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小渔村元曲七期毕业作品展示贴

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发表于 2020-2-7 23:01:34 | 显示全部楼层
小渔村元曲七期-第9讲作业:曲747飞雪

【双调-雁儿落带得胜令】
                   晚秋即景
                     文/飞雪

丹枫绘晚秋,白雁飞清昼。云浮山远高,风动霞生皱。
(过)拄杖涉荒丘,抬眼眺江洲。烂漫青烟柳,苍茫白苇首。翔鸥,晚景萧疏秀。行舟,长风系帆抖。

           2019年12月4日午

小渔村元曲七期-第10讲作业:曲747飞雪
   
【正宫-脱布衫过小梁州】古妆美人
               文/飞雪
            
冰肌莹宝钏玲珑,藕丝轻环佩叮咚。樱桃小胭脂露浓,海棠娇麝兰香送。
  玉颈圆搓粉腻红,恰便似映水芙蓉。犀梳斜坠鬓云松,黄金凤、高插翠盘龙。
  【幺】凌波仙子生尘梦,向瑶台月下相逢。酒晕浓,凡心动,夜凉人静,飞
下水晶宫。

                   2019年12月6日

小渔村元曲七期-第11讲作业:曲747飞雪
【南仙吕-醉罗歌】瑞雪
                 文/飞雪

【醉扶归】岁尾岁尾琼花降,楼角楼角萼香扬。梅树枝枝画红妆,暖阁内余心亮。
【皂罗袍】假山岭上,喜鹊一双。林间路旁,喜鹊一双。年终雪瑞心舒畅。
【排歌】 云气旷,天地朗,北风除疫共安康。

          2019年12月17日午

小渔村元曲七期-第12讲作业:曲747飞雪

〔仙吕·赏花时〕·雪中访友寻梅
                   文/飞雪

〔赏花时〕淡淡娇红萼尚浅,片片飞琼蕊独嫣。(由)是腊月(数九)冰天,凌寒香沁,绽放傲争先。
〔幺篇〕飞雪寻梅入阆苑,暮野邀朋踏玉田。 岁末喜渡年,红尘滚滚,瑞雪与春联。
〔赚煞〕 赏花颜,寻枝蔓,观望处、林间雀(儿)跹。倩影莺歌往返转,看阡陌、又见吹烟。过梅园,折一(枝)梅(花妆席宴)前,酒肆欢歌饮不远,韶华留全,人心婘恋,宾朋把酒尽欢言。


        2020年1月6日下午完

小渔村元曲七期-第12讲作业:曲747飞雪
        
          【仙吕-赏花时】
                       冬日
                    
                   文/飞雪

【赏花时】冬水寒冰两岸苍,白雪晴空半岭冈。山色映西阳,凄凉树影,点点早梅香。
【幺篇】再见云霞掠浦江,重闻芦风响野港。年尾岁交忙,愁眉紧锁,白发又添妆。

【煞尾】志高疏,归来爽。九曲肠、舒心静养,往日徒劳犹自伤,兼晚来谁悟情惶。漏沙降,夜幕当央。夜永临窗细思量,人生赫煌,又能何样?莫如趁早退隐江湖忘!

2020年2月7日下午
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发表于 2020-2-7 23:05:18 | 显示全部楼层
小渔村元曲七期-第13讲作业:曲747飞雪
        
          【双调-新水令】
                  时光追忆
                    
                   文/飞雪

【新水令】老来方晓少年痴,醉中顿悟知音味。熙熙如(云烟)过眼,渐渐是(岁月)余晖。鬓白频催,全不知人(生滋)味。

【驻马听】日月如飞,今古光阴东去水;年华尽醉。往来故旧莫名稀。遥思青梅总偏宜,空馀白发浑无济,青涩尾,且留下率真童气。

【乔牌儿】感时光过隙,一世在(旅)途寄。短程何必虚名累。而今不屈眉。

【水仙子】生和死自古难惑,悲与欢从来莫疑。抬望眼皓空清霁,圆明无月亏,放宽心、怎会为谁?梦中映、人世催,走一轮回。

【尾】都缘往事因相知,只为余生(酬)知己。有缘实无份,终生自不悔。

小渔村元曲七期-第14讲作业:曲747飞雪
           【南吕-一枝花】
                     冬日景
                    文/飞雪
【一枝花】青山失翠微,白玉无瑕玷。梨花和雨舞,柳絮带风尖。泼粉堆盐,祥瑞天无欠,丰年气象添。乱飘湿僧舍茶烟,密洒透歌楼酒帘。
  【梁州】金盏内羊羔满泛,红炉兽炭频添。兰堂画角多妆点。锦茵绣榻,翠幕毡欄。鸾箫谩品,颦鼓轻敲。唱仙音余韵淹淹,捧牙版玉指纤纤。绮筵间盏到
休推,宝鸭内香残再拈,玉壶中酒尽重添。况兼、兴タ。金波潋滟霞光闪,接入手不辞厌。为爱琼瑶尽意瞻,赏玩休嫌。
  【尾】玄冥不出权都占,青女三白势转严,酩酊甘将醉躯欠。见冰锥满檐,琼珠满帘,全不把红尘半星儿染。急流勇退。

小渔村元曲七期-第15讲毕业答卷:曲747飞雪
一、问答题:
1、什么是元曲?元曲的分类?
答:一种韵文形式,盛行于元代,又称元曲。它是受民间歌曲的影响而形成的,句法较词更为灵活,多用口语,用韵也更接近口语。一支曲可以单唱,几支曲可以合成一套,也可以用几套曲子写成戏曲。一般来说,元杂剧和散曲合称为元曲,两者都采用北曲为演唱形式。
分类:元曲有杂剧、散曲之分 。
2、元曲产生分哪几个时期,其代表人物有哪些?它的发展大约分为三个时期:
答:
1)初期:元朝立国到灭南宋。这一时期元曲刚从民间的通俗俚语进入诗坛,有鲜明的通俗化口语化的特点和犷放爽朗、质朴自然的情致。关汉卿、马致远、王实甫、白朴、张养浩等人。
2)中期:从元世祖至元顺帝年间。这一时期创作题材都集中在爱情、神仙道化、文人事迹,以显示剧作者们的独特追求。其代表人物有郑光祖、睢(suī)景臣、乔吉、张可久等。
3)后期:元顺帝、元成宗至元末。
元朝晚期,虽然元杂剧在舞台上仍占有重要位置,主题以对封建道德的宣扬、离奇情节为主。其代表作家有张养浩、徐再思等。
3、元曲的体式特点?
答:
1)、内容上的特点:
(1)民间性。元曲是人民群众的戏曲,与圣殿神曲、宫廷诗剧不同,它是市民和农人的艺术;
(2)广泛性。元曲题材极为广泛,绝不局限于朝政权位、贵胄家事之类,涉及士农工商,妇幼老弱各种人间生活;
(3)深刻性。元曲反映各种社会矛盾深刻而直白,不以人情世态掩盖阶级矛盾与民族矛盾;
(4)典型性。元曲塑造的人物形象,多样而复杂,既是现实生活的典型,又有人间普遍的理想;
(5)曲折性。元曲有大悲剧,也有大喜剧,悲与喜相互转换、涵融,往往追求团圆结局;
(6)艺术性。元曲以唱、做、念、打等艺术硬功将歌、话、舞、斗紧密结合,虚拟与实演相生,形态与神理兼备。
2)、在形式上曲和词同属于长短句,但曲的句子长短更为参差,词和曲在当时都是合乐能唱的歌词;其句式从1-7字以至8-12字不等,但一字句到七字句是基本句式,而八字句不是四加四成句,便是三加五成句,这是词和曲在形式上相同的地方。但同为长短句式,也有相异之处:
(1)词分为一段(或片、遍、阕)二段、三段、四段,而以二段为最多,曲通常只有一段,如曲牌《满庭芳》大家可以查一查,是不是词和曲中都有这个牌,它们的词曲名相同,那么如何区别呢?此调词、曲名同,实则异,如果没标宫调,大家一般用一个简单的方法来看,如是二段的,即是词,如是一段的,即是曲。(2)曲有衬字,词一般没有衬字。(3)用韵不同:词韵通常用《词林正韵》,它分十九部,平声、上、去、入声各部分押,曲韵通常用周德清的《中原音韵》。(4)词不能加句子,而部分曲可以加句子,曲不但有衬字,而且有些曲调本身可以增加句子,有些套数还可以增减调数,这是曲律的规定。(5)句式长短与音乐情调有系。词的句子从一字句可至十字句(甚至有11字句之说),九、十字句。曲的句子则更长,特别表现在套曲中。(6)方言俚语的大量运用,是散曲与词区分俗雅的特征之一。
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小渔村元曲七期-第13讲作业:曲747飞雪
        
