眉毛,丰润的脸颊。形容相貌美丽富态。
成语出处:唐·韩愈《送李归盘谷序》:“曲眉丰颊,清声而便体。”
嘴 【调嘴学舌】
解释:调嘴:耍嘴皮。指背地里说人闲话,搬弄是非。
成语出处:明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“这早晚,东方将亮了,还不梳妆完,尚兀子调嘴弄舌!”
唇 【膏唇试舌】
解释:用膏涂嘴唇,用巾揩舌头。比喻非常想把心里的话说出来。
成语出处:《后汉书·宦者吕强传》:“群邪项领,膏唇试舌,竞欲咀嚼,造作飞条。”
牙 【謷牙诘屈】
解释:同“诘屈聱牙”。謷,通“聱”。诘屈:同“佶屈”,曲折,引申为不顺
成语出处:语出唐 韩愈《进学解》:“周浩殷盘,佶屈聱牙。”
齿  【唇腐齿落】
解释:比喻读书讽诵极为勤苦。
成语出处:汉·东方朔《答客难》:“今子大夫修先生之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛,唇腐齿落,服膺而不可释。”
喉 【扼喉抚背】
解释:抚:按,捺。掐住咽喉,按住脊背。比喻控制敌方的要害,使其丧失反抗的能力。
成语出处:隋·卢思道《为北齐檄陈文》:“巨舰高舻,顺流东指江都、寿春之域;扼喉抚背之兵,飞龙赤马,绝水南越。”
舌 【巧舌如簧】
解释:舌头灵巧得像乐器里发声的簧片一样。形容花言巧语;能说会道。
成语出处:《诗经 小雅 巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。”
肩 【比肩接迹】
解释:肩膀相靠,足迹相接。形容人多或接连不断。
成语出处:明 瞿佑《剪灯新话 修文舍人传》:“贤者槁项黄馘而死于下,不贤者比肩接迹而显于世。”
颈 【鸢肩鹄颈】
解释:如鸢之耸肩,如鹄之伸颈。形容伏案苦思的样子。
成语出处:李涵秋《杂咏》之三:“鸢肩鹄颈作诗苦,寒不能衣饥不煮。”
胸 【胸无宿物】
解释:宿:过夜。胸中没有过夜的东西。比喻心地坦率,没有成见。
成语出处:南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》:“庾赤玉胸中无宿物。”
背 【芒刺在背】
解释:芒刺:谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在背上。形容心中惶恐不安、坐卧不宁。
成语出处:东汉 班固《汉书 霍光传》:“宣帝始立,谒见高庙,大将军光从骖乘,上内严惮之,若有芒刺在背。”
手 【目送手挥】
解释:手眼并用,怎么想就怎么用。也比喻语言文字的意义双关,意在言外。
成语出处:三国魏·稽康《赠兄弟才公穆入军》诗:“目送归鸿,手挥五弦,俯仰自得,游心太玄。”
臂 【扼臂啮指】
解释:扼:用力掐;啮:咬。掐胳膊,咬手指。形容母子心灵相互感应
成语出处:东汉 王充《论衡 感虚》:“曾子左臂立痛,即驰至问母:‘臂何故痛?’母曰:‘今者客来欲去,吾扼臂以呼汝耳。’”
腰 【楚腰纤细】
解释:楚腰:称妇人的细腰。形容美人的细腰,曲线玲珑。
成语出处:《战国策·楚策》:“昔者先君灵王好小腰,楚子约食,凭而能立,式而能起。” 唐·杜牧《遣怀诗》:“楚腰纤细掌中轻。”
腹 【心谤腹非】
解释:口里不说,心里谴责。指暗地里反对。
成语出处:西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》:“魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议,腹诽而心谤。”
膝 【裂裳裹膝】
解释:裂:裁,扯;裳:下衣。撕裂衣服包裹受伤的膝盖。形容行路的急切与艰辛
成语出处:汉·赵晔《吴赵春秋·阖闾内传》:“申包胥知不可,乃之于秦,求救楚,昼驰夜趋,足踵墌劈,裂裳裹膝,鹤倚哭于秦庭,七天七夜不绝声。”
肘 【肘腋之患】
解释:肘腋:胳膊肘儿和夹肢窝。比喻极接近的地方。产生于身旁的祸患。
成语出处:晋 陈寿《三国志 蜀志 法正传》:“亮答曰:‘主公之在公安在,北畏曹公之疆,东惮孙权之逼,近则惧孙夫人生变于肘腋之下,正当斯这时,进退狼跋。”
腿 【花拳绣腿】
解释:比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作
成语出处:清·钱彩《说岳全传》第69回:“只见张国乾缚得花拳绣腿,戚光祖、戚继祖两个教师在后面跟着,走上台来,两边坐定。”
脚 【阳春有脚】
解释:用以称誉贤明的官员。
成语出处:五代 王仁裕《开元天宝遗事 有脚阳春》:“宋璟爱民恤物,朝野归美,时人咸谓璟为有脚阳春,言所至之处,如阳春煦物也。”
掌 【世掌丝纶】
解释:《礼记 缁衣》:“王言如丝,其出如纶。”后中书省代皇帝草拟诏旨,称为掌丝纶。父子或祖孙相继在中书省任职的称为世掌丝纶。
成语出处:《礼记·缁衣》:“王言如丝,其出如纶。”
腕 【蝮螫解腕】
解释:螫:蜂螫;解:放弃。手腕被蝮蛇咬伤,应立即截断,以免危及生命。比喻面临危险,必须弃小求大
成语出处:元·王恽《双庙怀古》诗:“二公明此机,死守誓不变。虽危所保大,如腹螫解腕。”
腋 【宵狐之腋】
解释:宵:通“小”;腋:腋窝。小狐狸腋下的毛皮。比喻珍贵的东西
成语出处:西汉·司马迁《史记·赵世家》:“吾闻千羊之皮,不如一狐之腋。”
趾 【截趾适履】
解释:脚大鞋小,切断脚趾去适应鞋子的大小。比喻勉强凑合或无原则的迁就
成语出处:刘师培《<古书疑义举例>补》:“若强为之解,徒见其截趾适履耳。”
肋 【味如鸡肋】
解释:鸡肋:鸡的肋骨,没有肉,比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜,做起来没有多大好处。
成语出处:《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》曰:“夫鸡肋,弃之如可惜,食之无所得,以比汉中,知王欲还也。”
皮 【皮相之见】
解释:皮相:从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。
成语出处:郭沫若《<少年维特之烦恼>序引》:“这种皮相之见,不识何以竟能深入人心而牢不可拔。”
肤 【肤受之言】
解释:肤:肤浅;受:感受。指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
成语出处:《后汉书·杨璇传论》:“风景之赏未甄,肤受之言互及。”
目 【道路以目】
解释:人们在路上相遇;只是相互看看;心里有怒怨;可什么话也不敢说。形容反动统治暴虐;社会上没有言论自由。
成语出处:《国语 周语上》:“王怒,得卫巫,使监谤者,以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。”
足 【翘足而待】
解释:踮起脚等待。比喻很快就能实现。
成语出处:西汉 司马迁《史记 高祖本纪》:“大臣内叛,诸侯外反,亡可翘足而待也。”
骨 【骨腾肉飞】
解释:腾:跳跃。形容奔弛迅速。也形容神魂飘荡。
成语出处:汉 赵晔《吴越春秋 阖闾内传》:“走追奔兽,手接飞鸟,骨腾肉飞,拊膝数百里。”
肉  【挖肉补疮】
解释:比喻只顾眼前,用有害的方法来救急。
成语出处:清 梁启超《外债平议》:“就财政上以论,外债之宜借者,不过为苟安目前、挖肉补疮之计。”

自然成语
金 【金石之交】
解释:交:交情。像金石般坚固的交情。比喻友情坚贞不渝。
成语出处:东汉 班固《汉书 韩信传》:“足下虽自以为与汉王为金石交,然终为汉王所禽矣。”
木 【绳锯木断】
解释:拉绳作锯;也能锯断木头。比喻力量虽小;条件虽差;只要坚持不懈地去做;就能把难办的事做成。
成语出处:宋 罗大经《鹤林玉露》第十卷:“一日一钱,千日一千,绳锯木断,水滴石穿。”
水 【黄河水清】
解释:黄河之水常年混浊,如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。
成语出处:三国·魏·李康《运命论》:“夫黄河清而圣人生。”
火 【电光石火】
解释:像闪电的光;燧石的火那样一闪即过。比喻事物很快消失。也形容速度极快。
成语出处:宋 释普济《五灯会元 雪峰存禅师法嗣 保福从展禅师》:“此事如击石火,似闪电光,构得构不得,未免丧身失命。”
土 【安土重迁】
解释:安:习惯于;满意于;重:重视;不轻易。安于故土生活;不愿轻易迁居异地。
成语出处:东汉 班固《汉书 元帝纪》:“安土重迁,黎民之性;骨肉相附,人情所愿也。”
石 【心坚石穿】
解释:意志坚决,能将石头穿透。比喻只要意志坚定,事情就能成功。
成语出处:宋 陆九渊《语录》:“俗谚云:‘心坚石穿’。即是一个人,如何不打叠教灵利。”
天 【抱恨终天】
解释:抱恨:怀着遗憾;终天:终生。怀着极大的遗憾;一直到死。
成语出处:元 姚燧《中书左丞李公家庙碑》:“吾不得以时丧先公,既抱恨于终天,今复弃养太夫人,而身先朝露……吾目不瞑泉下矣。”
地 【洞天福地】
解释:道家指神道居处。现喻指名山胜地或非常幽美的环境。
成语出处:宋 陈亮《重建紫霄观记》:“道家有所谓洞天福地者,其说不知所从起,往往所在而有。”
日 【青天白日】
解释:指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
成语出处:唐 王建《寄分司张郎中》:“青天白日当头上,会有求闲不得时。”
月 【霁风朗月】
解释:和风明月,比喻宽厚祥和的气氛
成语出处:柯灵《<阿英散文选>序言》:“1962年春,曾有过一度愉快的促膝长谈。那时政治上正好有一段霁风朗月的日子。”
星 【众星拱北】
解释:拱:环绕,拱卫;北:指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位,得到天下臣民的拥戴。
成语出处:《论语·为政》:“为致以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
光 【浮光掠影】
解释:浮光:水面上的反光。掠影:一闪而过的影子。比喻观察不细致或印象很不深刻;像水上的反光和一闪而过的影子;一晃就过去了。
成语出处:唐 禇亮《临高台》诗:“浮光随日度,漾影逐波深。”
江 【江山如故】
解释:故:从前。高山大河面貌依旧。多用于比喻物是人非。
成语出处:明·胡文焕《泰和记·苏子瞻泛游赤壁》:“叹兴亡,江山如故,何处觅曹郎。”
河 【河清海晏】
解释:河:黄河;晏:平静。黄河水清了,大海没有浪了。比喻天下太平。
成语出处:唐 顾况《八月五日歌》:“率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。”
湖 【襟江带湖】
解释:襟:衣襟。带:衣带。形容江河湖泊之间相互萦绕交错,如同衣襟和衣带一样。
成语出处:唐·王勃《滕王阁序》:“襟三江而带五湖。”
海 【航海梯山】
解释:渡过大海,攀越高山。指经历艰远的路程
成语出处:南朝 梁 简文帝《大法颂》序:“航海梯山,奉白环之使。”
田 【如获石田】
解释:石田:指有石头的田地,借指没用的东西。指得到不可耕种的田地
成语出处:春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十一年》:“大王如获石田。”
泉 【甘泉必竭】
解释:甘泉:甜水的泉。竭:尽。甘甜的泉一定会干涸的。比喻有才干的人受累多而往往早衰。亦作“甘井先竭”。
成语出处:《逸周书·周祝解》:“肥豕必烹,甘泉必竭,直木必伐。”
风 【风景不殊】
解释:指悲叹国土破碎或沦亡
成语出处:晋 王隐《晋书 王导传》:“风景不殊,举目有江河之异。”
霜 【霜露之思】
解释:对父母先祖的思念。
成语出处:《礼记·祭义》:“霜露既降,君子履之,必有凄怆之心,非其寒之谓也。”
雨 【餐风沐雨】
解释:餐:吃;沐:洗。以风充饥,用雨水洗头。形容旅行或野外生活的艰辛。
成语出处:明 许三阶《节侠记 忠忤》:“却不念餐风沐雨先皇创业多辛苦,到做了个弃正趋邪没主张。”
雪 【飞鸿印雪】
解释:比喻事情经过所留下的痕迹。
成语出处:宋 苏轼《和子由渑池怀旧》:“人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。”
雷 【雷轰电掣】
解释:轰:象声词,轰响;电掣:电光闪过。形容来势迅猛,使人猝不及防
成语出处:清·文康《儿女英雄传》第六回:“雷轰电掣弹毙凶僧,冷月昏灯刀歼余寇。”
电 【星飞电急】
解释:如流星飞落,如闪电急驰。形容十分急速或事情非常紧急。
成语出处:元 施惠《拜月亭 奉命和番》:“合火速便驰驿,等回音,星飞电急。”
山 【安如泰山】
解释:安:安稳;泰山:我国著名的高山;在山东省。像泰山一样稳固;形容事物十分稳固;不可动摇。
成语出处:西汉 枚乘《上书谏吴王》:“变所欲为,易如反掌,安于泰山。”
岭  【叠岭层峦】
解释:叠:重叠;层:重复,接连出现。形容山峦重叠连绵不断。
成语出处:明 吴承恩《西游记》第15回:“走的是些悬崖峭壁崎岖路,叠岭层峦险峻山。”
崖 【叠岭层峦】
解释:叠:重叠;层:重复,接连出现。形容山峦重叠连绵不断。
成语出处:明 吴承恩《西游记》第15回:“走的是些悬崖峭壁崎岖路,叠岭层峦险峻山。”
谷 【空谷足音】
解释:谷:山谷。在寂静的山谷中听到脚步声。比喻非常难得的音信或事物。
成语出处:庄周《庄子 徐无鬼》:“闻人足音跫然而喜矣。”
丘 【归正守丘】
解释:传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
成语出处:《礼记·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。”
岩 【岩居川观】
解释:居于岩穴而观赏川流。形容隐居生活悠闲自适,超然世外。
成语出处:《史记 范雎蔡泽列传》:“君何不以此时归相印,让贤者而授之,退而岩居川观。”
云 【判若云泥】
解释:高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。
成语出处:唐·杜甫《送韦书记赴西安》诗:“夫子歘通贵,云泥相望悬。”
雾 【雾鳞云爪】
解释:犹言藏头露尾,畏首畏尾。
成语出处:清·乐宫谱《毛生》:“何至雾鳞云爪,首尾不祥若是哉。”
浪 【浮踪浪迹】
解释:浮:飘浮;浪:流浪。飘浮不定的踪影,到处流浪的足迹。比喻四处飘泊,不安定的人或生活。
成语出处:元·王子一《误入桃园》第三折:“似恁般妄作胡为,敢欺侮咱浮踪浪迹。”
潮 【风起潮涌】
解释:涌:向上升起,冒出。大风刮起,水波汹涌。比喻事物相继兴起,声势浩大
成语出处:李大钊《新旧思想之激战》:“比人家那如火如荼的新潮,那风起潮涌的新人运动,尚不知相差几千万里?”
泥 【泥沙俱下】
解释:俱:都、一起。泥土和沙石跟着水一起流了下来。比喻好坏不同的人或事物混杂在一起;一同显现出来。
成语出处:清 袁枚《随园诗话》第一卷:“人称才大者,如万里黄河,与泥沙俱下。余以为:此粗才,非大才也。”
沙  【如锥画沙】
解释:象用锥子在沙上画出来似的。形容书法笔力匀整而不露锋芒。
成语出处:宋·姜夔《续书谱·用笔》:“用笔……如锥画沙……欲其匀面藏锋。”
成语结构
联合式 【安神定魄】
解释:安:安定,安稳;魄:魂魄。指安定心神,稳定神智
成语出处:明 吴承恩《西游记》第11回:“自服了安神定魄之剂,连进了数次粥汤,被众人扶入寝室,一夜稳睡。”
主谓式 【笔扫千军】
解释:扫:清除,消灭。形容笔力雄健,雄奇奔放,无所匹敌
成语出处:唐 杜甫《醉歌行》诗:“词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。”
复句式 【同仇敌忾】
解释:同仇:共同对敌;敌:对抗,抵拒;忾:愤怒。指全体一致痛恨敌人。
成语出处:《诗经 秦风 无衣》:“与子同仇。”先秦 左丘明《左传 文公四年》:“诸侯敌王所忾。”
紧缩式 【别来无恙】
解释:别:离别;恙:病。指分别以来一直都很好吗?
成语出处:明 罗贯中《三国演义》第45回:“干曰:‘公瑾别来无恙!’”
偏正式 【百二山河】
解释:百二:以二敌百。比喻山河险固之地
成语出处:西汉 司马迁《史记 高祖本纪》:“秦,形胜之国,带河山之险,县隔千里,持戟百万,秦得百二马。”
动宾式 【别具慧眼】
解释:慧:聪明;有才智。具有独到眼光;高明的见解。
成语出处:宋 叶寘《爱日斋丛钞》:“(杨万里)又有《送彭元忠》诗:‘近来别具一只眼,要踏唐人最上关。’”
连动式 【避俗趋新】
解释:避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮
成语出处:叶圣陶《未厌集 苦辛》:“‘拜年’有什么意义呢?无非是崇尚虚文的陋俗罢了。于是相率不‘拜年’,表示避俗趋新。”
复杂式 【犯而不校】
解释:犯:冒犯;校:计较。别人冒犯了;也不计较。
成语出处:先秦 孔子《论语 泰伯》:“以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。”
补充式  【登峰造极】
解释:登:上;峰:山顶;造;达到;极:最高点。攀登到山峰的顶点。比喻学问、成就等达到了最高的境地。也比喻干坏事猖狂到了极点。
成语出处:南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》:“不知便可登峰造极不?然陶练之功,尚不可诬。”

成语字数
三字 【护身符】
解释:一种小巧的装饰品(如珠宝、玉石或纪念品),上面刻有符咒、咒文或符号,戴上这个护身宝贝可以防止灾祸(如疾病或魔力),或者帮助佩戴者
成语出处:元·王实甫《西厢记》第五本第四折:“是咱前者护身符,今日有权术。”
四字 【瞻予马首】
解释:看我马头,指听我的指挥,跟着行事
成语出处:春秋·鲁·左丘明《左传·襄公十四年》:“荀偃令曰:‘鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻。’”
五字 【礼轻情意重】
解释:礼物虽然很轻,但情意却很深厚。
成语出处:元 李致远《还牢末》:“兄弟,拜义如亲,礼轻义重,笑纳为幸。
六字 【流言止于智者】
解释:没有根据的话,传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
成语出处:《荀子 大略》:“流丸止于瓯臾,流言止于智者。”
七字 【儿行千里母担忧】
解释:儿女出门在外,母亲总是不放心。形容母爱真挚
成语出处:清 褚人获《隋唐演义》第24回:“你这个冤家,在何处饮酒,这早晚方回,全不知儿行千里母担忧。”
八字 【燕雀安知鸿鹄之志】
解释:比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
成语出处:《史记·陈涉世家》:“嗟呼,燕雀安知鸿鹄之志哉?”
九字 【冰冻三尺,非一日之寒】
解释:比喻一种情况的形成,是经过长时间的积累、酝酿的。
成语出处:明 兰陵笑笑生《金瓶梅》第92回:“冰冻三尺,非一日之寒。”
十字 【天下本无事,庸人自扰之】
解释:指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。
成语出处:《新唐书 陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。”
十一字 【泰山不辞土壤,故能成其高】
解释:泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物
成语出处:太平天国·洪秀全《原道醒世训》:“是以泰山不辞土壤,故能成其高;河海不择细流,故能就其深。”
十二字 【天有不测风云,人有旦夕祸福】
解释:不测:料想不到。比喻有些灾祸的发生,事先是无法预料的。
成语出处:元·无名氏《合同文字》第四折:“天有不测风云,人有旦夕祸福,那厮恰才无病。怎生下在牢里便有病?张千,你再去看来。”


四、创作题
“匡衡凿壁,孙敬闭户。”出自李瀚《蒙求》中的典故,请以“刻苦读书”为主旨(中心思想),也可旁引用其他成语典故,创作一首作品,诗词曲赋均可,(赋在百字内)。
附典故注释:
    1、匡衡凿壁
注释:《西京杂记》卷二:“ 匡衡 ,字 稚圭 。勤学而无烛,隣舍有烛而不逮, 衡 乃穿壁引其光,以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。 清 李渔 《闲情偶记·居室》:“因效 匡衡 凿壁之义,於墙上穴一小孔,置灯彼屋而光射此房。”
    2、孙敬闭户
注释:汉 人 孙敬 刻苦读书的故事。 五代 李瀚 《蒙求》卷上:“ 匡衡 凿壁, 孙敬 闭户。” 徐子光 注引《楚国先贤传》:“ 孙敬 字 文宝 ,常闭户读书,睡则以绳繫头,悬之梁上。尝入市,市人见之皆曰:‘闭户先生来也。
要求:毕业答卷截止为11月10日晚十点前!在完成全部作业及毕业答卷的前提下,进行全部作业的汇总!待班委检查核对后,向校方申请毕业!
2.毕业汇总按每课作业的顺序进行汇总,毕业答卷汇总在最后,根据自己提交的情况,可3-4贴。
老骥伏枥
注释指衰老的骏马即使卧在马槽旁,心也有往着一日千里的飞奔,比喻人虽然年老,但仍然保持着雄心壮志、从不服输的斗志与精神。
【出处】:出自于三·魏·曹操步出夏门行·龟虽寿“老骥伏枥,志在千里。”
咏马
残阳入水满江红,乱石微铺浅草中。
隐隐孤舟撑逆境,茕茕老骥数归鸿。
曾经大漠寒霜雪,又踏蓝关冷雨风。
铁血冰河酬壮志,长驱万里赴军戎。


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发表于 2021-10-26 14:08:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 若隐天涯 于 2021-11-21 11:00 编辑

小渔村成语典故班毕业答卷
学号:  31   网名:水冰泪



一、简答题
1、一、什么成语?什么是典故?什么是典籍?

答;什么是成语?并简答成语的基本特征?
答:成语是表示一般概念的固定词组或句子,绝大部分是由四个字组成的。是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语多为四字,亦有三字,五字甚至七字以上。成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,简单的说,成语就是,有明确出处和典故,并且使用程度相当高的用语。

二、什么是典故?
典故是指关于历史人物、 典章制度等的故事或传说。一指典制和成例。故,故事,成例。二指诗文等作品中引用的古代故事和有来历出处的词语。三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。典故这个名称,由来已久。
三、什么是典籍?
典籍一是指古代的法典、图籍等重要文献司晋之典籍。二是泛指古代图书五代时始印五经,已后典籍皆为板本。

2、论成语和典故的异同?

答;成语是表示一般概念的固定词组或句子,绝大部分是由四个字组成的。是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。
典故原指 旧制、 旧例,也是 汉代掌管 礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于 历史人物、 典章制度等的故事或 传说。典故这个名称,由来已久。
(1)成语和典故在内涵上的区别
成语是指人们长期以来习用的,简洁精辟的定型词组或短句,汉语的成语大多由四字组成,一般都有出处。典故是诗文中引用古书中的故事或词句,显然二者的区别是明显的,成语强调其“既成”的特点,典故强调其“引用”的特点,这是成语和典故内涵上的区别。
(2)成语和典故在外延上的区别
成语大多有来源,亦即成语大都是典故。如见贤思齐、缘木求鱼、揠苗助长等,这些成语当然也是典故。有些成语如七上八下、七拉八扯、七零八落等,虽然也有出处,但因为出自白话小说,口语色彩明显,一般不认为它们是典故。  
典故可以是成语的形态出现,也可以非成语的形态出现。如“庄周梦蝶”是一条典故,也是一条成语。句中的“庄周梦蝶”即以成语的形态出现。在“庄生晓梦迷蝴蝶”(李商隐《锦瑟》)中,这条典故就以非成语的形态呈现。少数典故演化成了成语,还有更多典故尚不具备成语的特质,因而不是成语。成语大多是典故,但典故大多不是成语。
(3)成语与典故在形态上的区别
成语大多具有集约性(大多都有来源,凝聚了较多信息)、凝固性(形式和内容相对固定)和适用性(为后人广泛使用)是成语的三个显著特点。也有少数成语可以变换语序更换语素,如“物与民胞”可变换为“民胞物与”,“寻根问底”可表述为“寻根究底”,等等);典故大多随物赋形,可变性强。这是成语与典故形态上的区别。
(4)成语和典故在运用上的区别
在日常生活、学习和工作中,成语与典故容易混淆的原因,在于它们中有一部分是重的,从性质上讲,成语与典故都是习用已久的语言形式,二者之间存在以下几种密不可分的关系:
有的成语是出自某个人说的一句话,或是古人的著作里,不一定有什么典故,但是典故,就一定是有个故事,整个故事归结为一句话就是一个成语。
有一部分语词既是成语又是典故,人们称它们为成语典故,成语典故分为两种,一是一个成语包含一个典故,如“刻舟求剑”“缘木求鱼”“守株待兔”“一箭双雕”等等,另一个是成语包含两个典故,如:“囊萤映雪”包含囊萤和映雪两个典故;“让枣推梨”包含让枣和推梨两个典故,这种成语典故的数量比前一种成语典故的数量要少很多。这一类的语言形式它的源出和内容是典故,呈现的形式是成语,这就说明成语与典故从概念上讲,它们有相通之处,成语之成与典故的故注重的是一个带有共性的问题,这就说明它们具有共同的特点。

3、《诗经》的表现手法有哪些?试举一例说明。
答:诗经》表现手法有:赋、比、兴
1、赋就是铺陈直叙,即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。
2、比就是比方,以彼物比此物,诗人有本事或情感,借一个事物来作比喻。
3、兴则是触物兴词,客观事物触发了诗人的情感,引起诗人歌唱,所以大多在诗歌的发端。
赋、比、兴的运用,既是《诗经》艺术特征的重要标志,也开启了中国古代诗歌创作的基本手法。关于赋、比、兴的意义,历来说法众多。
赋-赋就是铺陈直叙,即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。如《关雎》:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”比-比就是类比(赋比兴中比的意思是类比,其中整首都以拟物手法表达感情的比体诗,如《魏风·硕鼠》《小雅·鹤鸣》,独具特色;而一首诗中部分运用比的手法,更是丰富,如《卫风·硕人》,描绘庄姜之美,用了一连串的比“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮”。
兴-兴,先言他物以引起所咏之词。从特征上讲,有直接起兴、兴中含比两种情况;从使用上讲,有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发读者的联想,增强了意蕴,产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。如《孔雀东南飞》中的“孔雀东南飞,五里一徘徊”。如“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,
总之,关于“赋、比、兴”的研究,除了穿凿说诗的消极影响外,它的积极意义是:通过长期地研究和探讨,不仅认识到这些富有民族特色的艺术表现方法各自的特点,它们在文学创作中的相互作用和影响;而且认识到广博的生活阅历、真挚的情感、形象化的表现等等对于它们的重要性,以及意余言外的浓郁诗味对于读者产生强烈美感的重要性,

4、中国传统文化的范畴及特点。
答:中国传统文化,是民族文明、风俗、精神的总称。简单地说,中国传统文化以儒佛道三家为主干,三者相互依存,相互渗透,相互影响,构筑中国传统文化的整体。这三家传统文化之思想,在中国合称为“三教”。 中国传统文化,经历了有巢氏 、燧人氏、伏羲氏、神农氏炎帝、黄帝轩辕氏 、尧、舜、禹等时代。中国传统文化中的儒家文化主张“积极进取、建功立业”,为历代儒客尊崇;而道家文化主张“顺其自然、自我完善”;佛家文化主张“慈爱众生、无私奉献”。中国的传统文化以儒道互补为内核,还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。传统文化有很多,传统文化有有糟粕也有精华。
(1)传统文化的主要种类:思想、文字、语言,之后是六艺,也就是:礼、乐、射、御、书、数,再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。 
(2)中华传统文化包括:古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;
(3)传统节日(均按农历)有: 春节、元宵节、清明节、寒食节、端午节、七夕节、中秋节、腊月三十除夕,以及各种民俗活动等;
中国传统文化的特点:
(1)世代相传,中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断,在不同的历史时期或多或少的有所改变,但是大体上没有中断过,总的来说变化不大。       
(2)民族特色,中国的传统文化是中国特有的,与世界上其他民族文化不同。    (3)历史悠久,有五千年的历史。    
(4)博大精深,"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩,"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。
答:中国传统文化,是民族文明、风俗、精神的总称。简单地说,中国传统文化以儒佛道三家为主干。三者相互依存,相互渗透,相互影响,构筑中国传统文化的整体。这三家传统文化之思想,在中国合称为“三教”。

5、四书五经指的是什么书?他们的作者分别是谁?
答:四书五经,是指“四书”与“五经”的合称,是历代儒客学子研学的核心书经,在中国的传统文化的诸多文学作品当中,四书五经占据着相当重要的位置。四书五经详细的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。
四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品。
五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部作品。四书之名始于宋朝,五经之名始于汉武帝。
    《大学》:曾子(前505年-前435年),名参,字子舆,春秋末战国初鲁国武城人。孔子弟子,儒家主要学派——“曾子子思孟子学派”的重要代表人物。后世尊其为“宗圣”,与孔子、孟子、颜子合称“四圣”。
《中庸》:孔子的孙子子思(前483年-前402年),子思,鲁国人,姓孔,名伋,孔子之孙,春秋战国之际儒家学派的主要代表人物之一。历史上称之为“述圣”,他开创的学派被称为“子思之儒”,与孟子并称为思孟学派。其主要作品有《汉书·艺文志》著录《子思》二十三篇,已佚。
《论语》:孔子(前551年—前479年),名丘。《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成。孔子开创了私人讲学的风气,相传他有弟子三千,贤弟子七十二人。孔子去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成了儒家经典《论语》。
《孟子》:孟子(约公元前372年-公元前289年),名轲,字不详,战国中期鲁国邹人(今山东邹城人),距离孔子的故乡曲阜不远。孟子是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。
《诗经》:作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。
相传周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给周天子听,作为施政的参考。这些没有记录姓名的民间作者的作品,占据诗经的多数部分,如十五国风。周代贵族文人的作品构成了诗经的另一部分。《尚书》记载,《豳风·鸱鸮》为周公旦所作。
《尚书》:西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》,西汉鲁恭王刘余在拆除孔子故宅一段墙壁时,发现的另一部《尚书》,为古文《尚书》。《尚书》,最早书名为《书》,是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。因是儒家五经之一,又称《书经》。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》,就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。
《礼记》:戴圣,字次君,西汉时人,根据《汉书·儒林传》《广平府志》《归德府志》《客家戴氏族谱》《新泰县志》等古文献均记载其为西汉梁国睢阳(今河南商丘睢阳区)人。 他曾任九江太守,平生以学习儒家经典为主,尤重《礼》学研究。与叔父戴德及庆普等人曾师事经学大师后苍,潜心钻研《礼》学。 汉宣帝时,戴圣曾被立为博士,参与石渠阁议,评定五经异同。终生以授徒讲学和著述为业,曾选集战国至汉初孔子弟子及其再传、三传弟子等人所记的各种有关礼仪等论著,编撰成书,被称为《小戴记》或《小戴礼记》。
《周易》:相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
《春秋》:《春秋》用于记事的语言极为简练,然而几乎每个句子都暗含褒贬之意,被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。它是中国古代儒家典籍“六经”之一,是我国第一部编年体史书,也是周朝时期鲁国的国史,现存版本据传是由孔子修订而成。孔子(公元前551年9月28日~公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县),中国古代思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孔子所作的《春秋》是一部蕴涵着作者深刻政治思想的政治学著作,这是从先秦孟、荀到两汉马、班诸家一致的看法。
6、二十四是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。各史的作者是谁?
答: 二十四史,是中国古代24部纪传体史书的统称,按照各史所记朝代的先后排列,分别为:《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》。
(1)《史记》是西汉司马迁著,它从上古传说中的黄帝开始,止于汉武帝后期,记述了我国长达三千多年的历史,是我国第一部纪传体通史。
(2)《汉书》为东汉班固编撰,记事始于汉高帝元年,终于王莽地皇四年,是我国第一部纪传体断代史。
(3)《后汉书》为纪传体东汉史,由南朝宋范晔编撰,记载了东汉光武帝元年到汉献帝建安二十五年,共计一百九十五年的历史。
(4)《三国志》由西晋陈寿创作,主要记载魏、蜀、吴三国时期的历史。
(5)《晋书》是房玄龄等人受唐太宗的指示修撰而成,是一部官修史书,记载了自司马懿早年到晋恭帝元熙二年期间的历史。
(6)《宋书》由南朝梁沈约著,记事始于宋武帝永初元年,终于宋顺帝升明三年,共记载了刘宋王朝六十年的历史。
(7)《南齐书》由南朝萧子显编撰,记载了南齐自齐高帝建元元年至齐和帝中兴二年共计二十三年的历史,原名《齐书》,因到了宋代为区别于李百药的《北齐书》而改为《南齐书》。
(8)《梁书》为唐代姚思廉著,记载了梁武帝萧衍建国至梁敬帝萧方智亡国共五十六年的历史。
(9)《陈书》仍由唐代姚思廉著,记载了陈朝五位皇帝共三十三年的历史,记事始于陈武帝永定元年,终于陈后主祯明三年。
(10)《魏书》是北齐魏收著,记载了公元四世纪末至六世纪中叶北魏王朝的历史。
(11)《北齐书》为唐代李百药著,本名《齐书》,宋时才加“北”字而成今名。它虽以记载北齐历史为主,但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约五十多年的历史,集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。
(12)《周书》为唐代令狐德棻主编,虽以“周”题名,但实际上记述了从公元534年东、西魏分裂到杨坚代周为止四十八年的西魏、北周历史。
(13)《隋书》为唐代魏徵等著,记载了隋朝三十七年的历史。
(14)《南史》为唐代李延寿著,记事始于南朝宋武帝刘裕永初元年,止于陈后主陈叔宝祯明三年,记述了南朝宋、齐、梁、陈四代一百七十年的历史。
(15)《北史》也由唐代李延寿著,记事始于北魏道武帝登国元年,止于隋恭帝义宁二年,包括北魏、东魏、西魏、北周、北齐和隋朝共二百三十三年的历史。
(16)《旧唐书》由后晋刘晌等编撰,记事始于唐高祖武德元年,终于唐哀帝天祐四年,是现存最早的系统记录唐代历史的一部史籍。
(17)《新唐书》由北宋欧阳修、宋祁等合撰,其记述的历史时期大致与《旧唐书》相同,涵盖了整个唐朝时期。
(18)《旧五代史》原名《五代史》,也称《梁唐晋汉周书》,记录了梁、唐、晋、汉、周五代的历史,由北宋薛居正等人修撰。为了区别于欧阳修的《新五代史》,遂改名为《旧五代史》。
(19)《新五代史》原名《五代史记》,为北宋欧阳修创作。他用春秋笔法将五代历史杂糅到一起,成为唐代以后绝无仅有的私修史书。
(20)《宋史》、《辽史》、《金史》均为元朝所修,编撰者署名是元朝宰相脱脱。其实,当时参与编撰的人很多,其中翰林学士欧阳玄出力最多。《宋史》记事始于宋太祖赵匡胤建隆元年,终于南宋末代皇帝宋昺祥兴二年,记载了北宋和南宋两朝三百二十年的历史。《辽史》记载了辽国二百多年的历史,也兼述了辽代建国以前契丹族及辽末耶律大石建立的西辽的历史。《金史》记事始于金太祖完颜阿骨打建国称帝到灭亡,约一百二十年的历史。
(21)《元史》为明代宋濂等编撰,记载了自蒙古族兴起到元朝建立及灭亡的历史。
(22)《明史》为清代张廷玉等编撰,是一部纪传体明代史,记载了自朱元璋洪武元年至朱由检崇祯十七年共二百多年的历史。


7、何谓实珠法与虚珠法?
答:实珠法即根据典故而作直接描述,使人一看即知道此句的出处来由。如根据《蒙求》的“孔明卧龙”做“实珠”并成骈句——“卯金运徂谢,孔明隐隆中。”,“当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。”
如;不沽钻李这智,当效卧龙这心。
虚珠法的特点是不直接提出,而采取一些婉转的方式。同样是根据《蒙求》的“孔明卧龙”做“虚珠”如:“渭滨晦迹南阳卧,若比吾徒更寂寥。” 韩偓《寄隐者》,又如:“蛙似公孙虽不守,龙如诸葛亦须休。” 李山甫《蜀中寓怀》。

二、填空题
1、诸子百家是后世对(先秦学术)思想人物和(学术派别)的总称。诸子百家之流传中最为广泛的是(儒家)、(法家)、(道家)、(墨家)、(阴阳家)、(名家)、(杂家)、(农家)、(小说家)、(纵横家)、(兵家)、(医家)。诸子指的是中国先秦时期(管子)、(孔子)、(墨子)、(老子)、(庄子)、(孟子)、(荀子)等学术思想的代表人物。
2、法家是(战国)时期的重要学派之一,因主张以(以法)治国,“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”,故称之为(法家)。
3、儒家的代表人物(孔子)、(孟子)、(荀子),作品(《论语》)、(《孟子》)、(《荀子》)。儒家是(战国)时期重要的学派之一,它以春秋时(孔子)为师,以(六艺)为法,崇尚(礼乐)和(仁义),提倡(忠恕)和不偏不倚的(中庸)之道,主张(德治)和(仁政),重视(道德伦理)教育和人的(自身)修养的一个学术派别
4、道家代表人物(老子)、(庄子)、(慎到)、(杨朱),作品有(道德经)、(庄子)、(黄帝四经)等。道家以(道)为核心理念而得名。从广义上来说,主要分为(老庄派)、(黄老派)、(杨朱派)三派,体现了(离用为体)的特点,因此成为了历代(文人雅士)远离残酷现实的精神家园。
  5、墨家的代表人物(墨子),作品(墨子),墨家是(战国)时期重要学派之一,创始人为(墨翟)。这一学派以(兼相爱,交相利)作为学说的基础,政治上主张(尚贤)、(尚同)和(非攻);经济上主张(强本节用);思想上提出(尊天事鬼)。同时,又提出(非命)的主张,强调靠自身的强力从事。
6、名家是(战国)时期的重要学派之一,因从事(论辩名(名称、概念))、(实(事实、实在))为主要学术活动而被(后)人称为名家。当时人则称为(辩者)、(察士)或(刑(形)名家)。代表人物为(惠施)和(公孙龙)和(邓析)、(惠施)、(公孙龙)和(桓团),作品为(公孙龙子)。
7、阴阳家是(战国)时期重要学派之一,因提倡(阴阳五行)学说,并用它解释(社会人事)而得名。这一学派,当源于(上古)执掌天文历数的统治阶层,代表人物为战国时齐人(邹衍)。
8、纵横家的代表人物(苏秦)、(张仪),创始人是(鬼谷子),主要言论传于(战国策)。杂家的代表人物(吕不韦),杂家是(战国末期)末期的综合学派。因(兼儒墨、合名法),“于百家之道无不贯综”而得名。秦相吕不韦聚集门客编著的(吕氏春秋),是一部典型的(杂家)著作集。
9、农家是(战国)时期重要学派之一。因注重(农业生产)而得名。此派出自上古管理(农业)的官吏。他们认为农业是(衣食)之本,应放在一切工作的(首位)。《吕氏春秋》中的(《上农》)、(《任地》)、(《辩土》)、(《审时》)等篇,被认为是研究(先秦农家)的重要资料。
10、小说家,先秦(九流)十家之一,乃采集(民间)传说议论,借以考察(民情)风俗。

11、兵家创始人是(孙武),兵家又分为(兵权谋家)、(兵形势家)、(兵阴阳家)和(兵技巧家)四类。战争是(政治)的继续。兵家重点在于(指导)战争,在不得不运用武力达到政治目的时,怎么样去使用武力。兵家主要代表人物,春秋末有(孙武)、(司马穣苴);战国有(孙膑)、(吴起)、(尉缭)、(魏无忌)、(白起)等。今存兵家著作有(黄帝阴符经)、(六韬)、(三略)、(孙子兵法)、(司马法)、(孙膑兵法)、(吴子)、(尉缭子)等。
12、医家的代表人物(扁鹊),扁鹊中国(医学理论)的形成。
13、词珠的来源可取自任何书籍,要点是通常仅取(两)字为一词珠,然后分门别类。为什么词珠只取(两)字为限呢?那是为了不与(古人的陈句)雷同。旧塾做骈珠分为这样几个步骤:(分类)、(析义)、(做珠)、(寻较)、(做骈)。

三、按成语的分类共13个大类,每个大类下又有具体的小类,具体根据成语分类表中每个条目查找他们对应的成语,包括注释及出处!
    例如:1.鼠:〔 胆小如鼠 〕
注释:胆子小得像老鼠一般。形容人胆小怕事。
出处:北齐 魏收《魏书 汝阴王天赐传》:“言同百舌,胆若鼷鼠。”
   又如:2.春天:〔 春光明媚 〕明媚:鲜艳可爱;形容春天的景物十分美好。
出处:元 宋方壶《斗鹌鹑 踏青》套曲:“时遇着春光明媚,人贺丰年,民乐雍熙。”
附:成语分类表

一、生肖成语   ;
鼠 ;鼠目寸光
成语解释老鼠的眼睛只能看到一寸远的地方。形容目光短浅;没有远见。
成语出处清 蒋士铨《临川梦》:“寻章摘句,别类分门,凑成各样新书,刻板出卖。吓得那一班鼠目寸光的时文朋友,拜到辕门,盲称吓赞。

牛;牛鬼蛇神
成语解释牛头的鬼;蛇身的神。原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。后多用于比喻形形色色的坏人。
成语出处唐 杜牧《李贺诗序》:“牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。

虎 ;虎穴龙潭
成语解释龙潜居的深水坑,老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。
成语出处明 许仲琳《封神演义》第70回:“抵住孔宣的刀。二将又战在虎穴龙潭之中。

兔 ;兔死狗烹
成语解释野兔捕杀了;猎狗无用;被煮着吃了。比喻事情成功之后;把效力有功的人抛弃或杀掉。
成语出处西汉 司马迁《史记 越王勾践世家》:“蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。

龙 ;龙潭虎穴
成语解释潭:深水坑;穴:动物的窝。龙潜居的深潭;虎藏身的穴窝。比喻极其凶险的地方。
成语出处明 施耐庵《水浒传》第60回:“有分教,卢浚义撇却锦簇珠围,来试龙潭虎穴。

蛇 ;蛇欲吞象
成语解释蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。
成语出处《山海经·海内南经》:“巴蛇食象,三岁而出其骨。”战国楚·屈原《天问》:“一蛇吞象,厥大何如?”

马 ;马首是瞻
成语解释首:头;是:指示代词;起提前受事成分的作用;瞻:往前或向上看。原指作战时士卒看主将的马头行事。后比喻服从指挥或依附某人。
成语出处先秦 左丘明《左传 襄公十四年》:“苟偃令曰:‘鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻。

羊;羊肠小道
成语解释原指太行山上一条小道。后形容狭窄曲折而又险峻的山路。
成语出处清 李汝珍《镜花缘》第45回:“前面弯弯曲曲,尽是羊肠小道。

猴 ;猴子救月
成语解释形容没事找事,结果自己反而受到伤害
成语出处《法苑珠林·愚赣篇·杂痴部》:“连猕猴重,树弱枝折,一切猕猴堕井水中。

鸡 ;鸡毛蒜皮
成语解释比喻无关紧要的小事或毫无价值的东西。
成语出处姚雪垠《李自成》第一卷第18章:“目前大敌当前,同心协力还怕迟误,谁还记着那些鸡毛蒜皮的小事儿。

狗;狗盗鸡鸣
成语解释①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸。
成语出处金·元好问《示怀祖》诗:“狗盗鸡鸣皆有用,鹤长凫短果如何?

猪;猪卑狗险
成语解释比喻卑鄙阴险的人。
成语出处《南齐书·卡彬传》:“彬又目禽兽云:‘羊性淫而狠,猪性卑而率,鹅性顽而傲,狗性险而出,皆指斥贵势。

二、四季成语
春天;(春色满园)
成语解释整个园子里一片春天的景色。比喻到处是欣欣向荣的景象。也作“满园春色”。
成语出处宋 叶绍翁《游园不值》诗:“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”

夏天;夏炉冬扇
成语解释夏天生火炉,冬天扇扇子。比喻做事不符合当时的需要,费了力气而得不到好处。
成语出处汉 王充《论衡 逢遇》:“以夏进炉,以冬奏扇,为所不欲得之事,献所不欲闻之语,其不遇祸,幸矣。”

秋天;秋色平分
成语解释比喻双方各得一半,不分上下。
成语出处《楚辞·九辩》:“皇天平分四时兮,窃独悲此廪秋。”宋·李朴《中秋》诗:“平分秋色一轮满,长伴云衢千里明。”

冬天;寒冬腊月
成语解释: 腊月:农历十二月。指冬季最寒冷的腊月天。
成语出处: 汉·无名氏《别诗(骨肉缘枝叶)》:“征夫怀远路,游子恋故乡。寒冬十二月,晨起践严霜。


三、数字成语
一 ;一五一十
【解释】: 五、十:计数单位。五个十个地将数目点清。
【出处】: 明·施耐庵《水浒全传》第二十五回:

二;二龙戏珠
成语解释两条龙相对,戏玩着一颗宝珠。
成语出处清·曹雪芹《红楼梦》第三回:“头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙戏珠金抹额。”

三;三顾茅庐
成语解释指诚心诚意地邀请、拜访有专长的贤人
成语出处晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》

四;四面楚歌
成语解释四面都是楚人的歌声。后用来比喻四面受敌;处于孤立无援的处境。
成语出处《史记 项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”〖示例〗在这~里,凭你怎样伶牙俐齿,也只得服从了。

五;五音六律
成语解释五音:指宫、商、角、徵、羽五个音阶;六律:定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
成语出处《尚书·益稷》:“予欲闻六律,五声,八音,在治忽;以出纳五言,汝听。”《孟子·离娄上》:“不以六律,不能正五音。

六 ;六朝金粉
成语解释六朝:南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代;金粉:旧时妇女妆饰用的铅粉,常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。
成语出处元·无名氏《醉花阴·秋怀》:“他他他把六朝金粉收拾去,单单单留下写恨几行书。

七;七情六欲
成语解释泛指人的情欲;七情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲;六欲:生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望。
成语出处清 李汝珍《镜花缘》第七回:“至求仙一事,无非远离红尘,断绝七情六欲,一意静修,自然可入仙道了。”

八 ;八面玲珑
成语解释玲珑:透亮;清澈的样子;也指人机灵、灵巧。原指室内各面窗户敞通明亮。后形容为人机灵;善于应付。
成语出处唐 黄滔《黄御史集 大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“七面八面玲珑。

九 ;九天揽月
成语解释揽:采摘。到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。
成语出处唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》诗:“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。”

十;十里长亭
成语解释秦汉时每十里设置一亭,以后每五里有一短亭,供行人何处,亲友远行常在此话别。
成语出处《白孔六帖》卷九:“十里一长亭,五里一短亭。”

百 ;百花争妍
成语解释妍:美;艳。各种各样的花儿争奇斗艳。形容繁花盛开;生气勃勃的景象。
成语出处冯德英《苦菜花》第六章:“尽管外面是冰天雪地,屋内却是百花争妍,春光灿烂。”

千 ;千山万水
成语解释形容山水很多。比喻路途艰险、遥远。
成语出处唐 宋之问《至端州驿见杜审言沈佺期题壁慨然成咏》诗:“岂意南中歧路多,千山万水分乡县。”

万;万古流芳
成语解释好名声永远流传。万古:千秋万代;流:流传;芳:香;比喻好名声。
成语出处元 纪君祥《赵氏孤儿》第二折:“老宰辅,你若存的赵氏孤儿,当名垂青史,万古流芳。”

亿;亿万斯年
成语解释形容长远的年代。
成语出处《诗经 大雅 下武》:“于万斯年,受天之祜。”

数;数九寒天
成语解释数九:从冬至起,每九天为一“九”,三九、四九最寒冷。最寒冷的那些日子
成语出处清·无名氏《隔帘花影》第十回:“到了那十二月,数九寒天,下的大雪,把破瓦窑门屯住。”
四、动物成语
1.狼;狼烟四起
成语解释狼烟:古代边境点燃狼粪以报警;即烽火。四处都有报警的烽火。
成语出处明 沈采《千金记 宵征》:
2.熊 ;熊心豹胆
成语解释比喻非常胆大。
成语出处元 纪君祥《赵氏孤儿》第三折:“老元帅!我有熊心豹胆,怎敢掩藏着赵氏孤儿。”

3.猫 ;猫哭耗子
成语解释比喻假慈悲,伪装同情
成语出处清·石玉昆《小五义》第15回:“本来你是个猫,他是个鼠,岂不是猫哭耗子了呢?

4.鹿;鹿死谁手
成语解释鹿:猎取的对象。追鹿不知落入谁手。指政权不知落入谁人之手;后借指不知胜利归属何人。
成语出处《晋书 石勒载记下》:“朕若逢高皇,当北面而事之,与韩彭竞鞭而争先耳。

5.鱼;鱼水之情
成语解释像鱼和水那样亲密无间的深厚感情
成语出处明·赵弼《蓬莱先生传》:“鱼水之情,极其娱乐。”

6.猴子;猴年马月
成语解释猴、马:十二生肖之一。泛指无可指望的未来岁月。也作“驴年马月”、“牛年马月”。
成语出处古华《芙蓉镇》第四章:“斗斗斗,一直斗到猴年马月,天下一统,世界大同。”

7.鹅;鹅毛大雪
成语解释像鹅毛一样的雪花。形容雪下得大而猛。
成语出处唐·白居易《雪夜喜李郎中见访》:“可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。”

8.大象;象牙之塔
成语解释指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。
成语出处鲁迅《集外集拾遗 关于知识阶级》

9.鸭 ;鸭步鹅行
成语解释鸭和鹅行八字步,因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。
成语出处元·秦简夫《东堂老》第二折:“我觑不得你(衤肖)宽也那褶下,肚叠胸高,鸭步鹅行。”

10.鸡;鸡栖凤巢
成语解释栖:居住。鸡住在凤凰的窝里。比喻才德卑下的人占据高位。
成语出处宋 释道原《景德传灯录》卷十六:“鸡栖凤巢,非其同类出去。”

11.豹;豹死留皮
成语解释豹子死了,皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。
成语出处宋 欧阳修《王彦章画像记》:“公本武人,不知书,其语质,平生尝谓人曰:‘豹死留皮,人死留名。

12.驴;驴年马月
【解释】: 小小的蚂蚁窝,能够使堤岸溃决。比喻小事不注意,就会出大乱子。
【出处】: 《韩非子·喻老》:“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之宝,以突隙之烟焚。

13.蚂蚁:〔 蚂蚁缘槐 〕
注释:缘:沿,顺着。蚂蚁沿着槐树上下爬。比喻自以为了不起。
出处 李公佐《南柯太守传》载:一个名叫淳于棼的人梦见自己当了大槐安国的南柯太守,一时好不威风。醒来方知是一场大梦,所谓大槐安国不过是老槐树下的蚂蚁窝。

14.蛇;蛇头鼠眼
成语解释形容人的面相丑恶,心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。
成语出处清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》

15.乌龟;龟龙鳞凤
成语解释传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
成语出处《汉书·翟方进传》:“太皇太后临政,有龟龙鳞凤之应。”

16.猿猴;猴头猴脑
成语解释像猴子那样好动。形容行动浮躁。
成语出处清·唐芸洲《七剑十三侠》第21回:“看他虽是人形,却似猴头猴脑,身上着件单衫。”

17.凤凰;凤毛麟角
成语解释凤;麟:凤凰、麒麟;是传说中珍禽异兽。凤凰身上的羽毛;麒麟头上的犄角。比喻珍贵、稀少的人或事物。
成语出处明 何良俊《四友斋丛说 文》:“康对山之文,天下慕向之,如凤毛麟角。”

18.鸟 ;鸟语花香
成语解释鸟儿啼叫;花儿喷香;形容美好的景色。
成语出处宋 吕本中《庵居》诗:“鸟语花香变夕阴,稍闲复恐病相寻。

19.仙鹤;鹤发童颜
成语解释鹤发:白白的头发;童颜:红红的面色。满头白发;面色像孩童一样红润。形容老年人气色好;有精神。
成语出处唐 田颖《玉山堂诗文集 梦游罗浮》:“自言非神亦非仙,鹤发童颜古无比。”

20.鹰;鹰击长空
成语解释谓雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空。亦比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。
成语出处毛泽东《沁园春·长沙》词:“ 鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。”

21.蜜蜂;蜂缠蝶恋
【解释】: 缠:纠缠;恋:依恋。蜜蜂纠缠不休,蝴蝶依恋不舍。比喻情和爱的干扰。
【出处】: 清·曹雪芹《红楼梦》第一百十六回:“后来降几历劫,还报了灌溉之恩,今返归真境。所以警幻仙子命我看管,不令蜂缠蝶恋。”

22.狮子;狮威胜虎
成语解释胜:胜过,超过。狮子的威力超过老虎。比喻妇人十分悍妒
成语出处清·孔尚任《桃花扇·逢舟》:“狮威胜虎,蛇毒如刃。”

23.狐狸 ;狐假虎威
成语解释假:假借;凭借。狐狸借着老虎的威风去吓唬其他野兽。比喻凭借别人的威势来欺压人。
成语出处西汉 刘向《战国策 楚策一》:“虎以为然,故遂与之行,兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。”

24.狸猫;发屋求狸
【解释】: 拆除房屋以求捕得狸猫。比喻因小失大。
【出处】: 《淮南子·说山训》:“坏塘以取龟,发屋而求狸,掘室而求鼠,割唇而治龋,桀跖之徒,君子不与。”

25.貂 ;貂裘换酒
成语解释貂裘:貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。
成语出处宋 张辑《贺新郎 乙未冬别冯可久》:“且趁霜天鲈鱼好,把貂裘换酒长安市。”

26.豺;豺狼当道
成语解释豺、狼:两种凶残的野兽;当:正当;当道:横在路中间挡路。豺狼两种凶残的野兽横在道路中间。比喻残暴的人掌权得势或违法横行;也作“虎狼当路”。
成语出处汉 荀悦《汉纪 平帝纪》:“豺狼当道,安问狐狸!”

27.狈;狈(狼狈为奸)
【解释】: 狼和狈一同出外伤害牲畜,狼用前腿,狈用后腿,既跑得快,又能爬高。比喻互相勾结干坏事。
【出处】: 唐·段成式《酉阳杂俎》十六:“故世言事乖者称狼狈。”

28.犀牛;心有灵犀
【解释】: 灵犀:传说犀牛角有白纹,感应灵异。比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。
【出处】: 唐·李商隐《无题》诗:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

29.燕子;旧燕归巢
【解释】: 从前的燕子又飞回老巢了。比喻客居在外的游子喜归故里。
【出处】: 明·顾大典《青衫记·裴兴归衡》:“似旧燕归巢,双语檐前。”

30.麻雀 ;雀小脏全
成语解释比喻事物体积或规模虽小,具备的内容却很齐全。
成语出处钱钟书《围城》:“‘麻雀虽小,五脏俱全。’机器当然应有尽有,就是不大牢。”

31.乌鸦;爱屋及乌
【解释】: 因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
【出处】: 《尚书大传·大战》:“爱人者,兼其屋上之乌。”

32.鸥;鸥鹭忘机
成语解释机:机心。指人无巧诈之心,异类可以亲近。比喻淡泊隐居,不以世事为怀
成语出处战国·郑·列御寇《列子·黄帝》:“海上之人好沤鸟者,每旦之海上,从沤鸟游,沤鸟之至者百住而不止。”

33.大雁;雁影分飞
成语解释比喻两相分离。
成语出处清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》:“甚而雁影纷飞,涕空沾于荆树,鸾胶再觅,变遂起于芦花。”

34.雕 ;雕龙画凤
成语解释刻绘龙凤
成语出处胡世香《巧取陈家寨》:“门上雕龙画凤,粉壁衬着红漆家具,分外耀眼。”

35.鸠;鸠占鹊巢
成语解释鸠性拙;不善营巢;而占居鹊所成之巢。
成语出处《诗经召南 鹊巢》:“维鹊有巢,维鸠居之。”

36.喜鹊;鹊笑鸠舞
成语解释喜鹊欢叫,斑鸠飞舞。旧时用作喜庆的祝辞。
成语出处汉·焦延寿《易林》卷六:“鹊笑鸠舞,来遗我酒。”

37.鹑;鹑衣百结
成语解释鹑衣:像鹌鹑鸟尾巴那样的衣服;百结:补丁摞补丁的衣服。
成语出处宋 李昉《太平广记》:“时有一人,鹑衣百结,颜貌憔悴,亦往庙所。”

38.蝉;蝉蜕龙变
成语解释蝉蜕:幼蝉化为成蝉时所脱下的皮。比喻解脱而进入更高境界
成语出处晋·夏侯湛《<东方朔画赞>序》:“蝉蜕龙变,弃俗登仙。”

39.蝴蝶;蝶意莺情
成语解释意:心愿,意向;莺:黄鹂。比喻爱恋春色的情意
成语出处明·陈霆《渚山堂词话》第三卷:“蝶意莺情留恋处,还在余花剩柳。”

40.蛾;蛾眉皓齿
成语解释蛾眉:像蚕蛾触须似的弯而长的眉毛。修长的眉毛,洁白的牙齿。形容女子容貌美丽。
成语出处汉·司马相如《美人赋》:“臣之东邻,有一女子,云发丰艳,蛾眉皓齿。”

41.蚕;蚕头燕尾
成语解释形容书法起笔凝重,结笔轻疾。
成语出处宋·赵佶《宣和画谱·颜真卿》

42.蚊子 ;蚊力负山
成语解释以蚊虫的力量能背山。比喻力虽小却身负重任
成语出处战国·宋·庄周《庄子·应帝王》:“其与治天下也,犹涉海凿河,而使蚊负山也。”

43.虱子;虱多不痒
成语解释债欠多了反而不忧愁。比喻困难成堆,认为反正一时解除不了,也就不去愁它了。
成语出处梁实秋《懒》:“‘虱多不痒,债多不愁’,那是自我解嘲!”

44.虾;虾兵蟹将
成语解释古代神怪小说里海龙王手下的兵将。比喻敌人的爪牙或不中用的大小喽罗。
成语出处明 吴承恩《西游记》:“东海龙王敖广急忙起身,与龙子龙孙、虾兵蟹将出宫。”

45.鳖 ;瓮中捉鳖
【解释】: 从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来,轻易而有把握。
【出处】: 元·康进之《李逵负荆》第四折:“这是揉着我山儿的痒处,管教他瓮中捉鳖,手到拿来。”

46.螃蟹 ;无肠公子
【解释】: 指螃蟹。
【出处】: 晋·葛洪《抱朴子·登涉》:“称无肠公子者,蟹也。”

47.贝壳;齿若编贝
【解释】: 编:顺次第排列;贝:贝壳。形容牙齿整齐洁白。
【出处】: 《汉书·东方朔传》:“目若玄珠,齿若编贝。”

48.蚌 ;蚌鹬相持
成语解释比喻双方相争,两败俱伤,徒使第三者得利。
成语出处《战国策 燕策二》:“今者臣来,过易水,蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而钳其喙。

49.鲸鱼;鲸吞蚕食
【解释】: 像鲸鱼吞食一口吞下,像蚕吃桑叶逐步侵占。比喻用各种手段侵吞。
【出处】: 清·王韬《英宜保土》:“若土耳机三土一旦为俄所鲸吞蚕食,则地兼三海,拓疆万里。”

50.蜗牛;蜗角虚名
【解释】: 蜗角:蜗牛的角,比喻细微。微小而没有作用的名声。
【出处】: 宋·苏轼《满庭芳》词:“蜗角虚名蝇头微利,算来着甚干忙。”

51.蝎子;蝎蝎螫螫
成语解释形容人婆婆妈妈,在小事情上过分地表示关心、怜惜。
成语出处清·曹雪芹《红楼梦》第51回:“偏惯会这么蝎蝎螫螫老婆子的样儿。”


五、植物成语
1.花、花香鸟语
成语解释鸟语:鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。
成语出处清 李汝珍《镜花缘》第98回:“云雾渐淡,日色微明,四面也有人烟来往,各处花香鸟语,颇可盘桓。”

2.草 、草长莺飞
成语解释莺:黄鹂。形容江南暮春的景色。
成语出处南朝 梁 丘迟《与陈伯之书》:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”

3.树、 树大根深
成语解释比喻势力强大,根基牢固。
成语出处京剧《沙家浜》第四场:“参谋长树大根深,往后还求您多照应。”

4.
枯木逢春注释:枯:枯萎;木:树木;逢:遇上。枯树遇上春天又有了生机。比喻经历挫折又获得生机。
出处:宋 释道原《景德传灯录 卷二十三 唐州大乘山和尚》:“问:‘枯树逢春时如何?’师曰:‘世间希有。’”

5、瓜 、瓜熟蒂落
成语解释瓜熟了;瓜蒂就脱落了。比喻条件或时机成熟;事情自然会成功。
成语出处宋 张君房《云笈七签 元气论》:“如二仪分三才,体地法天,负阴抱阳;喻瓜熟蒂落,啐啄同时。”



6.果来因去果
注释:指事情的来龙去脉。
出处:谢觉哉《不惑集 领会》:“领会是‘心领神会’,不仅懂得文件的意义,而且懂得文件的来因去果。”


7.松树 、松形鹤骨
成语解释形容仪容清癯、轩昂。
成语出处明·罗贯中《三国演义》第三十五回:“玄德视其人,松形鹤骨,器宇不凡。”

8..柏树 、柏舟之誓
成语解释誓:盟约,诺言。指妇女丧夫后守节不嫁
成语出处《诗经 鄘风 柏舟序》:“《柏舟》,共姜自誓也。卫世子共伯早死,其妻守义,父母欲夺而嫁之,誓而弗许,故作是诗以绝之。

9.杨树、枯杨生稊
【解释】: 稊:植物的嫩芽。枯萎有杨树又长出了芽。旧喻老人娶少妻。
【出处】: 《周易·大过》:“枯杨生稊,老夫得其女妻。”

10.柳树、柳绿花红
成语解释形容明媚的春天景象
成语出处宋 释普济《五灯会元 酒仙遇仙禅师》:“秋至山寒水冷,春来柳绿花红。一点动随万变,江村烟雨蒙蒙。”

11.桑树、桑榆暮景
成语解释夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。
成语出处元 尚仲贤《柳毅传书》第一折:“教子读书志未酬,桑榆暮景且淹留。”

12.榆树 、榆木脑袋
成语解释比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”
成语出处谷峪《新事新办》:“你娘不是那榆木脑袋!娶亲不坐轿,这年头净这幺办,俺也赞成。”

13.槐树 、槐南一梦
成语解释比喻人生如梦,富贵得失无常
成语出处明 王錂《春芜记》:“正是只将桑海千秋事,付与槐南一梦中。”

14.梧桐、梧桐断角
解释】: 指梧桐虽是柔木而可以断坚硬之角。比喻柔能胜刚。
【出处】: 《淮南子·说山训》:“两坚不能相和,两强不能引服。



15.桃人面桃花
注释:原指女子的容貌与桃花相辉映;后用以指所爱而不能相见的女子。
出处:唐 崔护《游城南》诗:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”

16.李、李白桃红
成语解释桃花红,李花白。指春天美好宜人的景色。
成语出处唐·羊士谔《山阁闻笛》诗:“李白桃红满城郭,马融闲卧望京师。”

17.杏、杏雨梨云
成语解释杏花如雨,梨花似云。形容春天景色美丽。
成语出处明·许自昌《水浒记·冥感》:“慕虹霓盟心,蹉跎杏雨梨云,致蜂蝶恋昏。”

18.梨、梨花带雨
成语解释象沾着雨点的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的姿态。后用以形容女子的娇美。
成语出处唐 白居易《长恨歌》:“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。”

19。.枣:〔 囫囵吞枣 〕
注释:囫囵:整个儿;完整的。指不加咀嚼;把枣子整个吞下去。比喻学习时生吞活剥;缺乏思考;笼统地含糊地吸收知识。
出处:宋 圆悟禅师《碧岩录》:“若是知有底人,细嚼慢咽;若是不知有底人,一似浑囵吞个枣。”

20.麦:〔 麦穗两岐 〕
注释:①一麦两穗。旧时以为祥瑞,以兆丰年。亦用以称颂吏治成绩卓著。②比喻相像的两样事物。③一根麦长两个穗。比喻年成好,粮食丰收。
出处:南朝 宋 范晔《后汉书 张堪传》:“百姓歌曰:‘桑无附枝,麦穗两岐。张君为政,乐不可支。’”

21.茶:〔 清茶淡饭 〕
注释:清:清淡。形容饭食非常简单。
出处:明·冯梦龙《警世通言》第24卷:“三叔,你今到寒家,清茶淡饭,暂住几日。”

22.梅花:〔 驿寄梅花 〕
注释:请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。
出处:宋 秦观《踏莎行》词:“驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。

23.兰花:〔 春兰秋菊 〕
注释:春天的兰花;秋天的菊花;各自在自己开花的季节显示出秀美。比喻各擅其美;各有所长。
出处:战国 楚 屈原《楚辞 九歌 礼魂》:“春兰兮秋菊,长无绝兮终古。”洪兴祖补注:“古语云:春兰秋菊,各一时之秀也。”  

24.荷花:〔 荷花虽好,也要绿叶扶持 〕
注释:比喻人才能出众也须大家的支持。
出处:毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》:“人是要帮助的。‘荷花虽好,也要绿叶扶持’。”

25.竹子:〔 破竹之势 〕
注释:比喻节节胜利,毫无阻碍。
出处:《北史 周纪下 武帝》:“严军以待,击之必克。然后乘破竹之势,鼓行而东,足以穷其窟穴

26.桂花:〔 桂子飘香 〕
注释:指中秋前后桂花开放,散发馨香。
出处:唐 宋之问《灵隐寺》诗:“桂子月中落,天香云外飘。”


27.莲花:〔 莲花步步生 〕
注释:莲花:荷花。形容女子步态轻盈。
出处:元·岳伯川《铁拐李》第二折:“人道公门不可入,我道公门多修行。若将曲直无颠倒,脚底莲花步步生。”



六、颜色成语
1.红色、红瘦绿肥
成语解释绿叶茂盛,红花凋谢。形容暮春景色
成语出处宋·吴礼文《桃源忆故人暮春》词:“画桥流水飞花舞,柳外斜风细雨。红瘦绿肥春暮,肠断桃源路。”

2.橙色、橙黄橘绿
成语解释指秋季景物。
成语出处宋·苏轼《赠刘景文》诗:“一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。”

3.黄色、黄粱美梦
成语解释黄粱:小米。煮一锅小米饭的时间;做了一场好梦。比喻虚幻的梦想。
成语出处唐 沈既济《枕中记》:“怪曰:‘岂其梦寐耶?’翁笑曰:‘人世之事亦犹是矣。

4.绿色、绿叶成荫
成语解释指女子出嫁生了子女。
成语出处宋 计有功《唐诗纪事 杜牧》:“狂风落尽深红色,绿叶成阴子满枝。

5..青色 、青山绿水
成语解释泛称美好山河。
成语出处宋 张端义《贵耳集》下卷:“在夷陵,青山绿水,日在目前,无复俗累。

6.蓝色.蓝田生玉
成语解释旧时比喻贤父生贤子。
成语出处晋 陈寿《三国志 吴志 诸葛恪传》:“诸葛恪字元逊,瑾长子也。”裴松之注引晋 虞溥《江表传》:“蓝田生玉,真不虚也。

7.紫色 、紫袍玉带
成语解释紫袍:古代公服,唐代规定亲王及三品以上官员服紫袍;玉带:唐宋官员所用玉饰腰带,以区分官阶高低。穿紫袍,系玉带。比喻高官
成语出处明·无名氏《万国来朝》第三折:“户列簪缨姓字香,紫袍玉带气昂昂。”

8.黑色 、黑灯瞎火
成语解释形容黑暗没有灯光。
成语出处端木蕻良《科尔沁旗草原》:“呵,你这个时候,走什么,黑灯瞎火的。”

9.白色 、白玉无瑕
成语解释瑕:玉上的赤色斑点。洁白的美玉上没有一点疵斑。比喻人或事物完美无缺
成语出处宋 释道原《景德传灯录 吉州福寿和尚》:“问:‘不曾博览空王教略,借玄机试道看。’师曰:‘白玉无瑕,卞和刖足。

10.灰色 、灰不溜丢
成语解释灰色,形容因为某种原因而感到难堪,情绪低落
成语出处张平《抉择》:“那一团团灰不溜丢的东西,就是曾让自己怎么也看不够,怎么也丢不下的织机和车床吗?”

