成语典故班第三课作业跟帖处

白发魔女

043*白发魔女成语典故班第三课作业

一、回答题

1.中国传统文化的范畴

答：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。

2.中国传统文化的特点。

答：（1）世代相传（2）民族特色（3）历史悠久（4）博大精深

3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？

答：第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义

二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。

1.      表现中华民族自强不息的成语：愚公移山出自战国·列御寇《列子·汤问》。

这则成语形容坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争，比喻努力不懈，不畏艰难，自能成事。

卧薪尝胆出自西汉时期的《史记·越王勾践世家》。该成语原意指越王勾践战败后以柴草卧铺，并经常舔尝苦胆，以时时警惕自己不忘所受苦难的故事，后形容人刻苦自励，发奋图强。

2.      表现中华民族诚实守信的成语：抱柱之信出处:《庄子·盗跖》，比喻要讲信用,守承诺。

季布一诺出处:《史记·季布来布列传》得黄金百斤，不如得季布一诺。释义:“诺”，许诺，诺言。一句许诺就价值千金。

3.      表现中华民族不畏强暴的成语：除暴安良释义:铲除强暴,安抚善良的人民。出处:宋·李昉《太平广记》:“舍之职责,在乎除暴安良。”

公正廉洁释义:指廉洁奉公,不循私情。出处:清·昭槤《啸亭杂录·金元史》:“劾其贪酷诸款,而后又言其公正廉洁、惜名器、重士节诸语。

4.      表现中华民族勇于创新的成语：标新立异出处： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》，指提出新奇的见解、主张，表示与一般不同。有时也指敢于打破旧框框，进行革新创造。

革故鼎新出处：唐·张锐《唐中书令梁国公姚崇神道碑铭》，革：破除。鼎：建立。破除旧的，建立新的。

三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。

请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。

答：“愚公移山”出处：清·黄宗羲《张苍水墓志铭》，比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

“废寝忘食”出处：南北朝·王融《曲水诗序》，顾不得睡，忘记了吃。形容非常专心和勤奋。

“赴汤蹈火”出处：晋·嵇康《与山巨源绝交书》，比喻不避艰险，奋不顾身。

“临危不惧”出处《邓析子·无厚》，临：碰到，面对。面对危难，一点也不害怕。

“高瞻远瞩”出自《论衡·别通篇》，意思是站得高，看得远。比喻眼光远大。

“过目成诵”出自《晋书·苻融载记》，意思是看过一遍就能背下来，形容记忆力强。

翰林瑞居一

成语典故班第三课作业

三期52-翰林瑞居

一、回答题

1.中国传统文化的范畴

答：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。其范畴很广，包括思想、文字、语言诸多方面。古人总结的“六艺”即礼、乐、射、御、书、数，以及由此衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等，属于中国传统文化范畴。古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等也属于中华传统文化的范畴。此外，还有中国的传统节日如春节、元宵节、清明节、寒食节、端午节、七夕节、中秋节等都是中国传统文化。从广义文化是人类精神生活与物质生活的总和。

2.中国传统文化的特点。

其主要特点有：（1）世代相传，虽然在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过。（2）民族特色。（3）历史悠久，有五千年的历史。（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。

3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？

答：第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。这说明成语与我国传统文化有关，不论从物质层面还是精神层面远不止以上列举的层面。

二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。

1、表现中华民族自强不息的成语：

（1）悬梁刺股

释义：把头发拴在房梁上，用锥子刺其大腿，表示学习刻苦认真。

出处：《汉书》“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”西汉 刘向《战国策•秦策》“秦读书欲睡，引锥自刺其股。”

（2）闻鸡起舞

释义：早晨一听到鸡叫就起床练剑，形容有志报国之士奋发图强，争惜时间、不懈努力。

出处：《晋书• 祖逖传》“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

2、表现中华民族诚实守信的成语：

（1）一言九鼎

释义：说出去的一句话有如九鼎那么重，形容能起决定作用的言论或意见。

出处：西汉 司马迁《史记• 平原君列传》“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”

（2）徙木为信

释义：以将木柱迁移来立信，指说到做到，言而有信。

出处：西汉·司马迁《史记·商君列传》“已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：‘能徙者予五十金’。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。”

