小渔村赋16期第11讲、12讲作业跟帖处

风来

16115风来
第11-12课作业
                             冬至赋
      盖夫仲终季始，雪降寒来。逝水流之默默，山川望之皑皑。草木萧条，霜天瘦乎雁影；峰峦寂寞，岁暮掩乎尘埃。
      斯则万物待兴，百花正尽。弱柳欲舒，北风必紧。红梅若报山雀，曲岸因结蚯蚓。紫兰之玉笔亭亭，黄叶之翩姿泯泯。春夏须张，秋冬更隐。节序且年年，东风乃信信。
      且看面南包饺，望北烧汤。野客茫茫而喝酒，山民碌碌而牵肠。似年而邀朋，因节而举觞。落雪纷纷，万树催而花白；酒旗猎猎，人头恍而风凉。弹琴且长啸，舞剑且梳妆。宁知春无怨，冬何妨！
      况复人世千般，形容百味。垂髫竞于初生，鬓霜感于无畏。怒马傲之于鲜衣，老牛健之于避讳。生生乃不息，代代乃折桂。冬行因极，春达为系。
      呜呼！事虽有至，情必有操。阳生且赖于阴极，暖意或起于寒潮。

小渔村紫璇

赋16期第11~12讲作业
16126-紫璇

冬至赋
文/紫璇

疏枝野陌，落叶孤舟。叹千山之静谧，吟万径之寒愁。此时值于冬至，当年礼之节休。盛兴唐宋，源起春秋。四时八节，数九开头。白昼时长乃短至，太阳高大乃低尤。大地苍茫，时有琼花之飞舞；群山寂寞，偶逢冰柱之琼幽。银川瀑布，玉洞飞鸥。

如夫阳气回升，寒天摇曳。皆归宿于年终，一阳生于亚岁①。中华节日，包水饺②之民风；古代民间，祭祖祠③之习礼。常塞北于混汤，惯江南于面水。

又复变更节气，转化阴阳。白天最短，黑夜偏长。盼春风之暖至，愁腊雪之寒扬。江北人家，堰土清沟之兴县；淮南习俗，建沙利水于振乡。九三时冷，八一春芳。于是盼春暖，怀草香。

况复西岭寒江，北方大漠。烹羊肉④之火锅，吃豆包于云阁。好友亲朋乃相聚，饮酒高歌；弟兄姐妹乃尽欢，围炉跳跃。寓意团圆，忘情康乐。

然而人文各异，雅俗难同。祭祀天神，愿风调且雨顺；拜求先祖，祈子壮且运鸿。待祥风于暖日，迎瑞雪于高松。丹宸日月，福运苍穹。

注：骈赋(赋依词林正韵)
①亚岁：是冬至的别名。
②水饺：是冬至传统习俗。
③祭祖：是冬至传统习俗。
④羊肉：是冬至传统习俗。

二顷田

1610.二顷田
赋16期基础班第11讲、12讲作业
《冬至赋》
二顷田
       观尽枝头之抱香残，冰封塘面之愁荷萎。竞乃大雪之造银光，北风之吹冷气。寒天之落叶飘，亚岁之铺霜迹。荒弊田园，凋枯果卉。倒折之残秧倾斜身，落飞之麻雀慌啄地。
       纵使良田满目之清孤，残雪乱草之萎悴。岸柳垂枝无叶之怜悲，岭岗禽鸟畏寒之啅吠。贺冬而起冷浓，数九乃思春至。此所谓耕家无享之几日闲，冬节而谋农事备春莅。
且夫冰封之备斯容，雪润乃梅绽香。南燕以思旧家，飞起且望千里景；北风之抚原野，思回而催二月花。气冷而芳春近，冬寒而养地华。
       然天光之虽百废凋，亚岁于万物皆蓄力。待得闻江河之涌动，沃野而满千苗；睹坡岭而争妍，春风之增百色。峥嵘草木，万籁之展生机；路径马龙，千帆之行川泽。
      是以清风之吹海晏，晴日之镇河清。冬节先贤之心怀，望竹林之听萧萧动，无需再疑民间之疾苦声也。
辛丑年冬至

