小渔村四期成语典故班第三课作业跟帖处

天津清风

成语典故班第三课作业
4022-清风
一、回答题
1.中国传统文化的范畴
答： 中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。
2.中国传统文化的特点。
答：（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。  　　      
（2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。  　　
（3）历史悠久，有五千年的历史。  
（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。
3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答：第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。
第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词。
二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：
推陈出新：指去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）。
出处：清·戴延年《秋灯丛话》：“不特推陈出新，饶有别致。”
自力更生：依靠自己的力量改变原来的情况而发展兴旺起来。
出处：闻一多《组织民众与保卫大西南》:"我们人民能以自力更生的方式强起来了。"
2.表现中华民族诚实守信的成语：
一诺千金：诺，承诺，意为许下的一个诺言有千金的价值，借以比喻说话算数，极有信用。
出处：《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。” 答应一句话有千金的价值。形容说话算数，很讲信用。诺：诺言。
一言九鼎：一句话的分量就有九鼎之重。指人说话的信誉极高，一言半语就起决定作用。
出处：《史记·平原君列传》:"毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。"
3.表现中华民族不畏强暴的成语：
百折不挠：指虽然受到很多挫折，但仍不动摇、退缩或屈服。形容意志坚强。
出处：汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：其性疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。
勇往直前：不怕艰险，奋勇地一直往前进。
出处：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》:"不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。"
4.表现中华民族勇于创新的成语：
不拘一格：不局限于一种规格或方式。
出处：清·龚自珍《己亥杂诗》第125首：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。
另辟蹊径：另外开辟一条路。比喻另创一种风格或方法。
出处：叶圣陶《倪焕之》:"对于这样另辟蹊径的教育宗旨与方法，自己确有坚强的信念。"
三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
愚公移山：比喻做事有毅力，有恒心，不怕困难。
出处：《列子·汤问》，讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。
废寝忘食：顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容非常勤奋专心。
出处：南朝齐王融《三月三日曲水诗序》：“犹且具明废 寝，昃晷忘餐。”
夜以继日：形容日夜不停。多指工作或学习等。
出处：《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”
披星戴月：身披星星，头顶月亮。形容起早贪黑，辛勤劳动或昼夜赶路，旅途辛劳。
出处：元·无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”
赴汤蹈火：指不畏凶险。
出处：晋嵇康《与山 巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”
临危不惧：遇到危难毫不畏惧。
出处：《邓析子·无厚》，原文为“死生有命，贫富有时。怨夭折者，不知命也；怨贫贱者，不知时也。故临难不惧” 。
视死如归：把死看得好像回家一样。形容为了正义的事业，不怕死。
出处：《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士，视死如归。” 归：回家。
大义凛然：指形容为了公理正义，坚强不屈，严峻不可侵犯的样子。
出处：宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》:"大义凛然，奋裙首倡。"
高瞻远瞩：站得高，看得远。比喻眼光远大。
出处：汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”
过目成诵：看一遍就能背诵。形容记忆力很强。《
出处：宋史·刘恕传》：“恕少颖悟，书过目即成诵。” 成诵：能背诵出来。
心灵手巧：心思灵敏，手灵巧，形容人聪明能干。
出处：清·孔尚任《桃花扇·栖真》:"香姐心灵手巧，一捻针线，就是不同的。"
远见卓识：远大的眼光，高明的见识。
出处：明·焦靖《玉堂丛话·调护》:"解缙之才，有类东方朔，然远见卓识，朔不及也。"

自在

成语典故班第三课作业
23041*自在
一、回答题
1.中国传统文化的范畴：
答：中国传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。

2.中国传统文化的特点。
答：中国传统文化具有世代相传、民族特色、历史悠久及博大精深的特点。

3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答：第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。
第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词，

二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：
愚公移山：
注释：比喻做事有毅力，不怕困难，坚持不懈。
出处：《列子·汤问》中记载，愚公立志要搬走挡住家门的太行、王屋两座大山，即使面对质疑也坚持挖掘，最终感动天帝，山被移走。

精卫填海：
注释：形容意志坚定，不畏艰难，矢志不渝地完成目标。
出处：《山海经·北山经》中讲述，炎帝之女女娃溺亡于东海后化为精卫鸟，每天衔来石子和树枝填海，决心将海填平。