3、表现中华民族不畏强暴的成语：

（1）威武不屈

释义：强暴的压力不能使之屈服，表示坚贞顽强。

出处：孟轲《孟子 滕文公下》“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（2）无所畏惧

释义：没有什么可害怕的，形容什么也不怕。

出处：《魏书 董绍传》“此是绍之壮辞，云巴人劲勇，见敌无所畏惧，非实瞎也。”

4、表现中华民族勇于创新的成语：

（1）革故鼎新

释义：除去旧的；建立新的。多指改朝换代或重大改革。

出处：《周易•杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”

（2）标新创异

释义：指提出新的独到的见解，表示与众不同。

出处：【清】李渔《亲情偶寄•居室 房舍》“以构造园亭之胜事，上之不能自出手眼，如标新创异之文人。”

三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。

请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。

答：

（一）体现了中华民族的勤劳：

1、废寝忘食

释义：顾不上睡觉，忘掉了吃饭，形容学习或工作积极努力、用心专一。

出处：南朝 齐 王融《曲水诗序》“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”

2、披星戴月

释义：身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。

出处：明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷“披星戴月，早起晚眠。”

（二）体现了中华民族的勇敢：

3、赴汤蹈火

释义：投入沸水，踏上烈火，比喻奋不顾身、不避艰险。

出处：晋 稽康《与山巨源绝交书》“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”

4、大义凛然

释义：临难不苟的节操令人敬畏，形容为了正义而坚强不屈。

出处：清 顾炎武《日知录 孙氏西斋录》“至于起王氏已废之魂，上配天皇；条高后擅政之年，下系中宗，大义凛然。”

（三）体现了中华民族的智慧：

5、高瞻远瞩

释义：站得高，看得远，多形容目光远大。

出处：清 夏敬渠《野叟曝言》第二回：“遂把这粉白黛绿，莺声燕语，都付之不见不闻，一路高瞻远瞩，要领略湖山真景。”

6、远见卓识

释义：远大的目标和卓越的见识。

出处：明 焦靖《玉堂丛话 调护》：“解缙之才，有类东方朔，然远见卓识，朔不及也。”

梦曦

成语典故班第三课作业  46-梦曦

一、回答题
1.中国传统文化的范畴
答：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。
（1）传统文化的主要种类 　　
中华传统文化包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
（2）古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等都属于中华传统文化的范畴。
（3）传统节日(均按农历)有:
正月初一春节(农历新年)，正月十五元宵节，
四月五日清明节，清明节前后的寒食节，
五月五日端午节，七月七日七夕节，
八月十五中秋节，腊月三十除夕，以及各种民俗活动等; 包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。  　　
（4）广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。
首先，从时间角度上讲：有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。  　
其次，从空间角度上讲：有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。  　
其三，从社会层面上讲：有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，
其四，从社会功用上，为名号文化、礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。  　　
其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。  　　
其六，从经济形态方面，又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。 　　

2.中国传统文化的特点。
答：中国传统文化的特点：
（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。  　　      
（2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。  　　
（3）历史悠久，有五千年的历史。  
（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。

3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答：汉语成语的文化特色表现在两个方面：
第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。

第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。

二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：“愚公移山”、“披星戴月”
2.表现中华民族诚实守信的成语：“一诺千金”、“言而有信”
3.表现中华民族不畏强暴的成语：“除暴安良”、“临危不惧”
4.表现中华民族勇于创新的成语：“追根问底”、“独树一帜”

三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
答：
愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
出 处
清·黄宗羲《张苍水墓志铭》：“愚公移山；精卫填海；常人藐为说铃；贤圣指为血路也。”

废寝忘食：顾不得睡，忘记了吃。形容非常专心和勤奋。
出 处
南北朝·王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝；昃晷忘餐。”南北朝·颜之推《颜氏家训》：“元帝在江、荆间、复所爱习；召置学生；亲为教授；废寝忘食；以夜继朝。”

夜以继日：用晚上的时间接上白天。形容昼夜不停。也说日以继夜。
出 处
《庄子·至乐》：“夫贵者；夜以继日；思虑善否。”

