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楼主: 在水一方

渔村中华赋一研修班长门组第一讲作业贴

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发表于 2017-9-28 06:59:08 | 显示全部楼层
喃极水仙作业;

1.
首阳采薇,不耻周栗。

北海牧羊,忠心以表大汉;冰天饮雪,赤胆犹感昊沧。



2.
夷齐流浪,耻周栗而采薇;苏武牧羊,囚北海而持节。

3.
吟诗种竹,养性修心。
耻餐周栗,隐首阳而採薇;不失汉风,囚北海以放牧。心怀故土而不失志,意重手足则礼让权。
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发表于 2017-9-30 16:57:43 | 显示全部楼层
墨趣 发表于 2017-9-19 18:26
长门28-墨味  第一讲作业

1仔细阅读以下两则典事,分别用最简洁的字数概括其完整的意思,并各做一个骈句。 ...

首阳歌写。苏武身囚。采薇而不食周粟,啖鼠而尚持汉旄。
伯夷守信,法效采薇之谆笃;苏武尽忠,德昭牧羊之贞柯。
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发表于 2017-9-30 16:57:46 | 显示全部楼层
墨趣 发表于 2017-9-19 18:26
长门28-墨味  第一讲作业

1仔细阅读以下两则典事,分别用最简洁的字数概括其完整的意思,并各做一个骈句。 ...

首阳歌写。苏武身囚。采薇而不食周粟,啖鼠而尚持汉旄。
伯夷守信,法效采薇之谆笃;苏武尽忠,德昭牧羊之贞柯。
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发表于 2017-9-30 16:57:52 | 显示全部楼层
墨趣 发表于 2017-9-19 18:26
长门28-墨味  第一讲作业

1仔细阅读以下两则典事,分别用最简洁的字数概括其完整的意思,并各做一个骈句。 ...

首阳歌写。苏武身囚。采薇而不食周粟,啖鼠而尚持汉旄。
伯夷守信,法效采薇之谆笃;苏武尽忠,德昭牧羊之贞柯。
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发表于 2017-9-30 16:58:13 | 显示全部楼层
墨趣 发表于 2017-9-19 18:26
长门28-墨味  第一讲作业

1仔细阅读以下两则典事,分别用最简洁的字数概括其完整的意思,并各做一个骈句。 ...

首阳歌写。苏武身囚。采薇而不食周粟,啖鼠而尚持汉旄。
伯夷守信,法效采薇之谆笃;苏武尽忠,德昭牧羊之贞柯。
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发表于 2017-9-30 16:58:20 | 显示全部楼层
墨趣 发表于 2017-9-19 18:26
长门28-墨味  第一讲作业

1仔细阅读以下两则典事,分别用最简洁的字数概括其完整的意思,并各做一个骈句。 ...

首阳歌写。苏武身囚。采薇而不食周粟,啖鼠而尚持汉旄。
伯夷守信,法效采薇之谆笃;苏武尽忠,德昭牧羊之贞柯。
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发表于 2017-10-5 15:06:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 寒江雪 于 2017-10-5 15:18 编辑

第一讲作业  长门02-寒江雪

一、仔细阅读以下两则典事,分别用最简洁的字数概括其完整的意思,并各做一个骈句。可以做成紧句、长句或隔句。


1承禅让之效清明;隐首阳以传懋德。
2啮雪于匈奴,不改汉臣之气节,牧羊于北海,岂催苏子之精忠。

二、将两个典事用相关联的脉联系起来,合成一个骈句。可以做成紧句、长句或隔句。

承禅让之清明,采薇而拒周栗;彰汉臣之气节,啮雪并咽旃毛。

3在第二个骈句的基础上,前后再各加一个骈句,组成一个相对完整的小段,小段必须由:紧句、长句和隔句,三种句式组成。三种句式安排顺序可随意。


稽夫历史遥深,溯流跌宕。夷齐之守志,武子之精忠。承禅让之清明,采薇而拒周栗;彰汉臣之气节,啮雪并咽旃毛。

【提示: 第一个句式或交代起因、或铺叙; 第二个句式交代主要典故事件的含义和观点; 第三个句式或补充或递进】



寒英醅酒吟初雪;
桂棹横江钓早春.---再嫁东风老师惠赠
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发表于 2017-10-5 17:31:24 | 显示全部楼层
1579408588 发表于 2017-9-20 16:56
25-知吾        研修一期第一讲作业:

1、仔细阅读以下两则典事,分别用最简洁的字数概括其完整的意思,并 ...

谢师指正!知吾马上修改
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发表于 2017-10-7 19:57:50 | 显示全部楼层
渔村白云 发表于 2017-9-23 14:50
长门09-白云第一讲作业:(修改一下)

1、仔细阅读以下两则典事,分别用最简洁的字数概括其完整的意思,并 ...

谢谢老师点评,老师辛苦了。
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发表于 2017-10-7 22:47:05 | 显示全部楼层
第一讲作业  长门春曦
一、仔细阅读以下两则典事,分别用最简洁的字数概括其完整的意思,并各做一个骈句。可以做成紧句、长句或隔句。
首阳殉道,后世流芳。
龙庭啖雪,塞外驱养。
二、将两个典事用相关联的脉联系起来,合成一个骈句。可以做成紧句、长句或隔句。
首阳饿隶,生以食周粟为耻;塞北驱养,志因守气节而坚。
3在第二个骈句的基础上,前后再各加一个骈句,组成一个相对完整的小段,小段必须由:紧句、长句和隔句,三种句式组成。三种句式安排顺序可随意。
盖夫饥而食粟,困而思眠。乃出于人之本性,予之天然。而古之圣者兮守其道,得以贤。首阳饿隶,生以食周粟为耻;塞北驱养,志因守气节而坚。
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