小渔村赋13期毕业答题跟帖处

蝶儿翩翩

第十一课作业：1328*蝶儿翩翩

一、填空
1、“立骨”的叫法不一，我们可以理解为（  思想立意 ）、（ 中心思想  ）、（ 主脉构思  ）等等。要把文章之骨立好，首先作者必须要有（ 通明豁达  ）的思想境界，（  饱读百家 ）的知识面。然后立意要从于（ 正面 ），忌讳（一味取巧   ）而不惜哗众取宠之举。

2、“衍意”这个部分，是指（ 立骨 ）之后，根据这个立骨的（主题思想   ），来（ 发挥阐述  ）。“衍意”是属于（ 战术上 ）的范畴，或一二句用之，或一段用之。

二、简答
1、 立骨之法有哪两种，请试说明？
答：写赋一般要求作者的实际为人行事，与所做文章的立骨相契合。这样才能真正的一气相贯。所以主要从两种方法入手：

1、反证立骨法：对比，然后引典事来证明自己的主脉。需要掌握大量的典故。这方法合适篇幅中等的赋。

2、一气贯注法：要点是，只立主骨，并且无论是铺陈景物或者发感议论，皆要善于取材，皆需与立意不偏不倚。注重气势与立骨相符合。并且要求作者的实际为人行事，与所做文章的立骨相契合。这样才能真正的一气相贯。这样的方法合适篇幅不大的小赋。

总的来说，文章的思想立意，其高低界限不如其他的技法上好掌握。首先每个人的思想境界不同，观点认识上也就不同。我们要多阅读，多去广博见闻，广泛涉及之后，这样可以在立骨技巧上有一些引导罢，可以提升自己的思想境界。

2、请简要说明骚体赋“兮”字的三种用法？

答：骚体赋，散体赋，有一个特征，善用兮调，有三种情况：
1，“兮”用于上句末：此种用法最常见。如屈原： 思美人兮，揽涕而竚眙。媒绝路阻兮，言不可结而诒。蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达.....

2，“兮”用于一句之中间位置（虚腰用法）。“兮”用于一句之中间位置的手法，其“兮”字的作用不再仅仅是感叹与抒情，还成了句子成分不可或缺的一部分，对词序安排分布有重要作用。这与骈赋中惯常使用的“之”“而”“以”之类的虚词作用大致相当。如杨炯《青苔赋》“渔父游兮汉川曲，歌沧浪兮濯吾足”； 这就属于“兮”调的虚腰用法。

3，“兮”用于下句末尾：此亦是常法。如司马迁《悲士不遇赋》“使公于公者，彼我同兮；私于私者，自相悲兮。天道微哉，吁嗟阔兮；人理显然，相倾夺兮” 等兮调使此法时，在“兮”字前用韵。

以上“兮”调三法，尽可根据文章需要调配变化使用，唯要注意在“兮字置上句尾句式”,而向“兮字置下句尾句式”转换之时，宜用“兮调虚腰”句式或“非兮调句式”以为中隔为好，如此在抒情调和上可不突兀。而骈体赋，除了首句入韵的情况，在“；”处是不押韵的。只在句号前押韵。括而语之，骚体赋句式非常灵活，大抵掌握“兮”调应用之后，即可自行组合使用，并无规定之陈法。抒情为主之赋，句式亦应在情感之中，惟此，即骚体赋句式之要旨。

三、创作散体赋与文体赋，需要注意哪几点？

答：散体赋与文体赋总的来说，是骈句或者古偶句与散句相间，亦可包括一些“兮”调。此两体句式并无定法，亦不需要做过多的总结与分析。虽然文散赋两体，在各家的手段不一之下，其句式之表征不一。但通常在散句方面，皆是以文言方式行文，少有文白夹杂，俚俗入赋者。文散赋句式之难点在骈散句的过渡与融合上。

赋班紫荷

小渔村赋十三期第十一课作业：
1306-紫荷
一、填空：
1、“立骨”的叫法不一，我们可以理解为（思想立意）、（中心思想）、（主脉构思）等等。要把文章之骨立好，首先作者必须要有（通明豁达）的思想境界，（饱读百家）的知识面。然后立意要从于（正道），忌讳（一味取巧）而不惜哗众取宠之举。
2、“衍意”这个部分，是指（立骨）之后，根据这个立骨的（主题思想），来（发挥阐述）。“衍意”是属于（战术上）的范畴，或一二句用之，或一段用之。