披星戴月：身披星光，头顶月色。形容早出晚归或连夜赶路。也作“披星带月”、“戴月披星”。
出 处
元·无名氏《冤家债主》第一的:“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“披星戴月，早起晚眠。”

赴汤蹈火：比喻不避艰险，奋不顾身。［近］出生入死。
出 处
晋·嵇康《与山巨源绝交书》：“长而见羁；则狂顾顿缨；赴汤蹈火。”

临危不惧：临：碰到，面对。面对危难，一点也不害怕。也作“临危不顾”。
出 处
《邓析子·无厚》：“死生有命；贪富有时。怨夭折者；不知命也；怨贫贱者；不知时也。故临难不惧。”

视死如归：归：回家。把死看作像回家一样。形容对死无所畏惧。
出 处
《管子·小匡》：“平原广牧；车不结辙；士不旋踵；鼓之而三军之士视死如归；臣不如王子城父。”

大义凛然：大义：正义。凛然：令人敬畏的样子。形容为了坚持真理而表现出的严峻不可侵犯的样子。
出 处
宋·曹铺《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然；奋裾首倡。”

高瞻远瞩：站得高，看得远。比喻目光远大。
出 处
清·夏敬渠《野叟曝言》二回：“遂把这些粉白黛绿；莺声燕语；都付之不见不闻；一路高瞻远瞩；要领略湖山真景。”
过目成诵：看过就能背诵出来，形容记忆力强。
出 处
《宋史·刘恕传》：“恕少颖悟；书过目即成诵。”

心灵手巧：指人心思灵敏，手艺精巧。
出 处
清·孔尚任《桃花扇》：“香姐心灵手巧；一捻针线；就是不同的。”

远见卓识：远大的眼光和卓越的见识。
出 处
明·焦靖《玉堂丛话·调护》：“解缙之才；有类东方朔；然远见卓识；朔不可及也。”

都一样

成语典故班第三课作业
11*都一样
一、回答题
1.中国传统文化的范畴
答：传统文化包括农，文，建筑，教育，艺术等方面。
2.中国传统文化的特点。
答：时重农，尚农。
3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答：利于保存，经久不忘。
二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：
卧薪尝胆：比喻刻苦自励，发愤图强。   出自《史记  越王勾践世家》
忍辱负重：比喻不计得失，承担重任。  出自《三国志  吴书》
2.表现中华民族诚实守信的成语：
表里如一：比喻言行一致，  出自《论语   颜渊》
驷马难追：表示说出的话一定守信，说话算数。   出自《论语  颜渊》
3.表现中华民族不畏强暴的成语：
冷面寒铁：比喻公正廉洁，不怕权势。  出自《明史   周新传》
不惮强御：表示公正无私，不怕有势力的人。   出自《梁书  孔体源传》
4.表现中华民族勇于创新的成语：
长算远略：表示远谋深虑。  出自《客斋续笔  名将晚寥》
不法常可：表示不把常规当做不变的模式。  出自《韩非子   王蠹》
三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
愚公移山：比喻下定决心，坚持到底的精神。   出自《列子   汤问》
废寝忘食：比喻把全部精力和心思用在某件事情伤。   出自《列子  开端篇》
赴汤蹈火：形容不避艰险，奋勇向前，不留余力。  出自《荀子  议兵》
高瞻远瞩：比喻站得高，看得远，眼光超前。  出自《论衡  列通篇》
大义凛然：形容为了事业坚贞不屈。  出自《唐颜文忠公新庙记》
心灵手巧：形容心和手都很灵巧，在构思和技法上都有独特的能力。  出自《桃花扇   栖真》

赵绪林

成语典故班第三讲作业  
037赵绪林

一、回答题
1.中国传统文化的范畴
答：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。
（1）传统文化的主要种类 　　
中华传统文化包括思想、文字、语言，之后是六艺:礼、乐、射、御、书、数，再后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
（2）古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等都属于中华传统文化的范畴。
（3）传统节日有:
正月初一春节，正月十五元宵节，四月五日清明节，清明节前后的寒食节，五月五日端午节，七月七日七夕节，八月十五中秋节，腊月三十是除夕。中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。  　　
（4）广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。
首先，从时间角度上讲：有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。  　
其次，从空间角度上讲：有东方文化，西方文化。  　
其三，从社会层面上讲：有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化。
其四，从社会功用上，为名号文化、礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化等。  　　
其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。  　　
其六，从经济形态方面，又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。 　　