2.表现中华民族诚实守信的成语：
一诺千金：
注释：指许下的一个诺言价值千金，形容说话算数，极有信用。
出处：《史记·季布栾布列传》中记载，汉代季布为人仗义，信守诺言，时人云“得黄金百斤，不如得季布一诺”，后以此典故概括为成语。

曾子杀猪：
注释：比喻用实际行动践行承诺，教育人要言而有信。
出处：出自《韩非子·外储说左上》，讲述曾子之妻为哄孩子听话许诺杀猪，曾子为守信真的杀了猪，以言行教导孩子诚信的重要性。

3.表现中华民族不畏强暴的成语：
临危不惧：
注释：面对危险时毫不畏惧，形容人在危难面前镇定勇敢，不向强暴屈服。
出处：《邓析子·无厚》中提及“临难不惧，知天命也”，后演变为“临危不惧”，常用于赞扬在险境中坚守气节的品格。

勇冠三军：
注释：勇气和胆量在全军中堪称第一，形容人勇猛无畏，敢于直面强敌。
出处：《汉书·李广苏建传》中记载，汉代名将李广作战勇猛，“勇冠三军”，后用以形容面对强暴时的英勇气概。

4.表现中华民族勇于创新的成语：
革故鼎新：
注释：指破除旧的事物，建立新的制度或理念，强调创新变革的决心。
出处：《周易·杂卦》中提到“革，去故也；鼎，取新也”，以“革”“鼎”两卦象征除旧布新，后凝练为“革故鼎新”，体现对创新的追求。
推陈出新：
注释：剔除旧事物中的糟粕，吸取精华并创造新事物，侧重在继承基础上的创新。
出处：源自明代戴善夫《陶学士醉写风光好》：“推陈出新，饶有别致”，后常用于形容在文化、技艺等领域不断革新的精神。

三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
1，愚公移山：
注释：比喻做事有毅力，不怕困难，坚持不懈。
出处：《列子·汤问》中记载，愚公立志要搬走挡住家门的太行、王屋两座大山，即使面对质疑也坚持挖掘，最终感动天帝，山被移走。

2，废寝忘食：
注释：顾不上睡觉，忘记吃饭。形容专心致志地做事，到了极度投入的程度。
出处：《列子·开瑞篇》中记载“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”，原指因忧虑而失眠忘食，后在《论语·述而》中，孔子提到“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，逐渐演变为“废寝忘食”，用以形容勤奋专注的状态。

3，夜以继日：
注释：夜晚接着白天，形容不分昼夜地连续做事，极其勤奋或投入。
出处：《孟子·离娄下》中记载：“仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。”原指孟子思考问题时昼夜不停，后《尚书·周书·冏命》亦有“恪勤匪懈，夙夜惟寅”的表述，“夜以继日”由此凝练而来，常用来形容为达成目标而不懈努力的精神。

4，披星戴月：
注释：身披星光，头顶月色。形容早出晚归或昼夜赶路，辛劳奔波的样子。
出处：源自元代无名氏《冤家债主》第一折：“这大的个孩儿披星戴月，早起晚眠。” 后在明代凌濛初《初刻拍案惊奇》中也有“披星戴月，早起晚眠”的表述，成语通过对星辰月色的描写，生动展现出人在奔波中的勤勉与艰辛。

5，赴汤蹈火：
注释：跳进沸水，踏入烈火。形容不畏惧艰险，哪怕牺牲生命也勇往直前。
出处：最早见于《荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。” 后在《汉书·晁错传》中写道：“故能使其众，蒙矢石，赴汤火，视死如生。” 成语通过极端场景的比喻，体现出英勇无畏、奋不顾身的精神。

6 ，过目成诵：
注释：看过一遍就能背诵出来，形容记忆力极强。
出处：《宋史·刘恕传》中记载：“恕少颖悟，书过目即成诵。” 宋代史学家刘恕天资聪慧，读书时看一遍便能熟记，后“过目成诵”逐渐成为形容记忆力出众的常用成语，在清代曹雪芹《红楼梦》中也有“黛玉听了，便知出于《金刚经》，不觉点头，心下暗服宝琴过目成诵”的用法，进一步普及了这一表述。

小凡

成语典故班第三课作业

4012*小凡

一、回答题

1.中国传统文化的范畴

答：中国传统文化的范畴：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。

2.中国传统文化的特点。

答：中国传统文化的特点：
（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。  　　      
（2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。  　
（3）历史悠久，有五千年的历史。  
（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。　

