易经中级班第一讲离组作业贴

中一阁

离09-令狐冲三哥

1.什么是五行？
答:
五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并叫它们为“五行”。
早见《尚书·洪范》记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爱稼稿。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。“
五行今辨：人类认识之初级形式，亦如西方之四元素学说。当今科学知识告知：宏观万物源于元素周期表所载原子以及微观所含之基本粒子，非五行综源也。然而，五行学说所含之辩证关系亦事物规律之体现，适宜咨询。

2.画一画五行相生与五行相克图。手动或软件绘制都可以。不要复制讲义里的，自己动手吧。
答：
相生关系：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
相克关系：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

3．五行有什么特性。
答
木者：凡生长、升发、条达舒畅等功性的之事物也。
火者：具温热、升腾功性之事物也。
土者：可承载、生化、受纳功用之事物也。
金者：有清洁、肃降、收敛功用之事物也。
水者：秉寒凉、滋润、下行功性之物也。

4。写一篇关于谦卦的文章，任何形式体裁。
谦卦，上地坤、下山艮之合，亦称地山谦。地宽厚而虚怀万纳，山积高却永赖地坤。无地之大，则无山之高。此谓厚载而不可不升，居高而不可不谦。于是君子修为精励而品行谦和也。

常青藤

易经离组07-常青藤作业
1. 什么是五行？
答：世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本元素之间的运动变化生成的，这五种元素之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。
2. 画一画五行相生与五行相克图。
答：

外围箭头为相生，里边带虚线箭头为相克。

3. 五行有什么特性。
答：1. 凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；2. 具有温热、升腾作用或性质的事物，均归属于火；3.
具有承载、生化、受纳作用的事物，均归属于土；4. 具有清洁、肃降、收敛作用的事物，均归属于金；5. 具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。
4. 写一篇关于谦卦的文章，任何形式体裁。
.答：七绝•地山谦
山于地下谦虚像，
律己居尊传美名。
君子以裒多益寡，
无凶大吉一身轻。

Zhangruixiang

作业： 1.什么是五行？  答：根据阴阳五行学说，五行是指金、木、水、火、土五类物质的运动，它是用来阐述事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身，五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物和现象的属性，并以五者之间的相互资生、相互制约来论述或推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。      2.画一画五行相生与五行相克图。手动或软件绘制都可以。不要复制讲义里的，自己动手吧。  答：相生：金生水、水生木、木生火、   火生土、土生金。相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。         3、 五行有什么特性？            答：1、凡具有生长、升发、通达、舒畅等作用或性质的事物均归属于木。2、凡具有温热、升腾作用或性质的事物均归属于火。3、凡具有承载、生化、受纳作用的事物均归属于土。4、凡具有清洁、肃降、收敛作用的事物均归属于金。5、凡具有清凉、滋润、向下运行的事物均归属于水。          4。写一篇关于谦卦的文章，任何形式体裁。答：谦之厚德堪养性，山的胸怀最坦诚。地腑堪同君子度，从来不与世人争。

Zhangruixiang

作业： 1.什么是五行？  答：根据阴阳五行学说，五行是指金、木、水、火、土五类物质的运动，它是用来阐述事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身，五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物和现象的属性，并以五者之间的相互资生、相互制约来论述或推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。      2.画一画五行相生与五行相克图。手动或软件绘制都可以。不要复制讲义里的，自己动手吧。  答：相生：金生水、水生木、木生火、   火生土、土生金。相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。         3、 五行有什么特性？            答：1、凡具有生长、升发、通达、舒畅等作用或性质的事物均归属于木。2、凡具有温热、升腾作用或性质的事物均归属于火。3、凡具有承载、生化、受纳作用的事物均归属于土。4、凡具有清洁、肃降、收敛作用的事物均归属于金。5、凡具有清凉、滋润、向下运行的事物均归属于水。          4。写一篇关于谦卦的文章，任何形式体裁。答：谦之厚德堪养性，山的胸怀最坦诚。地腑堪同君子度，从来不与世人争。