11.粉色、粉妆玉琢
成语解释白粉装饰的,白玉雕成的。形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。
成语出处清 曹雪芹《红楼梦》第一回:“士隐见女儿越发生得粉妆玉琢,乖觉可喜。
成语出处明 冯梦龙《醒世恒言 陈多寿生死夫妻》:“常言道:旁观者清,当局者迷。

七、味道成语
1.酸味、酸甜苦辣
成语解释指各种滋味。比喻人生的幸福、欢乐、痛苦、磨难等各种境遇。
成语出处清 李绿园《歧路灯》:“无非为衣食奔走,图挣几文钱,那酸甜苦辣也就讲说不起。

2.甜味、甜嘴蜜舌
成语解释象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
成语出处清 曹雪芹《红楼梦》第35回:“你不用和我甜嘴蜜舌的了,我都知道啊

3.苦味、苦药利病
成语解释良药苦口对病有好处。比喻严厉的劝诫或批评有利于人的进步
成语出处汉·袁康《越绝书·越绝计倪内经》:“古人云,苦药利病。

4.辣味、黄汤辣水
【解释】: 泛指饮食。
【出处】: 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十二回:“三两夜没睡,头也没梳,脸也还没洗,乱了恁五更,黄汤辣水还没尝着,就是铁人也禁不的。

5.咸味 、咸嘴淡舌
成语解释比喻无事生非或没话找话说。
成语出处清·曹雪芹《红楼梦》第58回:“这一点子小崽子,也挑幺挑六,咸嘴淡舌,咬群的骡子似的。

6.淡味、淡而无味
成语解释淡:薄,与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡,无趣味。
成语出处宋 朱熹《朱子语类辑略》第四卷:“此工夫似淡而无味,然做时却自有可乐。

7.香味 、 尺颊生香
【解释】: 吃过美味之后,牙齿和两颊逐渐感觉到香甜的味道。比喻言辞、诗文意味深长,令人回味。
【出处】: 清·吴敬梓《儒林外史》第三十四回:“这些事我还不爱,我只爱駪夫家的双红姐,说着还齿颊生香。

8.臭味、臭不可闻
成语解释臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
成语出处唐·柳宗元《东海若》:“刳而振其犀以嬉,取海水杂粪壤蛲 而实之,臭不可当也。

八、方位成语
1.东方、东山再起
成语解释东晋时谢安退职后曾在会稽东山隐居(今浙江上虞县);后来又出任要职。现以此比喻隐退后再度任职或失势后又重新得势。
成语出处唐 杜甫《暮秋……呈苏涣侍御》:“无数将军西第成,早作丞相东山起。

2.南方、南征北战
成语解释征:征伐。转战南北;打了许多仗。
成语出处唐 柳宗元《封建论》:“历于宣王,挟中兴复古之德,雄南征北伐之威,卒不能定鲁侯之嗣。”

3.西方、西窗剪烛
成语解释原指思念远方妻子,盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。
成语出处唐 李商隐《夜雨寄北》诗:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

4.北方、北风之恋
成语解释比喻对故土的怀念之情。
成语出处南朝 梁 萧统《古诗十九首 行行重行行》:“胡马依北风,越鸟巢南枝。

5.上边 、上漏下湿
成语解释上:指屋顶;下:指地面。形容房屋破旧,不能蔽风雨。
成语出处先秦 庄周《庄子 让王》:“上漏下湿,匡坐而弦。


6、下边下马威
注释:原指官吏初到任时对下属显示的威风,后泛指一开始就向对方显示自己的威力。
出处:明 凌濛初《二刻拍案惊奇》:“李彪终久是衙门人手段,走到灶下取一根劈柴来,先把李旺打一个下马威。


7、左边虚左以待
注释:虚:空着;左:古时以左为尊;待:等待。空着尊位恭候别人。
出处:《史记·魏公子列传》:“公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。”


8、右边左膀右臂
注释:比喻得力的助手。
出处:凌叔华《古韵》:“据说恭亲王把他视为左膀右臂,将来肯定官运亨通。”


9、前面前车可鉴
注释:指可以用前人的失败作为教训。鉴:引申为教训。
出处:《清史稿 刘韵珂传》:“洋人在粤,曾经就抚,迨给银后,滋扰不休,反复性成,前车可鉴。”


10、后面马后炮
注释:象棋术语。比喻不及时的举动。
出处:元 无名氏《隔江斗智》第三折:“今日军师升帐,大哥须要计较此事,不要做了马后炮,弄的迟了。”


11、里面百里才
注释:百里:方圆百里之地;才:才能。指能治理方圆百里地区的人才。
出处:晋·陈寿《三国志·蜀志·庞统传》:“庞士元非百里才也,使处治中,别驾之任。”


12、外面内应外合
注释:应:接应;合:配合。外面攻打,里面接应。
出处:《三国志通俗演义·姜维祁山战邓艾》:“忽报有内应外合之兵,蜀军溃散。”


13、顶部绝顶聪明
注释:绝顶:极端。形容异常聪明。
出处:清·无垢道人《八仙全传》第35回:“他是绝顶聪明之人,一说便会,一会便已记得。”


14、底部笔底春风
注释:形容绘画、诗文生动,如春风来到笔下。
出处:元 黄溍《瑶池春宴图》诗:“西飞青雀几时还,贝阙琳宫缥缈间,笔底春风殊未老,蟠桃积核已如山。


15、中间强中自有强中手
注释:比喻技艺无止境,不能自满自大。同“强中更有强中手”。
出处:元·无名氏《隋何赚风魔蒯彻》第三折:“你个萧何休夸蒯彻舌,这的是强中自有强中手。”


16、内部:外柔内刚
注释:柔:柔顺。刚:刚强。外表柔顺,内心却很刚强。亦作“外柔中刚”。
出处:《晋书·甘卓传》:“卓外柔内刚,为政简惠。”


17、旁边:〔 旁引曲证 〕
注释:广泛征引,委曲证明。
出处:元·黄溍《日损斋笔记·杂辩》:“大抵《庄子》多寓言,如必欲旁引曲证,以实其说,所谓子州支父、石户之农者,又为谁乎?”

九、武器成语
1、刀 :宝刀未老
成语解释比喻虽然年龄大了;但精神、体力或本领仍不减当年。
成语出处《三国演义》第七十回:“忠怒曰:‘竖zhi欺吾年老!吾手中宝刀却不老。’”

2、:夹qiang带棍
成语解释形容说话带刺,并牵涉旁人。
成语出处清 曹雪芹《红楼梦》第31回:“姑娘倒寻上我的晦气!又不像是恼我,又不像是恼二爷,夹qiang带棍,终久是个甚么主意?”

3、剑:风刀霜剑
成语解释冷风似刀寒霜如剑。形容气候寒冷恶劣。也比喻周围人际环境恶劣严酷。
成语出处清 曹雪芹《红楼梦》第27回:“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。”

4、戟:聱牙戟口
成语解释聱牙:不顺口。形容文词艰涩,拗口难读
成语出处《明史 文苑传三 李攀龙》:“所拟乐府,或更古数字为己作,文则聱牙戟口,读者至不能终篇。”

5、斧:班门弄斧
成语解释班:鲁班;即公输zhi;春秋时鲁国人。我国著名的木匠;在鲁班门前舞弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。
成语出处宋 欧阳修《与梅圣俞书》:“昨在真定,有诗七八首,今录去,班门弄斧,可笑可笑。”

6、钺:不避斧钺的解释
成语解释斧钺:古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏,或烈士忠义不屈。
成语出处东汉 班固《汉书 赵充国传》:“愚臣伏计孰甚,不敢避斧钺之诛,昧si陈愚,唯陛下省察。”

7、叉:笑面夜叉
成语解释比喻面带笑容而居心狠毒的人。
成语出处宋·陈次升《弹蔡京第三状》:“时人目之为笑面夜叉,天下之所共知也。”

8、鞭:鞭不及腹
成语解释及:到。指鞭zhi虽长,也不能打马肚zhi。比喻力量达不到
成语出处先秦 左丘明《左传 宣公十五年》:“虽鞭之长,不及马腹。”

9、锏:杀手锏
成语出处艾煊《大江风雷》第四部:“他认为这是最后最厉害的杀手锏,这两句话抛出去,可以使杨大新理屈词穷,哑口无言。”

10、锤:破玉锤珠的解释
成语解释碎美玉毁明珠。比喻能人si去
成语出处明·袁宏道《哭临漳令王zhi声》:“破玉锤珠可惜人,天何言哉无知也。”

11、戈:金戈铁马
成语解释金戈:金属制的戈;铁马:披有铁甲的马。挥动金戈;骑着铁马。比喻战争及戎马生涯。也形容军队或将士的威武雄姿。
成语出处《新五代史 李袭吉传》:“金戈铁马,蹂践于明时。”

12、棍:夹qiang带棍
成语解释形容说话带刺,并牵涉旁人。
成语出处清 曹雪芹《红楼梦》第31回:“姑娘倒寻上我的晦气!又不像是恼我,又不像是恼二爷,夹qiang带棍,终久是个甚么主意?”

13、槊:横槊赋诗
成语解释槊:长矛;赋:吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。
成语出处唐 元稹《唐故工部员外郎杜君墓志铭》:“曹氏父子鞍马间为文,往往横槊赋诗,故其抑扬哀悲离之作。”

14、棒:棒打鸳鸯
成语解释比喻拆散恩爱的夫妻或情侣。
成语出处明 孟称舜《鹦鹉墓贞文记 死要》:“他一双儿女两情坚,休得棒打鸳鸯作话传。”

15、矛:杯酒戈矛
成语解释比喻在宴会上引起的仇恨。
成语出处《负曝闲谈》第25回:“(华尚书)愣了一会,又想周楷这个名字好熟。想了半天,恍然大悟道:‘就是有天在吴侍郎席上他教我,我没有理他那个人,这真是杯酒戈矛了。’”

16、弓:杯弓蛇影
成语解释①将映在杯中的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼;自相惊扰。②也可用来比喻虚幻的实际不存在的东西。也作“弓影杯蛇”。
成语出处清 黄遵宪《感事》:“金玦庞凉舍隐痛,杯弓蛇影负奇冤。”

17、箭:归心似箭
成语解释想回家的心情像射出的箭一样急。形容想回家的心情十分急切。
成语出处清 李汝珍《镜花缘》第94回:“不多时,穿过松林,渡过xiao溪,过了水月村,越过镜花岭,真是归心似箭。”

18、弩:剑拔弩张
成语解释弩:古代一种用机械力量射箭的弓;张:弓上弦。剑拔出来了;弓拉开了。比喻形势紧张;一触即发。也引申形容文艺作品的气势遒劲。
成语出处南朝 梁 袁昂《古今书评》:“韦诞书如龙威虎振,剑拔驽张。”

19、匕:图穷匕见
成语解释比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。
成语出处西汉 刘向《战国策 燕策三》:“轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。”

20、盾:自相矛盾
成语解释自己的言行前后互相抵触。矛:古时用来进攻的锐器;盾:古时用来防身的盾牌。
成语出处《韩非zhi 难一》:“楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:‘吾盾之坚,莫之能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。’或曰:‘以zhi之矛陷zhi之盾,何如?’其人勿能应也。”



十、身体成语
1.心:[赤子之心 ]  
成语解释、赤子:初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。
成语出处、先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“大人者,不失其赤子之心者也。”

2.肝:[肝脑涂地 ]  
成语解释、肝胆脑浆溅了一地。形容惨死。也形容竭尽忠诚;任何牺牲都在所不惜。涂:抹。
成语出处、西汉 司马迁《史记 刘敬叔孙通列传》:“大战十七,小战四十,使天下之民肝脑涂地,父子暴骨中野,不可胜数。”



3.脾:[凄入肝脾 ]  

成语解释、形容非常悲伤。
成语出处、三国魏·繁休伯《与魏文帝笺》:“咏北狄之遐征,奏胡马之长思,凄入肝脾,哀感顽艳。”

4.肺、肺腑之言
【解释】: 肺腑:指内心。出于内心的真诚的话。
【出处】: 唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》:“肺腑都无隔,形骸两不羁。


5.肾 、雕肝琢肾
【解释】: 比喻写作的刻意锤炼。
【出处】: 唐·韩愈《赠崔立之评事》诗:“劝君韬养待征招,不用雕琢愁肝肾。”

6.眉 、眉开眼笑
【解释】: 眉头舒展,眼含笑意。形容高兴愉快的样子。
【出处】: 元·王实甫《西厢记》第二本第二折:“彼见昨日惊魂魂魄,今日眉花眼笑。

7.眼 、眼花缭乱
【出处】: 元·王实甫《西厢记》第一本第一折:“似这般可喜娘的庞儿罕曾见,只教人眼花缭乱口难言,魂灵儿飞在半天。”

8.耳、 耳鬓撕磨
【解释】: 鬓:面颊两旁近耳的头发;撕:同“厮”,互相。形容亲密相处。
【出处】: 清·曾朴《孽海花》第八回:“顺手拉了彩云的手,耳鬓撕磨的端相的不了,不知不觉两股热泪,从眼眶中直滚下来。

9、鼻开山鼻祖
注释:比喻一个学术流派、技艺的开创者。
出处:孙犁《关于中篇小说》:“鲁迅先生的《阿Q正传》,是中国中篇小说的开山鼻祖。

10.口、口齿伶俐
【解释】: 口齿:说话、言谈;伶俐:聪明,灵活。谈吐麻利,应付自如。形容口才好。
【出处】: 清·曹雪芹《红楼梦》第33回:“宝玉素日虽然口齿伶俐,此时一心却为金钏儿感伤,恨不得也身亡命殒。

11.胃 、不伤脾胃
【解释】: 比喻无关痛痒。
【出处】: 茅盾《子夜》十六:“骂几句不伤脾胃。

12.肠、肠肥脑满
解释】: 肠肥:指身体胖,肚子大;脑满:指肥头大耳。形容不劳而食的人吃得饱饱的,养得胖胖的。
【出处】: 《北齐书·琅邪王俨传》:“琅邪王年少,肠肥脑满,轻为举措。

13.胆、一身是胆
【解释】: 形容胆量大,无所畏惧。
【出处】: 晋·陈寿《三国志·蜀志·赵云传》:“以云为翊军将军”裴松之注引《赵云别传》:“先主明旦自来,至云营围视昨战处,曰:‘子龙一身都是胆

14、肚(人心隔肚皮)
【解释】: 谓人的心思难以猜测。
【出处】: 清·钱彩《说岳全传》第四回:“虎豹不堪骑,人心隔肚皮。休将心腹事,说与结交知!”

15、腑(五脏六腑)
【解释】: 五脏:脾、肺、肾、肝、心;六腑:胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
【出处】: 《吕氏春秋·达郁》:“凡人三百六十节、九窍、五脏六腑。”

16、头(抛头露面)
【解释】: 抛:暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
【出处】: 明·许仲琳《封神演义》第三回:“倘久后此城一破,使我妻女擒往朝歌,露面抛头,尸骸残暴,惹天下诸侯笑我为无谋之辈;不若先杀其妻

17、脸(脸红耳赤)
【解释】: 形容感情激动或害羞的样子。亦作“脸红耳热”。
【出处】: 萧殷《桃子又熟了》一:“没有等翻译同志把所有的问题都提出来,那个美国人竟脸红耳赤地吼起来。”

18、面(面如桃花)
【解释】: 春风:指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。
【出处】: 宋·程节斋《沁园春》词:“满面春风,一团和气,发露胸中书与诗。”

19、颊(颊上三毫)
【解释】: 比喻文章或图画的得神之处。同“颊上三毛”。
【出处】: 清·张岱《石匮书自序》:“至其论赞,则淡淡数语,非颊上三毫,则睛中一画。”

20、嘴(驴唇马嘴)
【解释】: 比喻说话写文章,前言不搭后语,前后矛盾。
【出处】: 宋·释道原《景德传灯录》卷十九:“驴唇马嘴夸我解问,十转五转饶你从朝。”

21、唇(唇亡齿寒)
【解释】: 嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
【出处】: 《左传·哀公八年》:“夫鲁,齐晋之唇,唇亡齿寒,君所知也。”

22、牙(伶牙俐齿)
【解释】: 伶、俐:聪明,灵活。形容人机灵,很会说话。
【出处】: 元·吴昌龄《张天师》第三折:“你休那里便伶牙俐齿,调三干四,说人好歹,讦人暧昧,损人行止。”

23、齿(唇齿相依)
【解释】: 象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切,相互依靠。
【出处】: 《三国志·魏书·鲍勋传》:“盖以吴、蜀唇齿相依,凭阴山水,有难拔之势故也。”

24、喉(喉长气短)
【解释】: 喉:喉咙。喉咙虽很长,但却喘不上来气。形容大说大叫,声嘶力竭。
【出处】: 明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七:“那过善本来病势已有八九分了,却又勉强料理这事,喉长气短,费舌劳唇,劳碌这半日,到晚上愈加沉重。”

25、舌(巧舌如簧)
【解释】: 舌头灵巧,象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语,能说会道。
【出处】: 《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。”

26、肩(摩肩接踵)
【解释】: 肩碰着肩,脚碰着脚。形容人多拥挤。
【出处】: 《战国策·齐策一》:“临淄之途,车毂击,人肩摩。”《宋史·李显忠传》:“入城,宣布德意,不戮一人,中原归附者踵接。”

27、颈(刎颈之交)
【解释】: 刎颈:割脖子;交:交情,友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
【出处】: 《史记·廉蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”

28、胸(捶胸顿足)
【解释】: 捶:敲打;顿:跺。敲胸口,跺双脚。形容非常懊丧,或非常悲痛。
【出处】: 元·萧德祥《杀狗劝夫》第二折:“我衷肠,除告天,奈天高,又不知,只落的捶胸顿足空流泪。”

29、背(望其项背)
【解释】: 项:颈的后部。望见他的颈项和后背。比喻赶得上。
【出处】: 清·汪琬《与周处士书》:“言论之超卓雄伟,真有与诗书六艺相表里者,非后世能文



30、:〔 蹑手蹑脚 〕
注释:蹑:放轻脚步。形容动作很轻;有时指走路时非常小心;或偷偷地跟随。
出处:清 曹雪芹《红楼梦》第九回:“周瑞家的会意,忙着蹑手蹑脚的往东边屋里来,只见奶奶拍着大姐儿睡觉呢。”  

31、臂(三头六臂)
【解释】: 三个脑袋,六条胳臂。原为佛家语,指佛的法相。后比喻神奇的本领。
【出处】: 宋·释道原《景德传灯录》卷十三:“三头六臂擎天地,忿怒那吒扑帝钟。”

32、腰(鹤膝蜂腰)
【解释】: ①这是指诗歌声律八病的两种。泛指诗歌声律上所犯的毛病。②书法中的两种病笔。
【出处】: 宋·魏庆之《诗人玉屑·诗病·诗病有八》:“三曰蜂腰,第二字不得与第五字同声……四曰鹤膝,第五字不得与第十五字同声。”

33、腹(腹背受敌)
【解释】: 腹:指前面;背:指后面。前后受到敌人的夹攻。
【出处】: 《魏书·崔浩传》:“裕西入函谷,则进退路穷,腹背受敌;北上岸则姚军必不出关助我。”

34、膝(促膝谈心)
【解释】: 促:靠近;促膝:膝碰膝,坐得很近。形容亲密地谈心里话。
【出处】: 唐·田颖《揽云台记》:“即有友人,不过十余知音之侣,来则促膝谈心,率皆圣贤之道,不敢稍涉异言。”

35、肘(捉襟见肘)
【解释】: 拉一拉衣襟,就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼,穷于应付。
【出处】: 《庄子·让王》:“十年不制衣,正冠而缨绝,捉襟而肘见,纳履而踵决。”

36、腿(狗腿子)
【解释】: 走狗,为恶势力效劳帮凶的人。
【出处】: 邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》:“有些被杀的所谓狗腿子,十有八九是穷人。”

37、脚(轻手轻脚)
【解释】: 手脚动作很轻,使没有响声。
【出处】: 明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十七:“一日,正在槛上闷坐,忽见那禁子轻手轻脚走来,低声哑气,笑嘻嘻的说道。”

38、掌(孤掌难鸣)
【解释】: 一个巴掌拍不响。比喻力量孤单,难以成事。
【出处】: 《韩非子·功名》:“人主之患在莫之应,故曰:一手独拍,虽疾无声。”

39、腕(扼腕叹息)
【解释】: 扼:握住,抓住。握着手腕发出叹息的声音。形容十分激动地发出长叹的情态。
【出处】: 晋·王隐《晋书·刘锟传》:“臣所以泣血宵呤扼腕长叹者也。”

40、腋(集腋成裘)
【解释】: 腋:腋下,指狐狸腋下的皮毛;裘:皮衣。狐狸腋下的皮虽很小,但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。
【出处】: 《慎子·知忠》:“狐白之裘,盖非一狐之皮也。”

41、趾(圆颅方趾)
【解释】: 颅:头颅;趾:脚。方脚圆头。指人类。
【出处】: 《淮南子·精神训》:“故头之圆也象天,足之方也象地。”《南史·陈高祖纪》:“方趾圆颅,万不遗一。”

42、肋(两肋插刀)
【解释】: 两边肋骨插上刀,表示不怕死。比喻承担极大的牺牲。
【出处】: 蒋子龙《乔厂长上任记》:“让老乔先撤,你为他两肋插刀顶上一阵。”

43、皮(与虎谋皮)
【解释】: 谋:商量。跟老虎商量要剥它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益,绝对办不到。
【出处】: 晋·苻郎《苻子》:“周人有爱裘而好珍羞,欲为千金之裘而与狐谋其皮,欲具少牢之珍而与羊谋其羞,言未卒,狐相率逃于重丘之下,羊相呼藏于深林之中。”

44、肤(切肤之痛)
【解释】: 切肤:切身,亲身。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。
【出处】: 清·蒲松龄《聊斋志异·冤狱》:“带一名于纸尾,遂成附骨之疽,受万罪于公门,竞属切肤之痛。”

45、目(瞠目结舌)
【解释】: 瞪:瞪着眼;结舌:说不出话来。瞪着眼睛说不出话来。形容窘困或惊呆的样子。
【出处】: 清·霁园主人《夜谭随录·梨花》:“因耳语其故,公子大骇,入舱隐叩细君,细君结舌瞠目。”

46、足(情同手足)
【解释】: 手足:比喻兄弟。交情很深,如同兄弟一样。
【出处】: 唐·李华《吊古战场文》:“谁无兄弟,如足如手。”

47、骨(病入骨髓)
【解释】: 病到骨头里。形容病势严重,无法医治。也比喻事态严重,无法挽救。
【出处】: 《韩非子·喻老》:“疾在腠理,汤熨之所及也;

48、肉(酒肉弟兄)
【解释】: 在一起只是吃喝玩乐而不干正经事、不能共患难的朋友。
【出处】: 明·施耐庵《水浒传》第18回:“哥哥放着常来的一班儿好酒肉弟兄,闲常不睬的是亲兄弟



十一、自然成语
1.金 、(金碧辉煌)
【解释】: 碧:翠绿色。形容建筑物装饰华丽,光彩夺目。
【出处】: 宋·罗大经《鹤林玉露》

2、木(木秀于林)
【解释】: 秀:出众,突出。高出森林的大树。比喻才能或品行出众的人。也措指新人新事刚刚出现。
【出处】: 三国·魏·李康《运命论》:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前鉴不远,覆车继轨。

3.水 (水底摸月)
【解释】: 比喻去做根本做不到的事情,只能白费力气。同“水中捞月”。
【出处】: 明·郎瑛《七修类稿·奇谑·谚语至理》:“赊酒时风花雪月,饮之时流星赶月,讨钱时水底摸月。喻世之无赖者也。”


4.火 (火烧眉毛)
【解释】: 火烧到眉毛。比喻事到眼前,非常急迫
【出处】: 宋·释普济《五灯会元》卷十六:“问:‘如何是急切一句?’诗曰:‘火烧眉毛。’”


5.土(风土人情 )

【解释】: 风土:山川风俗、气候等的总称;人情:人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
【出处】: 清·文康《儿女英雄传》第十四回:“又问了问褚一官走了几省,说了些那省的风土人情,论了些那省的山川形胜。”



6、石:〔 滴水穿石 〕
【解释】:滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小;但只要坚持不懈;就能把艰难的事情办成。也作“水滴石穿”。
【出处】: 罗大经《鹤林玉露 一钱斩吏》:“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。”


07)天(雨过天晴)
【解释】: 雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。
【出处】: 明·谢肇涮《文海披沙记》:“御批云:‘雨过天青云破处,这般颜色做将来。’”


08)地(冰天雪地)
【解释】: 形容冰雪漫天盖地。
【出处】: 清·蒋士铨《鸡毛房》:“冰天雪地风如虎,裸而泣者无栖所。”


09)日(如日中天)
【解释】: 好像太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
【出处】: 《诗经·邶风·简兮》:“日之方中,在前上处。”


10)月(光风霁月)
解释】: 光风:雨后初晴时的风;霁:雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。
【出处】: 宋·黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》:“舂陵周茂叔,人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月。”


11)星(众星捧月)
【解释】: 许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。
【出处】: 《论语·为政》:“为致以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”


12)光(五光十色)
【解释】: 形容色彩鲜艳,花样繁多。
【出处】: 南朝梁·江淹《丽色赋》:“五光徘徊,十色陆离。”


13)江(半壁江山)
【解释】: 半壁:半边;江山:比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。
【出处】: 清·蒋士诠《冬青树·提纲》:“半壁江山,比五季朝廷尤小。”


14)河(江河日下)
【解释】: 江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。
【出处】: 宋·苏辙《栾城集·应诏进策·君术策第五道》:“其状如长江大河,日夜浑浑趋于下而不能止。”


15)湖(五湖四海)
【解释】: 指全国各地,有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
【出处】: 《周礼·夏官·职方氏》:“其浸五湖。”《论语·颜渊》:“四海之内,皆兄弟也。”唐·吕岩《绝句》:“斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。”


16)海(海阔天空)
【解释】: 象大海一样辽阔,象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际,没有中心。
【出处】: 唐·刘氏瑶《暗离别》诗:“青鸾脉脉西飞去,海阔天高不知处。”


17)田(瓜田李下)
【解释】: 比喻容易引起嫌疑的场合。
【出处】: 《北史·袁翻传》:“瓜田李下,古人所慎。”


18)泉(泪如泉涌)
【解释】: 眼泪象泉水一样直往外涌。形容悲痛或害怕之极。
【出处】: 唐·刘损《愤惋诗三首(其三)》“莫道诗成无泪下,泪如泉滴亦须干。”


19、风(风和日丽)
【解释】: 和风习习,阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。
【出处】: 元·李爱山《集贤宾·春日伤别》:“那时节和风丽日满东园,花共柳红娇绿软。”清·吴趼人《痛史》:“是日风和日丽,众多官员,都来祭


20、霜(六月飞霜)
【解释】: 旧时比喻有冤狱。
【出处】: 唐·张说《狱箴》:“匹夫结愤,六月飞霜。”


21、雨(及时雨)
【解释】: 下得非常及时的雨。比喻及时的援助。
【出处】: 宋·李弥孙《赤松》:“那知无心云,解作及时雨。”


22、雪(程门立雪)
【解释】: 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
【出处】: 《宋史·道学传二·杨时》:“一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去。颐既觉,则门外雪深一尺矣。”


23、雷(雷厉风行)
【解释】: 厉:猛烈。象雷那样猛烈,象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈,行动迅速。
【出处】: 唐·韩愈《潮州刺史谢上表》:“陛下即位以来,躬亲听断,旋乾转坤;关机阖开,雷厉风行。”


24、电(雷电交加)
【解释】: 又是打雷,又是闪电。交加:一起袭来。两种事物同时或错杂出现。
【出处】: 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八:“忽然阴云四合,空中雷电交加,李三身上枷钮尽行脱落。”


25、山(山雨欲来)
【解释】: “山雨欲来风满楼”的省略,指预示有事情发生。
【出处】: 从维熙《大墙下的红玉兰》:“葛翎心里总有一种山雨欲来的预感。”


26、岭(崇山峻岭)
【解释】: 崇:高;峻:山高而陡。高大险峻的山岭。
【出处】: 晋·王羲之《兰亭集序》:“此地有崇山峻岭,茂林修竹。”


27、崖(悬崖勒马)
【解释】: 悬崖:高而陡的山崖;勒马:收住缰绳,使马停步。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。
【出处】: 清·纪昀《阅微草堂笔记》:“此书生悬崖勒马,可谓大智矣。”


28、谷(空谷传声)
【解释】: 在山谷里叫喊一声,立刻听到回声。比喻反应极快。
【出处】: 南朝·梁·萧衍《净业赋》:“若空谷之应声,似游形之有影。”南朝·梁·周兴嗣《千字文》:“空谷传声,虚堂习听。”


29、丘(华屋山丘)
【解释】: 壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。
【出处】: 三国·魏·曹植《箜篌引》:“生在华屋处,零落归山丘。”


30、岩(重岩叠嶂)
【解释】: 形容山岭重重叠叠,连绵不断。
【出处】: 北魏·郦道元《水经注·江水二》:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日。”


31、云(巫山云雨)
【解释】: 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
【出处】: 战国·楚·宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”


32、雾(云消雾散)
【解释】: 象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。
【出处】: 唐·李世民《授长孙无忌尚书右仆射诏》:“干戈所指,云消雾散。”


33、浪(风平浪静)
【解释】: 指没有风浪。比喻平静无事。
【出处】: 宋·释普济《五灯会元》卷七:“僧问:‘风恬浪静时如何?’师曰:‘吹倒南墙。’”


34、 心潮澎湃 〕
【解释】:心里像浪潮翻腾。形容心情十分激动;不能平静。澎湃:波浪互相撞击。
【出处】:臧克家《得识郭老五十年》:“字里行间,有一种高亢的声音在呼喊,有一种强大的力量在撼人,有一种呼风唤雨的革命精神和雄壮气魄使得你心潮澎湃,激动不已。”

35、泥(雪爪鸿泥)
【解释】: 大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。
【出处】: 宋·苏轼《和子由渑池怀旧》诗:“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。”


36、沙(含沙射影)
【解释】: 传说一种叫蜮的动物,在水中含沙喷射人的影子,使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
【出处】: 晋·干宝《搜神记》卷十二:“其名曰蜮,一曰短狐,能含沙射人,所中者则身体筋急,头痛、发热,剧者至死。”南朝宋·鲍照《苦热行》:“含沙射流影,吹蛊痛行晖。”




十二、成语结构
1..联合式、(穿针引线)
【解释】: 使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。
【出处】: 汉·刘向《说苑·善说》:“缕困针而入,不因针而急;嫁女因媒而成,不因媒而亲。”


2.主谓式 ;(天马行空)
【解释】: 天马:神马。天马奔腾神速,象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁,不踏实。
【出处】: 元·刘廷振《萨天锡诗集序》:“其所以神化而超出于众表者,


3.复句式(柳暗花明又一村)
【解释】: 垂柳浓密,鲜花夺目。形容柳树成荫,繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。
【出处】: 唐·王维《早朝》诗之二:“柳暗百花明,春深五凤城。”



4、紧缩式 兵无常势 〕
【解释】:兵:战争;常:常规、不变;势:形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策
【出处】:先秦 孙武《孙子 虚实》:“夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜者,谓之神。”  

5、偏正式: 木石心肠 〕
【解释】:形容人心肠硬,不为情感所动。
【出处】: 洪楝园《后南柯 辞职》:“虽木石心肠,亦为之动。”

6.动宾式 (大开眼界)
【解释】: 开阔视野,增回见识。
【出处】: 唐·李濬《松窗杂录·楚儿》:“光业马上取笔答之曰:‘大开眼界莫言冤’。”


7.连动式 (一见钟情)
【解释】: 钟:集中;钟情:爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。也指对事物一见就产生了感情。
【出处】: 清·古吴墨浪子《西湖佳话·西泠韵迹》:“乃蒙郎君一见钟情,故贱妾有感于心。


8.复杂式 (变本加厉)
【解释】: 厉:猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。
【出处】: 南朝·梁·萧统《文选·序》:“盖踵其事而增华,变其本而加厉,物既有之,文亦宜然。”


9.补充式(入木三分)
【解释】: 相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。
【出处】: 唐·张怀瓘《书断·王羲之》:“王羲之书祝版,工人削之,笔入木三分。


十三、成语字数
1.三字、空城计
【解释】: 指在危急处境下,掩饰空虚,骗过对方的策略。
【出处】: 明·罗贯中《三国演义》第95回:“‘如魏兵到时,不可擅动,吾自有计。

2.四字 、天上人间
【解释】: 一个在天上,一个在人间。多比喻境遇完全不同。
【出处】: 唐·崔颢《七夕词》:“仙裙玉佩空自知,天上人间不相见。”

3.五字、一问三不知
【解释】: 原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道,现在用来表示对实际情况一点也不知道。

4.六字、有志者事竟成
【解释】: 只要有决心,有毅力,事情终究会成功。
【出处】: 《后汉书·耿弇传》:“将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也。”

5.七字 、心有灵犀一点通
【解释】: 比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。
【出处】:唐·李商隐《无题诗》:“身无彩凤双飞翼;心有灵犀一点通。


6.八字、一言既出,驷马难追
【解释】: 一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。
【出处】: 《论语·颜渊》:“夫子之说君子也,驷不及舌。”


7.九字、做一天和尚撞一天钟
【解释】: 比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。

8.十字、少壮不努力老大徒伤悲
【解释】: 年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。
【出处】: 《乐府诗集·长歌行》:“百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。”

9.十一字 、人不可貌相,海水不可斗量
【解释】: 相:估量,评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。
【出处】: 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷:“别是一番面目,想到:‘人不可貌相,海水不可斗量!’”


10十二字、天有不测风云,人有旦夕祸福
【解释】: 相:估量,评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。
【出处】: 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷:“别是一番面目,想到:‘人不可貌相,海水不可斗量!’”

四、创作题
“匡衡凿壁,孙敬闭户。”出自李瀚《蒙求》中的典故,请以“刻苦读书”为主旨(中心思想),也可旁引用其他成语典故,创作一首作品,诗词曲赋均可,(赋在百字内)。
附典故注释:
    1、匡衡凿壁
注释:《西京杂记》卷二:“ 匡衡 ,字 稚圭 。勤学而无烛,隣舍有烛而不逮, 衡 乃穿壁引其光,以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。 清 李渔 《闲情偶记·居室》:“因效 匡衡 凿壁之义,於墙上穴一小孔,置灯彼屋而光射此房。”
    2、孙敬闭户
注释:汉 人 孙敬 刻苦读书的故事。 五代 李瀚 《蒙求》卷上:“ 匡衡 凿壁, 孙敬 闭户。” 徐子光 注引《楚国先贤传》:“ 孙敬 字 文宝 ,常闭户读书,睡则以绳繫头,悬之梁上。尝入市,市人见之皆曰:‘闭户先生来也。
要求:毕业答卷截止为11月10日晚十点前!在完成全部作业及毕业答卷的前提下,进行全部作业的汇总!待班委检查核对后,向校方申请毕业!
2.毕业汇总按每课作业的顺序进行汇总,毕业答卷汇总在最后,根据自己提交的情况,可3-4贴。

      七绝.学诗有感
初识仄平愁了肠,勤加习练欲成章。
而今拙笔书闲日,从此诗乡做故乡。

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发表于 2021-11-16 14:52:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 若隐天涯 于 2021-11-21 12:18 编辑

小渔村成语典故班毕业答卷
学号:010     网名:千花若素

一、简答题

    1、什么成语?什么是典故?什么是典籍?
答:成语,是中国汉字语言词汇中特有的长期相习用的固定短语和结构定型,意义完整的固定词组,大多由四字组成。简单的说,成语就是,有明确出处和典故,并且使用程度相当高的用语。详细解释即是习用言简意赅的固定短语或短句。
典故是指关于历史人物、 典章制度等的故事或传说。一指典制和成例。故,故事,成例。二指诗文等作品中引用的古代故事和有来历出处的词语。三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。典故这个名称,由来已久。
典籍一是指古代的法典、图籍等重要文献司晋之典籍。二是泛指古代图书五代时始印五经,已后典籍皆为板本。
    2、论成语和典故的异同?
答:成语和典故是深受人们喜爱的生动凝炼的语言形式,它们之所以在汉语中久用不衰,是因为其特有的语言效果。然而,由于两者在形式和意义上的部分重合,特别是在出现“成语词典”和“典故词典”时,常常造成人们对成语和典故认识上的混乱。如何辨别,咱们可从以下四点来区别。
(1)成语和典故在内涵上的区别
成语是指人们长期以来习用的,简洁精辟的定型词组或短句,汉语的成语大多由四字组成,一般都有出处。典故是诗文中引用古书中的故事或词句,显然二者的区别是明显的,成语强调其“既成”的特点,典故强调其“引用”的特点,这是成语和典故内涵上的区别。
(2)成语和典故在外延上的区别
成语大多有来源,亦即成语大都是典故。如见贤思齐、缘木求鱼、揠苗助长等,这些成语当然也是典故。有些成语如七上八下、七拉八扯、七零八落等,虽然也有出处,但因为出自白话小说,口语色彩明显,一般不认为它们是典故。  
典故可以是成语的形态出现,也可以非成语的形态出现。如“庄周梦蝶”是一条典故,也是一条成语。句中的“庄周梦蝶”即以成语的形态出现。在“庄生晓梦迷蝴蝶”(李商隐《锦瑟》)中,这条典故就以非成语的形态呈现。少数典故演化成了成语,还有更多典故尚不具备成语的特质,因而不是成语。成语大多是典故,但典故大多不是成语。
(3)成语与典故在形态上的区别
成语大多具有集约性(大多都有来源,凝聚了较多信息)、凝固性(形式和内容相对固定)和适用性(为后人广泛使用)是成语的三个显著特点。也有少数成语可以变换语序更换语素,如“物与民胞”可变换为“民胞物与”,“寻根问底”可表述为“寻根究底”,等等);典故大多随物赋形,可变性强。这是成语与典故形态上的区别。
(4)成语和典故在运用上的区别
在日常生活、学习和工作中,成语与典故容易混淆的原因,在于它们中有一部分是重的,从性质上讲,成语与典故都是习用已久的语言形式,二者之间存在以下几种密不可分的关系:
有一部分语词既是成语又是典故,人们称它们为成语典故,成语典故分为两种,一是一个成语包含一个典故,如“刻舟求剑”“缘木求鱼”“守株待兔”“一箭双雕”等等,另一个是成语包含两个典故,如:“囊萤映雪”包含囊萤和映雪两个典故;“让枣推梨”包含让枣和推梨两个典故,这种成语典故的数量比前一种成语典故的数量要少很多。这一类的语言形式它的源出和内容是典故,呈现的形式是成语,这就说明成语与典故从概念上讲,它们有相通之处,成语之成与典故的故注重的是一个带有共性的问题,这就说明它们具有共同的特点。
首先大部分成语与典故都具有历史源流性,即有出处,其次,什么样的故事可以提炼为成语、典故,什么样的故实及源出算是成语,典故的故实或源出,有一定的社会约定性,这个约定很大程度上取决于历史过程中的社会认同,它由民族文化决定,这种社会认同在使用中又转换成一种不成文的规定性,久而久之,这种传统的规定性便成为判断某个词语是否是成语或典故的标志,社会认同的结果就使得成语和典故具有了相对稳固的内容和形式。如“鸿门宴”、“霸王别姬”。 所以,“典故用得适当可以收到很好的修辞效果,显得既典雅风趣又含蓄有致,可以使语言更加精练,言简意赅,辞近旨远。运用典故是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。”
如:李贺的“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》),毛泽东的《采桑子·重阳》化用为“人生易老天难老”,《人民解放军占领南京》原引为“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”。
继续看《庄子·逍遥游》中的“鲲鹏展翅”典故,李白用为“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”(《上李邕》),李清照用为“九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去”(《渔家傲》),毛泽东用为“鲲鹏展翅九万里,翻动扶摇羊角”(《念奴娇·鸟儿问答》)。  

3、《诗经》的表现手法有哪些?试举一例说明。
答:《诗经》是我国古代最早的诗歌总集,总体上由风、雅、颂三部分组成。他主要反映了人民大众苦于剥削和压迫、苦于战争和徭役;反映劳动、婚姻、生活、以及讽刺统治阶级的荒淫无耻等。
赋、比、兴是《诗经》独特的三种艺术表现手法,在《诗经》的许多篇章中都能够灵活自如地运用,同时赋、比、兴也体现了《诗经》的诗歌艺术,对构造诗歌意泉、创造诗歌意境、表达诗人情感起到很大作用,对后世的影响颇大。以六德为之本,以六律为之音。 ” 而 “ 六诗 ” 指的是以音律配合的六类乐歌。后人将 “ 赋、比、兴 ” 视为《诗经》的三种典型的表现方法。    
①“赋”的表现手法:
赋就是铺陈直叙,即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。《诗集传》说:“赋者,敷陈其事而直言之也。如《关雎》:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”
②“比”的表现手法:“比”,就是比喻,比拟,借代,夸张等,不是单纯的比喻,包括的面较宽,这就如朱熹所说的“以彼物比此物也”。如:《唐风·椒聊》:“椒聊之实,蕃衍盈升。彼其之子,硕大无朋”。以某种繁多之物喻人之多生。又如“桑之未落,其叶沃若” ——以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。另一说,用桑叶茂盛比喻男子对女方恩爱之浓。    
③“兴”的表现手法: “兴”就是朱熹所说的“兴者,先言他物以引起所咏之辞也”。“兴”的意思是“起”,是托物寓情,是寄托,是联想,其作用是含蓄、蕴藉,是言有尽而意无穷。有些情感如果直言表达,容易穷尽。把情感寄寓在形象之中,让读者不知不觉地从形象中受到感染,产生意味无穷的效果。    如“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法,而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。


4、中国传统文化的范畴及特点。
答:中国传统文化,是民族文明、风俗、精神的总称。简单地说,中国传统文化以儒佛道三家为主干,三者相互依存,相互渗透,相互影响,构筑中国传统文化的整体。这三家传统文化之思想,在中国合称为“三教”。 中国传统文化,经历了有巢氏 、燧人氏、伏羲氏、神农氏炎帝、黄帝轩辕氏 、尧、舜、禹等时代。中国传统文化中的儒家文化主张“积极进取、建功立业”,为历代儒客尊崇;而道家文化主张“顺其自然、自我完善”;佛家文化主张“慈爱众生、无私奉献”。中国的传统文化以儒道互补为内核,还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。传统文化有很多,传统文化有有糟粕也有精华。
(1)传统文化的主要种类:思想、文字、语言,之后是六艺,也就是:礼、乐、射、御、书、数,再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。 
(2)中华传统文化包括:古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;
(3)传统节日(均按农历)有: 春节、元宵节、清明节、寒食节、端午节、七夕节、中秋节、腊月三十除夕,以及各种民俗活动等;
中国传统文化的特点:
(1)世代相传,中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断,在不同的历史时期或多或少的有所改变,但是大体上没有中断过,总的来说变化不大。       
(2)民族特色,中国的传统文化是中国特有的,与世界上其他民族文化不同。    (3)历史悠久,有五千年的历史。    
(4)博大精深,"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩,"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。

5、四书五经指的是什么书?他们的作者分别是谁?
答:四书五经,是指“四书”与“五经”的合称,是历代儒客学子研学的核心书经,在中国的传统文化的诸多文学作品当中,四书五经占据着相当重要的位置。四书五经详细的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。
四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品。
五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部作品。四书之名始于宋朝,五经之名始于汉武帝。
    《大学》:曾子(前505年-前435年),名参,字子舆,春秋末战国初鲁国武城人。孔子弟子,儒家主要学派——“曾子子思孟子学派”的重要代表人物。后世尊其为“宗圣”,与孔子、孟子、颜子合称“四圣”。
《中庸》:孔子的孙子子思(前483年-前402年),子思,鲁国人,姓孔,名伋,孔子之孙,春秋战国之际儒家学派的主要代表人物之一。历史上称之为“述圣”,他开创的学派被称为“子思之儒”,与孟子并称为思孟学派。其主要作品有《汉书·艺文志》著录《子思》二十三篇,已佚。
《论语》:孔子(前551年—前479年),名丘。《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成。孔子开创了私人讲学的风气,相传他有弟子三千,贤弟子七十二人。孔子去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成了儒家经典《论语》。
《孟子》:孟子(约公元前372年-公元前289年),名轲,字不详,战国中期鲁国邹人(今山东邹城人),距离孔子的故乡曲阜不远。孟子是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。
《诗经》:作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。
相传周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给周天子听,作为施政的参考。这些没有记录姓名的民间作者的作品,占据诗经的多数部分,如十五国风。周代贵族文人的作品构成了诗经的另一部分。《尚书》记载,《豳风·鸱鸮》为周公旦所作。
《尚书》:西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》,西汉鲁恭王刘余在拆除孔子故宅一段墙壁时,发现的另一部《尚书》,为古文《尚书》。《尚书》,最早书名为《书》,是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。因是儒家五经之一,又称《书经》。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》,就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。
《礼记》:戴圣,字次君,西汉时人,根据《汉书·儒林传》《广平府志》《归德府志》《客家戴氏族谱》《新泰县志》等古文献均记载其为西汉梁国睢阳(今河南商丘睢阳区)人。 他曾任九江太守,平生以学习儒家经典为主,尤重《礼》学研究。与叔父戴德及庆普等人曾师事经学大师后苍,潜心钻研《礼》学。 汉宣帝时,戴圣曾被立为博士,参与石渠阁议,评定五经异同。终生以授徒讲学和著述为业,曾选集战国至汉初孔子弟子及其再传、三传弟子等人所记的各种有关礼仪等论著,编撰成书,被称为《小戴记》或《小戴礼记》。
《周易》:相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
《春秋》:《春秋》用于记事的语言极为简练,然而几乎每个句子都暗含褒贬之意,被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。它是中国古代儒家典籍“六经”之一,是我国第一部编年体史书,也是周朝时期鲁国的国史,现存版本据传是由孔子修订而成。孔子(公元前551年9月28日~公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县),中国古代思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孔子所作的《春秋》是一部蕴涵着作者深刻政治思想的政治学著作,这是从先秦孟、荀到两汉马、班诸家一致的看法。

6、二十四是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。各史的作者是谁?
答: 二十四史,是中国古代24部纪传体史书的统称,按照各史所记朝代的先后排列,分别为:《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》。
(1)《史记》是西汉司马迁著,它从上古传说中的黄帝开始,止于汉武帝后期,记述了我国长达三千多年的历史,是我国第一部纪传体通史。
(2)《汉书》为东汉班固编撰,记事始于汉高帝元年,终于王莽地皇四年,是我国第一部纪传体断代史。
(3)《后汉书》为纪传体东汉史,由南朝宋范晔编撰,记载了东汉光武帝元年到汉献帝建安二十五年,共计一百九十五年的历史。
(4)《三国志》由西晋陈寿创作,主要记载魏、蜀、吴三国时期的历史。
(5)《晋书》是房玄龄等人受唐太宗的指示修撰而成,是一部官修史书,记载了自司马懿早年到晋恭帝元熙二年期间的历史。
(6)《宋书》由南朝梁沈约著,记事始于宋武帝永初元年,终于宋顺帝升明三年,共记载了刘宋王朝六十年的历史。
(7)《南齐书》由南朝萧子显编撰,记载了南齐自齐高帝建元元年至齐和帝中兴二年共计二十三年的历史,原名《齐书》,因到了宋代为区别于李百药的《北齐书》而改为《南齐书》。
(8)《梁书》为唐代姚思廉著,记载了梁武帝萧衍建国至梁敬帝萧方智亡国共五十六年的历史。
(9)《陈书》仍由唐代姚思廉著,记载了陈朝五位皇帝共三十三年的历史,记事始于陈武帝永定元年,终于陈后主祯明三年。
(10)《魏书》是北齐魏收著,记载了公元四世纪末至六世纪中叶北魏王朝的历史。
(11)《北齐书》为唐代李百药著,本名《齐书》,宋时才加“北”字而成今名。它虽以记载北齐历史为主,但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约五十多年的历史,集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。
(12)《周书》为唐代令狐德棻主编,虽以“周”题名,但实际上记述了从公元534年东、西魏分裂到杨坚代周为止四十八年的西魏、北周历史。
(13)《隋书》为唐代魏徵等著,记载了隋朝三十七年的历史。
(14)《南史》为唐代李延寿著,记事始于南朝宋武帝刘裕永初元年,止于陈后主陈叔宝祯明三年,记述了南朝宋、齐、梁、陈四代一百七十年的历史。
(15)《北史》也由唐代李延寿著,记事始于北魏道武帝登国元年,止于隋恭帝义宁二年,包括北魏、东魏、西魏、北周、北齐和隋朝共二百三十三年的历史。
(16)《旧唐书》由后晋刘晌等编撰,记事始于唐高祖武德元年,终于唐哀帝天祐四年,是现存最早的系统记录唐代历史的一部史籍。
(17)《新唐书》由北宋欧阳修、宋祁等合撰,其记述的历史时期大致与《旧唐书》相同,涵盖了整个唐朝时期。
(18)《旧五代史》原名《五代史》,也称《梁唐晋汉周书》,记录了梁、唐、晋、汉、周五代的历史,由北宋薛居正等人修撰。为了区别于欧阳修的《新五代史》,遂改名为《旧五代史》。
(19)《新五代史》原名《五代史记》,为北宋欧阳修创作。他用春秋笔法将五代历史杂糅到一起,成为唐代以后绝无仅有的私修史书。
(20)《宋史》、《辽史》、《金史》均为元朝所修,编撰者署名是元朝宰相脱脱。其实,当时参与编撰的人很多,其中翰林学士欧阳玄出力最多。《宋史》记事始于宋太祖赵匡胤建隆元年,终于南宋末代皇帝宋昺祥兴二年,记载了北宋和南宋两朝三百二十年的历史。《辽史》记载了辽国二百多年的历史,也兼述了辽代建国以前契丹族及辽末耶律大石建立的西辽的历史。《金史》记事始于金太祖完颜阿骨打建国称帝到灭亡,约一百二十年的历史。
(21)《元史》为明代宋濂等编撰,记载了自蒙古族兴起到元朝建立及灭亡的历史。
(22)《明史》为清代张廷玉等编撰,是一部纪传体明代史,记载了自朱元璋洪武元年至朱由检崇祯十七年共二百多年的历史。

7、何谓实珠法与虚珠法?
答:实珠法即根据典故而作直接描述,使人一看即知道此句的出处来由。如根据《蒙求》的“孔明卧龙”做“实珠”并成骈句——“卯金运徂谢,孔明隐隆中。”,“当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。”
虚珠法的特点是不直接提出,而采取一些婉转的方式。同样是根据《蒙求》的“孔明卧龙”做“虚珠”如:“渭滨晦迹南阳卧,若比吾徒更寂寥。” 韩偓《寄隐者》,又如:“蛙似公孙虽不守,龙如诸葛亦须休。” 李山甫《蜀中寓怀》。

二、填空题

  1、诸子百家是后世对(先秦学术)思想人物和()的总称。诸子百家之流传中最为广泛的是(儒家)、(法家)、(道家)、(墨家)、(阴阳家)、(名家)、(杂家)、(农家)、(小说家)、(纵横家)、(兵家)、(医家)。诸子指的是中国先秦时期(管子)、(孔子)、(墨子)、(老子)、(庄子)、(孟子)、(荀子)等学术思想的代表人物。
  2、法家是(战国)时期的重要学派之一,因主张以(以法)治国,“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”,故称之为(法家)。
  3、儒家的代表人物(孔子)、(孟子)、(荀子),作品(《论语》)、(《孟子》)、(《荀子》)。儒家是(战国)时期重要的学派之一,它以春秋时(孔子)为师,以(六艺)为法,崇尚(礼乐)和(仁义),提倡(忠恕)和不偏不倚的(中庸)之道,主张(德治)和(仁政),重视(道德伦理)教育和人的(自身)修养的一个学术派别。
4、道家代表人物(老子)、(庄子)、(慎到)、(杨朱),作品有(道德经)、(庄子)、(黄帝四经)等。道家以(道)为核心理念而得名。从广义上来说,主要分为(老庄派)、(黄老派)、(杨朱派)三派,体现了(离用为体)的特点,因此成为了历代(文人雅士)远离残酷现实的精神家园。
5、墨家的代表人物(墨子),作品(墨子),墨家是(战国)时期重要学派之一,创始人为(墨翟dí)。这一学派以(兼相爱,交相利)作为学说的基础,政治上主张(尚贤)、(尚同)和(非攻);经济上主张(强本节用);思想上提出(尊天事鬼)。同时,又提出(非命)的主张,强调靠自身的强力从事。
6、名家是(战国)时期的重要学派之一,因从事(论辩名(名称、概念))、(实(事实、实在))为主要学术活动而被(后)人称为名家。当时人则称为(辩者)、(察士)或(刑(形)名家)。代表人物为(惠施)和(公孙龙)和(邓析)、(惠施)、(公孙龙)和(桓团),作品为(公孙龙子)。
7、阴阳家是(战国)时期重要学派之一,因提倡(阴阳五行)学说,并用它解释(社会人事)而得名。这一学派,当源于(上古)执掌天文历数的统治阶层,代表人物为战国时齐人(邹衍)。
8、纵横家的代表人物(苏秦)、(张仪),创始人是(鬼谷子),主要言论传于(战国策)。杂家的代表人物(吕不韦),杂家是(战国末期)末期的综合学派。因(兼儒墨、合名法),“于百家之道无不贯综”而得名。秦相吕不韦聚集门客编著的(吕氏春秋),是一部典型的(杂家)著作集。
  9、农家是(战国)时期重要学派之一。因注重(农业生产)而得名。此派出自上古管理(农业)的官吏。他们认为农业是(衣食)之本,应放在一切工作的(首位)。《吕氏春秋》中的(《上农》)、(《任地》)、(《辩土》)、(《审时》)等篇,被认为是研究(先秦农家)的重要资料。
10、小说家,先秦(九流)十家之一,乃采集(民间)传说议论,借以考察(民情)风俗。
   11、兵家创始人是(孙武),兵家又分为(兵权谋家)、(兵形势家)、(兵阴阳家)和(兵技巧家)四类。战争是(政治)的继续。兵家重点在于(指导)战争,在不得不运用武力达到政治目的时,怎么样去使用武力。兵家主要代表人物,春秋末有(孙武)、(司马穣苴);战国有(孙膑)、(吴起)、(尉缭)、(魏无忌)、(白起)等。今存兵家著作有(黄帝阴符经)、(六韬)、(三略)、(孙子兵法)、(司马法)、(孙膑兵法)、(吴子)、(尉缭子)等。
12、医家的代表人物(扁鹊),扁鹊中国(医学理论)的形成。
   13、词珠的来源可取自任何书籍,要点是通常仅取(两)字为一词珠,然后分门别类。为什么词珠只取(两)字为限呢?那是为了不与(古人的陈句)雷同。旧塾做骈珠分为这样几个步骤:(分类)、(析义)、(做珠)、(寻较)、(做骈)。

三、按成语的分类共13个大类,每个大类下又有具体的小类,具体根据成语分类表中每个条目查找他们对应的成语,包括注释及出处!
    例如:1.鼠:〔 胆小如鼠 〕
注释:胆子小得像老鼠一般。形容人胆小怕事。
出处:北齐 魏收《魏书 汝阴王天赐传》:“言同百舌,胆若鼷鼠。”
   又如:2.春天:〔 春光明媚 〕明媚:鲜艳可爱;形容春天的景物十分美好。
出处:元 宋方壶《斗鹌鹑 踏青》套曲:“时遇着春光明媚,人贺丰年,民乐雍熙。”
附:成语分类表

1、生肖成语
鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪

鼠:过街老鼠
成语解释,比喻人人痛恨的坏人。
成语出处,清翟灏《通俗编 兽畜》“《慎子》:‘一兔过街,百人逐之。’按,流俗有过街老鼠语,似承此而讹。”

牛:执牛耳
成语解释,古代诸侯订立盟约,要割牛耳歃血,由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。
成语出处,先秦 左丘明《左传 哀公十七年》:“诸侯盟,谁执牛耳?”

虎:虎踞龙盘
成语解释,形容地势雄伟壮丽
成语出处元 汤式《哨遍 新建构栏教坊求赞》:“三尺台包藏着屯莺聚燕闲人窟,十字街控带着踞虎盘龙旧帝基。”

兔:狡兔三窟
成语解释,窟:洞穴。狡猾的兔子有三个洞穴。原比喻藏身的地方特别多;用来躲避灾难祸患。现多比喻掩盖的方法多;隐身的计划周密。
成语出处,西汉刘向《战国策 齐策四》:“狡兔有三窟,仅得免其死耳;今君有一窟,未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。” 齐策四》:“狡兔有三窟,仅得免其死耳;今君有一窟,未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”

龙:活龙活现
成语解释,龙:古代传说的一种灵怪动物。指像活的龙出现一样。形容神情生动逼真;好像就在眼前。
成语出处,明冯梦龙《警世通言》卷五:“再说王氏闻丈夫凶信,初时也疑惑,被吕宝说得活龙活现,也信了。”

蛇:打草惊蛇
成语解释,打草时惊动伏在草中的蛇。原比喻惩治甲方以警告乙方或甲受到打击惩处;使乙感到惊慌。后多比喻行动不慎不严密而惊动对方。
成语出处,宋郑文宝《南唐近事》:“鲁乃判曰:‘汝虽打草,吾已蛇惊。’为好事者口实焉

马:练兵秣马
成语拼音liàn bīng mò mǎ
成语解释,训练士兵,喂饱战马。指作好战斗准备。
成语出处,宋 苏洵《几策 审敌》:“将遂练兵秣马以出于实,实而与之战,破之易尔。”

羊:问羊知马
成语拼音wèn yáng zhī mǎ
成语解释,比喻从旁推究,弄清楚事情真相。
成语出处,东汉 班固《汉书 赵广汉传》:“钩距者,设欲知马贾,则先问狗,已问羊,又问牛,然后及马。”

猴:沐猴而冠
成语拼音mù hóu ér guàn
成语解释,沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领;也可形容坏人装扮成好人。
成语出处,西汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”

鸡:鸡犬升天
成语拼音jī quǎn shēng tiān
成语解释,比喻一个人做了大官;和他有关的人也跟着得势。
成语出处,东汉 王充《论衡 道虚》:“淮南王刘安坐反而死,天下并闻,当时并见,儒书尚有言其得道仙去,鸡犬升天者。”

狗:白云苍狗
成语拼音bái yún cāng gǒu
成语解释,苍狗:黑狗。天上的白云顷刻间变成乌云;像黑狗一样。比喻世事变幻无常。
成语出处,唐 杜甫《可叹》诗:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。”

猪:肥猪拱门的解释
成语拼音féi zhū ɡǒnɡ mén
成语解释谓自己送物上门﹐使人意外得财。
出自《儿女英雄传》

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2、四季成语
春天 夏天 秋天 冬天

春天:白雪阳春
成语拼音bái xuě yáng chūn
成语解释,指战国时代楚国的两支高雅歌曲。比喻高雅的诗歌和其他的文学艺术
成语出处,宋 王禹偁《为宰相谢赐御制歌诗表》:“《白雪》《阳春》之句,空炫清新。”

夏天:春风夏雨
成语拼音chūn fēng xià yǔ
成语解释,春风和煦,夏雨滋润,足以养育万物。常比喻及时给人以教益和帮助。
成语出处,汉·刘向《说苑·贵德》:“吾不能以春风风人,吾不能以夏雨雨人,吾穷必矣。”

秋天:春华秋实
成语拼音chūn huá qiū shí
成语解释,华:古同“花”。春天盛开的花;秋天结的果。比喻文采和德行。有时也比喻学问和品德修养之间的关系。
成语出处,晋 陈寿《三国志 魏志 邢颙传》:“(君侯)采庶子之春华,忘家丞之秋实。”

冬天:秋收冬藏
成语拼音qiū shōu dōng cáng
成语解释,秋季为农作物收获季节,冬季则贮藏果实以待一年之需要。比喻一年的农事。
成语出处,西汉·司马迁《史记·太史公自序》:“夫春生夏长,秋收冬藏,此天道之大经也。”

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3、数字成语
一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 百 千 万 亿


一:不拘一格
成语拼音bù jū yī gé
成语解释,不拘:不拘泥;不限制;格:规格;标准。指不限定于一种规格和方式。
成语出处,清 龚自珍《己亥杂诗》第125首:“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”

二:略知一二
成语拼音lüè zhī yī èr
成语解释,指稍微知道一些
成语出处,清 李汝珍《镜花缘》第55回:“我同骆府虽非本家,向有亲谊,他家之事,也略知一二。”

三:九流三教
成语拼音jiǔ liú sān jiào
成语解释,泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人
成语出处,元 武汉臣《玉壶春》第二折:“做子弟的须要九流三教皆通,八万四千傍门尽晓。”

四:五湖四海
成语拼音wǔ hú sì hǎi
成语解释,五湖:我国的五大湖泊(指鄱阳湖、洞庭湖、洪泽湖、太湖、巢湖)。泛指四面八方;全国各地。有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
成语出处,唐 吕岩《绝句》:“斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。”

五:五子登科
成语拼音wǔ zǐ dēng kē
成语解释,用作结婚的祝福词或吉祥语。
成语出处,《宋史 窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称“五子登科”。

六:六街三市
成语拼音liù jiē sān shì
成语解释,六街:唐代长安城中的六条大街;市:集市。泛指大街小巷
成语出处,金 董解元《西厢记诸宫调》第一卷:“六街三市通车马,风流人物类京华。”

七:七十二行
成语拼音qī shí èr háng
成语解释,泛指各行各业。
成语出处,陶行知《自动学校贺诗》:“有个学校真奇怪,小孩自动教小孩。七十二行皆先生,先生不在学如在。”

八:八仙过海
成语拼音bā xiān guò hǎi
成语解释,相传八仙过海时不用舟船,各有一套法术,后比喻各自拿出本领或办法,互相竞赛。
成语出处,明 无名氏《八仙过海》第二折:“则俺这八仙过海神通大,方显这众圣归山道法强,端的万古名扬。”

九:九牛一毫
成语拼音jiǔ niú yī háo
成语解释,九条牛身上的一根毛。比喻极其微小,微不足道
成语出处,陈毅《感事书怀》诗:“九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。”

十:十年窗下
成语拼音shí nián chuāng xià
成语解释,科举时代,读书人要取得功名,终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
成语出处,元·刘祁《归潜志》第七卷:“古人谓十年窗下无人问,一举成名天下知。”

百:百花争妍
成语拼音bǎi huā zhēng yán
成语解释,妍:美;艳。各种各样的花儿争奇斗艳。形容繁花盛开;生气勃勃的景象。
成语出处,冯德英《苦菜花》第六章:“尽管外面是冰天雪地,屋内却是百花争妍,春光灿烂。”

千:大千世界
成语拼音dà qiān shì jiè
成语解释,佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
成语出处,宋 释道原《景德传灯录 希运禅师》:“长老身材勿量大,笠子太小生。师云:‘虽然如此大千世界总在里许。’”

万:包罗万象
成语拼音bāo luó wàn xiàng
成语解释,包罗:收集、容纳;大范围的包括;万象:宇宙间万物万事的景象。包括了形形色色一切景象。形容内容丰富庞杂;无所不包。
成语出处,《黄帝宅经》上卷:“所以包罗万象,举一千从。”

亿:亿万斯年
成语拼音yì wàn sī nián
成语解释,形容长远的年代。
成语出处,《诗经 大雅 下武》:“于万斯年,受天之祜。”

数:如数家珍
成语拼音rú shǔ jiā zhēn
成语解释,好像数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。
成语出处,《清朝野史大观 郭生始创戏院》:“吴县王鹤琴先生耆年硕德,与谈吴中掌故,则掀髯抵掌,如数家珍。”

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4、动物成语
狼 熊 猫 鹿 鱼 猴子 鹅 大象 鸭 鸡 豹 驴 蚂蚁 蛇 乌龟 猿猴 凤凰 鸟 仙鹤 鹰 蜜蜂 狮子 狐狸 狸猫 貂 豺 狈 犀牛 燕子 麻雀 乌鸦 鸥 大雁 雕 鸠 喜鹊 鹑 蝉 蝴蝶 蛾 蚕 蚊子 虱子 虾 鳖 螃蟹 贝壳 蚌 鲸鱼 蜗牛 蝎子

狼:狼子野心
成语拼音láng zǐ yě xīn
成语解释:狼子:狼崽子;幼小的狼;野心:野兽凶残的本性。狼崽子虽小却有野兽的凶残本性。比喻坏人凶残的秉性或疯狂的欲望。
成语出处:先秦 左丘明《左传 宣公四年》:“子文曰:‘必杀之。是子也,熊虎之状,而豺狼之声,弗杀,必灭若敖氏矣。’谚曰:狼子野心。是乃狼也,其可畜乎?”

熊:熊心豹胆
成语拼音xióng xīn bào dǎn
成语解释:比喻非常胆大。
成语出处:元 纪君祥《赵氏孤儿》第三折:“老元帅!我有熊心豹胆,怎敢掩藏着赵氏孤儿。”

猫:猫鼠同眠
成语拼音māo shǔ tóng mián
成语解释:猫同老鼠睡在一起。比喻官吏失职,包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。
成语出处:《新唐书 五行志一》:“龙朔元年十一月,洛州猫鼠同处。鼠隐伏象盗窃,猫职捕啮,而反与鼠同,象司盗者废职容奸。”

鹿:鹿死谁手
成语拼音lù sǐ shuí shǒu
成语解释:鹿:猎取的对象。追鹿不知落入谁手。指政权不知落入谁人之手;后借指不知胜利归属何人。
成语出处:《晋书 石勒载记下》:“朕若逢高皇,当北面而事之,与韩彭竞鞭而争先耳。朕遇光武,当并驱于中原,未知鹿死谁手。”

鱼:漏网之鱼
成语拼音lòu wǎng zhī yú
成语解释:从网眼里漏出去的鱼。比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。
成语出处:西汉 司马迁《史记 酷吏列传》:“网漏于吞舟之鱼。”

猴子:轩鹤冠猴
成语拼音xuān hè guàn hóu
成语解释:乘轩之鹤,戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。
成语出处:明·刘基《驿传杭台消息石末公有诗见寄次韵奉和并寓悲感》之一:“池鱼幕燕依栖浅,轩鹤冠猴宠渥新。”

鹅:鹅湖之会
成语拼音é hú zhī huì
成语解释:南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饶)鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集,意图调和朱熹和陆九渊两派争执。在治学方法上,朱熹主张“先道问学”和“即物而穷其理”,即从博览群书和对外物的观察来启发内心的知识;陆九渊主张“尊德性”和“发明本心。
成语出处:南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饶)鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集,意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会,首开书院会讲之先河。

大象:森罗万象
成语拼音sēn luó wàn xiàng
成语解释:森:众多;罗:罗列;万象:宇宙间各种事物和现象。指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。形容包含的内容极为丰富。
成语出处:南朝 梁 陶弘景《茅山长沙馆碑》:“夫万象森罗,不离两仪所育;百法纷凑,无越三教之境。”

鸭:鹅行鸭步
成语拼音é xíng yā bù
成语解释:步:走。象鹅和鸭子那样的走路。比喻步行缓慢。
成语出处:元 杨暹《西游记》第四本第13出:“见一人光纱帽,黑布衫,鹰头雀脑将身探,狼心狗行潜宗阚,鹅行鸭步怀愚滥。”


鸡:家鸡野雉
成语拼音jiā jī yé zhì
成语解释:雉:野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡,把王羲之的书法喻为野鸡,以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。
成语出处:晋·何法盛《晋中兴书》第七卷:“在荆州与都下书云:‘小儿辈贱厌家鸡,爱野雉,皆进逸少书,须吾还,当比之。’”

豹:南山隐豹
成语拼音nán shān yǐn bào
成语解释:隐:隐伏。比喻隐居山林不仕的贤人
成语出处:《列女传·贤明·陶答子妻》:“妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者何也?”