2.中国传统文化的特点。
答：中国传统文化的特点：
（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大，具有延续性和传承性。  　　      
（2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。  　　
（3）历史悠久，有五千年的历史。  
（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。

3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答：汉语成语的文化特色表现在两个方面：
第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。

第二个方面是成语内容上的文化特色，成语从感情色彩上分褒义、贬义和中性三种，但随着时间的推移，褒义的成语与贬义的成语可能会变化，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。

二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：
答:
①焚膏继晷(guǐ)
释义:膏:油脂，指点灯用的油，晷:日光，点上油灯，以接替日光照明，形容夜以继日地工作或学习。
出处:唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷；恒兀兀以穷年。”
②锲而不舍
释义:锲:镂刻，舍:停止。不断地镂刻，比喻有恒心，有毅力。
出处:《荀子•劝学》:“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
2.表现中华民族诚实守信的成语：


答:①言信行果
释义:意思是说出的话一定守信用，答应别人的事一定办成。
出处:梁启超巜近世第一大哲康德之学说:发端及其略传》正直谨严，言信行果。
②季路一言
释义:指可以凭信的话。
出处:《左传•哀公十四年》:千乘之国，不信其盟。而信子之言，子何辱焉？”


3.表现中华民族不畏强暴的成语：
①除暴安良
释义：铲除强暴，安抚善良的人民。
出处：宋·李昉《太平广记》：“舍之职责，在乎除暴安良。”
②临危不惧
释义：遇到危难的时候，一点也不怕。
出处：《邓析子·无厚》：“死生自命，贫富贱者，不知时也，故临难不惧。”
4.表现中华民族勇于创新的成语：
答:
①不甘后人
释义:不甘心落在别人后面。
出处:西汉．司马迁《史记．李将军列传》:"而广不甘后人， 封邑者，何也？"
②别出心裁
释义:独创一格，与众不同。
出处:明•李贽巜水浒全书发凡》今别出新裁，不依旧样。
三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
答:
①夜以继日
释义:用晚上的时间接上白天。形容昼夜不停。也说日以继夜。
出处
《庄子·至乐》：“夫贵者；夜以继日；思虑善否。”
②愚公移山
释义:比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
出处:清·黄宗羲《张苍水墓志铭》：“愚公移山；精卫填海；常人藐为说铃；贤圣指为血路也。”
③赴汤蹈火
释义:比喻不避艰险，奋不顾身。
出处:晋·嵇康《与山巨源绝交书》：“长而见羁；则狂顾顿缨；赴汤蹈火。”
④远见卓识
释义:远大的眼光和卓越的见识。
出处:明·焦靖《玉堂丛话·调护》：“解缙之才；有类东方朔；然远见卓识；朔不可及也。”
⑤过目成诵
释义:看过就能背诵出来，形容记忆力强。
出处:《宋史·刘恕传》：“恕少颖悟；书过目即成诵。”
（6）临危不惧
成语解释临：碰到；面临；惧：害怕；畏惧。面对危难；丝毫也不畏惧。
成语出处《邓析子 无厚》：“死生有命，贫富有时。怨夭折者，不知命也；怨贫贱者，不知时也。故临难不惧。”
（7）视死如归
释义；把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。
出处；《韩非子 外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋 勿躬》：“三军之士，视死如归。”
（8）大义凛然
释义；临难不苟的节操令人敬畏；不可侵犯。形容为了正义而坚强不屈。大义：正义、正气；凛然：严肃使人敬畏的样子。
出处；清 顾炎武《日知录 孙氏西斋录》：“至于起王氏已废之魂，上配天皇；条高后擅政之年，下系中宗，大义凛然。”
（9）高瞻远瞩
释义；站得高；看得远。多形容目光远大。
出处；清 夏敬渠《野叟曝言》第二回：“遂把这粉白黛绿，莺声燕语，都付之不见不闻，一路高瞻远瞩，要领略湖山真景。”
（10）心灵手巧
释义；心和手都非常灵巧。形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特能力。
出处；清 孔尚任《桃花扇 栖真》：“香姐心灵手巧，一捻针线，就是不同的。”