          【双调-新水令】
                  时光追忆
                    
                   文/飞雪

【新水令】老来方晓少年痴,醉中顿悟知音味。熙熙如(云烟)过眼,渐渐是(岁月)余晖。鬓白频催,全不知人(生滋)味。

【驻马听】日月如飞,今古光阴东去水;年华尽醉。往来故旧莫名稀。遥思青梅总偏宜,空馀白发浑无济,青涩尾,且留下率真童气。

【乔牌儿】感时光过隙,一世在(旅)途寄。短程何必虚名累。而今不屈眉。

【水仙子】生和死自古难惑,悲与欢从来莫疑。抬望眼皓空清霁,圆明无月亏,放宽心、怎会为谁?梦中映、人世催,走一轮回。

【尾】都缘往事因相知,只为余生(酬)知己。有缘实无份,终生自不悔。

小渔村元曲七期-第14讲作业:曲747飞雪
           【南吕-一枝花】
                     冬日景
                    文/飞雪
【一枝花】青山失翠微,白玉无瑕玷。梨花和雨舞,柳絮带风尖。泼粉堆盐,祥瑞天无欠,丰年气象添。乱飘湿僧舍茶烟,密洒透歌楼酒帘。
  【梁州】金盏内羊羔满泛,红炉兽炭频添。兰堂画角多妆点。锦茵绣榻,翠幕毡欄。鸾箫谩品,颦鼓轻敲。唱仙音余韵淹淹,捧牙版玉指纤纤。绮筵间盏到
休推,宝鸭内香残再拈,玉壶中酒尽重添。况兼、兴タ。金波潋滟霞光闪,接入手不辞厌。为爱琼瑶尽意瞻,赏玩休嫌。
  【尾】玄冥不出权都占,青女三白势转严,酩酊甘将醉躯欠。见冰锥满檐,琼珠满帘,全不把红尘半星儿染。急流勇退。

小渔村元曲七期-第15讲毕业答卷:曲747飞雪
一、问答题:
1、什么是元曲?元曲的分类?
答:一种韵文形式,盛行于元代,又称元曲。它是受民间歌曲的影响而形成的,句法较词更为灵活,多用口语,用韵也更接近口语。一支曲可以单唱,几支曲可以合成一套,也可以用几套曲子写成戏曲。一般来说,元杂剧和散曲合称为元曲,两者都采用北曲为演唱形式。
分类:元曲有杂剧、散曲之分 。
2、元曲产生分哪几个时期,其代表人物有哪些?它的发展大约分为三个时期:
答:
1)初期:元朝立国到灭南宋。这一时期元曲刚从民间的通俗俚语进入诗坛,有鲜明的通俗化口语化的特点和犷放爽朗、质朴自然的情致。关汉卿、马致远、王实甫、白朴、张养浩等人。
2)中期:从元世祖至元顺帝年间。这一时期创作题材都集中在爱情、神仙道化、文人事迹,以显示剧作者们的独特追求。其代表人物有郑光祖、睢(suī)景臣、乔吉、张可久等。
3)后期:元顺帝、元成宗至元末。
元朝晚期,虽然元杂剧在舞台上仍占有重要位置,主题以对封建道德的宣扬、离奇情节为主。其代表作家有张养浩、徐再思等。
3、元曲的体式特点?
答:
1)、内容上的特点:
(1)民间性。元曲是人民群众的戏曲,与圣殿神曲、宫廷诗剧不同,它是市民和农人的艺术;
(2)广泛性。元曲题材极为广泛,绝不局限于朝政权位、贵胄家事之类,涉及士农工商,妇幼老弱各种人间生活;
(3)深刻性。元曲反映各种社会矛盾深刻而直白,不以人情世态掩盖阶级矛盾与民族矛盾;
(4)典型性。元曲塑造的人物形象,多样而复杂,既是现实生活的典型,又有人间普遍的理想;
(5)曲折性。元曲有大悲剧,也有大喜剧,悲与喜相互转换、涵融,往往追求团圆结局;
(6)艺术性。元曲以唱、做、念、打等艺术硬功将歌、话、舞、斗紧密结合,虚拟与实演相生,形态与神理兼备。
2)、在形式上曲和词同属于长短句,但曲的句子长短更为参差,词和曲在当时都是合乐能唱的歌词;其句式从1-7字以至8-12字不等,但一字句到七字句是基本句式,而八字句不是四加四成句,便是三加五成句,这是词和曲在形式上相同的地方。但同为长短句式,也有相异之处:
(1)词分为一段(或片、遍、阕)二段、三段、四段,而以二段为最多,曲通常只有一段,如曲牌《满庭芳》大家可以查一查,是不是词和曲中都有这个牌,它们的词曲名相同,那么如何区别呢?此调词、曲名同,实则异,如果没标宫调,大家一般用一个简单的方法来看,如是二段的,即是词,如是一段的,即是曲。(2)曲有衬字,词一般没有衬字。(3)用韵不同:词韵通常用《词林正韵》,它分十九部,平声、上、去、入声各部分押,曲韵通常用周德清的《中原音韵》。(4)词不能加句子,而部分曲可以加句子,曲不但有衬字,而且有些曲调本身可以增加句子,有些套数还可以增减调数,这是曲律的规定。(5)句式长短与音乐情调有系。词的句子从一字句可至十字句(甚至有11字句之说),九、十字句。曲的句子则更长,特别表现在套曲中。(6)方言俚语的大量运用,是散曲与词区分俗雅的特征之一。
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发表于 2020-2-7 23:06:06 | 显示全部楼层
小渔村元曲七期-第13讲作业:曲747飞雪
        
          【双调-新水令】
                  时光追忆
                    
                   文/飞雪

【新水令】老来方晓少年痴,醉中顿悟知音味。熙熙如(云烟)过眼,渐渐是(岁月)余晖。鬓白频催,全不知人(生滋)味。

【驻马听】日月如飞,今古光阴东去水;年华尽醉。往来故旧莫名稀。遥思青梅总偏宜,空馀白发浑无济,青涩尾,且留下率真童气。

【乔牌儿】感时光过隙,一世在(旅)途寄。短程何必虚名累。而今不屈眉。

【水仙子】生和死自古难惑,悲与欢从来莫疑。抬望眼皓空清霁,圆明无月亏,放宽心、怎会为谁?梦中映、人世催,走一轮回。

【尾】都缘往事因相知,只为余生(酬)知己。有缘实无份,终生自不悔。

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           【南吕-一枝花】
                     冬日景
                    文/飞雪
【一枝花】青山失翠微,白玉无瑕玷。梨花和雨舞,柳絮带风尖。泼粉堆盐,祥瑞天无欠,丰年气象添。乱飘湿僧舍茶烟,密洒透歌楼酒帘。
  【梁州】金盏内羊羔满泛,红炉兽炭频添。兰堂画角多妆点。锦茵绣榻,翠幕毡欄。鸾箫谩品,颦鼓轻敲。唱仙音余韵淹淹,捧牙版玉指纤纤。绮筵间盏到
休推,宝鸭内香残再拈,玉壶中酒尽重添。况兼、兴タ。金波潋滟霞光闪,接入手不辞厌。为爱琼瑶尽意瞻,赏玩休嫌。
  【尾】玄冥不出权都占,青女三白势转严,酩酊甘将醉躯欠。见冰锥满檐,琼珠满帘,全不把红尘半星儿染。急流勇退。