Zhangruixiang

作业： 1.什么是五行？  答：根据阴阳五行学说，五行是指金、木、水、火、土五类物质的运动，它是用来阐述事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身，五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物和现象的属性，并以五者之间的相互资生、相互制约来论述或推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。      2.画一画五行相生与五行相克图。手动或软件绘制都可以。不要复制讲义里的，自己动手吧。  答：相生：金生水、水生木、木生火、   火生土、土生金。相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。         3、 五行有什么特性？            答：1、凡具有生长、升发、通达、舒畅等作用或性质的事物均归属于木。2、凡具有温热、升腾作用或性质的事物均归属于火。3、凡具有承载、生化、受纳作用的事物均归属于土。4、凡具有清洁、肃降、收敛作用的事物均归属于金。5、凡具有清凉、滋润、向下运行的事物均归属于水。          4。写一篇关于谦卦的文章，任何形式体裁。答：谦之厚德堪养性，山的胸怀最坦诚。地腑堪同君子度，从来不与世人争。

1934394721

离22-敏琴  作业：1.什么是五行？
答：宇宙中的气体与固体（即阴阳相互运动的结果）本身二气内部分别归纳出五种基础元素组织构成，这五种元素就是金、木、水、火、土五种抽象的元素组织，简称五行。
2.画一画五行相生与五行相克图。手动或软件绘制都可以。不要复制讲义里的，自己动手吧。
答

3．五行有什么特性。
五行的特性：
　　凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；
　　具有温热、升腾作用或性质的事物，均归属于火；
　　具有承载、生化、受纳作用的事物，均归属于土；
　　具有清洁、肃降、收敛作用的事物，均归属于金；
　　具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金复生水，完成了一循环，这表示世间万象生生不息的结果五行有相克的关系，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。表示世间万象相互制约的结果。
4。写一篇关于谦卦的文章，任何形式体裁。
谦卦的启示
《谦卦》是易经的第十五卦，是64卦中唯一大吉大利的卦。谦卦上坤下艮，即上为地下为山，厚德载物的大地覆盖着伟岸的山，连绵的谷。

《易经》的卦象，充满了想象，处处是神来之笔，何谓“谦”，“谦”是大地一般的平坦厚重，而胸中自有峰峦丘壑，自有万丈豪气雾霭虹霓。看来谦“的前提是要有足够的学问道德、才华修养，谦卦初爻的卦辞是“谦谦君子”，这是“谦”的序幕，“谦”的开始，谦是君子人格的重要的基石。

感谢我们的祖先赐予我们宝贵丰美的精神，感谢“谦卦”巨大的隐喻所凝成的民族集体无意识，谦卦是我们这个民族精神的图腾和丰碑。

我们把高山隐藏在后土中，去其锋芒，去其刺眼的火气，不追求陡峭的高度，不希图百鸟的鸣唱，不炫耀飞湍的喧哗，内敛，内化，内秀，凝成大气磅礴如大地般深厚绵延的温柔敦厚。

谦是谦和，谦虚和谐。对谦卦的顶礼膜拜，使我们的心灵境界宏大，冲淡调和。没有剧烈的冲突扭曲，挣扎和分裂，炎黄子孙的心中一片云淡风清。

谦是谦卑，没有敬畏，哪里会有谦卑。由于对日月星辰的敬畏，对风雨雷电雪雾霜露的敬畏，也许是对远处的更高的山的敬畏，我们向下向下再向下，隐在大地的身后，而我们的人格却向上向上再向上，超拔出一种至柔却无以伦比的力量。

曾经错误地以为东方的文化塑的是谦逊的人格，西方文化教会人的是飞扬的特立独行追求自我的个性。其实不然，西方的宗教坚决摒弃的七桩罪恶，首恶就是骄傲。

骄傲是人性中不可容忍之恶。

年少的时候，总是追逐那些孤傲的人。

喜欢拜伦式的英雄，喜欢他的“我为西腊生，我为西腊死”，喜欢《红楼梦》里的妙玉，喜欢她的欲洁欲清，喜欢陆游梅的孤独，“零落成泥碾作尘，只有香如故”。

喜欢他们的不调和，喜欢他们的对抗精神。

后来，才发现“讲和”，才是最高境界。和自然讲和，和他人讲和，乃至于和自己讲和。讲和不是无原则，而是内方外圆的通达境界。你看伟岸的山都可以低下高贵的头，站在泥土的后面，你为什么要固守自己的骄傲呢？