二、简答：
1、立骨之法有哪两种，请试说明？
答：
反证立骨法：要点是对比，然后引典事来证明自己的主脉。需要掌握大量的典故。这方法合适篇幅中等的赋。
一气贯注法：要点是，只立主骨，并且无论是铺陈景物或者发感议论，皆要善于取材，皆需与立意不偏不倚。注重气势与立骨相符合。并且要求作者的实际为人行事，与所做文章的立骨相契合。这样才能真正的一气相贯。这样的方法合适篇幅不大的小赋。
2、请简要说明骚体赋“兮”字的三种用法？
答：
（1）、“兮”用于上句末。此种用法最常见。如：白居易《伤远行赋》“昔我往兮，春草始芳；今我来兮，秋风其凉。”
（2）、“兮”用于一句之中间位置（虚腰用法）。“兮”用于一句之中间位置的手法，其“兮”字的作用不再仅仅是感叹与抒情，还成了句子成分不可或缺的一部分，对词序安排分布有重要作用。这与骈赋中惯常使用的“之”“而”“以”之类的虚词作用大致相当。如：杨炯《青苔赋》“渔父游兮汉川曲，歌沧浪兮濯吾足。”
（3）、“兮”用于下句末尾。此亦是常法。兮调使此法时，在“兮”字前用韵。如：沈亚之《古山水障赋》“风号穴怒，寥而清兮。山中之木，何雕荣兮。”
3、创作散体赋与文体赋，需要注意哪几点？
答：
（1）散体赋与文体赋总的来说，是骈句或者古偶句与散句相间，亦可包括一些“兮”调。此两体句式并无定法。
（2）虽然文、散赋两体，在各家的手段不一之下，其句式之表征不一。但通常在散句方面，皆是以文言方式行文，少有文白夹杂，俚俗入赋者。文散赋句式之难点在骈散句的过渡与融合上。
（3）散体赋好用虚拟人物对话的方式来完成章法架构。然后用同类排比段落来完成铺陈，立意上带有少许的讽谏。
（4）即便是押韵要求最宽松的文体赋，都很少有平仄韵混押的情况。这段行文在骈散之间，文采飞扬。取清简之词，发高古之思。这是文体赋之一大宗法。逻辑推理，也是文赋之一大宗法。
（5）就散体赋与文体赋而言，由于缺乏可以归纳的特点。这里无法讲授更多，只能靠同学们多读古文，多练习创作。

极北之北

第11课作业：13-136—极北之北
一、填空
1、“立骨”的叫法不一，我们可以理解为(思想立意)、(中心思想)、(主脉构思)等等。要把文章之骨立好，首先作者必须要有(通明豁达)的思想境界，(饱读百家)的知识面。然后立意要从于(正道)，忌讳(一味取巧)而不惜哗众取宠之举。
2、“衍意”这个部分，是指(立骨)之后，根据这个立骨的(主题思想)，来(发挥阐述)。“衍意”是属于(战术上)的范畴，或一二句用之，或一段用之。

二、简答
1、立骨之法有哪三种，请试说明？
答：1.反证立骨法：要点是对比，然后引典事来证明自己的主脉。
2.一气贯注法：要点是，只立主骨，并且无论是铺陈景物或者发感议论，皆要善于取材，皆需与立意不偏不倚。注重气势与立骨相符合。3.主次立骨法：要点是，分立主骨(主脉)与副骨(副脉)。但是要宾主分明。主脉不一定要着墨过多，但是要通过副脉来表现主脉。并且要通过副脉来渲染主脉。不能主次颠倒。

2、请简要说明骚体赋“兮”字的三种用法？
答：1.“兮”用于上句末：此种用法最为常见，做为句中圆润抒发之用。2.“兮”用于一句之中间位置(虚腰用法)：“兮”用于一句之中间位置的手法，其“兮”字的作用不再仅仅是感叹与抒情，还成了句子成分不可或缺的一部分，对词序安排分布有重要作用。这与骈赋中惯常使用的“之”“而”“以”之类的虚词作用大致相当。
3.“兮”用于下句末尾：兮调使此法时，在“兮”字前用韵，大抵感慨收尾之用。

3、创作散体赋与文体赋，需要注意哪几点？
答：1.必须有相当数量的押韵句，全然无韵不能称赋。
2.押韵方式比较宽松，可以隔一句押，也可以连押，也可以夹杂一小段不押韵。
3.同样不能平仄混押。
4.押韵时声调的宽泛程度与词韵相同——--自古入声都是独用，不能与“上去”两个声调合用。只有“上去”两个声调才能合用。