小渔村元曲七期-第15讲毕业答卷:曲747飞雪
一、问答题:
1、什么是元曲?元曲的分类?
答:一种韵文形式,盛行于元代,又称元曲。它是受民间歌曲的影响而形成的,句法较词更为灵活,多用口语,用韵也更接近口语。一支曲可以单唱,几支曲可以合成一套,也可以用几套曲子写成戏曲。一般来说,元杂剧和散曲合称为元曲,两者都采用北曲为演唱形式。
分类:元曲有杂剧、散曲之分 。
2、元曲产生分哪几个时期,其代表人物有哪些?它的发展大约分为三个时期:
答:
1)初期:元朝立国到灭南宋。这一时期元曲刚从民间的通俗俚语进入诗坛,有鲜明的通俗化口语化的特点和犷放爽朗、质朴自然的情致。关汉卿、马致远、王实甫、白朴、张养浩等人。
2)中期:从元世祖至元顺帝年间。这一时期创作题材都集中在爱情、神仙道化、文人事迹,以显示剧作者们的独特追求。其代表人物有郑光祖、睢(suī)景臣、乔吉、张可久等。
3)后期:元顺帝、元成宗至元末。
元朝晚期,虽然元杂剧在舞台上仍占有重要位置,主题以对封建道德的宣扬、离奇情节为主。其代表作家有张养浩、徐再思等。
3、元曲的体式特点?
答:
1)、内容上的特点:
(1)民间性。元曲是人民群众的戏曲,与圣殿神曲、宫廷诗剧不同,它是市民和农人的艺术;
(2)广泛性。元曲题材极为广泛,绝不局限于朝政权位、贵胄家事之类,涉及士农工商,妇幼老弱各种人间生活;
(3)深刻性。元曲反映各种社会矛盾深刻而直白,不以人情世态掩盖阶级矛盾与民族矛盾;
(4)典型性。元曲塑造的人物形象,多样而复杂,既是现实生活的典型,又有人间普遍的理想;
(5)曲折性。元曲有大悲剧,也有大喜剧,悲与喜相互转换、涵融,往往追求团圆结局;
(6)艺术性。元曲以唱、做、念、打等艺术硬功将歌、话、舞、斗紧密结合,虚拟与实演相生,形态与神理兼备。
2)、在形式上曲和词同属于长短句,但曲的句子长短更为参差,词和曲在当时都是合乐能唱的歌词;其句式从1-7字以至8-12字不等,但一字句到七字句是基本句式,而八字句不是四加四成句,便是三加五成句,这是词和曲在形式上相同的地方。但同为长短句式,也有相异之处:
(1)词分为一段(或片、遍、阕)二段、三段、四段,而以二段为最多,曲通常只有一段,如曲牌《满庭芳》大家可以查一查,是不是词和曲中都有这个牌,它们的词曲名相同,那么如何区别呢?此调词、曲名同,实则异,如果没标宫调,大家一般用一个简单的方法来看,如是二段的,即是词,如是一段的,即是曲。(2)曲有衬字,词一般没有衬字。(3)用韵不同:词韵通常用《词林正韵》,它分十九部,平声、上、去、入声各部分押,曲韵通常用周德清的《中原音韵》。(4)词不能加句子,而部分曲可以加句子,曲不但有衬字,而且有些曲调本身可以增加句子,有些套数还可以增减调数,这是曲律的规定。(5)句式长短与音乐情调有系。词的句子从一字句可至十字句(甚至有11字句之说),九、十字句。曲的句子则更长,特别表现在套曲中。(6)方言俚语的大量运用,是散曲与词区分俗雅的特征之一。
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4、词和曲在语言、风格上各有什么特点?
答:从风格上看,宋词较为多样化:豪放、清旷、愤激、典雅、婉约与艳丽等等。其中,以高雅含蓄之作居多,散曲的风格也较多样,但以通俗畅达为主,力求痛快淋漓,较多地保留着民间俗曲的某些特色。概括地说:
1)、词贵雅,曲尚俗。
2、词贵含蓄,曲尚显露。
5、什么是中原音韵?它包括那些内容?
答:《中原音韵》,元代周德清撰戏曲(北曲)曲韵专著,是我国出现最早的一部北曲曲韵和北曲音乐论著。
该书内容主要包括三个方面内容:曲韵韵谱、“正语作词起例”和“作词十法”。
第一部分,曲韵韵谱是北曲创作和演唱者审音定韵的标准。
第二部分,“正语作词起例”,主要论述曲韵韵谱的编制和审音原则,以及宫调曲牌和作曲方法等。
第三部分,“作词十法”(元人把曲亦叫词),主要表述了周氏的曲学理论主张。“十法”为:知韵、造语、用事、用字、入声作平声、阴阳、务头、对偶、末句和定格。
6、简要回答元曲的曲调?元曲的标题格式?指出下列曲牌分别属于哪个宫调?
答:元曲的曲调:元曲以前是配乐演唱的歌词,曲调固定而歌词每每更替,因此要选择合适的乐曲来表现不同的意境,〔越调〕〔商调〕等其实指的就是那个曲在演唱时所适用的曲调。
元曲的标题格式:在我们接触元曲或散曲,经常会看到一些如“中吕?山坡羊?怀古”或写成〔中吕?山坡羊〕怀古”、“越调?天净沙?秋思”、或写成〔越调?天净沙〕秋思“双调?沉醉东风?渔夫”、“南吕?四块玉?天台路”等等。
第一部分如:中吕、越调、双调、仙吕等,就是这首曲子的宫调。
第二部分如:我们平常说的“山坡羊”、“醉花阴”,就是一个曲牌,这比较类似于宋词的格式,但是语言更自由,感情更直白一些。
第三部分如:“秋思”“渔夫”等,指所表达的主题,也就是题目。
下列曲牌分别属于哪个宫调:
喜春来、凭栏人、梧叶儿、落梅风、小桃红、四块玉、醉中天、干荷叶、山坡羊。
喜春来-中吕,凭栏人-越调,梧叶儿-仙吕,落梅风-双调,小桃红-越调, 四块玉-南吕宫,醉中天=仙吕宫,干荷叶-南吕宫,山坡羊=中吕宫。
7、详细回答元曲的平仄韵律?
答:曲牌规定了曲子的句数、字数、平仄、押韵格式。 《中原音韵》每个韵部中分为阴平、阳平、上、去。
1)、平仄严格
? ???曲牌字的平仄比诗、词的平仄都要严。周德清在《中原音韵》“作词十法”中曾经提到,在某些情况下,曲字平声要分阴平、阳平,仄声要分上声、去声, 不过,从曲谱来看,阴平、阳平差别不大,没有必要严格区分。但是上声、去声的区分,有时却是非常严格的。特别是韵脚,上声和去声的对立是很明显的,但是去声韵的独立性却很强,该用去声韵的地方,不但不允许用平声,甚至也不允许用上声。以上仍然是就用韵的平仄而言,至于某字某句的平仄,曲跟词比较也有一些独特之处。最明显的就是曲字不仅规定平声仄声,而且有些地方还要限定仄声中的“上”、“去”。
2)、用法上也存在平上互代现象
上声和去声虽然同属于仄声,但是在元曲里,上声韵比较接近于平声韵。所以在该用上声韵的地方,偶尔也可以改用平声,该用平声韵的地方,偶尔也可以改用上声。
3)、元曲多为平仄相间的律句:
从我们前面的例子中,发现元曲多为平仄相间的律句。上面我们分析了20多首〔天净沙〕的例子,其体段短小,基本是平仄相间的律句。
(1)律句
a、字音组合平仄相间,跟宋词没有什么不同, 很多曲牌与词牌一样,在字音组合上只有平与仄的区别。
b、字音组合平仄相间,但分去上。
? ? 有些曲牌,其字音结构主要是平仄组合,但也间杂有去上组合。
(2)非律句
? ? 元曲虽多为平仄相间的律句,但是也不同程度存在非律句
8、曲的对仗共有那10种及它们各自的特点?
1)、合璧对
两句相对,称合璧对。与诗词中的对仗无异。这种对仗形式在曲词中普遍采用。
2)、鼎足对
三句一组,互为对仗,如鼎之三足并立,故名鼎足对。亦称三句对,这种对仗形式在古典诗中没有,而词中亦少见,少见也即是有。
3)、扇面对(隔句对)
凡第一句对第三句,第二句对第四句,皆称为扇面对。这种对法在诗词中是不用的,在六朝时常用的骈文体就是扇面对。我们这个班中很多朋友学过辞赋了,这种扇面对,就是我们在辞赋中学过的隔句。
4)、救尾对
把鼎足对的形式用于一支曲的结尾,是为救尾对。因为有的曲写得比较弱,想用鼎足对来强化结尾,以对此曲进行拯救。故称救尾对。
5)、首尾对
一曲之中,首句和末句相对,又称“鸾凤和鸣对”,此种对仗方式为元曲所独有,且常出现于〔叨叨令〕一曲中。
6)、连璧对? ?? ???
??凡曲中有四句对者称为连璧对。此形式在曲中也是常见的。
7)、联珠对
曲中更多的句子相对者称为联珠对。所谓更多的句子相对,也有两种说法。一种说法是,曲中通篇句子都作对仗者,称为联珠对。但另一种说法是同一句式的多句相对称为联珠对。此两种形式在曲中也都是常见的。
8)、两韵对
前面我们交流了,曲词一般用韵有较密的特点,两句(甚至三句)可既对仗又押韵,故称。这种对仗形式在古典诗词中罕见而在曲词中常见。
9)、衬字对