驴:驴唇马嘴
成语拼音lǘ chún mǎ zuǐ
成语解释:比喻说话写文章,前言不搭后语,前后矛盾
成语出处:宋 释道原《景德传灯录 文偃禅师》:“若是一般掠虚汉,食人涎唾,记得一堆一担骨幢,到处逞驴唇马嘴。”

蚂蚁:堤溃蚁孔
成语拼音dī kuì yǐ kǒng
成语解释:堤坝因蚂蚁洞而崩溃。比喻忽视小处会酿成大祸。
成语出处:韩非《韩非子 喻老》:“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。”

蛇:灵蛇之珠
成语拼音líng shé zhī zhū
成语解释:即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。
成语出处:《淮南子·说览冥训》:“譬如惰侯之珠,和氏之璧,得之者富,失之者贫。”

乌龟:龟龙鳞凤
成语拼音guī lóng lín fèng
成语解释:传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
成语出处:《汉书·翟方进传》:“太皇太后临政,有龟龙鳞凤之应。”

猿猴:狐媚猿攀
成语拼音hú mèi yuán pān
成语解释:像狐狸那样善于迷惑人,像猿猴那样善于攀高。比喻不择手段地追求名利。
成语出处:明 刘体乾《财用诎乏恳乞圣明节省疏》:“其间狐媚猿攀,途辙不一;蝇营狗窃,窠臼且多,臣不能悉奉。”

凤凰:凤毛麟角
成语拼音fèng máo lín jiǎo
成语解释:凤;麟:凤凰、麒麟;是传说中珍禽异兽。凤凰身上的羽毛;麒麟头上的犄角。比喻珍贵、稀少的人或事物。
成语出处:明 何良俊《四友斋丛说 文》:“康对山之文,天下慕向之,如凤毛麟角。”

鸟:笨鸟先飞
成语拼音bèn niǎo xiān fēi
成语解释:笨拙的鸟先飞起来;比喻能力差的人做事时;害怕落到别人后面;比别人先着手做事。也作“夯鸟先飞”。
成语出处:元 关汉卿《陈母教子》第一折:“二哥,你得了官也。我和你有个比喻:我似那灵禽在后,你这等坌(笨)鸟先飞。”

仙鹤:孤云野鹤
成语拼音gū yún yě hè
成语解释:旧指闲散自在,不求名利的人。
成语出处:唐 刘长卿《送方外上人》诗:“孤云将野鹤,岂向人间住。”

鹰:南鹞北鹰
成语拼音nán yào běi yīng
成语解释:鹞、鹰:两种猛禽。在南为鹞子,在北为老鹰。比喻性格严峻的人。
成语出处:《晋书·崔洪传》:“丛生棘刺,来自博陵,在南为鹞,在北为鹰。”

蜜蜂:蛇口蜂针
成语拼音shé kǒu fēng zhēn
成语解释:比喻恶毒的言词和手段。

狮子:狮子吼
成语拼音shī zǐ hǒu
成语解释:佛教徒比喻佛祖讲经,如雷震天地
成语出处:《维摩经·佛国品》:“演法无畏,犹狮子吼。其所讲说,乃如雷震。”

狐狸:狐朋狗党
成语拼音hú péng gǒu dǎng
成语解释:泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。
成语出处:元 关汉卿《单刀会》第三折:他那里暗暗的藏,我须索紧紧的防,都是些狐朋狗党

狸猫:穷鼠啮狸
成语拼音qióng shǔ niè lí
成语解释:啮:咬;狸:狸猫。无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压,虽然敌不过,也会拼死抵抗。
成语出处:汉 桓宽《盐铁论 诏圣》:“死不再生,穷鼠啮狸。”

貂:貂蝉满座
成语拼音diāo chán mǎn zuò
成语解释:貂蝉:汉代侍从官员帽上的装饰物,旧用作达官贵人的代称。旧指官爵多而滥。
成语出处:《后汉书·舆服志下》:“武冠,一曰武弁大冠,诸武官冠之。侍中,中常侍加黄金珰,附蝉为文,貂尾为饰,谓之‘赵惠文冠’。”
…………………………

豺:豺狼成性
拼音[chái láng chéng xìng]
释义:豺:一种类似狼的凶残野兽,也叫“豺狗”。成性:形成习性。像豺狼一样凶恶残暴,成了习性。
出处《宋书·竟陵王诞传》

豺狼当道
成语拼音chái láng dāng dào
成语解释:豺、狼:两种凶残的野兽;当:正当;当道:横在路中间挡路。豺狼两种凶残的野兽横在道路中间。比喻残暴的人掌权得势或违法横行;也作“虎狼当路”。
成语出处:汉 荀悦《汉纪 平帝纪》:“豺狼当道,安问狐狸!”

狈:狼狈不堪
拼音[láng bèi bù kān]
解释:狼狈:困顿窘迫的样子。堪:忍受,能支持。形容处境非常困难窘迫。
出处
清·名教中人《好逑传》

狼艰狈蹶
成语拼音láng jiān bèi juě
成语解释:比喻处境困苦窘迫。
成语出处:清·龚自珍《西域置行省议》:“自乾隆末年以来,官吏士民,狼艰狈蹶,不士、不农、不工、不商之人,十将五六。”

犀牛:犀照牛渚
成语拼音xī zhào niú zhǔ
成语解释:《晋书·温峤传》:“扞温峤呴至牛渚矶,水深不可测,世云其下多怪物,峤遂毁犀角而照之。须臾,见水族覆火,奇形异状,或乘马车着赤衣者。峤其夜梦人谓己曰:‘与君幽明道别,何意相照也?’意甚恶之。峤先有齿疾,至是拔之,因中风,至镇未旬而卒。”后多用“犀照牛渚”喻
成语出处:《晋书·温峤传》:“扞温峤呴至牛渚矶,水深不可测,世云其下多怪物,峤遂燬犀角而照之。”

燕子:燕雀相贺
成语拼音yàn què xiāng hè
成语解释:燕雀因大厦落成有栖身之所而互相庆贺。后多用作祝贺新屋落成之语。
成语出处:西汉 刘安《淮南子 说林训》:“汤沐具而虮虱相吊,大厦成而燕雀相贺,忧乐别也。”

麻雀:黄雀衔环
成语拼音huáng què xián huán
成语解释:黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。
成语出处:南朝·梁·吴均《续齐谐记》:“吾西王母使者,蒙君拯救,实感仁恩。今赠白环四枚,令君子孙洁白,位登三公,一如此环。”

乌鸦:信笔涂鸦
成语拼音xìn bǐ tú yā
成语解释:信:听凭,随意;信笔:随意书写;涂鸦:比喻字写得很拙劣,随便乱涂乱画。形容字写得很潦草。也常用作自谦之词。
成语出处:唐 卢仝《示添丁》诗:忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。

鸥:鸥波萍迹
成语拼音ōu bō píng jì
成语解释:萍:浮萍。鸥鸟戏波,浮萍浪迹。比喻隐居者安逸闲适、自由自在的生活
成语出处:清·王士慎《池北偶谈·谈献二·王公家书》:“事在身外,身在世外,鸥波萍迹,足寄此生。”

大雁:沉鱼落雁
拼音[chén yú luò yàn]
释义:鱼见了沉入深水,雁见了落到地上。形容女子容貌十分美丽。常与“闭月羞花”连用。也作“落雁沉鱼”。
出处:《庄子·齐物论》:“毛嫱、丽姬,人之所美也

雕:雕章琢句
成语拼音diāo zhāng zhuó jù
成语解释:琢:雕刻玉石。像雕刻一样对文章的字句仔细斟酌修饰。
成语出处:宋 俞文豹《吹剑录》:“此岂舒笺点翰,雕章琢句者所能出此!”

鸠:鸠巢计拙
成语拼音jiū cháo jì zhuō
成语解释:鸠:布谷鸟;拙:笨。形容人不善经营,拙于生计
成语出处:元·马致远《双调·秋思》:“休笑鸠巢计拙,葫芦提一向装呆。”

喜鹊:声誉鹊起
成语拼音shēng yù què qǐ
成语解释:比喻声名迅速增高。
成语出处清·李斗《扬州画舫录·新城北录下》:“至洪班则声名鹊起。”

蝉:金蝉脱壳
成语拼音jīn chán tuō qiào
成语解释:金蝉:金黄色的知了;壳:坚硬的外皮。蝉变为成虫时脱去原来的外壳。比喻用计脱身;使对方不能及时发觉。
成语出处:元 马致远《任风子》第四折:“天也,我几时能够金蝉脱壳?”

鹑:鹑衣百结
成语拼音chún yī bǎi jié
成语解释鹑衣:像鹌鹑鸟尾巴那样的衣服;百结:补丁摞补丁的衣服。身上穿的衣服补丁多;连缀起来就像鹌鹑鸟的秃尾巴。形容衣服破烂不堪。
成语出处宋 李昉《太平广记》:“时有一人,鹑衣百结,颜貌憔悴,亦往庙所。”

蝴蝶:莺歌蝶舞
成语拼音yīng gē dié wǔ
成语解释:同“莺歌燕舞”。
成语出处:唐·鲍君徽《惜花吟》诗:“莺歌蝶舞韶光长,红炉煮茗松花香。”

蛾:蛾眉皓齿
成语拼音é méi hào chǐ
成语解释:蛾眉:像蚕蛾触须似的弯而长的眉毛。修长的眉毛,洁白的牙齿。形容女子容貌美丽。
成语出处:汉·司马相如《美人赋》:“臣之东邻,有一女子,云发丰艳,蛾眉皓齿。”

蚕:老蚕作茧
成语拼音lǎo cán zuò jiǎn
成语解释:老蚕吐丝作茧,把自己包在里面。比喻自己束缚自己。
成语出处:宋·苏轼《石芝》:“老蚕作茧何时脱?梦想至人空激烈。”

蚊子: 鹪巢蚊睫
成语解释:极言细微。鹪,通“焦”。指焦螟。
成语出处:《晏子春秋·外篇下十四》

虱子:虱多不痒
成语拼音shī duō bù yǎng
成语解释:债欠多了反而不忧愁。比喻困难成堆,认为反正一时解除不了,也就不去愁它了。
成语出处:梁实秋《懒》:“‘虱多不痒,债多不愁’,那是自我解嘲!”

虾:虾兵蟹将
成语拼音xiā bīng xiè jiàng
成语解释:古代神怪小说里海龙王手下的兵将。比喻敌人的爪牙或不中用的大小喽罗。
成语出处:明 吴承恩《西游记》:“东海龙王敖广急忙起身,与龙子龙孙、虾兵蟹将出宫。”

鳖:瓮中捉鳖
成语拼音wèng zhōng zhuō biē
成语解释:从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来;轻易而有把握。
成语出处:元 康进之《李逵负荆》第四折:“这是揉着我山儿的痒处,管叫他瓮中捉鳖,手到拿来。”

螃蟹:无洞掘蟹
成语拼音wú dòng jué xiè
成语解释:比喻无事生非,故意找岔子。
成语出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第十卷:“在城棍徒无风起浪,无洞掘蟹,亏得当时立地就认了,这些人还道放了空箭,未肯住手,致有今日之告。”

贝壳:齿若编贝
成语拼音chǐ ruò biān bèi
成语解释:编:顺次第排列;贝:贝壳。形容牙齿整齐洁白。
成语出处:《汉书·东方朔传》:“目若玄珠,齿若编贝。”

蚌:蚌鹬相持
成语拼音bàng yù xiāng chí
成语解释:比喻双方相争,两败俱伤,徒使第三者得利。
成语出处:《战国策 燕策二》:“今者臣来,过易水,蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而钳其喙。鹬曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰:‘今日不出,明日不出,即有死鹬。’两者不肯相舍,渔翁得而并禽之。”

鲸鱼:鲸吸牛饮的解释
成语拼音jīng xī niú yǐn
成语解释:鲸吸:像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川,似牛饮池水。比喻放量狂饮。
成语出处:汉·韩婴《韩诗外传》第四卷:“桀为酒池,可以运舟,糟丘足以道望十里,一鼓而牛饮者三千人。” 唐·杜甫《饮中八仙歌》:“饮如长鲸吸百川。

蜗牛:蜗角蚊睫
成语拼音wō jiǎo wén jié
成语解释:蜗:蜗牛;睫:眼睫毛。蜗牛的角,蚊子的眼睫毛。形容极为狭小的境地
成语出处:北周·庾信《小园赋》:“陆机则兄弟同居,韩康则舅甥不别。蜗角蚊睫,又足相容者也。”

蝎子:蛇蝎心肠
成语拼音shé xiē xīn cháng
成语解释:蝎:一种毒虫。有蛇蝎一样狠毒的心肠。形容人心狠毒。亦作“蛇蝎为心”。
成语出处:元·无名氏《抱妆盒》第二折:“便是蛇蝎心肠,不似恁般毒害。”

5、植物成语

花 草 树 木 瓜 果 松树 柏树 杨树 柳树 桑树 榆树 槐树 梧桐 桃 李 杏 梨 枣 麦 茶 梅花 兰花 荷花 竹子 桂花 莲花

花:花香鸟语的解释
成语拼音huā xiāng niǎo yǔ
成语解释鸟语:鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。
成语出处清 李汝珍《镜花缘》第98回:“云雾渐淡,日色微明,四面也有人烟来往,各处花香鸟语,颇可盘桓。”

草 :寸草春晖
成语拼音cùn cǎo chūn huī
成语解释寸草:小草;春晖:春天的阳光。小草的心意;难以报答春天的恩惠。比喻子女报答不尽父母养育之恩。
成语出处唐 孟郊《游子吟》诗:“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖!”

树 :蚍蜉撼树
成语拼音pí fú hàn shù
成语解释:蚍蜉:一种大蚂蚁;撼:摇动。蚂蚁摇动树木;比喻不自量力;企图用微不足道的力量动摇破坏强大的事物。
成语出处:唐 韩愈《调张籍》诗:“蚍蜉撼大树,可笑不自量。”

木 :寒木春华
成语拼音hán mù chūn huá
成语解释:寒木不凋,春华吐艳。比喻各具特色。
成语出处:北齐·颜之推《颜氏家训·文章》:“刘应之曰:‘既有寒木,又发春华,何如也?’”

瓜 :浮瓜沉李
成语拼音fú guā chén lǐ
成语解释:吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。
成语出处:三国 魏 曹丕《与朝歌令吴质书》:“浮甘瓜于清泉,沉朱李于寒冰。”

果 :先花后果
成语拼音xiān huā hòu guǒ
成语解释:旧时比喻先生女后生男。
成语出处:明 冯梦龙《醒世恒言 李玉英狱中讼冤》:“生下三女一男:儿子名承祖,长女名玉英,次女名桃英,三女名月英。元来是先花后果的,倒是玉英居长,次即承祖。”

松树 :松乔之寿
成语拼音sōng qiáo zhī shòu
成语解释:松乔:神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。
成语出处:《旧唐书 魏征传》:“文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿。”

柏树 :贞松劲柏
成语拼音zhēn sōng jìng bǎi
成语解释:以松柏的坚贞劲直,比喻人的高尚节操。
成语出处:金元好问《题石裕卿郎中所居四咏 雪岩》:“贞松劲柏四时春,霁月光风一色新。”

杨树 :风里杨花
成语拼音fēng lǐ yáng huā
成语解释:像风中的杨树花漂浮不定。比喻事物或事情的发展变化不定
成语出处:元·刘唐卿《降桑椹》第二折:“恰便似风里杨花,水上幻泡。”

柳树 :柳绿花红
成语拼音liǔ lǜ huā hóng
成语解释形容明媚的春天景象
成语出处宋 释普济《五灯会元 酒仙遇仙禅师》:“秋至山寒水冷,春来柳绿花红。一点动随万变,江村烟雨蒙蒙。”

桑树 :沧海桑田
成语拼音cāng hǎi sāng tián
成语解释:沧海:大海;桑田:种桑树的地;泛指农田。大海变成农田;农田变成大海。比喻世事变化很大。也作“桑田沧海”;又简称“沧桑”。
成语出处:晋 葛洪《神仙传 麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”

榆树 :榆木脑袋
成语拼音yú mù nǎo dài
成语解释:比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。
成语出处:谷峪《新事新办》:“你娘不是那榆木脑袋!娶亲不坐轿,这年头净这幺办,俺也赞成。”

槐树 :一枕槐安
成语拼音yī zhěn huái ān
成语解释:泛指梦境。也比喻一场空欢喜。
成语出处:元 范康《竹叶舟》第二折:分明是一枕槐安

梧桐 :梧桐断角
成语拼音wú tóng duàn jiǎo
成语解释谓梧桐虽是柔木而可以断坚硬之角。喻柔能胜刚。
成语出处:《淮南子·说山训》。

桃 :凡桃俗李
成语拼音fán táo sú lǐ
成语解释:平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
成语出处:明·王冕《题墨梅图》:“凡桃俗李争芬芳,只有老梅心自常。”

李 :投桃报李
成语拼音tóu táo bào lǐ
成语解释:意思是他送给我桃儿,我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
成语出处:《诗经 大雅 抑》:“投我以桃,报之以李。”

杏 :桃羞杏让
成语拼音táo xiū xìng ràng
成语解释:桃花和杏花都感到羞愧,只好退让。形容女子比花还要艳丽动人。
成语出处:清 曹雪芹《红楼梦》第二十七回:“更兼这些人打扮的桃羞杏让,燕妒莺惭。”

梨 :推梨让枣
成语拼音tuī lí ràng zǎo
成语解释:汉末孔融兄弟七人,融居第六,四岁时,与诸兄共食梨,融取小者,大人问其故,答道:“我小儿,法当取小者。”见《后汉书·孔融传》李贤注。又南朝梁王泰幼时,祖母集诸孙侄,散枣栗于床,群儿皆竞取,泰独不取。问之,答道:“不取,自当得赐。”见《梁书·王泰传》。后因以
成语出处:汉末孔融兄弟七人,融居第六,四岁时,与诸兄共食梨,融取小者,大人问其故,答道:“我小儿,法当取小者。”见《后汉书·孔融传》李贤注。又南朝梁王泰幼时,祖母集诸孙侄,散枣栗于床,群儿皆竞取,泰独不取。问之,答道:“不取,自当得赐。”

枣 :囫囵吞枣
成语拼音hú lún tūn zǎo
成语解释囫囵:整个儿;完整的。指不加咀嚼;把枣子整个吞下去。比喻学习时生吞活剥;缺乏思考;笼统地含糊地吸收知识。
成语出处宋 圆悟禅师《碧岩录》:“若是知有底人,细嚼慢咽;若是不知有底人,一似浑囵吞个枣。”

麦 :种麦得麦
成语拼音zhòng mài dé mài
成语解释指有什么样的原因就会有什么样的结果
成语出处战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·用民》:“夫种麦而得麦,种稷而得稷。”

茶 :三茶六饭
成语拼音sān chá liù fàn
成语解释:比喻招待客人非常周到。
成语出处:明 洪楩《清平山堂话本 快嘴李翠莲记》:“做得粗,整得细,三茶六饭一时备。”

梅花 :雪胎梅骨
成语拼音xuě tāi méi gǔ
成语解释:喻高洁。
成语出处:清·李渔《怜香伴·香咏》:“小姐这等诗真有雪胎梅骨,冷韵幽香。”

兰花 :芝兰玉树
成语拼音zhī lán yù shù
成语解释:比喻有出息的子弟。
成语出处:《晋书 谢安传》:“譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。”

荷花 :菊老荷枯
成语拼音jú lǎo hé kū
成语解释:菊花凋零,荷花枯萎。比喻女子容颜衰老。
成语出处:明·沈采《千金记·通报》:“辜负却桃娇柳嫩三春景,捱尽了菊老荷枯几度秋。”

竹子 :势如破竹
成语拼音shì rú pò zhú
成语解释:势:气势;威力;破竹:劈开竹子。气势就像劈竹子一样;劈开了头几节;下面各节就顺着刀势分开了。比喻打仗或工作毫无阻挡;节节胜利。
成语出处:《晋书 杜预传》:“今兵威已振,譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解。”

桂花 :兰桂齐芳
成语拼音lán guì qí fāng
成语解释:兰桂:对他人儿孙的美称;芳:比喻美德、美声。旧指儿孙同时显贵发达。
成语出处:清 曹雪芹《红楼梦》第120回:“现今荣宁两府,善者修缘,恶者悔祸,将来兰桂齐芳,家道复初,也是自然的道理。”

莲花:步步莲花
成语拼音bù bù lián huā
成语解释:原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。
成语出处:《南史·齐本纪下》:“又凿金为莲华以帖地,令潘妃行其上,曰:‘此步步生莲华也。’”

6、颜色成语
红色 橙色 黄色 绿色 青色 蓝色 紫色 黑色 白色 灰色 粉色

红色:大红大紫
成语拼音dà hóng dà zǐ
成语解释:形容显赫、得意
成语出处:老舍《四世同堂》:“我看出来,现在干什么也不能大红大紫,除了作官和唱戏!”

橙色 :橙黄桔绿
成语拼音chéng huáng jú lǜ
成语解释:橙子黄熟,桔子还绿。指秋天宜人的景色。
成语出处:宋 苏轼《赠刘景文》诗:“一年好景君须记,最是橙黄桔绿时。”

黄色 :黄花晚节
成语拼音huáng huā wǎn jié
成语解释:指菊花能傲霜开放,比喻人到晚年能保持高尚的节操
成语出处:宋 胡仔《苕溪渔隐丛话前集 韩魏公》:“鲁直诗云:‘黄花晚节尤可惜,青眼故人殊不来。’”

绿色 :绿酒红灯
成语拼音lǜ jiǔ hóng dēng
成语解释:形容奢侈豪华的享乐生活
成语出处:清 梁章钜《归田琐记 北东园日记诗》:“天伦乐事萃华堂,绿酒红灯夜未央。”

青色 :平步青云
成语拼音píng bù qīng yún
成语解释:平:平稳;稳当;步:行步;走上;登上;青云:青天。比喻官位很高。比喻一下子轻易地登上了很高的官位。旧时用以形容科举及第;或陡然富贵。
成语出处:宋 袁文《瓮牖闲评》第三卷:“廉宣仲才高,幼年及第,宰相张邦昌纳为婿。当徽宗时自谓平步青云。”

蓝色 :蓝田生玉
成语拼音lán tián shēng yù
成语解释:旧时比喻贤父生贤子。
成语出处:晋 陈寿《三国志 吴志 诸葛恪传》:“诸葛恪字元逊,瑾长子也。”裴松之注引晋 虞溥《江表传》:“蓝田生玉,真不虚也。”

紫色 :金印紫绶
成语拼音jīn yìn zǐ shòu
成语解释:黄金印章和系印的紫色绶带。古代相国、丞相、太尉、大司空、太傅、太师、太保、前后左右将军及六宫后妃所掌。后代指高官显爵。
成语出处:东汉 班固《汉书 百官公卿表上》:“相国、丞相皆秦官,金印紫绶。”

黑色 :白山黑水
成语拼音bái shān hēi shuǐ
成语解释:长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。
成语出处:《金史 世纪序》:“生女直地有混同江、长白山,混同江亦号黑龙江,所谓‘白山黑水’是也。”

白色:白玉微瑕
成语拼音bái yù wēi xiá
成语解释:白玉上的小斑点。比喻有些小缺点,美中不足
成语出处:唐 吴兢《贞观政要 公平》:“君子小过,盖白玉之微瑕;小人小善,乃铅刀之一割。”

灰色 :吹灰之力
成语拼音chuī huī zhī lì
成语解释比喻极轻微的力量
成语出处清 刘鹗《老残游记》第17回:“他因听见老残一封书去,抚台便这样的信从,若替他办那事,自不费吹灰之力。”

粉色:粉妆玉琢
成语拼音fěn zhuāng yù zhuó
成语解释白粉装饰的,白玉雕成的。形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。
成语出处清 曹雪芹《红楼梦》第一回:“士隐见女儿越发生得粉妆玉琢,乖觉可喜。”

7、方位成语
东方 南方 西方 北方 上边 下边 左边 右边 前面 后面 里面 外面 顶部 底部 中间 内部 旁边

东方 :东谈西说
成语拼音dōng tán xī shuō
成语解释:指议论的面很宽
成语出处:鲁迅《书信集 致金肇野》:“近来东谈西说,而其实都无深研究,发议论是不对的。”

南方 :海北天南
成语拼音hǎi běi tiān nán
成语解释:形容万里之遥,相距极远。亦形容地区各异。
成语出处:唐·刘禹锡《送别四十六首·洛中逢韩七中丞之吴兴口号五首》:“昔年意气结群英,几度朝回一字行。海北天南零落尽,两人相见洛阳城。”

西方 :东拼西凑
成语拼音dōng pīn xī còu
成语解释:东一点、西一点零零碎碎地拼凑起来
成语出处:清 曹雪芹《红楼梦》:“因是儿子的终身大事所关,说不得东拼西凑,恭恭敬敬封了二十四两贽见礼。”

北方 :北面称臣
成语拼音běi miàn chēng chén
成语解释:古代君主面南而北,臣子拜见君主则面北,指臣服于人。
成语出处:西汉 司马迁《史记 郦生陆贾列传》:“君王宜郊迎,北面称臣。”

上边 :座上宾
成语拼音zuò shàng bīn
成语解释:座:坐席。指在席上的受主人尊敬的客人,泛指受邀请的客人
成语出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第18回:“出门方欲图生计,入室何来座上宾?”

下边 :阶下囚
成语拼音jiē xià qiú
成语解释:指在公堂台阶下受审的犯人;泛指在押的囚犯或俘虏。
成语出处:明·罗贯中《三国演义》第19回:“布告玄德曰:‘公为坐上客,布为阶下囚,何不发一言而相宽乎?’”

左边 :旁门左道
成语拼音páng mén zuǒ dào
成语解释:左:不正;门:派别;道:路。喻指思想体系。泛指不正派不正经的东西。
成语出处:明 许仲琳《封神演义》:“他骂吾教是左道旁门,不分披毛带角的人,湿生卵化之辈,皆可同群共处。”

右边: 无出其右
成语拼音wú chū qí yòu
成语解释:出:超出;右:上,古代以右为尊。没有能超过他的。
成语出处:东汉 班固《汉书 高帝纪下》:“贤赵臣田叔、孟舒等十人,召见与语,汉廷臣无能出其右者。”

前面 :承前启后
成语拼音chéng qián qǐ hòu
成语解释:承:承接;启:开创、开始。承接前面的;引出后面的。多用于事业、学问方面。也作“承先启后。”
成语出处:明 朱国祯《涌幢小品 曾有菴赠文》:“公承前草创,启后规模,此之功德,垂之永永。”

后面 :后起之秀
成语拼音hòu qǐ zhī xiù
成语解释:秀:特异;优秀。指从后辈中成长起来优秀人物。
成语出处:清 余怀《板桥杂记 丽品》:“崔科,后起之秀,目未见前辈典型,然有一种韶令之致。”

里面 :表里不一
成语拼音biǎo lǐ bù yī
成语解释:表面和内在不一样。
成语出处:《逸周书 谥法解》:“行见中外曰悫。”

外面 :安内攘外
成语拼音ān nèi rǎng wài
成语解释:原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。
成语出处:汉 张仲景《伤寒论 太阳病上》:“甘草甘平,有安内攘外之能。”

顶部 :顶门立户
成语拼音dǐng mén lì hù
成语解释:支撑门户。谓独立成家。
成语出处:吴组缃《山洪》三:“三官虽然已经另外顶门立户,但是打鱼的一切生财器具还是和他大哥、二哥共有着。”

底部 :釜底游鱼
成语拼音fǔ dǐ yóu yú
成语解释:釜:古时的一种锅。开水锅中尚在游动的鱼。比喻处境非常危险。
成语出处:南朝 宋 范晔《后汉书 张纲传》:“若鱼游釜中,喘息须臾间耳。”

中间 :粗中有细
成语拼音cū zhōng yǒu xì
成语解释:表面似乎粗率、随便,实际却细致、细心
成语出处:明 吴承恩《西游记》第55回:“沙僧听说,大喜道:‘好!好!好!正是粗中有细,果然急处从宽。’”

内部 :色厉内荏
成语拼音sè lì nèi rěn
成语解释:色:神色;历:历害;内:内心。荏:软弱;怯懦。形容外表严厉强硬;内心怯懦软弱。
成语出处:先秦 孔子《论语 阳货》:“色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与?”

旁边:旁门左道
成语拼音páng mén zuǒ dào
成语解释:左:不正;门:派别;道:路。喻指思想体系。泛指不正派不正经的东西。
成语出处:明 许仲琳《封神演义》:“他骂吾教是左道旁门,不分披毛带角的人,湿生卵化之辈,皆可同群共处。”

8、味道成语
酸味 甜味 苦味 辣味 咸味 淡味 香味 臭味

酸味 :尖酸刻薄
成语拼音jiān suān kè bó
成语解释:说话带刺,待人冷酷。
成语出处:清 李汝珍《镜花缘》第66回:舜英姐姐安心要尖酸刻薄,我也不来分辨,随他说去。

甜味 :甜言软语
成语拼音tián yán ruǎn yǔ
成语解释:甜蜜温柔的话。
成语出处:宋 赵长卿《柳梢青》词:“甜言软语,长记那时,萧娘叮嘱。”

苦味 :艰苦卓绝
成语拼音jiān kǔ zhuó jué
成语解释:卓绝:极不平凡。形容异常艰苦;达到超凡的程度。
成语出处:毛泽东《整顿党的作风》:“党有几十万党员,他们在领导人民,向着敌人作坚苦卓绝的斗争。”

辣味 :甜酸苦辣
成语拼音tián suān kǔ là
成语解释:指种种不同的味道。常用以比喻生活上的种种遭遇和复杂感受。
成语出处:茅盾《蚀·幻灭》:“像我,在外这两年,真真是甜酸苦辣都尝遍了!”

咸味 :不咸不淡
成语拼音bù xián bù dàn
成语解释:①平平淡淡;普普通通。②指冷言嘲笑。
成语出处:欧阳山《苦斗》:“周炳仍然在不咸不淡地教书。”

淡味 :淡泊明志
成语拼音dàn bó míng zhì
成语解释:淡泊:生活俭朴;不追求名利;过宁静俭朴的生活以此表示自己的志趣。
成语出处:三国 蜀 诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以养身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”

香味 :国色天香
成语拼音guó sè tiān xiāng
成语解释:原指牡丹花色香俱佳;后又指女子容貌出众。
成语出处:唐 李濬《松窗杂录》:“臣尝闻公卿间多吟赏中书舍人李正封诗曰:天香夜染衣,国色朝酣酒。”

臭味:臭味相投
成语拼音chòu wèi xiāng tóu
成语解释:坏味道互相投合。比喻有同样坏毛病、恶劣习气的人很合得来。
成语出处:宋 牟献《木兰花慢》:“不妨无蟹有监州,臭味喜相投。”

9、武器成语
刀 枪 剑 戟 斧 钺 叉 鞭 锏 锤 戈 棍 槊 棒 矛 弓 箭 弩 匕 盾

刀 :刀枪入库
成语拼音dāo qiāng rù kù
成语解释:把刀枪都放进兵库里去。指没有战争;不用武备;也指和平麻痹;解除武装;不作戒备。
成语出处:清 钱彩《说岳全传》:“其时天下太平已久,真个是:马放南山,刀枪入库,五谷丰登,万民乐业。”

枪 :荷枪实弹
成语拼音hè qiāng shí dàn
成语解释:荷:扛;实:充实。指扛着枪;子弹推上枪膛。形容全副武装。
成语出处:杨沫《青春之歌》第一部第七章:“冲要的马路和街道忽然密布了荷枪实弹的武装岗位。”

剑 :剑拔弩张
成语拼音jiàn bá nǔ zhāng
成语解释:弩:古代一种用机械力量射箭的弓;张:弓上弦。剑拔出来了;弓拉开了。比喻形势紧张;一触即发。也引申形容文艺作品的气势遒劲。
成语出处:南朝 梁 袁昂《古今书评》:“韦诞书如龙威虎振,剑拔驽张。”

戟 :驴生戟角
成语拼音lǘ shēng jǐ jiǎo
成语解释:驴子长角。比喻不可能发生的事
成语出处:元·关汉卿《金线池》第一折:“无钱的可要亲近,则除是驴生戟角瓮生根。”

斧 :神工鬼斧
成语拼音shén gōng guǐ fǔ
成语解释:象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超,不是人力所能达到的。
成语出处:清 袁枚《随园诗话》第六卷:“二树画梅,题七古一篇,叠‘须’字韵八十余首,神工鬼斧,愈出愈奇。”

钺 :白旄黄钺
成语拼音bái máo huáng yuè
成语解释:比喻有关征战的事。
成语出处:《尚书 牧誓》:“王左仗黄钺,右秉白旄以麾。”

叉 :笑面夜叉
成语拼音xiào miàn yè chā
成语解释:比喻面带笑容而居心狠毒的人。
成语出处:宋·陈次升《弹蔡京第三状》:“时人目之为笑面夜叉,天下之所共知也。”

鞭 :快马加鞭
成语拼音kuài mǎ jiā biān
成语解释:对本来跑得很快的马再打几鞭。比喻快上加快。
成语出处:明 徐姬《杀狗记 看书苦谏》:“何不快马加鞭,迳赶至苍山,救取伯伯。”

锏 :杀手锏
成语拼音shā shǒu jiǎn
成语解释:喻指取胜的绝招
成语出处:艾煊《大江风雷》第四部:“他认为这是最后最厉害的杀手锏,这两句话抛出去,可以使杨大新理屈词穷,哑口无言。”

锤 :三锤两棒
成语拼音sān chuí liǎng bàng
成语解释:形容处事简单明快
成语出处:路遥《平凡的世界》第二卷第29章:“他本来也没准备耽搁这么长时间,心想行不行三锤两棒就完了,他转几天就回来了。”

戈 :枕戈待旦
成语拼音zhěn gē dài dàn
成语解释:戈:古代的一种兵器;和“矛”相似;旦:天亮。枕着武器躺着;等待天亮。形容杀敌心情急切;毫不松懈;时刻准备迎战。
成语出处:《晋书 刘琨传》:“吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖生先吾著鞭。”

棍 :舞棍弄棒
成语拼音wǔ gùn nòng bàng
成语解释:挥舞着棍棒,高压统治
成语出处:路遥《平凡的世界》第二卷第36章:“人民都成了反革命,而真正的反革命都戴着马克思主义的面具,在人民头上舞棍弄棒……”

槊 :横槊赋诗
成语拼音héng shuò fù shī
成语解释:槊:长矛;赋:吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。
成语出处:唐 元稹《唐故工部员外郎杜君墓志铭》:“曹氏父子鞍马间为文,往往横槊赋诗,故其抑扬哀悲离之作。”

棒 :杀威棒
成语拼音shā wēi bàng
成语解释:旧时为压倒犯人的气焰,用棍棒打刚抓到或解到的犯人的腿或臀部。借指灭人威风的工具或手段
成语出处:明·施耐庵《水浒传》第九回:“先皇太祖武德皇帝圣旨事例,但凡新入流配的人,须先吃一百杀威棒。”

矛 :亡戟得矛
成语拼音wáng jǐ dé máo
成语解释:比喻得到的和失去的相当,或有失有得。
成语出处:战国 吕不韦《吕氏春秋 离俗》:“亡戟得矛,可以归乎?”

弓 :强弓劲弩
成语拼音qiáng gōng jìn nǔ
成语解释:强:强劲的,有力的。强有力的弓,坚硬的弩。
成语出处:明·冯梦龙《东周列国志》第九十回:“韩地方九百余里,带甲数十万,然天下之强弓劲弩,皆从韩出。”

箭 :箭在弦上
成语拼音jiàn zài xián shàng
成语解释:箭已搭在弦上。比喻情况紧急;采取某种行动已成为必然之势。
成语出处:三国 魏 陈琳《为袁绍檄豫州》李善注引《魏志》:“矢在弦上,不可不发。”

弩 :负弩前驱
成语拼音fù nǔ qián qū
成语解释:弩:弓箭。背着弓箭走在前面。表示极为尊敬
成语出处:西汉 司马迁《史记 司马相如列传》:“至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢前驱,蜀人以为宠。”

匕 :图穷匕见
成语拼音tú qióng bǐ xiàn
成语解释:比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。
成语出处:西汉 刘向《战国策 燕策三》:“轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。”

盾:自相矛盾
成语拼音zì xiāng máo dùn
成语解释:自己的言行前后互相抵触。矛:古时用来进攻的锐器;盾:古时用来防身的盾牌。
成语出处:《韩非子 难一》:“楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:‘吾盾之坚,莫之能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之盾,何如?’其人勿能应也。”

10、身体成语
心 肝 脾 肺 肾 眉 眼 耳 鼻 口 胃 肠 胆 肚 腑 头 脸 面 颊 嘴 唇 牙 齿 喉 舌 肩 颈 胸 背 手 臂 腰 腹 膝 肘 腿 脚 掌 腕 腋 趾 肋 皮 肤 目 足 骨 肉

心 : 财迷心窍
成语拼音cái mí xīn qiào
成语解释:迷:昏乱。指一心爱财而心中糊涂
成语出处:孙犁《秀露集 耕堂读书记》:“如果当时这位作者,明达冷静一些,不财迷心窍,天下原可以平安无事的。”

肝 :肝胆过人
成语拼音gān dǎn guò rén
成语解释:胆量超过一般人。比喻有勇气,有血性。

脾 :沁人心脾
成语拼音qìn rén xīn pí
成语解释:沁:渗入;心脾:指人的心脏喻指内心。芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒畅。多用于比喻文艺作品或乐曲清新、爽朗给人以美好的感受。
成语出处:清 王士禛《带经诗话》:“予谓五六句最沁人心脾。”

肺 :感人肺腑
成语拼音gǎn rén fèi fǔ
成语解释:使人内心深深感动。肺腑:肺脏;比喻内心深处。
成语出处:唐 刘禹锡《唐故相国李公集记》:“今考其文至论事疏,感人肺肝,毛发皆耸。”

肾 :雕肝琢肾
成语拼音diāo gān zhuó shèn
成语解释:比喻写作的刻意锤炼。
成语出处:唐 韩愈《赠崔立之评事》诗:“劝君韬养待征招,不用雕琢愁肝肾。”

眉 :柳眉星眼
成语拼音liǔ méi xīng yǎn
成语解释:形容女子细长的眉和明亮的眼睛
成语出处:明 施耐庵《水浒传》第38回:“杏脸桃腮,酝酿出十分春色;柳眉星眼,妆点就一段精神。”

眼 :别具慧眼
成语拼音bié jù huì yǎn
成语解释:慧:聪明;有才智。具有独到眼光;高明的见解。
成语出处:宋 叶寘《爱日斋丛钞》:“(杨万里)又有《送彭元忠》诗:‘近来别具一只眼,要踏唐人最上关。’”

耳 :口耳相传
成语拼音kǒu ěr xiāng chuán
成语解释:口说耳听地往下传授
成语出处:鲁迅《汉文学史纲要》第一篇:“口耳相传,或逮后世。”

鼻 :嗤之以鼻
成语拼音chī zhī yǐ bí
成语解释:嗤:讥笑。用鼻子发出冷笑声;表示轻蔑;看不起。也作“以鼻嗤之”。
成语出处:清 颐琐《黄绣球》第七回:“其初在乡自立一学校,说于市,市人非之;请于巨绅贵族,更嗤之以鼻。”

口 :金口玉牙
成语拼音jīn kǒu yù yá
成语解释:金;玉:比喻珍贵。在戏曲和旧小说中;常说皇帝是金口玉牙;说什么就是什么;不能随意更改。现比喻说一不二。也作“金口玉言”。
成语出处:晋 夏侯湛《抵疑》:“今乃金口玉音,漠然沉默。”

胃:刮肠洗胃
成语拼音guā cháng xǐ wèi
成语解释:比喻痛改前非,重新做人。
成语出处:《南史·荀伯玉传》:“若许某自新,必吞刀刮肠,饮灰洗胃。”

肠 :翻肠搅肚
成语拼音fān cháng jiǎo dù
成语解释:形容内心极度思念或感到非常不安
成语出处:杨朔《雪花飘飘》:“不过也怪,自从部队逼近下花园,百岁忽然翻肠搅肚的想念起爹爹来了。”

胆 :肝胆照人
成语拼音gān dǎn zhào rén
成语解释:指以赤诚之心待人
成语出处:清 文康《儿女英雄传》第19回:“你又怎保得住你那东人父子一定也像你这等肝胆照人,一心向热的?”

肚 :眼馋肚饱的
成语拼音yǎn chán dù bǎo
成语解释形容人贪心大,没有满足的时候。

成语出处清 曹雪芹《红楼梦》第16回:“往苏州走了一趟回来,也该见点世面了,还是这么眼馋肚饱的。”

腑 :五脏六腑
成语拼音wǔ zàng liù fǔ
成语解释:五脏:脾、肺、肾、肝、心;六腑:胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内的各种器官。比喻事物的内部情况。
成语出处:宋 张君房《云笈七签》:“每坐常闭目内视,存见五脏六腑,久久自得,分明了了。”

头 :口头禅
成语拼音kǒu tóu chán
成语解释:原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。
成语出处:宋 王楙《临终诗》:“平生不学口头禅,脚踏实地性虚天。”

脸 :满脸春色
成语拼音mǎn liǎn chūn sè
成语解释:比喻满脸充满喜悦的笑容
成语出处:茅盾《子夜》:“谈话自然又热闹起来,刚才发牢骚的朱吟秋和陈君宜也是满脸春色。”

面 :八面玲珑
成语拼音bā miàn líng lóng
成语解释:玲珑:透亮;清澈的样子;也指人机灵、灵巧。原指室内各面窗户敞通明亮。后形容为人机灵;善于应付。
成语出处:唐 黄滔《黄御史集 大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“七面八面玲珑。”

颊 :曲眉丰颊
成语拼音qǔ méi fēng jiá
成语解释:曲:弯曲。丰:丰满。弯弯的眉毛,丰润的脸颊。形容相貌美丽富态。
成语出处:唐·韩愈《送李归盘谷序》:“曲眉丰颊,清声而便体。”

嘴 :乖嘴蜜舌
成语拼音guāi zuǐ mì shé
成语解释:形容口齿伶俐,惯于说讨好人的甜言蜜语
成语出处:清 西周生《醒世姻缘传》第100回:“素姐那乖嘴蜜舌,又拿着没疼热的东西交结童奶奶这伙子人,不惟不把他可恶。”

唇 :齿白唇红
成语拼音chǐ bái chún hóng
成语解释:牙齿白,嘴唇红。形容面容美。
成语出处:明 施耐庵《水浒传》第20回:“那厮唤做小张三,生得眉清目秀,齿白唇红。”

牙 :伶牙俐齿
成语拼音líng yá lì chǐ
成语解释:伶、俐:聪明、灵俐、乖巧。口齿灵活;说话利落。形容会说会道;灵活乖巧而善于应变。也作“俐齿伶牙。”
成语出处:元 吴昌龄《张天师》第三折:“你休那里便伶牙俐齿,讲三干四,说人好歹,讦人暧昧,损人行止。”

齿 :唇齿之邦
成语拼音chún chǐ zhī bāng
成语解释:嘴唇与牙齿互相储存依存。比喻双方关系密切,利害与共。
成语出处:《三国志·魏志·鲍勋传》:“王师屡征而未有所克者,盖以吴、蜀唇齿相依,凭阻山水,有难拔之势故也。”

喉 :骨鲠在喉
成语拼音gǔ gěng zài hóu
成语解释:鲠:鱼骨。鱼骨等小骨头卡在喉咙里。比喻心里有话;不说出来就非常难受。
成语出处:清 袁枚《与金匮令书》:“仆明知成事不说,既往不咎,而无如闻不慊心事,如骨鲠在喉,必吐之而后快。”

舌 :瞠目结舌
成语拼音chēng mù jié shé
成语解释:瞠:瞪着眼睛;结舌:翘起舌头落不下。瞪眼翘舌说不出话来;形容受窘或惊呆而一时无法对付的样子。也作“结舌瞠目。
成语出处:清 和邦额《夜谭随录》:“因耳语其故,公子大骇,入舱隐叩细君,细君结舌瞠目。

肩 :挨肩搭背
成语拼音āi jiān dā bèi
成语解释:挨肩:肩和肩相靠。搭背:手搭在别人背上。形容极其亲昵的样子。
成语出处:《官场维新记》第九回:“小玉凤见是警察局的大人到了,连忙抛了各客,溜进房间里来,与袁伯珍挨肩搭背的坐在一块儿。”

颈 :刎颈之交
成语拼音wěn jǐng zhī jiāo
成语解释:刎颈:割脖子;交:交情,友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
成语出处:西汉 司马迁《史记 廉蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”

胸 :成竹在胸
成语拼音chéng zhú zài xiōng
成语解释:成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。
成语出处:宋 苏轼《文与可画筼簹谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂。”

背 :背暗投明
成语拼音bèi àn tóu míng
成语解释:背:背弃;投:投奔。指背离黑暗,投向光明。比喻背离昏主,投向明君
成语出处:元 尚仲贤《单鞭夺槊》楔子:“贤臣择明主而仕,背暗投明,古之常理也。”

手 :杀手锏
成语拼音shā shǒu jiǎn
成语解释:喻指取胜的绝招
成语出处:艾煊《大江风雷》第四部:“他认为这是最后最厉害的杀手锏,这两句话抛出去,可以使杨大新理屈词穷,哑口无言。”

臂 :三头六臂
成语拼音sān tóu liù bì
成语解释:原指佛的法相有三个头;六条臂。后比喻人本领高超;神通广大。
成语出处:宋 释道原《景德传灯录 普昭禅师》:“三头六臂擎天地,愤怒那吒扑帝钟。”

腰 :虎背熊腰
成语拼音hǔ bèi xióng yāo
成语解释:如虎般宽厚的背;似熊样粗壮的腰。形容人的身体魁梧强壮。
成语出处:元 无名氏《飞刀对箭》第一折:“这厮倒是一条好汉……哦,是虎背熊腰。”

腹 :经纶满腹
成语拼音jīng lún mǎn fù
成语解释:经纶:原指整理蚕线;理丝为经;编丝为纶;统称为经纶。引申为规划治理。比喻人富有治理国家的才能;也形容人很有学问。
成语出处:宋 洪炎《西渡诗集 闻师川谏议至漳州作建除字诗十二韵迓之》:“满腹怀经纶,笔间含露雨。”

膝 :蜂腰鹤膝
成语拼音fēng yāo hè xī
成语解释:指诗歌声律八病中的两种。泛指诗歌声律上的毛病
成语出处:宋·苏轼《和孔密州五绝》:“蜂腰鹤膝嘲希逸,春蚓秋蛇病子云。”

肘 :捉襟见肘
成语拼音zhuō jīn jiàn zhǒu
成语解释:整一整衣襟;就露出了胳膊肘。形容衣衫褴褛;也比喻顾此失彼。襟:衣襟;肘:胳膊肘。
成语出处:先秦 庄周《庄子 让王》:“曾子居卫,十年不制衣,正冠而缨绝,捉襟而肘见,纳履而踵决。”

腿 :花拳绣腿
成语拼音huā quán xiù tuǐ
成语解释:比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作
成语出处:清·钱彩《说岳全传》第69回:“只见张国乾缚得花拳绣腿,戚光祖、戚继祖两个教师在后面跟着,走上台来,两边坐定。”

脚 :三脚猫
成语拼音sān jiǎo māo
成语解释:指稀奇的事情。比喻虚有其名而无真本事的人
成语出处:元·张鸣善《水仙子·讥时》:“五眼鸡岐山鸣凤,两头蛇南阳卧龙,三脚猫渭水飞熊。

掌 :易如反掌
成语拼音yì rú fǎn zhǎng
成语解释:像翻转手掌一样;比喻做事很容易。
成语出处:汉 枚乘《上书谏吴王》:“必若所欲为,危于累卵,难于上天;变所欲为,易如反掌,安于泰山。”

腕 :铁腕人物
成语拼音tiě wàn rén wù
成语解释:用意志或性格的力量或军事手段进行领导或控制的人
成语出处:柳建伟《英雄时代》第26章:“大都觉得工人们被陆明挑逗起来的不满情绪随着铁腕人物甩出的那个清脆见血的耳光,基本上算是烟消云散了。”

腋 :集腋成裘
成语拼音jí yè chéng qiú
成语解释:集:聚集;腋:狐腋下的皮毛。狐狸腋下的皮毛虽小;但聚集起来就能制成皮衣。比喻积少成多。
成语出处:《慎子 知忠》:“故廊庙之材,盖非一木之枝也;粹白之裘,盖非一狐之皮也。”

趾 :趾高气扬
成语拼音zhǐ gāo qì yáng
成语解释:走路时脚抬得很高;神气十足。形容得意忘形的样子。
成语出处:先秦 左丘明《左传 桓公十三年》:“莫敖必败,举趾高,心不固矣。”

肋 :沅江九肋
成语拼音yuán jiāng jiǔ lèi
成语解释:传说中产于沅江流域的异龟。五代王定保《唐摭言·自负》:“袁州出举人,亦犹沅江出?甲九肋者,盖稀矣。”因以“沅江九肋”喻稀少或难得的人才。
成语出处:五代·王定保《唐摭言·自负》:“袁州出举人,亦犹沅江出龟甲九肋者,盖稀矣。”

皮 :狗皮膏药
成语拼音gǒu pí gāo yào
成语解释:中医用狗皮膏药消肿止痛。比喻骗人的货色
成语出处:刘复《<半农杂文>自序》:“再往下说,那就是信口开河,不如到庙会上卖狗皮膏药去!”

肤 :肤末支离
成语拼音fū mò zhī lí
成语解释:肤浅琐碎
成语出处:清 方苞《书柳文后》:“彼言涉于道,多肤末支离,而无所归宿。”

目 :极目远望
成语拼音jí mù yuǎn wàng
成语解释:极:尽。用尽目力向远处眺望。
成语出处:三国 魏 王朗《与许靖书》:“子虽在裔土,想亦极目而迥望,侧耳而遐听,延颈而鹤立也。”

足 :不足为虑
成语拼音bù zú wéi lǜ
成语解释:足:值得;虑:忧。不值得忧虑担心
成语出处:晋 陈寿《三国志 魏志 卫臻传》:“且合肥城固,不足为虑。”

骨 :主心骨
成语拼音zhǔ xīn gǔ
成语解释:可以倚仗、做为凭借或起核心作用的人或事物。也指主见,主意
成语出处:冯志《敌后武工队》第23章:“从面容上看,松田像是有了主心骨。”

肉:至亲骨肉
成语拼音zhì qīn gǔ ròu
成语解释:至亲:关系最近的亲戚;骨肉:指父母兄弟子女等亲人。最亲近的亲属。一般指父母子女兄弟姐妹。
成语出处:明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷:“除是至亲骨肉,终日在面前的,用意体察,才看得出来。”

11、自然成语
金 木 水 火 土 石 天 地 日 月 星 光 江 河 湖 海 田 泉 风 霜 雨 雪 雷 电 山 岭 崖 谷 丘 岩 云 雾 浪 潮 泥 沙

金:积玉堆金
成语拼音jī yù duī jīn
成语解释:金玉多得可以堆积起来。形容聚敛的财富极多。
成语出处:唐·李贺《嘲少年》诗:“堆金积玉夸豪毅。”

木 :人非木石
成语拼音rén fēi mù shí
成语解释:指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
成语出处:西汉 司马迁《报任安书》:“身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告诉者?”

水 :杯水之谢
成语拼音bēi shuǐ zhī xiè
成语解释:比喻微薄的酬谢
成语出处:清 吴敬梓《儒林外史》第51回:“次日,凤四老爹果然别了万中书,不曾受他杯水之谢,取路往杭州去了。”

火 :烈火真金
成语拼音liè huǒ zhēn jīn
成语解释:烈火:熊熊大火;猛烈的火。真金不惧火炼;在烈火中可以鉴别出真正的黄金。比喻英雄本色不变;也作“烈火见真金”。

土 :故土难离
成语拼音gù tǔ nán lí
成语解释:故土:出生地,或过去住过的地方,这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
成语出处:李晓明《平原枪声》:“俗话说:‘故土难离’。”

石 :金石之交
成语拼音jīn shí zhī jiāo
成语解释:交:交情。像金石般坚固的交情。比喻友情坚贞不渝。
成语出处:东汉 班固《汉书 韩信传》:“足下虽自以为与汉王为金石交,然终为汉王所禽矣。

天 :顶天立地
成语拼音dǐng tiān lì dì
成语解释:头顶云天;脚踩大地。形容形象高大;气概豪迈。也形容敢作敢为;光明磊落。
成语出处:宋 释普济《五灯会元 育王裕禅师法嗣 道场法全禅师》:“汝等诸人,个个顶天立地,肩横榔栗,到处行脚。”

地 :立足之地
成语拼音lì zú zhī dì
成语解释:立足:站住脚。能够站得住脚的地方。比喻存身的处所。
成语出处:清 湘灵子《轩亭冤》:“你们这班狂妄之徒,还有立足之地么?”

日 :拨云见日
成语拼音bō yún jiàn rì
成语解释:拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除,心里顿时明白。
成语出处:元 无名氏《陈州粜米》第二折:“我投至的见了爷爷,就是拨云见日,昏镜重磨。”

月 :光风霁月
成语拼音guāng fēng jì yuè
成语解释:光风:雨后初晴时的风;霁:雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。
成语出处:宋 黄庭坚《濂溪诗》序:“舂陵周茂叔,人品甚高,胸怀洒落如光风霁月。”

星 :福星高照
成语拼音fú xīng gāo zhào
成语解释:福星:吉祥的星;象征能给人带来吉祥幸福的人或事物。形容人很幸运;有福气。
成语出处:清 文康《儿女英雄传》:“保管你这一瞧,就抵得个福星高照。”

光 :春光明媚
成语拼音chūn guāng míng mèi
成语解释:明媚:鲜艳可爱;形容春天的景物十分美好。
成语出处:元 宋方壶《斗鹌鹑 踏青》套曲:“时遇着春光明媚,人贺丰年,民乐雍熙。”

江 :锦绣江山
成语拼音jǐn xiù jiāng shān
成语解释:形容美好的国土
成语出处:元 白朴《梧桐雨》第二折:“统精兵直指潼关,料唐家无计遮拦,单要抢贵妃一个,非专为锦绣江山。”

河 :海晏河清
成语拼音hǎi yàn hé qīng
成语解释:黄河水清;大海波平浪静。比喻太平盛世。河:黄河;晏:平静。
成语出处:宋 释道原《景德传灯录 潭州水西南台道遵和尚》:“一言启口,振动乾坤,山河大地,海宴河清。”

湖 :浪迹江湖
成语拼音làng jì jiāng hú
成语解释:到处漂泊,没有固定的住处。
成语出处:宋 张君房《云笈七签》第113卷:“某不能甘于寒苦,且浪迹江湖。”

海 :八仙过海
成语拼音bā xiān guò hǎi
成语解释:相传八仙过海时不用舟船,各有一套法术,后比喻各自拿出本领或办法,互相竞赛
成语出处:明 无名氏《八仙过海》第二折:“则俺这八仙过海神通大,方显这众圣归山道法强,端的万古名扬。”

田 :求田问舍
成语拼音qiú tián wèn shě
成语解释:舍:房子。多方购买田地,到处问询屋介。指只知道置产业,谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
成语出处:晋 陈寿《三国志 魏志 陈登传》:君有国士之名,今天下大乱,帝主失所,望君忧国忘家,有救世之意,而君求田问舍,言无可采。

泉 :不饮盗泉
成语拼音bù yǐn dào quán
成语解释:比喻为人廉洁。
成语出处:《尸子》:“(孔子)过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也。”

风 :乘风破浪
成语拼音chéng fēng pò làng
成语解释:乘:趁着。趁着顺风;破浪前进。比喻志向远大;气魄雄伟;不怕困难;奋勇前进;多含施展远大抱负之意。也作“乘长风破万里浪”、“长风破浪”。
成语出处:《宋书 宗悫传》:“悫少时,炳问其志。悫答曰:‘愿乘长风破万里浪。’”

霜 :傲雪欺霜
成语拼音ào xuě qī shuāng
成语解释:傲视白雪;欺凌寒霜。形容不怕严寒。又比喻人不畏逆境。
成语出处:元 吴昌龄《张天师》第三折:“梅花云:我这梅花……玉骨冰肌谁可匹,傲雪欺霜夺第一。”

雨 :及时雨
成语拼音jí shí yǔ
成语解释:指庄稼正需要雨水时下的雨。比喻适时的帮助
成语出处:明·施耐庵《水浒传》第18回:“如常散施棺材药饵,济人贫苦,周人之急,扶人之困,以此山东、河北闻名,都称他做及时雨。”

雪 :白雪阳春
成语拼音bái xuě yáng chūn
成语解释:指战国时代楚国的两支高雅歌曲。比喻高雅的诗歌和其他的文学艺术
成语出处:宋 王禹偁《为宰相谢赐御制歌诗表》:“《白雪》《阳春》之句,空炫清新。”

雷 :雷厉风行
成语拼音léi lì fēng xíng
成语解释:厉:猛烈;行:奔跑;引申为迅速。像打雷那样猛烈;像刮风那样迅速。比喻对法令的执行严厉迅速。也用来形容工作极度紧张;办事果断;行动迅速。
成语出处:宋 曾巩《亳州谢到任表》:“运独断之明,则天清水止;昭不杀之戒,则雷厉风行。”

电 :电光石火
成语拼音diàn guāng shí huǒ
成语解释:像闪电的光;燧石的火那样一闪即过。比喻事物很快消失。也形容速度极快。
成语出处:宋 释普济《五灯会元 雪峰存禅师法嗣 保福从展禅师》:“此事如击石火,似闪电光,构得构不得,未免丧身失命。”

山 :百二河山
成语拼音bǎi èr hé shān
成语解释:百二:以二敌百。指山河险固,可以二敌百。后指国力强盛,边防稳固的国家
成语出处:西汉 司马迁《史记 高祖本纪》:“秦,形胜之国,带河山之险,县隔千里,持戟百万,秦得百二马。”

岭 :登山越岭
成语拼音dēng shān yuè lǐng
成语解释:形容长途跋涉,旅途艰辛。
成语出处:明 吴承恩《西游记》第一百回:“幸亏他登山越岭,跋涉崎岖,去时骑坐,来时驮经,亦甚赖其力也。”

崖 :临崖勒马
成语拼音lín yá lè mǎ
成语解释:走到悬崖边缘勒住了奔马。①比喻到了危险边缘能及时醒悟回头。②比喻运用笔墨,当意境入近高潮时,突然煞住笔锋。亦作“悬崖勒马”、“勒马悬崖”。
成语出处:元·郑光祖《钟离春智勇定齐》第三折:“你如今船到江心补漏迟,抵多少临崖勒马才收骑。”

谷 :谷贱伤农
成语拼音gǔ jiàn shāng nóng
成语解释:指粮价过低,损害农民的利益
成语出处:东汉 班固《汉书 食货志上》:“籴甚贵伤民;甚贱伤农。民伤则离散,农伤则国贫。”

丘 :胸有丘壑
成语拼音xiōng yǒu qiū hè
成语解释:丘:山丘;壑:山沟。指绘画、作文时,心中已把握到了深远的意境。也比喻对事物的判断处置自有高下。
成语出处:唐 厉霆《大有诗堂》:“胸中元自有丘壑,盏里何妨对圣贤。”

岩 :千岩竞秀
成语拼音qiān yán jìng xiù
成语解释:岩:山崖;竞:竞赛。重山叠岭的风景好象互相比美。形容山景秀丽。
成语出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》:“千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。”

云 :裁云剪水
成语拼音cái yún jiǎn shuǐ
成语解释:裁:裁剪。裁行云,剪流水。比喻诗文构思精妙新巧
成语出处:明 屠隆《彩毫记 夫妻玩赏》:“名擅雕龙,诗成倚马,请思裁云剪水。”

雾 :风鬟雾鬓
成语拼音fēng huán wù bìn
成语解释:形容女子头发美丽或头发蓬松散乱
成语出处:宋 李清照《永遇乐》词:“如今憔悴,风鬟雾鬓,怕见夜间出去。”

浪 :狂涛骇浪
成语拼音kuáng tāo hài làng
成语解释:比喻剧烈的社会运动
成语出处:清 梁启超《近代第一女杰罗兰夫人传》:“其立于城上之罗兰夫人及狄郎的士党,遂不得不为狂涛骇浪之所淘尽矣。”

潮 :心血来潮
成语拼音xīn xuè lái cháo
成语解释:指心里突然或偶然起了一个念头。来潮:潮水上涨。
成语出处:明 许仲琳《封神演义》第34回:“乾元山金光洞有太乙真人闲坐碧游床,正运元神,忽心血来潮。”

泥 :判若云泥
成语拼音pàn ruò yún ní
成语解释:高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。
成语出处:唐·杜甫《送韦书记赴西安》诗:“夫子歘通贵,云泥相望悬。”

沙:沙里淘金
成语拼音shā lǐ táo jīn
成语解释:把夹有金粒的沙砾在水中荡涤;以去沙取金。比喻极其难得或非常不易。
成语出处:唐 德行禅师《四字经》:“沙里淘金。”

…………………………………………
12、成语结构 联合式 主谓式 复句式 紧缩式 偏正式 动宾式 连动式 复杂式 补充式

联合式 :爱富嫌贫
成语拼音ài fù xián pín
成语解释:嫌:厌恶。嫌弃贫穷,喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准
成语出处:元 施惠《幽闺记 兄弟弹冠》:“你道如何?爱富嫌贫,岳丈倚强凌弱。”

主谓式:才华横溢
成语拼音cái huá héng yì
成语解释:才华:表现于外的才能。多指文学文艺书画方面而言。很有才华;或充满了才华。
成语出处:清·曾国藩《曾国藩家书·道光26年4月16日》:“温弟时文已才华横溢,长安诸友多称赏之。”

复句式 :人云亦云
成语拼音rén yún yì yún
成语解释:云:说。人家怎么说;自己也跟着怎么说。指没有主见。
成语出处:金 蔡松年《槽声同彦高赋》诗:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”

紧缩式 :百不失一
成语拼音bǎi bù shī yī
成语解释:失:过失,错误。万无一失。形容做事有充分把握,绝不会失误

偏正式 :老江湖
成语拼音lǎo jiāng hú
成语解释:指在外多年,很有阅历,非常世故的人。
成语出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第50回:“须知我也是个老江湖,岂肯上你的当?”

动宾式 :执牛耳
成语拼音zhí niú ěr
成语解释:古代诸侯订立盟约,要割牛耳歃血,由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。
成语出处:先秦 左丘明《左传 哀公十七年》:“诸侯盟,谁执牛耳?”

连动式 :避实击虚
成语拼音bì shí jī xū
成语解释:虚:空虚。避开敌人的主力所在,攻击其防御薄弱之处
成语出处:先秦 孙武《孙子 虚实》:“水之行,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。”

复杂式 :文以载道
成语拼音wén yǐ zài dào
成语解释:载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。
成语出处:宋 周敦颐《通书 文辞》:“文所以载道也,轮辕饰而人弗庸,徒饰也,况虚车乎。”

补充式:登峰造极
成语拼音dēng fēng zào jí
成语解释:登:上;峰:山顶;造;达到;极:最高点。攀登到山峰的顶点。比喻学问、成就等达到了最高的境地。也比喻干坏事猖狂到了极点。
成语出处:南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》:“不知便可登峰造极不?然陶练之功,尚不可诬。”

…………………………………………
13、成语字数 三字 四字 五字 六字 七字 八字 九字 十字 十一字 十二字

三字 :两面光
成语拼音liǎng miàn guāng
成语解释:两个面都光滑。比喻两方面都不得罪,两边做好人
成语出处:清·李宝嘉《官场现形记》第49回:“凡事不能光做一面,总要两面光。”

四字 :霸王之资
成语拼音bà wáng zhī zī
成语解释:资:凭借。争霸称王的资本
成语出处:《新编五代史平话·周史上》:“无事则民勤于耕稼,以广军储;有事则民习于弓矢,以莅武事。此真霸王之资也。闭关自守,又何忧乎?”

五字 :山不转水转
成语拼音shān bù zhuàn shuǐ zhuàn
成语解释:比喻世界渺小,这里不遇那里遇
成语出处:路遥《平凡的世界》第三卷第20章:“山不转水转。他把根扎牢了,到时其它事说不定都可以解决……”

六字 :化腐朽为神奇
成语拼音huà fǔ xiǔ wéi shén qí
成语解释:神奇:神妙奇特的东西。变坏为好,变死板为灵巧,变无用为有用。
成语出处:《庄子 知北游》:“腐朽复化为神奇。”

七字 :皇天不负苦心人
成语拼音huáng tiān bù fù kǔ xīn rén
成语解释:天公不会辜负苦心人的意愿。意谓只要肯下苦功,坚持干下去,愿望一定能实现。
成语出处:茅盾《子夜》十六:“再说一句笑话,内人保的寿险后天满期,要是当真今天出了事,就算皇天不负苦心人。”

八字 :燕雀安知鸿鹄之志
成语拼音yàn què ān zhī hóng hú zhī zhì
成语解释:比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
成语出处:《史记·陈涉世家》:“嗟呼,燕雀安知鸿鹄之志哉?”

九字 :将在外,君命有所不受
成语拼音jiàng zài wài,jūn mìng yǒu suǒ bù shòu
成语解释:将,将领;受:接受。将领远征在外可以相机作战,不必事先请战或等待君主的命令再战
成语出处:春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》:“城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。”明·罗贯中《三国演义》第103回:“岂不闻:‘将在外,君命有所不受。’”

十字 :见人说人话,见鬼说鬼话
成语拼音jiàn rén shuō rén huà,jiàn guǐ shuō guǐ huà
成语解释:指看人说话与处事。形容人善于说话
成语出处:清·李宝嘉《官场现形记》第38回:“第二要嘴巴会说,见人说人话,见鬼说鬼话,见了官场说官场上的话,见了生意人说生意场中的话。”

十一字 :人不可貌相,海水不可斗量
成语拼音rén bù kě mào xiàng,hǎi shuǐ bù kě dǒu liáng
成语解释:相,估量,评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样
成语出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷:“别是一番面目,想到:‘人不可貌相,海水不可斗量!’”

十二字:舍得一身剐,敢把皇帝拉下马
成语拼音shě dé yī shēn guǎ,gǎn bǎ huáng dì lā xià mǎ
成语解释:比喻再难的事,拼着一死也敢干下去。
成语出处:《红楼梦》第六十八回:“拚着一身剐,敢把皇帝拉下马。”
……………………………………

四、创作题
“匡衡凿壁,孙敬闭户。”出自李瀚《蒙求》中的典故,请以“刻苦读书”为主旨(中心思想),也可旁引用其他成语典故,创作一首作品,诗词曲赋均可,(赋在百字内)。

附典故注释:
    1、匡衡凿壁
注释:《西京杂记》卷二:“ 匡衡 ,字 稚圭 。勤学而无烛,隣舍有烛而不逮, 衡 乃穿壁引其光,以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。 清 李渔 《闲情偶记·居室》:“因效 匡衡 凿壁之义,於墙上穴一小孔,置灯彼屋而光射此房。”
    2、孙敬闭户
注释:汉 人 孙敬 刻苦读书的故事。 五代 李瀚 《蒙求》卷上:“ 匡衡 凿壁, 孙敬 闭户。” 徐子光 注引《楚国先贤传》:“ 孙敬 字 文宝 ,常闭户读书,睡则以绳繫头,悬之梁上。尝入市,市人见之皆曰:‘闭户先生来也。
要求:毕业答卷截止为11月10日晚十点前!在完成全部作业及毕业答卷的前提下,进行全部作业的汇总!待班委检查核对后,向校方申请毕业!
2.毕业汇总按每课作业的顺序进行汇总,毕业答卷汇总在最后,根据自己提交的情况,可3-4贴。

采桑子
文/千花若素
晨来信步秋风渡。云自飘飘,棹自遥遥,隐隐鸿声唱碧霄。
囊萤闭户经寒暑。谁谓江鳌?谁谓蓬蒿?当弄长川汛上潮。




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发表于 2021-11-16 17:19:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 若隐天涯 于 2021-11-21 11:11 编辑

小渔村成语典故班毕业答卷:学号:15  网名:丁木
一、简答题
    1、什么成语?什么是典故?什么是典籍?