3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？

答：汉语成语的文化特色表现在以下两个方面：
第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。
第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。这说明成语与我国传统文化有关，不论从物质层面还是精神层面远不止以上列举的层面。

二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：

自强不息
注释：自觉地努力向上，永不松懈。
出处：商·姬昌·《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”

百折不挠
注释：不管经受多少挫折，决不屈服、退缩。比喻意志顽强、节操坚贞。
出处：汉·蔡邕·《太尉乔公碑》：“（公）高明卓异，为众杰之雄，其性庄，疾华尚朴，有百折不挠、临大节而不可夺之风。”

2.表现中华民族诚实守信的成语：

一言九鼎
注释：一句话的分量就有九鼎之重。指人说话的信誉极高，一言半语就起决定作用。
出处：
西汉·司马迁·《史记·平原君传》·七六：“毛先生（遂）一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”

言而有信
注释：说话靠得住，有信用。
出处：春秋战国·孔子弟子及再传弟子·《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”

3.表现中华民族不畏强暴的成语：

不屈不挠
注释：形容顽强斗争，在敌人或困难面前不屈服，不低头。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
出处：战国·荀子·《荀子·法行》：“坚刚不屈，义也……折而不挠，勇也。”

威武不屈
注释：在权势胁迫下不屈服。指人有骨气；刚强不屈。
出处：战国·孟子等·《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

4.表现中华民族勇于创新的成语：

推陈出新
注释：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）。本指秋收后从仓中推去陈粮，换储新谷。后指除旧更新。特指在文化艺术方面去掉旧的糟粕，吸取精华，创造出新的来。
出处：宋·费衮·《梁溪漫志·张文潜粥记》·引《东坡帖》：“夜来饥甚。吴子野劝食白粥，云能推陈致新，利膈养胃。”

标新立异
注释：揭示出新颖的，树立奇异的。指特创新意，立论与众不同。现多形容敢于改革创新或提出新奇的主张，显示与众不同。也指为了显示自己而故意另搞一套。
出处：南朝宋·刘义庆·《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常（怀）共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。”

三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。

愚公移山
注释：比喻以顽强的毅力和不怕困难、人定胜天的斗争精神去征服自然、改造世界。
出处：战国·列御寇·《列子·汤问》：古代有一个北山愚公，年已九十。他门前有太行、王屋两座大山阻碍出入，决心铲平大山。有个叫智叟的老头笑他愚蠢，他反驳道：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”他率领全家每天挖山不止，终于感动了天帝，天帝命夸娥氏二子把山背走。

废寝忘食
注释：顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
出处：战国·列御寇·《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寢食者。”

夜以继日
注释：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
出处：战国·孟子等·《孟子·离娄下》：“其有不合者，仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。”

临危不惧
注释：遇到危难，并不顾惜自己。没有私心，十分英勇。
出处： 战国·庄子·《庄子·秋水》：“知穷之有命，知遇之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。”

高瞻远瞩
注释：往高处和远方瞭望。多用来形容眼光远大。
出处： 汉·王充·《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”

心灵手巧
注释：心思灵敏，手灵巧，形容人聪明能干。
出处：唐·李绰·《尚书故实》：“心敏手疾，须臾立成。”
           清·孔尚任·《桃花扇·三九·栖真》 ：“香姐心灵手巧，一捻针线，就是不同的。  ”

浣花白雪

成语典故班第三课作业
4026*白雪
一、回答题
1.中国传统文化的范畴
答：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。
（1）传统文化的主要种类 　　
中华传统文化包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
（2）古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等都属于中华传统文化的范畴。
（3）传统节日(均按农历)有:
正月初一春节(农历新年)，正月十五元宵节，
四月五日清明节，清明节前后的寒食节，五月五日端午节，七月七日七夕节，八月十五中秋节，腊月三十除夕，以及各种民俗活动等; 包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
（4）广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。
首先，从时间角度上讲：有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。  　
其次，从空间角度上讲：有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。  　
其三，从社会层面上讲：有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，
其四，从社会功用上，为名号文化、礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。  　　
其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。  　　
其六，从经济形态方面，又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。 　　

2.中国传统文化的特点。
答：（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。  　　      
（2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。  
（3）历史悠久，有五千年的历史。  
（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。　　
3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答：第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。
第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。这说明成语与我国传统文化有关，不论从物质层面还是精神层面远不止以上列举的层面。