一袭烟雨

成语典故班第三课作业
典故班49-寒月

一、回答题
1.中国传统文化的范畴
答：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。
（1）传统文化的主要种类 　　
中华传统文化包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
（2）古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等都属于中华传统文化的范畴。
（3）传统节日(均按农历)有:3）传统节日(均按农历)有:
    正月初一春节(农历新年)，正月十五元宵节，
    四月五日清明节，清明节前后的寒食节，
    五月五日端午节，七月七日七夕节，
八月十五中秋节，腊月三十除夕，以及各种民俗活动等; 包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。  　　（4）广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。
首先，从时间角度上讲：有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。  
其次，从空间角度上讲：有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。  　
其三，从社会层面上讲：有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，
其四，从社会功用上，为名号文化、礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。  　　
其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。  　　
其六，从经济形态方面，又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。 　　

2.中国传统文化的特点。
答：（1）  世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期       或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。  　　      
（2）  民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。  　　
    （3）历史悠久，有五千年的历史。  
（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。
3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答：第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。
第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。这说明成语与我国传统文化有关，不论从物质层面还是精神层面远不止以上列举的层面。
二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：
愚公移山
成语解释：比喻做事有十分坚强的毅力和不怕困难不怕牺牲的精神。
成语出处：《列子 汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平
自力更生
成语解释：依靠自己的力量；重新获得生命。比喻依靠自己的力量使事业发展兴旺。更生：重新获得生命。
成语出处：孙中山《中国问题的真解决》：“中国不但会自力更生，而且也就能解除其他国家维护中国的独立与完整的麻烦。”

2.表现中华民族诚实守信的成语：
信守不渝
成语解释：坚守信用不变
成语出处：李国文《冬天里的春天》第五章：“她还像许多年前那样信守不渝，石湖女人只要真的爱上谁，连命都舍得豁出去的。”
殚诚毕虑
成语解释：竭尽忠诚与思虑。
成语出处：《清史稿·后妃传·太祖高皇后》：“不预外事，殚诚毕虑以事上。

3.表现中华民族不畏强暴的成语：
不畏强御
成语解释：畏：畏惧、惧怕；强御：有权势的人。刚正无私，不怕有势力的人
成语出处：南朝·宋·范晔《后汉书·党锢传序》：“天下模楷李元礼，不畏强御陈仲举。
民不畏死
成语解释：畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
成语出处：《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死惧之。”


4.表现中华民族勇于创新的成语：
标新创异
成语解释标：揭出，揭明；异：特别的。指提出新的见解，表示与众不同
成语出处：清 李渔《闲情偶寄 居室 房舍》：“以构造园亭之胜事，上之不能自出手眼，如标新创异之文人。
新益求新
成语解释：已经新了，还要求更新。
成语出处：清·王韬《练水师》：“西国船制，日有变更，精益求精，新益求新。”

三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
答
废寝忘食
成语解释：废：停止。顾不上睡觉；忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力；用心专一。
成语出处：南朝 齐 王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”

戴月披星
成语解释：身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。
成语出处：元 金仁杰《追韩信》第二折：“官人每不在家里快活，也这般披星戴月生受。”

赴汤蹈火
成语解释：赴：去；走向；汤：开水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奋不顾身；不避艰险。
成语出处：晋 稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”

大义凛然
成语解释：临难不苟的节操令人敬畏；不可侵犯。形容为了正义而坚强不屈。大义：正义、正气；凛然：严肃使人敬畏的样子。
成语出处：清 顾炎武《日知录 孙氏西斋录》：“至于起王氏已废之魂，上配天皇；条高后擅政之年，下系中宗，大义凛然。”

高瞻远瞩
成语解释：站得高；看得远。多形容目光远大。
成语出处：清 夏敬渠《野叟曝言》第二回：“遂把这粉白黛绿，莺声燕语，都付之不见不闻，一路高瞻远瞩，要领略湖山真景。”

心灵手巧
成语解释：心和手都非常灵巧。形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特能力。
成语出处：清 孔尚任《桃花扇 栖真》：“香姐心灵手巧，一捻针线，就是不同的。”