答:成语,是中国汉字语言词汇中特有的长期相习用的固定短语和结构定型,意义完整的固定词组,大多由四字组成。简单的说,成语就是,有明确出处和典故,并且使用程度相当高的用语。详细解释即是习用言简意赅的固定短语或短句。
典故是指关于历史人物、 典章制度等的故事或传说。一指典制和成例。故,故事,成例。二指诗文等作品中引用的古代故事和有来历出处的词语。三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。典故这个名称,由来已久。
典籍一是指古代的法典、图籍等重要文献司晋之典籍。二是泛指古代图书五代时始印五经,已后典籍皆为板本。
    2、论成语和典故的异同?
答:成语和典故是深受人们喜爱的生动凝炼的语言形式,它们之所以在汉语中久用不衰,是因为其特有的语言效果。然而,由于两者在形式和意义上的部分重合,特别是在出现“成语词典”和“典故词典”时,常常造成人们对成语和典故认识上的混乱。如何辨别,咱们可从以下四点来区别。
(1)成语和典故在内涵上的区别
成语是指人们长期以来习用的,简洁精辟的定型词组或短句,汉语的成语大多由四字组成,一般都有出处。典故是诗文中引用古书中的故事或词句,显然二者的区别是明显的,成语强调其“既成”的特点,典故强调其“引用”的特点,这是成语和典故内涵上的区别。
(2)成语和典故在外延上的区别
成语大多有来源,亦即成语大都是典故。如见贤思齐、缘木求鱼、揠苗助长等,这些成语当然也是典故。有些成语如七上八下、七拉八扯、七零八落等,虽然也有出处,但因为出自白话小说,口语色彩明显,一般不认为它们是典故。  
典故可以是成语的形态出现,也可以非成语的形态出现。如“庄周梦蝶”是一条典故,也是一条成语。句中的“庄周梦蝶”即以成语的形态出现。在“庄生晓梦迷蝴蝶”(李商隐《锦瑟》)中,这条典故就以非成语的形态呈现。少数典故演化成了成语,还有更多典故尚不具备成语的特质,因而不是成语。成语大多是典故,但典故大多不是成语。
(3)成语与典故在形态上的区别
成语大多具有集约性(大多都有来源,凝聚了较多信息)、凝固性(形式和内容相对固定)和适用性(为后人广泛使用)是成语的三个显著特点。也有少数成语可以变换语序更换语素,如“物与民胞”可变换为“民胞物与”,“寻根问底”可表述为“寻根究底”,等等);典故大多随物赋形,可变性强。这是成语与典故形态上的区别。
(4)成语和典故在运用上的区别
在日常生活、学习和工作中,成语与典故容易混淆的原因,在于它们中有一部分是重的,从性质上讲,成语与典故都是习用已久的语言形式,二者之间存在以下几种密不可分的关系:
有一部分语词既是成语又是典故,人们称它们为成语典故,成语典故分为两种,一是一个成语包含一个典故,如“刻舟求剑”“缘木求鱼”“守株待兔”“一箭双雕”等等,另一个是成语包含两个典故,如:“囊萤映雪”包含囊萤和映雪两个典故;“让枣推梨”包含让枣和推梨两个典故,这种成语典故的数量比前一种成语典故的数量要少很多。这一类的语言形式它的源出和内容是典故,呈现的形式是成语,这就说明成语与典故从概念上讲,它们有相通之处,成语之成与典故的故注重的是一个带有共性的问题,这就说明它们具有共同的特点。
首先大部分成语与典故都具有历史源流性,即有出处,其次,什么样的故事可以提炼为成语、典故,什么样的故实及源出算是成语,典故的故实或源出,有一定的社会约定性,这个约定很大程度上取决于历史过程中的社会认同,它由民族文化决定,这种社会认同在使用中又转换成一种不成文的规定性,久而久之,这种传统的规定性便成为判断某个词语是否是成语或典故的标志,社会认同的结果就使得成语和典故具有了相对稳固的内容和形式。如“鸿门宴”、“霸王别姬”。 所以,“典故用得适当可以收到很好的修辞效果,显得既典雅风趣又含蓄有致,可以使语言更加精练,言简意赅,辞近旨远。运用典故是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。”
如:李贺的“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》),毛泽东的《采桑子·重阳》化用为“人生易老天难老”,《人民解放军占领南京》原引为“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”。
继续看《庄子·逍遥游》中的“鲲鹏展翅”典故,李白用为“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”(《上李邕》),李清照用为“九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去”(《渔家傲》),毛泽东用为“鲲鹏展翅九万里,翻动扶摇羊角”(《念奴娇·鸟儿问答》)。  
3、《诗经》的表现手法有哪些?试举一例说明。
答:《诗经》是我国古代最早的诗歌总集,总体上由风、雅、颂三部分组成。他主要反映了人民大众苦于剥削和压迫、苦于战争和徭役;反映劳动、婚姻、生活、以及讽刺统治阶级的荒淫无耻等。
赋、比、兴是《诗经》独特的三种艺术表现手法,在《诗经》的许多篇章中都能够灵活自如地运用,同时赋、比、兴也体现了《诗经》的诗歌艺术,对构造诗歌意泉、创造诗歌意境、表达诗人情感起到很大作用,对后世的影响颇大。以六德为之本,以六律为之音。 ” 而 “ 六诗 ” 指的是以音律配合的六类乐歌。后人将 “ 赋、比、兴 ” 视为《诗经》的三种典型的表现方法。    
①“赋”的表现手法:
赋就是铺陈直叙,即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。《诗集传》说:“赋者,敷陈其事而直言之也。如《关雎》:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”
②“比”的表现手法:“比”,就是比喻,比拟,借代,夸张等,不是单纯的比喻,包括的面较宽,这就如朱熹所说的“以彼物比此物也”。如:《唐风·椒聊》:“椒聊之实,蕃衍盈升。彼其之子,硕大无朋”。以某种繁多之物喻人之多生。又如“桑之未落,其叶沃若” ——以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。另一说,用桑叶茂盛比喻男子对女方恩爱之浓。    
③“兴”的表现手法: “兴”就是朱熹所说的“兴者,先言他物以引起所咏之辞也”。“兴”的意思是“起”,是托物寓情,是寄托,是联想,其作用是含蓄、蕴藉,是言有尽而意无穷。有些情感如果直言表达,容易穷尽。把情感寄寓在形象之中,让读者不知不觉地从形象中受到感染,产生意味无穷的效果。    如“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法,而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。
4、中国传统文化的范畴及特点。
答:中国传统文化,是民族文明、风俗、精神的总称。简单地说,中国传统文化以儒佛道三家为主干,三者相互依存,相互渗透,相互影响,构筑中国传统文化的整体。这三家传统文化之思想,在中国合称为“三教”。 中国传统文化,经历了有巢氏 、燧人氏、伏羲氏、神农氏炎帝、黄帝轩辕氏 、尧、舜、禹等时代。中国传统文化中的儒家文化主张“积极进取、建功立业”,为历代儒客尊崇;而道家文化主张“顺其自然、自我完善”;佛家文化主张“慈爱众生、无私奉献”。中国的传统文化以儒道互补为内核,还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。传统文化有很多,传统文化有有糟粕也有精华。
(1)传统文化的主要种类:思想、文字、语言,之后是六艺,也就是:礼、乐、射、御、书、数,再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。 
(2)中华传统文化包括:古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;
(3)传统节日(均按农历)有: 春节、元宵节、清明节、寒食节、端午节、七夕节、中秋节、腊月三十除夕,以及各种民俗活动等;
中国传统文化的特点:
(1)世代相传,中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断,在不同的历史时期或多或少的有所改变,但是大体上没有中断过,总的来说变化不大。       
(2)民族特色,中国的传统文化是中国特有的,与世界上其他民族文化不同。    (3)历史悠久,有五千年的历史。    
(4)博大精深,"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩,"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。
  5、四书五经指的是什么书?他们的作者分别是谁?
答:四书五经,是指“四书”与“五经”的合称,是历代儒客学子研学的核心书经,在中国的传统文化的诸多文学作品当中,四书五经占据着相当重要的位置。四书五经详细的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。
四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品。
五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部作品。四书之名始于宋朝,五经之名始于汉武帝。
    《大学》:曾子(前505年-前435年),名参,字子舆,春秋末战国初鲁国武城人。孔子弟子,儒家主要学派——“曾子子思孟子学派”的重要代表人物。后世尊其为“宗圣”,与孔子、孟子、颜子合称“四圣”。
《中庸》:孔子的孙子子思(前483年-前402年),子思,鲁国人,姓孔,名伋,孔子之孙,春秋战国之际儒家学派的主要代表人物之一。历史上称之为“述圣”,他开创的学派被称为“子思之儒”,与孟子并称为思孟学派。其主要作品有《汉书·艺文志》著录《子思》二十三篇,已佚。
《论语》:孔子(前551年—前479年),名丘。《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成。孔子开创了私人讲学的风气,相传他有弟子三千,贤弟子七十二人。孔子去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成了儒家经典《论语》。
《孟子》:孟子(约公元前372年-公元前289年),名轲,字不详,战国中期鲁国邹人(今山东邹城人),距离孔子的故乡曲阜不远。孟子是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。
《诗经》:作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。
相传周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给周天子听,作为施政的参考。这些没有记录姓名的民间作者的作品,占据诗经的多数部分,如十五国风。周代贵族文人的作品构成了诗经的另一部分。《尚书》记载,《豳风·鸱鸮》为周公旦所作。
《尚书》:西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》,西汉鲁恭王刘余在拆除孔子故宅一段墙壁时,发现的另一部《尚书》,为古文《尚书》。《尚书》,最早书名为《书》,是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。因是儒家五经之一,又称《书经》。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》,就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。
《礼记》:戴圣,字次君,西汉时人,根据《汉书·儒林传》《广平府志》《归德府志》《客家戴氏族谱》《新泰县志》等古文献均记载其为西汉梁国睢阳(今河南商丘睢阳区)人。 他曾任九江太守,平生以学习儒家经典为主,尤重《礼》学研究。与叔父戴德及庆普等人曾师事经学大师后苍,潜心钻研《礼》学。 汉宣帝时,戴圣曾被立为博士,参与石渠阁议,评定五经异同。终生以授徒讲学和著述为业,曾选集战国至汉初孔子弟子及其再传、三传弟子等人所记的各种有关礼仪等论著,编撰成书,被称为《小戴记》或《小戴礼记》。
《周易》:相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
《春秋》:《春秋》用于记事的语言极为简练,然而几乎每个句子都暗含褒贬之意,被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。它是中国古代儒家典籍“六经”之一,是我国第一部编年体史书,也是周朝时期鲁国的国史,现存版本据传是由孔子修订而成。孔子(公元前551年9月28日~公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县),中国古代思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孔子所作的《春秋》是一部蕴涵着作者深刻政治思想的政治学著作,这是从先秦孟、荀到两汉马、班诸家一致的看法。
6、二十四是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。各史的作者是谁?
答: 二十四史,是中国古代24部纪传体史书的统称,按照各史所记朝代的先后排列,分别为:《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》。


(1)《史记》是西汉司马迁著,它从上古传说中的黄帝开始,止于汉武帝后期,记述了我国长达三千多年的历史,是我国第一部纪传体通史。


(2)《汉书》为东汉班固编撰,记事始于汉高帝元年,终于王莽地皇四年,是我国第一部纪传体断代史。


(3)《后汉书》为纪传体东汉史,由南朝宋范晔编撰,记载了东汉光武帝元年到汉献帝建安二十五年,共计一百九十五年的历史。


(4)《三国志》由西晋陈寿创作,主要记载魏、蜀、吴三国时期的历史。


(5)《晋书》是房玄龄等人受唐太宗的指示修撰而成,是一部官修史书,记载了自司马懿早年到晋恭帝元熙二年期间的历史。


(6)《宋书》由南朝梁沈约著,记事始于宋武帝永初元年,终于宋顺帝升明三年,共记载了刘宋王朝六十年的历史。


(7)《南齐书》由南朝萧子显编撰,记载了南齐自齐高帝建元元年至齐和帝中兴二年共计二十三年的历史,原名《齐书》,因到了宋代为区别于李百药的《北齐书》而改为《南齐书》。


(8)《梁书》为唐代姚思廉著,记载了梁武帝萧衍建国至梁敬帝萧方智亡国共五十六年的历史。


(9)《陈书》仍由唐代姚思廉著,记载了陈朝五位皇帝共三十三年的历史,记事始于陈武帝永定元年,终于陈后主祯明三年。


(10)《魏书》是北齐魏收著,记载了公元四世纪末至六世纪中叶北魏王朝的历史。


(11)《北齐书》为唐代李百药著,本名《齐书》,宋时才加“北”字而成今名。它虽以记载北齐历史为主,但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约五十多年的历史,集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。


(12)《周书》为唐代令狐德棻主编,虽以“周”题名,但实际上记述了从公元534年东、西魏分裂到杨坚代周为止四十八年的西魏、北周历史。


(13)《隋书》为唐代魏徵等著,记载了隋朝三十七年的历史。


(14)《南史》为唐代李延寿著,记事始于南朝宋武帝刘裕永初元年,止于陈后主陈叔宝祯明三年,记述了南朝宋、齐、梁、陈四代一百七十年的历史。


(15)《北史》也由唐代李延寿著,记事始于北魏道武帝登国元年,止于隋恭帝义宁二年,包括北魏、东魏、西魏、北周、北齐和隋朝共二百三十三年的历史。


(16)《旧唐书》由后晋刘晌等编撰,记事始于唐高祖武德元年,终于唐哀帝天祐四年,是现存最早的系统记录唐代历史的一部史籍。


(17)《新唐书》由北宋欧阳修、宋祁等合撰,其记述的历史时期大致与《旧唐书》相同,涵盖了整个唐朝时期。


(18)《旧五代史》原名《五代史》,也称《梁唐晋汉周书》,记录了梁、唐、晋、汉、周五代的历史,由北宋薛居正等人修撰。为了区别于欧阳修的《新五代史》,遂改名为《旧五代史》。


(19)《新五代史》原名《五代史记》,为北宋欧阳修创作。他用春秋笔法将五代历史杂糅到一起,成为唐代以后绝无仅有的私修史书。


(20)《宋史》、《辽史》、《金史》均为元朝所修,编撰者署名是元朝宰相脱脱。其实,当时参与编撰的人很多,其中翰林学士欧阳玄出力最多。《宋史》记事始于宋太祖赵匡胤建隆元年,终于南宋末代皇帝宋昺祥兴二年,记载了北宋和南宋两朝三百二十年的历史。《辽史》记载了辽国二百多年的历史,也兼述了辽代建国以前契丹族及辽末耶律大石建立的西辽的历史。《金史》记事始于金太祖完颜阿骨打建国称帝到灭亡,约一百二十年的历史。


(21)《元史》为明代宋濂等编撰,记载了自蒙古族兴起到元朝建立及灭亡的历史。


(22)《明史》为清代张廷玉等编撰,是一部纪传体明代史,记载了自朱元璋洪武元年至朱由检崇祯十七年共二百多年的历史。
7、何谓实珠法与虚珠法?
答:实珠法即根据典故而作直接描述,使人一看即知道此句的出处来由。如根据《蒙求》的“孔明卧龙”做“实珠”并成骈句——“卯金运徂谢,孔明隐隆中。”,“当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。”
虚珠法的特点是不直接提出,而采取一些婉转的方式。同样是根据《蒙求》的“孔明卧龙”做“虚珠”如:“渭滨晦迹南阳卧,若比吾徒更寂寥。” 韩偓《寄隐者》,又如:“蛙似公孙虽不守,龙如诸葛亦须休。” 李山甫《蜀中寓怀》。
二、填空题
    1、诸子百家是后世对(先秦学术)思想人物和(学术派别)的总称。诸子百家之流传中最为广泛的是(儒家)、(法家)、(道家)、(墨家)、(阴阳家)、(名家)、(杂家)、(农家)、(小说家)、(纵横家)、(兵家)、(医家)。诸子指的是中国先秦时期(管子)、(孔子)、(墨子)、(老子)、(庄子)、(孟子)、(荀子)等学术思想的代表人物。
    2、法家是(战国)时期的重要学派之一,因主张以(以法)治国,“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”,故称之为(法家)。
    3、儒家的代表人物(孔子)、(孟子)、(荀子),作品(《论语》)、(《孟子》)、(《荀子》)。儒家是(战国)时期重要的学派之一,它以春秋时(孔子)为师,以(六艺)为法,崇尚(礼乐)和(仁义),提倡(忠恕)和不偏不倚的(中庸)之道,主张(德治)和(仁政),重视(道德伦理)教育和人的(自身)修养的一个学术派别。
4、道家代表人物(老子)、(庄子)、(慎到)、(杨朱),作品有(道德经)、(庄子)、(黄帝四经)等。道家以(道)为核心理念而得名。从广义上来说,主要分为(老庄派)、(黄老派)、(杨朱派)三派,体现了(离用为体)的特点,因此成为了历代(文人雅士)远离残酷现实的精神家园。
    5、墨家的代表人物(墨子),作品(墨子),墨家是(战国)时期重要学派之一,创始人为(墨翟dí)。这一学派以(兼相爱,交相利)作为学说的基础,政治上主张(尚贤)、(尚同)和(非攻);经济上主张(强本节用);思想上提出(尊天事鬼)。同时,又提出(非命)的主张,强调靠自身的强力从事。
6、名家是(战国)时期的重要学派之一,因从事(论辩名(名称、概念))、(实(事实、实在))为主要学术活动而被(后)人称为名家。当时人则称为(辩者)、(察士)或(刑(形)名家)。代表人物为(惠施)和(公孙龙)和(邓析)、(惠施)、(公孙龙)和(桓团),作品为(公孙龙子)。
7、阴阳家是(战国)时期重要学派之一,因提倡(阴阳五行)学说,并用它解释(社会人事)而得名。这一学派,当源于(上古)执掌天文历数的统治阶层,代表人物为战国时齐人(邹衍)。
8、纵横家的代表人物(苏秦)、(张仪),创始人是(鬼谷子),主要言论传于(战国策)。杂家的代表人物(吕不韦),杂家是(战国末期)末期的综合学派。因(兼儒墨、合名法),“于百家之道无不贯综”而得名。秦相吕不韦聚集门客编著的(吕氏春秋),是一部典型的(杂家)著作集。
    9、农家是(战国)时期重要学派之一。因注重(农业生产)而得名。此派出自上古管理(农业)的官吏。他们认为农业是(衣食)之本,应放在一切工作的(首位)。《吕氏春秋》中的(《上农》)、(《任地》)、(《辩土》)、(《审时》)等篇,被认为是研究(先秦农家)的重要资料。
10、小说家,先秦(九流)十家之一,乃采集(民间)传说议论,借以考察(民情)风俗。
    11、兵家创始人是(孙武),兵家又分为(兵权谋家)、(兵形势家)、(兵阴阳家)和(兵技巧家)四类。战争是(政治)的继续。兵家重点在于(指导)战争,在不得不运用武力达到政治目的时,怎么样去使用武力。兵家主要代表人物,春秋末有(孙武)、(司马穣苴);战国有(孙膑)、(吴起)、(尉缭)、(魏无忌)、(白起)等。今存兵家著作有(黄帝阴符经)、(六韬)、(三略)、(孙子兵法)、(司马法)、(孙膑兵法)、(吴子)、(尉缭子)等。
12、医家的代表人物(扁鹊),扁鹊中国(医学理论)的形成。
    13、词珠的来源可取自任何书籍,要点是通常仅取(两)字为一词珠,然后分门别类。为什么词珠只取(两)字为限呢?那是为了不与(古人的陈句)雷同。旧塾做骈珠分为这样几个步骤:(分类)、(析义)、(做珠)、(寻较)、(做骈)。


三、按成语的分类共13个大类,每个大类下又有具体的小类,具体根据成语分类表中每个条目查找他们对应的成语,包括注释及出处!

    例如:1.鼠:〔 胆小如鼠 〕
注释:胆子小得像老鼠一般。形容人胆小怕事。
出处:北齐 魏收《魏书 汝阴王天赐传》:“言同百舌,胆若鼷鼠。”
   又如:2.春天:〔 春光明媚 〕明媚:鲜艳可爱;形容春天的景物十分美好。
出处:元 宋方壶《斗鹌鹑 踏青》套曲:“时遇着春光明媚,人贺丰年,民乐雍熙。”
附:成语分类表
1、生肖成语 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
01、鼠(鼠肚鸡肠)
【解释】比喻气量狭小,只考虑小事,不顾大体。
【出处】出自《矮檐》。萧乾 《矮檐》:“妇人拍了拍那个小胸脯。‘把这个放宽点,别鼠肚鸡肠的。’”
02、牛(牛刀小试)
【解释】牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。
【出处】宋 苏轼《送欧阳主簿赴官韦城》诗:“读遍牙签三万轴,欲来小邑试牛刀。”
03、虎(三人成虎)
【解释】: 三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真。比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。
【出处】: 《战国策·魏策二》:“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。”
04、兔(兔死狗烹)
【解释】: 烹:烧煮。兔子死了,猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
【出处】: 《史记·越王勾践世家》:“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”
05、龙(龙飞凤舞)
【解释】: 原形容山势的蜿蜒雄壮,后也形容书法笔势有力,灵活舒展。
【出处】: 汉·张衡《东京赋》:“我世祖龙飞白水,凤翔参墟。”宋·苏轼《表忠观碑》:“天目之山,苕水出焉,龙飞凤舞,萃于临安。”
06、蛇(笔走龙蛇)
【解释】: 形容书法生动而有气势。
【出处】: 唐·李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙旭惊电。”
07、马(天马行空)
【解释】: 天马:神马。天马奔腾神速,象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁,不踏实。
【出处】: 元·刘廷振《萨天锡诗集序》:“其所以神化而超出于众表者,殆犹天马行空而步骤不凡。”
08、羊(羚羊挂角)
【解释】: 羚羊夜宿,挂角于树,脚不着地,以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。
【出处】: 宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》:“盛唐诸人,唯在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处,透澈玲珑,不可凑泊。”
09、猴(弄鬼掉猴)
【解释】: 比喻调皮捣蛋。
【出处】: 清·曹雪芹《红楼梦》第46回:“心里再要买一个,又怕那牙子家出来的,不干不净,也不知道毛病儿,买了来三日两日,又弄鬼掉猴的。”
10、鸡(闻鸡起舞)
【解释】: 闻:听到。听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
【出处】: 《晋书·祖逖传》:“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉,曰:‘此非恶声也。’因起舞。”
11、狗(狗仗人势)
【解释】: 仗:倚仗、仗势。比喻坏人依靠某种势力欺侮人。
【出处】: 明·李开元《宝剑记》第五出:“(丑白)他怕怎的?(净白)他怕我狗仗人势。”
12、猪(猪狗不如)
【解释】: 连猪狗都不如。形容人格低下,品行极坏。
【出处】: 老舍《四世同堂》:“他须纳住气,向连猪狗不如的人说好话。”


2、四季成语 春天 夏天 秋天 冬天
1、春天(春风化雨)
【解释】: 化:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
【出处】: 《孟子·尽心上》:“有如时春风雨化之者。”
2、夏天(夏雨雨人)
【解释】: 雨:前一个“雨”,名词,雨水;后一个“雨”,动词,下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
【出处】: 汉·刘向《说苑·贵德》:“管仲上车曰:‘嗟兹乎,我穷必矣。吾不能以春风风人,吾不能以夏雨雨人,吾穷必矣。’”
3、秋天(秋高气爽)
【解释】: 形容秋季晴空万里,天气清爽。
【出处】: 唐·杜甫《崔氏东山草堂》诗:“爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。”
4、冬天(寒冬腊月)
【解释】: 腊月:农历十二月。指冬季最寒冷的腊月天。
【出处】: 汉·无名氏《别诗(骨肉缘枝叶)》:“征夫怀远路,游子恋故乡。寒冬十二月,晨起践严霜。

3、数字成语 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 百 千 万 亿 数
01、一(一鼓作气)
【解释】: 一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲,一口气把工作做完。
【出处】: 《左传·庄公十年》:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。”
02、二(二意三心)
【解释】: 形容犹豫不决,拿不定主意或意志不坚定。
【出处】: 元·杨梓《豫让吞炭》第二折:“我怎肯二意三心,背意忘恩,有始无终。”
03、三(三三两两)
【解释】: 三个两个地在一起。形容人数不多。
【出处】: 宋·郭茂倩《乐府诗集》卷四十七引晋人《娇女》诗:“鱼行不独自,三三两两俱。”宋·辛弃疾《念奴娇·双陆》词:“袖手旁观初未说,两两三三而已。”
04、四(四体不勤)
【解释】: 四肢不劳动,形容脱离劳动。
【出处】: 先秦·孔子《论语·微子》:“子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’”
05、五(五湖四海)
【解释】: 指全国各地,有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
【出处】: 《周礼·夏官·职方氏》:“其浸五湖。”《论语·颜渊》:“四海之内,皆兄弟也。”唐·吕岩《绝句》:“斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。”
06、六(六畜兴旺)
【解释】: 六畜:牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。
【出处】: 《管子·牧民》:“藏于不竭之府者,养桑麻育六畜也。”
07、七(七上八下)
【解释】: 形容心里慌乱不安。
【出处】: 明·施耐庵《水浒全传》第二十六回:“那胡正卿心头十五个吊桶打水,七上八下。”
08、八(八面玲珑)
【解释】: 玲珑:精巧细致,指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑,待人接物面面俱到。
【出处】: 唐·卢纶《赋得彭祖楼送杨宗德归徐州幕》诗:“四户八窗明,玲珑逼上清。”宋·夏元鼎《满庭芳》词:“虽是无为清静,依然要八面玲珑。”
09、九(八九不离十)
【解释】: 指与实际情况很接近。
【出处】: 老舍《柳屯的》:“可是比较的,我还算是他的熟人,自幼儿的同学。我不敢说是明白他,不过讲猜测的话,我或者能猜个八九不离十。”
10、十(十面埋伏)
【解释】: 设伏兵于十面以围歼敌军。指周围布置了重重埋伏。
【出处】: 元·无名氏《抱妆盒》第二折:“从今后跳出了九重围子连环寨,脱离了十面埋伏大会垓。”
11、百(百里挑一)
【解释】: 一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
【出处】: 清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回:“姑爷年纪略大几岁,并没有娶过的,况且人物儿长的是百里挑一的。”
12、千(千方百计)
【解释】: 想尽或用尽一切办法。
【出处】: 《朱子语类·论语十七》:“譬如捉贼相似,须是着起气力精神,千方百计去赶他。”
13、万(万水千山)
【解释】: 万道河,千重山。形容路途艰难遥远。
【出处】: 唐·张乔《寄维阳故人》诗:“离别河边绾柳条,千山万水玉人遥。”
14、亿(亿辛万苦)
【解释】: 极言辛苦之甚。
【出处】: 李大钊《大哀篇》:“民既托庇于其下,在理当负斯责,亿辛万苦,其又何辞。”
15、数(不计其数)
【解释】: 没法计算数目。形容很多。
【出处】: 宋·魏了翁《奏措京湖诸郡》:“或谓官民兵在城内者约二十万,而散在四郊者,不计其数。”


4、动物成语 狼 熊 猫 鹿 鱼 猴子 鹅 大象 鸭 鸡 豹 驴 蚂蚁 蛇 乌龟 猿猴 凤凰 鸟 仙鹤 鹰 蜜蜂 狮子 狐狸 狸猫 貂 豺 狈 犀牛
01、狼(狼虫虎豹)
【解释】: ①泛指凶猛的动物。②比喻恶人歹徒。
【出处】: 明·贾仲名《对玉梳》第三折:“转过这山坡,一簇榆林,黑洞洞的,不知里面藏着什么狼虫虎豹。”
02、熊(熊心豹胆)
【解释】: 比喻非常胆大。
【出处】: 元·纪君祥《赵氏孤儿》第三折:“老元帅!我有熊心豹胆,怎敢掩藏着赵氏孤儿。”
03、猫(猫哭老鼠)
【解释】: 比喻假慈悲。
【出处】: 《说唐》第62回:“如今又不知那里杀来,又同牛鼻道人在此‘猫儿哭老鼠’,假慈悲。”
04、鹿(指鹿为马)
【解释】: 指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。
【出处】: 《史记·秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:‘马也。’二世笑曰:‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。”
05、鱼(缘木求鱼)
【解释】: 缘木:爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。
【出处】: 《孟子·梁惠王上》:“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”
06、猴子(宰鸡教猴)
【解释】: 用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
【出处】: 高云览《小城春秋》第三章:“吴七总想抓个奸细来‘宰鸡教猴’一下,吴坚和家剑平反对;怕闹得内部更混乱,又怕有后患。”
07、鹅(鹅湖之会)
【解释】: 比喻具有开创性的辩论会。
【出处】: 南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饶)鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集,意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会,首开书院会讲之先河。
08、大象(盲人摸象)
【解释】: 比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验,就乱加猜测,想做出全面的判断。
【出处】: 《大般涅槃经》三二:“其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳者言象如箕,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵,其触脚者言象如木臼,其触脊者言象如床,其触腹者言象如甕,其触尾者言象如绳。”
09、鸭(鸭步鹅行)
【解释】: 鸭和鹅行八字步,因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。
【出处】: 元·秦简夫《东堂老》第二折:“我觑不的你梢宽也那褶下,肚迭胸高,鸭步鹅行。”
10、鸡(鸡毛蒜皮)
【解释】: 比喻无关紧要的琐碎事情。
【出处】: 姚雪垠《李自成》第一卷第18章:“目前大敌当前,同心协力还怕迟误,谁还记着那些鸡毛蒜皮的小事儿。”
11、豹(豹死留皮)
【解释】: 豹子死了,皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。
【出处】: 《新五代史·王彦章传》:“豹死留皮,人死留名。”
12、驴(非驴非马)
【解释】: 不是驴也不是马。比喻不伦不类,什么也不象。
【出处】: 《汉书·西域传下》:“驴非驴,马非马,若龟兹王,所谓骡也。”
13、蚂蚁( 蝼蚁贪生)
【解释】: 蝼蚁:蝼蛄和蚂蚁。蝼蛄和蚂蚁那样的小虫也贪恋生命。旧指乞求活命的话,有时也用以劝人不可轻生自杀。
【出处】: 明·吴承恩《西游记》第七十六回:“万望大圣慈悲,可怜蝼蚁贪生之意,饶了我命,愿送你师父过山。”
14、蛇(蛇蝎心肠)
【解释】: 蝎:一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
【出处】: 元·无名氏《抱妆盒》第二折:“便是蛇蝎心肠,不似恁般毒害。”
15、乌龟(龟冷支床)
【解释】: 比喻壮志未酬,蛰居待时。
【出处】: 《史记·龟策列传褚少孙论》:“南方老人用龟支床足,行二十余岁,老人死,移床,龟尚生不死。”
16、猿猴 (心猿意马)
【解释】: 心意好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想,安静不下来。
【出处】: 汉·魏伯阳《参同契》注:“心猿不定,意马四驰。”唐·许浑《题杜居士》诗:“机尽心猿伏,神闲意马行。”
17、凤凰 (丹凤朝阳)
【解释】: 比喻贤才逢明时。
【出处】: 《诗经·大雅·卷阿》:“凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”
18、鸟(百鸟朝凤)
【解释】: 朝:朝见;凤:凤凰,古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附,后也比喻德高望重者众望所归。
【出处】: 宋·李昉等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》:“海州言凤见于城上,群鸟数百随之,东北飞向苍梧山。”
19、仙鹤 (闲云野鹤)
【解释】: 闲:无拘束。飘浮的云,野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
【出处】: 宋·尤袤《全唐诗话》卷六:“州亦难添,诗亦难改,然闲云孤鹤,何天而不可飞。”
20、鹰 (鹰鼻鹞眼)
【解释】: 鹞:一种形体像鹰而比鹰小的凶猛的鸟,背灰褐色,以小鸟、小鸡为食。形容奸诈凶狠的相貌。
【出处】: 姚雪垠《李自成》第十九章:“我倒是觉得敬轩的那位摇鹅毛扇子的军师,生得鹰鼻子鹞眼,不是个善良家伙。”
21、蜜蜂(蜂狂蝶乱)
【解释】: 旧指男女间行为放荡。
【出处】: 明·王玉峰《焚香记·允谐》:“那淫奔坞,多少蜂狂蝶乱,毕竟傍谁虚度。”
22、 狮子(河东狮吼)
【解释】: 比喻悍妒的妻子对丈夫大吵大闹。
【出处】: 宋·苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗:“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东师子吼,拄杖落手心茫然。”
23、狐狸 (狐假虎威)
【解释】: 假:借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。
【出处】: 《战国策·楚策一》:“虎求百兽而食之,得狐。……虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走,虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。”
24、狸猫(简落狐狸)
【解释】: 抓住狐狸。落,通“络”。比喻制裁奸邪小丑。
【出处】: 《后汉书·酷吏传·阳球》:“前虽纠诛王甫、段熲,盖简落狐狸,未足宣示天下。愿假臣一月,必令豺狼鸱枭各服其辜。”
25、貂(狗尾续貂)
【解释】: 续:连接。晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面,前后两部分非常不相称。
【出处】: 《晋书·赵王伦传》:“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会,貂蝉盈坐,时人为之谚曰:‘貂不足,狗尾续。’”
26、豺(豺狼横道)
【解释】: 横道:横在道路中间。比喻坏人当权。
【出处】: 《汉书·孙宝传》:“豺狼横道,不宜复问狐狸。”
27、狈(狼狈为奸)
【解释】: 狼和狈一同出外伤害牲畜,狼用前腿,狈用后腿,既跑得快,又能爬高。比喻互相勾结干坏事。
【出处】: 唐·段成式《酉阳杂俎》十六:“故世言事乖者称狼狈。”
28、犀牛(心有灵犀)
【解释】: 灵犀:传说犀牛角有白纹,感应灵异。比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。
【出处】: 唐·李商隐《无题》诗:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”
29、燕子(劳燕分飞)
【解释】: 劳:伯劳。伯劳、燕子各飞东西。比喻夫妻、情侣别离。
【出处】: 《乐府诗集·东飞伯劳歌》:“东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。”
30、麻雀(掩眼捕雀)
【解释】: 遮着眼睛捉麻雀。比喻自己骗自己。同“掩目捕雀”。
【出处】: 《魏书·尔朱荣传》:“惟欲指影以行权,假形而弄诏,此则掩眼捕雀,塞耳盗钟。”
31、乌鸦(鸦雀无声)
【解释】: 连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
【出处】: 宋·释道原《景德传灯录》卷四:“公曰:‘鸦去无声,又何言闻?’”宋·苏轼《绝句三首》:“天风吹雨入阑干,乌鹊无声夜向阑。”
32、鸥(鸥水相依)
【解释】: 比喻离不开赖以生存的环境。
【出处】: 明·陈汝元《金莲记·蜀晤》:“我老生涯鸥水相依,他旧风流鸿塞荒投。”
33、大雁(雁过拔毛)
【解释】: 大雁飞过时也能拔下毛来。原形容武艺高超。后比喻人爱占便宜,见有好处就要乘机捞一把。
【出处】: 清·文康《儿女英雄传》第31回:“话虽如此,他既没那‘雁过拔毛’的本事,就该悄悄儿走。”
34、雕(雕心鹰爪)
【解释】: 比喻心肠残忍,手段毒辣。
【出处】: 元·无名氏《千里独行》第三折:“他待使些雕心鹰爪,安排下龙韬虎略。”
35、鸠(鸠占鹊巢)
【解释】: 斑鸠不会做窠,常强占喜鹊的窠。比喻强占别人的住屋。
【出处】: 《诗经·召南·鹊巢》:“维鹊有巢,维鸠居之。”
36、喜鹊(鹊笑鸠舞)
【解释】: 喜鹊欢叫,斑鸠飞舞。旧时用作喜庆的祝辞。
【出处】: 汉·焦延寿《易林》卷六:“鹊笑鸠舞,来遗我酒。”
37、鹑(鹑衣鷇食)
解释】: 指衣不蔽体,食不果腹。形容生活极端贫困。
【出处】: 明·沈榜《宛署杂记·养济院》:“籍名收养,多至数千馀人,岁费当若干!此外,又有舍饭,而鹑衣鷇食,扶携颠连,号呼衢路者,犹然在也。”
38、蝉(蝉蜕龙变)
【解释】: 蝉蜕:幼蝉化为成蝉时所脱下的皮。比喻解脱而进入更高境界。
【出处】: 晋·夏侯湛《<东方朔画赞>序》:“蝉蜕龙变,弃俗登仙。”
39、蝴蝶(蝶粉蜂黄)
【解释】: 指古代妇女粉面额黄,妆扮美容。
【出处】: 唐·李商隐《酬崔八早梅有赠兼示之作》:“何处拂胸资蝶粉,几时涂额藉蜂黄。”
40、蛾(蛾眉皓齿)
【解释】: 蛾眉:像蚕蛾触须似的弯而长的眉毛。修长的眉毛,洁白的牙齿。形容女子容貌美丽。
【出处】: 汉·司马相如《美人赋》:“臣之东邻,有一女子,云发丰艳,蛾眉皓齿。”
41、蚕(蚕食鲸吞)
【解释】: 象蚕吃桑叶那样一步步侵占,象鲸吞食那样一下子吞并。比喻用各种方式侵占吞并别国的领土。
【出处】: 《韩非子·存韩》:“诸侯可蚕食而尽,赵氏可得与敌矣。”
42、蚊子(蚊思负山)
【解释】: 负:担负。比喻力量虽微却愿担负重任。
【出处】: 清·刘献廷《广阳杂记》第四卷:“予不自揣,蚊思负山,欲取郦注从而疏之。”
43、虱子(口中蚤虱)
【解释】: 比喻极易消灭的敌人,犹如口中之虱。故又作“口中虱”。
【出处】: 《韩非子·七术》:“(王)以临东阳,则邯鄣口中虱也。”
44、虾(虾兵蟹将)
【解释】: 古代神怪小说里海龙王手下的兵将。比喻敌人的爪牙或不中用的大小娄罗。
【出处】: 明·冯梦龙《警世通言》卷四十:“乃率领鼋帅虾兵蟹将,统帅党类,一齐奔出潮头。”
45、鳖(证龟成鳖)
【解释】: 将乌龟说成甲鱼。比喻蓄意歪曲,颠倒是非。
【出处】: 宋苏轼《东坡志林·贾氏五不可》:“晋武帝欲为太子娶妇。卫瓘曰:‘贾氏有五不可:青、黑、短、妒而无子。’竟为群臣所誉娶之,竟以亡晋。……俚语曰‘证龟成鳖’,此未足怪也。以此观之、当云‘证龟成蛇’。……”
46、螃蟹(一蟹不如一蟹)
【解释】: 比喻一个不如一个,越来越差。
【出处】: 宋·苏轼《艾子杂说》:“艾子行于海上,初见蝤蛑,继见螃蟹及彭越,形皆相似而体愈小,因叹曰:‘何一蟹不如一蟹也?’”
47贝壳(齿如齐贝)
【解释】: 形容牙齿整齐洁白。贝,白色螺壳。
【出处】: 《庄子·盗跖》:“唇如激丹,齿如含贝。”
48、蚌(鹬蚌相争)
【解释】: “鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。
【出处】: 清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》:“波翻血海全球悯,问谁敢野蛮法律骂强秦?笑他鹬蚌相争演出风云阵。”
49、鲸鱼(鲸波怒浪)
【解释】: 犹言惊涛骇浪。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。
【出处】: 清·昭梿《啸亭续录·端午龙舟》:“乾隆初,上于端午日命内侍习竞渡于福海中,皆画船箫鼓,飞龙鷁首,络绎于鲸波怒浪间。”
50、蜗牛(蜗角虚名)
【解释】: 蜗角:蜗牛的角,比喻细微。微小而没有作用的名声。
【出处】: 宋·苏轼《满庭芳》词:“蜗角虚名蝇头微利,算来着甚干忙。”
51、蝎子(蝎蝎螫螫)
【解释】: 形容人婆婆妈妈,在小事情上过分地表示关心、怜惜。
【出处】: 清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回:“晴雯忙回身进来,笑道:‘那里就吓死他了?偏惯会这么蝎蝎螫螫老婆子的样儿。’”

5、植物成语
01、花 (春暖花开)
【解释】: 春天气候温暖,百花盛开,景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。
【出处】: 明·朱国祯《涌幢小品·南内》:“春暖花开,命中贵陪内阁儒臣宴赏。
02、草(草长莺飞)
【解释】: 莺:黄鹂。形容江南暮春的景色。
【出处】: 南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”
03、树(树倒根摧)
【解释】: 树干倒下,树根毁坏。比喻人已到了年老体衰的地步。
【出处】: 元·无名氏《度柳翠》第三折:“柳悴也,只怕你春归人老,花残月缺,树倒根摧。”
04、木 (枯木逢春)
【解释】: 逢:遇到。枯干的树遇到了春天,又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。
【出处】: 宋·释道原《景德传灯录》卷二十三:“唐州大乘山和尚问:‘枯树逢春时如何?’师曰:‘世间希有。’”
05、瓜(瓜熟蒂落)
【解释】: 蒂:花或瓜果跟枝茎相连的部分。瓜熟了,瓜蒂自然脱落。指时机一旦成熟,事情自然成功。
【出处】: 宋·张君房《云笈七签》卷五十六:“体地法天,负阴抱阳,喻瓜熟蒂落,啐啄同时。”
06、果(硕果累累)
【解释】: 硕果:大的果实;累累:形容积累很多。指结的大的果实特别多。也比喻取得的优异成绩相当多。
【出处】:霍达《补天裂》第十三章 : 七百年来,子孙不息,人才辈出,历代科举,硕果累累。
07、松树(石枯松老)
【解释】: 石头干裂,松树老朽。形容历时极久。
【出处】: 金·丘处机《水龙吟·道运》词:“海移山变,石枯松老。”
08、柏树(贞松劲柏)
【解释】: 以松柏的坚贞劲直,比喻人的高尚节操。
【出处】: 金元好问《题石裕卿郎中所居四咏·雪岩》:“贞松劲柏四时春,霁月光风一色新。”
09、杨树(百步穿杨)
【解释】: 在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。
【出处】: 《史记·周本纪》:“楚有养由基者,善射者也,去柳叶百步而射之,百发而百中之。”《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射;去柳叶百步而射之,百发百中。”
10、柳树(寻花问柳)
【解释】: 花、柳:原指春景,旧时亦指娼妓。原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。
【出处】: 唐·杜甫《严中丞枉驾见过》诗:“元戎小队出郊坰,问柳寻花到野处。”
11、桑树(沧海桑田)
【解释】: 桑田:农田。大海变成桑田,桑田变成大海。比喻世事变化很大。
【出处】: 晋·葛洪《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”
12、榆树(榆木脑袋)
【解释】: 比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。
【出处】: 谷峪《新事新办》:“你娘不是那榆木脑袋!娶亲不坐轿,这年头净这么办,俺也赞成。”
13、槐树(三槐九棘)
【解释】: 中国周代朝廷种三槐九棘,公卿大夫分坐其下,后因以“槐棘”指三公或三公之位。
【出处】: 《周礼·秋官·朝士》:“朝士掌建邦外朝之法。左九棘,孤卿大夫位焉,群士在其后;右九棘,公侯伯子男位焉,群吏在其后;面三槐,三公位焉,州长众庶在其后。”
14、梧桐(梧桐断角)
【解释】: 指梧桐虽是柔木而可以断坚硬之角。比喻柔能胜刚。
【出处】: 《淮南子·说山训》:“两坚不能相和,两强不能引服。故梧桐断角, 马怤截玉,媒但者,非学谩也,但成而生不信;立慬者,非学斗争也,慬立而生不让。”
15、桃(桃红柳绿)
【解释】: 桃花嫣红,柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。
【出处】: 唐·王维《田园》诗:“桃红复含宿雨,柳绿更带春烟。”
16、李(桃李无言,下自成蹊)
【解释】: 古谚语。比喻实至名归。
【出处】: 宋·辛弃疾《一剪梅·独立苍茫醉不归》词:“多情山鸟不须啼,桃李无言,下自成蹊。”
17、杏(杏脸桃腮)
【解释】: 脸似杏花白,腮如桃花红。形容女子容貌美丽。
【出处】: 元·王实甫《西厢记》第四本第一折:“杏脸桃腮,乘着月色,娇滴滴越显得红白。”
18、梨 (让枣推梨)
【解释】: 小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。
【出处】: 《南史·王泰传》:“年数岁时,祖母集诸孙侄,散枣栗于床。群儿竞之,泰独不取。”《后汉书·孔融传》注引《融家传》:“年四岁时,每与诸兄共食梨,融辄引小者。”
19、枣(灾梨祸枣)
【解释】: 从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。
【出处】: 清·纪昀《阅微草堂笔记》卷六:“至于交通声气,号召生徒,祸枣灾梨,递相神圣,不但有明末造,标榜多诬,即月泉吟社诸人,亦病未离乎客气矣。”
20、麦(针尖对麦芒)
【解释】: 比喻双方都很利害,互不相让。
【出处】: 老舍《荷珠配》第一场:“黄龙衮你这小子真叫会算账!怎奈呀针尖对麦芒,全三爷子不会上你的当。”
21、茶 (三茶六饭)
【解释】: 比喻招待客人非常周到。
【出处】: 明·吴承恩《西游记》第二十六回:“你却要好生服侍我师父,逐日家三茶六饭,不可欠缺。”
22、梅花(妻梅子鹤)
【解释】: 以梅为妻,以鹤为子,表示清高或隐居。
【出处】: 清·徐釚《词苑丛谈》卷三:“林处士妻梅子鹤,可称千古高风矣。”
23、兰花(采兰赠药)
【解释】: 兰:兰花,花味清香;药:芍药。比喻男女互赠礼物,表示相爱。
【出处】: 《诗经·郑风·溱洧》:“维士与女,伊其相谑,赠之以芍药。”
24、荷花(菊老荷枯)
【解释】: 比喻女子容颜衰老。
【出处】: 明·沈采《千金记·通报》:“辜负却桃娇柳嫩三春景,捱尽了菊老荷枯几度秋。”
25、竹子 (青梅竹马)
【解释】: 青梅:青的梅子;竹马:儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。
【出处】: 唐·李白《长干行》诗:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。”
26、桂花 (桂子飘香)
【解释】: 指中秋前后桂花开放,散发馨香。
【出处】: 唐·宋之问《灵隐寺》诗:“桂子月中落,天香云外飘。”
27、莲花(并蒂芙蓉)
【解释】: 蒂:花或瓜果跟枝茎相连的部分;芙蓉:荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。
【出处】: 唐·杜甫《进艇》诗:“俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。”


6、颜色成语
01、红色 (红男绿女)
【解释】: 指穿着各种漂亮服装的青年男女。
【出处】: 清·舒位《修箫谱传奇》:“红男绿女,到如今野草荒田。”
02、橙色 (橙黄橘绿)
【解释】: 指秋季景物。
【出处】: 宋·苏轼《赠刘景文》诗:“一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。”
03、黄色(金碧辉煌)
【解释】: 碧:翠绿色。形容建筑物装饰华丽,光彩夺目。
【出处】: 宋·罗大经《鹤林玉露》补遗:“众以为金碧荧煌,臣以为涂膏衅血。”
04、绿色(青枝绿叶)
【解释】: ①青绿色的枝叶。多指生长茂盛的树木。②比喻年轻。
【出处】: 明·吴承恩《西游记》第二十六回:“他把我的杨柳枝拔了去,放在炼丹炉里,炙得焦干,送来还我,是我拿了插在瓶中,一昼夜,复得青枝绿叶,与旧相同。”
05、青色 (绿水青山)
【解释】: 泛称美好山河。
【出处】: 宋·释普济《五灯会元》:“问:‘牛头未见四祖时如何?’师曰:‘青山绿水。’曰:‘见后如何?’师曰:‘绿水青山。’”
06、蓝色 (蓝田生玉)
【解释】: 蓝田:地名,在陕西省,古时蓝田出产美玉。旧时比喻贤父生贤子。
【出处】: 晋·陈寿《三国志·吴志·诸葛恪传》:“诸葛恪字元逊,瑾长子也。”裴松之注引晋·虞溥《江表传》:“蓝田生玉,真不虚也。”
07、紫色(姹紫嫣红)
【解释】: 姹、嫣:娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。
【出处】: 明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》:“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。”
08、黑色(白山黑水)
【解释】: 长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。
【出处】: 《金史·世纪》:“生女之地有混同江、长白山。混同江亦号黑龙江,所谓‘白山黑水’是也。”
09、白色(白发苍颜)
【解释】: 头发已白,脸色灰暗。形容老人的容貌。
【出处】: 宋·洪迈《容斋五笔·白苏诗纪年岁》:“白发苍颜五十三,家人强遣试春衫。”
10、灰色(面如灰土)
【解释】: 脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。
【出处】: 《敦煌变文集·捉季布变文》:“归到壁前看季布,面如土色结眉频。”清·蒲松龄《聊斋志异·王者:“州佐解襆出函,公拆视未竟,面如灰土。”
11、粉色(滴粉搓酥)
【解释】: 粉:脂粉;搓:搓摩;酥:润滑柔美。脸上薄施脂粉,用手搓摩润滑。形容女子肌肤柔嫩细腻。
【出处】: 宋·王明清《玉照新志》卷四:“钱唐幕府乐籍有名姝张足女名浓者,色艺妙天下,君颇顾之,堆云翦水,滴粉搓酥,皆为浓而作。当时都人有‘晓风残月柳三变,滴粉搓酥左与言’之对。”


7、方位成语
01、东方(东方千骑)
【解释】: 旧指女子的如意郎君。
【出处】: 汉·乐府《陌上桑》诗:“东方千余骑,夫婿居上头。”
02、南方(南辕北辙)
【解释】: 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
【出处】: 《战国策·魏策四》:“犹至楚而北行也。”
03、西方(西窗剪烛)
【解释】: 原指思念远方妻子,盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。
【出处】: 唐·李商隐《夜雨寄北》诗:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”
04、北方(北门锁钥)
【解释】: 原指北城门上的锁和钥匙。后借指北方的军事要地。
【出处】: 《左传·僖公三十二年》:“杞子自郑使告于秦,曰:‘郑人使我掌其北门之管,若潜师以来,国可得也。’”
05、上边(上行下效)
【解释】: 效:仿效,跟着学。上面的人怎么做,下面的人就跟着怎么干。
【出处】: 汉·班固《白虎通·三教》:“教者,效也,上为之,下效之。”《旧唐书·贾曾传》:“上行下效,淫俗将成。”
06、下边(上情下达)
【解释】: 下面的情况或意见能够通达于上。
【出处】: 《管子·明法》:“下情不上通,谓之塞。”
07、左边 (旁门左道)
【解释】: 原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
【出处】: 《礼记·王制》:“执左道以乱政,杀。”明·许仲琳《封神演义》第三十四回:“左道旁门乱似麻,只因昏主起波查。”
08、右边(支左屈右)
【解释】: 左:左手;屈:弯;右:右手。伸左手,弯右手。指射箭的姿势。
【出处】: 《战国策·西周策》:“我不能教子支左屈右。夫射柳叶者,百发百中,而不已善息,少焉气力倦,弓拨矢钩,一发不中,前功尽矣。”
09、前面(名列前茅)
【解释】: 比喻名次列在前面。
【出处】: 《左传·宣公十二年》:“蔿敖为宰,择楚国之令典,军行,右辕,左追蓐,前茅虑无,中权,后劲。”
10、后面(茶余饭后)
【解释】: 泛指休息或空闲的时候。
【出处】: 元·关汉卿《斗鹌鹑·女校尉》曲:“茶余饭饱邀故友,谢馆秦楼,散闷消愁。”
11、里面(里应外合)
【解释】: 应:接应;合:配合。外面攻打,里面接应。
【出处】: 元·杨梓《豫让吞炭》第三折:“反被韩,魏同谋,里应外合,决水淹我军,甲士溃乱,死者山积。”
12、外面(吃里扒外)
【解释】: 接受这一方面的好处,却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。
【出处】: 周立波《暴风骤雨》第一部:“人心隔肚皮,备不住有那吃里扒外的家伙走风漏水,叫韩老六跑了。”
13、顶部(灭顶之灾)
【解释】: 灭顶:水漫过头顶。指被水淹死。比喻毁灭性的灾难。
【出处】: 《周易·大过》:“过渉灭顶,凶。”
14、底部(底里深情)
【解释】: 事情的真实情况与缘由。
【出处】: 清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回:“内中深情底里,奴才不知道,不敢妄回,求奶奶问兴儿,他是长跟二爷出门的。”
15、中间 (舟中敌国)
【解释】: 同船的人都成的敌人。比喻大家反对,十分孤立。
【出处】: 西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》:“若君不修德,舟中之人尽为敌国也。”
16、内部 (内仁外义)
【解释】: 内心很仁慈,待人重情义。
【出处】: 唐·韩愈《上兵部李侍郎书》:“伏以阁下内仁而外义,行高而德巨,尚贤而兴能,哀穷而悼屈。”
17、旁边(旁观者清)
【解释】: 当事人被碰到的问题搞糊涂了,旁边观看的人却看得很清楚。
【出处】: 《旧唐书·元行冲传》:“当局称迷,傍观见审。”


8、味道成语
1、酸味 (酸甜苦辣)
【解释】: 指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。
【出处】: 《鹖冠子·环流五》:“阴阳不同气,然其为和同也;酸咸甘苦之味相反,然其为善均也。”
2、甜味(口蜜腹剑)
【解释】: 嘴上说的很甜美,凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。
【出处】: 《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》:“世谓李林甫‘口有蜜,腹有剑’。”
3、苦味 (良药苦口)
【解释】: 好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告,尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正缺点错误很有好处。
【出处】: 《韩非子·外储说左上》:“夫良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也。”《孔子家语·六本》:“良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。”
4、辣味 (心狠手辣)
【解释】: 心肠凶狠,手段毒辣。
【出处】: 明·冯梦龙《醒世恒言》第三十三卷:“那小娘子听了,欲待不信,又见十五贯钱堆在面前;欲待信来,他平白与我没半句言语,大娘子又过得好,怎么便下得这等狠心辣手。”
5、咸味 (咸嘴淡舌)
【解释】: 比喻无事生非或没话找话说。
【出处】: 清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回:“这一点子小崽子也挑么挑六,咸嘴淡舌,咬群的骡子似的。”
6、淡味 (熬枯受淡)
【释义】:指忍受清苦的生活。
【出处】:元·关汉卿《望江亭》第一折:“这出家无过草衣木食,熬枯受淡。”
7、香味 (异香异气)
【解释】: 特异的香味和气息。
【出处】: 清·曹雪芹《红楼梦》第七回:“他就说了个海上仙方儿,又拾了一包末药作引子,异香异气的。”
8、味(臭不可当)
【解释】: 当:承受。臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
【出处】: 唐·柳宗元《东海若》:“刳而振其犀以嬉,取海水杂粪壤蟯蚘而实之,臭不可当也。”


9、武器成语
01刀 (横刀跃马)
【解释】: 指手持武器,纵马驰骋。指在沙场作战。犹言横戈跃马。
【出处】: 清·吴璿《飞龙全传》第四十八回:“上元帅白从辉横刀跃马,望南阵冲来。樊爱能、何徽抵敌不住,弃战回马而走。”
02枪(枪打出头鸟)
【解释】: 出头鸟:飞在鸟群前面或把头先从窝里伸出来的鸟,比喻表现突出或领头的人。比喻冒尖的人容易遭殃。
【出处】: 路遥《平凡的世界》第四卷第51章:“什么时候才能把那些诸如‘人怕出名猪怕壮’、‘枪打出头鸟’、‘出头椽先烂’等等‘经典哲学’从我们的生活词典中剔除了呢?”
03、剑 (刀光剑影)
【解释】: 隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。
【出处】: 南朝·梁·吴筠《战城南四首》:“剑光挥夜电,马汗昼夜泥。”
04、戟(折戟沉沙)
【解释】: 戟:古代的一种兵器。折断了的戟沉没在泥沙里。形容失败惨重。
【出处】: 唐·杜牧《赤壁》:“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认朝。”
05、斧(神工鬼斧)
【解释】: 象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超,不是人力所能达到的。
【出处】: 《庄子·达生》:“梓庆削木为鐻,鐻成,见者惊忧鬼神。”《南史·谢惠连传》:“此语有神工,非吾语也。”元·吴莱《大食瓶》诗:“晶荧龙宫献,错落鬼斧镌。”
06、钺(斧钺之人)
【解释】: 钺:古代兵器,像大斧。应该用斧钺杀死的人。泛指因罪应当受死刑的人。
【出处】:《管子·小匡》:“斧钺之人也,幸以获生。”
07、叉(笑面夜叉)
【解释】: 比喻面带笑容而居心狠毒的人。
【出处】: 宋·陈次升《弹蔡京第三状》:“时人目之为笑面夜叉,天下之所共知也。”
08、鞭(执鞭随镫)
【解释】: 比喻因敬仰而愿意追随左右。
【出处】: 明·罗贯中《三国演义》第28回:“愿将军不弃,收为步卒,早晚执鞭随镫,死亦甘心。”
09、锏(杀手锏)
解释】: 小说中搏斗时突然用锏投杀敌人的绝招,比喻在危急时拿出看家本领。
【出处】:
10、锤(千锤百炼)
【解释】: 比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。
【出处】: 晋·刘琨《重赠卢谌》诗:“何意百炼刚,化为绕指柔。”宋·尤袤《全唐诗话》卷三:“百锻为字,千炼成句。”
11、戈(枕戈待旦)
【解释】: 戈:古代的一种兵器;旦:早晨。意思是立志杀敌,枕着武器睡觉等天亮。形容时刻准备作战,。
【出处】: 《晋书·刘琨传》:“吾枕戈待旦,志枭逆虏。”
12、棍(夹枪带棍)
【解释】: 形容说话带刺,并牵涉旁人。
【出处】: 清·曹雪芹《红楼梦》第31回:“姑娘倒寻上我的晦气!又不像是恼我,又不像是恼二爷,夹枪带棍,终久是个甚么主意?”
13、槊(横槊赋诗)
【解释】: 槊:长矛;赋:吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。
【出处】: 唐·元稹《唐故工部员外郎杜君墓志铭》:“曹氏父子鞍马间为文,自言自语横槊赋诗。”宋·苏轼《前赤壁赋》:“酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也。”
14、棒(舞枪弄棒)
【解释】: 指使弄刀枪棍棒等兵器,借指习武。
【出处】: 明·施耐庵《水浒传》第82回:“试看全伙里舞枪弄棒的书生,犹胜满朝中欺君害民的官吏。”
15、矛(自相矛盾)
【解释】: 矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
【出处】: 《韩非子·难一》:“楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:‘吾盾之坚,莫之能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之盾,何如?’其人勿能应也。”
16、弓(鸟得弓藏)
【解释】: 比喻事情成功之后,把曾经出过力的人一脚踢开。同“鸟尽弓藏”。
【出处】: 三国·魏·曹丕《煌煌京洛行》:“淮阴五刑,鸟得弓藏;保身全名,独有子房。”
17、箭(剑拔弩张)
【解释】: 张:弓上弦。剑拔出来了,弓张开了。原形容书法笔力遒劲。后多形容气势逼人,或形势紧张,一触即发。
【出处】: 南朝·梁·袁昂《古今书评》:“韦诞书法如龙威虎振,剑拔驽张。”
18、弩(负弩前驱)
【解释】: 弩:弓箭。背着弓箭走在前面。表示极为尊敬。
【出处】: 西汉·司马迁《史记·司马相如列传》:“至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢前驱,蜀人以为宠。”
19、匕(图穷匕见)
【解释】: 图:地图;穷:尽;见:现。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。
【出处】: 《战国策·燕策三》:“秦王谓轲曰:‘起,取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图,图穷而匕首见。”
20、盾(矛盾相向)
【解释】: 向:对着。形容针锋相对。
【出处】: 宋·钱易《南部新书》:“初若矛楯相向,后类江海同归。”