二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：
答：闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑练武。形容有志之士及时奋发努力。
出处：《晋书·祖逖传》。
卧薪尝胆：在柴草上睡觉，饭前先尝尝苦胆的滋味。比喻刻苦自励，发愤图强。
出处：司马迁《史记·越王勾践世家》。
2.表现中华民族诚实守信的成语：
答：一诺千金：许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
出处：《史记·季布栾布列传》。
犬马之诚：谦称自己的诚意。
出处：陈寿《三国志·魏书·陈思王植传》。
3.表现中华民族不畏强暴的成语：
答：除暴安良：铲除强暴，安抚善良的人民。
出处：宋·李昉《太平广记》。
冷面寒铁：比喻公正廉洁，不畏权贵的官员。
出处：《明史·周新传》。
4.表现中华民族勇于创新的成语：
答：吐故纳新：谓吐出浊气，吸纳清气。比喻扬弃陈旧的，吸收新鲜的。
出处：战国·庄周《庄子·刻意》。
革故鼎新：去掉旧的，建立新的。今义多指改朝换代或重大改革。
出处： 商·姬昌《周易·杂卦》。
三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
答：愚公移山：比喻以顽强的毅力和不怕困难、人定胜天的斗争精神去征服自然、改造世界。
出处：战国·列御寇《列子·汤问》。
废寝忘食：顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
出处：战国·列御寇《列子·开瑞篇》。
赴汤蹈火：即便是滚烫的水、炽热的火，也敢投入、踩踏。比喻不避艰险，奋勇向前。
出处：战国·荀子《荀子·议兵》。
临危不惧：面临着危险从容不迫，毫不畏惧。
出处：《三国志・魏书・陈留王传》。
高瞻远瞩：往高处和远方瞭望。多用来形容眼光远大。
出处：汉·王充·《论衡·别通篇》。
过目成诵：看过一遍就能背得下来。形容印象极为深刻。也形容记忆力极强。
出处：东汉·孔融·《荐祢衡表》。

翠色和烟

成语典故班第三课作业

4032*翠色和烟

一、回答题

1.中国传统文化的范畴

答：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。

（1）中华传统文化包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。

（2）古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。

（3）传统节日(均按农历):

正月初一春节(农历新年)，正月十五元宵节，

四月五日清明节，清明节前后的寒食节，

五月五日端午节，七月七日七夕节，

八月十五中秋节，腊月三十除夕，以及各种民俗活动等; 包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。  　　

（4）广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。

首先，从时间角度上讲：有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。  　

其次，从空间角度上讲：有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。  　

其三，从社会层面上讲：有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化。

其四，从社会功用上，为名号文化、礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。  　　

其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。  　　

其六，从经济形态方面，又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。 　　

2.中国传统文化的特点。

答：（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。  　　      

（2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。  　　

（3）历史悠久，有五千年的历史。  

（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。

3.汉语成语的文化特色表现在哪两个方面？

答：汉语成语的文化特色表现在以下两个方面：

第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。

第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词。

二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。

答：表现中华民族自强不息的成语：夜以继日、独立自主

表现中华民族诚实守信的成语：一诺千金、一言九鼎

表现中华民族不畏强暴的成语：视死如归、临危不惧

表现中华民族勇于创新的成语：高瞻远瞩、勇往直前

三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。

请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。

1.愚公移山：

【解释】比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

【出处】《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

2.夜以继日：

【解释】晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

【出处】《庄子·至乐》：“夫贵者，夜以继日，思虑善否。”《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”

3.赴汤蹈火：

【解释】赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。

【出处】《荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。”晋·稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”

4.临危不惧：

【解释】临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。

【出处】《邓析子·无厚》：“死生自命，贫富贱者，不知时也，故临难不惧。”

5.高瞻远瞩：

【解释】瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。

【出处】汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”

6.远见卓识：

【解释】有远大的眼光和高明的见解。

【出处】明 焦竑 《玉堂丛语·调护》：“ 解縉 之才，有類 東方朔 ，然遠見卓識， 朔 不及也。”

雨点

成语典故班第三讲作业
浅蓝
一、回答题
1.中国传统文化的范畴
答：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。

（1）传统文化的主要种类 　　
中华传统文化包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
（2）古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等都属于中华传统文化的范畴。