联口心雨

北堂种萱成语典故班第三课作业
一、回答题
1.中国传统文化的范畴
答：
以儒道互补为内核，还有墨家，名家，释教类，回教类，西学格致类
2.中国传统文化的特点。
答：
1.世代相传。中国传统文化虽然在不同历史时期有所改变，但没有中断过，总体变化不大
2.民族特色。这是中国特有文化，与世界其他民族文化不同
3.历史悠久。中国传统文化已有五千年历史
4.博大精深。博大，谓之广度，内容丰富多彩；精深，谓之深度，内容高深莫测
3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答：
1.形式。多采用四字格形式，追求平仄音律搭配，成分之间讲究对称，反应了民族语言发展历史
2.内容。词性分为褒义贬义，随着时间推移，很多褒义词演变为贬义词
二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：
愚公移山
注释：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争
出处：先秦列御寇《列子·汤问》
废寝忘食
注释：顾不得睡，忘记了吃。形容非常专心和勤奋
出处：南北朝王融《曲水诗序》南北朝颜之推《颜氏家训》
2.表现中华民族诚实守信的成语：
一诺千金
注释：形容诺言的信用极高
出处：西汉司马迁《史记·季布栾布列传》
一言九鼎
注释：九鼎：古代传说夏禹铸九鼎，象征九州，后奉为传国之宝。形容言辞极有分量，作用大
出处：西汉司马迁《史记·平原君虞卿列传》
3.表现中华民族不畏强暴的成语：
赴汤蹈火
注释：比喻不避艰险，奋不顾身
出处：晋嵇康《与山巨源绝交书》
视死如归
注释：归：回家。把死看作像回家一样。形容对死无所畏惧
出处：先秦管仲《管子·小匡》
4.表现中华民族勇于创新的成语：
高瞻远瞩
注释：站得高，看得远。比喻目光远大
出处：东汉王充《论衡·别通篇》
远见卓识
注释：有远大的眼光和卓越的见解
出处：明焦竑《玉堂从话·调护》
三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条
答：
答案在第二大题

青青子佩

成语典故班第三课作业
青青子佩
一、回答题
1.中国传统文化的范畴
答：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等都属于中华传统文化的范畴。
2.中国传统文化的特点。
答：中国传统文化的特点：
（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。  （2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。（3）历史悠久，有五千年的历史。（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。
3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答：汉语成语的的文化特色表现在两个方面：
第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。这说明成语与我国传统文化有关，不论从物质层面还是精神层面远不止以上列举的层面。
二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：
答：1.励精图治，出自《宋史.神宗纪赞》
2.蹈厉奋发，出自蔡东藩许厪父的《民国通俗演义》
2.表现中华民族诚实守信的成语：
答：1，一诺千金，出自《史记.季布栾布列传》
2，言而有信，出自《论语.学而》
3.表现中华民族不畏强暴的成语：
答：坚贞不屈，出自唐.韦应物《江州集.睢阳感怀》
2.威武不屈出自《孟子.滕文公下》
4.表现中华民族勇于创新的成语：
1,别具匠心，出自唐.王士源《孟浩然集序》
2，独辟蹊径，出自《晏子春秋.内篇杂上》
三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
1.废寝忘食：顾不得睡，忘记了吃，形容非常专心和勤奋。成语出自南北朝.王融《曲水诗序》。
2.愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移的进行斗争。成语出自清.黄宗義《张苍水墓志铭》。
3.赴汤蹈火：比喻不避艰险，奋不顾身。成语出自晋.嵇康《与山巨源绝交书》。
4.大义凛然：大义，正义。凛然，令人敬畏的样子。形容为了坚持真理而表现出的严峻不可侵犯的样子。成语出自宋.曹铺《唐颜文忠公新庙记》。
5.高瞻远瞩：站得高看得远，比喻目光远大。成语出自清.夏敬渠《野叟曝言》。
6，远见卓识：远大的眼光和卓越的见识。成语出自明.焦靖《玉堂丛话.调护》