王力《汉语诗律学》:“曲和词的最大分别就在于有无衬字。”所谓衬字,指某一曲牌在曲谱规定的字数而外,为更加口语化、唱起来更动听而增加的字。对于衬字,我们将会在以后的交流中进行。由于衬字的出现,使得曲词中本来是对仗的句子,看起来不对仗了。
10)、叠字对
在宋代词作叠字运用中,最为赞赏的是李清照名作《声声慢》的开头:寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。连用七对叠字,超然笔墨恒蹊之外,确实是大胆的创新。这十四字内包容着千种愁情、万斛怨恨。
9、什么是元曲的小令、重头小令、带过曲、散曲、以及套曲?并回答它们各自的特点、带过曲与重头小令的相同点与不同点有那些?
所谓小令又叫“叶儿”,其名称源自唐代的酒令。 我们在这里所指的寻常小令,具体指单阕之曲,为曲中至简者。
小令分为寻常小令、重头小令、带过曲和集曲四种形式。
小令特点
1)小令每支独立,一韵到底(也有少数不句句押韵的),相当于诗的一首、词的一阕。
2)每支小令都有曲牌(曲调),如同词牌(也叫词调)一样。各调有不同的字数、句法、平仄、韵脚,即所谓“句式定格”。
重头小令:是指以同一宫调和曲牌,重复填写几遍或若干遍,即围绕某一主题撰写数支曲子。
重头小令就相当于一组散套,用来叙述一件事或描写某处风景,每一曲描写的都是总题目的一个部分,各曲之间相对独立,有自己的分标题,不管是否写出总、分标题,只要具备这种含义即是。重头小令可以重复填写,可以填两首,也可以填上百首。但其内容上总要有些联系,这样的才是重头小令。
带过曲:散曲小令的一种体式。即由两三个曲牌联缀在一起使用的特殊形式,通称为带过曲。每支带过曲的具体名称,即由该曲所用的各个曲牌名称组成,并在中间夹以“带”“带过”“过”“兼”等字将几个曲牌连在一起。
1.带过曲的特点:
在用韵上:带过曲必须是同一宫调,并且音韵衔接,同押一韵。
2.在书写格式上:书写时曲牌一并写在前面,曲中两调中间空两格,或者分成两段,这与词之两片或三片的表示方法相同。目前散曲界比较流行在两个曲牌的中间加〔带〕或〔过〕。
散曲:散曲元代称为“乐府” 是配合当时北方流行的音乐曲调撰写的合乐歌词,是一种起源于民间新声的音乐文学,是当时一种雅俗共赏的新体诗。
散曲的特点:
1.??散曲分为小令和套曲两种形式。
2. 每首散曲都有曲牌,且属于一定的宫调。
3. 各自曲牌在字数、句数、平仄和用韵等方面都有自己的规定。
散套:是元散曲的一种,即散曲套数的别称
指把属于同一宫调的若干支曲,按照一定规则联缀起来,表达一个主题,描述一个事件,构成一
个完整的境界。
带过曲与重头小令的相同点与不同点:
1)相同点:都由几个音韵相近、声调谐和的曲子组成,其形式相同,而且都不能任意组合。
2)不同点:一是带过曲是三个以下的单支曲子组合,组合后的带过曲已经变成了一个新
曲。重头小令则是由同题同调,内容相联,首尾句法相同的数支小令联合而成,带过曲一般
最多只有三支。带过曲指同一宫调中三个以下单支曲子的联合,它们所使用的韵脚是相同的。而重头小令则由数支小令联合而成,此等小令应该是同题同调,内容相联,首尾句
法相同,每首小令可以单独成韵。
10、什么是衬字?它们的特点?衬字究竟可以衬多少字呢?
衬字:就是在曲律规定必需的字之外,增加的字。也有称为垫字。
特点是:使曲文在遵守格律的前提下,有更大的灵活性,行文造字更为自由,不受格律的束缚。小令所用的衬字较少,套曲则比较多。在曲谱中,衬字往往用小字书写,以区别于正字。
衬字一般不占用乐曲的节拍、音调,往往是唱时快速而有节奏地一口带过。
衬字究竟可以衬多少字加衬字由衬一字到衬二三十字的都有,但以三四字最常见。
11、什么是幺篇?回答幺篇与词,重头小令它们之间的关系?
幺篇,指北曲中的一种表达形式。在散曲小令写作中,连续使用同一个宫调,同一个曲牌写作时,第二支曲子可以不再标出曲调和曲牌。我们在读北曲或北曲谱时,经常可以看到“幺篇”之谓,或写作“么篇”,也有简作“幺”或“么”的。
幺篇”与词之下片的关系:
有人认为:北曲中的“幺篇”来源于词的下片,曲本来就源于词,那么,“幺篇”源于词的下片则顺理成章了。
凡曲牌与词牌相同的,应是直接延用下片为“幺篇”。
凡曲牌与词牌不同的或名同实不同的,“幺篇”应是参照词的下片形式而形成的。
古人词曲多不细分,但也说明了“幺篇”与词之下片的关系 。那时候如果作者创作了一支小令,感到意犹未尽,可以用同样的曲牌再写一篇,称之为“幺篇”(“幺”或写作“么”),这个“幺”字是“后”字的简笔,故幺篇即后一篇的意思。这是词的体式特点的遗留,不应看作小令曲的体式特征,不过,词的后片是固定的,么篇则可有可无。么篇可以换头,称为“么篇换头”,字数有时还可以增减。
幺篇”与同调重头小令的关系:
初看同调重头小令与幺篇很相似,都是同一曲谱重复使用,但它们却有本质之别。 同调重头小令虽为同一个主题服务,却各有分工,各自叙述一个分标题,而且有些各自成韵,彼此无关。而元曲幺篇与原曲组成一个较大些的新曲谱,其韵要求一韵到底
么篇与重头不同。后者可以重复多遍,么篇则只重复一次而已。
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发表于 2020-2-7 23:08:07 | 显示全部楼层
4、词和曲在语言、风格上各有什么特点?
答:从风格上看,宋词较为多样化:豪放、清旷、愤激、典雅、婉约与艳丽等等。其中,以高雅含蓄之作居多,散曲的风格也较多样,但以通俗畅达为主,力求痛快淋漓,较多地保留着民间俗曲的某些特色。概括地说:
1)、词贵雅,曲尚俗。
2、词贵含蓄,曲尚显露。
5、什么是中原音韵?它包括那些内容?
答:《中原音韵》,元代周德清撰戏曲(北曲)曲韵专著,是我国出现最早的一部北曲曲韵和北曲音乐论著。
该书内容主要包括三个方面内容:曲韵韵谱、“正语作词起例”和“作词十法”。
第一部分,曲韵韵谱是北曲创作和演唱者审音定韵的标准。
第二部分,“正语作词起例”,主要论述曲韵韵谱的编制和审音原则,以及宫调曲牌和作曲方法等。
第三部分,“作词十法”(元人把曲亦叫词),主要表述了周氏的曲学理论主张。“十法”为:知韵、造语、用事、用字、入声作平声、阴阳、务头、对偶、末句和定格。
6、简要回答元曲的曲调?元曲的标题格式?指出下列曲牌分别属于哪个宫调?
答:元曲的曲调:元曲以前是配乐演唱的歌词,曲调固定而歌词每每更替,因此要选择合适的乐曲来表现不同的意境,〔越调〕〔商调〕等其实指的就是那个曲在演唱时所适用的曲调。
元曲的标题格式:在我们接触元曲或散曲,经常会看到一些如“中吕?山坡羊?怀古”或写成〔中吕?山坡羊〕怀古”、“越调?天净沙?秋思”、或写成〔越调?天净沙〕秋思“双调?沉醉东风?渔夫”、“南吕?四块玉?天台路”等等。
第一部分如:中吕、越调、双调、仙吕等,就是这首曲子的宫调。
第二部分如:我们平常说的“山坡羊”、“醉花阴”,就是一个曲牌,这比较类似于宋词的格式,但是语言更自由,感情更直白一些。
第三部分如:“秋思”“渔夫”等,指所表达的主题,也就是题目。
下列曲牌分别属于哪个宫调:
喜春来、凭栏人、梧叶儿、落梅风、小桃红、四块玉、醉中天、干荷叶、山坡羊。
喜春来-中吕,凭栏人-越调,梧叶儿-仙吕,落梅风-双调,小桃红-越调, 四块玉-南吕宫,醉中天=仙吕宫,干荷叶-南吕宫,山坡羊=中吕宫。
7、详细回答元曲的平仄韵律?
答:曲牌规定了曲子的句数、字数、平仄、押韵格式。 《中原音韵》每个韵部中分为阴平、阳平、上、去。
1)、平仄严格
? ???曲牌字的平仄比诗、词的平仄都要严。周德清在《中原音韵》“作词十法”中曾经提到,在某些情况下,曲字平声要分阴平、阳平,仄声要分上声、去声, 不过,从曲谱来看,阴平、阳平差别不大,没有必要严格区分。但是上声、去声的区分,有时却是非常严格的。特别是韵脚,上声和去声的对立是很明显的,但是去声韵的独立性却很强,该用去声韵的地方,不但不允许用平声,甚至也不允许用上声。以上仍然是就用韵的平仄而言,至于某字某句的平仄,曲跟词比较也有一些独特之处。最明显的就是曲字不仅规定平声仄声,而且有些地方还要限定仄声中的“上”、“去”。