（3）传统节日(均按农历)有:
正月初一春节(农历新年)，正月十五元宵节，
四月五日清明节，清明节前后的寒食节，
五月五日端午节，七月七日七夕节，
八月十五中秋节，腊月三十除夕，以及各种民俗活动等; 包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。 　　


（4）广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。
首先，从时间角度上讲：有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。 　
其次，从空间角度上讲：有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。 　
其三，从社会层面上讲：有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，
其四，从社会功用上，为名号文化、礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。 　　
其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。 　　
其六，从经济形态方面，又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。 　



2.中国传统文化的特点。
（1）        世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。 　　
（2）        民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。 　　
（3）历史悠久，有五千年的历史。
（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。


3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。
第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。这说明成语与我国传统文化有关，不论从物质层面还是精神层面远不止以上列举的层面。

二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。

1.表现中华民族自强不息的成语：
励精图治：形容振奋精神，想办法治理好国家或把事情做好。
出自《汉书•魏相传》“宣帝始亲万机，励精为治”。

锲而不舍：意思是不断地镂刻，比喻有恒心，有毅力。
出自《荀子•劝学》“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。

2.表现中华民族诚实守信的成语：
诚心诚意：形容十分真挚诚恳。
出自《后汉书•马援传》。

言而有信：意思是说话靠得住，有信用。
出处《论语•学而》:子夏曰:'贤贤易色。事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。

3.表现中华民族不畏强暴的成语：
视死如归：指把死看得像回家一样平常，形容不怕牺牲生命。
出自《韩非子•外储说左下》，“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父”。

宁死不屈：意思是宁愿死也不屈服，形容人坚守气节。
出自明•赵弼《宋进士袁镛忠义传》，“以大义拒敌，宁死不屈，竟燎身于烈焰中”。

4.表现中华民族勇于创新的成语：
革故鼎新：意为去除旧的，建立新的，常用于指重大变革创新。
出自《周易•杂卦》，“革，去故也；鼎，取新也”，

标新立异：通常指提出新的见解、主张，或创造出新奇的样式。
出自南朝•宋•刘义庆《世说新语•文学》，“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外”。

三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。

披星戴月
身披星星，头顶月亮。形容起早贪黑，辛勤劳动或昼夜赶路，旅途辛劳。
春秋时期，鲁国单父县令宓子贱坐在公堂弹琴却能把县治得很好，而继任的巫马期每天披星戴月、事必躬亲，十分劳累才把县治得井井有条，巫马期向宓子贱请教秘诀，宓子贱说要善于利用能干的人为你办事。

大义凛然
坚持正义，不顾敌人威逼利诱，始终保持严峻不可侵犯的态度。
最早出现在宋代曹辅的《唐颜文忠公新庙记》中，原文表述为：“大义凛然，奋裙首倡。”这句话描绘了一个形象，即某人在面对重大正义之事时，展现出一种不可侵犯的尊严和严肃，这种行为和态度令人敬畏。这里的“大义”指的是正义或正气，“凛然”则是形容那种令人敬畏的严肃模样。

高瞻远瞩
站得高，看得远。比喻眼光远大。瞻（zhān）：往上或往前看。瞩（zhǔ）：注视。
最早出现可以追溯到东汉时期王充的《论衡•别通篇》。在这部著作中，王充提出了“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉”的观点，强调了开阔视野和远见的重要性。这里的“高瞻”指的是从高处观看，象征着广阔的视野；“远瞩”则指注视远处，代表着长远的目光。这两个词结合在一起，形成了“高瞻远瞩”，用来形容那些具有远见卓识的人。

赴汤蹈火
形容不畏艰险，奋不顾身。
晋嵇康《与山 巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”

过目成诵
看一遍就能背诵。形容记忆力很强。
《宋史•刘恕传》：“恕少颖悟，书过目即成诵。” 成诵：能背诵出来。

心灵手巧
心思灵敏，手灵巧，形容人聪明能干。
出自清代孔尚任的《桃花扇•栖真》，原文为“香姐心灵手巧，一捻针线，就是不同的” 。不过也有说法称其故事起源于《庄子•逍遥游》中的一则寓言故事，故事讲述了一位名叫鲁仲连的人，他心灵手巧，能够巧妙地应对各种挑战，这个故事被后人引用逐渐形成了成语“心灵手巧”。