10、身体成语
01、心(没心没肺)
【解释】: 没心眼儿,不用心。或指没心肝,没良心。
【出处】: 老舍《四世同堂》:“假若老二没心没肺的赞同此意呢?她也会只去此一遭,下不为例。”
02、肝(肝胆相照)
【解释】: 肝胆:比喻真心诚意。比喻以真心相见。
【出处】: 《史记·淮阴侯列传》:“臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。”宋·赵令畸《侯鲭录》:“同心相亲,照心照胆寿千春。”
03、脾(沁人心脾)
【解释】: 沁:渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人,给人清新爽朗的感觉。
【出处】: 宋·林洪《冷泉亭》诗:“一泓清可沁诗脾。”
04、肺(狼心狗肺)
【解释】: 形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。
【出处】: 明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十:“那知这贼子恁般狼心狗肺,负恩忘义。”
05、肾(雕肝琢肾)
【解释】: 比喻写作的刻意锤炼。
【出处】: 唐·韩愈《赠崔立之评事》诗:“劝君韬养待征招,不用雕琢愁肝肾。”
06、眉(眉清目秀)
【解释】: 眉、目:眉毛和眼睛,泛指容貌。形容人容貌清秀不俗气。
【出处】: 元·无名氏《合同文学》第一折:“有个小孩唤做按住,今年三岁,生得眉清目秀,是好一个孩儿也。”
07、眼(手眼通天)
【解释】: 比喻善于钻营,手腕不寻常。
【出处】: 老舍《四世同堂》:“这并不是她相信丈夫的能力,而是相信她自己的手眼通天。”
08、耳(面红耳赤)
【解释】: 脸笔耳朵都红了。形容因激动或羞惭而脸色发红。
【出处】: 《朱子语类》卷二九:“今人有些小利害,便至于头红耳赤;子文却三仕三已,略无喜愠。”
09、鼻(仰人鼻息)
【解释】: 仰:依赖;息:呼吸时进出的气。依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人,不能自主。
【出处】: 《后汉书·袁绍传》:“袁绍孤客穷军,仰我鼻息,譬如婴儿在股掌之上,绝其哺乳,立可饿杀。”
10、口(三缄其口)
【解释】: 缄:封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。
【出处】: 汉·刘向《说苑·敬慎》:“孔子之周,观于太庙,右阶之前,有金人焉。三缄其口,而铭其背曰:‘古之慎言人也,戒之哉,戒之哉!无多言,多言多败。’”
11、胃(披肝糜胃)
【解释】: 糜:烂。忠诚不贰,甘作任何牺牲。
【出处】: 《晋书·刘聪载记》:“臣等所以披肝糜胃,忘寝与食者也。”
12、肠(肝肠寸断)
【解释】: 肝肠一寸寸断开。比喻伤心到极点。
【出处】: 《战国策·燕策三》:“吾要且死,子肠亦且寸绝。”
13、胆(胆大心细)
【解释】: 形容办事果断,考虑周密。
【出处】: 《旧唐书·孙思邈传》:“胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。”
14、肚(人心隔肚皮)
【解释】: 谓人的心思难以猜测。
【出处】: 清·钱彩《说岳全传》第四回:“虎豹不堪骑,人心隔肚皮。休将心腹事,说与结交知!”
15、腑(五脏六腑)
【解释】: 五脏:脾、肺、肾、肝、心;六腑:胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
【出处】: 《吕氏春秋·达郁》:“凡人三百六十节、九窍、五脏六腑。”
16、头(抛头露面)
【解释】: 抛:暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
【出处】: 明·许仲琳《封神演义》第三回:“倘久后此城一破,使我妻女擒往朝歌,露面抛头,尸骸残暴,惹天下诸侯笑我为无谋之辈;不若先杀其妻妇,然后自刎,庶几不失丈夫之所为。”
17、脸(脸红耳赤)
【解释】: 形容感情激动或害羞的样子。亦作“脸红耳热”。
【出处】: 萧殷《桃子又熟了》一:“没有等翻译同志把所有的问题都提出来,那个美国人竟脸红耳赤地吼起来。”
18、面(面如桃花)
【解释】: 春风:指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。
【出处】: 宋·程节斋《沁园春》词:“满面春风,一团和气,发露胸中书与诗。”
19、颊(颊上三毫)
【解释】: 比喻文章或图画的得神之处。同“颊上三毛”。
【出处】: 清·张岱《石匮书自序》:“至其论赞,则淡淡数语,非颊上三毫,则睛中一画。”
20、嘴(驴唇马嘴)
【解释】: 比喻说话写文章,前言不搭后语,前后矛盾。
【出处】: 宋·释道原《景德传灯录》卷十九:“驴唇马嘴夸我解问,十转五转饶你从朝。”
21、唇(唇亡齿寒)
【解释】: 嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
【出处】: 《左传·哀公八年》:“夫鲁,齐晋之唇,唇亡齿寒,君所知也。”
22、牙(伶牙俐齿)
【解释】: 伶、俐:聪明,灵活。形容人机灵,很会说话。
【出处】: 元·吴昌龄《张天师》第三折:“你休那里便伶牙俐齿,调三干四,说人好歹,讦人暧昧,损人行止。”
23、齿(唇齿相依)
【解释】: 象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切,相互依靠。
【出处】: 《三国志·魏书·鲍勋传》:“盖以吴、蜀唇齿相依,凭阴山水,有难拔之势故也。”
24、喉(喉长气短)
【解释】: 喉:喉咙。喉咙虽很长,但却喘不上来气。形容大说大叫,声嘶力竭。
【出处】: 明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七:“那过善本来病势已有八九分了,却又勉强料理这事,喉长气短,费舌劳唇,劳碌这半日,到晚上愈加沉重。”
25、舌(巧舌如簧)
【解释】: 舌头灵巧,象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语,能说会道。
【出处】: 《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。”
26、肩(摩肩接踵)
【解释】: 肩碰着肩,脚碰着脚。形容人多拥挤。
【出处】: 《战国策·齐策一》:“临淄之途,车毂击,人肩摩。”《宋史·李显忠传》:“入城,宣布德意,不戮一人,中原归附者踵接。”
27、颈(刎颈之交)
【解释】: 刎颈:割脖子;交:交情,友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
【出处】: 《史记·廉蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”
28、胸(捶胸顿足)
【解释】: 捶:敲打;顿:跺。敲胸口,跺双脚。形容非常懊丧,或非常悲痛。
【出处】: 元·萧德祥《杀狗劝夫》第二折:“我衷肠,除告天,奈天高,又不知,只落的捶胸顿足空流泪。”
29、背(望其项背)
【解释】: 项:颈的后部。望见他的颈项和后背。比喻赶得上。
【出处】: 清·汪琬《与周处士书》:“言论之超卓雄伟,真有与诗书六艺相表里者,非后世能文章家所得望其肩项也。”
30、手(心灵手巧)
【解释】: 心思灵敏,手艺巧妙(多用在女子)。
【出处】: 清·孔尚任《桃花扇·栖真》:“香姐心灵手巧,一捻针线,就是不同的。”
31、臂(三头六臂)
【解释】: 三个脑袋,六条胳臂。原为佛家语,指佛的法相。后比喻神奇的本领。
【出处】: 宋·释道原《景德传灯录》卷十三:“三头六臂擎天地,忿怒那吒扑帝钟。”
32、腰(鹤膝蜂腰)
【解释】: ①这是指诗歌声律八病的两种。泛指诗歌声律上所犯的毛病。②书法中的两种病笔。
【出处】: 宋·魏庆之《诗人玉屑·诗病·诗病有八》:“三曰蜂腰,第二字不得与第五字同声……四曰鹤膝,第五字不得与第十五字同声。”
33、腹(腹背受敌)
【解释】: 腹:指前面;背:指后面。前后受到敌人的夹攻。
【出处】: 《魏书·崔浩传》:“裕西入函谷,则进退路穷,腹背受敌;北上岸则姚军必不出关助我。”
34、膝(促膝谈心)
【解释】: 促:靠近;促膝:膝碰膝,坐得很近。形容亲密地谈心里话。
【出处】: 唐·田颖《揽云台记》:“即有友人,不过十余知音之侣,来则促膝谈心,率皆圣贤之道,不敢稍涉异言。”
35、肘(捉襟见肘)
【解释】: 拉一拉衣襟,就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼,穷于应付。
【出处】: 《庄子·让王》:“十年不制衣,正冠而缨绝,捉襟而肘见,纳履而踵决。”
36、腿(花拳绣腿)
【解释】:比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作
【出处】清·钱彩《说岳全传》第69回:“只见张国乾缚得花拳绣腿,戚光祖、戚继祖两个教师在后面跟着,走上台来,两边坐定。”
37、脚(轻手轻脚)
【解释】: 手脚动作很轻,使没有响声。
【出处】: 明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十七:“一日,正在槛上闷坐,忽见那禁子轻手轻脚走来,低声哑气,笑嘻嘻的说道。”
38、掌(孤掌难鸣)
【解释】: 一个巴掌拍不响。比喻力量孤单,难以成事。
【出处】: 《韩非子·功名》:“人主之患在莫之应,故曰:一手独拍,虽疾无声。”
39、腕(扼腕叹息)
【解释】: 扼:握住,抓住。握着手腕发出叹息的声音。形容十分激动地发出长叹的情态。
【出处】: 晋·王隐《晋书·刘锟传》:“臣所以泣血宵呤扼腕长叹者也。”
40、腋(集腋成裘)
【解释】: 腋:腋下,指狐狸腋下的皮毛;裘:皮衣。狐狸腋下的皮虽很小,但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。
【出处】: 《慎子·知忠》:“狐白之裘,盖非一狐之皮也。”
41、趾(圆颅方趾)
【解释】: 颅:头颅;趾:脚。方脚圆头。指人类。
【出处】: 《淮南子·精神训》:“故头之圆也象天,足之方也象地。”《南史·陈高祖纪》:“方趾圆颅,万不遗一。”
42、肋(两肋插刀)
【解释】: 两边肋骨插上刀,表示不怕死。比喻承担极大的牺牲。
【出处】: 蒋子龙《乔厂长上任记》:“让老乔先撤,你为他两肋插刀顶上一阵。”
43、皮(与虎谋皮)
【解释】: 谋:商量。跟老虎商量要剥它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益,绝对办不到。
【出处】: 晋·苻郎《苻子》:“周人有爱裘而好珍羞,欲为千金之裘而与狐谋其皮,欲具少牢之珍而与羊谋其羞,言未卒,狐相率逃于重丘之下,羊相呼藏于深林之中。”
44、肤(切肤之痛)
【解释】: 切肤:切身,亲身。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。
【出处】: 清·蒲松龄《聊斋志异·冤狱》:“带一名于纸尾,遂成附骨之疽,受万罪于公门,竞属切肤之痛。”
45、目(瞠目结舌)
【解释】: 瞪:瞪着眼;结舌:说不出话来。瞪着眼睛说不出话来。形容窘困或惊呆的样子。
【出处】: 清·霁园主人《夜谭随录·梨花》:“因耳语其故,公子大骇,入舱隐叩细君,细君结舌瞠目。”
46、足(情同手足)
【解释】: 手足:比喻兄弟。交情很深,如同兄弟一样。
【出处】: 唐·李华《吊古战场文》:“谁无兄弟,如足如手。”
47、骨(道骨仙风)
【解释】: 指有得道者及仙人的气质神采。
【出处】: 宋·程珌《喜迁莺·寿薛枢密》词:“道骨仙风,安排顿著,须是人间紫府。”
48、肉(骨肉相连)
【解释】: 象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切,不可分离。
【出处】: 《管子·轻重丁》:“故桓公推仁立义,功臣之家,兄弟相戚,骨肉相亲,国无饥民。”
11、自然成语
01)金(真金不怕火炼)
【解释】: 比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。
【出处】: 浩然《艳阳天》第一一五章:“乌云遮不住太阳,真金不怕火炼,东山坞永远会是太阳当空,永远是我们人民的天下!”
02)木 (独木难支)
【解释】: 一根木头支不住高大的房子。比喻一个人的力量单薄,维持不住全局。
【出处】: 隋·王通《文中子·事君》:“大厦将颠,非一木所支也。”
03)水(覆水难收)
【解释】: 覆:倒。倒在地上的水难以收回。比喻事情已成定局,无法挽回。
【出处】: 《后汉书·何进传》:“国家之事易可容易?覆水不收,宜深思之。”
04、火(水火不相容)
【解释】: 容:容纳。比喻二者对立,绝不相容。
【出处】: 汉·王符《潜夫论·慎微》:“且夫邪之与正,犹水与火,不同原,不得并盛。”《汉书·郊祀志下》:“《易》有八卦,乾坤六子,水火不相逮,雷风不相悖,山泽通气,然后能变化,既成万物也。”
05)土(土生土长)
【解释】: 当地生长的。
【出处】: 毛泽东《在中共八届二中全会上的讲话》:“我们这些干部,大多数是好的,是土生土长,联系群众,经过长期斗争考验的。”
06)石(飞沙走石)
【解释】: 沙土飞扬,石块滚动。形容风势狂暴。
【出处】: 《三国志·吴志·陆凯传》:“苍梧、南海,岁有风瘴气之害,风则折木,飞沙转石,气则雾郁,飞鸟不经。”
07)天(雨过天晴)
【解释】: 雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。
【出处】: 明·谢肇涮《文海披沙记》:“御批云:‘雨过天青云破处,这般颜色做将来。’”
08)地(冰天雪地)
【解释】: 形容冰雪漫天盖地。
【出处】: 清·蒋士铨《鸡毛房》:“冰天雪地风如虎,裸而泣者无栖所。”
09)日(如日中天)
【解释】: 好像太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
【出处】: 《诗经·邶风·简兮》:“日之方中,在前上处。”
10)月(光风霁月)
解释】: 光风:雨后初晴时的风;霁:雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。
【出处】: 宋·黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》:“舂陵周茂叔,人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月。”
11)星(众星捧月)
【解释】: 许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。
【出处】: 《论语·为政》:“为致以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
12)光(五光十色)
【解释】: 形容色彩鲜艳,花样繁多。
【出处】: 南朝梁·江淹《丽色赋》:“五光徘徊,十色陆离。”
13)江(半壁江山)
【解释】: 半壁:半边;江山:比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。
【出处】: 清·蒋士诠《冬青树·提纲》:“半壁江山,比五季朝廷尤小。”
14)河(江河日下)
【解释】: 江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。
【出处】: 宋·苏辙《栾城集·应诏进策·君术策第五道》:“其状如长江大河,日夜浑浑趋于下而不能止。”
15)湖(五湖四海)
【解释】: 指全国各地,有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
【出处】: 《周礼·夏官·职方氏》:“其浸五湖。”《论语·颜渊》:“四海之内,皆兄弟也。”唐·吕岩《绝句》:“斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。”
16)海(海阔天空)
【解释】: 象大海一样辽阔,象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际,没有中心。
【出处】: 唐·刘氏瑶《暗离别》诗:“青鸾脉脉西飞去,海阔天高不知处。”
17)田(瓜田李下)
【解释】: 比喻容易引起嫌疑的场合。
【出处】: 《北史·袁翻传》:“瓜田李下,古人所慎。”
18)泉(泪如泉涌)
【解释】: 眼泪象泉水一样直往外涌。形容悲痛或害怕之极。
【出处】: 唐·刘损《愤惋诗三首(其三)》“莫道诗成无泪下,泪如泉滴亦须干。”
19、风(风和日丽)
【解释】: 和风习习,阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。
【出处】: 元·李爱山《集贤宾·春日伤别》:“那时节和风丽日满东园,花共柳红娇绿软。”清·吴趼人《痛史》:“是日风和日丽,众多官员,都来祭奠。”
20、霜(六月飞霜)
【解释】: 旧时比喻有冤狱。
【出处】: 唐·张说《狱箴》:“匹夫结愤,六月飞霜。”
21、雨(及时雨)
【解释】: 下得非常及时的雨。比喻及时的援助。
【出处】: 宋·李弥孙《赤松》:“那知无心云,解作及时雨。”
22、雪(程门立雪)
【解释】: 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
【出处】: 《宋史·道学传二·杨时》:“一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去。颐既觉,则门外雪深一尺矣。”
23、雷(雷厉风行)
【解释】: 厉:猛烈。象雷那样猛烈,象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈,行动迅速。
【出处】: 唐·韩愈《潮州刺史谢上表》:“陛下即位以来,躬亲听断,旋乾转坤;关机阖开,雷厉风行。”
24、电(雷电交加)
【解释】: 又是打雷,又是闪电。交加:一起袭来。两种事物同时或错杂出现。
【出处】: 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八:“忽然阴云四合,空中雷电交加,李三身上枷钮尽行脱落。”
25、山(山雨欲来)
【解释】: “山雨欲来风满楼”的省略,指预示有事情发生。
【出处】: 从维熙《大墙下的红玉兰》:“葛翎心里总有一种山雨欲来的预感。”
26、岭(崇山峻岭)
【解释】: 崇:高;峻:山高而陡。高大险峻的山岭。
【出处】: 晋·王羲之《兰亭集序》:“此地有崇山峻岭,茂林修竹。”
27、崖(悬崖勒马)
【解释】: 悬崖:高而陡的山崖;勒马:收住缰绳,使马停步。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。
【出处】: 清·纪昀《阅微草堂笔记》:“此书生悬崖勒马,可谓大智矣。”
28、谷(空谷传声)
【解释】: 在山谷里叫喊一声,立刻听到回声。比喻反应极快。
【出处】: 南朝·梁·萧衍《净业赋》:“若空谷之应声,似游形之有影。”南朝·梁·周兴嗣《千字文》:“空谷传声,虚堂习听。”
29、丘(华屋山丘)
【解释】: 壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。
【出处】: 三国·魏·曹植《箜篌引》:“生在华屋处,零落归山丘。”
30、岩(重岩叠嶂)
【解释】: 形容山岭重重叠叠,连绵不断。
【出处】: 北魏·郦道元《水经注·江水二》:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日。”
31、云(巫山云雨)
【解释】: 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
【出处】: 战国·楚·宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”
32、雾(云消雾散)
【解释】: 象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。
【出处】: 唐·李世民《授长孙无忌尚书右仆射诏》:“干戈所指,云消雾散。”
33、浪(风平浪静)
【解释】: 指没有风浪。比喻平静无事。
【出处】: 宋·释普济《五灯会元》卷七:“僧问:‘风恬浪静时如何?’师曰:‘吹倒南墙。’” 34、潮(韩潮苏海)
【解释】: 指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴,如海如潮。
【出处】: 清·杨毓辉《〈盛世危言〉跋》:“观其上下五千年,纵横九万里,直兼乎韩潮苏海,则不啻读《经世文编》焉。”
35、泥(雪爪鸿泥)
【解释】: 大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。
【出处】: 宋·苏轼《和子由渑池怀旧》诗:“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。”
36、沙(沙里淘金)
【解释】: 把夹有金粒的沙砾在水中荡涤;以去沙取金。比喻极其难得或非常不易。


【出处】唐 德行禅师《四字经》:“沙里淘金。”

12、成语结构
联合式 :知己知彼【解释】对自己和对方都了解得很透彻。【出处】《孙子·谋攻》:“知彼知己;百战不殆。”
主谓式 :细水长流
【解释】长:不断。也作“小水长流”。①比喻做事情一点一滴地进行,持续不断。②比喻节约使用财物,精打细算。
【出处】清·翟灏《通俗编·地理》引《教经》:“汝等常勤精进,譬如小水常流,则能穿石。”
复句式:海内存知己,天涯若比邻
【解释】意为四海之内有知己朋友,虽然远在天边,也像近邻一样亲近。
【出处】王勃的《杜少府之任蜀州》“海内存知己天涯若比邻”
紧缩式:知情不举
【解释】举:检举。了解情况而不揭发。
【出处】清·吴璿《飞龙全传》第一回:“我为巡城之职,理宜奏闻;若为朋友之情,匿而不奏,这知情不举的罪名,亦所不免。”
偏正式 :窈窕淑女
【解释】窈窕:文静而美好。淑女:善良美好的女子。形容美丽而有品行的女子。
【出处】《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女;君子好逑”。
动宾式 :防微杜渐
【解释】
微:细小,指事物的苗头。杜:杜绝,堵塞。渐:事物的开头。指在不良的事物刚刚露出苗头时,就加以制止和杜绝,不让它发展下去。也作“杜渐防萌”、“杜渐防微”。
【出处】南朝 宋 范晔《后汉书 丁鸿传》:“若敕政责躬,杜渐防萌,则凶妖消灭,害除福凑矣。”

连动式 :凿壁偷光【解释】在墙上凿开一个小孔;偷借邻家的灯光读书。形容在艰苦的条件下仍坚持刻苦学习。

【出处】晋 葛洪《西京杂记》第二卷:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”
复杂式 :变本加厉
【解释】本:本来;原先;加:更加;厉:厉害;猛烈。原指比原来的情况更加发展。现也形容变得比原来更加严重。

【出处】南朝 梁 萧统《<文选>序》:“盖踵其事而增华,变其本而加厉,物既有之,文亦宜然。”

补充式:爱不释手
【解释】释:放开。喜爱到不肯放手。

【出处】清 孙道乾《小螺庵病榻忆语》:“小暑日,王叔眉学博自武林归,以娱园主人画团扇相赠……儿起坐桃笙上,爱不释手。”

13、成语字数
三字:比翼鸟
【解释】传说中的一种雌雄在一起飞的鸟。比喻恩爱夫妻


【出处】唐·白居易《长恨歌》:“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”
四字 :象耕鸟耘
【解释】传说舜死苍梧,象为之耕;禹葬会稽,鸟为之耘。《文选·左思〈吴都赋〉》:“象耕鸟耘,此之自与。”李善注引《越绝书》:“舜死苍梧,象为之耕;禹葬会稽,鸟为之耘。”后用以形容民俗古朴,有舜禹时代的遗风。北魏郦道元《水经注·河水一》:“恒水又东迳蓝莫塔,塔边有池
【出处】《文选·左思〈吴都赋〉》:“象耕鸟耘,此之自与。”李善注引《越绝书》:“舜死苍梧,象为之耕;禹葬会稽,鸟为之耘。”一说,耕者以象行为法,耘者如鸟之啄食。
五字:一物降一物
【解释】指有一种事物,就会有另一种事物来制服它。
【出处】明·吴承恩《西游记》中“此一时,彼一时,大不同也,常言道‘一物降一物’哩。”
六字 :有志者事近成
【解释】只要有决心,有毅力,事情终究会成功。
【出处】南朝 宋 范晔《后汉书 耿渰传》:“将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也。”
七字:得饶人处且饶人
【解释】指做事不要做绝,须留有余地。
【出处】《唾玉集·常谈出处》:“蔡州褒信县有道人式棋,常饶人先,其诗曰:‘自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。’”
八字 :不在其位不谋其政
【解释】谋:谋划,考虑。政:政事。不处在那个职位上,就不谋划与那个职位相关的事情。
【出处】春秋 孔子《论语 泰伯》:“子曰:‘不在其位,不谋其政。’”
九字:冰冻三尺非一日之寒
【解释】比喻某一种情况的形成,是经过长期的酝酿、积累的结果。
【出处】明 兰陵笑笑生《金瓶梅》第92回:“冰冻三尺,非一日之寒。”
十字 :留得青山在不怕没柴烧
【解释】比喻只要还有生命,就有未来和希望。多用于劝诫人。
【出处】明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二:“留得青山在,不怕没柴烧。虽是遭此大祸,儿子官职还在,只要到得任所,便好了。”
十一字:以其人之道,还治其人之身
【解释】用别人的办法来惩治别人。
【出处】宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
十二字:天有不测风云,人有旦夕祸福,
【解释】比喻有些灾祸的发生,事先是无法预料的。
【出处】元·无名氏《合同文字》第四折:“天有不测风云,人有旦夕祸福,那厮恰才无病。怎生下在牢里便有病?张千,你再去看来。


四、创作题
“匡衡凿壁,孙敬闭户。”出自李瀚《蒙求》中的典故,请以“刻苦读书”为主旨(中心思想),也可旁引用其他成语典故,创作一首作品,诗词曲赋均可,(赋在百字内)。
附典故注释:
1、匡衡凿壁
注释:《西京杂记》卷二:“ 匡衡 ,字 稚圭 。勤学而无烛,隣舍有烛而不逮, 衡 乃穿壁引其光,以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。 清 李渔 《闲情偶记·居室》:“因效 匡衡 凿壁之义,於墙上穴一小孔,置灯彼屋而光射此房。”
2、孙敬闭户
注释:汉 人 孙敬 刻苦读书的故事。 五代 李瀚 《蒙求》卷上:“ 匡衡 凿壁, 孙敬 闭户。” 徐子光 注引《楚国先贤传》:“ 孙敬 字 文宝 ,常闭户读书,睡则以绳繫头,悬之梁上。尝入市,市人见之皆曰:‘闭户先生来也。
七律   行路
作者:丁木
寒光筛碎一轮秋,玉尺分笺意更稠。
半壁书囊尘未染,十年笔路境堪忧。
雁归秦岭声名寂,霜筑庭阶功业羞。
跬步无凭思映雪,云穿孔隙向何求。



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发表于 2021-11-18 21:03:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 若隐天涯 于 2021-11-21 11:17 编辑

小渔村成语典故班毕业答卷
学号:03.    网名:二顷田
一、简答题
1、什么成语?什么是典故?什么是典籍?
答:成语,是中国汉字语言词汇中特有的长期相习用的固定短语和结构定型,意义完整的固定词组,大多由四字组成。简单的说,成语就是,有明确出处和典故,并且使用程度相当高的用语。详细解释即是习用言简意赅的固定短语或短句。典故是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。一指典制和成例。故,故事,成例。二指诗文等作品中引用的古代故事和有来历出处的词语。三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。典故这个名称,由来已久。典籍一是指古代的法典、图籍等重要文献司晋之典籍。二是泛指古代图书五代时始印五经,已后典籍皆为板本。

2、论成语和典故的异同?
答:成语和典故是深受人们喜爱的生动凝炼的语言形式,它们之所以在汉语中久用不衰,是因为其特有的语言效果。然而,由于两者在形式和意义上的部分重合,特别是在出现“成语词典”和“典故词典”时,常常造成人们对成语和典故认识上的混乱。如何辨别,咱们可从以下四点来区别。
(1)成语和典故在内涵上的区别成语是指人们长期以来习用的,简洁精辟的定型词组或短句,汉语的成语大多由四字组成,一般都有出处。典故是诗文中引用古书中的故事或词句,显然二者的区别是明显的,成语强调其“既成”的特点,典故强调其“引用”的特点,这是成语和典故内涵上的区别。
(2)成语和典故在外延上的区别成语大多有来源,亦即成语大都是典故。如见贤思齐、缘木求鱼、揠苗助长等,这些成语当然也是典故。有些成语如七上八下、七拉八扯、七零八落等,虽然也有出处,但因为出自白话小说,口语色彩明显,一般不认为它们是典故。典故可以是成语的形态出现,也可以非成语的形态出现。如“庄周梦蝶”是一条典故,也是一条成语。句中的“庄周梦蝶”即以成语的形态出现。在“庄生晓梦迷蝴蝶”(李商隐《锦瑟》)中,这条典故就以非成语的形态呈现。少数典故演化成了成语,还有更多典故尚不具备成语的特质,因而不是成语。成语大多是典故,但典故大多不是成语。
(3)成语与典故在形态上的区别成语大多具有集约性(大多都有来源,凝聚了较多信息)、凝固性(形式和内容相对固定)和适用性(为后人广泛使用)是成语的三个显著特点。也有少数成语可以变换语序更换语素,如“物与民胞”可变换为“民胞物与”,“寻根问底”可表述为“寻根究底”,等等);典故大多随物赋形,可变性强。这是成语与典故形态上的区别。
(4)成语和典故在运用上的区别在日常生活、学习和工作中,成语与典故容易混淆的原因,在于它们中有一部分是重的,从性质上讲,成语与典故都是习用已久的语言形式,二者之间存在以下几种密不可分的关系:有一部分语词既是成语又是典故,人们称它们为成语典故,成语典故分为两种,一是一个成语包含一个典故,如“刻舟求剑”“缘木求鱼”“守株待兔”“一箭双雕”等等,另一个是成语包含两个典故,如:“囊萤映雪”包含囊萤和映雪两个典故;“让枣推梨”包含让枣和推梨两个典故,这种成语典故的数量比前一种成语典故的数量要少很多。这一类的语言形式它的源出和内容是典故,呈现的形式是成语,这就说明成语与典故从概念上讲,它们有相通之处,成语之成与典故的故注重的是一个带有共性的问题,这就说明它们具有共同的特点。首先大部分成语与典故都具有历史源流性,即有出处,其次,什么样的故事可以提炼为成语、典故,什么样的故实及源出算是成语,典故的故实或源出,有一定的社会约定性,这个约定很大程度上取决于历史过程中的社会认同,它由民族文化决定,这种社会认同在使用中又转换成一种不成文的规定性,久而久之,这种传统的规定性便成为判断某个词语是否是成语或典故的标志,社会认同的结果就使得成语和典故具有了相对稳固的内容和形式。如“鸿门宴”、“霸王别姬”。所以,“典故用得适当可以收到很好的修辞效果,显得既典雅风趣又含蓄有致,可以使语言更加精练,言简意赅,辞近旨远。运用典故是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。”如:李贺的“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》),毛泽东的《采桑子·重阳》化用为“人生易老天难老”,《人民解放军占领南京》原引为“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”。继续看《庄子·逍遥游》中的“鲲鹏展翅”典故,李白用为“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”(《上李邕》),李清照用为“九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去”(《渔家傲》),毛泽东用为“鲲鹏展翅九万里,翻动扶摇羊角”(《念奴娇·鸟儿问答》)。

3、《诗经》的表现手法有哪些?试举一例说明。
答:《诗经》是我国古代最早的诗歌总集,总体上由风、雅、颂三部分组成。他主要反映了人民大众苦于剥削和压迫、苦于战争和徭役;反映劳动、婚姻、生活、以及讽刺统治阶级的荒淫无耻等。赋、比、兴是《诗经》独特的三种艺术表现手法,在《诗经》的许多篇章中都能够灵活自如地运用,同时赋、比、兴也体现了《诗经》的诗歌艺术,对构造诗歌意泉、创造诗歌意境、表达诗人情感起到很大作用,对后世的影响颇大。以六德为之本,以六律为之音。”而“六诗”指的是以音律配合的六类乐歌。后人将“赋、比、兴”视为《诗经》的三种典型的表现方法。
①“赋”的表现手法:赋就是铺陈直叙,即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。《诗集传》说:“赋者,敷陈其事而直言之也。如《关雎》:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
”②“比”的表现手法:“比”,就是比喻,比拟,借代,夸张等,不是单纯的比喻,包括的面较宽,这就如朱熹所说的“以彼物比此物也”。如:《唐风·椒聊》:“椒聊之实,蕃衍盈升。彼其之子,硕大无朋”。以某种繁多之物喻人之多生。又如“桑之未落,其叶沃若”——以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。另一说,用桑叶茂盛比喻男子对女方恩爱之浓。
③“兴”的表现手法:“兴”就是朱熹所说的“兴者,先言他物以引起所咏之辞也”。“兴”的意思是“起”,是托物寓情,是寄托,是联想,其作用是含蓄、蕴藉,是言有尽而意无穷。有些情感如果直言表达,容易穷尽。把情感寄寓在形象之中,让读者不知不觉地从形象中受到感染,产生意味无穷的效果。如“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法,而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。

4、中国传统文化的范畴及特点。
答:中国传统文化,是民族文明、风俗、精神的总称。简单地说,中国传统文化以儒佛道三家为主干,三者相互依存,相互渗透,相互影响,构筑中国传统文化的整体。这三家传统文化之思想,在中国合称为“三教”。中国传统文化,经历了有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏炎帝、黄帝轩辕氏、尧、舜、禹等时代。中国传统文化中的儒家文化主张“积极进取、建功立业”,为历代儒客尊崇;而道家文化主张“顺其自然、自我完善”;佛家文化主张“慈爱众生、无私奉献”。中国的传统文化以儒道互补为内核,还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。传统文化有很多,传统文化有有糟粕也有精华。
(1)传统文化的主要种类:思想、文字、语言,之后是六艺,也就是:礼、乐、射、御、书、数,再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
(2)中华传统文化包括:古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;
(3)传统节日(均按农历)有:春节、元宵节、清明节、寒食节、端午节、七夕节、中秋节、腊月三十除夕,以及各种民俗活动等;中国传统文化的特点:(1)世代相传,中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断,在不同的历史时期或多或少的有所改变,但是大体上没有中断过,总的来说变化不大。
(2)民族特色,中国的传统文化是中国特有的,与世界上其他民族文化不同。
(3)历史悠久,有五千年的历史。
(4)博大精深,"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩,"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。

5、四书五经指的是什么书?他们的作者分别是谁?
答:四书五经,是指“四书”与“五经”的合称,是历代儒客学子研学的核心书经,在中国的传统文化的诸多文学作品当中,四书五经占据着相当重要的位置。四书五经详细的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品。五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部作品。四书之名始于宋朝,五经之名始于汉武帝。《大学》:曾子(前505年-前435年),名参,字子舆,春秋末战国初鲁国武城人。孔子弟子,儒家主要学派——“曾子子思孟子学派”的重要代表人物。后世尊其为“宗圣”,与孔子、孟子、颜子合称“四圣”。《中庸》:孔子的孙子子思(前483年-前402年),子思,鲁国人,姓孔,名伋,孔子之孙,春秋战国之际儒家学派的主要代表人物之一。历史上称之为“述圣”,他开创的学派被称为“子思之儒”,与孟子并称为思孟学派。其主要作品有《汉书·艺文志》著录《子思》二十三篇,已佚。《论语》:孔子(前551年—前479年),名丘。《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成。孔子开创了私人讲学的风气,相传他有弟子三千,贤弟子七十二人。孔子去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成了儒家经典《论语》。《孟子》:孟子(约公元前372年-公元前289年),名轲,字不详,战国中期鲁国邹人(今山东邹城人),距离孔子的故乡曲阜不远。孟子是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。《诗经》:作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。相传周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给周天子听,作为施政的参考。这些没有记录姓名的民间作者的作品,占据诗经的多数部分,如十五国风。周代贵族文人的作品构成了诗经的另一部分。《尚书》记载,《豳风·鸱鸮》为周公旦所作。《尚书》:西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》,西汉鲁恭王刘余在拆除孔子故宅一段墙壁时,发现的另一部《尚书》,为古文《尚书》。《尚书》,最早书名为《书》,是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。因是儒家五经之一,又称《书经》。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》,就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。《礼记》:戴圣,字次君,西汉时人,根据《汉书·儒林传》《广平府志》《归德府志》《客家戴氏族谱》《新泰县志》等古文献均记载其为西汉梁国睢阳(今河南商丘睢阳区)人。他曾任九江太守,平生以学习儒家经典为主,尤重《礼》学研究。与叔父戴德及庆普等人曾师事经学大师后苍,潜心钻研《礼》学。汉宣帝时,戴圣曾被立为博士,参与石渠阁议,评定五经异同。终生以授徒讲学和著述为业,曾选集战国至汉初孔子弟子及其再传、三传弟子等人所记的各种有关礼仪等论著,编撰成书,被称为《小戴记》或《小戴礼记》。《周易》:相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。《春秋》:《春秋》用于记事的语言极为简练,然而几乎每个句子都暗含褒贬之意,被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。它是中国古代儒家典籍“六经”之一,是我国第一部编年体史书,也是周朝时期鲁国的国史,现存版本据传是由孔子修订而成。孔子(公元前551年9月28日~公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县),中国古代思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孔子所作的《春秋》是一部蕴涵着作者深刻政治思想的政治学著作,这是从先秦孟、荀到两汉马、班诸家一致的看法。

6、二十四是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。各史的作者是谁?
答:二十四史,是中国古代24部纪传体史书的统称,按照各史所记朝代的先后排列,分别为:《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》。
(1)《史记》是西汉司马迁著,它从上古传说中的黄帝开始,止于汉武帝后期,记述了我国长达三千多年的历史,是我国第一部纪传体通史。
(2)《汉书》为东汉班固编撰,记事始于汉高帝元年,终于王莽地皇四年,是我国第一部纪传体断代史。
(3)《后汉书》为纪传体东汉史,由南朝宋范晔编撰,记载了东汉光武帝元年到汉献帝建安二十五年,共计一百九十五年的历史。
(4)《三国志》由西晋陈寿创作,主要记载魏、蜀、吴三国时期的历史。
(5)《晋书》是房玄龄等人受唐太宗的指示修撰而成,是一部官修史书,记载了自司马懿早年到晋恭帝元熙二年期间的历史。
(6)《宋书》由南朝梁沈约著,记事始于宋武帝永初元年,终于宋顺帝升明三年,共记载了刘宋王朝六十年的历史。
(7)《南齐书》由南朝萧子显编撰,记载了南齐自齐高帝建元元年至齐和帝中兴二年共计二十三年的历史,原名《齐书》,因到了宋代为区别于李百药的《北齐书》而改为《南齐书》。
(8)《梁书》为唐代姚思廉著,记载了梁武帝萧衍建国至梁敬帝萧方智亡国共五十六年的历史。
(9)《陈书》仍由唐代姚思廉著,记载了陈朝五位皇帝共三十三年的历史,记事始于陈武帝永定元年,终于陈后主祯明三年。
(10)《魏书》是北齐魏收著,记载了公元四世纪末至六世纪中叶北魏王朝的历史。
(11)《北齐书》为唐代李百药著,本名《齐书》,宋时才加“北”字而成今名。它虽以记载北齐历史为主,但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约五十多年的历史,集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。
(12)《周书》为唐代令狐德棻主编,虽以“周”题名,但实际上记述了从公元534年东、西魏分裂到杨坚代周为止四十八年的西魏、北周历史。
(13)《隋书》为唐代魏徵等著,记载了隋朝三十七年的历史。
(14)《南史》为唐代李延寿著,记事始于南朝宋武帝刘裕永初元年,止于陈后主陈叔宝祯明三年,记述了南朝宋、齐、梁、陈四代一百七十年的历史。
(15)《北史》也由唐代李延寿著,记事始于北魏道武帝登国元年,止于隋恭帝义宁二年,包括北魏、东魏、西魏、北周、北齐和隋朝共二百三十三年的历史。
(16)《旧唐书》由后晋刘晌等编撰,记事始于唐高祖武德元年,终于唐哀帝天祐四年,是现存最早的系统记录唐代历史的一部史籍。
(17)《新唐书》由北宋欧阳修、宋祁等合撰,其记述的历史时期大致与《旧唐书》相同,涵盖了整个唐朝时期。
(18)《旧五代史》原名《五代史》,也称《梁唐晋汉周书》,记录了梁、唐、晋、汉、周五代的历史,由北宋薛居正等人修撰。为了区别于欧阳修的《新五代史》,遂改名为《旧五代史》。
(19)《新五代史》原名《五代史记》,为北宋欧阳修创作。他用春秋笔法将五代历史杂糅到一起,成为唐代以后绝无仅有的私修史书。
(20)《宋史》、《辽史》、《金史》均为元朝所修,编撰者署名是元朝宰相脱脱。其实,当时参与编撰的人很多,其中翰林学士欧阳玄出力最多。《宋史》记事始于宋太祖赵匡胤建隆元年,终于南宋末代皇帝宋昺祥兴二年,记载了北宋和南宋两朝三百二十年的历史。《辽史》记载了辽国二百多年的历史,也兼述了辽代建国以前契丹族及辽末耶律大石建立的西辽的历史。《金史》记事始于金太祖完颜阿骨打建国称帝到灭亡,约一百二十年的历史。
(21)《元史》为明代宋濂等编撰,记载了自蒙古族兴起到元朝建立及灭亡的历史。
(22)《明史》为清代张廷玉等编撰,是一部纪传体明代史,记载了自朱元璋洪武元年至朱由检崇祯十七年共二百多年的历史。

7、何谓实珠法与虚珠法?
答:实珠法即根据典故而作直接描述,使人一看即知道此句的出处来由。如根据《蒙求》的“孔明卧龙”做“实珠”并成骈句——“卯金运徂谢,孔明隐隆中。”,“当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。”虚珠法的特点是不直接提出,而采取一些婉转的方式。同样是根据《蒙求》的“孔明卧龙”做“虚珠”如:“渭滨晦迹南阳卧,若比吾徒更寂寥。”韩偓《寄隐者》,又如:“蛙似公孙虽不守,龙如诸葛亦须休。”李山甫《蜀中寓怀》。

二、填空题
1、诸子百家是后世对(先秦学术)思想人物和(派别)的总称。诸子百家之流传中最为广泛的是(儒家)、(法家)、(道家)、(墨家)、(阴阳家)、(名家)、(杂家)、(农家)、(小说家)、(纵横家)、(兵家)、(医家)。诸子指的是中国先秦时期(管子)、(孔子)、(墨子)、(老子)、(庄子)、(孟子)、(荀子)等学术思想的代表人物。
2、法家是(战国)时期的重要学派之一,因主张以(以法)治国,“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”,故称之为(法家)。
3、儒家的代表人物(孔子)、(孟子)、(荀子),作品(《论语》)、(《孟子》)、(《荀子》)。儒家是(战国)时期重要的学派之一,它以春秋时(孔子)为师,以(六艺)为法,崇尚(礼乐)和(仁义),提倡(忠恕)和不偏不倚的(中庸)之道,主张(德治)和(仁政),重视(道德伦理)教育和人的(自身)修养的一个学术派别。
4、道家代表人物(老子)、(庄子)、(慎到)、(杨朱),作品有(道德经)、(庄子)、(黄帝四经)等。道家以(道)为核心理念而得名。从广义上来说,主要分为(老庄派)、(黄老派)、(杨朱派)三派,体现了(离用为体)的特点,因此成为了历代(文人雅士)远离残酷现实的精神家园。
5、墨家的代表人物(墨子),作品(墨子),墨家是(战国)时期重要学派之一,创始人为(墨翟dí)。这一学派以(兼相爱,交相利)作为学说的基础,政治上主张(尚贤)、(尚同)和(非攻);经济上主张(强本节用);思想上提出(尊天事鬼)。同时,又提出(非命)的主张,强调靠自身的强力从事。
6、名家是(战国)时期的重要学派之一,因从事(论辩名(名称、概念))、(实(事实、实在))为主要学术活动而被(后)人称为名家。当时人则称为(辩者)、(察士)或(刑(形)名家)。代表人物为(惠施)和(公孙龙)和(邓析)、(惠施)、(公孙龙)和(桓团),作品为(公孙龙子)。
7、阴阳家是(战国)时期重要学派之一,因提倡(阴阳五行)学说,并用它解释(社会人事)而得名。这一学派,当源于(上古)执掌天文历数的统治阶层,代表人物为战国时齐人(邹衍)。
8、纵横家的代表人物(苏秦)、(张仪),创始人是(鬼谷子),主要言论传于(战国策)。杂家的代表人物(吕不韦),杂家是(战国末期)末期的综合学派。因(兼儒墨、合名法),“于百家之道无不贯综”而得名。秦相吕不韦聚集门客编著的(吕氏春秋),是一部典型的(杂家)著作集。
9、农家是(战国)时期重要学派之一。因注重(农业生产)而得名。此派出自上古管理(农业)的官吏。他们认为农业是(衣食)之本,应放在一切工作的(首位)。《吕氏春秋》中的(《上农》)、(《任地》)、(《辩土》)、(《审时》)等篇,被认为是研究(先秦农家)的重要资料。
10、小说家,先秦(九流)十家之一,乃采集(民间)传说议论,借以考察(民情)风俗。
11、兵家创始人是(孙武),兵家又分为(兵权谋家)、(兵形势家)、(兵阴阳家)和(兵技巧家)四类。战争是(政治)的继续。兵家重点在于(指导)战争,在不得不运用武力达到政治目的时,怎么样去使用武力。兵家主要代表人物,春秋末有(孙武)、(司马穣苴);战国有(孙膑)、(吴起)、(尉缭)、(魏无忌)、(白起)等。今存兵家著作有(黄帝阴符经)、(六韬)、(三略)、(孙子兵法)、(司马法)、(孙膑兵法)、(吴子)、(尉缭子)等。
12、医家的代表人物(扁鹊),扁鹊中国(医学理论)的形成。
13、词珠的来源可取自任何书籍,要点是通常仅取(两)字为一词珠,然后分门别类。为什么词珠只取(两)字为限呢?那是为了不与(古人的陈句)雷同。旧塾做骈珠分为这样几个步骤:(分类)、(析义)、(做珠)、(寻较)、(做骈)。


三、按成语的分类共13个大类,每个大类下又有具体的小类,具体根据成语分类表中每个条目查找他们对应的成语,包括注释及出处!
例如:1.鼠:〔胆小如鼠〕
注释:胆子小得像老鼠一般。形容人胆小怕事。
出处:北齐魏收《魏书汝阴王天赐传》:“言同百舌,胆若鼷鼠。”
又如:
2.春天:〔春光明媚〕
明媚:鲜艳可爱;形容春天的景物十分美好。
出处:元宋方壶《斗鹌鹑踏青》套曲:“时遇着春光明媚,人贺丰年,民乐雍熙。”

(一)生肖成语
1、鼠:鼠目寸光
成语拼音shǔmùcùnguāng
成语解释
老鼠的眼睛只能看到一寸远的地方。形容目光短浅;没有远见。
成语出处清蒋士铨《临川梦》:“寻章摘句,别类分门,凑成各样新书,刻板出卖。吓得那一班鼠目寸光的时文朋友,拜到辕门,盲称吓赞。”

2、牛:气冲牛斗
成语解释牛:牵牛星。斗:北斗星。指天空。原指宝剑的光气射入天际。后指气势很盛。亦作“气冲牛斗”。
成语出处唐·崔融《咏宝剑》:“匣气冲牛斗,山形转辘轳。”宋·岳飞《题青泥赤壁》诗:“雄气堂堂贯斗牛,誓将真节报君仇。”

3、虎:虎落平阳
成语解释老虎离开深山;落在平地里。比喻有权有势者或有实力者失去了自己的权势或优势。平阳:地势平坦、明亮的地方。
成语出处清钱彩《说岳全传》第四回:“虎落平川被犬欺。”

4、兔:狡兔三窟
成语拼音jiǎotùsānkū
成语解释窟:洞穴。狡猾的兔子有三个洞穴。原比喻藏身的地方特别多;用来躲避灾难祸患。现多比喻掩盖的方法多;隐身的计划周密。
成语出处西汉刘向《战国策齐策四》:“狡兔有三窟,仅得免其死耳;今君有一窟,未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”

5、龙:龙腾虎跃
成语拼音lóngténghǔyuè
成语解释腾、跃:跳起;跳跃。像龙那样飞腾;像虎那样跳跃。形容非常活跃的姿态。也作“龙跳虎跃。”
成语出处唐严从《拟三国名臣赞序》:“圣人受命,贤人受任;龙腾虎跃,风流云蒸,求之精微,其道莫不咸系天者也。”

6、蛇:蛇影杯弓
成语拼音shéyǐngbēigōng
成语解释把酒杯中的弓影当成了蛇。比喻因疑神疑鬼而自惊自怕。
成语出处汉应劭《风俗通义世间多有见怪》:“时北壁上有悬赤弩照于杯,形如蛇。宣畏恶之,然不敢不饮。”

7、马:马前泼水
成语拼音mǎqiánpōshuǐ
成语解释比喻夫妻离异,无法挽回
成语出处钱钟书《围城》:“虽然‘马前泼水’,居然‘破镜重圆’。”

8、羊:羊肠小道
成语拼音yángchángxiǎodào
成语解释原指太行山上一条小道。后形容狭窄曲折而又险峻的山路。
成语出处清李汝珍《镜花缘》第45回:“前面弯弯曲曲,尽是羊肠小道。”

9、猴:尖嘴猴腮
成语拼音jiānzuǐhóusāi
成语解释腮:面颊。像猴子似的尖嘴巴、瘦面颊。形容人长相丑陋。
成语出处清吴敬梓《儒林外史》第三回:“象你这尖嘴猴腮,也该撒泡尿自己照照!不三不四,就想天鹅屁吃。”

10、鸡:鹤立鸡群
成语拼音hèlìjīqūn
成语解释像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。
成语出处南朝宋刘义庆《世说新语容止》:“有人语王戎曰:‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”

11、狗:白云苍狗成语
拼音báiyúncānggǒu
成语解释苍狗:黑狗。天上的白云顷刻间变成乌云;像黑狗一样。比喻世事变幻无常。
成语出处唐杜甫《可叹》诗:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。”

12、猪:猪卑狗险
成语拼音zhūbēigǒuliǎn
成语解释比喻卑鄙阴险的人。
成语出处《南齐书·卡彬传》:“彬又目禽兽云:‘羊性淫而狠,猪性卑而率,鹅性顽而傲,狗性险而出,皆指斥贵势。’”


(二)四季成语
1、春天:春色恼人
成语拼音chūnsènǎorén
成语解释恼:撩拔,挑逗。春天的景色引起人们的兴致
成语出处宋·王安石《夜直》诗:“金炉香尽漏声残,翦翦轻风阵阵寒;春色恼人眠不得,月移花影上栏干。”

2、夏天:夏虫疑冰
成语拼音xiàchóngyíbīng
成语解释比喻人囿于见闻,知识短浅。
成语出处语出《庄子秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也。”

3、秋天:一叶落知天下秋
成语拼音yīyèluòzhītiānxiàqiū
成语解释从一片树叶的凋落,知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象,可以看到整个形势的发展趋向与结果。
成语出处《淮南子说山训》:“见一叶落而知岁之将暮。”宋唐庚《文录》引唐人诗:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋。”

4、冬天:冬日夏云
成语拼音dōngrìxiàyún
成语解释冬天的太阳,夏天的云层。比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。
成语出处宋·陈恬《程伯淳赞》:“本以正身,惟德温温,如冬之日,如夏之云。”

(三)数字成语
1、一:孤注一掷
成语拼音gūzhùyīzhì
成语解释注:du注;du博时所押上的钱;孤注:du钱的人在输急时把所有的钱并在一起作为du注;掷:这里指di钱时掷骰zhi。di徒在输急了的时候把所有的钱并作一次押上去;以决最后输赢。比喻在危急时用尽所有力量做最后一次冒险。
成语出处宋辛弃疾《九议》:“于是乎‘为国生事’之说起焉,‘孤注一掷’之喻出焉。”

2、二:二分明月
成语拼音èrfēnmíngyuè
成语解释古人认为天下明月共三分,扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。
成语出处唐徐凝《忆扬州》诗:“天下三分明月夜,二分无赖是扬州。”

3、三:红日三竿
成语拼音hóngrìsāngān
成语解释指日高三竿;天已大亮;时候不早了;也作“日上三竿”。
成语出处《南齐书天文志上》:“日出高三竿,朱色赤黄,日晕。”

4、四:囊括四海
成语拼音nángkuòsìhǎi
成语解释囊括:比喻统统包罗在内。指统一全国。
成语出处汉·贾谊《过秦论》:“秦孝公据殽函之固,拥雍州之地,君臣固守,以窥周室,有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意,并吞八荒之心。”

5、五:五内如焚
成语拼音wǔnèirúfén
成语解释焚:烧。五脏都像着了火一样。形容极度的忧愁和悲伤。
成语出处清李汝珍《镜花缘》第57回:“而且年来多病,日见衰颓,每念主上,不觉五内如焚。”

6、六:六根清净
成语拼音liùgēnqīngjìng
成语解释六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念
成语出处隋隋炀帝《宝台经藏愿文》:“五种法shi,俱得六根清净。”

7、七:横七竖八
成语拼音héngqīshùbā
成语解释有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。
成语出处明施耐庵《水浒传》第34回:“一片瓦砾场上,横七竖八,shasi的男zhi妇女,不计其数。”

8、八:八百孤寒
成语拼音bābǎigūhán
成语解释八百:形容多;孤寒:指贫困的读书人。许多生活贫困的读书人。
成语出处五代王定保《唐摭言》:“八百孤寒齐下泪,一时南望李崖州。”

9、九:九曲回肠
成语拼音jiǔqūhuícháng
成语解释形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
成语出处汉·司马迁《报任少卿书》:“是以肠一日而九回,居则忽忽若有所忘。”

10、十:十里长亭
成语拼音shílǐchángtíng
成语解释秦汉时每十里设置一亭,以后每五里有一短亭,供行人何处,亲友远行常在此话别。
成语出处《白孔六帖》卷九:“十里一长亭,五里一短亭。”

11、百:百花争妍
成语拼音bǎihuāzhēngyán
成语解释妍:美;艳。各种各样的花儿争奇斗艳。形容繁花盛开;生气勃勃的景象。
成语出处冯德英《苦菜花》第六章:“尽管外面是冰天雪地,屋内却是百花争妍,春光灿烂。”

12、千:百卉千葩
成语拼音bǎihuìqiānpā
成语解释常比喻事物丰富多彩,景象繁荣兴盛。
成语出处明无名氏《紫微宫》第二折:“仲冬佳节景堪褒,百卉千葩逞艳妖。”

13、万:傲睨万物
成语拼音àonìwànwù
成语解释睨:斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切,什么都瞧不起。
成语出处宋黄庭坚《豫章文集跋俞秀老清老诗颂》第26卷:“清老往与余共学于涟水,其傲睨万物,滑稽以玩世,白首不衰。”

14、亿:亿万斯年
成语拼音yìwànsīnián
成语解释形容长远的年代。
成语出处《诗经大雅下武》:“于万斯年,受天之祜。”

15、数:浑身解数
成语拼音húnshēnxièshù
成语解释浑身:全身;全部的;解数:原指武术中的架势、招式;后泛指手段;本事。全身所有的本事。
成语出处明吴承恩《西游记》:“浑身解数如花锦,双手腾那似辘轳。”

(四)动物成语
1、狼:杯盘狼藉
成语拼音bēipánlángjí
成语解释狼藉:像狼窝里的草那样杂乱不堪。形容喝酒吃饭快要完了的时候或吃完以后;桌上的杯zhi、盘zhi、碗筷等乱七八糟地放着。形容宴饮已毕或将毕时的情景。
成语出处西汉司马迁《史记滑稽列传》:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错,杯盘狼藉。”

2、熊:虎背熊腰
成语拼音hǔbèixióngyāo
成语解释如虎般宽厚的背;似熊样粗壮的腰。形容人的身体魁梧强壮。
成语出处元无名氏《飞刀对箭》第一折:“这厮倒是一条好汉……哦,是虎背熊腰。”

3、猫:猫鼠同眠
成语拼音māoshǔtóngmián
成语解释猫同老鼠睡在一起。比喻官吏失职,包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。
成语出处《新唐书五行志一》:“龙朔元年十一月,洛州猫鼠同处。鼠隐伏象盗窃,猫职捕啮,而反与鼠同,象司盗者废职容奸。”

4、鹿:群雄逐鹿
成语拼音qúnxióngzhúlù
成语解释群雄:旧指许多有军事势力的人。逐鹿:比喻争夺帝王之位。形容各派势力争夺最高统治地位。
成语出处西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之。”

5、鱼:沉鱼落雁
成语拼音chényúluòyàn
成语解释沉:使下沉;落:使落下。原指女zhi貌美;使游鱼下沉;使飞雁降落;不敢与之比美。后来形容女zhi容貌美丽动人。
成语出处先秦庄周《庄zhi齐物论》:“毛嫱、丽姬,人之所美也。鱼见之深入,鸟见之高飞。”

6、猴zhi:尖嘴猴腮
成语拼音jiānzuǐhóusāi
成语解释腮:面颊。像猴zhi似的尖嘴巴、瘦面颊。形容人长相丑陋。
成语出处清吴敬梓《儒林外史》第三回:“象你这尖嘴猴腮,也该撒泡尿自己照照!不三不四,就想天鹅屁吃。”

7、鹅:摇鹅毛扇
成语拼音yáoémáoshàn
成语解释传说诸葛亮常手执羽扇指挥作战,后世舞台上出现的一些军shi也多执羽扇。因以“摇鹅毛扇”比喻出谋画策。
成语出处丁玲《太阳照在桑干河上》一:“大家都说他是一个摇鹅毛扇的,是一个唱傀儡戏的提线的人。”

8、大象:一蛇吞象
成语拼音yīshétūnxiàng成语解释一条蛇想吞吃一条大象。比喻人心不足,贪得无厌
成语出处战国·楚·屈原《天问》:“一蛇吞象,厥大何如?”

9、鸭:鸭行鹅步
成语拼音yāxíngébù
成语解释步:走。象鹅和鸭zhi那样的走路。比喻步行缓慢。
成语出处元秦简夫《东堂老》第二折:“我觑不的你梢宽也那褶下,肚迭胸高,鸭步鹅行。”

10、鸡:呆若木鸡
成语拼音dāiruòmùjī
成语解释愣着不动;像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。
成语出处先秦庄周《庄子达生》:“鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣;其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣。”

11、豹:龙韬豹略
成语拼音lóngtāobàolüè
成语解释指兵法
成语出处明宋濂《走笔送金贤良》诗:“蛋雨蛮烟十年梦,龙韬豹略一生心。”

12、驴:黔驴技穷
成语拼音qiánlǘjìqióng
成语解释黔:今贵州省;穷:尽。黔地的驴;本领穷尽了。比喻极为有限的一点本领也用尽了。
成语出处唐柳宗元《三戒黔之驴》:“虎因喜,计之曰:‘技止此耳!’因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。”

13、蚂蚁:堤溃蚁穴成语拼音dīkuìyǐxué成语解释xiaoxiao的蚂蚁窝,能够使堤岸溃决。比喻xiao事不注意,就会出大乱zhi。成语出处三国魏·应璩《杂诗》:“细微可不慎,堤溃自蚁穴。”

14、蛇:杯弓蛇影
成语拼音bēigōngshéyǐng
成语解释①将映在杯中的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼;自相惊扰。②也可用来比喻虚幻的实际不存在的东西。也作“弓影杯蛇”。
成语出处清黄遵宪《感事》:“金玦庞凉舍隐痛,杯弓蛇影负奇冤。”

15、乌龟:龟毛兔角
成语拼音guīmáotùjiǎo
成语解释乌龟身上生毛,兔zhi头上长角。比喻不可能存在或有名无实的东西。
成语出处晋干宝《搜神记》第六卷:“商纣之时,大龟生毛,兔生角,兵甲将兴之象也。”

16、猿猴:猿猴取月
成语拼音yuánhóuqǔyuè
成语解释比喻愚昧无知。也比喻白费力气。
成语出处宋·黄庭坚《沁园春》词:“镜里拈花,水中捉月,觑着无由得近伊。”

17、倒凤颠鸾
成语拼音dǎofèngdiānluán
成语解释指织品上的花纹图案。也比喻男女间的性行为
成语出处金元好问《赠答张教授仲文》诗:“天sun缲丝天女织,倒凤颠鸾金粟尺。”

18、鸟:惊弓之鸟
成语拼音jīnggōngzhīniǎo
成语解释被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓的人;遇到一点情况就惶恐不安。也作“伤弓之鸟。”
成语出处《晋书王鉴传》:“黩武之众易动,惊弓之鸟难安。”

19、仙鹤:孤云野鹤
成语拼音gūyúnyěhè
成语解释旧指闲散自在,不求名利的人。
成语出处唐刘长卿《送方外上人》诗:“孤云将野鹤,岂向人间住。”

20、鹰:南鹞北鹰
成语拼音nányàoběiyīng
成语解释鹞、鹰:两种猛禽。在南为鹞zhi,在北为老鹰。比喻性格严峻的人。
成语出处《晋书·崔洪传》:“丛生棘刺,来自博陵,在南为鹞,在北为鹰。”

21、蜜蜂:狂蜂浪蝶
成语拼音kuángfēnglàngdié
成语解释比喻轻薄放荡的男zhi
成语出处明凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷:“紫燕黄莺,绿柳丛中寻对偶;狂蜂浪蝶,夭桃队里觅相知。”

22、狮zhi:河东狮吼
成语拼音hédōngshīhǒu
成语解释河东:古郡名。比喻嫉妒心强剽悍的妻zhi发怒,对丈夫大吵大闹。一般借此嘲笑惧内的男人。
成语出处明无名氏《四贤记挑斗》:“鹭鸶行状黄昏后,也曾闻河东狮吼。”

23、狐狸:狐假虎威
成语拼音hújiǎhǔwēi
成语解释假:假借;凭借。狐狸借着老虎的威风去吓唬其他野兽。比喻凭借别人的威势来欺压人。
成语出处西汉刘向《战国策楚策一》:“虎以为然,故遂与之行,兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。”

24、狐狸:简落狐狸
成语拼音jiǎnluòhúlí
成语解释抓住狐狸。落,通“络”。比喻制裁奸邪xiao丑。
成语出处《后汉书酷吏传阳球》:“前虽纠诛王甫、段熲,盖简落狐狸,未足宣示天下。愿假臣一月,必令豺狼鸱枭各服其辜。”

25、貂:貂裘换酒
成语拼音diāoqiúhuànjiǔ
成语解释貂裘:貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。
成语出处宋张辑《贺新郎乙未冬别冯可久》:“且趁霜天鲈鱼好,把貂裘换酒长安市。”

26、豺:豺狼之吻
成语拼音cháilángzhīwěn
成语解释比喻残酷贪婪的官吏。
成语出处《三国志·蜀书·诸葛亮传》注:“使百姓困于豺狼之吻,一夫有死,皆亮之罪。”

27、狈:进退狼狈
成语拼音jìntuìlángbèi
成语解释进退两难;陷于困境。
成语出处《三国志·蜀志·马超传》:“阜叙起于卤城,超出攻之不能下;宽衢闭冀城门,超不得入。进退狼狈,乃奔汉中依张鲁。”

28、犀牛:心有灵犀
成语拼音xīnyǒulíngxī
成语解释灵犀:灵兽犀牛。比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会
成语出处唐·李商隐《无题》诗:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”

29、燕:来鸿去燕
成语拼音láihóngqùyàn
成语解释比喻行踪漂泊不定的人
成语出处清黄景仁《稚存从新安归作此寄之》诗:“来鸿去燕江干路,露宿风飞各朝暮。”

30、麻雀:明珠弹雀
成语拼音míngzhūtánquè
成语解释用珍珠打鸟雀。比喻得到的补偿不了失去的。
成语出处汉扬雄《太玄唐》:“明珠弹于飞肉,其得不复。测曰:明珠弹肉,费不当也。”

31、乌鸦:鸦巢生凤
成语拼音yācháoshēngfèng
成语解释乌鸦的窝里生出了凤凰。比喻贫苦人家培养出了才化的人物。
成语出处宋释普济《五灯会元》:“僧问:‘如何是异类?’显端曰:‘鸦巢生凤。’”

32、鸥:闲鸥野鹭
成语拼音xiánōuyělù
成语解释①比喻退隐闲散之人。②比喻非正当男女关系中的女方。
成语出处清·龚自珍《水调歌头》词:“贱zhi平生出处,虽则闲鸥野鹭,十五度黄河。”

33、大雁:沉鱼落雁
成语拼音chényúluòyàn
成语解释沉:使下沉;落:使落下。原指女zhi貌美;使游鱼下沉;使飞雁降落;不敢与之比美。后来形容女zhi容貌美丽动人。
成语出处先秦庄周《庄zhi齐物论》:“毛嫱、丽姬,人之所美也。鱼见之深入,鸟见之高飞。”

34、雕:雕章琢句
成语拼音diāozhāngzhuójù
成语解释琢:雕刻玉石。像雕刻一样对文章的字句仔细斟酌修饰。
成语出处宋俞文豹《吹剑录》:“此岂舒笺点翰,雕章琢句者所能出此!”

35、鸠:鸠占鹊巢
成语拼音jiūzhànquècháo
成语解释鸠性拙;不善营巢;而占居鹊所成之巢。
成语出处《诗经召南鹊巢》:“维鹊有巢,维鸠居之。”

36、喜鹊:声誉鹊起
成语拼音shēngyùquèqǐ
成语解释比喻声名迅速增高。
成语出处清·李斗《扬州画舫录·新城北录下》:“至洪班则声名鹊起。”

37、鹑:悬鹑百结
成语拼音xuánchúnbǎijié
成语解释鹌鹑的羽毛又短又花,因以悬鹑比喻破烂的衣服。形容破烂,补钉很多。
成语出处北周庾信《拟连珠》:“盖闻悬鹑百结,知命不忧。”

38、蝉:噤若寒蝉
成语拼音jìnruòhánchán
成语解释噤:闭口不作声;若:像;寒蝉:深秋的知了。不作声像深秋的知了一样。形容有顾虑不敢说话。
成语出处南朝宋范晔《后汉书杜密传》:“刘胜位为大夫,见礼上宾,而知善不荐,闻恶无言,隐情惜己,自同寒蝉,此罪人也。”

39、蝴蝶:庄周梦蝶
成语拼音zhuāngzhōumèngdié
成语解释不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周。
成语出处典出《庄zhi齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。”

40、蛾:飞蛾扑火
成语拼音fēiépūhuǒ成语解释蛾:像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路;自取灭亡。
成语出处《梁书到溉传》:“如飞蛾之赴火,岂焚身之可吝。”

41、蚕:鲸吞蚕食
成语拼音jīngtūncánshí
成语解释像鲸鱼吞食一口吞下,像蚕吃桑叶逐步侵占。比喻用各种手段侵吞
成语出处清王韬《英宜保土》:“若土耳机三土一旦为俄所鲸吞蚕食,则地兼三海,拓疆万里。”

42、蚊zhi:使蚊负山
成语拼音shǐwénfùshān
成语解释使:派,令;负:背。派蚊zhi去背山。比喻力不胜任。
成语出处《庄zhi.应帝王》:“其于治天下也,犹涉海凿河,而使蚊负山也。”

43、虱zhi:口中蚤虱
成语拼音kǒuzhōngzǎoshī成语解释比喻极易消灭的敌人,犹如口中之虱。故又作“口中虱”。
成语出处《韩非zhi·七术》:“(王)以临东阳,则邯鄣口中虱也。”

44、虾:虾兵蟹将
成语拼音xiābīngxièjiàng
成语解释古代神怪xiao说里海龙王手下的兵将。比喻敌人的爪牙或不中用的大xiao喽罗。
成语出处明吴承恩《西游记》:“东海龙王敖广急忙起身,与龙zhi龙sun、虾兵蟹将出宫。”

45、鳖:瓮中之鳖
的解释成语拼音wèngzhōngzhībiē
成语解释比喻已在掌握之中;逃跑不了的东西。瓮:大坛zhi;鳖:甲鱼。
成语出处明冯梦龙《警世通言杜十娘怒沉百宝箱》:“孙富视十娘已为瓮中之鳖,即命家童送那描金文具,安放在船头之上。”

46、螃蟹:虾兵蟹将
成语拼音xiābīngxièjiàng
成语解释古代神怪xiao说里海龙王手下的兵将。比喻敌人的爪牙或不中用的大xiao喽罗。
成语出处明吴承恩《西游记》:“东海龙王敖广急忙起身,与龙zhi龙sun、虾兵蟹将出宫。”

47、贝壳:贝阙珠宫
成语拼音bèiquèzhūgōng
成语解释用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。
成语出处宋黄庭坚《宫亭湖》诗:“贝阙珠宫开水府,雨栋风帘岂来处。”

48、蚌:鹬蚌相争成语拼音yùbàngxiāngzhēng成语解释“鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。成语出处清湘灵zhi《轩亭冤哭墓》:“波翻血海全球悯,问谁敢野蛮法律骂强秦?笑他鹬蚌相争演出风云阵。”

49、鲸鱼:鲸吞虎噬
成语拼音jīngtūnhǔshì
成语解释像鲸鱼和老虎一样吞食。多比喻吞并土地财物。
成语出处宋·范仲淹《上执政书》:“前代乱离,鲸吞虎噬,无卜世卜年之意,故斯道久缺,反为不急之务。”明·张景《飞丸记·明廷张胆》:“他谋多中伤,威权明仗,鲸吞虎噬,谁敢拦挡?”清·徐芳《诺皋广志·寒空僧》:“先君zhi常言以桥成语出处宋·范仲淹《上执政书》:“前代乱离,鲸吞虎噬,无卜世卜年之意,故斯道久缺,反为不急之务。”

50、蜗牛:蜗名微利
成语拼音wōmíngwēilì
成语解释蜗名:像蜗牛角那样极微xiao的名声。虚名xiao利。亦作“蜗利蝇名”、“蜗名蝇利”。
成语出处明·冯梦龙《喻世明言》第九卷:“琴瑟之事,终身已矣,蜗名微利,误人之本,从此亦不复思进取也。”

51、蝎zhi:蛇蝎心肠
成语拼音shéxiēxīncháng
成语解释蝎:一种毒虫。有蛇蝎一样狠毒的心肠。形容人心狠毒。亦作“蛇蝎为心”。
成语出处元·无名氏《抱妆盒》第二折:“便是蛇蝎心肠,不似恁般毒害。”

(五)植物成语
1、花:彩笔生花成语拼音cǎibǐshēnghuā成语解释生花:长出花来。比喻才思有很大的进步成语出处元汤式《赏花时戏贺友人新娶》:“翠袖分香行处有,彩笔生花梦境熟。”

2、草:寸草春晖成语拼音cùncǎochūnhuī成语解释寸草:小草;春晖:春天的阳光。小草的心意;难以报答春天的恩惠。比喻子女报答不尽父母养育之恩。成语出处唐孟郊《游子吟》诗:“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖!”