汉高祖刘邦最可爱的时候，不是唱“大风起兮方飞扬”的时候，更不是“高祖还乡”的那份农民式的慷慨踌躇的小人得志。

而是他在鸿门宴上反复谦卑地问各色人等“为之奈何？”的时候，是他把自己这条真龙天子藏在项庄和张良的身后的时候。

此时的刘邦才是真正的伟丈夫，因为他具备了堂堂汉室开国之君的胸襟。

总是觉得子路喜欢“率尔”，喜欢逞强使性，殊不知子路却是一个“闻过而喜”的人，“闻过则喜”是磊磊落落一个大男人的真本色，子路足以让我们铭记。

谦的背后是真诚，否则就走向了虚伪的烂泥潭，真诚的谦卑才会心生喜悦。

谦的背后是胸怀，海纳百川，有容乃大。

谦的背后是自信，只有自信才不会让我们有莫名的张皇。

谦的背后是良善，谦才能止于至善。

“满招损，谦受益”，谦是利己更是利他的，谦是爱是温暖，是希望，使人如坐春风。

古人用大地和山川描绘了一幅愿景，让我们感受那古老神秘而又亘古不变的精神力量。

1934394721

作业：1.什么是五行？  答：宇宙中的气体与固体（即阴阳相互运动的结果）本身二气内部分别归纳出五种基础元素组织构成，这五种元素就是金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。（传不上图） 3．五行有什么特性。 五行的特性： 　　凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；  　　具有温热、升腾作用或性质的事物，均归属于火；  　　具有承载、生化、受纳作用的事物，均归属于土；  　　具有清洁、肃降、收敛作用的事物，均归属于金；   　　具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金复生水，完成了一循环，这表示世间万象生生不息的结果五行有相克的关系，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。表示世间万象相互制约的结果。 4。写一篇关于谦卦的文章，任何形式体裁。 谦卦的启示 《谦卦》是易经的第十五卦，是64卦中唯一大吉大利的卦。谦卦上坤下艮，即上为地下为山，厚德载物的大地覆盖着伟岸的山，连绵的谷。  《易经》的卦象，充满了想象，处处是神来之笔，何谓“谦”，“谦”是大地一般的平坦厚重，而胸中自有峰峦丘壑，自有万丈豪气雾霭虹霓。看来谦“的前提是要有足够的学问道德、才华修养，谦卦初爻的卦辞是“谦谦君子”，这是“谦”的序幕，“谦”的开始，谦是君子人格的重要的基石。  感谢我们的祖先赐予我们宝贵丰美的精神，感谢“谦卦”巨大的隐喻所凝成的民族集体无意识，谦卦是我们这个民族精神的图腾和丰碑。  我们把高山隐藏在后土中，去其锋芒，去其刺眼的火气，不追求陡峭的高度，不希图百鸟的鸣唱，不炫耀飞湍的喧哗，内敛，内化，内秀，凝成大气磅礴如大地般深厚绵延的温柔敦厚。  谦是谦和，谦虚和谐。对谦卦的顶礼膜拜，使我们的心灵境界宏大，冲淡调和。没有剧烈的冲突扭曲，挣扎和分裂，炎黄子孙的心中一片云淡风清。  谦是谦卑，没有敬畏，哪里会有谦卑。由于对日月星辰的敬畏，对风雨雷电雪雾霜露的敬畏，也许是对远处的更高的山的敬畏，我们向下向下再向下，隐在大地的身后，而我们的人格却向上向上再向上，超拔出一种至柔却无以伦比的力量。  曾经错误地以为东方的文化塑的是谦逊的人格，西方文化教会人的是飞扬的特立独行追求自我的个性。其实不然，西方的宗教坚决摒弃的七桩罪恶，首恶就是骄傲。  骄傲是人性中不可容忍之恶。  年少的时候，总是追逐那些孤傲的人。  喜欢拜伦式的英雄，喜欢他的“我为西腊生，我为西腊死”，喜欢《红楼梦》里的妙玉，喜欢她的欲洁欲清，喜欢陆游梅的孤独，“零落成泥碾作尘，只有香如故”。  喜欢他们的不调和，喜欢他们的对抗精神。  后来，才发现“讲和”，才是最高境界。和自然讲和，和他人讲和，乃至于和自己讲和。讲和不是无原则，而是内方外圆的通达境界。你看伟岸的山都可以低下高贵的头，站在泥土的后面，你为什么要固守自己的骄傲呢？  汉高祖刘邦最可爱的时候，不是唱“大风起兮方飞扬”的时候，更不是“高祖还乡”的那份农民式的慷慨踌躇的小人得志。  而是他在鸿门宴上反复谦卑地问各色人等“为之奈何？”的时候，是他把自己这条真龙天子藏在项庄和张良的身后的时候。  此时的刘邦才是真正的伟丈夫，因为他具备了堂堂汉室开国之君的胸襟。  总是觉得子路喜欢“率尔”，喜欢逞强使性，殊不知子路却是一个“闻过而喜”的人，“闻过则喜”是磊磊落落一个大男人的真本色，子路足以让我们铭记。  谦的背后是真诚，否则就走向了虚伪的烂泥潭，真诚的谦卑才会心生喜悦。  谦的背后是胸怀，海纳百川，有容乃大。  谦的背后是自信，只有自信才不会让我们有莫名的张皇。  谦的背后是良善，谦才能止于至善。  “满招损，谦受益”，谦是利己更是利他的，谦是爱是温暖，是希望，使人如坐春风。  古人用大地和山川描绘了一幅愿景，让我们感受那古老神秘而又亘古不变的精神力量。