远见卓识
远大的眼光，高明的见识。
有观点认为该成语最早出自《晋书•刘裕传》“裕既袭位，远见卓识，有度量” ，此处用来形容刘裕具有有远大的眼光和卓越的见解。

起舞弄清影

成语典故班第三课作业
4010*起舞弄清影
一、回答题
1.中国传统文化的范畴
答： 中国传统文化的范畴主要包括哲学思想、文学艺术、传统节日、民俗习惯、建筑工艺、科学技术、语言文字、礼仪制度和农耕生活文化等九个核心维度‌，这些内容共同构成了中华文明的多元文化体系。‌‌
2.中国传统文化的特点：
（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。   
（2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。  　　
（3）历史悠久，有五千年的历史。  
（4）博大精深，“博大”是说中国传统文化的广度─丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度─高深莫测。
3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
第一个方面是成语的形式，多采用四字格，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。
第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义。

二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：
锲而不舍：意思是不断地镂刻，比喻有恒心，有毅力。
出自《荀子•劝学》“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。
自力更生：依靠自己的力量改变原来的情况而发展兴旺起来。
出处：闻一多《组织民众与保卫大西南》:"我们人民能以自力更生的方式强起来了。"

2.表现中华民族诚实守信的成语：
一诺千金：诺，承诺，意为许下的一个诺言有千金的价值，借以比喻说话算数，极有信用。
出处：《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。” 答应一句话有千金的价值。形容说话算数，很讲信用。诺：诺言。
一言九鼎：一句话的分量就有九鼎之重。指人说话的信誉极高，一言半语就起决定作用。
出处：《史记·平原君列传》:"毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。"

3.表现中华民族不畏强暴的成语：
百折不挠：指虽然受到很多挫折，但仍不动摇、退缩或屈服。形容意志坚强。
出处：汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：其性疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。
勇往直前：不怕艰险，奋勇地一直往前进。
出处：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》:"不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。"

4.表现中华民族勇于创新的成语：
不拘一格：不局限于一种规格或方式。
出处：清·龚自珍《己亥杂诗》第125首：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。
另辟蹊径：另外开辟一条路。比喻另创一种风格或方法。
出处：叶圣陶《倪焕之》:"对于这样另辟蹊径的教育宗旨与方法，自己确有坚强的信念。"

三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
愚公移山：比喻做事有毅力，有恒心，不怕困难。
出处：《列子·汤问》，讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。
废寝忘食：顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容非常勤奋专心。
出处：南朝齐王融《三月三日曲水诗序》：“犹且具明废 寝，昃晷忘餐。”
夜以继日：形容日夜不停。多指工作或学习等。
出处：《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”
披星戴月：身披星星，头顶月亮。形容起早贪黑，辛勤劳动或昼夜赶路，旅途辛劳。
出处：元·无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”
赴汤蹈火：指不畏凶险。
出处：晋嵇康《与山 巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”
临危不惧：遇到危难毫不畏惧。
出处：《邓析子·无厚》，原文为“死生有命，贫富有时。怨夭折者，不知命也；怨贫贱者，不知时也。故临难不惧” 。
视死如归：把死看得好像回家一样。形容为了正义的事业，不怕死。
出处：《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士，视死如归。” 归：回家。
大义凛然：指形容为了公理正义，坚强不屈，严峻不可侵犯的样子。
出处：宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》:"大义凛然，奋裙首倡。"
高瞻远瞩：站得高，看得远。比喻眼光远大。
出处：汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”
过目成诵：看一遍就能背诵。形容记忆力很强。《
出处：宋史·刘恕传》：“恕少颖悟，书过目即成诵。” 成诵：能背诵出来。
心灵手巧：心思灵敏，手灵巧，形容人聪明能干。
出处：清·孔尚任《桃花扇·栖真》:"香姐心灵手巧，一捻针线，就是不同的。"
远见卓识：远大的眼光，高明的见识。
出处：明·焦靖《玉堂丛话·调护》:"解缙之才，有类东方朔，然远见卓识，朔不及也。"