3、树:火树银花成语拼音huǒshùyínhuā成语解释火树:火红的树;指树上挂满灯彩;银花:银白色的花。指灯光闪亮;绚丽灿烂。成语出处唐苏味道《正月十五夜》诗:“火树银花合,星桥铁锁开。”

4、木:木石心肠的解释成语拼音mùshíxīncháng成语解释形容人心肠硬,不为情感所动成语出处清洪楝园《后南柯辞职》:“虽木石心肠,亦为之动。”

5、瓜:浮瓜沉李成语拼音fúguāchénlǐ成语解释吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。成语出处三国魏曹丕《与朝歌令吴质书》:“浮甘瓜于清泉,沉朱李于寒冰。”

6、果:食不果腹成语拼音shíbùguǒfù成语解释果:充实。吃不饱肚子。成语出处先秦庄周《庄子逍遥游》:“適莽苍者,三餐而反,腹犹果然。”

7、松树:玉洁松贞成语拼音yùjiésōngzhēn成语解释象玉一样洁净,如松一般坚贞。形容品德高尚。成语出处唐·皇甫枚《飞烟传》:“今日相遇,乃前生姻缘耳。勿谓妾无玉洁松贞之志,放荡如斯。”

8、柏树:岁寒松柏成语拼音suìhánsōngbǎi成语解释比喻在逆境艰难中能保持节操的人。成语出处先秦孔子《论语子罕》:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
9、杨树:水性杨花成语拼音shuǐxìngyánghuā成语解释像流水那样易变;像杨花那样轻飘。旧时比喻妇女在感情上不专一;作风轻浮。成语出处明无名氏《小孙屠》:“你休得假惺惺,杨花水性无凭准。”

10、柳树:柳眉星眼成语拼音liǔméixīngyǎn成语解释形容女子细长的眉和明亮的眼睛成语出处明施耐庵《水浒传》第38回:“杏脸桃腮,酝酿出十分春色;柳眉星眼,妆点就一段精神。”

11、桑树:饱经沧桑成语拼音bǎojīngcāngsāng成语解释饱:充分地;经:经历;沧桑:沧海桑田。意思是说沧海变成桑田;桑田变成大海。比喻世事变化很大。形容经历了许多世事变化。生活经历极为丰富。成语出处王蒙《轮下》:“而你是一个四十六岁的男人,饱经沧桑,眼角皱纹细密如网。”

12、榆树:桑榆暮景成语拼音sāngyúmùjǐng成语解释夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。成语出处元尚仲贤《柳毅传书》第一折:“教子读书志未酬,桑榆暮景且淹留。”

13、槐树:槐南一梦成语拼音huáinányīmèng成语解释比喻人生如梦,富贵得失无常成语出处明王錂《春芜记》:“正是只将桑海千秋事,付与槐南一梦中。”

14、梧桐:梧凤之鸣成语拼音wúfèngzhīmíng成语解释《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”毛传:“梧桐盛也,凤凰鸣也,臣竭其力,则地极其化;天下和洽,则凤凰乐德。”后因以“梧凤之鸣”比喻政教和协、天下太平。成语出处《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”毛传:“梧桐盛也,凤凰鸣也,臣竭其力,则地极其化;天下和洽,则凤凰乐德。”

15、桃:杏脸桃腮的解释成语拼音xìngliǎntáosāi成语解释形容女子容貌美丽。成语出处元王实甫《西厢记》第四本第一折:“杏脸桃腮,乘着月色,娇滴滴越显得红白。”

16、李:凡桃俗李成语拼音fántáosúlǐ成语解释平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。成语出处明·王冕《题墨梅图》:“凡桃俗李争芬芳,只有老梅心自常。”

17、杏:杏雨梨云成语拼音xìngyǔlíyún成语解释杏花如雨,梨花似云。形容春天景色美丽。成语出处明·许自昌《水浒记·冥感》:“慕虹霓盟心,蹉跎杏雨梨云,致蜂蝶恋昏。”

18、梨:雨打梨花成语拼音yǔdǎlíhuā成语解释比喻零乱不堪的狼狈情景成语出处南宋·李重元《忆王孙·春词》词:“欲黄昏,雨打梨花深闭门。”

19、枣:囫囵吞枣成语拼音húlúntūnzǎo成语解释囫囵:整个儿;完整的。指不加咀嚼;把枣子整个吞下去。比喻学习时生吞活剥;缺乏思考;笼统地含糊地吸收知识。成语出处宋圆悟禅师《碧岩录》:“若是知有底人,细嚼慢咽;若是不知有底人,一似浑囵吞个枣。”

20、麦:不辨菽麦成语拼音bùbiànshūmài成语解释辨:分清;菽:豆类。分不清豆子和麦子。形容愚昧无知;或指缺乏实际生产知识。成语出处先秦左丘明《左传成公十八年》:“周子有兄而无慧,不能辨菽麦。”杜预注:“菽,大豆也。豆麦殊形易别,故以为痴者之候。”

21、茶:茶余饭后成语拼音cháyúfànhòu成语解释品茶、吃饭之后的一段闲暇时间。多指傍晚一段时间。成语出处元关汉卿《斗鹌鹑女校尉》套曲:“茶余饭饱邀故友,谢馆秦楼,散闷消愁。”

22、梅花:梅妻鹤子成语拼音méiqīhèzǐ成语解释以梅为妻,以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山,植梅养鹤,终生不娶,人谓“梅妻鹤子”。成语出处宋沈括《梦溪笔谈人事二》:“林逋隐居杭州孤山,常畜两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之,復入笼中。逋常泛小艇,游西湖诸寺。有客至逋所居,则一童子出应门,延客坐,为开笼纵鹤。良久,逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”

23、兰花:蕙心兰质成语拼音huìxīnlánzhì成语解释蕙、兰:都是香草名。蕙草样的心地,兰花似的本质。比喻女子心地纯洁,性格高雅。成语出处唐·王勃《王子安集·七夕赋》:“金声玉韵,蕙心兰质。”

24、荷花:菊老荷枯成语拼音júlǎohékū成语解释菊花凋零,荷花枯萎。比喻女子容颜衰老。成语出处明·沈采《千金记·通报》:“辜负却桃娇柳嫩三春景,捱尽了菊老荷枯几度秋。”

25、竹子:成竹在胸成语拼音chéngzhúzàixiōng成语解释成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。成语出处宋苏轼《文与可画筼簹谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂。

26、桂花:蟾宫折桂成语拼音chángōngzhéguì成语解释蟾宫:月宫。攀折月宫桂花。科举时代比喻应考得中。成语出处《晋书郤诜传》:“武帝于东堂会送,问诜曰:‘卿自以为如何?’诜对曰:‘臣举贤良封策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。’”

27、莲花:柳腰莲脸成语拼音liǔyāoliánlián成语解释腰如柳,脸似莲。形容女性之美。亦代指美女。成语出处唐韩偓《频访卢秀才》诗:“药诀棋经思致论,柳腰莲脸本忘情。”

(六)颜色成语

1、红色:白发红颜成语拼音báifàhóngyán成语解释颜:脸色。头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子成语出处《宣和画谱道释四》:“旧尝有痼疾,遇异人得修炼之术,却药谢医,以至引年,白发红颜,真有所得。”

2、橙色:橙黄橘绿成语拼音chénghuángjúlǜ成语解释指秋季景物。成语出处宋·苏轼《赠刘景文》诗:“一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。”

3、黄色:黄粱美梦成语拼音huángliángměimèng成语解释黄粱:小米。煮一锅小米饭的时间;做了一场好梦。比喻虚幻的梦想。成语出处唐沈既济《枕中记》:“怪曰:‘岂其梦寐耶?’翁笑曰:‘人世之事亦犹是矣。’”

4、绿色:花红柳绿成语拼音huāhóngliǔlǜ成语解释红红的花儿;绿绿的柳条。形容春天明媚的景色;也形容颜色鲜艳多彩。成语出处五代前蜀魏承班《生查子》词:“花红柳绿间晴空。”

5、青色:丹青妙手的解释成语拼音dānqīngmiàoshǒu成语解释善于运用色彩的巧妙的手(丹青:原指丹砂和青雘两种可制颜料的矿砂;后泛指绘画的颜色)。多指国画大师。成语出处唐高蟾《金陵晚眺》:“世间无限丹青手,一片伤心画不成。”

6、蓝色:青蓝冰水成语拼音qīnglánbīngshuǐ成语解释“青出于蓝,冰寒于水”的略语。成语出处清·陈康祺《燕下乡脞录》卷四:“桐城派古文,望谿开之,海峰继之,至惜抱而其传始大,此天下之公言也。惜抱出于刘门,世几有青蓝冰水之喻。”

7、紫色:姹紫嫣红成语拼音chàzǐyānhóng成语解释姹:美丽;嫣:妖艳;美好。形容各色的美丽花朵争相斗妍。也作“嫣红姹紫”。成语出处明汤显祖《牡丹亭惊梦》:“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。”

8、黑色:白黑颠倒成语拼音báihēidiāndǎo成语解释颠倒:错乱。指白黑不分、是非颠倒成语出处西汉刘向《列女传楚成郑瞀》:“王不明察,遂辜无罪,是白黑颠倒,上下错谬也。”

9、白色:白玉微瑕成语拼音báiyùwēixiá成语解释白玉上的小斑点。比喻有些小缺点,美中不足成语出处唐吴兢《贞观政要公平》:“君子小过,盖白玉之微瑕;小人小善,乃铅刀之一割。”

10、灰色:百念皆灰成语拼音bǎiniànjiēhuī成语解释种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。成语出处清魏子安《花月痕》第38回:“我如今百念皆灰,只求归见老母。”

11、粉色:粉妆玉琢成语拼音fěnzhuāngyùzhuó成语解释白粉装饰的,白玉雕成的。形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。成语出处清曹雪芹《红楼梦》第一回:“士隐见女儿越发生得粉妆玉琢,乖觉可喜。”

(七)方位成语

1、东方:东窗事发成语拼音dōngchuāngshìfā成语解释现泛指阴谋败露或秘密勾当被发觉。成语出处明田汝成《西湖游览志馀佞幸盘荒》:“可烦传语夫人,东窗事发矣。”

2、南方:槐南一梦成语拼音huáinányīmèng成语解释比喻人生如梦,富贵得失无常成语出处明王錂《春芜记》:“正是只将桑海千秋事,付与槐南一梦中。”

3、西方:东奔西跑成语拼音dōngbēnxīpǎo成语解释指到处奔波成语出处杨朔《雪浪花》:“苦人哪,自xiao东奔西跑的,什么不得干?干的营生多,经历的也古怪。”

4、北方:闯南走北成语拼音chuǎngnánzǒuběi成语解释奔走四方成语出处姚雪垠《李自成》第一卷第21章:“一个女zhi会几手武艺不难,难的是她是一个尚未出闺的大姑娘,能够带领一班人在江湖上闯南走北。”

5、上边:扶摇直上的解释成语拼音fúyáozhíshàng成语解释扶摇:迅猛盘旋而上的旋风。乘着大旋风之势一直上升。比喻事物迅速地直线上升。有时也比喻官职提升得很快。成语出处先秦庄周《庄zhi逍遥游》:“鹏之徙于南冥,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”

6、下边:瓜田李下成语拼音guātiánlǐxià成语解释经过瓜田时不要弯腰提鞋跟;走过李zhi树下不要举手整理帽zhi;免得有偷瓜、偷李zhi的嫌疑。比喻容易发生嫌疑的地方。成语出处晋干宝《搜神记》第15卷:“惧获瓜田李下之讥。”

7、左边:旁门左道成语拼音pángménzuǒdào成语解释左:不正;门:派别;道:路。喻指思想体系。泛指不正派不正经的东西。成语出处明许仲琳《封神演义》:“他骂吾教是左道旁门,不分披毛带角的人,湿生卵化之辈,皆可同群共处。”

8、右边:无出其右成语拼音wúchūqíyòu成语解释出:超出;右:上,古代以右为尊。没有能超过他的。成语出处东汉班固《汉书高帝纪下》:“贤赵臣田叔、孟舒等十人,召见与语,汉廷臣无能出其右者。”

9.前面:踌躇不前成语拼音chóuchúbùqián成语解释踌躇:迟疑不决的样zhi。犹豫不定;不敢前进。成语出处东汉班固《汉书孝武李夫人传》:“哀裴回以踌躇。”

10、后面:后悔莫及成语拼音hòuhuǐmòjí成语解释后悔:事后的懊悔。指事后的懊悔也来不及了。成语出处南朝宋范晔《后汉书光武帝纪上》:“反水不收,后悔不及。”

11、里面:吃里扒外成语拼音chīlǐpáwài成语解释比喻受这一方好处,却暗为另一方效劳成语出处周立波《暴风骤雨》第一部:“人心隔肚皮,备不住有那吃里扒外的家伙走风漏水,叫韩老六跑了。”

12、外面:崇洋媚外成语拼音chóngyángmèiwài成语解释崇:崇拜;推崇;媚:谄媚。崇拜外国的一切事物;向外国人献媚。成语出处maodun《向鲁迅学习》:“那时清王朝以及当权的洋务派崇洋媚外,出卖国家主权。”

13、顶部:顶天立地成语拼音dǐngtiānlìdì成语解释头顶云天;脚踩大地。形容形象高大;气概豪迈。也形容敢作敢为;光明磊落。成语出处宋释普济《五灯会元育王裕禅师法嗣道场法全禅师》:“汝等诸人,个个顶天立地,肩横榔栗,到处行脚。”

14、底部:釜底抽薪成语拼音fǔdǐchōuxīn成语解释釜:锅。薪:柴。在锅底下抽出柴火。比喻从根上解决问题。也指暗中进行破坏。成语出处汉董卓《上何进书》:“臣闻扬汤止沸,莫若去薪。”

15、中间:驰名中外成语拼音chímíngzhōngwài成语解释驰:传播。声名传播到国内国外。也作“驰名天下”。成语出处北魏郦道元《水经注涑水》:“赞拟王公,驰名天下。”

16、内部:内忧外患成语拼音nèiyōuwàihuàn成语解释忧:忧虑;患:祸患。指国家内部的变乱和外部的侵略。成语出处先秦管仲《管zhi戒》:“君外舍而不鼎馈,非有内忧,必有外患。”

17、旁边:触类旁通成语拼音chùlèipángtōng成语解释触类:接触某一方面的事物;旁通:互相贯通。指掌握或懂得了某一事物的知识或规律;就可以由此及彼;了解和掌握同类的其它事物。成语出处《周易系辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。”

(八)味道成语

1、酸味:惨雨酸风成语拼音cǎnyǔsuānfēng成语解释犹言凄风苦雨。指令人伤感的天气。亦以喻不安定的局势。成语出处《三元里人民抗英斗争史料英夷就抚》:“军门传箭夜缒城,郦生寸舌能销兵。抽红换白须臾事,惨雨酸风顷刻平。”

2、甜味:甜言软语成语拼音tiányánruǎnyǔ成语解释甜蜜温柔的话。成语出处宋赵长卿《柳梢青》词:“甜言软语,长记那时,萧娘叮嘱。”

3、苦味:焦眉苦脸成语拼音jiāoméikǔliǎn成语解释形容焦急愁苦的神色成语出处沙汀《困兽记》:“‘为了这一点事,你还不知道,我说了好几箩筐话啊!’田畴焦眉苦脸的说了。”

4、辣味:黄汤辣水成语拼音huángtānglàshuǐ成语解释泛指饮食。成语出处明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第62回:“三两夜没睡,头也没梳,脸也还没洗,乱了恁五更,黄汤辣水还没尝着,就是铁人也禁不的。”

5、咸味:咸嘴淡舌的解释成语拼音xiánzuǐdànshé成语解释比喻无事生非或没话找话说。成语出处清·曹雪芹《红楼梦》第58回:“这一点zhixiao崽zhi,也挑幺挑六,咸嘴淡舌,咬群的骡zhi似的。”

6、淡味:淡妆浓抹成语拼音dànzhuāngnóngmǒ成语解释妆:化妆;抹:抹粉。指淡雅和浓艳两种不同的妆饰打扮成语出处宋苏轼《饮湖上初晴后雨》诗:“欲把西湖比西zhi,淡妆浓抹总相宜。”

7、香味:宝马香车成语拼音bǎomǎxiāngchē成语解释华丽的车zhi,珍贵的宝马。指考究的车骑。成语出处唐沈佺期《上巳日祓禊渭滨应制》:“宝马香车清渭滨,红桃碧柳禊堂春。”

8、臭味:书香铜臭成语拼音shūxiāngtóngchòu成语解释书香:读书的家风;铜臭:铜钱上的臭味。指集书香和铜臭于一体的书商成语出处清·孔尚任《桃花扇·逮社》:“何物充栋汗车牛,混了书香铜臭。贾儒商秀,怕遇着秦皇大搜。”

(九)武器成语

1、刀:宝刀未老成语拼音bǎodāowèilǎo成语解释比喻虽然年龄大了;但精神、体力或本领仍不减当年。成语出处《三国演义》第七十回:“忠怒曰:‘竖zhi欺吾年老!吾手中宝刀却不老。’”

2、qiang:夹qiang带棍成语拼音jiāqiāngdàigùn成语解释形容说话带刺,并牵涉旁人。成语出处清曹雪芹《红楼梦》第31回:“姑娘倒寻上我的晦气!又不像是恼我,又不像是恼二爷,夹qiang带棍,终久是个甚么主意?”

3、剑:风刀霜剑成语拼音fēngdāoshuāngjiàn成语解释冷风似刀寒霜如剑。形容气候寒冷恶劣。也比喻周围人际环境恶劣严酷。成语出处清曹雪芹《红楼梦》第27回:“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。”

4、戟:聱牙戟口成语拼音áoyájǐkǒu成语解释聱牙:不顺口。形容文词艰涩,拗口难读成语出处《明史文苑传三李攀龙》:“所拟乐府,或更古数字为己作,文则聱牙戟口,读者至不能终篇。”

5、斧:班门弄斧成语拼音bānménnòngfǔ成语解释班:鲁班;即公输zhi;春秋时鲁国人。我国著名的木匠;在鲁班门前舞弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。成语出处宋欧阳修《与梅圣俞书》:“昨在真定,有诗七八首,今录去,班门弄斧,可笑可笑。”

6、钺:不避斧钺的解释成语拼音bùbìfǔyuè成语解释斧钺:古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏,或烈士忠义不屈。成语出处东汉班固《汉书赵充国传》:“愚臣伏计孰甚,不敢避斧钺之诛,昧si陈愚,唯陛下省察。”

7、叉:笑面夜叉成语拼音xiàomiànyèchā成语解释比喻面带笑容而居心狠毒的人。成语出处宋·陈次升《弹蔡京第三状》:“时人目之为笑面夜叉,天下之所共知也。”

8、鞭:鞭不及腹成语拼音biānbùjífù成语解释及:到。指鞭zhi虽长,也不能打马肚zhi。比喻力量达不到成语出处先秦左丘明《左传宣公十五年》:“虽鞭之长,不及马腹。”

9、锏:杀手锏成语拼音shāshǒujiǎn成语解释喻指取胜的绝招成语出处艾煊《大江风雷》第四部:“他认为这是最后最厉害的杀手锏,这两句话抛出去,可以使杨大新理屈词穷,哑口无言。”

10、锤:破玉锤珠的解释成语拼音pòyùchuízhū成语解释碎美玉毁明珠。比喻能人si去成语出处明·袁宏道《哭临漳令王zhi声》:“破玉锤珠可惜人,天何言哉无知也。”

11、戈:金戈铁马成语拼音jīngētiěmǎ成语解释金戈:金属制的戈;铁马:披有铁甲的马。挥动金戈;骑着铁马。比喻战争及戎马生涯。也形容军队或将士的威武雄姿。成语出处《新五代史李袭吉传》:“金戈铁马,蹂践于明时。”

12、棍:夹qiang带棍成语拼音jiāqiāngdàigùn成语解释形容说话带刺,并牵涉旁人。成语出处清曹雪芹《红楼梦》第31回:“姑娘倒寻上我的晦气!又不像是恼我,又不像是恼二爷,夹qiang带棍,终久是个甚么主意?”

13、槊:横槊赋诗成语拼音héngshuòfùshī成语解释槊:长矛;赋:吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。成语出处唐元稹《唐故工部员外郎杜君墓志铭》:“曹氏父子鞍马间为文,往往横槊赋诗,故其抑扬哀悲离之作。”

14、棒:棒打鸳鸯成语拼音bàngdǎyuānyāng成语解释比喻拆散恩爱的夫妻或情侣。成语出处明孟称舜《鹦鹉墓贞文记死要》:“他一双儿女两情坚,休得棒打鸳鸯作话传。”

15、矛:杯酒戈矛成语拼音bēijiǔgēmáo成语解释比喻在宴会上引起的仇恨。成语出处《负曝闲谈》第25回:“(华尚书)愣了一会,又想周楷这个名字好熟。想了半天,恍然大悟道:‘就是有天在吴侍郎席上他教我,我没有理他那个人,这真是杯酒戈矛了。’”

16、弓:杯弓蛇影成语拼音bēigōngshéyǐng成语解释①将映在杯中的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼;自相惊扰。②也可用来比喻虚幻的实际不存在的东西。也作“弓影杯蛇”。成语出处清黄遵宪《感事》:“金玦庞凉舍隐痛,杯弓蛇影负奇冤。”

17、箭:归心似箭成语拼音guīxīnsìjiàn成语解释想回家的心情像射出的箭一样急。形容想回家的心情十分急切。成语出处清李汝珍《镜花缘》第94回:“不多时,穿过松林,渡过xiao溪,过了水月村,越过镜花岭,真是归心似箭。”

18、弩:剑拔弩张成语拼音jiànbánǔzhāng成语解释弩:古代一种用机械力量射箭的弓;张:弓上弦。剑拔出来了;弓拉开了。比喻形势紧张;一触即发。也引申形容文艺作品的气势遒劲。成语出处南朝梁袁昂《古今书评》:“韦诞书如龙威虎振,剑拔驽张。”

19、匕:图穷匕见成语拼音túqióngbǐxiàn成语解释比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。成语出处西汉刘向《战国策燕策三》:“轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。”

20、盾:自相矛盾成语拼音zìxiāngmáodùn成语解释自己的言行前后互相抵触。矛:古时用来进攻的锐器;盾:古时用来防身的盾牌。成语出处《韩非zhi难一》:“楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:‘吾盾之坚,莫之能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。’或曰:‘以zhi之矛陷zhi之盾,何如?’其人勿能应也。”


(十)身体成语

1、心:财迷心窍成语拼音cáimíxīnqiào成语解释:迷:昏乱。指一心爱财而心中糊涂成语出处:孙犁《秀露集耕堂读书记》:“如果当时这位作者,明达冷静一些,不财迷心窍,天下原可以平安无事的。”

2、肝:别有心肝成语拼音biéyǒuxīngān成语解释:指另有打算成语出处:茅盾《zhi夜》:“尽管你那么说,我总以为做标金做公债的人们别有心肝。”

3、脾:沁人心脾成语拼音qìnrénxīnpí成语解释:沁:渗入;心脾:指人的心脏喻指内心。芳香凉shuang的空气或饮料使人感到舒畅。多用于比喻文艺作品或乐曲清新、dhuang朗给人以美好的感受。成语出处:清王士禛《带经诗话》:“予谓五六句最沁人心脾。”

4、肺:狼心狗肺成语拼音lángxīngǒufèi成语解释:比喻心肠如狼和狗一样凶恶、狠毒。也比喻忘恩负义。成语出处:明冯梦龙《醒世恒言》:“那知这贼子恁般狼心狗肺,负义忘恩。”

5、肾:雕肝琢肾的解释成语拼音diāogānzhuóshèn成语解释:比喻写作的刻意锤炼。成语出处:唐韩愈《赠崔立之评事》诗:“劝君韬养待征招,不用雕琢愁肝肾。”

6、眉:焦眉苦脸成语拼音jiāoméikǔliǎn成语解释:形容焦急愁苦的神色成语出处:沙汀《困兽记》:“‘为了这一点事,你还不知道,我说了好几箩筐话啊!’田畴焦眉苦脸的说了。”

7、眼:别具慧眼的解释成语拼音biéjùhuìyǎn成语解释:慧:聪明;有才智。具有独到眼光;高明的见解。成语出处:宋叶寘《爱日斋丛钞》:“(杨万里)又有《送彭元忠》诗:‘近来别具一只眼,要踏唐人最上关。’”

8、耳:贱目贵耳成语拼音jiànmùguìěr成语解释:指轻视眼前所见,重视远道传闻。比喻舍近求远成语出处:明李时珍《本草纲目草三蛇床》:“世人舍此而求补药于远域,岂非贱目贵耳乎?”

9、鼻:开山鼻祖成语拼音kāishānbízǔ成语解释:比喻一个学术流派、技艺的开创者成语出处:孙犁《关于中篇xiao说》:“鲁迅先生的《阿Q正传》,是中国中篇xiao说的开山鼻祖。”

10、口:笔伐口诛成语拼音bǐfákǒuzhū成语解释:伐:声讨,攻打;诛:痛斥,责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。成语出处:清忧患余生《<官场现形记>序》:“而吾辈不畏强御,不避斧钺,笔伐口诛,大声疾呼。”

11、胃:刮肠洗胃成语拼音guāchángxǐwèi成语解释:比喻痛改前非,重新做人。成语出处:《南史·荀伯玉传》:“若许某自新,必吞刀刮肠,饮灰洗胃。”

12、肠:翻肠搅肚成语拼音fānchángjiǎodù成语解释:形容内心极度思念或感到非常不安成语出处:杨朔《雪花飘飘》:“不过也怪,自从部队逼近下花园,百岁忽然翻肠搅肚的想念起爹爹来了。”

13、胆:胆颤心惊成语拼音dǎnchànxīnjīng成语解释:颤:发抖。形容害怕到了极点成语出处:元施惠《幽闺记士女随迁》:“生长升平,谁曾惯遭离乱,苦怎言。胆颤心惊,如何可免。”

14、肚:翻肠搅肚成语拼音fānchángjiǎodù成语解释:形容内心极度思念或感到非常不安。成语出处:杨朔《雪花飘飘》:“不过也怪,自从部队逼近下花园,百岁忽然翻肠搅肚的想念起爹爹来了。”

15、腑:肺腑之言成语拼音fèifǔzhīyán成语解释:肺腑:指内心。发自内心的真挚诚恳的话语。成语出处:元郑德辉《刍梅香》第二折:“xiao生别无所告,只索将这肺腑之言,实诉与xiao娘zhi。”

16、头:百尺竿头成语拼音bǎichǐgāntóu成语解释:桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名,或学问、事业有很高的成就成语出处:唐吴融《商人》诗:“百尺竿头五两斜,此生何处不为家。”

17、脸:鼻青脸肿成语拼音bíqīngliǎnzhǒng成语解释:鼻zhi发青,脸都肿起来,形容被打得很惨成语出处:清石玉昆《三侠五义》第44回:“这恶贼原想着是个暗算,趁着军官作下揖去,不能防备,这一脚定然鼻青脸肿。”

18、面:八面玲珑成语拼音bāmiànlínglóng成语解释:玲珑:透亮;清澈的样zhi;也指人机灵、灵巧。原指室内各面窗户敞通明亮。后形容为人机灵;善于应付。成语出处:唐黄滔《黄御史集大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“七面八面玲珑。”

19、颊:曲眉丰颊成语拼音qǔméifēngjiá成语解释:曲:弯曲。丰:丰满。弯弯的眉毛,丰润的脸颊。形容相貌美丽富态。成语出处:唐·韩愈《送李归盘谷序》:“曲眉丰颊,清声而便体。”

20、嘴:拨嘴撩牙成语拼音bōzuǐliáoyá成语解释:撩:引逗,挑弄。指挑拨是非,胡言乱语成语出处:明汤显祖《牡丹亭围释》:“中间放着个蓼儿洼,明助着番家打汉家。通事中间,拨嘴撩牙。”

21、唇:唇齿相依成语拼音chúnchǐxiāngyī成语解释:嘴唇和牙齿互相依靠;比喻双方关系密切;互相依存;利害与共。也作“唇齿相济。”成语出处:晋陈寿《三国志魏志鲍勋传》:“王shi屡征而未有所克者,盖以吴蜀唇齿相依,凭阻山水,有难拔之势故也。”

22、牙:金口玉牙成语拼音jīnkǒuyùyá成语解释:金;玉:比喻珍贵。在戏曲和旧xiao说中;常说皇帝是金口玉牙;说什么就是什么;不能随意更改。现比喻说一不二。也作“金口玉言”。成语出处:晋夏侯湛《抵疑》:“今乃金口玉音,漠然沉默。”

23、齿:唇齿相依成语拼音chúnchǐxiāngyī成语解释:嘴唇和牙齿互相依靠;比喻双方关系密切;互相依存;利害与共。也作“唇齿相济。”成语出处:晋陈寿《三国志魏志鲍勋传》:“王师屡征而未有所克者,盖以吴蜀唇齿相依,凭阻山水,有难拔之势故也。”

24、喉:骨鲠在喉成语拼音gǔgěngzàihóu成语解释:鲠:鱼骨。鱼骨等xiao骨头卡在喉咙里。比喻心里有话;不说出来就非常难受。成语出处:清袁枚《与金匮令书》:“仆明知成事不说,既往不咎,而无如闻不慊心事,如骨鲠在喉,必吐之而后快。”

25、舌:瞠目结舌成语拼音chēngmùjiéshé成语解释:瞠:瞪着眼睛;结舌:翘起舌头落不下。瞪眼翘舌说不出话来;形容受窘或惊呆而一时无法对付的样zhi。也作“结舌瞠目”。成语出处:清和邦额《夜谭随录》:“因耳语其故,公zhi大骇,入舱隐叩细君,细君结舌瞠目。”

26、肩:摩肩接踵成语拼音mójiānjiēzhǒng成语解释:摩:接触;踵:脚跟。肩挨肩;脚尖连着脚跟。形容人多拥挤;或比喻事物接连不断的出现。成语出处:西汉刘向《战国策齐策一》:“临淄之途,车毂击,人肩摩。”

27、颈:延颈鹤望成语拼音yánjǐnghèwàng成语解释:像鹤一样伸长颈zhi盼望。比喻盼望心切。成语出处:《三国志·蜀书》:“今寇虏作害,民被荼毒,思汉之士,延颈鹤望。”

28、胸:昂首挺胸成语拼音ángshǒutǐngxiōng成语解释:昂:仰;抬起;挺胸:挺起胸膛。仰着头;挺起胸膛。形容精神饱满的样zhi。成语出处:《上饶集中营浩气长存》:“个个视si如归,坚贞不屈,昂首挺胸站在那里。”

29、背:挨肩擦背成语拼音āijiāncābèi成语解释:挨:靠近;擦:接触。形容紧紧挨着;也形容人多而拥挤。成语出处:《清平山堂话本错认shi》:“当日闹动城里城外人都得知,男子妇人,挨肩擦背,不计其数,一齐来看。”

30、手:丹青妙手成语拼音dānqīngmiàoshǒu成语解释:善于运用色彩的巧妙的手(丹青:原指丹砂和青雘两种可制颜料的矿砂;后泛指绘画的颜色)。多指国画大shi。成语出处:唐高蟾《金陵晚眺》:“世间无限丹青手,一片伤心画不成。”

31、臂:螳臂当车成语拼音tángbìdāngchē成语解释:螳螂奋举前腿来挡住车zhi前进;不知道它的力量根本不胜任。比喻自不量力地去做办不到的事;必然失败。成语出处:先秦庄周《庄zhi人间世》:“汝不知夫螳螂乎,怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。”

32、腰:摧眉折腰成语拼音cuīméizhéyāo成语解释:低眉弯腰。形容没有骨气,巴结奉承。成语出处:唐李白《梦游天姥吟留别》:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”

33、腹:经纶满腹成语拼音jīnglúnmǎnfù成语解释:经纶:原指整理蚕线;理丝为经;编丝为纶;统称为经纶。引申为规划治理。比喻人富有治理国家的才能;也形容人很有学问。成语出处:宋洪炎《西渡诗集闻shi川谏议至漳州作建除字诗十二韵迓之》:“满腹怀经纶,笔间含露雨。”

34、膝:卑躬屈膝成语拼音bēigōngqūxī成语解释:卑躬:低头弯腰;屈膝:弯曲膝盖;指下跪。形容没有骨气;谄媚;讨好的无耻形象。成语出处:宋魏了翁《鹤山文集江陵州丛兰精舍记》:“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后,虽谢安石之贤也,而犹不能免。”

35、肘:捉襟见肘成语拼音zhuōjīnjiànzhǒu成语解释:整一整衣襟;就露出了胳膊肘。形容衣衫褴褛;也比喻顾此失彼。襟:衣襟;肘:胳膊肘。成语出处:先秦庄周《庄zhi让王》:“曾zhi居卫,十年不制衣,正冠而缨绝,捉襟而肘见,纳履而踵决。”

36、腿:花拳绣腿成语拼音huāquánxiùtuǐ成语解释:比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作成语出处:清·钱彩《说岳全传》第69回:“只见张国乾缚得花拳绣腿,戚光祖、戚继祖两个教shi在后面跟着,走上台来,两边坐定。”

37、脚:比手划脚成语拼音bǐshǒuhuàjiǎo成语解释:比:比拟。形容说话时用手势示意或加强语气成语出处:杨朔《金字塔夜月》:“老看守却像没听见,紧自比手划脚说。”

38、掌:擦拳磨掌成语拼音cāquánmózhǎng成语解释:形容准备动武,准备动手干或焦灼不安的样zhi成语出处:清文康《儿女英雄传》第25回:“一个个擦拳磨掌,吊胆提心的。”

39、腕:扼腕叹息成语拼音èwàntànxī成语解释:扼:握住;抓住。握着手腕发出叹息的声音。形容十分激动地发出长叹的情态。成语出处:晋王隐《晋书刘锟传》:“臣所以泣血宵呤扼腕长叹者也。”

40、腋:集腋成裘成语拼音jíyèchéngqiú成语解释:集:聚集;腋:狐腋下的皮毛。狐狸腋下的皮毛虽xiao;但聚集起来就能制成皮衣。比喻积少成多。成语出处:《慎zhi知忠》:“故廊庙之材,盖非一木之枝也;粹白之裘,盖非一狐之皮也。”

41、趾:趾高气扬成语拼音zhǐgāoqìyáng成语解释:走路时脚抬得很高;神气十足。形容得意忘形的样zhi。成语出处:先秦左丘明《左传桓公十三年》:“莫敖必败,举趾高,心不固矣。”

42、肋:味如鸡肋成语拼音wèirújīlèi成语解释:鸡肋:鸡的肋骨,没有肉,比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜,做起来没有多大好处。成语出处:《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》曰:“夫鸡肋,弃之如可惜,食之无所得,以比汉中,知王欲还也。”

43、皮:剥皮抽筋成语拼音bōpíchōujīn成语解释:剥:去掉壳。形容对人恨之入骨或为人极端凶残。成语出处:明许仲琳《封神演义》第92回:“梅山猴头,焉敢弄术!拿住你定要剥皮抽筋!”

44、肤:肤末支离成语拼音fūmòzhīlí成语解释:肤浅琐碎。成语出处:清方苞《书柳文后》:“彼言涉于道,多肤末支离,而无所归宿。”

45、目:瞠目结舌成语拼音chēngmùjiéshé成语解释:瞠:瞪着眼睛;结舌:翘起舌头落不下。瞪眼翘舌说不出话来;形容受窘或惊呆而一时无法对付的样zhi。也作“结舌瞠目”。成语出处:清和邦额《夜谭随录》:“因耳语其故,公zhi大骇,入舱隐叩细君,细君结舌瞠目。”

46、足:鼎足而立成语拼音dǐngzúérlì成语解释:鼎;古代烹煮用的炊具;多为圆形;三足两耳。像鼎那样三只脚并立。比喻事物三方面并立;常指政治局势或力量三方面相持。成语出处:西汉司马迁《史记淮阴侯列传》:“莫若两利而俱存之,三分天下,鼎足而居。”

47、骨:白骨露野成语拼音báigǔlùyě成语解释:露:暴露;野:野外。si人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所造成的悲惨景象。成语出处:三国魏曹操《蒿里行》诗:“白骨露于野,千里无鸡鸣。”

48、肉:凡夫肉眼成语拼音fánfūròuyǎn成语解释:比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。成语出处:《法华经》:“凡夫浅识,深著五欲。”唐·玄奘译《赞弥勒四礼文》:“凡夫肉眼未曾识,为现千尺一金躯。”

(十一)自然成语

1、金:金科玉律成语拼音jīnkēyùlǜ成语解释:金、玉:比喻贵重。科、律:法律条文。原指法律条文尽善尽美。后指不能更改、必须遵守的信条。成语出处:前蜀杜光庭《胡常侍修黄箓斋词》:“金科玉律,云篆瑶章,先万法以垂文。”

2、木:枯株朽木成语拼音kūzhūxiǔmù成语解释:比喻无用的人或物。成语出处:宋陈亮《又癸卯秋书》:“如亮已为枯株朽木,与一世并无所关涉,惟于秘书,不敢不致其区区耳。”

3、水:裁云剪水成语拼音cáiyúnjiǎnshuǐ成语解释:裁:裁剪。裁行云,剪流水。比喻诗文构思精妙新巧。成语出处:明屠隆《彩毫记夫妻玩赏》:“名擅雕龙,诗成倚马,请思裁云剪水。”

4、火:抱薪救火成语拼音bàoxīnjiùhuǒ成语解释:薪:柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法消除灾害;结果不但没有消除灾害;反而使灾害扩大。也作“负(背)薪救火”。成语出处:西汉刘向《战国策魏策三》:“以地事秦,譬犹抱薪而救火也,薪不尽,火不灭。”

5、土:寸土必争成语拼音cùntǔbìzhēng成语解释:寸土:极xiao的一片土地。一点土地也不让敌方侵占;要进行争夺。形容斗争激烈尖锐和针锋相对。也作“尺寸必争”、“寸土不让”。成语出处:《新唐书李光弼传》:“两军相敌,尺寸必争。”

6、石:安如磐石成语拼音ānrúpánshí成语解释:安;安稳;磐石:厚而重的大石头。像磐石一样安稳不动。形容稳固;不可动摇。成语出处:先秦荀况《荀zhi富国》:“为名者否,为利者否,为忿者否,则国安于磐石,寿于旗翼。”

7、天:顶天立地成语拼音dǐngtiānlìdì成语解释:头顶云天;脚踩大地。形容形象高大;气概豪迈。也形容敢作敢为;光明磊落。成语出处:宋释普济《五灯会元育王裕禅shi法嗣道场法全禅shi》:“汝等诸人,个个顶天立地,肩横榔栗,到处行脚。

8、地:地旷人稀成语拼音dìkuàngrénxī成语解释:旷:空旷;稀:稀少。地方大,人烟稀少成语出处:东汉班固《汉书地理志下》:“习俗颇殊,地广民稀。”

9、日:浮云蔽日成语拼音fúyúnbìrì成语解释:浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指xiao人当道,社会一片黑暗。成语出处:《文zhi上德》:“日月欲明,浮云盖之。”

10、月:霁风朗月成语拼音jìfēnglǎngyuè成语解释:和风明月,比喻宽厚祥和的气氛成语出处:柯灵《<阿英散文选>序言》:“1962年春,曾有过一度愉快的促膝长谈。那时政治上正好有一段霁风朗月的日zhi。”

11、星:柳眉星眼成语拼音liǔméixīngyǎn成语解释形容女zhi细长的眉和明亮的眼睛成语出处明施耐庵《水浒传》第38回:“杏脸桃腮,酝酿出十分春se;柳眉星眼,妆点就一段精神。”

12、光:春光louxie成语拼音chūnguānglòuxiè成语解释柳枝泛绿,透露了春天带来的信息。喻指秘密或男女的私情被xie露出来成语出处唐杜甫《腊日》:“侵陵雪se还萱草,louxie春光有柳条。”

13、江:江郎才尽成语拼音jiānglángcáijìn成语解释江郎:南朝梁文人江淹;少有文名;晚岁文思衰;才:才华;尽:完。江淹的文思已经衰竭。后比喻人的文思枯竭或才气用完了。成语出处清李汝珍《镜花缘》第91回:“如今弄了这个,还不知可能敷衍交卷。我被你闹的真是江郎才尽了。”

14、河:海晏河清成语拼音hǎiyànhéqīng成语解释黄河水清;大海波平浪静。比喻太平盛世。河:黄河;晏:平静。成语出处宋释道原《景德传灯录潭州水西南台道遵和尚》:“一言启口,振动乾坤,山河大地,海宴河清。

15、湖:湖光山se成语拼音húguāngshānsè成语解释湖水风光;山峦秀se。形容山水景se之美。成语出处宋吴自牧《梦梁录》:“杭城湖光山de之美,钟为人物,所以清奇杰特,为天下冠。”

16、海:碧海青天成语拼音bìhǎiqīngtiān成语解释原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天,心情孤寂凄凉。后比喻女zhi对爱情的坚贞。成语出处唐李商隐《嫦娥》:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”

17、田:笔耕砚田成语拼音bǐgēngyàntián成语解释比喻从事脑力劳动,以读写为业。成语出处南朝梁任昉《为萧扬州荐士表》:“既笔耕为养,亦佣书成学。”

18、泉:思如涌泉成语拼音sīrúyǒngquán成语解释才思犹如喷出的泉水。形容人的才思敏捷,才力充沛。成语出处《旧唐书苏颋传》:“舍人思如涌泉,峤所不及也。”

19、风:暴风疾雨成语拼音bàofēngjíyǔ成语解释暴:急骤,猛烈;疾:迅疾。来势急遽而猛烈的风雨成语出处《清史稿灾异志三》:“三年六月初十日,定海暴风疾雨,坏各埠船,溺si兵民无数。”

20、霜:风刀霜剑成语拼音fēngdāoshuāngjiàn成语解释冷风似刀寒霜如剑。形容气候寒冷恶劣。也比喻周围人际环境恶劣严酷。成语出处清曹雪芹《红楼梦》第27回:“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。”

21、雨:苦雨凄风成语拼音kǔyǔqīfēng成语解释形容天气恶劣。比喻情景凄苦悲凉成语出处南朝梁殷芸《xiao说袁安》:“雹遂为之沉沦,伏而不起,乃无苦雨凄风焉。”

22、雪:傲霜斗雪成语拼音àoshuāngdòuxuě成语解释傲视寒霜,抗击白雪。形容不畏严寒。比喻人身处逆境而不屈服。成语出处《上饶集中营炼狱散记》:“墙上草,风吹摇摆、霜冻枯萎;而腊梅,却傲霜斗雪,开出满树繁花。”

23、雷:电闪雷鸣成语拼音diànshǎnléimíng成语解释闪电飞光,雷声轰鸣。比喻快速有力。也比喻轰轰烈烈。成语出处杜鹏程《在和平的日zhi里》第五章:“是英明的主意,这主意通过电话就电闪雷鸣一样传遍工地。”

24、电:电光石火成语拼音diànguāngshíhuǒ成语解释像闪电的光;燧石的火那样一闪即过。比喻事物很快消失。也形容速度极快。成语出处宋释普济《五灯会元雪峰存禅shi法嗣保福从展禅shi》:“此事如击石火,似闪电光,构得构不得,未免丧身失命。”

25、山:跋山涉水成语拼音báshānshèshuǐ成语解释跋:翻山越岭;涉:徒步过水。翻山越岭;蹚水过河。形容走远路的艰苦。也作“跋山涉川”。成语出处宋吴曾《能改斋漫录事实二》:“过家上冢,恳章尽得于哀荣;跋山涉川,之任敢辞于艰险。”

26、岭:翻山越岭成语拼音fānshānyuèlǐng成语解释越:过;岭:顶上有路可通行的山。翻过很多山头;形容野外工作或行进途中辛苦。也比喻历尽千辛万苦。成语出处姚雪垠《李自成》第一卷第六章:“他的腿脚好,只要肚zhi里填饱了瓤zhi,翻山越岭,跟年轻人一样。”

27、崖:穷崖绝谷成语拼音qióngyájuégǔ成语解释高山深谷。形容地形荒僻险恶成语出处宋·欧阳修《<集古录目>序》:“外至四海九州,名山大泽,穷崖绝谷,荒林破冢,神仙鬼物诡怪所传,莫不皆有。”

28、谷:空谷足音成语拼音kōnggǔzúyīn成语解释谷:山谷。在寂静的山谷中听到脚步声。比喻非常难得的音信或事物。成语出处庄周《庄zhi徐无鬼》:“闻人足音跫然而喜矣。”

29、丘:一丘之貉成语拼音yīqiūzhīhé成语解释丘:土山。貉:一种像狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同类;没有什么差别。成语出处东汉班固《汉书杨恽传》:“古与今,如一丘之貉。”

30、岩:千岩万壑成语拼音qiānyánwànhè成语解释形容山峦连绵,高低重迭。成语出处南朝宋刘义庆《世说新语言语》:“顾长康从会稽还,人问山川之美,顾云:‘千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。”

31、云:风谲云诡成语拼音fēngjuéyúnguǐ成语解释风云怪诞;变幻不定。谲:欺诈;诡:欺诈;怪诞。奇异多变;怪诞。比喻局势复杂多变;神秘怪诞。

32、雾:风鬟雾鬓
释义:
鬟:环形发髻;鬓:脸旁靠近耳朵的头发。形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。
出处:
宋·苏轼《题毛女贞》诗:“雾鬓风鬟木叶衣,山川良是昔人非。”宋·范成大《新作景亭程咏之提刑赋诗次其韵》:“花边雾鬓风鬟满,酒畔云衣月扇香。”

33、浪:狂蜂浪蝶成语拼音kuángfēnglàngdié成语解释比喻轻薄放荡的男zhi成语出处明凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷:“紫燕黄莺,绿柳丛中寻对偶;狂蜂浪蝶,夭桃队里觅相知。”

34、潮:思潮起伏成语拼音sīcháoqǐfú成语解释思想活动极频繁。成语出处王宗仁《夜明xing》:“我睡不着,走出帐篷,站在一个土坡上,望着漫山遍野的夜明xing,思潮起伏。”

35、泥:烂醉如泥成语拼音lànzuìrúní成语解释醉得瘫成一团,扶都扶不住。形容大醉的样zhi。成语出处南朝宋范晔《后汉书儒林传下周泽》:“一岁三百六十日,三百五十九日斋”唐李贤注:“《汉官仪》此下云:‘一日不斋醉如泥。’”

36、沙:聚沙成塔成语拼音jùshāchéngtǎ成语解释聚:聚集。把细沙堆积成高塔。比喻积少成多。成语出处《妙法莲华经方便品》:“乃至童zhi戏,聚沙为佛塔。

(十二)成语结构

1、联合式:指前两个字和后两个字的结构关系是并列关系的成语。如:安神定魄成语拼音ānshéndìngpò成语解释安:安定,安稳;魄:魂魄。指安定心神,稳定神智成语出处明吴承恩《西游记》第11回:“自服了安神定魄之剂,连进了数次粥汤,被众人扶入寝室,一夜稳睡。”

2、主谓式:字面是由主语+谓语(可带状语或宾语)的形式构成的成语。如:爱才如命成语拼音àicáirúmìng成语解释爱惜人才就像爱惜自己的生命一样。成语出处清钱采《说岳全传》第31回:“本帅爱才如命,何必过谦?”

3、复句式:结构由两个或两个以上部分组成的成语。如:人云亦云成语拼音rényúnyìyún成语解释云:说。人家怎么说;自己也跟着怎么说。指没有主见。成语出处金蔡松年《槽声同彦高赋》诗:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”

4、紧缩式:成语绝大多数能成为一个句zhi,但字数少,语意精,类似紧缩句。紧缩句由复句紧缩而成·紧,是紧凑,指分句间的语音停顿没有了;缩,是缩减,指有些词语被压缩掉了·它是分句间没有语音停顿的特殊复句·它虽属于复句范畴,但又不同于复句。如:百思莫解成语拼音bǎisīmòjiě成语解释百思:百般思索。指百般思索也不能理解成语出处李准《李双双》:“xiao王在一边,如坐针毡,百思莫解。”

5、偏正式:前面的词可以用来修饰后面的词的成语。如:空城计成语拼音kōngchéngjì成语解释指在危急处境下,掩饰空虚,骗过对方的策略。成语出处明·罗贯中《三国演义》中故事:蜀将马谡失守街心亭,魏将司马懿率兵直逼西城,诸葛亮无兵迎敌,但沉着镇定,大开城门,自大在城楼上弹琴。司马懿怀疑设有埋伏,引兵退去。

6、动宾式:结构由动词+宾语构成的成语。如:不成器成语拼音bùchéngqì成语解释器:指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸,不能有所成就,没有什么出息。有时也指不学好,自甘堕落。成语出处西汉戴圣《礼记学记》:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”

7、连动式:结构由前后两个词组成,表示两动作先后发生的成语。如:闭门读书成语拼音bìméndúshū成语解释关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读成语出处北齐颜之推《颜氏家训勉学》:“盖须切磋相起明也。见闭门读书,师心自是。稠人广坐,谬误差失者多矣。”

8、复杂式:复杂式成语是指:结构由主语+谓语+主语+谓语、偏正+主谓等其它结构组合而成的成语。如:骇人听闻成语拼音hàiréntīngwén成语解释骇:惊吓;震惊。指使人听了非常吃惊。成语出处宋朱熹《朱文公文集答詹shi书》:“浙中近年怪论百出,骇人听闻,坏人心术。”

9、补充式:指:结构由中心语和补语两部分构成,后者是对中心语的补充。如:悲痛欲绝成语拼音bēitòngyùjué成语解释绝:穷尽;悲哀伤心到了极点。也作“悲恸欲绝”、“哀痛欲绝”。成语出处路遥《平凡的世界》第一卷第七章:“她那人间的爱人悲痛欲绝,日日在她变成的土山下面,跪着呜咽哭啼,直到si在这山脚下。”

(十三)成语数字

1、三字:连珠炮成语拼音liánzhūpào成语解释连续的火炮。比喻说话很快成语出处明·施耐庵《水浒传》第54回:“高廉引了人马,急去追赶,忽听得山坡后连珠炮响,心中疑惑,便收转人马回来。”

2、四字:巍然耸立成语拼音wēiránsǒnglì成语解释巍然:高大雄伟的样zhi。比喻像高山一样耸立,不可动摇成语出处孙世恺《雄伟的人民大会堂》:“在天安门右前方,巍然耸立着一坐雄伟壮丽的大厦,这就是人民大会堂。”

3、五字:岁月不待人成语拼音suìyuèbùdàirén成语解释岁月:时间;待:等。指时间流逝,不因人而停留成语出处晋·陶潜《杂诗》:“盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。”

4、六字:五十步笑百步成语拼音wǔshíbùxiàobǎibù成语解释败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同,只有情节或重或轻的区别。成语出处先秦孟轲《孟zhi梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

5、七字:嘴尖皮厚腹中空成语拼音zuǐjiānpíhòufùzhōngkōng成语解释说话尖酸刻薄,脸皮厚,腹中没有真才实学成语出处毛泽东《改造我们的学习》:“有一副对zhi,是替这种人画像的。那对zhi说:墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。”

6、八字:下笔千言,离题万里成语拼音xiàbǐqiānyán,lítíwànlǐ成语解释写了一大篇文章,但没有接触到主题。成语出处毛泽东《反对党八股》:“其结果,往往是‘下笔千言,离题万里’,仿佛像个才zhi,实则到处害人。”

7、九字:千金之裘,非一狐之腋成语拼音qiānjīnzhīqiú,fēiyīhúzhīyè成语解释价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积xiao才能成大,集合大家的力量才能做成事情。成语出处《史记刘敬叔孙通列传》:“太史公曰:语曰‘千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一代之智也。’”

8、十字:卧榻之侧,岂容他人鼾睡成语拼音wòtàzhīcè,qǐróngtārénhānshuì成语解释自己的床铺边,怎么能让别人呼呼睡大觉?比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占成语出处宋·岳珂《徐铉入聘》:“卧榻之侧岂容他人鼾睡耶!”

9、十一字:人不可貌相,海水不可斗量成语拼音rénbùkěmàoxiàng,hǎishuǐbùkědǒuliáng成语解释相:估量,评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。成语出处明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷:“别是一番面目,想到:‘人不可貌相,海水不可斗量!’”

10、十二字:天有不测风云,人有旦夕祸福成语拼音tiānyǒubùcèfēngyún,dìyǒudànxīhuòfú成语解释不测:料想不到。比喻有些灾祸的发生,事先是无法预料的。成语出处元·无名氏《合同文字》第四折:“天有不测风云,人有旦夕祸福,那厮恰才无病。怎生下在牢里便有病?张千,你再去看来。

四、创作题“
匡衡凿壁,孙敬闭户。”出自李瀚《蒙求》中的典故,请以“刻苦读书”为主旨(中心思想),也可旁引用其他成语典故,创作一首作品,诗词曲赋均可,(赋在百字内)。附典故注释:1、匡衡凿壁注释:《西京杂记》卷二:“匡衡,字稚圭。勤学而无烛,隣舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。清李渔《闲情偶记·居室》:“因效匡衡凿壁之义,於墙上穴一小孔,置灯彼屋而光射此房。”


七绝•凿壁偷光(通韵)
二顷田
西风帘动透微凉,静夜清灯伏案忙。
为效先贤凿壁典,持心不惰寸时光。
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发表于 2021-11-19 08:26:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 若隐天涯 于 2021-11-21 11:27 编辑

小渔村成语典故班毕业答卷
学号: 007    网名:浪淘沙

一、简答题
1、什么成语?什么是典故?什么是典籍?

答:成语,是中国汉字语言词汇中特有的长期相习用的固定短语和结构定型,意义完整的固定词组,大多由四字组成。简单的说,成语就是,有明确出处和典故,并且使用程度相当高的用语。也就是言简意赅的固定短语或短句。
典故是指关于历史人物、 典章制度等的故事或传说。一指典制和成例。故,故事,成例。二指诗文等作品中引用的古代故事和有来历出处的词语。三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。典故这个名称,由来已久。
典籍一是指古代的法典、图籍等重要文献司晋之典籍。二是泛指古代图书五代时始印五经,已后典籍皆为板本。

2、论成语和典故的异同?
答:成语和典故是深受人们喜爱的生动凝炼的语言形式,它们之所以在汉语中久用不衰,是因为其特有的语言效果。然而,由于两者在形式和意义上的部分重合,可从以下四点来区别。
1)成语和典故在内涵上的区别
成语是指人们长期以来习用的,简洁精辟的定型词组或短句,汉语的成语大多由四字组成,一般都有出处。典故是诗文中引用古书中的故事或词句,显然二者的区别是明显的,成语强调其“既成”的特点,典故强调其“引用”的特点,这是成语和典故内涵上的区别。2)成语和典故在外延上的区别,成语大多有来源,这些成语当然也是典故。有些成语虽然也有出处,但因为出自白话小说,口语色彩明显,一般不认为它们是典故。 典故可以是成语的形态出现,也可以非成语的形态出现。如“庄周梦蝶”是一条典故,也是一条成语。句中的“庄周梦蝶”即以成语的形态出现。少数典故演化成了成语,还有更多典故尚不具备成语的特质,因而不是成语。成语大多是典故,但典故大多不是成语。3)成语与典故在形态上的区别 成语大多具有集约性(大多都有来源,凝聚了较多信息)、凝固性(形式和内容相对固定)和适用性(为后人广泛使用)是成语的三个显著特点。也有少数成语可以变换语序更换语素,典故大多随物赋形,可变性强。这是成语与典故形态上的区别。4)成语和典故在运用上的区别,在日常生活、学习和工作中,成语与典故容易混淆的原因,在于它们中有一部分是重的,从性质上讲,成语与典故都是习用已久的语言形式,二者之间存在以下几种密不可分的关系:有一部分语词既是成语又是典故,人们称它们为成语典故,成语典故分为两种,一是一个成语包含一个典故,如“刻舟求剑”“缘木求鱼”“守株待兔”“一箭双雕”等等,另一个是成语包含两个典故,如:“囊萤映雪”包含囊萤和映雪两个典故;“让枣推梨”包含让枣和推梨两个典故,这种成语典故的数量比前一种成语典故的数量要少很多。这一类的语言形式它的源出和内容是典故,呈现的形式是成语,这就说明成语与典故从概念上讲,它们有相通之处,成语之成与典故的故注重的是一个带有共性的问题,这就说明它们具有共同的特点。首先大部分成语与典故都具有历史源流性,即有出处,其次,什么样的故事可以提炼为成语、典故,什么样的故实及源出算是成语,典故的故实或源出,有一定的社会约定性,这个约定很大程度上取决于历史过程中的社会认同,它由民族文化决定,这种社会认同在使用中又转换成一种不成文的规定性,久而久之,这种传统的规定性便成为判断某个词语是否是成语或典故的标志,社会认同的结果就使得成语和典故具有了相对稳固的内容和形式。所以,“典故用得适当可以收到很好的修辞效果,显得既典雅风趣又含蓄有致,可以使语言更加精练,言简意赅,辞近旨远。运用典故是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。”


3、《诗经》的表现手法有哪些?试举一例说明。
答:《诗经》是我国古代最早的诗歌总集,总体上由风、雅、颂三部分组成。他主要反映了人民大众苦于剥削和压迫、苦于战争和徭役;反映劳动、婚姻、生活、以及讽刺统治阶级的荒淫无耻等。
赋、比、兴是《诗经》独特的三种艺术表现手法,在《诗经》的许多篇章中都能够灵活自如地运用,同时赋、比、兴也体现了《诗经》的诗歌艺术,对构造诗歌意泉、创造诗歌意境、表达诗人情感起到很大作用,对后世的影响颇大。以六德为之本,以六律为之音。 ” 而 “ 六诗 ” 指的是以音律配合的六类乐歌。后人将 “ 赋、比、兴 ” 视为《诗经》的三种典型的表现方法。   
①“赋”的表现手法:
赋就是铺陈直叙,即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。《诗集传》说:“赋者,敷陈其事而直言之也。如《关雎》:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”
②“比”的表现手法:“比”,就是比喻,比拟,借代,夸张等,不是单纯的比喻,包括的面较宽,这就如朱熹所说的“以彼物比此物也”。如:《唐风·椒聊》:“椒聊之实,蕃衍盈升。彼其之子,硕大无朋”。以某种繁多之物喻人之多生。又如“桑之未落,其叶沃若” ——以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。另一说,用桑叶茂盛比喻男子对女方恩爱之浓。   
③“兴”的表现手法: “兴”就是朱熹所说的“兴者,先言他物以引起所咏之辞也”。“兴”的意思是“起”,是托物寓情,是寄托,是联想,其作用是含蓄、蕴藉,是言有尽而意无穷。有些情感如果直言表达,容易穷尽。把情感寄寓在形象之中,让读者不知不觉地从形象中受到感染,产生意味无穷的效果。   如“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法,而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。


4、中国传统文化的范畴及特点。
答:中国传统文化,是民族文明、风俗、精神的总称。简单地说,中国传统文化以儒佛道三家为主干,三者相互依存,相互渗透,相互影响,构筑中国传统文化的整体。这三家传统文化之思想,在中国合称为“三教”。 中国传统文化,经历了有巢氏 、燧人氏、伏羲氏、神农氏炎帝、黄帝轩辕氏 、尧、舜、禹等时代。中国传统文化中的儒家文化主张“积极进取、建功立业”,为历代儒客尊崇;而道家文化主张“顺其自然、自我完善”;佛家文化主张“慈爱众生、无私奉献”。中国的传统文化以儒道互补为内核,还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。传统文化有很多,传统文化有有糟粕也有精华。
1)传统文化的主要种类:思想、文字、语言,之后是六艺,也就是:礼、乐、射、御、书、数,再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。 
2)中华传统文化包括:古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;
3)传统节日(均按农历)有: 春节、元宵节、清明节、寒食节、端午节、七夕节、中秋节、腊月三十除夕,以及各种民俗活动等;
中国传统文化的特点:
1)世代相传,中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断,在不同的历史时期或多或少的有所改变,但是大体上没有中断过,总的来说变化不大。   
2)民族特色,中国的传统文化是中国特有的,与世界上其他民族文化不同。   
3)历史悠久,有五千年的历史。   
4)博大精深,"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩,"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。


5、四书五经指的是什么书?他们的作者分别是谁?
答:四书五经,是指“四书”与“五经”的合称,是历代儒客学子研学的核心书经,在中国的传统文化的诸多文学作品当中,四书五经占据着相当重要的位置。四书五经详细的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。 四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品。
五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部作品。四书之名始于宋朝,五经之名始于汉武帝。
《大学》:曾子(前505年-前435年),名参,字子舆,春秋末战国初鲁国武城人。孔子弟子,儒家主要学派——“曾子子思孟子学派”的重要代表人物。后世尊其为“宗圣”,与孔子、孟子、颜子合称“四圣”。
《中庸》:孔子的孙子子思(前483年-前402年),子思,鲁国人,姓孔,名伋,孔子之孙,春秋战国之际儒家学派的主要代表人物之一。历史上称之为“述圣”,他开创的学派被称为“子思之儒”,与孟子并称为思孟学派。其主要作品有《汉书·艺文志》著录《子思》二十三篇,已佚。
《论语》:孔子(前551年—前479年),名丘。《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成。孔子开创了私人讲学的风气,相传他有弟子三千,贤弟子七十二人。孔子去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成了儒家经典《论语》。
《孟子》:孟子(约公元前372年-公元前289年),名轲,字不详,战国中期鲁国邹人(今山东邹城人),距离孔子的故乡曲阜不远。孟子是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。
《诗经》:作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。
相传周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给周天子听,作为施政的参考。这些没有记录姓名的民间作者的作品,占据诗经的多数部分,如十五国风。周代贵族文人的作品构成了诗经的另一部分。《尚书》记载,《豳风·鸱鸮》为周公旦所作。
《尚书》:西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》,西汉鲁恭王刘余在拆除孔子故宅一段墙壁时,发现的另一部《尚书》,为古文《尚书》。《尚书》,最早书名为《书》,是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。因是儒家五经之一,又称《书经》。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》,就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。
《礼记》:戴圣,字次君,西汉时人,根据《汉书·儒林传》《广平府志》《归德府志》《客家戴氏族谱》《新泰县志》等古文献均记载其为西汉梁国睢阳(今河南商丘睢阳区)人。


6、二十四史是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。各史的作者是谁?
答: 二十四史,是中国古代24部纪传体史书的统称,按照各史所记朝代的先后排列,分别为:《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》。
(1)《史记》是西汉司马迁著,它从上古传说中的黄帝开始,止于汉武帝后期,记述了我国长达三千多年的历史,是我国第一部纪传体通史。
(2)《汉书》为东汉班固编撰,记事始于汉高帝元年,终于王莽地皇四年,是我国第一部纪传体断代史。
(3)《后汉书》为纪传体东汉史,由南朝宋范晔编撰,记载了东汉光武帝元年到汉献帝建安二十五年,共计一百九十五年的历史。
(4)《三国志》由西晋陈寿创作,主要记载魏、蜀、吴三国时期的历史。
(5)《晋书》是房玄龄等人受唐太宗的指示修撰而成,是一部官修史书,记载了自司马懿早年到晋恭帝元熙二年期间的历史。
(6)《宋书》由南朝梁沈约著,记事始于宋武帝永初元年,终于宋顺帝升明三年,共记载了刘宋王朝六十年的历史。
(7)《南齐书》由南朝萧子显编撰,记载了南齐自齐高帝建元元年至齐和帝中兴二年共计二十三年的历史,原名《齐书》,因到了宋代为区别于李百药的《北齐书》而改为《南齐书》。
(8)《梁书》为唐代姚思廉著,记载了梁武帝萧衍建国至梁敬帝萧方智亡国共五十六年的历史。
(9)《陈书》仍由唐代姚思廉著,记载了陈朝五位皇帝共三十三年的历史,记事始于陈武帝永定元年,终于陈后主祯明三年。
(10)《魏书》是北齐魏收著,记载了公元四世纪末至六世纪中叶北魏王朝的历史。
(11)《北齐书》为唐代李百药著,本名《齐书》,宋时才加“北”字而成今名。它虽以记载北齐历史为主,但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约五十多年的历史,集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。
(12)《周书》为唐代令狐德棻主编,虽以“周”题名,但实际上记述了从公元534年东、西魏分裂到杨坚代周为止四十八年的西魏、北周历史。
(13)《隋书》为唐代魏徵等著,记载了隋朝三十七年的历史。
(14)《南史》为唐代李延寿著,记事始于南朝宋武帝刘裕永初元年,止于陈后主陈叔宝祯明三年,记述了南朝宋、齐、梁、陈四代一百七十年的历史。
(15)《北史》也由唐代李延寿著,记事始于北魏道武帝登国元年,止于隋恭帝义宁二年,包括北魏、东魏、西魏、北周、北齐和隋朝共二百三十三年的历史。
(16)《旧唐书》由后晋刘晌等编撰,记事始于唐高祖武德元年,终于唐哀帝天祐四年,是现存最早的系统记录唐代历史的一部史籍。
(17)《新唐书》由北宋欧阳修、宋祁等合撰,其记述的历史时期大致与《旧唐书》相同,涵盖了整个唐朝时期。
(18)《旧五代史》原名《五代史》,也称《梁唐晋汉周书》,记录了梁、唐、晋、汉、周五代的历史,由北宋薛居正等人修撰。为了区别于欧阳修的《新五代史》,遂改名为《旧五代史》。
(19)《新五代史》原名《五代史记》,为北宋欧阳修创作。他用春秋笔法将五代历史杂糅到一起,成为唐代以后绝无仅有的私修史书。
(20)《宋史》、《辽史》、《金史》均为元朝所修,编撰者署名是元朝宰相脱脱。其实,当时参与编撰的人很多,其中翰林学士欧阳玄出力最多。《宋史》记事始于宋太祖赵匡胤建隆元年,终于南宋末代皇帝宋昺祥兴二年,记载了北宋和南宋两朝三百二十年的历史。《辽史》记载了辽国二百多年的历史,也兼述了辽代建国以前契丹族及辽末耶律大石建立的西辽的历史。《金史》记事始于金太祖完颜阿骨打建国称帝到灭亡,约一百二十年的历史。
(21)《元史》为明代宋濂等编撰,记载了自蒙古族兴起到元朝建立及灭亡的历史。
(22)《明史》为清代张廷玉等编撰,是一部纪传体明代史,记载了自朱元璋洪武元年至朱由检崇祯十七年共二百多年的历史。

7、何谓实珠法与虚珠法?
答:实珠法即根据典故而作直接描述,使人一看即知道此句的出处来由。如根据《蒙求》的“孔明卧龙”做“实珠”并成骈句——“卯金运徂谢,孔明隐隆中。”,“当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。”
虚珠法的特点是不直接提出,而采取一些婉转的方式。同样是根据《蒙求》的“孔明卧龙”做“虚珠”如:“渭滨晦迹南阳卧,若比吾徒更寂寥。” 韩偓《寄隐者》,又如:“蛙似公孙虽不守,龙如诸葛亦须休。” 李山甫《蜀中寓怀》。
二、填空题
1、诸子百家是后世对(先秦学术)思想人物和(各学术派)的总称。诸子百家之流传中最为广泛的是(儒家)、(法家)、(道家)、(墨家)、(阴阳家)、(名家)、(杂家)、(农家)、(小说家)、(纵横家)、(兵家)、(医家)。诸子指的是中国先秦时期(管子)、(孔子)、(墨子)、(老子)、(庄子)、(孟子)、(荀子)等学术思想的代表人物;
2、法家是(战国)时期的重要学派之一,因主张以(以法)治国,“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”,故称之为(法家)。
3、儒家的代表人物(孔子)、(孟子)、(荀子),作品(《论语》)、(《孟子》)、(《荀子》)。儒家是(战国)时期重要的学派之一,它以春秋时(孔子)为师,以(六艺)为法,崇尚(礼乐)和(仁义),提倡(忠恕)和不偏不倚的(中庸)之道,主张(德治)和(仁政),重视(道德伦理)教育和人的(自身)修养的一个学术派别。
4、道家代表人物(老子)、(庄子)、(慎到)、(杨朱),作品有(道德经)、(庄子)、(黄帝四经)等。道家以(道)为核心理念而得名。从广义上来说,主要分为(老庄派)、(黄老派)、(杨朱派)三派,体现了(离用为体)的特点,因此成为了历代(文人雅士)远离残酷现实的精神家园。
5、墨家的代表人物(墨子),作品(墨子),墨家是(战国)时期重要学派之一,创始人为(墨翟dí)。这一学派以(兼相爱,交相利)作为学说的基础,政治上主张(尚贤)、(尚同)和(非攻);经济上主张(强本节用);思想上提出(尊天事鬼)。同时,又提出(非命)的主张,强调靠自身的强力从事。
6、名家是(战国)时期的重要学派之一,因从事(论辩名(名称、概念))、(实(事实、实在))为主要学术活动而被(后)人称为名家。当时人则称为(辩者)、(察士)或(刑(形)名家)。代表人物为(惠施)和(公孙龙)和(邓析)、(惠施)、(公孙龙)和(桓团),作品为(公孙龙子)。
7、阴阳家是(战国)时期重要学派之一,因提倡(阴阳五行)学说,并用它解释(社会人事)而得名。这一学派,当源于(上古)执掌天文历数的统治阶层,代表人物为战国时齐人(邹衍)。
8、纵横家的代表人物(苏秦)、(张仪),创始人是(鬼谷子),主要言论传于(战国策)。杂家的代表人物(吕不韦),杂家是(战国末期)末期的综合学派。因(兼儒墨、合名法),“于百家之道无不贯综”而得名。秦相吕不韦聚集门客编著的(吕氏春秋),是一部典型的(杂家)著作集。
9、农家是(战国)时期重要学派之一。因注重(农业生产)而得名。此派出自上古管理(农业)的官吏。他们认为农业是(衣食)之本,应放在一切工作的(首位)。《吕氏春秋》中的(《上农》)、(《任地》)、(《辩土》)、(《审时》)等篇,被认为是研究(先秦农家)的重要资料。
10、小说家,先秦(九流)十家之一,乃采集(民间)传说议论,借以考察(民情)风俗。
11、兵家创始人是(孙武),兵家又分为(兵权谋家)、(兵形势家)、(兵阴阳家)和(兵技巧家)四类。战争是(政治)的继续。兵家重点在于(指导)战争,在不得不运用武力达到政治目的时,怎么样去使用武力。兵家主要代表人物,春秋末有(孙武)、(司马穣苴);战国有(孙膑)、(吴起)、(尉缭)、(魏无忌)、(白起)等。今存兵家著作有(黄帝阴符经)、(六韬)、(三略)、(孙子兵法)、(司马法)、(孙膑兵法)、(吴子)、(尉缭子)等。
12、医家的代表人物(扁鹊),扁鹊中国(医学理论)的形成。
13、词珠的来源可取自任何书籍,要点是通常仅取(两)字为一词珠,然后分门别类。为什么词珠只取(两)字为限呢?那是为了不与(古人的陈句)雷同。旧塾做骈珠分为这样几个步骤:(分类)、(析义)、(做珠)、(寻较)、(做骈)。