792253724

离副组-白云作业：
1.什么是五行？
答：将宇宙中的气体与固体（即阴阳相互运动的结果）本身二气内部分别归纳出五种基础元素组织构成，这五种元素就是金、木、水、火、土五种抽象的元素组织，简称五行。

2.画一画五行相生与五行相克图。手动或软件绘制都可以。不要复制讲义里的，自己动手吧。
五行有相生的关系： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金复生水，完成了一循环，这表示世间万象生生不息的结果。
五行有相克的关系，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。表示世间万象相互制约的结果。

如图所示：



3．五行有什么特性。
答：五行的特性：
§具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；
§具有温热、升腾作用或性质的事物，均归属于火；
§具有承载、生化、受纳作用的事物，均归属于土；
§具有清洁、肃降、收敛作用的事物，均归属于金；
§具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。

4。写一篇关于谦卦的文章，任何形式体裁。

谦卦，谦卦六爻皆吉，恕字终身可行
谦卦，上坤下艮，地山谦。象征谦虚、谦逊。谦卦六爻皆吉,这表明谦虚乃人安身立命之本。
谦卦之中，包含两层含义，一是指谦虚，待人接物不狂傲，平易近人。另外一层是谦让，不与别人针锋相对，谦让容人。居功而不自夸，先人后己。 从此卦上看，艮代表山，本来山高于地，当云雨布施时要先落于山而后落于地，但是山却甘居于地之下，把本该属于自己的位置让给了广博的地，体现了一种谦让的精神。

1934394721

离22-敏琴第四讲作业：1.什么是五行？
答：宇宙中的气体与固体（即阴阳相互运动的结果）本身二气内部分别归纳出五种基础元素组织构成，这五种元素就是金、木、水、火、土五种抽象的元素组织，简称五行。
2.画一画五行相生与五行相克图。手动或软件绘制都可以。不要复制讲义里的，自己动手吧。
答

3．五行有什么特性。
五行的特性：
　　凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；
　　具有温热、升腾作用或性质的事物，均归属于火；
　　具有承载、生化、受纳作用的事物，均归属于土；
　　具有清洁、肃降、收敛作用的事物，均归属于金；
　　具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金复生水，完成了一循环，这表示世间万象生生不息的结果五行有相克的关系，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。表示世间万象相互制约的结果。
4。写一篇关于谦卦的文章，任何形式体裁。
谦卦的启示
《谦卦》是易经的第十五卦，是64卦中唯一大吉大利的卦。谦卦上坤下艮，即上为地下为山，厚德载物的大地覆盖着伟岸的山，连绵的谷。