2)、用法上也存在平上互代现象
上声和去声虽然同属于仄声,但是在元曲里,上声韵比较接近于平声韵。所以在该用上声韵的地方,偶尔也可以改用平声,该用平声韵的地方,偶尔也可以改用上声。
3)、元曲多为平仄相间的律句:
从我们前面的例子中,发现元曲多为平仄相间的律句。上面我们分析了20多首〔天净沙〕的例子,其体段短小,基本是平仄相间的律句。
(1)律句
a、字音组合平仄相间,跟宋词没有什么不同, 很多曲牌与词牌一样,在字音组合上只有平与仄的区别。
b、字音组合平仄相间,但分去上。
? ? 有些曲牌,其字音结构主要是平仄组合,但也间杂有去上组合。
(2)非律句
? ? 元曲虽多为平仄相间的律句,但是也不同程度存在非律句
8、曲的对仗共有那10种及它们各自的特点?
1)、合璧对
两句相对,称合璧对。与诗词中的对仗无异。这种对仗形式在曲词中普遍采用。
2)、鼎足对
三句一组,互为对仗,如鼎之三足并立,故名鼎足对。亦称三句对,这种对仗形式在古典诗中没有,而词中亦少见,少见也即是有。
3)、扇面对(隔句对)
凡第一句对第三句,第二句对第四句,皆称为扇面对。这种对法在诗词中是不用的,在六朝时常用的骈文体就是扇面对。我们这个班中很多朋友学过辞赋了,这种扇面对,就是我们在辞赋中学过的隔句。
4)、救尾对
把鼎足对的形式用于一支曲的结尾,是为救尾对。因为有的曲写得比较弱,想用鼎足对来强化结尾,以对此曲进行拯救。故称救尾对。
5)、首尾对
一曲之中,首句和末句相对,又称“鸾凤和鸣对”,此种对仗方式为元曲所独有,且常出现于〔叨叨令〕一曲中。
6)、连璧对? ?? ???
??凡曲中有四句对者称为连璧对。此形式在曲中也是常见的。
7)、联珠对
曲中更多的句子相对者称为联珠对。所谓更多的句子相对,也有两种说法。一种说法是,曲中通篇句子都作对仗者,称为联珠对。但另一种说法是同一句式的多句相对称为联珠对。此两种形式在曲中也都是常见的。
8)、两韵对
前面我们交流了,曲词一般用韵有较密的特点,两句(甚至三句)可既对仗又押韵,故称。这种对仗形式在古典诗词中罕见而在曲词中常见。
9)、衬字对
王力《汉语诗律学》:“曲和词的最大分别就在于有无衬字。”所谓衬字,指某一曲牌在曲谱规定的字数而外,为更加口语化、唱起来更动听而增加的字。对于衬字,我们将会在以后的交流中进行。由于衬字的出现,使得曲词中本来是对仗的句子,看起来不对仗了。
10)、叠字对
在宋代词作叠字运用中,最为赞赏的是李清照名作《声声慢》的开头:寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。连用七对叠字,超然笔墨恒蹊之外,确实是大胆的创新。这十四字内包容着千种愁情、万斛怨恨。
9、什么是元曲的小令、重头小令、带过曲、散曲、以及套曲?并回答它们各自的特点、带过曲与重头小令的相同点与不同点有那些?
所谓小令又叫“叶儿”,其名称源自唐代的酒令。 我们在这里所指的寻常小令,具体指单阕之曲,为曲中至简者。
小令分为寻常小令、重头小令、带过曲和集曲四种形式。
小令特点
1)小令每支独立,一韵到底(也有少数不句句押韵的),相当于诗的一首、词的一阕。
2)每支小令都有曲牌(曲调),如同词牌(也叫词调)一样。各调有不同的字数、句法、平仄、韵脚,即所谓“句式定格”。
重头小令:是指以同一宫调和曲牌,重复填写几遍或若干遍,即围绕某一主题撰写数支曲子。
重头小令就相当于一组散套,用来叙述一件事或描写某处风景,每一曲描写的都是总题目的一个部分,各曲之间相对独立,有自己的分标题,不管是否写出总、分标题,只要具备这种含义即是。重头小令可以重复填写,可以填两首,也可以填上百首。但其内容上总要有些联系,这样的才是重头小令。
带过曲:散曲小令的一种体式。即由两三个曲牌联缀在一起使用的特殊形式,通称为带过曲。每支带过曲的具体名称,即由该曲所用的各个曲牌名称组成,并在中间夹以“带”“带过”“过”“兼”等字将几个曲牌连在一起。
1.带过曲的特点:
在用韵上:带过曲必须是同一宫调,并且音韵衔接,同押一韵。
2.在书写格式上:书写时曲牌一并写在前面,曲中两调中间空两格,或者分成两段,这与词之两片或三片的表示方法相同。目前散曲界比较流行在两个曲牌的中间加〔带〕或〔过〕。
散曲:散曲元代称为“乐府” 是配合当时北方流行的音乐曲调撰写的合乐歌词,是一种起源于民间新声的音乐文学,是当时一种雅俗共赏的新体诗。
散曲的特点:
1.??散曲分为小令和套曲两种形式。
2. 每首散曲都有曲牌,且属于一定的宫调。
3. 各自曲牌在字数、句数、平仄和用韵等方面都有自己的规定。
散套:是元散曲的一种,即散曲套数的别称
指把属于同一宫调的若干支曲,按照一定规则联缀起来,表达一个主题,描述一个事件,构成一
个完整的境界。
带过曲与重头小令的相同点与不同点:
1)相同点:都由几个音韵相近、声调谐和的曲子组成,其形式相同,而且都不能任意组合。
2)不同点:一是带过曲是三个以下的单支曲子组合,组合后的带过曲已经变成了一个新
曲。重头小令则是由同题同调,内容相联,首尾句法相同的数支小令联合而成,带过曲一般
最多只有三支。带过曲指同一宫调中三个以下单支曲子的联合,它们所使用的韵脚是相同的。而重头小令则由数支小令联合而成,此等小令应该是同题同调,内容相联,首尾句
法相同,每首小令可以单独成韵。
10、什么是衬字?它们的特点?衬字究竟可以衬多少字呢?
衬字:就是在曲律规定必需的字之外,增加的字。也有称为垫字。
特点是:使曲文在遵守格律的前提下,有更大的灵活性,行文造字更为自由,不受格律的束缚。小令所用的衬字较少,套曲则比较多。在曲谱中,衬字往往用小字书写,以区别于正字。
衬字一般不占用乐曲的节拍、音调,往往是唱时快速而有节奏地一口带过。
衬字究竟可以衬多少字加衬字由衬一字到衬二三十字的都有,但以三四字最常见。
11、什么是幺篇?回答幺篇与词,重头小令它们之间的关系?
幺篇,指北曲中的一种表达形式。在散曲小令写作中,连续使用同一个宫调,同一个曲牌写作时,第二支曲子可以不再标出曲调和曲牌。我们在读北曲或北曲谱时,经常可以看到“幺篇”之谓,或写作“么篇”,也有简作“幺”或“么”的。
幺篇”与词之下片的关系:
有人认为:北曲中的“幺篇”来源于词的下片,曲本来就源于词,那么,“幺篇”源于词的下片则顺理成章了。
凡曲牌与词牌相同的,应是直接延用下片为“幺篇”。
凡曲牌与词牌不同的或名同实不同的,“幺篇”应是参照词的下片形式而形成的。
古人词曲多不细分,但也说明了“幺篇”与词之下片的关系 。那时候如果作者创作了一支小令,感到意犹未尽,可以用同样的曲牌再写一篇,称之为“幺篇”(“幺”或写作“么”),这个“幺”字是“后”字的简笔,故幺篇即后一篇的意思。这是词的体式特点的遗留,不应看作小令曲的体式特征,不过,词的后片是固定的,么篇则可有可无。么篇可以换头,称为“么篇换头”,字数有时还可以增减。
幺篇”与同调重头小令的关系:
初看同调重头小令与幺篇很相似,都是同一曲谱重复使用,但它们却有本质之别。 同调重头小令虽为同一个主题服务,却各有分工,各自叙述一个分标题,而且有些各自成韵,彼此无关。而元曲幺篇与原曲组成一个较大些的新曲谱,其韵要求一韵到底
么篇与重头不同。后者可以重复多遍,么篇则只重复一次而已。
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发表于 2020-2-7 23:08:54 | 显示全部楼层
12、什么是集曲?回答集曲中的“集”与“犯”?集曲的写作要求?
1.“集曲”,是一个曲学名词,指南曲中较为普遍运用的一种曲调形式。亦是南曲曲调的变化方法。它是采用若干支旧有的曲牌,各摘取其中的若干乐句,重新组织成一支新的曲牌,因此,集曲乃是多首曲调的综合。
2.中的“集”与“犯”:就像词中有“犯”类似。我们在学词时,有词的犯调,是词牌的词式,就是将取自不同词牌词式中的句式组合构造另类词式。集曲也有叫“犯调”。“犯”,可以理解入侵、串入,也就是理解成一词调或曲调,有其它的曲调串进来。如词中有“犯”与“摊破”一样。集曲集同一宫调的曲调,叫“犯本宫”。集不同宫调的曲调,叫“犯别宫”。所以有的集曲的曲调名就加上“犯”和“摊破”字样。