三、按成语的分类共13个大类,每个大类下又有具体的小类,具体根据成语分类表中每个条目查找他们对应的成语,包括注释及出处!
例如:1.鼠:〔 胆小如鼠 〕
注释:胆子小得像老鼠一般。形容人胆小怕事。
出处:北齐 魏收《魏书 汝阴王天赐传》:“言同百舌,胆若鼷鼠。”
又如:2.春天:〔 春光明媚 〕明媚:鲜艳可爱;形容春天的景物十分美好。
出处:元 宋方壶《斗鹌鹑 踏青》套曲:“时遇着春光明媚,人贺丰年,民乐雍熙。”
附:成语分类表
生肖成语 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
四季成语 春天 夏天 秋天 冬天
数字成语 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 百 千 万 亿 数
动物成语 狼 熊 猫 鹿 鱼 猴子 鹅 大象 鸭 鸡 豹 驴 蚂蚁 蛇 乌龟 猿猴 凤凰 鸟 仙鹤 鹰 蜜蜂 狮子 狐狸 狸猫 貂 豺 狈 犀牛 燕子 麻雀 乌鸦 鸥 大雁 雕 鸠 喜鹊 鹑 蝉 蝴蝶 蛾 蚕 蚊子 虱子 虾 鳖 螃蟹 贝壳 蚌 鲸鱼 蜗牛 蝎子
植物成语 花 草 树 木 瓜 果 松树 柏树 杨树 柳树 桑树 榆树 槐树 梧桐 桃 李 杏 梨 枣 麦 茶 梅花 兰花 荷花 竹子 桂花 莲花
颜色成语 红色 橙色 黄色 绿色 青色 蓝色 紫色 黑色 白色 灰色 粉色
方位成语 东方 南方 西方 北方 上边 下边 左边 右边 前面 后面 里面 外面 顶部 底部 中间 内部 旁边
味道成语 酸味 甜味 苦味 辣味 咸味 淡味 香味 臭味
武器成语
刀 枪 剑 戟 斧 钺 叉 鞭 锏 锤 戈 棍 槊 棒 矛 弓 箭 弩 匕 盾
身体成语
心 肝 脾 肺 肾 眉 眼 耳 鼻 口 胃 肠 胆 肚 腑 头 脸 面 颊 嘴 唇 牙 齿 喉 舌 肩 颈 胸 背 手 臂 腰 腹 膝 肘 腿 脚 掌 腕 腋 趾 肋 皮 肤 目 足 骨 肉
自然成语
金 木 水 火 土 石 天 地 日 月 星 光 江 河 湖 海 田 泉 风 霜 雨 雪 雷 电 山 岭 崖 谷 丘 岩 云 雾 浪 潮 泥 沙
成语结构 联合式 主谓式 复句式 紧缩式 偏正式 动宾式 连动式 复杂式 补充式
成语字数 三字 四字 五字 六字 七字 八字 九字 十字 十一字 十二字
答:1.生肖成语:12条
1)鼠【鼠目寸光】:形容目光短浅,没有远见。
出处:清·蒋士铨《临川梦》:“寻章摘句;别类分门;凑成各样新书;刻板出卖。吓得那一班鼠目寸光的时文朋友;拜到辕门;盲称瞎赞。”
2)牛【牛刀小试】牛刀:宰牛的刀;小试:稍微用一下,初显身手。比喻有大本领的人,先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才。
出处:宋·苏轼《送欧阳主簿赴官韦城》诗:“读遍牙签三万轴,欲来小邑试牛刀。”
3)虎【如虎添翼】好像老虎长出了翅膀。比喻本领很大的人又增加了新的本领或援助,能力更强。
出处:三国·蜀·诸葛亮《心书·兵机》:“将能执兵之权,操兵之势,而临群下,臂如猛虎加之羽翼,而翱翔四海。
4)兔【守株待兔】株:露出地面的树根。比喻死守狭隘的经验不知变通。也讽刺妄想不劳而获的侥幸心理。
出处:汉·王充《论衡》:“犹守株待兔之蹊;藏身破置之路也。”
5)龙【画龙点睛】比喻写文章或说话时,在关键处加上精辟的话,使内容更加深刻而生动。
出处:唐·张彦远《历代名画记》:“武帝崇饰佛寺;多命僧繇画之…又金陵安乐寺四白龙;不点眼睛;每云:‘点睛即飞去’。人以为妄诞;固请点之。须臾;雷电破壁;两龙乘云腾去上天;二龙未点睛者见在。”
6)蛇【笔走龙蛇】形容书法笔势雄健活泼。指笔一挥动就呈现出龙蛇舞动的神态。形容书法生动而有气势、风格洒脱,也指书法速度很快,笔势雄健活泼。
出处:宋·高登《送太元》:“胸中翻锦绣;笔下走龙蛇。”
7)马【马到成功】征战时战马一到便获得胜利。比喻成功迅速而顺利。
出处:元.郑廷玉《楚昭公.第一折》:“害我父兄之雠,誓当报复,管取马到成功,奏凯回来也。”
8)羊【羊肠小道】意思是形容狭窄曲折的小路。
出处:唐玄宗《早登太行山中言志》:“火龙明鸟道,铁骑绕羊肠。”
9)猴【沐猴而冠】沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
出处:《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠,果然。
10)鸡【闻鸡起舞】听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
出处:宋·松洲《念奴娇·题钟山楼》:“击楫誓清;闻鸡起舞;毕竟英雄得。”
11)狗【白云苍狗 】苍:灰白色。联合式成语,本意指浮云像白衣裳,顷刻又变得像苍狗,比喻世事变幻无常。
出处:唐·杜甫《可叹诗》:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。”
12)猪 【猪突豨勇】豨:野猪,有讽刺意味。指拼命向前冲,不怕死的人(含贬义)。
出处:《汉书·食货志下》:“匈奴侵寇甚,莽大募天下囚徒人奴,名曰猪突豨勇。”
2.四季成语:4条
1)春天【春色满园】园内到处都是春天美丽的景色。比喻欣欣向荣的景象。
出处:宋·叶绍翁《游园不值》:“应怜屐齿印苍苔;小扣柴扉久不开。春色满园关不住;一枝红杏出墙来。”
2)夏天【赫赫炎炎】形容势焰炽盛热盛貌。
出处:《诗经·大雅·云汉》:“旱既大甚,则不可沮,赫赫炎炎,云我无所。”
3)秋天【秋高气爽】形容秋季晴空万里,天气清爽。
出处:唐·杜甫《崔氏东山草堂》诗:“爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜。”
4)冬天【滴水成冰】水滴下去就结成冰。形容冬天天气十分寒冷。
出处:宋·钱易《南部新书》:“严冬冱寒,滴水成冰。”
3.数字成语:15条
1)一【别具一格】别:另外。另有一种独特的风格。
出处:清·吕留良《与施愚山书》:“咏见赠诗,风力又别具一格。”
2)二【二缶钟惑】比喻迷失真性,后用来比喻是非不明。
出处:《庄子.天地》:“以二缶钟惑,而所适不得矣。”
3)三【三朝元老】元老:资格最老,声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。
出处:《后汉书·章帝纪》:“行太尉事节乡侯熹三世在位,为国元老。”
4)四【文房四宝】俗指笔、墨、纸、砚。
出处:宋 梅尧臣《九月六日登舟再和潘歙州纸砚》诗:“文房四宝出二郡,尔来赏爱君与予。”
5)五【五谷丰登】登:成熟。指年成好,粮食丰收。
出处:《六韬·龙韬·立将》:“是故风雨时节,五谷丰登,社稷安宁。
6)六【身怀六甲】六甲:传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。
出处:《隋书·经籍志三》载有《六甲贯胎书》。
7)七【七尺之躯】意思是成年男子的身躯。
出处:战国·赵·荀况《荀子·劝学》:“口耳之间,则四寸耳,偈足以美七尺之躯哉?
8)八【威风八面】形容神气十足,声势慑人。
出处:郭沫若《洪波曲》第七章:“鄙人面奉御旨,办理‘七七’周年纪念——有人早就这样替我宣传出去了——应该是威风八面的事。”
9)九【一言九鼎】一句话的分量就有九鼎那么重。形容能起决定作用的言论或意见。
出处:西汉 司马迁《史记 平原君列传》:“毛先生一至楚,而使赵重于九鼎大吕。
10)十【神气十足】形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。
出处:现代·冯骥才《珍珠鸟》:“起先,这家伙只在笼子四周活动,随后就在屋里飞来飞去,一会儿落在柜顶上,一会儿神气十足地站在书架上,一会儿把灯绳撞的来回摇动。”
11)百【百发百中】意思是形容射箭或打枪准确,每次都命中目标,也比喻做事有充分把握。
出处:《战国策·西周策》“楚有养由基者,善射,去柳叶百步而射之,百发百中。”
12)千【决胜千里】决定千里之外战役的胜利。形容将帅雄才大略,指挥若定。
出处:《史记·留侯世家》:“运筹帷帐中,决胜千里外,子房功也。”
13)万【万众一心】千万人一条心。形容团结一致。
出处:《后汉书·朱擕传》:“万人一心,犹不可当,况十万乎!”
14)亿【亿兆一心】全国人民一条心。
出处:毛泽东《祭文•祭皇帝陵》诗:“亿兆一心,战则必胜。还我河山,卫我国权。”
15)数【数以万计】以万来计算;极多的。
出处:《明史·卷一八三·彭韶传》:“监局内臣数以万计。”

三、4.动物成语:51条
1)狼【狼子野心】比喻比喻凶残的人本性难改,用心狠毒。
出处:《左传·宣公四年》:“初;楚司马子良生子越椒。子文曰:‘必杀之!是子也;熊虎之状而豺狼之声;费杀;必灭若敖氏矣。’谚曰:‘狼子野心;是乃狼也;其可畜乎?’
2)熊【飞熊入梦】原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。
西汉·司马迁《史记·齐太公世家》:“西伯将出猎,卜之,曰‘所获非龙非彲,非虎非罴;所获霸王之辅’。”
3)猫【照猫画虎】形式上的模仿,实际上并不理解。
出处:《歧路灯》第十一回:“这大相公聪明得很,他是照猫画虎,一见即会套的人。”
4)鹿【逐鹿中原】指群雄并起,争夺天下。
出处:《史记·淮阴侯列传》:“秦失其鹿;天下共逐之;高材疾足者先登焉。”
5)鱼【鱼目混珠】拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻拿假的冒充真的。
出处:晋·卢谌《赠刘琨》:“夜光报于鱼目。”李善注引
6)猴子【尖嘴猴腮】形容人的相貌丑陋。
清·吴敬梓《儒林外史》第三回:“象你这尖嘴猴腮;也该撒抛尿自己照照!”
7)鹅【鹅湖之会】具有开创性的辩论会。
南宋淳熙二年(1175年)六月,吕祖谦为了调和朱熹“理学”和陆九渊“心学”之间的理论分歧,使两人的哲学观点“会归于一”,于是出面邀请陆九龄、陆九渊兄弟前来与朱熹见面。六月初,陆氏兄弟应约来到鹅湖寺,双方就各自的哲学观点展开了激烈的辩论,这就是中国思想史上著名的“鹅湖之会”。
8)大象【拔犀擢象】bá xī zhuó xiàng ]拔:提拔。擢:迁升。犀、象:犀牛、大象,借指杰出的人物。比喻提拔杰出的人才。
出处:宋·王详《与丞相论郑武子状》:“敕局数人,其间固有拔犀擢象见称一时者,然而析理精微,旁通法意,鲜如克。”
9)鸭【鸭行鹅步】比喻步行缓慢。
出处:元·秦简夫《东堂老》第二折:“我觑不的你梢宽也那褶下,肚迭胸高,鸭步鹅行。”
10)鸡【鸡毛蒜皮】指无关紧要的琐碎小事。
出处:姚雪垠《李自成》第一卷第十八章:“目前大敌当前;同心协力还怕迟误;谁还记着那些鸡毛蒜皮的小事儿!”
11)豹【熊心豹胆】比喻人胆大。
出处:元·纪君祥《赵氏孤儿》第三折:“老元帅!我有熊心豹胆,怎敢掩藏着赵氏孤儿。”
12)驴【黔驴技穷】比喻有限的一点本领已经用完了。
出处:寓言故事见唐·柳宗元《黔之驴》。
13)蚂蚁【蝼蚁贪生】旧时乞求活命的话。
出处:明·吴承恩《西游记》第七十六回:“万望大圣慈悲,可怜蝼蚁贪生之意,饶了我命,愿送你师父过山。”
14)蛇【蛇蝎心肠】形容心肠狠毒。
出处:元·无名氏《抱妆盒》第二折:“便是蛇蝎心肠,不似恁般毒害。”
15)乌龟【龟冷支床】壮志未酬,蛰居待时的意思。
出处:《史记·龟策列传褚少孙论》:“南方老人用龟支床足,行二十余岁,老人死,移床,龟尚生不死。”
16)猿猴【猿猴取月】比喻愚昧无知。也比喻白费力气。
出处:宋·黄庭坚《沁园春》词:“镜里拈花,水中捉月,觑着无由得近伊。”
17)凤凰【凤凰来仪】亦作"凤皇来仪"。仪:容仪。凤凰来舞,仪表非凡。古代指吉祥的征兆。
出处:《尚书·益稷》:“《箫韶》九成,凤凰来仪。” 孔传﹕"仪﹐有容仪。备乐九奏而致凤皇﹐则余鸟兽不待九而率舞。"
18)鸟【鸟语花香】意思是鸟唱着歌儿,花飘着清香;形容大自然的美好风光,多指春光明媚。
【出 处】:宋·吕本中《庵居》诗:“鸟语花香变夕阴,稍闲复恐病相寻。”
18)仙鹤【鹤鸣九皋】比喻才德深厚,虽处于卑贱中,仍不掩其光芒。鹤鸣九皋,中国传统吉祥图案之一。古人以鹤为天上的瑞鸟。
出处:《诗经·小雅·鹤鸣》:“鹤鸣于九皋,声闻于野。”
19)鹰【鹰击长空】指雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空。亦比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。
出处:毛泽东《沁园春·长沙》词:“ 鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。”
20)蜜蜂【蜂虿有毒 [】fēng chài yǒu dú]蜂虿,蠍子一类的毒虫。蜂虿有毒比喻微小的东西也能害人。出处:《左传.僖公二十二年》:「君其无谓邾小,蜂虿有毒,而况国乎?」
21)狮子【人中狮子】 佛教用语。像狮子一般沉毅雄强,极具威严的人。
出处:《释氏要览.卷下.人中师子》引〈治禅经后序〉:「天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔,诸国独步,内外综博,无籍不练,世人咸曰人中师子。」
22)狐狸【狐虎之威 】狐狸与老虎相互勾结而表现出来的威势。比喻权贵当道者与其爪牙串通一气而发威。
【出自】:《战国策·楚策一》:“虎求百兽而食之,得狐。……虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走,虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。”
23)狸猫【以狸饵鼠】用狸猫当诱饵捉老鼠 比喻事情不能成功。
出处:《商君书·农战》:“我不以货事上而求迁者,则如以狸饵鼠尔,必不冀矣。”
24)貂【金貂换酒】意思是汉以后皇帝左右侍臣的冠饰。取下金冠换美酒,表现出文人狂放不羁,或喻喜好饮酒。
出处:《晋书·阮孚传》:“迁黄门侍郎、散骑常侍。尝以金貂换酒,复为所司弹劾,帝宥之。”
25)豺【豺狼当道】当道,横在路中间,比喻坏人当权。
出处:《后汉书·张纲传》:“侍御史张纲独埋于洛阳都亭;曰:‘豺狼当路;安问狐狸!’”
26)狈【狼狈不堪】狼狈:窘迫的样子。困顿、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的样子。困顿、窘迫得不能忍受。形容疲惫、窘迫的样子。多做贬义。
出处:李密《陈情表》,臣进退之难,实为狼狈。
27)犀牛【犀牛望月 】比喻见到的不全面。
出 处:《关尹子·五鉴》:“譬如犀牛望月,月形入角,特因识生,始有月形,而彼真月,初不在角。”
28)燕子【燕语呢喃】轻声细语,形容燕子的鸣叫声。
出处:王国维曾在《蝶恋花》中写到:“燕语呢喃,似惜人迟暮。”
29)麻雀【门可罗雀】罗:张网捕捉。大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落,宾客稀少。
【出处】始翟公为廷尉,宾客阗门;及废,六外可设雀罗。 《史记·汲郑列传》
30)乌鸦 【慈乌反哺】慈:奉养;慈乌:乌鸦的一种,相传能反哺其母;返哺:乌雏长大,衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。慈乌反哺是一个成语,意思是子女报答父母的养育之恩。
出处:元·无名氏《薛苞认母》第二折:“常言道马有垂缰,犬有那展草,踹踏街心,慈乌反哺。”
31)鸥 【鸥水相依】比喻离不开赖以生存的环境。
出处:明·陈汝元《金莲记·蜀晤》:“我老生涯鸥水相依,他旧风流鸿塞荒投。”
32)大雁 【衡阳雁断】衡山南峰有回雁峰,相传雁来去以此为界。比喻音信不通。
出处:明·高明《琵琶记·官邸忧思》:“湘浦鱼沉,衡阳雁断,音书要寄无方便。”
33)雕 【一箭双雕】“雕”,一种凶猛的大鸟。发一枚箭就射中两只大鸟。比喻做一件事达到两个目的。
出处: 《北史·长孙及传》 尝有二雕飞而争肉.因以箭两只与及,请射取之。晟驰往,遇雕相馒,遂一发双贯焉。
34)鸠 【化枭为鸠】比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰,旧时认为是凶鸟,鸠是吉祥之鸟。
出处:清·昭梿《啸亭杂录》:“谨守疆场,绝济匪之源,挫触藩之锐,卒能化枭为鸠,闾阎安堵。”
35)喜鹊 【魏鹊无枝】喻贤才无所依存。
出处:三国魏曹操《短歌行》:'月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依。'
36)鹑 【鹑衣百结】形容衣服破烂不堪。
出处:宋·李昉《太平广记》:“时有一人;鹑衣百结;颜貌憔悴;亦往庙所。”
37)蝉 【噤若寒蝉】噤:闭口不言,形容有所顾忌不敢说话。
出处:宋·张守《题锁树谏图后》:“尝怪士处明时;事贤主;履高位;噤如寒蝉;或至导谀以误国。”
38)蝴蝶 【庄周梦蝶】不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周。
出处:《庄子 齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。”
39)蛾【飞蛾扑火】比喻自寻死路,自取灭亡。
出处:《梁书·到溉传》:“如飞蛾之赴火;岂焚身之可吝。”
40)蚕【老蚕作茧】比喻年老了仍劳碌,不得安闲。
宋·苏轼《石芝》:“老蚕作茧何时脱?梦想至人空激烈。”
41) 蚊子【聚蚊成雷】许多蚊子聚到一起,声音会象雷声那样大。比喻说坏话的人多了,会使人受到很大的损害。
出处:汉·班固《汉书·中山靖王传》:“夫众喣漂山;聚蚊成雷。”
42)虱子【贯虱穿杨】意思是能射中小小的虱子,能穿过杨树叶子。形容箭术高超。
出处:《史记》卷四《周本纪》和《列子·汤问》。
43)虾【虾兵蟹将】神话传说中龙王手下的兵将。比喻敌人不中用的爪牙,狗腿子。
出处:明·吴承恩《西游记》:“东海龙王敖广急忙起身;与龙子龙孙、虾兵蟹将出宫。”
44)鳖 【瓮中之鳖】瓮中的甲鱼,比喻在掌握之中,逃跑不了的东西。
出处:明·冯梦龙《警世通言》:“孙富视十娘已为瓮中之鳖;即命家童送那描金文具;安放在船头之上。”
45)螃蟹 【无肠公子】指螃蟹。
出处:晋·葛洪《抱朴子·登涉》:“称无肠公子者,蟹也。”
46)贝壳 【贝阙珠宫】用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。
出处:宋 黄庭坚《宫亭湖》诗:“贝阙珠宫开水府,雨栋风帘岂来处。”
47)蚌 【明珠生蚌】明珠生于老蚌,比喻出色的儿子生于老爸。
出处:昨日仲将来,文敏笃诚,保家之主也。不意双珠近出老蚌。 晋·赵岐《三辅决录》
48)鲸鱼【鲸吞虎据】据:占据。 如鲸那样吞食,似虎那样占据着。原来比喻割据一方,后也比喻兼并土地或侵略领土。出处及用法
出处:《旧唐书·萧铣等传论》:“自隋朝维绝,宇县瓜分,小则鼠窃狗偷,大则鲸吞虎据。”
49)鱼【临渊羡鱼 】渊:深潭;羡:希望得到。意思是站在水边想得到鱼,不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施,对事情毫无好处。
出处:《汉书·董仲舒传》:“临渊羡鱼;不如退而结网。”
50)蜗牛 【蜗角之争】比喻为了极小的事物而引起大的争执。
出处:明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第十卷:“宋礼立裹之约,希蜗角之争。”
51)蝎子【蛇蝎心肠】蝎:一种毒虫。有蛇蝎一样狠毒的心肠。形容人心狠毒。亦作“蛇蝎为心”。
出处:元·无名氏《抱妆盒》第二折:“便是蛇蝎心肠,不似恁般毒害。”

5.植物成语 :27条
1)花【百花齐放】比喻百花盛开,繁荣昌盛。
出处:清·李汝珍《镜花缘》第三回:“百花仙子只顾在此著棋;哪知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”
2)草【奇花异草】少见的花草。
出处:明·冯梦龙《东周列国志》第五十回:“命周贾于绛州城内;起一座花园;遍求奇花异草。”
3)树【玉树临风】形容人风度潇洒,秀美多姿。亦作“临风玉树”。
出处 : 清·荑荻散人《玉娇梨》第20回:“其人品之美,翩翩皎皎,有如玉树临风。”
4)木【枯木逢春】干枯的树木遇见了春天,有了生机。
出处:宋·释道原《景德传灯录·卷二十三·唐州大乘山和尚》:“问:‘枯树逢春时如何?’师曰:‘世间希有。’”
5 )瓜【瓜熟蒂落】比喻条件成熟了,事情自然成功了。
出处:宋·张君房《云笈七签·元气论》:“喻瓜熟蒂落;啐啄同时;即而产生为赤子焉。”
6)果【开花结果】指经过耕耘播种有了结果。
出处:明·冯梦龙《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》:“如今方下种;还没有发芽哩。再隔五、六年;开花结果。”
7)松树【苍松翠柏】指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
出处:清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》:“古石幽香名士骨;苍松翠柏老臣心。”
8)柏树 【松柏之志】谓坚贞不移的志节。
出处:宋·叶廷珪《海录碎事·人事》:“后操作司空,总朝政,问宗曰:‘可以交禾?’答曰:‘松柏之志犹存。’”
9)杨树 【百步穿杨】形容射击技术高超。
出处:《三国演义》第五十三回:“(关羽)带箭回寨;方知黄忠有百步穿杨之能。”
10)柳树【柳暗花明】绿柳成荫、繁花似锦的美丽景象。也比喻又是一番情景或进入一种新的境界。
出自:宋 陆游《游山西村》诗:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”
11)桑树 【指桑骂槐】指着桑树数落槐树,比喻表面上骂这个人,实际上骂那个人 。
出处:《金瓶梅词话》第六二回:“他每日那边指桑树骂槐树,百般称快。”
12)榆树 【榆木疙瘩】坚硬的榆树根。比喻思想顽固。
出处:葛洛《卫生组长》:“人人都是封建迷信脑袋,像榆木疙瘩。”
13)槐树 【蚂蚁缘槐】缘:沿,顺着。蚂蚁沿着槐树上下爬。比喻自以为了不起。
出处:唐 李公佐《南柯太守传》载:一个名叫淳于棼的人梦见自己当了大槐安国的南柯太守,一时好不威风。醒来方知是一场大梦,所谓大槐安国不过是老槐树下的蚂蚁窝。
14)梧桐 【梧桐断角】梧桐虽是柔木,却可以断坚硬之角,意思就是柔能胜刚。
出处:《淮南子·说山训》:两坚不能相和,两强不能引服。故梧桐断角, 马怤截玉,媒但者,非学谩也,但成而生不信;立慬者,非学斗争也,慬立而生不让。”
15)桃 【世外桃源】指与世隔绝,环境幽静生活安逸的地方。
清·孔尚任《桃花扇》:“且喜已到松凤阁;这是俺的世外桃源。”
16)李【投桃报李】比喻友好的赠答往来。
出处:《诗经·大雅·抑》:“投我以桃,报之以李。”
17)杏 【杏脸桃腮】形容女子容貌美丽。
出处:元·王实甫《西厢记》第四本第一折:“杏脸桃腮,乘着月色,娇滴滴越显得红白。”
18)梨【梨花带雨】带着雨的梨花,形容美丽女子哭泣。
唐·白居易《长恨歌》:“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。”
19)枣 【囫囵吞枣】不嚼就把整个枣吞下去,形容不认真仔细思考。
出处:宋·圆悟禅师《碧岩录》:“若是知有底人;细嚼来咽;若是不知有底人;一似浑山仑吞个枣。”
20)麦【针尖对麦芒】指两方都很厉害,互不相让。
出处:老舍《荷珠配》第一场:“黄龙衮你这小子真叫会算账!怎奈呀针尖对麦芒,全三爷子不会上你的当。”
21)茶 【茶余饭后】泛指休息或者空闲的时候。
出处:元·关汉卿《斗鹌鹑》:“茶余饭饱邀故友;谢馆秦楼;散闷消愁。”
22)梅花 【驿寄梅花】表示对远方亲人的思念。
出处:三国·陆凯《赠范晔》诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,卿寄一枝春。”
23)兰花 【空谷幽兰】山谷中优美的兰花。形容十分难得,常用来比喻人品高雅。
出自:清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第五回:“空谷幽兰,真想不到这种地方,会有这样高人。”
24)荷花 【出水芙蓉】形容清新脱俗的美丽女子。
出处:南朝·梁·钟嵘《诗品》:“谢(灵运)诗如芙蓉出水。”
25)竹子 【茂竹修林】茂密高大的树林竹林。
出处:晋·王羲之《兰亭集序》:“此地有崇山峻岭,茂林修竹。”
26)桂花 【蟾宫折桂】意思是指攀折月宫桂花。科举时代比喻应考得中。
出处:《晋书·郤诜传》:“武帝于东堂会送,问诜曰:‘卿自以为如何?’诜对曰:‘臣鉴贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。’”
27)莲花【步步莲花】指女子步态轻盈,现在用来形容事情渐入佳境。
出处:《南史·齐本纪下》:“又凿金为莲华以帖地,令潘妃行其上,曰:‘此步步生莲华也。’”
6.颜色成语: 11条
1)红色 【一枕日红】一觉睡到次日太阳升起。比喻因酣睡而起床晚。
出处:元·张端《次杨孟载对花诗》:“万井夜雨歇,一枕春日红。”
2)橙色 【橙黄橘绿】指秋季景物。
出处:宋·苏轼《赠刘景文》诗:“一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。”
3)黄色 【金碧辉煌】形容建筑物等颜色鲜明华丽。
出处:明·吴承恩《西游记》第四回:“绛纱衣;星辰灿烂;芙蓉冠;金碧辉煌。”
4)绿色 【绿叶成阴】绿叶繁茂成阴。
出处:宋·计有功《唐诗纪事·杜牧》:“自是寻春去较迟,不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色,绿叶成阴子满枝。”
5)青色 【青山绿水】泛称美好山河。
出处:历遍了~,看不尽野草闲花。 ◎明·吴承恩《西游记》第二十三回。
6)蓝色 【青出于蓝】青是从蓝草里提炼出来的,但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
出处:青出于蓝而胜于蓝,冰生于水而寒于水。”后魏•李谧、孔璠及《荀子·劝学篇》。
7)紫色 【紫气东来】吉祥的象征。
出处:清 洪昇 《长生殿·舞盘》:“紫气东来, 瑶池 西望,翩翩青鸟庭前降。”
8)黑色 【黑白分明】黑白两色分得很清。比喻对是非好坏分得非常清楚。
出处 :汉 董仲舒《春秋繁露 保位权》:“黑白分明,然后民知所去就。
9)白色 【白璧微瑕】比喻事物十全十美,没有瑕疵。
出处:唐·孟浩然《陪张丞相登荆州楼·因寄蓟州张使启及浪泊戍主刘家》诗:“白璧无瑕玷,青松有岁寒。”
10)灰色 【面如死灰】比喻脸色比惨白还难看。
出处:唐·皇甫枚《三水小牍·王知古》:“保母忽惊叫仆地,色如死灰,既起,不顾而走入宅。”
11)粉色【粉面朱唇】形容女子貌美。亦指美女。
出处:看了春树,朱唇粉面,那相貌竟同大家闺秀一般,也觉脉脉无言,芳心自动。清·张春帆《九尾龟》第十五回。
7.方位成语 :17条
1)东方 【东方千骑】旧指女子的如意郎君。
出处:《玉台新咏.古乐府》:'东方千余骑,夫婿居上头。'本为诗中女主人公罗敷夸其夫婿显贵出众之词,后因以'东方千骑'﹑'东方骑'指代新婿。泛指身分煊赫者。
2)南方【东箭南金 】 东: 东方的竹箭,南方的铜,古时都认为是上品。比喻可宝贵的人才。
【出处】: 《尔雅·释地》:“东南之美者,有会稽之竹箭焉,西南之美者,有华山之金石焉。”《晋书·虞潭顾众传·赞》:“顾实南金,虞惟东箭。”
3)西方 【夕阳西下】指傍晚落日的景象。也比喻人迟暮之年或事物走向衰落。
出处:元·马致远《天净沙·秋思》:“夕阳西下,断肠人在天涯。”
4)北方 【乘胜逐北】指乘着胜利继续追击。
出处:西汉·刘向《战国策·中山策》:“魏军既败,韩军自溃,乘胜逐北,以是之故能立功。”
5)上边【扶摇直上】迅猛盘旋而上的旋风。乘着大旋风之势一直上升。比喻事物迅速地直线上升。有时也比喻官职提升得很快。
出处:先秦 庄周《庄子 逍遥游》:“鹏之徙于南冥,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”
6) 下边 【落井下石】比喻乘人有危难时加以陷害。同“落井下石”。
出处:唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识;落陷阱,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。”
7)左边 【黄屋左纛】(huáng wū zuǒ dào)黄屋:古代皇帝的车盖;纛:古代行军中或重要典礼上的大旗。指帝王坐的车子
出处:东汉·班固《汉书·高帝纪》:“纪信乃乘王车,黄屋左纛。”
8)右边 【左冲右挡】比喻能征善战,武艺高强。
出处清代孔尚任《桃花扇·修礼》: “那些随机应变的口头,左冲右挡的膂力,都还有些。”
9)前面 【奋勇向前】鼓起勇气,赶在最前边。
出处:《隋书·史祥传》:“公竭诚奋勇,一举克定。” 元·关汉卿《哭存者》第二折:“更有俺五百义兵家将,都要的奋勇当先,相持对垒。”
10)后面【后不僭先】僭:非法占取,超越本分。后来的人不超越先来的人。形容排列有序,先后有别。
【出处】: 《清·曹雪芹《红楼梦》第二十回:“你这么明白的人,难道连‘亲不隔疏,后不僭先’也不知道?”
11)里面【表里不一】表面和内在不一样。
出处:《逸周书 谥法解》:“行见中外曰悫。”
12)外面 【九霄云外】九霄:天的最高处。比喻无限高远的地方。
出处:元 无名氏《抱妆盒》第二折:“太子也,你在这七宝盒中,我陈琳早魂飞九霄云外。”
13)顶部 【绝顶聪明】形容极其聪明。
出处:郭沫若《庄子的批判》:“庄子是绝顶聪明的人,他的门徒大约也是些~的人。”
14)底部 【釜底游鱼】在锅底游的鱼,比喻在处在绝境的人,或者即将灭亡的事物。
出处:《资治通鉴·晋海西公太和五年》:“且臣奉陛下威灵;击垂亡之虏;譬若釜中之鱼;何足虑也。”
15)中间 【伯仲之间】伯仲:过去兄弟排,用“伯”、“仲”、“叔”、“季”做次序,伯是老大,仲是老二;间:中间。像兄弟们一样,不分高低上下。比喻差不多,难分优劣。
出处:三国·魏·曹丕《曲论·论文》:“傅毅之于班固,伯仲之间耳。”
16)内部【安内攘外】意思是原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。
出处 : 汉、张仲景《伤寒论·太阳病上》:“甘草甘平,有安内攘外之能。”
17)旁边【旁若无人】身旁好象没有人。形容态度傲慢,不把别人放在眼里。
出处:《史记·刺客列传》:“荆轲嗜酒,日与狗屠及高渐离饮于燕市,酒酣以往,高渐离击筑,荆柯和而歌市中,相乐也,已而相泣,旁若无人者。”
8.味道成语 :8条
1)酸味【酸溜溜】形容酸的味道或气味。
出处:元 无名氏 《百花亭》第三折:“也有 平江路 酸溜溜凉廕廕美甘甘连叶儿整下的黄橙绿橘。”
2)甜味 【先苦后甜】就是先苦后甜的意思。
王朔《我是你爸爸》:“你是那遇难成祥,先苦后甜的命。”
3)苦味 【含辛茹苦】茹:吃;辛:苦。形容备受艰难;忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。
出处:宋 苏轼《中和胜相院记》:“无所不至,茹苦含辛,更百千万亿生而后成。”

4)辣味【心狠手辣】残忍的心肠,毒辣的手段。
出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第三十三卷:“那小娘子听了,欲待不信,又见十五贯钱堆在面前;欲待信来,他平白与我没半句言语,大娘子又过得好,怎么便下得这等狠心辣手。”
5) 咸味 【咸与维新】指一切除旧更新。
出处:《尚书 胤征》:“天吏逸德,烈于猛火,歼厥渠魁,胁从罔治。旧染污俗,咸与维新。”
6)淡味 【粗茶淡饭】指简单的、不精致的饮食。有时用来形容生活简朴。
出处:宋·黄庭坚《四休导士诗序》:“粗茶淡饭饱即休,补破遮寒暖即休,三平二满过即休,不贪不妒老即休。”
7)香味【桂馥兰香】形容气味芳香。
出处:清·曾朴《孽海花》第五回:“只见堂里敷设的花团锦簇,桂馥兰香……一几一椅,全是紫榆水南的名手雕工。”
8)臭味【臭不可闻】臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
出处:唐·柳宗元《东海若》:“刳而振其犀以嬉,取海水杂粪壤蛲 而实之,臭不可当也。”
9.武器成语 :20条
1)刀【牛刀小试】牛刀:宰牛的刀;小试:稍微用一下,初显身手。比喻有大本领的人,先在小事情上显示一下身手。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才能。
出处:宋·苏轼《送欧阳主簿赴官韦城》诗:“读遍牙签三万轴,欲来小邑试牛刀。”
2)枪 【刀枪入库】把刀枪都放进兵库里去。指没有战争;不用武备;也指和平麻痹;解除武装;不作戒备。
出处:清 钱彩《说岳全传》:“其时天下太平已久,真个是:马放南山,刀枪入库,五谷丰登,万民乐业。”
3)剑【项庄舞剑】比喻一个人说话或行动表面装作平和无事,实则想乘机害人。
出处:《史记·项羽本纪》“今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”
4)戟 【折戟沉沙】戟:古代的一种兵器。戟被折断沉没在泥沙里。形容失败得十分惨重。
出处:唐·杜牧《赤壁》诗:“折戟沉沙铁未销;自将磨洗认前朝。“”
5)斧 【班门弄斧】班:鲁班;即公输子;春秋时鲁国人。我国著名的木匠;在鲁班门前舞弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。
出处:宋 欧阳修《与梅圣俞书》:“昨在真定,有诗七八首,今录去,班门弄斧,可笑可笑。”
6)钺 【斧钺刀墨】斧钺:古代军法用来杀人的斧子,泛指刑罚中的杀戮;刀墨:指黥刑,泛指罪犯。对罪犯施以刑罚。
出处: 《国语·周语上》:“有斧钺刀墨之民。”
7)叉 【笑面夜叉】比喻面带笑容而居心狠毒的人。
出处 宋·陈次升《弹蔡京第三状》:“时人目之为笑面夜叉,天下之所共知也。”
8)鞭 【快马加鞭】在跑的很快的马上再加一鞭子。
出处:宋·王安石《临川文集·卷二十四·送纯甫如南》诗:“此去还知苦相忆;归时快马亦须鞭。”
9)锏 【撒手锏】比喻危机时刻使出看家本领。
出处:清·石玉昆《续小五义》第100回:“众人一看,全都哈哈大笑,说:‘倒有一宗撒手锏,没听见说会有撒手棍。’”
10)锤 【千锤百炼】指反复经过艰苦的磨练。
出处:唐·皮日休《刘枣强碑》:“自李太白百岁;有是业者;雕金篆玉;牢奇笼怪。百锻为字;千炼为句;虽不迫躅太白;亦后来之佳作也。”
11)戈 【铁马金戈】指战士持枪驰马的英姿。
出处:《新五代史·李袭吉传》:“金戈铁马;蹂践于明时。”
12)棍【就棍打腿】比喻趁机行事。
出处:《三侠五义.第四○回》:「听他之言,话内有因,他别与都堂有甚么拉拢罢?我何不就棍打腿探探呢?」
13)槊 【槊血满袖】指奋槊进击,血染征袍。形容英勇战斗。
出处:唐·刘知畿《史通·模拟》:“至王劭《齐志》,述高季式破敌于韩陵,追奔逐北,而云‘夜半方归,槊血满袖’。”
14)棒【夹枪带棒】意思是指言语中暗藏讽刺。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第三十一回:“姑娘倒寻上我的晦气。又不像是恼我,又不像是恼二爷,夹枪带棒,终久是个什么主意?”
15) 矛 【操矛入室】比喻深入了解对方,找出其纰漏,又以对方的论点来批驳对方。
出处:《后汉书·郑玄传》:“时任城何休好《公羊》学,遂着《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》。玄乃发《墨守》,针《膏肓》,起《废疾》。休见而叹曰:‘康成入吾室,操吾矛以伐我乎!’”
16)弓【弓调马服】比喻办任何事情,应先做好准备工作。
出处: 《荀子·哀公》:“弓调而后求劲焉,马服而后求良焉。”
17)箭【一箭双雕】指射箭技术高超,一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。
出处:《北史·长孙晟传》:“尝有二雕飞而争肉,因以箭两只与晟,请射取之。晟驰往,遇雕相攫,遂一发双贯焉。”
18)弩【强弩之末】强大的力量已经消弱,起不了什么作用。
出处:《史记·韩安国列传》:“强弩之极,矢不能穿鲁缟。”《汉书·韩安国传》:“且臣闻之,冲风之衰,不能起毛羽;强弩之末,力不能入鲁缟。”
19) 匕 【图穷匕见】比喻事情到最后阶段,露出了本来意图。
出处:《战国策·燕策三》:“轲既取图奉之;发图;图穷而匕首见。”
20)盾【自相矛盾】矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
出处:《韩非子·难一》:“楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:‘吾盾之坚,莫之能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之盾,何如?’其人勿能应也。”

10、身体成语 :48条
1)心 【一心一意】只有一个心眼,没有别的考虑。
出处:《三国志·魏志·杜恕传》:“免为庶人,徙章武郡,是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》:“故推一心,任一意,直而行之耳。”
2)肝 【肝胆相照】指肝与胆关系密切,互相照应;比喻互相坦诚交往共事。
出处:《史记·淮阴侯列传》:“臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也;”
3)脾 【沁人心脾】原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人,给人清新爽朗的感觉。
出处:宋·林洪《冷泉亭》:“一泓清可沁诗脾。”
4)肺【狼心狗肺】形容人凶险狠毒或忘恩负义,
出处:明·冯梦龙《醒世恒言》:“那知这贼子恁般狼心狗肺,负义忘恩。”
5)肾 【雕心刻肾】比喻写作刻意锤炼。
出处:明·胡应麟《诗薮·六朝》:“诗文不朽大业,学者雕心刻肾,穷昼极夜,犹惧弗窥奥妙。”
6)眉【扬眉吐气】扬起眉头,吐出心中怨气。形容摆脱长期的压抑心情后快意舒畅的神情。
出处:唐·李白《与韩荆州书》:“何惜阶前盈尺之地;不使白扬眉吐气;激昂青云耶?”
7) 眼【眉开眼笑】形容极度高兴。
出处: 许钦文《鉴湖风景如画》:“坐在船上摇动着,也可以说‘五步一小变,十步一大变’的,却处处使人眼开眉展,爽神悦目。”
8) 耳【耳聪目明】形容头脑清楚,眼光敏锐。
出处:《周易·鼎》:“巽而耳目聪明。”《礼记·乐记》:“故乐行而伦清;耳目聪明;血气和平;移风易俗;天下皆宁”。
9)鼻 【嗤之以鼻】用鼻子吭出冷笑,表示轻蔑。
出处:清·颐琐《黄绣球》:“其初在乡自立一学校;说于市;市人非之;请于巨绅贵族;更嗤之以鼻。”
10)口 【心直口快】性情直爽,有话就说。
出处:元·张国宾《罗李郎》第四折:“哥哥是心直口快射粮军,哥哥是好人。”
11)胃 【不伤脾胃】无关紧要,没有害处。
出处:茅盾《子夜》十六:“骂几句不伤脾胃。”
12)肠【古道热肠】指待人真挚、热情。
出处:清·邹弢《三借庐笔谈·余成之》:“同邑余成之,杨蓉裳先生宅相也,古道热肠,颇有任侠气。”
13)胆 【披肝沥胆】表示对人真诚。
出处:唐 刘贲《应贤良方正直言极谏科策》:“或有以系危之机,兆存亡之变者,臣清披肝沥胆,为陛下别白而重言之。”
14)肚 【牵肠挂肚】表示十分惦记,放心不下。
出处:明·冯梦龙《喻世明言》:“起手时;牵肠挂肚;过后去;丧魄销魂。”
15)腑【感人肺腑】使人深深感动。
出处:唐·刘禹锡《唐故相国李公集纪》:“今考其文至论事疏;感人肺肝;毛发皆耸。”
16)头 【埋头苦干】埋头:一直低着头;苦干:尽心尽力地干。形容工作勤奋、努力。
出处:鲁迅《且介亭杂文 中国人失掉自信力了吗》:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人。”
17)脸【有头有脸】有面子,头面人物。
出处:浩然《艳阳天》第29章:“村里有头有脸的人全都敬着他,支书跟他更是亲近。
18)面 【春风满面】形容人面容和蔼愉快。
出处:宋·程节斋《沁园春》词:“满面春风,一团和气,发露胸中书与诗。”
19)颊【杏腮桃颊】形容女子容貌美丽。
出处:金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八:“柳眉星眼,杏腮桃頰,口兒小,脚兒弓,扮得蔚貼。”
20) 嘴【薄嘴薄舌】比喻说话尖酸刻薄,使人讨厌。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回:“什么诙谐!不过是贫嘴贱舌的讨人厌罢了!”
21) 唇【唇齿相依】比喻互相依存,关系密切。
出处:汉·刘歆《新议》:“交之于人也;犹唇齿之相济。”
22) 牙 【伶牙俐齿】形容人能说会道,善于应付。也作“俐齿伶牙”。
出处:元·吴昌龄《张天师》:“你休那里便伶牙俐齿;
23)齿 【没齿不忘】一辈子忘不了。
出处:汉·张衡《同声歌》:“乐莫斯夜乐;没齿焉可忘。”
24)喉【喉清韵雅】形容歌唱水平很高。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第七十五回
25)舌 【令人咋舌】形容令人吃惊或害怕而说不出话。
出处:《后汉书·马援传》:“岂有知其无成,而但萎腇咋舌,叉手从族乎?” 。
26)肩【摩肩接踵】形容人多很挤。
出处:《战国策·齐策一》:“临淄之途。车毂击;人肩摩。”
27)颈 【长颈鸟喙】形容人阴险狡诈。
出处:《史记·越王勾践世家》:“范蠡遂去,自齐遗大夫种书曰:‘蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?”
28)胸 【胸怀大志】有远大理想抱负。
出处:明·罗贯中《三国演义》第二十一回:“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。”
29)背【汗流浃背】形容出汗多。
出处:《后汉书·献帝伏皇后纪》:“(曹)操出;顾左右;汗流浃背;自后不敢复朝请。”
30) 手 【指手画脚】形容说话时动作多。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第22回:“只见宝玉跑至围屏灯前,指手画脚,信口批评。”
31)臂 【袒胸露臂】解开上衣,露出胳膊。
出处:清·褚人获《隋唐演义》第37回:“远远望见一个长大汉子,草帽短衣,肩上背了行囊,袒胸露臂,忙忙的走来。”
32)腰【楚腰纤细】形容女子腰细。
出处:《战国策·楚策》:“昔者先君灵王好小腰,楚子约食,凭而能立,式而能起。” 唐·杜牧《遣怀诗》:“楚腰纤细掌中轻。”
33) 腹 【推心置腹】把赤城的心给别人,形容待人真诚。
出处:《后汉书·光武帝纪上》:“降者更相语曰:‘萧王推赤心置腹中;安得不投死乎!’”
34)膝 【蜂腰鹤膝】指诗歌声律八病中的两种。泛指诗歌声律上的毛病。
出处:宋·苏轼《和孔密州五绝》:“蜂腰鹤膝嘲希逸,春蚓秋蛇病子云。”
35)肘 【捉襟见肘】形容顾此失彼。
出处:《庄子·让王》:“曾子居卫;十年不制衣;正冠而缨绝;捉衿而肘见。”
36)腿 【花拳绣腿】比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。出处:清·钱彩《说岳全传》第69回:“只见张国乾缚得花拳绣腿…”
37)脚 【毛手毛脚】形容做事粗心大意。
出处:明·无名氏《齐天大圣》第三折:“可不知怎么又生下我这样尖嘴缩眼,毛手毛脚,这等碜东西来。”
38)掌【抵掌而谈】比喻谈的很融洽。
出处:《战国策·秦策一》:“见说赵王于华屋之下,扺掌而谈。”
39)腕 【扼腕长叹】形容情绪激动。
出处:《晋书·刘琨传》:“臣所以泣血宵吟,扼腕长叹者也。”
40)腋【腋肘之患】比喻事情就发生在身边。
出处:《三国志·蜀志·法正传》:“主公之在公安也,北畏曹公之强,东惮孙权之逼,近则惧孙夫人生变于肘腋之下,当斯之时,进退狼跋。”
41) 趾【趾高气扬】形容得意忘形骄傲自大。
出处:《左传·桓公十三年》:“举趾高,心不固矣。”《史记·管晏列传》:“意气扬扬,甚自得也。”
42) 肋 【两肋插刀】不怕死,形容承担了极大牺牲。
出处:蒋子龙《乔厂长上任记》:“让老乔先撤,你为他两肋插刀顶上一阵。”
43)皮 【皮开肉绽】形容伤势严重,多指受严刑拷打。
出处:元·郑廷玉《楚昭王疏者下船》:“打得皮开肉绽碎了骨头。”
44)肤【肤如凝脂】形容女子皮肤洁白细腻。
出处:《诗经·卫风·硕人》:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀;螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮。”
45) 目【极目远望】极力遥望远方。
出处:三国·魏·王朗《与许靖书》:“子虽在裔土,想亦极目而迥望,侧耳而遐听,延颈而鹤立。”
46)足【顿足锤胸】形容情绪激动。
出处:《水浒传》第一○二回:“王砉顿足搥胸道:‘是我不该来看那逆种!”
47)骨 【刻骨铭心】形容记忆深刻,永远不忘。
出处:唐·李白《上安州李长史书》:“深荷王公之德;铭心刻骨。”
48)肉【骨肉相连】形容双方关系亲密,密不可分。
出处:《北齐书·杨愔传》:“常山王以砖叩头;进而言曰:‘臣与陛下骨肉相连。’”


11、自然成语:36条
1)金 【金瓯无缺】比喻国土完整。
出处:明·徐宏祖《徐霞客游记·黔游日记》:“但各州之地,俱半错卫屯,半沦苗孽,似非当时金瓯无缺矣。”
2)木 【枯木逢春】枯木遇见春天有了生机。
出处:宋·释道原《景德传灯录·卷二十三·唐州大乘山和尚》:“问:‘枯树逢春时如何?’师曰:‘世间希有。’”
3)水【弱水三千】江河湖海所有的水。
出处:《苏武慢·仙客难逢》:“弱水三千,巫山十二,指点虚无归路”。
4)火 【灯火辉煌】夜晚灯火通明的繁华景象。
出处:明·冯梦龙《喻世明言》:“理宗皇帝游苑;登凤凰山;至夜望见西湖内灯火辉煌;一片光明。”
5)土 【土崩瓦解】好像土崩塌,像瓦碎裂一样。比喻完全失败,不可收拾。
出处:《史记·秦始皇本纪》:“秦之积衰;天下土崩瓦解”。
6)石 【水落石出】指事情的真相完全显露出来。
出处:宋·欧阳修《醉翁亭记》:“野芳发出幽香;佳木秀而繁阴;风霜高洁;水落而石出者;山间之四时也。”
7)天 【海阔天空】向大海一样广阔,向天空一样无边无际。
出处:唐·刘氏瑶《暗别离》:“朱弦暗断不见人;风动花枝月中影。青鸾脉脉西飞去;海阔天空不知处。”
8)地【落地生根】生命力极强的一种植物。 挨着土地就能成活。
出处:《人民日报》1969.12.18:“他们纷纷表示,要在农村落地生根,干一辈子革命。”
9)日 【风和日丽】形容晴朗暖和的天气。
出处:唐·无名氏《句》:“风和日暖方开眼;雨润烟浓不举头。”唐·岑参《山房春事二首》:“风恬日暖荡春光;戏蝶游蜂乱入房。”
10)月 【晓风残月】拂晓的微风,将完全落下的月亮,形容凄凉冷清的意境。
出处:宋·柳永《雨霖铃》词:“今宵酒醒何处;杨柳岸;晓风残月。”
11)星 【众星拱月】形容许多人共同簇拥一个人。
出处:徐迟《搜尽奇峰打草稿》:“而在那个主要工程的位置上,则缀有一颗大红宝石。在它的周围又加众星拱月,环绕着好些较小的红宝石。”
12)光【五光十色】形容色泽艳丽,花样繁多。
出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“全部穿着细,…五光十色…”
13) 江 【江东父老】泛指家乡的父老乡亲。
出处:《史记·项羽本纪》:“项王笑曰:‘籍与江东子弟八千人;渡江而西;今无一人还;纵江东父兄怜而王我;我何面目见之?’”
14)河 【百二山河】以二敌百,比喻山河险固之地。
西汉·司马迁《史记·高祖本纪》:“秦,形胜之国,带河山之险,县隔千里,持戟百万,秦得百二马。”
15)湖 【湖光山色】湖和山相映衬的秀丽景色。
出处:宋·吴自牧《梦梁录》:“杭城湖光山色之美;钟为…”
16)海【海纳百川】大海容得下成百上千条江河之水。比喻接纳和包容的东西非常广泛,而且数量很大。
出处:晋·袁宏《三国名臣序赞》:“形器不存,方寸海纳。
17) 田 【瓜田李下】比喻容易引起嫌疑的场合。
出处:《北史·袁聿修传》:“瓜田李下;古人所慎。愿得此心;不贻厚责。”
18)泉【飞瀑流泉】指急流险涡之水。
出处:唐司空图《二十四诗品·典雅》:眼琴绿阴,上有飞瀑。
19)风 【风平浪静】没有风浪,指平静无事。
出处:宋·陆九渊《语录》:“因提公昨晚所论事;只是胜心。风平浪静时;都不如此。”
20)霜 【傲雪凌霜】比喻不畏寒冷,指身处逆境,亦能坚定不移。
出处:宋·杨无咎《柳梢青》:“傲雪凌霜;平欺寒力;搀借春光。”
21)雨【和风细雨】温和的风,细小的雨,指方式和缓不粗暴。
出处:南朝·陈·张正见《陪衡阳游耆阇诗》:“清风吹麦垄;细雨濯梅林。”
22) 雪 【鹅毛大雪】向鹅毛一样的雪花,形容雪下的大而猛。
出处唐·白居易《雪夜喜李郎中见访》:“可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。”
23)雷 【电闪雷鸣】形容快速有力。
出处:杜鹏程《在和平的日子里》第五章:“是英明的主意,这主意通过电话就电闪雷鸣一样传遍工地。”
24)电【电闪雷鸣】打雷闪电接连不断。
出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八:“忽然阴云四合,空中雷电交加,李三身上枷钮尽行脱落。”
25) 山 【青山绿水】泛指美好山河。
出处:宋·释普济《五灯会元》:“问:‘牛头未见四祖时如何?’师曰:‘青山绿水。’曰:‘见后如何?’师曰:‘绿水青山。’”
26)岭 【层山叠岭】重叠的山峰丘岭,指接连不断险峻巍峨的山峰。
出处:明·吴承恩《西游记》第15回:“走的是些悬崖峭壁崎岖路,叠岭层峦险峻山。”
27)崖 【悬崖峭壁】陡而高的山崖,形容形式极为险峻。
出处:唐·刘长卿《望龙山怀道士许法稜》:“悬崖绝壁几千丈;绿萝袅袅不可攀。”
28)谷【空谷幽兰】空谷:空旷的山谷。幽兰:即兰花,又称草兰。形容十分难得。常用以比喻人品高雅。
出处:清·刘鹗《老残游记》第五回:“空谷幽兰,真想不到…”
29) 丘 【经丘游壑】指游览山水。
出处:宋·胡继宗《书言故事·地理类》:“游览自娱,曰得经丘寻壑之乐。”
30)岩【万壑千岩】形容山峦山谷极多。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“顾长康从会稽还,人问山川之美,顾云:‘千岩竞秀,万壑争流。’”
31)云 【风卷残云】大风把云都卷走。
出处:唐·戎昱《霁雪》:“风卷残云暮雪晴;江烟洗尽柳条轻。”
32)雾【烟消云散】天气由阴郁变为晴朗。
出处:唐·李世民《授长孙无忌尚书右仆射诏》:“干戈所指;云消雾散。”
33) 浪 【大浪淘沙】去除杂质,在大浪中洗净沙子。
出处:粟裕《激流归大海》:“这支队伍经过严峻的锻炼和考验,质量更高了,是大浪淘沙保留下来的精华。”
34)潮 【风起潮涌】大风刮起,水波汹涌。比喻事物相继兴起,声势浩大。
出处:李大钊《新旧思想之激战》。
35)泥【泥沙俱下】急流中泥和沙子一齐被冲下,形容好坏人混杂在一起。
出处:清·袁枚《随园诗话》第一卷:“人称大才者;如万里黄河;与泥沙俱下。”
36)沙【积沙成塔】把沙子堆积成宝塔,形容积少成多。
出处:《妙法莲华经·方便品》:“乃至童子戏;聚沙为佛塔。”
12、成语结构 :9条
1)联合式 【卧虎藏龙】指没被发现的人才。
出处:北周·庾信《同会河阳公新造山地聊得寓目》诗:“暗石疑藏虎,盘根似卧龙。”
2)主谓式 【螳螂捕蝉】只顾眼前利益而忽略背后的危险。
出处:《庄子•山木》:“睹一蝉,方得美荫而忘其身,螳螂执翳 而搏之,见得而忘其形;异鹊从而利之, 见利而忘其真。”
3)复句式 【八仙过海,各显神通】八仙:民间传说中的八位仙人,即汉钟离、张果老、铁拐李、吕洞宾、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑(女)。比喻各有各的本领,各显各的身手。也单作“八仙过海”。
出处:明·吴承恩《西游记》第81回:“正是八仙过海,各显神通”
4)紧缩式 【急流勇退】急流中勇敢地立即退却。比喻做官的人在得意时为了避祸而及时引退。
出处:宋·邵伯温《邵氏见闻录》:“(有一老僧)以火箸画灰;作‘做不得’三字;徐曰:‘急流中勇退人也。’”
5)偏正式 【百里挑一】一百个人里挑出一个,形容人才出众,不可多得。
出处:都像宝丫头那样心胸儿脾气儿,真是百里挑一的。——清·曹雪芹 高鹗《红楼梦》第八十四回。
6)动宾式 【广开言路】广:扩大;言路:进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。
出处:《后汉书·来历传》:“朝廷广开言事之路,故且一切假贷。”
7)连动式【接二连三】一个接着一个;连续不断。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第九十九回:“贾母还要将李纨等挪过来;为着元妃薨后;家中事情接二连三;也无暇及此。”
8)复杂式 【变本加厉】比原来更加严重。
出处:南朝·梁·萧统《文选·序》:“盖踵其事而增华,变其本而加厉,物既有之,文亦宜然。”
9)补充式【迫不及待】迫:急迫;待:等待。急迫得不再等待。形容心情非常着急。
出处:清 李汝珍《镜花缘》第六回:“且系酒后游戏,该仙子何以迫不及待,不奏闻请旨。”
13、成语字数 :10条
1)三字 【瓮中鳖】形容手到擒来,轻易而有把握。出处
出处:元·康进之《李逵负荆》第四折:“这是揉着我山儿的痒处,管教他瓮中捉鳖,手到拿来。”
2)四字 【怀才不遇】怀:怀藏;才:才能。胸怀才学但生不逢时,难以施展;多指屈居微贱而不得志。
出处:明·冯梦龙《喻世明言》卷五:“眼见别人才学万倍不如他的,一个个出身显通,享用爵禄偏则自家怀才不遇。”
3)五字【吃粮不管事】只拿钱不做事。比喻工作不负责。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第九十三回:“一个都不在家!他们成年家吃粮不管事。”
4)六字【三寸不烂之舌】形容能说会道,善于辞令。含贬义。也作“三寸之舌”。
出处:《史记·平原君虞卿列传》:“毛先生以三寸不烂之舌…”
5) 七字 【打破沙锅问到底】追究事情的根底因由。
出处:宋·黄庭坚《拙轩颂》:“觅巧了不可得,拙从何来?打破沙盆一问,狂子因此眼开,弄巧成拙,为蛇画足,何况头上安头,屋下安屋,毕竟巧者有余,拙者不足。”。
6)八字【君子一言,驷马难追】比喻做人做事一言为定,绝不反悔。
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷六:“快马一鞭,快人一言。有事何不出头来,无事各自珍重。”
7)九字【司马昭之心,路人皆知】原意为野心非常明显,为人所共知。
出处:《三国志·魏书·高贵乡公传》斐松之注引《汉晋春秋》:“司马昭之心,路人皆知。”
8)十字 【淡泊以明志,宁静以致远】淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。
出处:汉·刘安《淮南子·主术训》:“是故非淡薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆。”
9)十一字 【泰山不让土壤,故能成其高】即泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。
出处:泰山不让土壤,故能成其高。未到泰山者,泰山壁立千丈,不藉寸土,栉沐甚净。清·张岱《岱志》
10)十二字【舍得一身剐,敢把皇帝拉下马】比喻再难的事,拼着一死也敢干下去。后来用来比喻同恶势力做斗争而不惜牺牲自己的生命。
出处:《红楼梦》第六十八回:“拚着一身剐,敢把皇帝拉下马。”

四、创作题
“匡衡凿壁,孙敬闭户。”出自李瀚《蒙求》中的典故,请以“刻苦读书”为主旨(中心思想),也可旁引用其他成语典故,创作一首作品,诗词曲赋均可,(赋在百字内)。
附典故注释:
    1、匡衡凿壁
注释:《西京杂记》卷二:“ 匡衡 ,字 稚圭 。勤学而无烛,隣舍有烛而不逮, 衡 乃穿壁引其光,以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。 清 李渔 《闲情偶记·居室》:“因效 匡衡 凿壁之义,於墙上穴一小孔,置灯彼屋而光射此房。”
    2、孙敬闭户
注释:汉 人 孙敬 刻苦读书的故事。 五代 李瀚 《蒙求》卷上:“ 匡衡 凿壁, 孙敬 闭户。” 徐子光 注引《楚国先贤传》:“ 孙敬 字 文宝 ,常闭户读书,睡则以绳繫头,悬之梁上。尝入市,市人见之皆曰:‘闭户先生来也。
答:七绝•通宵读书
作者:浪淘沙
晨风带雨透微凉,凿壁通宵麝墨香。
饱读求知原素志,由来笔底惜韶光。

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发表于 2021-11-20 11:17:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 若隐天涯 于 2021-11-21 19:16 编辑

小渔村成语典故班毕业卷
学号:91    网名:随心

一、简答题
1、一、什么成语?什么是典故?什么是典籍?

答;什么是成语?并简答成语的基本特征?
答:成语是表示一般概念的固定词组或句子,绝大部分是由四个字组成的。是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语多为四字,亦有三字,五字甚至七字以上。成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,简单的说,成语就是,有明确出处和典故,并且使用程度相当高的用语。
二、什么是典故?
典故是指关于历史人物、 典章制度等的故事或传说。一指典制和成例。故,故事,成例。二指诗文等作品中引用的古代故事和有来历出处的词语。三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。典故这个名称,由来已久。
三、什么是典籍?
典籍一是指古代的法典、图籍等重要文献司晋之典籍。二是泛指古代图书五代时始印五经,已后典籍皆为板本。
2、论成语和典故的异同?
答;成语是表示一般概念的固定词组或句子,绝大部分是由四个字组成的。是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。
典故原指 旧制、 旧例,也是 汉代掌管 礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于 历史人物、 典章制度等的故事或 传说。典故这个名称,由来已久。
(1)成语和典故在内涵上的区别
成语是指人们长期以来习用的,简洁精辟的定型词组或短句,汉语的成语大多由四字组成,一般都有出处。典故是诗文中引用古书中的故事或词句,显然二者的区别是明显的,成语强调其“既成”的特点,典故强调其“引用”的特点,这是成语和典故内涵上的区别。
(2)成语和典故在外延上的区别
成语大多有来源,亦即成语大都是典故。如见贤思齐、缘木求鱼、揠苗助长等,这些成语当然也是典故。有些成语如七上八下、七拉八扯、七零八落等,虽然也有出处,但因为出自白话小说,口语色彩明显,一般不认为它们是典故。  
典故可以是成语的形态出现,也可以非成语的形态出现。如“庄周梦蝶”是一条典故,也是一条成语。句中的“庄周梦蝶”即以成语的形态出现。在“庄生晓梦迷蝴蝶”(李商隐《锦瑟》)中,这条典故就以非成语的形态呈现。少数典故演化成了成语,还有更多典故尚不具备成语的特质,因而不是成语。成语大多是典故,但典故大多不是成语。
(3)成语与典故在形态上的区别
成语大多具有集约性(大多都有来源,凝聚了较多信息)、凝固性(形式和内容相对固定)和适用性(为后人广泛使用)是成语的三个显著特点。也有少数成语可以变换语序更换语素,如“物与民胞”可变换为“民胞物与”,“寻根问底”可表述为“寻根究底”,等等);典故大多随物赋形,可变性强。这是成语与典故形态上的区别。
(4)成语和典故在运用上的区别
在日常生活、学习和工作中,成语与典故容易混淆的原因,在于它们中有一部分是重的,从性质上讲,成语与典故都是习用已久的语言形式,二者之间存在以下几种密不可分的关系:
有的成语是出自某个人说的一句话,或是古人的著作里,不一定有什么典故,但是典故,就一定是有个故事,整个故事归结为一句话就是一个成语。
有一部分语词既是成语又是典故,人们称它们为成语典故,成语典故分为两种,一是一个成语包含一个典故,如“刻舟求剑”“缘木求鱼”“守株待兔”“一箭双雕”等等,另一个是成语包含两个典故,如:“囊萤映雪”包含囊萤和映雪两个典故;“让枣推梨”包含让枣和推梨两个典故,这种成语典故的数量比前一种成语典故的数量要少很多。这一类的语言形式它的源出和内容是典故,呈现的形式是成语,这就说明成语与典故从概念上讲,它们有相通之处,成语之成与典故的故注重的是一个带有共性的问题,这就说明它们具有共同的特点。
3、《诗经》的表现手法有哪些?试举一例说明。
答:诗经》表现手法有:赋、比、兴
1、赋就是铺陈直叙,即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。
2、比就是比方,以彼物比此物,诗人有本事或情感,借一个事物来作比喻。
3、兴则是触物兴词,客观事物触发了诗人的情感,引起诗人歌唱,所以大多在诗歌的发端。
赋、比、兴的运用,既是《诗经》艺术特征的重要标志,也开启了中国古代诗歌创作的基本手法。关于赋、比、兴的意义,历来说法众多。
赋-赋就是铺陈直叙,即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。如《关雎》:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”比-比就是类比(赋比兴中比的意思是类比,其中整首都以拟物手法表达感情的比体诗,如《魏风·硕鼠》《小雅·鹤鸣》,独具特色;而一首诗中部分运用比的手法,更是丰富,如《卫风·硕人》,描绘庄姜之美,用了一连串的比“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮”。
兴-兴,先言他物以引起所咏之词。从特征上讲,有直接起兴、兴中含比两种情况;从使用上讲,有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发读者的联想,增强了意蕴,产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。如《孔雀东南飞》中的“孔雀东南飞,五里一徘徊”。如“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,
总之,关于“赋、比、兴”的研究,除了穿凿说诗的消极影响外,它的积极意义是:通过长期地研究和探讨,不仅认识到这些富有民族特色的艺术表现方法各自的特点,它们在文学创作中的相互作用和影响;而且认识到广博的生活阅历、真挚的情感、形象化的表现等等对于它们的重要性,以及意余言外的浓郁诗味对于读者产生强烈美感的重要性,
4、中国传统文化的范畴及特点。
答:中国传统文化,是民族文明、风俗、精神的总称。简单地说,中国传统文化以儒佛道三家为主干,三者相互依存,相互渗透,相互影响,构筑中国传统文化的整体。这三家传统文化之思想,在中国合称为“三教”。 中国传统文化,经历了有巢氏 、燧人氏、伏羲氏、神农氏炎帝、黄帝轩辕氏 、尧、舜、禹等时代。中国传统文化中的儒家文化主张“积极进取、建功立业”,为历代儒客尊崇;而道家文化主张“顺其自然、自我完善”;佛家文化主张“慈爱众生、无私奉献”。中国的传统文化以儒道互补为内核,还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。传统文化有很多,传统文化有有糟粕也有精华。
(1)传统文化的主要种类:思想、文字、语言,之后是六艺,也就是:礼、乐、射、御、书、数,再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。 
(2)中华传统文化包括:古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;
(3)传统节日(均按农历)有: 春节、元宵节、清明节、寒食节、端午节、七夕节、中秋节、腊月三十除夕,以及各种民俗活动等;
中国传统文化的特点:
(1)世代相传,中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断,在不同的历史时期或多或少的有所改变,但是大体上没有中断过,总的来说变化不大。       
(2)民族特色,中国的传统文化是中国特有的,与世界上其他民族文化不同。    (3)历史悠久,有五千年的历史。    
(4)博大精深,"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩,"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。
答:中国传统文化,是民族文明、风俗、精神的总称。简单地说,中国传统文化以儒佛道三家为主干。三者相互依存,相互渗透,相互影响,构筑中国传统文化的整体。这三家传统文化之思想,在中国合称为“三教”。
5、四书五经指的是什么书?他们的作者分别是谁?
答:四书五经,是指“四书”与“五经”的合称,是历代儒客学子研学的核心书经,在中国的传统文化的诸多文学作品当中,四书五经占据着相当重要的位置。四书五经详细的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。
四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品。
五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部作品。四书之名始于宋朝,五经之名始于汉武帝。
    《大学》:曾子(前505年-前435年),名参,字子舆,春秋末战国初鲁国武城人。孔子弟子,儒家主要学派——“曾子子思孟子学派”的重要代表人物。后世尊其为“宗圣”,与孔子、孟子、颜子合称“四圣”。
《中庸》:孔子的孙子子思(前483年-前402年),子思,鲁国人,姓孔,名伋,孔子之孙,春秋战国之际儒家学派的主要代表人物之一。历史上称之为“述圣”,他开创的学派被称为“子思之儒”,与孟子并称为思孟学派。其主要作品有《汉书·艺文志》著录《子思》二十三篇,已佚。
《论语》:孔子(前551年—前479年),名丘。《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成。孔子开创了私人讲学的风气,相传他有弟子三千,贤弟子七十二人。孔子去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成了儒家经典《论语》。
《孟子》:孟子(约公元前372年-公元前289年),名轲,字不详,战国中期鲁国邹人(今山东邹城人),距离孔子的故乡曲阜不远。孟子是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。
《诗经》:作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。
相传周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给周天子听,作为施政的参考。这些没有记录姓名的民间作者的作品,占据诗经的多数部分,如十五国风。周代贵族文人的作品构成了诗经的另一部分。《尚书》记载,《豳风·鸱鸮》为周公旦所作。
《尚书》:西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》,西汉鲁恭王刘余在拆除孔子故宅一段墙壁时,发现的另一部《尚书》,为古文《尚书》。《尚书》,最早书名为《书》,是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。因是儒家五经之一,又称《书经》。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》,就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。
《礼记》:戴圣,字次君,西汉时人,根据《汉书·儒林传》《广平府志》《归德府志》《客家戴氏族谱》《新泰县志》等古文献均记载其为西汉梁国睢阳(今河南商丘睢阳区)人。 他曾任九江太守,平生以学习儒家经典为主,尤重《礼》学研究。与叔父戴德及庆普等人曾师事经学大师后苍,潜心钻研《礼》学。 汉宣帝时,戴圣曾被立为博士,参与石渠阁议,评定五经异同。终生以授徒讲学和著述为业,曾选集战国至汉初孔子弟子及其再传、三传弟子等人所记的各种有关礼仪等论著,编撰成书,被称为《小戴记》或《小戴礼记》。
《周易》:相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
《春秋》:《春秋》用于记事的语言极为简练,然而几乎每个句子都暗含褒贬之意,被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。它是中国古代儒家典籍“六经”之一,是我国第一部编年体史书,也是周朝时期鲁国的国史,现存版本据传是由孔子修订而成。孔子(公元前551年9月28日~公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县),中国古代思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孔子所作的《春秋》是一部蕴涵着作者深刻政治思想的政治学著作,这是从先秦孟、荀到两汉马、班诸家一致的看法。
6、二十四是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。各史的作者是谁?
答: 二十四史,是中国古代24部纪传体史书的统称,按照各史所记朝代的先后排列,分别为:《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》。
(1)《史记》是西汉司马迁著,它从上古传说中的黄帝开始,止于汉武帝后期,记述了我国长达三千多年的历史,是我国第一部纪传体通史。
(2)《汉书》为东汉班固编撰,记事始于汉高帝元年,终于王莽地皇四年,是我国第一部纪传体断代史。
(3)《后汉书》为纪传体东汉史,由南朝宋范晔编撰,记载了东汉光武帝元年到汉献帝建安二十五年,共计一百九十五年的历史。
(4)《三国志》由西晋陈寿创作,主要记载魏、蜀、吴三国时期的历史。
(5)《晋书》是房玄龄等人受唐太宗的指示修撰而成,是一部官修史书,记载了自司马懿早年到晋恭帝元熙二年期间的历史。
(6)《宋书》由南朝梁沈约著,记事始于宋武帝永初元年,终于宋顺帝升明三年,共记载了刘宋王朝六十年的历史。
(7)《南齐书》由南朝萧子显编撰,记载了南齐自齐高帝建元元年至齐和帝中兴二年共计二十三年的历史,原名《齐书》,因到了宋代为区别于李百药的《北齐书》而改为《南齐书》。
(8)《梁书》为唐代姚思廉著,记载了梁武帝萧衍建国至梁敬帝萧方智亡国共五十六年的历史。
(9)《陈书》仍由唐代姚思廉著,记载了陈朝五位皇帝共三十三年的历史,记事始于陈武帝永定元年,终于陈后主祯明三年。
(10)《魏书》是北齐魏收著,记载了公元四世纪末至六世纪中叶北魏王朝的历史。
(11)《北齐书》为唐代李百药著,本名《齐书》,宋时才加“北”字而成今名。它虽以记载北齐历史为主,但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约五十多年的历史,集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。
(12)《周书》为唐代令狐德棻主编,虽以“周”题名,但实际上记述了从公元534年东、西魏分裂到杨坚代周为止四十八年的西魏、北周历史。
(13)《隋书》为唐代魏徵等著,记载了隋朝三十七年的历史。
(14)《南史》为唐代李延寿著,记事始于南朝宋武帝刘裕永初元年,止于陈后主陈叔宝祯明三年,记述了南朝宋、齐、梁、陈四代一百七十年的历史。
(15)《北史》也由唐代李延寿著,记事始于北魏道武帝登国元年,止于隋恭帝义宁二年,包括北魏、东魏、西魏、北周、北齐和隋朝共二百三十三年的历史。
(16)《旧唐书》由后晋刘晌等编撰,记事始于唐高祖武德元年,终于唐哀帝天祐四年,是现存最早的系统记录唐代历史的一部史籍。
(17)《新唐书》由北宋欧阳修、宋祁等合撰,其记述的历史时期大致与《旧唐书》相同,涵盖了整个唐朝时期。
(18)《旧五代史》原名《五代史》,也称《梁唐晋汉周书》,记录了梁、唐、晋、汉、周五代的历史,由北宋薛居正等人修撰。为了区别于欧阳修的《新五代史》,遂改名为《旧五代史》。
(19)《新五代史》原名《五代史记》,为北宋欧阳修创作。他用春秋笔法将五代历史杂糅到一起,成为唐代以后绝无仅有的私修史书。
(20)《宋史》、《辽史》、《金史》均为元朝所修,编撰者署名是元朝宰相脱脱。其实,当时参与编撰的人很多,其中翰林学士欧阳玄出力最多。《宋史》记事始于宋太祖赵匡胤建隆元年,终于南宋末代皇帝宋昺祥兴二年,记载了北宋和南宋两朝三百二十年的历史。《辽史》记载了辽国二百多年的历史,也兼述了辽代建国以前契丹族及辽末耶律大石建立的西辽的历史。《金史》记事始于金太祖完颜阿骨打建国称帝到灭亡,约一百二十年的历史。
(21)《元史》为明代宋濂等编撰,记载了自蒙古族兴起到元朝建立及灭亡的历史。
(22)《明史》为清代张廷玉等编撰,是一部纪传体明代史,记载了自朱元璋洪武元年至朱由检崇祯十七年共二百多年的历史。
7、何谓实珠法与虚珠法?
答:实珠法即根据典故而作直接描述,使人一看即知道此句的出处来由。如根据《蒙求》的“孔明卧龙”做“实珠”并成骈句——“卯金运徂谢,孔明隐隆中。”,“当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。”
如;不沽钻李这智,当效卧龙这心。
虚珠法的特点是不直接提出,而采取一些婉转的方式。同样是根据《蒙求》的“孔明卧龙”做“虚珠”如:“渭滨晦迹南阳卧,若比吾徒更寂寥。” 韩偓《寄隐者》,又如:“蛙似公孙虽不守,龙如诸葛亦须休。” 李山甫《蜀中寓怀》。
二、填空题
1、诸子百家是后世对(先秦学术)思想人物和(学术派别)的总称。诸子百家之流传中最为广泛的是(儒家)、(法家)、(道家)、(墨家)、(阴阳家)、(名家)、(杂家)、(农家)、(小说家)、(纵横家)、(兵家)、(医家)。诸子指的是中国先秦时期(管子)、(孔子)、(墨子)、(老子)、(庄子)、(孟子)、(荀子)等学术思想的代表人物。
2、法家是(战国)时期的重要学派之一,因主张以(以法)治国,“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”,故称之为(法家)。
3、儒家的代表人物(孔子)、(孟子)、(荀子),作品(《论语》)、(《孟子》)、(《荀子》)。儒家是(战国)时期重要的学派之一,它以春秋时(孔子)为师,以(六艺)为法,崇尚(礼乐)和(仁义),提倡(忠恕)和不偏不倚的(中庸)之道,主张(德治)和(仁政),重视(道德伦理)教育和人的(自身)修养的一个学术派别。
4、道家代表人物(老子)、(庄子)、(慎到)、(杨朱),作品有(道德经)、(庄子)、(黄帝四经)等。道家以(道)为核心理念而得名。从广义上来说,主要分为(老庄派)、(黄老派)、(杨朱派)三派,体现了(离用为体)的特点,因此成为了历代(文人雅士)远离残酷现实的精神家园。
5、墨家的代表人物(墨子),作品(墨子),墨家是(战国)时期重要学派之一,创始人为(墨翟)。这一学派以(兼相爱,交相利)作为学说的基础,政治上主张(尚贤)、(尚同)和(非攻);经济上主张(强本节用);思想上提出(尊天事鬼)。同时,又提出(非命)的主张,强调靠自身的强力从事。
6、名家是(战国)时期的重要学派之一,因从事(论辩名(名称、概念))、(实(事实、实在))为主要学术活动而被(后)人称为名家。当时人则称为(辩者)、(察士)或(刑(形)名家)。代表人物为(惠施)和(公孙龙)和(邓析)、(惠施)、(公孙龙)和(桓团),作品为(公孙龙子)。
7、阴阳家是(战国)时期重要学派之一,因提倡(阴阳五行)学说,并用它解释(社会人事)而得名。这一学派,当源于(上古)执掌天文历数的统治阶层,代表人物为战国时齐人(邹衍)。
8、纵横家的代表人物(苏秦)、(张仪),创始人是(鬼谷子),主要言论传于(战国策)。杂家的代表人物(吕不韦),杂家是(战国末期)末期的综合学派。因(兼儒墨、合名法),“于百家之道无不贯综”而得名。秦相吕不韦聚集门客编著的(吕氏春秋),是一部典型的(杂家)著作集。
9、农家是(战国)时期重要学派之一。因注重(农业生产)而得名。此派出自上古管理(农业)的官吏。他们认为农业是(衣食)之本,应放在一切工作的(首位)。《吕氏春秋》中的(《上农》)、(《任地》)、(《辩土》)、(《审时》)等篇,被认为是研究(先秦农家)的重要资料。
10、小说家,先秦(九流)十家之一,乃采集(民间)传说议论,借以考察(民情)风俗。
11、兵家创始人是(孙武),兵家又分为(兵权谋家)、(兵形势家)、(兵阴阳家)和(兵技巧家)四类。战争是(政治)的继续。兵家重点在于(指导)战争,在不得不运用武力达到政治目的时,怎么样去使用武力。兵家主要代表人物,春秋末有(孙武)、(司马穣苴);战国有(孙膑)、(吴起)、(尉缭)、(魏无忌)、(白起)等。今存兵家著作有(黄帝阴符经)、(六韬)、(三略)、(孙子兵法)、(司马法)、(孙膑兵法)、(吴子)、(尉缭子)等。
12、医家的代表人物(扁鹊),扁鹊中国(医学理论)的形成。
13、词珠的来源可取自任何书籍,要点是通常仅取(两)字为一词珠,然后分门别类。为什么词珠只取(两)字为限呢?那是为了不与(古人的陈句)雷同。旧塾做骈珠分为这样几个步骤:(分类)、(析义)、(做珠)、(寻较)、(做骈)。
三、按成语的分类共13个_根据成语分类表中每个条目查找他们对应的成语,包括注释及出处!
例如:1.鼠:〔 胆小如鼠 〕
注释:胆子小得像老鼠一般。形容人胆小怕事。
出处:北齐 魏收《魏书 汝阴王天赐传》:“言同百舌,胆若鼷鼠。”
又如:2.春天:〔 春光明媚 〕明媚:鲜艳可爱;形容春天的景物十分美好。
出处:元 宋方壶《斗鹌鹑 踏青》套曲:“时遇着春光明媚,人贺丰年,民乐雍熙。”
附:成语分类表