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天津清风

成语典故班第三讲作业  010*天津清风

一、回答题
1.中国传统文化的范畴
答：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。
（1）传统文化的主要种类 　　
中华传统文化包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
（2）古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等都属于中华传统文化的范畴。
（3）传统节日(均按农历)有:
正月初一春节(农历新年)，正月十五元宵节，
四月五日清明节，清明节前后的寒食节，
五月五日端午节，七月七日七夕节，
八月十五中秋节，腊月三十除夕，以及各种民俗活动等; 包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。  　　
（4）广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。
首先，从时间角度上讲：有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。  　
其次，从空间角度上讲：有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。  　
其三，从社会层面上讲：有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，
其四，从社会功用上，为名号文化、礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。  　　
其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。  　　
其六，从经济形态方面，又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。 　　

2.中国传统文化的特点。
答：中国传统文化的特点：
（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。  　　      
（2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。  　　
（3）历史悠久，有五千年的历史。  
（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。

3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答：汉语成语的文化特色表现在两个方面：
第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。

第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。

二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：
多难兴邦：指国家多经困难，反可促使上下团结奋斗，使国势兴盛起来。出自《左传•昭公四年》。
师直为壮：指出兵理由正当，因而斗志旺盛，战斗力强。出自《左传•僖公二十八年》。

2.表现中华民族诚实守信的成语：
立木南门：指办事情应该言而有信，方能取信于民，绝不能朝令夕改，失信于人。出自《史记•商鞅列传》。
言必信，行必果：指说出话来一定要算数，行动起来一定要果断、坚决。出自《论语•子路》。

3.表现中华民族不畏强暴的成语：
百折不挠：比喻意志坚强，不论受多少挫折都不屈服。出自汉•蔡邕《太尉桥玄碑》。
乘风破浪：形容人刻苦勤奋，努力向上，冲破重重困难，去创立伟大事业的精神。出自《宋书•宗悫传》

4.表现中华民族勇于创新的成语：
标新立异：指提出新奇的见解、主张，表示与一般不同。出自南朝•宋•刘义庆《世说新语•文学》。
革故鼎新：指破除旧的，建立新的。出自唐•张锐《唐中书令梁国公姚崇神道碑铭》。

三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
答：
愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
出 处：清·黄宗羲《张苍水墓志铭》：“愚公移山；精卫填海；常人藐为说铃；贤圣指为血路也。”

废寝忘食：顾不得睡，忘记了吃。形容非常专心和勤奋。
出 处：南北朝·王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝；昃晷忘餐。”南北朝·颜之推《颜氏家训》：“元帝在江、荆间、复所爱习；召置学生；亲为教授；废寝忘食；以夜继朝。”

夜以继日：用晚上的时间接上白天。形容昼夜不停。也说日以继夜。
出 处：《庄子·至乐》：“夫贵者；夜以继日；思虑善否。”

披星戴月：身披星光，头顶月色。形容早出晚归或连夜赶路。也作“披星带月”、“戴月披星”。
出 处：元·无名氏《冤家债主》第一的:“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“披星戴月，早起晚眠。”

赴汤蹈火：比喻不避艰险，奋不顾身。［近］出生入死。
出 处：晋·嵇康《与山巨源绝交书》：“长而见羁；则狂顾顿缨；赴汤蹈火。”

临危不惧：临：碰到，面对。面对危难，一点也不害怕。也作“临危不顾”。
出 处：《邓析子·无厚》：“死生有命；贪富有时。怨夭折者；不知命也；怨贫贱者；不知时也。故临难不惧。”

视死如归：归：回家。把死看作像回家一样。形容对死无所畏惧。
出 处：《管子·小匡》：“平原广牧；车不结辙；士不旋踵；鼓之而三军之士视死如归；臣不如王子城父。”

大义凛然：大义：正义。凛然：令人敬畏的样子。形容为了坚持真理而表现出的严峻不可侵犯的样子。
出 处：宋·曹铺《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然；奋裾首倡。”

高瞻远瞩：站得高，看得远。比喻目光远大。
出 处：清·夏敬渠《野叟曝言》二回：“遂把这些粉白黛绿；莺声燕语；都付之不见不闻；一路高瞻远瞩；要领略湖山真景。”
过目成诵：看过就能背诵出来，形容记忆力强。
出 处：《宋史·刘恕传》：“恕少颖悟；书过目即成诵。”