3.的写作要求:近代的曲学大师吴梅说:“集曲无定格,但取音调之和,盖知音者往往任意割凑,于是增格增牌,遂日新不已矣。” 虽然元曲三百首中没有收录的。但我们可以从〔南九宫谱大全〕和〔九宫大成南北词谱〕(乾隆年编)中所收的集曲数量统计得到证明。
13、什么是散套?简要回答散曲中的散套分为三种形式?
散套是元散曲的一种,即曲套数的简称,指把属于同一宫调的若干支曲,按照一定规则联缀起来,表达一个主题,描述一个事件,构成一个完整的境界。 散套的首牌就是第一支曲子,不用标曲牌名,题目就是。从题目也可以看出套曲和带过曲的区别:套曲的题目只标首牌,而带过曲的题目需要把所有的曲牌都写上。
三种形式:
(1)北套:即北曲中的套数。 一般都有比较固定的组合形式。
(2)南套:即南曲中的套数。一般以引子、过曲和尾声三部分组成。
(3)南北合套:这种形式的套数最早出现在元代末年,把宫调相同的南北两种曲调,交错使用,有一定格式。
14、什么是曲中字数的增、损?
在曲谱中,其曲谱句、字数一般是较为固定的(当然衬字除外),但也有一些调的句、字可以增、损,周德清《中原音韵》所载曲调315章当中,有14章是注明:“句字不拘,可以增损” 王力在《曲律学》中也曾提到:如:南吕〔玄鹤鸣·哭皇天〕就是《北词广正谱》所谓“句字不拘,可以增损,周德清失注”的。( 就是这个曲牌可以字句增损,但是周德清在《中原音韵》中没有标注出来),还有刘长年在《格律新编》中指出了增损的曲牌。
周德清所谓的句字可以增损,则是指曲字本身可以增损。曲字的增损很复杂,一个曲牌有可能有多种体式。
15、简要元曲中曲的韵字是怎么运用的?
1)我们知道了元曲统一用《中原音韵》,周德清将平水韵重新划分成十九部。
韵中宽、中、窄和险韵部划分 。 曲韵也像诗韵一样,可划分为宽韵、中韵、窄韵和险韵,王力先生对其中一些韵部进行了划分:
宽韵:齐微、鱼模、萧豪;
中韵:真文、尤侯、江阳、庚青、先天、皆来、家麻、歌戈、车遮和东钟十韵;
窄韵:寒山、监咸和支思
险韵:桓欢、侵寻和廉纤
从元曲作品看各韵的使用情况 ,王力先生曾就《北词广正谱》做过如下统计:齐微韵占90首以上;尤侯韵占60首以上;鱼模、萧豪、先天各占50首以上;家麻、皆来二韵各占40首以上;庚青、江阳各占30首以上;歌戈、真文、寒山、东钟四韵各占20首以上;
支思、车遮、监咸三韵各占10首以上;廉纤、侵寻、桓欢三韵都不满10首,从以上统计可以看出,使用频率与韵的宽窄有关。
2)韵字运用应注意的几个问题
? ???曲的押韵与词相同,即按曲谱规定去押韵,从前面的学习中我们知道了曲韵大都是平仄混押,一韵到底,但也有以下几个特殊情况:
①借韵: 在正常押韵时偶然有一韵字押到所规定的韵部之外,但其音又很相近,在曲中不视为出韵,而称之为借韵。曲里借韵的情形远不如词时之多,王力先生总结到《北词广正谱》只认为有十二处是借韵。如杨西庵〔赏花时〕,其中“衾人春裉分”为韵,属于真文韵,而在这里借用了侵寻韵部中的“衾”,这种情况属于借韵,我们在阅读时要注意。
②赘(zhuì)韵: 即本来可以不用韵的地方,而作者因为一时方便,就多押了一两个韵脚,如果押同一韵部我们称之为赘韵,有些情形和赘韵非常相似,就是在可以不用韵的句子里用邻韵煞句,这种情况我们也将其称之为准赘韵。
如:无名氏〔六国朝〕冰肌胜雪:
其中的黑隔二字当属车遮部,故而是准赘韵,而侠则是本韵部的字则属赘韵,又如:王伯成〔六么令〕《天宝遗事》:
这首曲子作者处处求谐和,主韵是先天,再仔细观察,尽、神、千、银、灿、远、天、紧、然、近都是和主韵相应的,以上我们看出曲家在度曲时,尽可能使它谐和,不肯放过一些机会。
③暗韵: 所谓暗韵就是在句子的中间穿插进一个韵字,故此称此为暗韵或句中韵。如: 关汉卿的散套《闺怨》:“乍凉时候西风透”这里的候字即是暗韵,相当于跻和撞。因候字与其句尾透字同属于尤侯韵部。
④重韵:即在同一首曲子里有两个以上相同的韵脚。
重韵在诗和词中大都忌重韵,惟有曲不忌重韵,为什么不忌重韵,这大约有三个理由:一是有些曲韵比诗韵更窄(如支思、桓欢),不得不以重音效为抵偿;二是散套中,曲子组成多,套数也是每套一音韵;特别是在杂剧里,每折一韵,需用的韵脚比诗词多数倍;三是曲是比较大众化的东西,一般民众是不忌重韵的。
⑤失韵:??即该用韵之处未用韵。曲韵本来是很密的,偶然一处不用韵也不显得十分严重,如〔商调·玉抱肚〕(套数)??
渭城客舍,微雨过,陌尘轻浥;丝丝嫩柳摇金,情袅为谁牵惹
这里的“浥”字处本该用韵,这里却未用韵,曲中失韵者很少见,我们初学者,要尽量避免失韵。
16、什么是杂剧套数?回答散曲套数和杂剧套数的区别?杂剧的结构?1)什么是杂剧套数?
套数就是将同一宫调的若干支曲牌,按一定的规则和顺序联成一套,并且有首有尾、一韵到底。同套中的套曲一般必须使用同一宫调的曲牌。
2)散曲套数和杂剧套数的区别:
有人说二者基本相同,只有大小和完善程度之差别。散套只用来吟咏和清唱,不需要宾白和科范,也不上舞台,相对使用的曲牌一般较少,但也有特长的,这个前面我们已经介绍过了;而剧套就比较复杂,它是用来在舞台上表演的一种唱词,包括宾白与科范,使用的曲牌也比较多。
3)杂剧的结构:
(1)宾白:指戏曲中的“道白”。
(2)科范:指舞台上演员的动作、表情和其他方面的舞台指示。如笑科、打科、见科、哭科等。
(3)折:散套是散曲中曲调组合的最大单位,而剧套则是杂剧中曲调组合的最小单位,称之为折。一个剧本一般有四折,也有六折甚至还有更多的,如王实甫的《西厢记》共有五本,其中第二本就有五折,其余每本都为四折,共有二十一折,其实我们前面学习过的散套就相当于杂剧中的一折。
(4)楔(xiē)子:是指元代杂剧中加在最前面或两折之间的片段,作为剧情的开端或衔接,也就是杂剧开始时设置的独立段落,放在最前面,作为剧情的开始,每个剧本或大些的剧中的每一本开始时都要有个“楔子”,甚至有少数剧本在折与折之间也设“楔子”。
(5)煞(煞尾):与散套的煞类似,也叫“尾”“煞尾”“随尾”等,指每一折剧曲的结尾一曲。
(6)正名与题目:
? ? 北曲在演出前,通常会用两句或四句字数相同的对句道出全剧的表演纲目,再以其中最为精辟确切的句子作为本剧的剧名,在每一个杂剧剧本结尾都要加上“题目”与“正名”。
17、什么是借宫?借宫有什么样的原则?回答哪些套曲可以借宫及杂剧的体式特征?
“借宫”曲谱里常在某个宫调中某个曲牌的后面解释说: 亦入另一宫调。如:中吕宫的“满庭芳”,亦入〔正宫〕、〔仙吕宫〕,这是说“满庭芳”这个曲牌也可以被借到〔正宫〕、〔仙吕宫〕中与那里的曲牌组套。
剧套在表现复杂的剧情时,常常感到只用本宫调曲牌往往难以满足剧本提出的要求。这个时候,作者就不得不设法到其他宫调中去寻找合适的曲牌,这就叫借宫。
借宫的原则
借宫有严格的限制,不能随意。借来的曲牌与原宫调所用曲牌在音调上必须贴切、和谐。当然,这与元曲当年所创造的音韵理论有关,可惜在元末即已经失传。因此,今人只好按元人留下的规矩执行,这有点像宋人创立词谱理论后来失传一样。我们今天只能按后人总结出的所谓词谱小心填写,不敢越池一步,就再也看不到那优美的今人所创的自度腔。
我们只能按照曲套的相关套式进行排列,其排列我们在讲整套曲的时候已经讲过了,按宫调的排序介绍258套,大家在以后的作品中选用即是了。散套一般不借。
18、如何提高其写作技巧?(简要回答,主要谈自己的观点,字数不限)
答:要想提高曲子的写作水平兼而提高写作技巧。就要多读范例元曲,多看书,多动笔练习写作。要多多积累一些优美的词句,要加大写作词汇量的积累。另要热爱生活,对生活加以经历,多观察、多体会。多读元明清时期曲子的优秀作品。同时,我们可以揣摩、模仿古人的优秀之作品进行创作。所写作品一定要有情感的输入。这样写出来的曲子才能感人。知识在于平时积累,学习更要持之以恒,要下一番功夫,有恒心坚持下去。写作技巧就能提高,也就一定能够提高。
二、写作题:
1、参照元代乔吉的〔商调?集贤宾〕咏柳忆别,作散套,题目自拟,韵部自选,一韵到底。要求用〔商集贤宾〕、〔逍遥乐〕、〔醋葫芦〕〔浪里来煞〕套式。