《易经》的卦象，充满了想象，处处是神来之笔，何谓“谦”，“谦”是大地一般的平坦厚重，而胸中自有峰峦丘壑，自有万丈豪气雾霭虹霓。看来谦“的前提是要有足够的学问道德、才华修养，谦卦初爻的卦辞是“谦谦君子”，这是“谦”的序幕，“谦”的开始，谦是君子人格的重要的基石。

感谢我们的祖先赐予我们宝贵丰美的精神，感谢“谦卦”巨大的隐喻所凝成的民族集体无意识，谦卦是我们这个民族精神的图腾和丰碑。

我们把高山隐藏在后土中，去其锋芒，去其刺眼的火气，不追求陡峭的高度，不希图百鸟的鸣唱，不炫耀飞湍的喧哗，内敛，内化，内秀，凝成大气磅礴如大地般深厚绵延的温柔敦厚。

谦是谦和，谦虚和谐。对谦卦的顶礼膜拜，使我们的心灵境界宏大，冲淡调和。没有剧烈的冲突扭曲，挣扎和分裂，炎黄子孙的心中一片云淡风清。

谦是谦卑，没有敬畏，哪里会有谦卑。由于对日月星辰的敬畏，对风雨雷电雪雾霜露的敬畏，也许是对远处的更高的山的敬畏，我们向下向下再向下，隐在大地的身后，而我们的人格却向上向上再向上，超拔出一种至柔却无以伦比的力量。

曾经错误地以为东方的文化塑的是谦逊的人格，西方文化教会人的是飞扬的特立独行追求自我的个性。其实不然，西方的宗教坚决摒弃的七桩罪恶，首恶就是骄傲。

骄傲是人性中不可容忍之恶。

年少的时候，总是追逐那些孤傲的人。

喜欢拜伦式的英雄，喜欢他的“我为西腊生，我为西腊死”，喜欢《红楼梦》里的妙玉，喜欢她的欲洁欲清，喜欢陆游梅的孤独，“零落成泥碾作尘，只有香如故”。

喜欢他们的不调和，喜欢他们的对抗精神。

后来，才发现“讲和”，才是最高境界。和自然讲和，和他人讲和，乃至于和自己讲和。讲和不是无原则，而是内方外圆的通达境界。你看伟岸的山都可以低下高贵的头，站在泥土的后面，你为什么要固守自己的骄傲呢？