理还乱

成语典故班第三课作业
4003  理还乱

一、 回答题
1.中国传统文化的范畴
中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。
（1）传统文化的主要种类 　　
中华传统文化包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
（2）古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等都属于中华传统文化的范畴。
（3）传统节日(均按农历)有:
正月初一春节(农历新年)，正月十五元宵节，
四月五日清明节，清明节前后的寒食节，
五月五日端午节，七月七日七夕节，
八月十五中秋节，腊月三十除夕，以及各种民俗活动等; 包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。 　　
（4）广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。
首先，从时间角度上讲：有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。 　
其次，从空间角度上讲：有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。 　
其三，从社会层面上讲：有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，
其四，从社会功用上，为名号文化、礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。 　　
其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。 　　
其六，从经济形态方面，又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。
　
2.中国传统文化的特点。
（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。 　　
（2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。 　　
（3）历史悠久，有五千年的历史。
（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。

3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。
第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。这说明成语与我国传统文化有关，不论从物质层面还是精神层面远不止以上列举的层面。
二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：自强不息，出自《周易.乾》。强调自 我努力，永不停息。    闻鸡起舞，出自《晋书.祖逖传》，讲述了东晋名将祖逖与好友刘琨为报效国家，每日听到鸡叫便起床练剑的励志的故事。
2.表现中华民族诚实守信的成语：信守不渝，演化自《晋书。谢安传》指坚守诚诺永不改变。  尾生抱柱，出自《庄子。盗跖》，比喻坚守信约、至死不渝的精神。
3.表现中华民族不畏强暴的成语：冷面寒铁，出自《明史。周新传》。比喻公正廉洁，不怕权贵的官员。  临难不惧，出自《韩非子。说疑》遇到危难一点也不惧怕。
4.表现中华民族勇于创新的成语：革故鼎新， 出自《周易。杂卦》指破除旧制度，建立新秩序。 独辟蹊径。《晏子春秋。内篇杂上》。比喻独创新法。
三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“”“夜以继日”“”体现了中华民族的勤劳；“”“临危不惧”“视死如归”“”体现了中华民族的勇敢；“”“过高瞻远瞩目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
废寝忘食，该成语最早见于《论语·述而》孔子自述"发愤忘食，乐以忘忧"，
披星戴月，成语出处   元·无名氏·《冤家债主》·二折，形容早出晚归，辛苦劳碌，或夜间赶路，旅途艰辛。
赴汤蹈火，出处战国·荀子·《荀子·议兵》。比喻不避艰险，奋勇向前。
大义凛然，出处宋·苏辙·《栾城集》。形容坚持正义、英勇不屈的气概。
夜以继日，出处战国·孟子等·《孟子·离娄下》褒义 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
远见卓识，出处明·焦靖《玉堂丛话·调护》。褒义 有远大的眼光和高明的见解。

漠雨江南

4036*漠雨江南四期成语典故班第三课作业：一、回答题1.中国传统文化的范畴答：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。（1）传统文化的主要种类 　　中华传统文化包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。（2）古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等都属于中华传统文化的范畴。2.中国传统文化的特点。答：1.世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。  　　       2.民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。  　　3.历史悠久，有五千年的历史。  4.博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？答：第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。这说明成语与我国传统文化有关，不论从物质层面还是精神层面远不止以上列举的层面。二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。1.        表现中华民族自强不息的成语：“立身行道”：谓修养自身，奉行道义。南朝梁•萧统《与晋安王纲令》：“明公儒学稽古，醇厚笃诚，立身行道，始终如一。”“克己奉公”：严格要求自己，一心为公。《后汉书•祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财。2.        表现中华民族诚实守信的成语：一诺千金：出自《史记》，形容承诺极有价值，信用珍贵，如季布的故事。童叟无欺：指公平诚信，不欺骗弱势群体，常见于商业道德。3.        表现中华民族不畏强暴的成语：临危不惧：面对危险时镇定从容，体现无畏气概。出自春秋时期《邓析子*无厚》同仇敌忾：全体一致对抗敌人，反映团结抗争精。出自《诗经*秦风*无衣》：修我戈矛，与子同仇。4.        表现中华民族勇于创新的成语：披荆斩棘：出自《后汉书*冯异传》，意思为拨开荆，砍掉棘，比喻在前进道路上清除障碍，克服困难。勇往直前：出自宋•朱熹《朱子全书•道统一•周子书》，解释为勇敢地一直向前进。三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。答：愚公移山：出自《列子•汤问》，比喻顽强的毅力和不怕困难，人定胜天的斗争精神去征服自然，改造世界。废寝忘食：出自《列子•开瑞篇》杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。意思是顾不得睡觉，忘记了吃饭，形容专心努力。夜以继日：出自《孟子•离娄下》其有不合者，仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。晚上连着白天。形容加紧工作或学习。高瞻远瞩：出自《论衡•别通篇》夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。往高处和远方盼望。多用来形容眼光远大。过目成诵：出自《荐祢衡表》，初涉艺文，升堂睹；目所一见，辄诵于口，耳听暂闻，尔忘于心。意思：看过一遍就能背得下来，形容印象极为深刻。也形容记忆力极强。心灵手巧：出自《尚书故实》，心敏手疾，须臾立成。意思是心思灵敏，手灵巧，形容人聪明能干。