一瓯茶

赋基础班第12讲作业
以冬至为题，试写一篇骈赋《冬至赋》。作业完成时间为两周。
作业要求：
1、需切题，力求出新。不离题，不违背传统的道德观念。
2、用韵符合标准，韵部合用以词林正韵为限。
3、各种句式合理运用。
4、散句使用得当且不宜过多，散句可以不入韵。
5、节奏应合乎骈句的特点，最后一个节奏为2字或4字，非3字。
6、不可以带“兮”。
7、本句相邻节奏点上的字要有平仄的交替，对句相同序位上的字要平仄相反，句脚字平仄相反，同一节奏内不可出现三连平、三连仄。
8、超出4字需加虚词。
9、提倡切题用典，用典应带注释。
10、字数300字左右。

冬至赋
一瓯茶
四时交替，二气运行。阴威极至，阳气始生。寒天促其日短，冷处望乎云平。寂历冰霜，有寒风之瑟瑟；萧条草木，覆纷雪而盈盈。土圭长影，晷度分明。律属黄钟，有飞灰于管响；音为羽调，听齐岫于凤鸣。顿感先贤之智慧，更知往圣之由庚①。
于是此日居家，商旅不就。临祠祭祖，捧虔连昼。诚心亹wěi亹，敬生日之天尊②；惬意殷殷，谢来年之福佑。笃恭仁孝之情，敬祝椿萱之寿。祛寒之际，食饺饵而热身；奉暖之时，捧汤羹而温手。此大年之古喻，亚岁今时；逢冬至之天成，元吉腊酒。盼体健之年年，祈家和之久久。 遇三界之神光；涵四溟之星宿。
乃知消寒九九，瑞气纷纷。育生机于厚地，允旷野于微春。万物赖于坤輿③、幽幽萌动；一阳自有天意，隐隐初分。泉水醒而蓄流，咕咕水盛；蚯蚓结而候景，微微体津。加巢灵鹊，振钟麒麟④。冬阳⑤可爱，元气荐臻。
此实 斯于盛世。虽猎猎于寒冬，若融融于暖日。胸无块垒，逸兴寄于诗书；腹有乾坤，襟怀付于墨笔。借几尺之寒云，赋流年之玄律⑥。冬至也，春不远矣。

注：
①、由庚：“万物得由其道也“。李善 注：“由，从也；庚，道也。言物并得从阴阳道理而生也。”出于《诗·小雅·由庚序》，后因以“由庚”为顺德应时之典实。清 魏源 《苗疆敕建傅巡抗祠碑铭》：“黄钟九渊，雉雊勾萌；敛兹噩汤，奋为《由庚》。”
②、天尊：根据阴阳五行理论，冬至日是阴阳交换的日子，而元始天尊被道教认为是将混沌分开，从而形成阴阳两级的神明，因而他的诞辰理应是阴阳两气互相转化的日子，即冬至这天是元始天尊的生日。
③、坤舆：大地的代称。《宋史·乐志八》：“昭灵积厚，混混坤舆。配天作极，阴惨阳舒。”
④、振钟麒麟：“衡岳三麒麟，各振黄钟音”其出处：李群玉的《将离澧浦置酒野屿奉怀沈正字昆弟三人联登高第》
⑤、冬阳：即冬日。《左传·文公七年》：“ 酆舒 问于 贾季 曰：‘ 赵衰 、 赵盾 孰贤？’对曰：‘ 赵衰 ，冬日之日也； 赵盾 ，夏日之日也。’” 杜预 注：“冬日可爱，夏日可畏。”后以“冬爱”比喻仁爱慈惠。
⑥、玄律：玄律、谓冬季。 唐 白居易 《季冬荐献太清宫词文》：“今时惟玄律，节及季冬。”南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“若乃玄律穷，严气升。”

唐一泓

第十二讲作业
冬至赋
须臾冬至，惝恍岁余。阴云常布，寒日偶趋。树萧疏而骨瘦，花落寞而影孤。阳景极南，从容而成分界；光阴至短，仓促之过隙驹。
       自是寒气催逼，严冬伊始。衣羽犹觉寒，拥炉而难憩。千年俗制，最宜进补之机；累世遗风，恰值祀神之祭。声嚷嚷而影繁，市熙熙而物美。窗橱摊位，平添佳品珍馐；街沿门巷，争挂腊熏川味。岁升平而皆乐欢，心惨恻竟独憔悴。
       况乃归家之际，暮夜之时。灯火疏而影淡，楼台黯而云飞。雨微风冻，路远车迟。菜香蚀肠，皆是别家之味；歌乐贯耳，无非俚俗之词。忽生飘零之叹，每触岁暮之思。忆年来之遭逢，徒增感慨；历霜后之况味，倍觉伤悲。小人之箭何妨，圣主之恩岂期。既经十月之旱，何惧九寒之摧。
       闻说阳气回，水泉暖。况复谷至底而必高，日至南而将返。冬节既临，春风岂晚。老竹折而不凋，寒梅怒而欲展。草木枯萎，根系牵延；虫豸蛰伏，容颜暗换。待年轮之翻转，沐春日之绚烂。