           【商调-集贤宾】
                 庚子抗疫情
                    文/飞雪
【集贤宾】年初岁终风北卷,佳节已到瘟病先。夜雪漫、无人静路,寒风紧,柳絮飘绵。疫情虐万水千山,愁绪焚百姓华年。那识前途折满弦,才知退步悬一线。情浓眉黛里,思乱鬓云边。

【逍遥乐】黄鹤楼殿,两岸长江,水声梗咽,咋听歌喧,道不尽、汉水流溅。意念动心情惹牵,对江城、欲说无言。路途不远,?南北休闲,兄弟心坚。

【醋葫芦】汉地望,楚岭连。阴云蔽日几时迁?瘟疾困围由恨怜。人民奋起保卫家院,动员各地奔赴驰援。

【浪里来煞】旗帜卷,斗未眠,成城众志肩并肩,举凡心同降魔未远。到如今见,战胜魑魅魍魉就在眼皮前。
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发表于 2020-2-7 23:09:35 | 显示全部楼层
小渔村元曲七期-曲747飞雪-第一讲作业:

1、什么是元曲,元曲的分类?
答:什么是元曲,一种韵文形式,盛行于元代,又称元曲。
元曲的分类:杂剧和散曲。
2、元曲产生分哪几个时期,其代表人物有哪些?
答:分初期、中期、末期三个阶段。代表人物有:关汉卿、马致远、王实甫、王小军、白朴等人。
3、请分别写出你喜欢的曲人、你喜欢的曲牌、你喜欢的5首曲作品。(可以百度搜索)
答:喜欢的曲人:关汉卿、马致远、王实甫、白朴。
喜欢的5首曲:
1、《折桂令_春情》--徐再思
平生不会相思,才会相思,便害相思。
身似浮云,心如飞絮,气若游丝,空一缕馀香在此,盼千金游子何之。
证候来时,正是何时?灯半昏时,月半明时。
2.《双调_潘妃曲十九首》--商挺
绿柳青青和风荡,桃李争先放。
紫燕忙,队队衔泥戏雕梁。柳丝黄,堪画在帏屏上。
3、《天净沙_秋思》--元·马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
4、《殿前欢_对菊自叹可》--张养浩
可怜秋,一帘疏雨暗西楼。黄花零落重阳后,减尽风流。
对黄花人自羞,花依旧,人比黄花瘦。问花不语,花替人愁。
5、《凭阑人_江夜江水澄》---张可久
江水澄澄江月明,江上何人搊玉筝?隔江和泪听,满江长叹声。
4、试作一首〔越调?天净沙〕秋, (宫调、曲牌、题目),韵书参照《中原音韵》。注意:1)前三句要形成鼎足对,2)韵字的运用。3)越调适合制作陶写冷笑,哀怨的作品。
5、下载《中原音韵》制成日志,作为韵字使用;而写作过程中,使用的《搜韵》,则是为辨别句中之字.
?
天净沙?秋思
元代:马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
?
【越调?天净沙】秋 (宫调、曲牌、题目)
平平上去平平(韵),仄平平上平平(韵),仄去平平去上(韵),平平平去(韵),仄平?平仄平平(韵)。
?
曲谱符号注释:平——平声;仄——上去声通用;?×——声调通用,如词谱之“中”;去——必须为去声:厶——虽为仄,即上去声可通用,但宜用去声;?△——押韵句;▲——可押可不押韵句;?∧——句中须暗韵字位(“暗韵”指句中与句尾韵脚协韵的字);上△(平)——指韵脚字虽应押上声,也可押平声韵;平△(上)——指韵脚字虽应押平声,也可押上声韵。

【越调*天净沙】
            秋思
         文/飞雪
?
秋山曦日凉风,
曲溪幽石霜枫,
塔影云中远峰。
晨钟焚诵,
净心归去匆匆。
?
2019年9月23日晨

小渔村元曲七期-曲747飞雪-第二讲作业:

          【双调?沉醉东风】
                     长城怀古
                (中原音韵)
                     文/飞雪

           
           望嘉峪、延绵西横,观山海、逶壑东雄。如跃龙,如虎纵。载名将豪侠军功 ,万代千秋已转空,黄沙漫、边疆乱冢。

              2019年10月5日凌晨
小渔村元曲七期-曲747飞雪-第三讲作业:
小渔村元曲七期第3讲作业:

1、指出下列曲牌分别属于哪个宫调?
喜春来、凭栏人、梧叶儿、落梅风、小桃红、四块玉、醉中天、干荷叶、山坡羊。
答:喜春来(中吕)、凭栏人(越调)、梧叶儿(商调)、落梅风(双调)、小桃红(越调)、四块玉(南吕)、醉中天(中吕)、干荷叶(南吕)、山坡羊(中吕)。

2、对下列两首元曲中的标题进行分类:
〔中吕?喜春来〕春宴
梅残玉靥香犹在,柳破金梢眼未开。东风和气满楼台。桃杏拆,宜唱喜春来。
答:中吕是宫调;喜春来是曲牌;春宴是此曲题目;底下曲文字是内容。
〔双调?水仙子〕寻梅
冬前冬后几村庄,溪北溪南两履霜,树头树底孤山上。冷风来何处香?忽相逢缟袂绡裳。酒醒寒惊梦,笛凄春断肠,淡月昏黄。
答:双调是宫调;水仙子是曲牌;寻梅是此曲题目,底下曲文字是内容。

3、试作一首〔仙吕?一半儿〕题目自拟。 (宫调、曲牌、题目),韵书参照《中原音韵》,题目和韵部自选。

   【仙侣·一半儿】
                春宵
             文/飞雪

温香软玉抱衾边,
秀色红酥围帐浅,
花落夜静松幔卷。
暗灯眠,
一半儿柔情一半儿怜。

2019年10月15日下午

小渔村元曲七期-第4讲作业:
曲747飞雪

一、简要回答元曲的宫调、曲牌、韵律?
答:
1.宫调:“宫调者,所以限定朱器管色之高低也。
2. 曲牌:是传统填词制谱用的曲调调名的统称。俗称“牌子”。即指曲调的名称和乐曲的调式,曲牌规定了曲子的句数、字数、平仄、押韵格式,曲牌名就是俗称“牌子”。曲牌的文字部分须“倚声填词”,多作长短句,少用齐言。各曲的句数﹑用韵﹑定格(何处可加如“也罗”之类的和声),以及每句的字数,句法和四声平仄等,都有一定格式,从韵文文体来说,曲牌即为此种文体的格律谱。曲牌:曲牌是曲的调子的名称。俗称“曲子”。
3.韵律:关于元曲的韵律,由于时代的变迁,我们今人已不可能完全破解;一般来说,初学者要学做元曲,可以根据同一曲牌的共性,总结出这一曲牌最合理的平仄韵律关系,这一方法虽难免有以偏概全的缺点,但作为一种学习方法还是可取的。

二、试作〔双调?驻马听〕小令一首。 (宫调、曲牌、题目),韵书参照《中原音韵》,题目不限、韵部自选。

         【双调·驻马听】秋
                    文/飞雪

红叶将残,细雨潇潇秋水寒。黄花经露,轻烟淡淡长洲间。雁影阵阵穿云山,芦花瑟瑟堕湖滩。秋去也,洞箫一曲江鸥散。

             2019年10月22日晚
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发表于 2020-2-7 23:10:10 | 显示全部楼层
小渔村元曲七期-曲747飞雪-第一讲作业:

1、什么是元曲,元曲的分类?
答:什么是元曲,一种韵文形式,盛行于元代,又称元曲。
元曲的分类:杂剧和散曲。
2、元曲产生分哪几个时期,其代表人物有哪些?
答:分初期、中期、末期三个阶段。代表人物有:关汉卿、马致远、王实甫、王小军、白朴等人。
3、请分别写出你喜欢的曲人、你喜欢的曲牌、你喜欢的5首曲作品。(可以百度搜索)
答:喜欢的曲人:关汉卿、马致远、王实甫、白朴。
喜欢的5首曲:
1、《折桂令_春情》--徐再思
平生不会相思,才会相思,便害相思。
身似浮云,心如飞絮,气若游丝,空一缕馀香在此,盼千金游子何之。
证候来时,正是何时?灯半昏时,月半明时。
2.《双调_潘妃曲十九首》--商挺
绿柳青青和风荡,桃李争先放。
紫燕忙,队队衔泥戏雕梁。柳丝黄,堪画在帏屏上。
3、《天净沙_秋思》--元·马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
4、《殿前欢_对菊自叹可》--张养浩
可怜秋,一帘疏雨暗西楼。黄花零落重阳后,减尽风流。
对黄花人自羞,花依旧,人比黄花瘦。问花不语,花替人愁。
5、《凭阑人_江夜江水澄》---张可久
江水澄澄江月明,江上何人搊玉筝?隔江和泪听,满江长叹声。
4、试作一首〔越调?天净沙〕秋, (宫调、曲牌、题目),韵书参照《中原音韵》。注意:1)前三句要形成鼎足对,2)韵字的运用。3)越调适合制作陶写冷笑,哀怨的作品。
5、下载《中原音韵》制成日志,作为韵字使用;而写作过程中,使用的《搜韵》,则是为辨别句中之字.
?
天净沙?秋思
元代:马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
?
【越调?天净沙】秋 (宫调、曲牌、题目)
平平上去平平(韵),仄平平上平平(韵),仄去平平去上(韵),平平平去(韵),仄平?平仄平平(韵)。
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曲谱符号注释:平——平声;仄——上去声通用;?×——声调通用,如词谱之“中”;去——必须为去声:厶——虽为仄,即上去声可通用,但宜用去声;?△——押韵句;▲——可押可不押韵句;?∧——句中须暗韵字位(“暗韵”指句中与句尾韵脚协韵的字);上△(平)——指韵脚字虽应押上声,也可押平声韵;平△(上)——指韵脚字虽应押平声,也可押上声韵。

【越调*天净沙】
            秋思
         文/飞雪
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秋山曦日凉风,
曲溪幽石霜枫,
塔影云中远峰。
晨钟焚诵,
净心归去匆匆。
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2019年9月23日晨

小渔村元曲七期-曲747飞雪-第二讲作业:

          【双调?沉醉东风】
                     长城怀古
                (中原音韵)
                     文/飞雪

           
           望嘉峪、延绵西横,观山海、逶壑东雄。如跃龙,如虎纵。载名将豪侠军功 ,万代千秋已转空,黄沙漫、边疆乱冢。

              2019年10月5日凌晨
小渔村元曲七期-曲747飞雪-第三讲作业:
小渔村元曲七期第3讲作业:

1、指出下列曲牌分别属于哪个宫调?
喜春来、凭栏人、梧叶儿、落梅风、小桃红、四块玉、醉中天、干荷叶、山坡羊。
答:喜春来(中吕)、凭栏人(越调)、梧叶儿(商调)、落梅风(双调)、小桃红(越调)、四块玉(南吕)、醉中天(中吕)、干荷叶(南吕)、山坡羊(中吕)。

2、对下列两首元曲中的标题进行分类:
〔中吕?喜春来〕春宴
梅残玉靥香犹在,柳破金梢眼未开。东风和气满楼台。桃杏拆,宜唱喜春来。
答:中吕是宫调;喜春来是曲牌;春宴是此曲题目;底下曲文字是内容。
〔双调?水仙子〕寻梅
冬前冬后几村庄,溪北溪南两履霜,树头树底孤山上。冷风来何处香?忽相逢缟袂绡裳。酒醒寒惊梦,笛凄春断肠,淡月昏黄。
答:双调是宫调;水仙子是曲牌;寻梅是此曲题目,底下曲文字是内容。

3、试作一首〔仙吕?一半儿〕题目自拟。 (宫调、曲牌、题目),韵书参照《中原音韵》,题目和韵部自选。

   【仙侣·一半儿】
                春宵
             文/飞雪

温香软玉抱衾边,
秀色红酥围帐浅,
花落夜静松幔卷。
暗灯眠,
一半儿柔情一半儿怜。

2019年10月15日下午

小渔村元曲七期-第4讲作业:
曲747飞雪

一、简要回答元曲的宫调、曲牌、韵律?
答:
1.宫调:“宫调者,所以限定朱器管色之高低也。
2. 曲牌:是传统填词制谱用的曲调调名的统称。俗称“牌子”。即指曲调的名称和乐曲的调式,曲牌规定了曲子的句数、字数、平仄、押韵格式,曲牌名就是俗称“牌子”。曲牌的文字部分须“倚声填词”,多作长短句,少用齐言。各曲的句数﹑用韵﹑定格(何处可加如“也罗”之类的和声),以及每句的字数,句法和四声平仄等,都有一定格式,从韵文文体来说,曲牌即为此种文体的格律谱。曲牌:曲牌是曲的调子的名称。俗称“曲子”。
3.韵律:关于元曲的韵律,由于时代的变迁,我们今人已不可能完全破解;一般来说,初学者要学做元曲,可以根据同一曲牌的共性,总结出这一曲牌最合理的平仄韵律关系,这一方法虽难免有以偏概全的缺点,但作为一种学习方法还是可取的。

二、试作〔双调?驻马听〕小令一首。 (宫调、曲牌、题目),韵书参照《中原音韵》,题目不限、韵部自选。

         【双调·驻马听】秋
                    文/飞雪

红叶将残,细雨潇潇秋水寒。黄花经露,轻烟淡淡长洲间。雁影阵阵穿云山,芦花瑟瑟堕湖滩。秋去也,洞箫一曲江鸥散。

             2019年10月22日晚
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发表于 2020-2-7 23:11:04 | 显示全部楼层
小渔村元曲七期-第5讲作业:曲747飞雪

1. 简要回答元曲的对仗种类及对仗特点?
答:
A.1.合璧对.2.鼎足对.3.扇面对(隔句对).4.就尾对.5、首尾对.6.连壁对7.联珠对.8.两韵对
9.衬字对.10.叠字对.
B.曲的对仗是曲广泛应用的语体形式,是曲的特点之一。曲词的对仗与古典诗词中的对仗,既有共同点,又有其自身的特点。

2.参照张可久的〔正宫?塞鸿秋〕,试作〔正宫?塞鸿秋〕小令一首。 (宫调、曲牌、题目),韵书参照《中原音韵》,题目不限、韵部自选。

            【正宫·塞鸿秋】
                     秋湖归晚
                       文/飞雪
                 

长湖百里古野渡,孤山半空青云路。归帆数片飞鸥鹭,落霞万道满秋暮。唱晚渐闻橹,月上惟怜妇。渔樵终日忙何处?
               (中原音韵)
             2019年10月29日晚

小渔村元曲七期-第6讲作业:曲747飞雪

1.什么是衬字?
答:衬字就是在曲律规定必需的字之外,增加的字。也有称为垫字。就普通说,这种衬字在歌唱时,应该轻轻地带过去,不占重要的拍子;尤其北曲就是如此。
2.试作〔中吕?山坡羊〕小令一首。
要求:1)一与二,四与五用联壁对;八九与十十一扇面对
2)韵字的正常运用,此调共十一句,句句押韵。使用《中原音韵》:分辨平、上、去!
3)中吕宫适合填写高下闪赚的内容。
要求
4)要求衬一字。

【中吕·山坡羊】·桃源探
                    文/飞雪
      
风清云淡,江平水湛。兰舟一帆桃源探。近池杉,远庐庵,丹枫落木今秋灿。见时有金鸥天上览。来,只在俺;归,只在俺。(中原音韵)

                 2019年11月1日午

小渔村元曲七期-第7讲作业:曲747飞雪

           【双调-清江引】
                       秋别
                   文/飞雪


西风乱侵秋深野,露白生寒夜。吟随别路歌,醉赏清宵月。星天怅望侬去也。

              2019年11月12日夜
     
          【仙侣-后庭花】
                       出世
                   文/飞雪

丹枫满岭秋,黄昏古寺游。暮鼓焚香咒,宵衣入定求。梵音流,清心顿悟,出尘归去休。

            2019年11月12日夜
小渔村元曲七期-第8讲作业:曲747飞雪

     【南吕-干荷叶】归乡
                    文/飞雪



西风早,雨潇潇,斜倚乌蓬眺。远山寥,近枫凋。客舟千里任逍遥,似练秋江浩。



西风闲,水微澜,逆水扬帆杆。白云山,野林滩。鹭鸥伴回侧舷翻,衣锦归乡间。



西风晚,夕霞红,隔岸疏钟送。路驰骢,行飞鸿。泊舟沽酒画桥东,一醉归乡梦。

  重头小令
2019年11月20日晚
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