汉高祖刘邦最可爱的时候，不是唱“大风起兮方飞扬”的时候，更不是“高祖还乡”的那份农民式的慷慨踌躇的小人得志。

而是他在鸿门宴上反复谦卑地问各色人等“为之奈何？”的时候，是他把自己这条真龙天子藏在项庄和张良的身后的时候。

此时的刘邦才是真正的伟丈夫，因为他具备了堂堂汉室开国之君的胸襟。

总是觉得子路喜欢“率尔”，喜欢逞强使性，殊不知子路却是一个“闻过而喜”的人，“闻过则喜”是磊磊落落一个大男人的真本色，子路足以让我们铭记。

谦的背后是真诚，否则就走向了虚伪的烂泥潭，真诚的谦卑才会心生喜悦。

谦的背后是胸怀，海纳百川，有容乃大。

谦的背后是自信，只有自信才不会让我们有莫名的张皇。

谦的背后是良善，谦才能止于至善。

“满招损，谦受益”，谦是利己更是利他的，谦是爱是温暖，是希望，使人如坐春风。

古人用大地和山川描绘了一幅愿景，让我们感受那古老神秘而又亘古不变的精神力量。

1934394721

离22-敏琴第四讲作业：1.什么是五行？  答：宇宙中的气体与固体（即阴阳相互运动的结果）本身二气内部分别归纳出五种基础元素组织构成，这五种元素就是金、木、水、火、土五种抽象的元素组织，简称五行。 2.画一画五行相生与五行相克图。手动或软件绘制都可以。不要复制讲义里的，自己动手吧。 答   3．五行有什么特性。 五行的特性： 　　凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；  　　具有温热、升腾作用或性质的事物，均归属于火；  　　具有承载、生化、受纳作用的事物，均归属于土；  　　具有清洁、肃降、收敛作用的事物，均归属于金；   　　具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金复生水，完成了一循环，这表示世间万象生生不息的结果五行有相克的关系，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。表示世间万象相互制约的结果。 4。写一篇关于谦卦的文章，任何形式体裁。 谦卦的启示 《谦卦》是易经的第十五卦，是64卦中唯一大吉大利的卦。谦卦上坤下艮，即上为地下为山，厚德载物的大地覆盖着伟岸的山，连绵的谷。  《易经》的卦象，充满了想象，处处是神来之笔，何谓“谦”，“谦”是大地一般的平坦厚重，而胸中自有峰峦丘壑，自有万丈豪气雾霭虹霓。看来谦“的前提是要有足够的学问道德、才华修养，谦卦初爻的卦辞是“谦谦君子”，这是“谦”的序幕，“谦”的开始，谦是君子人格的重要的基石。  感谢我们的祖先赐予我们宝贵丰美的精神，感谢“谦卦”巨大的隐喻所凝成的民族集体无意识，谦卦是我们这个民族精神的图腾和丰碑。  我们把高山隐藏在后土中，去其锋芒，去其刺眼的火气，不追求陡峭的高度，不希图百鸟的鸣唱，不炫耀飞湍的喧哗，内敛，内化，内秀，凝成大气磅礴如大地般深厚绵延的温柔敦厚。  谦是谦和，谦虚和谐。对谦卦的顶礼膜拜，使我们的心灵境界宏大，冲淡调和。没有剧烈的冲突扭曲，挣扎和分裂，炎黄子孙的心中一片云淡风清。  谦是谦卑，没有敬畏，哪里会有谦卑。由于对日月星辰的敬畏，对风雨雷电雪雾霜露的敬畏，也许是对远处的更高的山的敬畏，我们向下向下再向下，隐在大地的身后，而我们的人格却向上向上再向上，超拔出一种至柔却无以伦比的力量。  曾经错误地以为东方的文化塑的是谦逊的人格，西方文化教会人的是飞扬的特立独行追求自我的个性。其实不然，西方的宗教坚决摒弃的七桩罪恶，首恶就是骄傲。  骄傲是人性中不可容忍之恶。  年少的时候，总是追逐那些孤傲的人。  喜欢拜伦式的英雄，喜欢他的“我为西腊生，我为西腊死”，喜欢《红楼梦》里的妙玉，喜欢她的欲洁欲清，喜欢陆游梅的孤独，“零落成泥碾作尘，只有香如故”。  喜欢他们的不调和，喜欢他们的对抗精神。  后来，才发现“讲和”，才是最高境界。和自然讲和，和他人讲和，乃至于和自己讲和。讲和不是无原则，而是内方外圆的通达境界。你看伟岸的山都可以低下高贵的头，站在泥土的后面，你为什么要固守自己的骄傲呢？  汉高祖刘邦最可爱的时候，不是唱“大风起兮方飞扬”的时候，更不是“高祖还乡”的那份农民式的慷慨踌躇的小人得志。  而是他在鸿门宴上反复谦卑地问各色人等“为之奈何？”的时候，是他把自己这条真龙天子藏在项庄和张良的身后的时候。  此时的刘邦才是真正的伟丈夫，因为他具备了堂堂汉室开国之君的胸襟。  总是觉得子路喜欢“率尔”，喜欢逞强使性，殊不知子路却是一个“闻过而喜”的人，“闻过则喜”是磊磊落落一个大男人的真本色，子路足以让我们铭记。  谦的背后是真诚，否则就走向了虚伪的烂泥潭，真诚的谦卑才会心生喜悦。  谦的背后是胸怀，海纳百川，有容乃大。  谦的背后是自信，只有自信才不会让我们有莫名的张皇。  谦的背后是良善，谦才能止于至善。  “满招损，谦受益”，谦是利己更是利他的，谦是爱是温暖，是希望，使人如坐春风。  古人用大地和山川描绘了一幅愿景，让我们感受那古老神秘而又亘古不变的精神力量。