落叶子新

冬至赋
观夫千峰冰雪，万树梨花。岩崖雕玉，朝暮笼纱。乃值亚岁，冻寒鸦。齐享节假，共话桑麻。烹牛宰羊，饮纯纯之美酒；抚弦弄笛，品馥馥之灵芽。:
尔乃始于炎汉，盛于唐宋。寻根追迹，测节候之变迁；逐本问源，承民风之传统。于斯日短夜长，阴极阳动。熬祛寒冷之汤羹①；包化干戈之馄饨②。欣饺子之包容，揉汤圆而与共③。
若夫地雷奔逐④，阳气始生。官民绝事，商旅不行。择吉祭天，求物阜民丰之安泰；临坛敬祖，祈人康国健之晴明。天赐人间之福气，地冻田野之农耕⑤。于是煮赤豆，驱鬼丁⑥。节候相携，蚯蚓结而糜角解；物华交替，水流动而栖鸟鸣⑦。感先贤之智慧，嗟华夏之河清。
幸哉！斯于盛世，入冬雪而少霜寒；享晚年，吟诗词而多雅趣。其谈侃侃于火炉，其乐融融与朝暮。

冰每人

赋16期基础班第11，12讲作业 以冬至为题，试写一篇骈赋《冬至赋》。
冬至赋
文/16125冰每人
       冬至节逢，易经复卦。万物重生，阴阳互跨。五阴之爻在上，一阳之爻在下。四季轮回，冬临雪画。不远春来，欣迎仲夏。
        观夫周之密法，古老千传。阴极满至，数九寒天。江南露染，漠北皑毡。人心所向，日循黄道之东走；昼短黑长，月拱七星乃北间。蚓无爪牙之利，潜藏低调；蛇有圆滑之能，栖洞暂眠。浩然一色银之美，凌挂梅枝紫之颜。于是蕴阳升，天地合一而盼来年。
           又复灯火星星，人声杳杳。回望东篱，悠然采菊之场合；去瞧塞北，忆想折梅之容貌。应时而醒，通气血其蕴全身；顺势之为，养精神乃通七窍。保暖防寒，食疗有效。为人莫贪，阴阳互生，乾坤相荡，岁月安好。
          闻夫知冬日至，势与年同。万户团圆，亲朋美食其互赠；千神保佑，祈愿人寿乃年丰。食饺子，消久久之寒冷；饮佳酿，祝年年之兴隆。中华信仰当并进，艺术民俗岂失踪。粘面糯糕，红豆米饭，羊狗肉美，鸡鸭味浓。望民安之快乐，享国泰之华风。诚愿光阴似箭，日月如梭；幸福圆满，甜蜜过冬。
            
     