心灵手巧：指人心思灵敏，手艺精巧。
出 处：清·孔尚任《桃花扇》：“香姐心灵手巧；一捻针线；就是不同的。”

远见卓识：远大的眼光和卓越的见识。
出 处：明·焦靖《玉堂丛话·调护》：“解缙之才；有类东方朔；然远见卓识；朔不可及也。”

紫罗如兰

成语典故班第三课作业
017紫罗兰
一、回答题
1.中国传统文化的范畴
答：
中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。
（1）主要种类 　　
中华传统文化包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
（2）古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等都属于中华传统文化的范畴。
（3）传统节日(均按农历)有:
正月初一春节(农历新年)，正月十五元宵节，
四月五日清明节，清明节前后的寒食节，
五月五日端午节，七月七日七夕节，八月十五中秋节，腊月三十除夕，以及各种民俗活动等; 包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。  
（4）广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。
首先，从时间角度上讲：有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。  　
其次，从空间角度上讲：有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。  　
其三，从社会层面上讲：有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，
其四，从社会功用上，为名号的礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。  　　
其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。  　　
其六，从经济形态方面，又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。 　

2.中国传统文化的特点。　
答：
（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。  　　
（2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。  　　
（3）历史悠久，有五千年的历史。（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。

3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答；汉语成语的的文化特色表现在两个方面：
第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。
第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。这说明成语与我国传统文化有关，不论从物质层面还是精神层面远不止以上列举的层面。
二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。

1.表现中华民族自强不息的成语：
答：百折不挠：释义：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
出处：汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。
废寝忘食 释义：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
出处：南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。

2.表现中华民族诚实守信的成语：
答：一言九鼎，解释：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。出自：你若是专家或者要人，一言九鼎，那自当别论。
2、言而有信，解释：说话靠得住，有信用。出自：春秋 孔子《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。

3.表现中华民族不畏强暴的成语：
答：临危不惧
释义：遇到危难的时候，一点也不怕。

出处：《邓析子·无厚》：“死生自命，贫富贱者，不知时也，故临难不惧。”

无所畏惧

释义：畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。

出处：此是绍之壮辞，云巴人劲勇，见敌无所畏惧，非实瞎也。 《魏书·董绍传》

4.表现中华民族勇于创新的成语：
别出心裁
释义：别：另外；心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。
出处：明·李贽《水浒全书发凡》：“今别出心裁，不依旧样，或特标于目外，或叠采于回中。”

标新立异
释义：标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。
出处：《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异于众贤之外。”

三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。

“愚公移山”释义
比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
出处
清·黄宗羲《张苍水墓志铭》：“愚公移山；精卫填海；常人藐为说铃；贤圣指为血路也。”

“废寝忘食”释义

顾不得睡，忘记了吃。形容非常专心和勤奋。［近］孜孜不倦。
出处
南北朝·王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝；昃晷忘餐。”南北朝·颜之推《颜氏家训》：“
披星戴月
“披星戴月”的原义是身披星星，头顶月亮；形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。成语出处有这大的个孩儿，多亏了他早起晚眠，披星戴月，挣揣下这个家私。（元·郑廷玉《冤家债主》）后人据此概括出成语“披星戴月”。

“赴汤蹈火”释义
比喻不避艰险，奋不顾身。［近］出生入死。

出处
晋·嵇康《与山巨源绝交书》：“长而见羁；则狂顾顿缨；赴汤蹈火。”

大义凛然 - 释义
大义：正义。凛然：令人敬畏的样子。形容为了坚持真理而表现出的严峻不可侵犯的样子。
出处
宋·曹铺《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然；奋裾首倡。”

高瞻远瞩”高瞻远瞩 - 释义

站得高，看得远。比喻目光远大。［反］鼠目寸光。
出处
清·夏敬渠《野叟曝言》二回：“遂把这些粉白黛绿；莺声燕语；都付之不见不闻；一路高瞻远瞩，

“过目成诵 释义

看过就能背诵出来，形容记忆力强。
出处
《宋史·刘恕传》：“恕少颖悟；书过目即成诵。”

“远见卓识”- 释义
远大的眼光和卓越的见识。
出处
明·焦靖《玉堂丛话·调护》：“解缙之才；有类东方朔；然远见卓识；朔不可及也。”