生肖成语
1.鼠-鼠目寸光
解释:老鼠的眼睛只能看到一寸远的地方。形容目光短浅;没有远见。
成语出处:清 蒋士铨《临川梦》:“寻章摘句,别类分门,凑成各样新书,刻板出卖。吓得那一班鼠目寸光的时文朋友,拜到辕门,盲称吓赞。
2.牛-牛鬼蛇神
解释:牛头的鬼;蛇身的神。原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。后多用于比喻形形色色的坏人。
成语出处:唐 杜牧《李贺诗序》:“牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻。
3.虎-放虎归山
解释:归:返回。把老虎放回山林。比喻把敌人放走;留下后患。也作“纵虎归山”。
成语出处:晋 司马彪《零陵先贤传》:“璋遣法正迎刘备,巴谏曰:‘备,雄人也,入必为害,不可内也。’既入,巴复谏曰:‘若使备讨张鲁,是放虎于山林也。’璋不听。”
4.兔-龟毛兔角
解释:乌龟身上生毛,兔子头上长角。比喻不可能存在或有名无实的东西。
成语出处:晋 干宝《搜神记》第六卷:“商纣之时,大龟生毛,兔生角,兵甲将兴之象也。”
5.龙 -龙跃凤鸣
解释:象龙在腾跃,凤凰在高鸣。比喻才华出众。
成语出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“君兄弟龙跃云津,顾彦先凤鸣朝阳,谓东南之宝已尽,不意复见褚生。”
6.蛇 -杯弓蛇影
解释:①将映在杯中的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼;自相惊扰。②也可用来比喻虚幻的实际不存在的东西。也作“弓影杯蛇”。
成语出处:清 黄遵宪《感事》:“金玦庞凉舍隐痛,杯弓蛇影负奇冤。”
7.马-鸠车竹马
解释:鸠车、竹马:儿童玩具。借指童年
成语出处:清 曹寅《集余园看梅同人限字赋诗追忆昔游有感而作》:“鸠车竹马曾经处,鲐背庞眉识此生。”
8.羊-歧路亡羊
解释:亡:丢失。在岔道上跑丢了羊。比喻人生道路复杂;掌握不好方向会误入歧途;以致难以达到预期目的。
成语出处:《列子 说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。”
9.猴-沐猴而冠
解释:沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领;也可形容坏人装扮成好人。
成语出处:西汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”
10.鸡 -呆若木鸡
解释:愣着不动;像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。
成语出处:先秦 庄周《庄子 达生》:“鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣;其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣。”
11.狗-白云苍狗
解释:苍狗:黑狗。天上的白云顷刻间变成乌云;像黑狗一样。比喻世事变幻无常。
成语出处:唐 杜甫《可叹》诗:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。”
12.猪-猪突豨勇
解释:豨:野猪。指拼命向前冲,不怕死的人(含贬义)。
成语出处:《汉书·食货志下》:“匈奴侵寇甚,莽大寡天下囚徒人奴,名曰猪突豨勇。”

四季成语
1.春天 -春风化雨
解释:化雨:适时的雨。像用和暖的春风吹拂人;似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。
成语出处:先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“有如时雨化之者。”
2.夏天-夏虫疑冰
解释:比喻人囿于见闻,知识短浅。
成语出处:语出《庄子 秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也。”
3.秋天 -千秋万代
解释:千秋:千年。一千年;一万代。世世代代;指很多很多的年代。
成语出处:唐 刘长卿《哭陈歙州》:“千秋万古葬平原,素业清风及子孙。”
4.冬天-冬烘先生
解释:指昏庸浅陋的知识分子。
成语出处:五代·王定宝《唐摭言》卷八:“主司头脑太冬烘,错认颜标作鲁公。”
三、数字成语
一 -一五一十
解释: 五、十:计数单位。五个十个地将数目点清。
出处: 明·施耐庵《水浒全传》第二十五回:
二-二龙戏珠
解释:两条龙相对,戏玩着一颗宝珠。
成语出处:清·曹雪芹《红楼梦》第三回:“头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙戏珠金抹额。”
三-三顾茅庐
解释:指诚心诚意地邀请、拜访有专长的贤人
成语出处晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》
四-四面楚歌
成语解释四面都是楚人的歌声。后用来比喻四面受敌;处于孤立无援的处境。
成语出处《史记 项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”〖示例〗在这~里,凭你怎样伶牙俐齿,也只得服从了。
五-五音六律
成语解释五音:指宫、商、角、徵、羽五个音阶;六律:定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
成语出处《尚书·益稷》:“予欲闻六律,五声,八音,在治忽;以出纳五言,汝听。”《孟子·离娄上》:“不以六律,不能正五音。
六 -六朝金粉
成语解释六朝:南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代;金粉:旧时妇女妆饰用的铅粉,常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。
成语出处元·无名氏《醉花阴·秋怀》:“他他他把六朝金粉收拾去,单单单留下写恨几行书。
七-七情六欲
成语解释泛指人的情欲;七情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲;六欲:生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望。
成语出处清 李汝珍《镜花缘》第七回:“至求仙一事,无非远离红尘,断绝七情六欲,一意静修,自然可入仙道了。”
八 -八面玲珑
成语解释玲珑:透亮;清澈的样子;也指人机灵、灵巧。原指室内各面窗户敞通明亮。后形容为人机灵;善于应付。
成语出处唐 黄滔《黄御史集 大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“七面八面玲珑。
九 -九天揽月
成语解释揽:采摘。到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。
成语出处唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》诗:“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。”
十-十里长亭
成语解释秦汉时每十里设置一亭,以后每五里有一短亭,供行人何处,亲友远行常在此话别。
成语出处《白孔六帖》卷九:“十里一长亭,五里一短亭。”
百 -百花争妍
成语解释妍:美;艳。各种各样的花儿争奇斗艳。形容繁花盛开;生气勃勃的景象。
成语出处冯德英《苦菜花》第六章:“尽管外面是冰天雪地,屋内却是百花争妍,春光灿烂。”
千 -千山万水
成语解释形容山水很多。比喻路途艰险、遥远。
成语出处唐 宋之问《至端州驿见杜审言沈佺期题壁慨然成咏》诗:“岂意南中歧路多,千山万水分乡县。”
万-万古流芳
成语解释好名声永远流传。万古:千秋万代;流:流传;芳:香;比喻好名声。
成语出处元 纪君祥《赵氏孤儿》第二折:“老宰辅,你若存的赵氏孤儿,当名垂青史,万古流芳。”
亿-亿万斯年
成语解释形容长远的年代。
成语出处《诗经 大雅 下武》:“于万斯年,受天之祜。”
数-数九寒天
成语解释数九:从冬至起,每九天为一“九”,三九、四九最寒冷。最寒冷的那些日子
成语出处清·无名氏《隔帘花影》第十回:“到了那十二月,数九寒天,下的大雪,把破瓦窑门屯住。”

动物成语
1.狼 -狼烟四起
解释:狼烟:古代边境点燃狼粪以报警;即烽火。四处都有报警的烽火。形容外敌侵犯或内敌动荡;到处是战火。
成语出处:明 沈采《千金记 宵征》:“如今狼烟四起,虎斗龙争,我到街坊上打听楚国招兵文榜消息。”
2.熊 -飞熊入梦
解释:原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。
成语出处:西汉 司马迁《史记 齐太公世家》:“西伯将出猎,卜之,曰‘所获非龙非彲,非虎非罴;所获霸王之辅’。”
3.猫 -猫噬鹦鹉
解释:比喻排挤好人。
成语出处:宋·岳珂《桯史·鹦鹉谕》:“至今蜀人谈谑,以排根善类者为‘猫噬鹦鹉’。”
4.鹿 -共挽鹿车
解释:挽:拉;鹿车:古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心,安贫乐道。
成语出处:《后汉书·鲍宣妻传》:“妻乃悉归侍御服饰,更著短布裳,与宣共挽鹿车归乡里。”
5.鱼 -釜底游鱼
解释:釜:古时的一种锅。开水锅中尚在游动的鱼。比喻处境非常危险或即将灭亡。
成语出处:南朝 宋 范晔《后汉书 张纲传》:“若鱼游釜中,喘息须臾间耳。”
6.猴子-猴年马月
解释:猴、马:十二生肖之一。泛指无可指望的未来岁月。也作“驴年马月”、“牛年马月”。
成语出处:古华《芙蓉镇》第四章:“斗斗斗,一直斗到猴年马月,天下一统,世界大同。”
7.鹅-鹅毛大雪
解释:像鹅毛一样的雪花。形容雪下得大而猛。
成语出处:唐·白居易《雪夜喜李郎中见访》:“可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。”
8.大象-象牙之塔
解释:指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。
成语出处:鲁迅《集外集拾遗 关于知识阶级》
9.鸭 -打野鸭子
解释:捕捉野鸭子,借指业余时间干活挣钱
成语出处:徐怀中《我们播种爱情》第一章:“你再这样可不行哟!伤口没好就出来打野鸭子。”
10.鸡 -山鸡舞镜
解释:山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。
成语出处:南朝宋·刘敬叔《异苑》卷三:“山鸡爱其毛羽,映水则舞。很武时,南方献之,帝欲其鸣舞无由。公子苍舒令置大镜其前,鸡鉴形而舞,不知止。”
11.豹 -管中窥豹
解释:从竹管的小孔中看豹;只看到豹身上的一块斑痕。比喻没有看到事物的全貌;只是片面了解。也比喻可以从观察到的部分推测全貌。
成语出处:南朝 宋 刘义庆《世说新语 方正》:“此郎亦管中窥豹,时见一斑。”
12.驴 -三纸无驴
解释:形容写文章废话连篇,不得要领。
成语出处:北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》:“邺下谚曰:‘博士买驴,书券三纸,未有驴字。’”
13.蚂蚁 -先驱蝼蚁
解释:蝼蚁:蝼蛄和蚂蚁。自己先死埋葬地下,为别人驱除蝼蚁。比喻效命于人,不惜先死。
出处:《战国策·楚策》:“臣入则编席,出则陪乘。大王万岁千秋之后,愿得以身试黄泉,蓐蝼蚁。”
14.蛇 -杯弓蛇影
解释:①将映在杯中的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼;自相惊扰。②也可用来比喻虚幻的实际不存在的东西。也作“弓影杯蛇”。
成语出处:清 黄遵宪《感事》:“金玦庞凉舍隐痛,杯弓蛇影负奇冤。”
15.乌龟 -龟冷支床
解释:比喻壮志未酬,蛰居待时。
成语出处:《史记·龟策列传褚少孙论》:“南方老人用龟支床足,行二十余岁,老人死,移床,龟尚生不死。”
16.猿猴 -穷猿奔林
解释:穷猿:被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
成语出处:南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“《北门》之叹,久已上闻。穷猿奔林,岂暇择木!”
17.凤凰-凤毛麟角
解释:凤;麟:凤凰、麒麟;是传说中珍禽异兽。凤凰身上的羽毛;麒麟头上的犄角。比喻珍贵、稀少的人或事物。
成语出处明 何良俊《四友斋丛说 文》:“康对山之文,天下慕向之,如凤毛麟角。”
18.鸟 -鸟语花香
解释:鸟儿啼叫;花儿喷香;形容美好的景色。
成语出处宋 吕本中《庵居》诗:“鸟语花香变夕阴,稍闲复恐病相寻。
19.仙鹤-鹤发童颜
解释:鹤发:白白的头发;童颜:红红的面色。满头白发;面色像孩童一样红润。形容老年人气色好;有精神。
成语出处唐 田颖《玉山堂诗文集 梦游罗浮》:“自言非神亦非仙,鹤发童颜古无比。”
20.鹰;鹰击长空
成语解释谓雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空。亦比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。
成语出处毛泽东《沁园春·长沙》词:“ 鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。”
21.蜜蜂;蜂缠蝶恋
解释: 缠:纠缠;恋:依恋。蜜蜂纠缠不休,蝴蝶依恋不舍。比喻情和爱的干扰。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第一百十六回:“后来降几历劫,还报了灌溉之恩,今返归真境。所以警幻仙子命我看管,不令蜂缠蝶恋。”
22.狮子-狮威胜虎
成语解释胜:胜过,超过。狮子的威力超过老虎。比喻妇人十分悍妒
成语出处清·孔尚任《桃花扇·逢舟》:“狮威胜虎,蛇毒如刃。”
23.狐狸 -狐假虎威
成语解释假:假借;凭借。狐狸借着老虎的威风去吓唬其他野兽。比喻凭借别人的威势来欺压人。
成语出处西汉 刘向《战国策 楚策一》:“虎以为然,故遂与之行,兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。”
24.狸猫-发屋求狸
解释: 拆除房屋以求捕得狸猫。比喻因小失大。
出处: 《淮南子·说山训》:“坏塘以取龟,发屋而求狸,掘室而求鼠,割唇而治龋,桀跖之徒,君子不与。”
25.貂 -貂裘换酒
成语解释貂裘:貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。
成语出处宋 张辑《贺新郎 乙未冬别冯可久》:“且趁霜天鲈鱼好,把貂裘换酒长安市。”
26.豺-豺狼当道
成语解释豺、狼:两种凶残的野兽;当:正当;当道:横在路中间挡路。豺狼两种凶残的野兽横在道路中间。比喻残暴的人掌权得势或违法横行;也作“虎狼当路”。
成语出处汉 荀悦《汉纪 平帝纪》:“豺狼当道,安问狐狸!”
27.狈-狼狈为奸
解释: 狼和狈一同出外伤害牲畜,狼用前腿,狈用后腿,既跑得快,又能爬高。比喻互相勾结干坏事。
出处: 唐·段成式《酉阳杂俎》十六:“故世言事乖者称狼狈。”
28.犀牛-心有灵犀
解释: 灵犀:传说犀牛角有白纹,感应灵异。比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。
出处: 唐·李商隐《无题》诗:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
29.燕子-旧燕归巢
解释: 从前的燕子又飞回老巢了。比喻客居在外的游子喜归故里。
出处: 明·顾大典《青衫记·裴兴归衡》:“似旧燕归巢,双语檐前。”
30.麻雀 -雀小脏全
成语解释比喻事物体积或规模虽小,具备的内容却很齐全。
成语出处钱钟书《围城》:“‘麻雀虽小,五脏俱全。’机器当然应有尽有,就是不大牢。”
31.乌鸦-爱屋及乌
解释: 因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
出处: 《尚书大传·大战》:“爱人者,兼其屋上之乌。”
32.鸥-鸥鹭忘机
成语解释机:机心。指人无巧诈之心,异类可以亲近。比喻淡泊隐居,不以世事为怀
成语出处战国·郑·列御寇《列子·黄帝》:“海上之人好沤鸟者,每旦之海上,从沤鸟游,沤鸟之至者百住而不止。”
33.大雁-雁影分飞
成语解释比喻两相分离。
成语出处清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》:“甚而雁影纷飞,涕空沾于荆树,鸾胶再觅,变遂起于芦花。”
34.雕 -雕龙画凤
成语解释刻绘龙凤
成语出处胡世香《巧取陈家寨》:“门上雕龙画凤,粉壁衬着红漆家具,分外耀眼。”
35.鸠-鸠占鹊巢
成语解释鸠性拙;不善营巢;而占居鹊所成之巢。
成语出处《诗经召南 鹊巢》:“维鹊有巢,维鸠居之。”
36..喜鹊-鹊笑鸠舞
成语解释喜鹊欢叫,斑鸠飞舞。旧时用作喜庆的祝辞。
成语出处汉·焦延寿《易林》卷六:“鹊笑鸠舞,来遗我酒。”
37.鹑-鹑衣百结
成语解释鹑衣:像鹌鹑鸟尾巴那样的衣服;百结:补丁摞补丁的衣服。
成语出处宋 李昉《太平广记》:“时有一人,鹑衣百结,颜貌憔悴,亦往庙所。”
38.蝉-蝉蜕龙变
成语解释蝉蜕:幼蝉化为成蝉时所脱下的皮。比喻解脱而进入更高境界
成语出处晋·夏侯湛《序》:“蝉蜕龙变,弃俗登仙。”
39.蝴蝶-蝶意莺情
成语解释意:心愿,意向;莺:黄鹂。比喻爱恋春色的情意
成语出处明·陈霆《渚山堂词话》第三卷:“蝶意莺情留恋处,还在余花剩柳。”
40.蛾-蛾眉皓齿
成语解释蛾眉:像蚕蛾触须似的弯而长的眉毛。修长的眉毛,洁白的牙齿。形容女子容貌美丽。
成语出处汉·司马相如《美人赋》:“臣之东邻,有一女子,云发丰艳,蛾眉皓齿。”
41.蚕-蚕头燕尾
成语解释形容书法起笔凝重,结笔轻疾。
成语出处宋·赵佶《宣和画谱·颜真卿》
42.蚊子 -蚊力负山
成语解释以蚊虫的力量能背山。比喻力虽小却身负重任
成语出处战国·宋·庄周《庄子·应帝王》:“其与治天下也,犹涉海凿河,而使蚊负山也。”
43.虱子-虱多不痒
成语解释债欠多了反而不忧愁。比喻困难成堆,认为反正一时解除不了,也就不去愁它了。
成语出处梁实秋《懒》:“‘虱多不痒,债多不愁’,那是自我解嘲!”
44.虾-虾兵蟹将
成语解释古代神怪小说里海龙王手下的兵将。比喻敌人的爪牙或不中用的大小喽罗。
成语出处明 吴承恩《西游记》:“东海龙王敖广急忙起身,与龙子龙孙、虾兵蟹将出宫。”
45.鳖 -瓮中捉鳖
解释: 从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来,轻易而有把握。
出处: 元·康进之《李逵负荆》第四折:“这是揉着我山儿的痒处,管教他瓮中捉鳖,手到拿来。”
46.螃蟹 -无肠公子
解释: 指螃蟹。
出处: 晋·葛洪《抱朴子·登涉》:“称无肠公子者,蟹也。”
47.贝壳-齿若编贝
解释: 编:顺次第排列;贝:贝壳。形容牙齿整齐洁白。
出处: 《汉书·东方朔传》:“目若玄珠,齿若编贝。”
48.蚌 -蚌鹬相持
成语解释比喻双方相争,两败俱伤,徒使第三者得利。
成语出处《战国策 燕策二》:“今者臣来,过易水,蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而钳其喙。
49.鲸鱼-鲸吞蚕食
解释: 像鲸鱼吞食一口吞下,像蚕吃桑叶逐步侵占。比喻用各种手段侵吞。
出处: 清·王韬《英宜保土》:“若土耳机三土一旦为俄所鲸吞蚕食,则地兼三海,拓疆万里。”
50.蜗牛-蜗角虚名
解释: 蜗角:蜗牛的角,比喻细微。微小而没有作用的名声。
出处: 宋·苏轼《满庭芳》词:“蜗角虚名蝇头微利,算来着甚干忙。”
51.蝎子-蝎蝎螫螫
成语解释形容人婆婆妈妈,在小事情上过分地表示关心、怜惜。
成语出处清·曹雪芹《红楼梦》第51回:“偏惯会这么蝎蝎螫螫老婆子的样儿。”

植物成语
1.花-花香鸟语
成语解释鸟语:鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。
成语出处清 李汝珍《镜花缘》第98回:“云雾渐淡,日色微明,四面也有人烟来往,各处花香鸟语,颇可盘桓。”
2.草 -草长莺飞
成语解释莺:黄鹂。形容江南暮春的景色。
成语出处南朝 梁 丘迟《与陈伯之书》:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”
3.树- 树大根深
成语解释比喻势力强大,根基牢固。
成语出处京剧《沙家浜》第四场:“参谋长树大根深,往后还求您多照应。”4.木-行将就木
行将:即将。就木:进入棺材。指寿命已经不长,临近死亡。
出处:《左传•僖公二十五年》我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉。
5.瓜 -瓜熟蒂落
成语解释瓜熟了;瓜蒂就脱落了。比喻条件或时机成熟;事情自然会成功。
成语出处宋 张君房《云笈七签 元气论》:“如二仪分三才,体地法天,负阴抱阳;喻瓜熟蒂落,啐啄同时。”
6.果-兰因絮果
兰因:比喻美好的因缘。絮果:飘扬的飞絮,比喻离散的结局。比喻男女始合终离,结局不好。
出处:龚自珍《丑奴儿令》兰因絮果从头问,吟也凄迷,掐也凄迷,梦向楼心灯火归。
7.松树 -松形鹤骨
成语解释形容仪容清癯、轩昂。
成语出处明·罗贯中《三国演义》第三十五回:“玄德视其人,松形鹤骨,器宇不凡。”
8.柏树 -柏舟之誓
成语解释誓:盟约,诺言。指妇女丧夫后守节不嫁
成语出处《诗经 鄘风 柏舟序》:“《柏舟》,共姜自誓也。卫世子共伯早死,其妻守义,父母欲夺而嫁之,誓而弗许,故作是诗以绝之。
9.杨树-枯杨生稊
解释: 稊:植物的嫩芽。枯萎有杨树又长出了芽。旧喻老人娶少妻。
出处: 《周易·大过》:“枯杨生稊,老夫得其女妻。”
10.柳树-柳绿花红
成语解释形容明媚的春天景象
成语出处宋 释普济《五灯会元 酒仙遇仙禅师》:“秋至山寒水冷,春来柳绿花红。一点动随万变,江村烟雨蒙蒙。”
11.桑树-桑榆暮景
成语解释夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。
成语出处元 尚仲贤《柳毅传书》第一折:“教子读书志未酬,桑榆暮景且淹留。”
12.榆树 -榆木脑袋
成语解释比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。
成语出处谷峪《新事新办》:“你娘不是那榆木脑袋!娶亲不坐轿,这年头净这幺办,俺也赞成。”
13.槐树 -槐南一梦
成语解释比喻人生如梦,富贵得失无常
成语出处明 王錂《春芜记》:“正是只将桑海千秋事,付与槐南一梦中。”
14.梧桐-梧桐断角
解释: 指梧桐虽是柔木而可以断坚硬之角。比喻柔能胜刚。
出处: 《淮南子·说山训》:“两坚不能相和,两强不能引服。
15.果 -果熟蒂落
成语解释谓果实成熟,果蒂自然脱落。亦以比喻时机一旦成熟,事情自然成功。
成语出处冰心《悼念茅公》:“他们都是当时文坛上朵朵怒放的奇花,花褪残红后,结了硕大深红的果子,果熟蒂落,他们一个个地自己贡献出来。
16.李-李白桃红
成语解释桃花红,李花白。指春天美好宜人的景色。
成语出处唐·羊士谔《山阁闻笛》诗:“李白桃红满城郭,马融闲卧望京师。”
17.杏-杏雨梨云
成语解释杏花如雨,梨花似云。形容春天景色美丽。
成语出处明·许自昌《水浒记·冥感》:“慕虹霓盟心,蹉跎杏雨梨云,致蜂蝶恋昏。”
18.梨-梨花带雨
成语解释象沾着雨点的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的姿态。后用以形容女子的娇美。
成语出处唐 白居易《长恨歌》:“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。”19.枣-囫囵吞枣
成语解释囫囵:整个儿;完整的。指不加咀嚼;把枣子整个吞下去。比喻学习时生吞活剥;缺乏思考;笼统地含糊地吸收知识。
成语出处宋 圆悟禅师《碧岩录》:“若是知有底人,细嚼慢咽;若是不知有底人,一似浑囵吞个枣。”
20.麦-不辨菽麦
成语解释辨:分清;菽:豆类。分不清豆子和麦子。形容愚昧无知;或指缺乏实际生产知识。
成语出处先秦 左丘明《左传 成公十八年》:“周子有兄而无慧,不能辨菽麦。”杜预注:“菽,大豆也。豆麦殊形易别,故以为痴者之候。”
21.茶-茶余饭后
成语解释品茶、吃饭之后的一段闲暇时间。多指傍晚一段时间。
成语出处元 关汉卿《斗鹌鹑 女校尉》套曲:“茶余饭饱邀故友,谢馆秦楼,散闷消愁。”
22.梅花-梅妻鹤子
成语解释以梅为妻,以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山,植梅养鹤,终生不娶,人谓“梅妻鹤子”。
成语出处宋 沈括《梦溪笔谈 人事二》:“林逋隐居杭州孤山,常畜两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之,復入笼中。逋常泛小艇,游西湖诸寺。有客至逋所居,则一童子出应门,延客坐,为开笼纵鹤。良久,逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”
23.兰花-蕙心兰质
成语解释蕙、兰:都是香草名。蕙草样的心地,兰花似的本质。比喻女子心地纯洁,性格高雅。
成语出处唐·王勃《王子安集·七夕赋》:“金声玉韵,蕙心兰质。”
24.荷花-菊老荷枯
成语解释菊花凋零,荷花枯萎。比喻女子容颜衰老。
成语出处明·沈采《千金记·通报》:“辜负却桃娇柳嫩三春景,捱尽了菊老荷枯几度秋。”
25.竹子-成竹在胸
成语解释成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。
成语出处宋 苏轼《文与可画筼簹谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂。
26.桂花-蟾宫折桂
成语解释蟾宫:月宫。攀折月宫桂花。科举时代比喻应考得中。
成语出处《晋书 郤诜传》:“武帝于东堂会送,问诜曰:‘卿自以为如何?’诜对曰:‘臣举贤良封策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。’”
27.莲花-柳腰莲脸
成语解释腰如柳,脸似莲。形容女性之美。亦代指美女。
成语出处唐 韩偓《频访卢秀才》诗:“药诀棋经思致论,柳腰莲脸本忘情。”

颜色成语
1.红色-白发红颜
成语解释颜:脸色。头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子
成语出处《宣和画谱 道释四》:“旧尝有痼疾,遇异人得修炼之术,却药谢医,以至引年,白发红颜,真有所得。”
2.橙色-橙黄橘绿
成语解释指秋季景物。
成语出处宋·苏轼《赠刘景文》诗:“一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。”
3.黄色-黄粱美梦
成语解释黄粱:小米。煮一锅小米饭的时间;做了一场好梦。比喻虚幻的梦想。
成语出处唐 沈既济《枕中记》:“怪曰:‘岂其梦寐耶?’翁笑曰:‘人世之事亦犹是矣。’”
4.绿色-花红柳绿
成语解释红红的花儿;绿绿的柳条。形容春天明媚的景色;也形容颜色鲜艳多彩。
成语出处五代 前蜀 魏承班《生查子》词:“花红柳绿间晴空。”
5.青色-丹青妙手
成语解释善于运用色彩的巧妙的手丹青:原指丹砂和青雘两种可制颜料的矿砂;后泛指绘画的颜色。多指国画大师。
成语出处唐 高蟾《金陵晚眺》:“世间无限丹青手,一片伤心画不成。”
6.蓝色-青蓝冰水
成语解释“青出于蓝,冰寒于水”的略语。
成语出处清·陈康祺《燕下乡脞录》卷四:“桐城派古文,望谿开之,海峰继之,至惜抱而其传始大,此天下之公言也。惜抱出于刘门,世几有青蓝冰水之喻。”
7.紫色-姹紫嫣红
成语解释姹:美丽;嫣:妖艳;美好。形容各色的美丽花朵争相斗妍。也作“嫣红姹紫”。
成语出处明 汤显祖《牡丹亭 惊梦》:“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。”
8.黑色-白黑颠倒
成语解释颠倒:错乱。指白黑不分、是非颠倒
成语出处西汉 刘向《列女传 楚成郑瞀》:“王不明察,遂辜无罪,是白黑颠倒,上下错谬也。”
9.白色-白玉微瑕
成语解释白玉上的小斑点。比喻有些小缺点,美中不足
成语出处唐 吴兢《贞观政要 公平》:“君子小过,盖白玉之微瑕;小人小善,乃铅刀之一割。”
10.灰色-百念皆灰
成语解释种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。
成语出处清 魏子安《花月痕》第38回:“我如今百念皆灰,只求归见老母。”
11.粉色-粉妆玉琢
成语解释白粉装饰的,白玉雕成的。形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。
成语出处清 曹雪芹《红楼梦》第一回:“士隐见女儿越发生得粉妆玉琢,乖觉可喜。”
方位成语
1.东方-东方千骑
解释: 旧指女子的如意郎君。
出处: 汉·乐府《陌上桑》诗:“东方千余骑,夫婿居上头。”
2.南方-南辕北辙
解释 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
出处 《战国策·魏策四》:“犹至楚而北行也。”
3.西方-西窗剪烛
解释 原指思念远方妻子,盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。
出处: 唐·李商隐《夜雨寄北诗:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”
4.北方-北门锁钥
解释 原指北城门上的锁和钥匙。后借指北方的军事要地。
出处: 《左传·僖公三十二年》:“杞子自郑使告于秦,曰:‘郑人使我掌其北门之管,若潜师以来,国可得也。’”
5.上边-上行下效
解释 效:仿效,跟着学。上面的人怎么做,下面的人就跟着怎么干。
出处: 汉·班固《白虎通·三教》:“教者,效也,上为之,下效之。”《旧唐书·贾曾传》:“上行下效,淫俗将成。”
6.下边-上情下达
解释 下面的情况或意见能够通达于上。
出处: 《管子·明法》:“下情不上通,谓之塞。”
7.左边 -旁门左道
解释 原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
出处: 《礼记·王制》:“执左道以乱政,杀。”明·许仲琳《封神演义》第三十四回:“左道旁门乱似麻,只因昏主起波查。”
8.右边-支左屈右
解释: 左:左手;屈:弯;右:右手。伸左手,弯右手。指射箭的姿势。
出处《战国策·西周策》:“我不能教子支左屈右。夫射柳叶者,百发百中,而不已善息,少焉气力倦,弓拨矢钩,一发不中,前功尽矣。”
9.前面-名列前茅
解释 比喻名次列在前面。
出处《左传·宣公十二年》:“蔿敖为宰,择楚国之令典,军行,右辕,左追蓐,前茅虑无,中权,后劲。”
10.后面-茶余饭后
解释: 泛指休息或空闲的时候。
出处: 元·关汉卿《斗鹌鹑·女校尉》曲:“茶余饭饱邀故友,谢馆秦楼,散闷消愁。”
11.里面-里应外合
解释: 应:接应;合:配合。外面攻打,里面接应。
出处: 元·杨梓《豫让吞炭》第三折:“反被韩,魏同谋,里应外合,决水淹我军,甲士溃乱,死者山积。”
12.外面-吃里扒外
解释: 接受这一方面的好处,却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。
出处: 周立波《暴风骤雨》第一部:“人心隔肚皮,备不住有那吃里扒外的家伙走风漏水,叫韩老六跑了。”
13.顶部-灭顶之灾
解释: 灭顶:水漫过头顶。指被水淹死。比喻毁灭性的灾难。
出处: 《周易·大过》:“过渉灭顶,凶。”
14.底部-底里深情
解释: 事情的真实情况与缘由。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回:“内中深情底里,奴才不知道,不敢妄回,求奶奶问兴儿,他是长跟二爷出门的。”
15.中间 -舟中敌国
解释 同船的人都成的敌人。比喻大家反对,十分孤立。
出处: 西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》:“若君不修德,舟中之人尽为敌国也。”
16.内部 -内仁外义
解释 内心很仁慈,待人重情义。
出处: 唐·韩愈《上兵部李侍郎书》:“伏以阁下内仁而外义,行高而德巨,尚贤而兴能,哀穷而悼屈。”
17.旁边-旁观者清
解释 当事人被碰到的问题搞糊涂了,旁边观看的人却看得很清楚。
出处 《旧唐书·元行冲传》:“当局称迷,傍观见审。”
味道成语
1.酸味 -酸甜苦辣
解释: 指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。
出处 《鹖冠子·环流五》:“阴阳不同气,然其为和同也;酸咸甘苦之味相反,然其为善均也。”
2.甜味-口蜜腹剑
解释: 嘴上说的很甜美,凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。
出处《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》:“世谓李林甫‘口有蜜,腹有剑’。”
3.苦味 -良药苦口
解释 好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告,尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正缺点错误很有好处。
出处: 《韩非子·外储说左上》:“夫良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也。”《孔子家语·六本》:“良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。”
4.辣味 -心狠手辣
解释: 心肠凶狠,手段毒辣。
出处: 明·冯梦龙《醒世恒言》第三十三卷:“那小娘子听了,欲待不信,又见十五贯钱堆在面前;欲待信来,他平白与我没半句言语,大娘子又过得好,怎么便下得这等狠心辣手。”
5.咸味 -咸嘴淡舌
解释: 比喻无事生非或没话找话说。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回:“这一点子小崽子也挑么挑六,咸嘴淡舌,咬群的骡子似的。”6.淡味 -熬枯受淡
释义指忍受清苦的生活。
出处:元·关汉卿《望江亭》第一折:“这出家无过草衣木食,熬枯受淡。”
7.香味 -异香异气
解释: 特异的香味和气息。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第七回:“他就说了个海上仙方儿,又拾了一包末药作引子,异香异气的。”
8.臭味-臭不可当
解释 当:承受。臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
出处: 唐·柳宗元《东海若》:“刳而振其犀以嬉,取海水杂粪壤蟯蚘而实之,臭不可当也。”

武器成语

1.刀 -宝刀不老
解释:比喻虽然年龄已大或脱离本行已久,但功夫技术并没减退。
出处:明 罗贯中《三国演义》第70回:“张郃出马,见了黄忠,笑曰:‘你许大年纪,犹不识羞,尚欲出阵耶?’忠怒曰:‘竖子欺吾年老!吾手中宝刀却不老。"
3.剑 -刀光剑影
解释隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。
出处: 南朝·梁·吴筠《战城南四首》:“剑光挥夜电,马汗昼夜泥。”
4.戟-折戟沉沙
解释: 戟:古代的一种兵器。折断了的戟沉没在泥沙里。形容失败惨重。
出处: 唐·杜牧《赤壁》:“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认朝。”
5.斧-神工鬼斧
解释: 象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超,不是人力所能达到的。
出处: 《庄子·达生》:“梓庆削木为鐻,鐻成,见者惊忧鬼神。”《南史·谢惠连传》:“此语有神工,非吾语也。”元·吴莱《大食瓶》诗:“晶荧龙宫献,错落鬼斧镌。”
6.钺-斧钺之人
解释: 钺:古代兵器,像大斧。应该用斧钺杀死的人。泛指因罪应当受死刑的人。
出处:《管子·小匡》:“斧钺之人也,幸以获生。”
7.叉-笑面夜叉
解释: 比喻面带笑容而居心狠毒的人。
出处: 宋·陈次升《弹蔡京第三状》:“时人目之为笑面夜叉,天下之所共知也。”
8.鞭-执鞭随镫
解释: 比喻因敬仰而愿意追随左右。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第28回:“愿将军不弃,收为步卒,早晚执鞭随镫,死亦甘心。”
9.锏-杀手锏
解释: 小说中搏斗时突然用锏投杀敌人的绝招,比喻在危急时拿出看家本领。
10.锤-千锤百炼
解释: 比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。
出处: 晋·刘琨《重赠卢谌》诗:“何意百炼刚,化为绕指柔。”宋·尤袤《全唐诗话》卷三:“百锻为字,千炼成句。”
11.戈-枕戈待旦
解释: 戈:古代的一种兵器;旦:早晨。意思是立志杀敌,枕着武器睡觉等天亮。形容时刻准备作战,。
出处: 《晋书·刘琨传》:“吾枕戈待旦,志枭逆虏。”
12.棍-舞棍弄棒
解释:挥舞着棍棒,高压统治
出处:路遥《平凡的世界》第二卷:“人民都成了反革命,而真正的反革命都戴着马克思主义的面具,在人民头上舞棍弄棒……”
13.槊-横槊赋诗
注释:槊.长矛;赋:吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。
出处:唐 元稹《唐故工部员外郎杜君墓志铭》:“曹氏父子鞍马间为文,往往横槊赋诗,故其抑扬哀悲离之作。”  
14.棒- 棒打鸳鸯
注释:比喻拆散恩爱的夫妻或情侣。
出处:明 孟称舜《鹦鹉墓贞文记 死要》:“他一双儿女两情坚,休得棒打鸳鸯作话传。”
15.矛-矛盾重重
注释:重重:层层。彼此间的冲突、意见很多。
出处:陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》:“帝国主义各国在国际关系上虽然各怀鬼胎,矛盾重重,但是……”  
16.弓- 杯弓蛇影
注释:将映在杯中的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼;自相惊扰。也可用来比喻虚幻的实际不存在的东西。也作“弓影杯蛇”。
出处:清 黄遵宪《感事》:“金玦庞凉舍隐痛,杯弓蛇影负奇冤。”  
17.箭- 归心似箭
注释:想回家的心情像射出的箭一样急。形容想回家的心情十分急切。
出处:清 李汝珍《镜花缘》第94回:“不多时,穿过松林,渡过小溪,过了水月村,越过镜花岭,真是归心似箭。”  
18.弩- 箭拔弩张
注释:比喻形势紧张,一触即发。
出处:周而复《上海的早晨》第四部:“冯永祥看他们箭拔弩张,形势不妙,赶紧站起来,走到他们当中。”
19.匕- 图穷匕见
注释:比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。
出处:西汉 刘向《战国策 燕策三》:“轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。”
20.盾- 以子之矛,攻子之盾
注释:子:对别人的称呼;矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
出处:先秦 韩非《韩非子 难一》:“楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:‘吾盾之坚,莫能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。’或曰:‘以子之矛,陷子之盾,何如?’其人弗能应也。”

身体成语

1.心-茶饭无心
解释:没有心思喝茶吃饭。形容心情焦虑不安
出处:清 曹雪芹《红楼梦》第14回:“忙的凤姐茶饭无心,坐卧不宁。”
2.肝-肝肠寸断
解释:肝脏和肠子好像被寸寸斩断一样。形容万分悲痛。
出处:西汉 刘向《战国策 燕策三》:“吾要且死,子肠亦且寸绝。”
3.脾-痛入心脾
解释:形容悲痛到了极点。
出处:《儒林外史》第四八回:“[女儿饿到六天上,不能起床,母亲看着,伤心惨目,痛入心脾,也就病倒了。”
4.肺-狼心狗肺
解释 形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。
出处: 明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十:“那知这贼子恁般狼心狗肺,负恩忘义。”
5.肾-雕肝琢肾
解释: 比喻写作的刻意锤炼。
出处: 唐·韩愈《赠崔立之评事》诗:“劝君韬养待征招,不用雕琢愁肝肾。”
6.眉-眉飞色舞
注释:色:脸色;表情。双眉挑动;兴奋愉快的表情跃然脸上。形容非常兴奋得意的样子。
出处:清 李宝嘉《官场现形记》第一回:“王乡绅一听此言,不禁眉飞色舞。”  
7.眼-大处着眼
注释着眼:观察。指从整体;长远或大的方面观察;考虑。
出处:清 文康《儿女英雄传》第25回:“只感念姑娘救了自己的儿子,延了安家的宗祀,大处着眼,便不忍吹求到此。”

8.耳-耳濡目染
注释:濡:音如;沾湿;染:沾染。耳朵经常听到;眼睛经常看到;不知不觉地受到影响。
出处:唐 韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“目濡耳染,不学以能。”  
9.鼻-开山鼻祖
注释:比喻一个学术流派、技艺的开创者。
出处:孙犁《关于中篇小说》:“鲁迅先生的《阿Q正传》,是中国中篇小说的开山鼻祖。
10.口-口传心授
解释:心授:不立文字;以师徒心心相印;理解契合;传法授受。通过口头讲述和心中悟解来传授。
出处明 解缙《春雨杂述 评书》:“学书之法,非口传心授,不得其精。”
11.胃-披肝糜胃
解释: 糜:烂。忠诚不贰,甘作任何牺牲。
出处: 《晋书·刘聪载记》:“臣等所以披肝糜胃,忘寝与食者也。”
12.肠-自有肺肠
解释 肺肠:比喻心思。指做事有自己的用心
出处《诗经·大雅·桑柔》:“自有肺肠,俾民卒狂。”
13.胆-沥胆披肝
解释比喻开诚相见。也形容非常忠诚。
出处唐 黄滔《启裴侍郎》:“沾巾堕睫,沥胆披肝,不在他门,誓于死节。”
14.肚-肚里泪下
解释眼泪往肚里流。形容有苦说不出。
出处宋·叶绍翁《四朝见闻录》:“每遇天日清美,侍上宴集,才一思之,肚里泪流。”
15.腑-洞见肺腑
解释洞见:透彻地看见;肺腑:内心。清清楚楚地看见内心世界。形容诚恳坦白
出处宋·陈亮《酌古论·李愬》:“愬复能待以厚礼,示以赤诚,言笑无间,洞见肺腑。”
16.头-初露头角
解释比喻刚刚显示出能力或才干
出处周得京《花城洛阳赏牡丹》:“相传洛阳牡丹在隋前还是默默无闻的,到唐朝初露头角。”
17.脸-杏脸桃腮
解释形容女子容貌美丽。
出处元 王实甫《西厢记》第四本第一折:“杏脸桃腮,乘着月色,娇滴滴越显得红白。”
18.颈-延颈鹤望
解释像鹤一样伸长颈子盼望。比喻盼望心切。
出处《三国志·蜀书》:“今寇虏作害,民被荼毒,思汉之士,延颈鹤望。”
19.面-独当一面
解释单独承担或负责一个方面的重要工作。形容精神强干;有本事能力。
出处东汉 班固《汉书 张良传》:“汉王之将,独韩信可属大事,当一面。”
20.颊-齿颊生香
解释嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。
出处清·黄景仁《即席分赋得卖花声》之二:“怜他齿颊生香处,不在枝头在担头。”
21.嘴-尖嘴猴腮
解释腮:面颊。像猴子似的尖嘴巴、瘦面颊。形容人长相丑陋。
出处清 吴敬梓《儒林外史》第三回:“象你这尖嘴猴腮,也该撒泡尿自己照照
22.唇-唇齿相依
解释嘴唇和牙齿互相依靠;比喻双方关系密切;互相依存;利害与共。也作“唇齿相济。”
出处晋 陈寿《三国志 魏志 鲍勋传》:“王师屡征而未有所克者,盖以吴蜀唇齿相依,凭阻山水,有难拔之势故也。”
23.牙-聱牙诘屈
解释聱牙:不顺口;诘屈:曲折。形容文辞艰涩难读
出处清 周亮工《书影》第二卷:“为诗好为聱牙诘屈之语,多不自解。
24.齿-没齿不忘
解释没齿终生。一辈子也忘不了。
出处汉 张衡《同声歌》:“乐莫斯夜乐,没齿焉可忘。”
25.喉-喉清韵雅
解释韵:风度。歌喉清亮,韵度幽雅。形容歌唱艺术高超
出处清·曹雪芹《红楼梦》第75回:“便命取了一支紫竹箫来,命佩凤吹箫,文艺唱曲,喉清韵雅,甚令人心动神移。”
26.舌-闭口结舌
解释闭着嘴不说话。犹言闭口藏舌。
出处《快心编初集》第一回:“众人问知是郝家难为他,便闭口结舌不来兜搭。”
27.肩-鸢肩鹄颈
解释如鸢之耸肩,如鹄之伸颈。形容伏案苦思的样子。
出处李涵秋《杂咏》之三:“鸢肩鹄颈作诗苦,寒不能衣饥不煮。”
28.颈-延颈鹤望
解释像鹤一样伸长颈子盼望。比喻盼望心切。
出处《三国志·蜀书》:“今寇虏作害,民被荼毒,思汉之士,延颈鹤望。”
29.胸-胸无点墨
解释肚子里没有一点墨水。旧指人没有文化。点:一点;比喻极小;墨:墨水;比喻学问。
出处宋 释普济《五灯会元》:“师自赞曰:‘匙桃不上个村夫,文墨胸中一点无;曾把空虚揣出骨,恶声赢得满江湖。’”

30.背-离乡背井
解释乡、井:家乡;背:离开。离开家乡;到外地去。
出处元 关汉卿《金线池》:“我依旧安业着家,他依旧离乡背井。”
31.臂-把臂入林
解释把:指挽着;林:山林。互挽手臂,表示亲热。旧指相偕归隐。
出处南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》:“谢公道:‘豫章若遇七贤,必自把臂入林。’”
32.腰-背曲腰躬
解释腰背弯曲。常指坐久或年老。
出处明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷四十:“等的人心热肠鸣,坐的来背曲腰躬。”
33.腹-饮河满腹
解释比喻人应知足,贪多无益。
出处先秦 庄周《庄子 逍遥游》:“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。”
34.膝-吾膝如铁
解释比喻刚强不屈。
出处《元史·李齐传》:“吾膝如铁,岂肯为贼屈?”
35.肘-掣襟露肘

解释掣:牵接。接一下衣襟胳膊肘儿显就出来。形容衣服破烂,生活贫困。
出处清 西周生《醒世姻缘传》第35回:去了这四十两银,弄得手里掣襟露肘。”

36、腿:花拳绣腿
成语拼音huā quán xiù tuǐ
成语解释:比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作
成语出处:清·钱彩《说岳全传》第69回:“只见张国乾缚得花拳绣腿,戚光祖、戚继祖两个教shi在后面跟着,走上台来,两边坐定。”
37、脚:比手划脚
成语拼音bǐ shǒu huà jiǎo
成语解释:比:比拟。形容说话时用手势示意或加强语气
成语出处:杨朔《金字塔夜月》:“老看守却像没听见,紧自比手划脚说。”
38.掌-掌上明珠
解释手掌中的夜明珠。比喻极受钟爱的子女。
出处晋 傅玄《短歌行》:“昔君视我,如掌中珠;何意一朝,弃我沟渠。”
39.腕-螫手解腕
解释比喻为了顾全大局而忍痛牺牲局部。
出处《史记 田儋列传》:“蝮螫手则斩手,螫足则斩足。何干?为害于身也。”
40.腋-集腋成裘
解释集:聚集;腋:狐腋下的皮毛。狐狸腋下的皮毛虽小;但聚集起来就能制成皮衣。比喻积少成多。
出处《慎子 知忠》:“故廊庙之材,盖非一木之枝也;粹白之裘,盖非一狐之皮也。”
41.趾-圆颅方趾
解释方脚圆头。指人类。
出处西汉 刘安《淮南子 精神训》:“故头之圆也像天,足之方也像地。”
42肋-两肋插刀
解释两边肋骨插上刀。表示不怕死;敢于赴汤蹈火。
出处蒋子龙《乔厂长上任记》:“让老乔先撤,你为他两肋插刀顶上一阵。”
43.皮-浮皮潦草
解释形容不扎实,不仔细。
出处徐贵祥《历史的天空》第八章:“这么大的事情,影响极坏,可是我们仅仅只浮皮潦草地警告一下就完事了。”
44.肤-肤寸之地
解释肤寸:古代长度单位,1肤=4寸。指面积狭小的土地
出处西汉·刘向《战国策·秦策》:“肤寸之地无得者,岂齐不欲地哉?形弗能有也。”
45.目-闭明塞聪
解释塞:堵塞。闭上眼睛不看;堵住耳朵不听。形容对外界事物全不了解。
出处东汉 王充《论衡 自纪》:“闭明塞聪,爱精自保。”
46.足-皲手茧足
解释手皲裂,足生茧。形容竭尽全力
出处清 严复《与主人论教育书》:“凡可以愈愚者,将竭力近气、皲手茧足以求之。”
47.骨-傲骨嶙嶙
解释傲骨:指高傲不屈的性格。嶙嶙:山崖突兀貌。比喻高傲不屈。
出处清 蒲松龄《聊斋志异 叶生》:“行踪落落,对影长愁;傲骨嶙嶙,搔头自爱。”
48.肉-不知肉味
解释原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。后形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。
出处春秋 孔子《论语 述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:‘不图为乐之至于斯也。”


自然成语

1.金 -金石之交
解释:交:交情。像金石般坚固的交情。比喻友情坚贞不渝。
出处:东汉 班固《汉书 韩信传》:“足下虽自以为与汉王为金石交,然终为汉王所禽矣。”
2.木 -绳锯木断
解释:拉绳作锯;也能锯断木头。比喻力量虽小;条件虽差;只要坚持不懈地去做;就能把难办的事做成。
出处:宋 罗大经《鹤林玉露》第十卷:“一日一钱,千日一千,绳锯木断,水滴石穿。”
3.水 -黄河水清
解释:黄河之水常年混浊,如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。
出处:三国·魏·李康《运命论》:“夫黄河清而圣人生。”
4.火 -电光石火
解释:像闪电的光;燧石的火那样一闪即过。比喻事物很快消失。也形容速度极快。
出处:宋 释普济《五灯会元 雪峰存禅师法嗣 保福从展禅师》:“此事如击石火,似闪电光,构得构不得,未免丧身失命。”
5.土 -安土重迁
解释:安:习惯于;满意于;重:重视;不轻易。安于故土生活;不愿轻易迁居异地。
出处:东汉 班固《汉书 元帝纪》:“安土重迁,黎民之性;骨肉相附,人情所愿也。”
6.石 -心坚石穿
解释:意志坚决,能将石头穿透。比喻只要意志坚定,事情就能成功。
出处:宋 陆九渊《语录》:“俗谚云:‘心坚石穿’。即是一个人,如何不打叠教灵利。”
7.天 -抱恨终天
解释:抱恨:怀着遗憾;终天:终生。怀着极大的遗憾;一直到死。
出处:元 姚燧《中书左丞李公家庙碑》:“吾不得以时丧先公,既抱恨于终天,今复弃养太夫人,而身先朝露……吾目不瞑泉下矣。”
8.地 -洞天福地
解释:道家指神道居处。现喻指名山胜地或非常幽美的环境。
出处:宋 陈亮《重建紫霄观记》:“道家有所谓洞天福地者,其说不知所从起,往往所在而有。”
9.日 -青天白日
解释:指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
出处:唐 王建《寄分司张郎中》:“青天白日当头上,会有求闲不得时。”
10.月 -霁风朗月
解释:和风明月,比喻宽厚祥和的气氛
出处:柯灵《序言》:“那时政治上正好有一段霁风朗月的日子。”
11.星 -众星拱北
解释:拱:环绕,拱卫;北:指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位,得到天下臣民的拥戴。
出处:《论语·为政》:“为致以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
12.光 -浮光掠影
解释:浮光:水面上的反光。掠影:一闪而过的影子。比喻观察不细致或印象很不深刻;像水上的反光和一闪而过的影子;一晃就过去了。
出处:唐 禇亮《临高台》诗:“浮光随日度,漾影逐波深。”
13.江 -江山如故
解释:故:从前。高山大河面貌依旧。多用于比喻物是人非。
出处:明·胡文焕《泰和记·苏子瞻泛游赤壁》:“叹兴亡,江山如故,何处觅曹郎。”
14.河 -河清海晏
解释:河:黄河;晏:平静。黄河水清了,大海没有浪了。比喻天下太平。
出处:唐 顾况《八月五日歌》:“率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。”


15.湖-五湖四海
解释: 指全国各地,有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
出处: 《周礼·夏官·职方氏》:“其浸五湖。”《论语·颜渊》:“四海之内,皆兄弟也。”唐·吕岩《绝句》:“斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。”
16.海-海阔天空
解释: 象大海一样辽阔,象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际,没有中心。
出处: 唐·刘氏瑶《暗离别》诗:“青鸾脉脉西飞去,海阔天高不知处。”
17.田-瓜田李下
解释: 比喻容易引起嫌疑的场合。
出处: 《北史·袁翻传》:“瓜田李下,古人所慎。”
18.泉-泪如泉涌
解释: 眼泪象泉水一样直往外涌。形容悲痛或害怕之极。
出处: 唐·刘损《愤惋诗三首(其三)》“莫道诗成无泪下,泪如泉滴亦须干。”
19.风-风和日丽
解释: 和风习习,阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。
出处: 元·李爱山《集贤宾·春日伤别》:“那时节和风丽日满东园,花共柳红娇绿软。”
20.霜-六月飞霜
解释 旧时比喻有冤狱。
出处: 唐·张说《狱箴》:“匹夫结愤,六月飞霜。”
21.雨-及时雨
解释: 下得非常及时的雨。比喻及时的援助。
出处: 宋·李弥孙《赤松》:“那知无心云,解作及时雨。”
22.雪-程门立雪
解释: 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
出处: 《宋史·道学传二·杨时》:“一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去。颐既觉,则门外雪深一尺矣。”
23.雷-雷厉风行
解释: 厉:猛烈。象雷那样猛烈,象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈,行动迅速。
出处: 唐·韩愈《潮州刺史谢上表》:“陛下即位以来,躬亲听断,旋乾转坤;关机阖开,雷厉风行。”
24.电-雷电交加
解释: 又是打雷,又是闪电。交加:一起袭来。两种事物同时或错杂出现。
出处: 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八:“忽然阴云四合,空中雷电交加,李三身上枷钮尽行脱落。”
25.山-山雨欲来
解释: “山雨欲来风满楼”的省略,指预示有事情发生。
出处: 从维熙《大墙下的红玉兰》:“葛翎心里总有一种山雨欲来的预感。”
26.岭-崇山峻岭
解释: 崇:高;峻:山高而陡。高大险峻的山岭。
出处: 晋·王羲之《兰亭集序》:“此地有崇山峻岭,茂林修竹。”
27.崖-悬崖勒马
解释: 悬崖:高而陡的山崖;勒马:收住缰绳,使马停步。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。
出处: 清·纪昀《阅微草堂笔记》:“此书生悬崖勒马,可谓大智矣。”
28.谷-空谷传声
解释: 在山谷里叫喊一声,立刻听到回声。比喻反应极快。
出处: 南朝·梁·萧衍《净业赋》:“若空谷之应声,似游形之有影。”南朝·梁·周兴嗣《千字文》:“空谷传声,虚堂习听。”
29.丘-华屋山丘
解释: 壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。
出处: 三国·魏·曹植《箜篌引》:“生在华屋处,零落归山丘。”
30.岩-重岩叠嶂
解释: 形容山岭重重叠叠,连绵不断。
出处: 北魏·郦道元《水经注·江水二》:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日。”
31.云-巫山云雨
解释: 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
出处: 战国·楚·宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”
32.雾-云消雾散
解释: 象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。
出处: 唐·李世民《授长孙无忌尚书右仆射诏》:“干戈所指,云消雾散。”
33.浪-风平浪静
解释: 指没有风浪。比喻平静无事。
出处: 宋·释普济《五灯会元》卷七:“僧问:‘风恬浪静时如何?’师曰:‘吹倒南墙。’”
34.潮 -云奔潮涌
解释云气上升,潮水奔涌。形容大量涌出来
出处宋·周密《武林旧事》第一卷:“千乘万骑,如云奔潮涌,四方万姓,如鳞次蚁聚。”
35.泥-雪爪鸿泥
解释: 大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。
出处: 宋·苏轼《和子由渑池怀旧》诗:“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。”
36.沙-含沙射影
解释: 传说一种叫蜮的动物,在水中含沙喷射人的影子,使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
出处: 晋·干宝《搜神记》卷十二:“其名曰蜮,一曰短狐,能含沙射人,所中者则身体筋急,头痛、发热,剧者至死。”南朝宋·鲍照《苦热行》:“含沙射流影,吹蛊痛行晖。”

成语结构
1.联合式-穿针引线
解释: 使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。
出处: 汉·刘向《说苑·善说》:“缕困针而入,不因针而急;嫁女因媒而成,不因媒而亲。”
2.主谓式 -天马行空
解释: 天马:神马。天马奔腾神速,象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁,不踏实。
出处: 元·刘廷振《萨天锡诗集序》:“其所以神化而超出于众表者,
3.复句式.柳暗花明又一村
解释: 垂柳浓密,鲜花夺目。形容柳树成荫,繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。
出处: 唐·王维《早朝》诗之二:“柳暗百花明,春深五凤城。”
4.紧缩式.-兵无常势
注释:兵:战争;常:常规、不变;势:形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策
出处:先秦 孙武《孙子 虚实》:“夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜者,谓之神。”
5.偏正式-万里长城
解释: 指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。
出处: 《南史·檀道济传》:“道济见收,愤怒气盛,目光如炬,俄尔间引饮一斛,乃脱帻投地,曰:‘乃坏汝万里长城!’”
6.动宾式-大开眼界)
解释: 开阔视野,增回见识。
出处: 唐·李濬《松窗杂录·楚儿》:“光业马上取笔答之曰:‘大开眼界莫言冤’。”
7.连动式 -一见钟情
解释: 钟:集中;钟情:爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。也指对事物一见就产生了感情。
出处: 清·古吴墨浪子《西湖佳话·西泠韵迹》:“乃蒙郎君一见钟情,故贱妾有感于心。
8.复杂式 -变本加厉
解释: 厉:猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。
出处: 南朝·梁·萧统《文选·序》:“盖踵其事而增华,变其本而加厉,物既有之,文亦宜然。”
9.补充式-入木三分
解释: 相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。
出处: 唐·张怀瓘《书断·王羲之》:“王羲之书祝版,工人削之,笔入木三分。

成语字数

1.三字-空城计
解释: 指在危急处境下,掩饰空虚,骗过对方的策略。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第95回:“‘如魏兵到时,不可擅动,吾自有计。
2.四字 -天上人间
解释: 一个在天上,一个在人间。多比喻境遇完全不同。
出处: 唐·崔颢《七夕词》:“仙裙玉佩空自知,天上人间不相见。”
3.五字-一问三不知
解释: 原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道,现在用来表示对实际情况一点也不知道。
4.六字-有志者事竟成
解释: 只要有决心,有毅力,事情终究会成功。
出处: 《后汉书·耿弇传》:“将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也。”
5.七字 -心有灵犀一点通
解释: 比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。
出处:唐·李商隐《无题诗》:“身无彩凤双飞翼;心有灵犀一点通。
6.八字-一言既出,驷马难追
解释: 一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。
出处: 《论语·颜渊》:“夫子之说君子也,驷不及舌。”
7.九字-做一天和尚撞一天钟
解释: 比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。
8.十字-少壮不努力老大徒伤悲
解释: 年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。
出处: 《乐府诗集·长歌行》:“百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。”
9.十一字 -人不可貌相,海水不可斗量
解释: 相:估量,评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。
出处: 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷:“别是一番面目,想到:‘人不可貌相,海水不可斗量!’”
10十二字-天有不测风云,人有旦夕祸福
解释:俗语,比喻有些灾祸的发生,事先是无法预料的。
出处吕蒙正《破窑赋》宋·吕蒙正《张协状元·胜花气死》“天有不测风云,人有旦夕祸福。

四、创作题
“匡衡凿壁,孙敬闭户。”出自李瀚《蒙求》中的典故,请以“刻苦读书”为主旨(中心思想),也可旁引用其他成语典故,创作一首作品,诗词曲赋均可,(赋在百字内)。
附典故注释:
1、匡衡凿壁
注释:《西京杂记》卷二:“ 匡衡 ,字 稚圭 。勤学而无烛,隣舍有烛而不逮, 衡 乃穿壁引其光,以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。 清 李渔 《闲情偶记·居室》:“因效 匡衡 凿壁之义,於墙上穴一小孔,置灯彼屋而光射此房。”
2、孙敬闭户
注释:汉 人 孙敬 刻苦读书的故事。 五代 李瀚 《蒙求》卷上:“ 匡衡 凿壁, 孙敬 闭户。” 徐子光 注引《楚国先贤传》:“ 孙敬 字 文宝 ,常闭户读书,睡则以绳繫头,悬之梁上。尝入市,市人见之皆曰:‘闭户先生来也。

感皇恩  奋斗
文/随心

数载读寒窗,由来远志。起舞三更壮心似。经行砥砺,未负韶华年岁。前行多砥砺、平生意。

笔指前途,梦归往事。功业相酬几欢喜。春风无限,漫步青云千里。举尊来共酌、豪情寄。

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