勿忘初心

赋16期基础班第11讲、12讲作业
以冬至为题，试写一篇骈赋《冬至赋》。作业完成时间为两周。
冬至赋文/勿忘初心
金牛渐远，玉虎将逢。曾酷暑居以三伏，即严寒入之九冬。日循黄道而东行，阴阳代序；月徏银霄而西落，黑白互容。尔后山月清泠，江风溧冽。雪后杖藜临于壑岩，朝来鸣玉散之楼阕。家山千里，常相望于金兰；疏影百枝，又欲开在冰雪。若夫三分园圃，
八类时蔬。念萝菔脆鲜之臻至，应曹兵饥渴之急需①。披霜露之菠柃，云妆绛袂；盖冰凌之白菜；罗衣翠裾。更有绿蚁盈樽，红泥暖火。晨曦生玉雾于齿唇，中夜垂冰凌于檐椭。或帘外向阳而坐，参悟老庄；或室中迎火而围，闲谈潘左。洎于千年民俗，一域风情。渊源流长之历史，底蕴深厚之文明。祭苍穹，感天干之玄妙②；食矫耳，谢医圣之豪英③。噫吁哉！否极泰来，物极必反。孕驾日驱月之精华，分盘古开天之浑沌。冬至至短，有盛必有衰；夏至至长，有兴必有损。此乃天道也！
【此拙作依平水韵】
注释：
①三国赤壁之战，曹操被孙刘联军打得大败，从华容道夺路而逃，适值天热，几万大军又饥又渴，实在走不动了，恰好道旁有大片萝卜地，士兵们拔起萝卜充饥，这块萝卜地为挽救曹军生命起了关键作用。
②祭天：汉代，人们认为自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日。皇帝要于此日祭天，群臣也互相祝贺。
③相传东汉时期南阳医圣张仲景原为医官，告老还乡时适是大雪纷飞的冬天。他看见南阳的乡亲受冻饿之苦，有不少人的耳朵被冻烂了。于是他就叫弟子做驱寒矫耳汤”施舍给乡亲吃。乡亲们服食后，冻烂的耳朵治好了。

老憨

赋16期基础班第11讲、12讲作业
以冬至为题，试写一篇骈赋《冬至赋》。作业完成时间为两周。
冬至赋
文1629-老憨
观夫时逢冬至，雪兆吉祥。渐进计寒之节气，迎来最冷之时光。滴水成冰，河失波涛而卧，寒风刺骨，山因无色而荒。于是糜角解，蚯蚓藏。檐垂冰柱，地覆薄霜。衔日征鸿，携暖奔于南海；乘风素蝶，施威统之北疆。松峰披锦，野陌换装。昔日花之世界，今朝雪之家乡。熊因无食而眠，苦熬冬季；人为得闲而聚，乐饮梅香。日远而天渐短，光偏而夜渐长。烈日南巡，今达天涯之海；明朝北返，复辉大漠之扬。
感叹民俗根深。源头久远。盛行始于宋唐，成节源之秦汉。黎民祭祖，虔诚起于柴门；皇帝拜天，庄重笼之金殿。汤圆水饺，亚岁豆饭1。各地则不同，经年而难变。深居简出，守阳而御天寒；进补早眠，养性而曾体健。且赏松青，静迎花艳。

阴阳更替，春夏轮回。水满而自溢，人骄而易危。业贵在勤，虽慢不停则远 ；人当介奢，虽多无进则亏。美国虽强，蛮横难于得胜；中华曾弱，自强反而未输。逐梦扬鞭，家国因勤而富；建功立业，国强不怒而威。携梅傲雪，拥抱春晖。

一点春

赋16期基础班第11讲、12讲作业

冬至赋

1609一点春

蚯蚓盘结，麋角解行。冬至之日，一阳地升。白天促其最短，夜间望乎长平。日行远道，有寒风之瑟瑟；周行四极，覆纷雪而盈盈。水活泉动，命曰玄明。节庆代序，有飞灰于管响；吉日良辰，听齐岫于凤鸣。万国同休，京师最重此节。顿感先贤之智慧，更知往圣之由庚①。

于是此日居家，商旅不就。虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，敬生日之惬意殷殷，谢来年之福佑。

乃知日月不留，四气回周，育生机于厚地。、此实斯于盛世，笙镛和奏，磬管流声。虽猎猎于寒冬，若融融于暖日。繁肴绮错，旨酒泉渟，逸兴寄于诗书；胸无块垒，腹有乾坤，襟怀付于墨笔。我有嘉礼，借几尺之寒云，赋流年之玄律。式宴百僚，冬贺也，春姑娘近矣。

注：
①、由庚：“万物得由其道也“。李善 注：“由，从也；庚，道也。言物并得从阴阳道理而生也。”出于《诗·小雅·由庚序》，后因以“由庚”为顺德应时之典实。清 魏源 《苗疆敕建傅巡抗祠碑铭》：“黄钟九渊，雉雊勾萌；敛兹噩汤，奋为《由庚》。”
②、天尊：根据阴阳五行理论，冬至日是阴阳交换的日子，而元始天尊被道教认为是将混沌分开，从而形成阴阳两级的神明，因而他的诞辰理应是阴阳两气互相转化的日子，即冬至这天是元始天尊的生日。