和铭

成语典故班第三课作业
和铭

一、回答题
1.中国传统文化的范畴
中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。
（1）传统文化的主要种类 　　
中华传统文化包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
（2）古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等都属于中华传统文化的范畴。
（3）传统节日(均按农历)有:
正月初一春节(农历新年)，正月十五元宵节，
四月五日清明节，清明节前后的寒食节，
五月五日端午节，七月七日七夕节，
八月十五中秋节，腊月三十除夕，以及各种民俗活动等; 包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
（4）广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。

2.中国传统文化的特点。
答：（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。  　　      
（2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。  　　
（3）历史悠久，有五千年的历史。  
（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。

3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答：第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。
第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词。

二 、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：
精卫填海：
注释：形容意志坚定，不畏艰难，矢志不渝地完成目标。
出处：《山海经·北山经》中讲述，炎帝之女女娃溺亡于东海后化为精卫鸟，每天衔来石子和树枝填海，决心将海填平。
夜以继日:
表示夜晚接著白天，一直不歇息。语出《孟子。离娄下》：「周公思兼三王，以施四事，其有不合者，仰而思之，夜以继日。幸而得之，坐以待旦。」


2.表现中华民族诚实守信的成语：
一诺千金：
注释：指许下的一个诺言价值千金，形容说话算数，极有信用。
出处：《史记·季布栾布列传》中记载，汉代季布为人仗义，信守诺言，时人云“得黄金百斤，不如得季布一诺”，后以此典故概括为成语。
犬马之诚:
解释】比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。
晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》：“臣伏以为犬马之诚不能动人，譬人之诚不能动天。”

3.表现中华民族不畏强暴的成语：
威武不屈
出处：《孟子·滕文公下》
释义：面对强权或暴力威胁时，坚守气节，绝不屈服。
典故：孟子提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，强调人格尊严与道德坚守。

破釜沉舟
出处：《史记·项羽本纪》
释义：比喻不留退路，决一死战。
典故：项羽在巨鹿之战中，下令砸碎炊具、凿沉船只，以“不胜则死”的决心激励士兵，最终以少胜多，击溃秦军主力。

4.表现中华民族勇于创新的成语：
吐故纳新：革故鼎新（革： 除去；鼎新：立新）指革除旧的，建立新的
出处：先秦《周易·杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”

标新立异
【解释】标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。
【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异于众贤之外。”

三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。

愚公移山
注释：形容坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争，比喻努力不懈，不畏艰难，自能成事。
出处：出自战国·列御寇《列子·汤问》中的一篇寓言小品文。

废寝忘食
注释：顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
出处：战国《论语·述而》：“子曰：‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”

夜以继日：本义是指夜晚接上白天，后形容日夜不停，加紧工作或学习。
出处：战国·孟子《孟子·离娄下》：“周公思兼三王，以施四事。其有不合者，仰而思之，夜以继日。”

披星戴月；原义是身披星星，头顶月亮；形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。
出处：有这大的个孩儿，多亏了他早起晚眠，披星戴月，挣揣下这个家私。（元·郑廷玉《冤家债主》）

大义凛然：临难不苟的节操或高尚远大的气概所表现出严峻而不可冒犯的神色。形容坚持正义、英勇不屈的气概。
出处：宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然，奋裙首倡。”

高瞻远瞩：有远大的眼光和卓越的见解。
出处：明·焦靖《玉堂丛话·调护》：“解缙之才，有类东方朔，然远见卓识，朔不及也。”

远见卓识
远大的眼光，高明的见识。
最早出自《晋书•刘裕传》“裕既袭位，远见卓识，有度量” ，此处用来形容刘裕具有有远大的眼光和卓越的见解。