一点春

小渔村赋13期1308一点春第11课作业：

一、填空
1、“立骨”的叫法不一，我们可以理解为（思想立意）、（中心思想）、（主脉构思）等等。要把文章之骨立好，首先作者必须要有（通明豁达）的思想境界，（饱读百家）的知识面。然后立意要从于（正道），忌讳（一味取巧）而不惜哗众取宠之举。
  2、“衍意”这个部分，是指（立骨）之后，根据这个立骨的（主题思想），来（发挥阐述）。“衍意”是属于（战术上）的范畴，或一二句用之，或一段用之。  
二、简答
  1、 立骨之法有哪三种，请试说明？
答：  
1. 反证立骨法：要点是对比，然后引典事来证明自己的主脉。  
2. 一气贯注法：要点是，只立主骨，并且无论是铺陈景物或者发感议论，皆要善于取材，皆需与立意不偏不倚。注重气势与立骨相符合。  3. 主次立骨法：要点是，分立主骨（主脉）与副骨（副脉）。但是要宾主分明。    主脉不一定要着墨过多，但是要通过副脉来表现主脉。并且要通过副脉来渲染主脉。不能主次颠倒。
  2、请简要说明骚体赋“兮”字的三种用法？
答：  
1.“兮”用于上句末：此种用法最为常见，做为句中圆润抒发之用。  2. “兮”用于一句之中间位置（虚腰用法）：“兮”用于一句之中间位置的手法，其“兮”字的作用不再仅仅是感叹与抒情，还成了句子成分不可或缺的一部分，对词序安排分布有重要作用。这与骈赋中惯常使用的“之”“而”“以”之类的虚词作用大致相当  。
  3.“兮”用于下句末尾：兮调使此法时，在“兮”字前用韵，大抵感慨收尾之用。  
3、创作散体赋与文体赋，需要注意哪几点？
答：  
  1. 必须有相当数量的押韵句，全然无韵不能称赋。  
2. 押韵方式比较宽松，可以隔一句押，也可以连押，也可以夹杂一小段不押韵。   
3. 同样不能平仄混押。   
4. 押韵时声调的宽泛程度与词韵相同——--自古入声都是独用，不能与“上去”两个声调合用。只有“上去”两个声调才能合用。

花草公子

渔赋13期第11课作业
1313*花草公子
一、填空
1、“立骨”的叫法不一，我们可以理解为（  思想立意 ）、（ 中心思想  ）、（ 主脉构思  ）等等。
要把文章之骨立好，首先作者必须要有（ 通明豁达  ）的思想境界，（  饱读百家 ）的知识面。然后立意要从于（ 正面 ），忌讳（一味取巧   ）而不惜哗众取宠之举。
2、“衍意”这个部分，是指（ 立骨 ）之后，根据这个立骨的（主题思想   ），来（ 发挥阐述  ）。“衍意”是属于（ 战术上 ）的范畴，或一二句用之，或一段用之。
二、简答
1、 立骨之法有哪两种，请试说明？
答：
写赋一般要求作者的实际为人行事，与所做文章的立骨相契合。这样才能真正的一气相贯。
所以主要从两种方法入手：
1、反证立骨法：
对比，然后引典事来证明自己的主脉。需要掌握大量的典故。这方法合适篇幅中等的赋。
2、一气贯注法：
要点是，只立主骨，并且无论是铺陈景物或者发感议论，皆要善于取材，皆需与立意不偏不倚。注重气势与立骨相符合。并且要求作者的实际为人行事，与所做文章的立骨相契合。这样才能真正的一气相贯。这样的方法合适篇幅不大的小赋。
总之，文章的思想立意，其高低界限不如其他的技法上好掌握。首先每个人的思想境界不同，观点认识上也就不同。我们要多阅读，多去广博见闻，广泛涉及之后，这样可以在立骨技巧上有一些引导罢，可以提升自己的思想境界。
2、请简要说明骚体赋“兮”字的三种用法？
答：
骚体赋，散体赋，有一个特征，善用兮调，有三种情况：
1，“兮”用于上句末：
此种用法最常见。如屈原： 思美人兮，揽涕而竚眙。媒绝路阻兮，言不可结而诒。蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达.....
2，“兮”用于一句之中间位置（虚腰用法）。
“兮”用于一句之中间位置的手法，其“兮”字的作用不再仅仅是感叹与抒情，还成了句子成分不可或缺的一部分，对词序安排分布有重要作用。
这与骈赋中惯常使用的“之”“而”“以”之类的虚词作用大致相当。
如杨炯《青苔赋》“渔父游兮汉川曲，歌沧浪兮濯吾足”； 这就属于“兮”调的虚腰用法。
3，“兮”用于下句末：此亦是常法。如司马迁《悲士不遇赋》“使公于公者，彼我同兮；私于私者，自相悲兮。天道微哉，吁嗟阔兮；人理显然，相倾夺兮” 等兮调使此法时，在“兮”字前用韵。
以上“兮”调三法，尽可根据文章需要调配变化使用，唯要注意在“兮字置上句尾句式”,而向“兮字置下句尾句式”转换之时，宜用“兮调虚腰”句式或“非兮调句式”以为中隔为好，如此在抒情调和上可不突兀。而骈体赋，除了首句入韵的情况，在“；”处是不押韵的。只在句号前押韵。括而语之，骚体赋，其句式非常灵活，大抵掌握“兮”调应用之后，即可自行组合使用，并无规定之陈法。抒情为主之赋，句式亦应在情感之中，惟此，即骚体赋句式之要旨。
3、创作散体赋与文体赋，需要注意哪几点？
答：
散体赋与文体赋，是骈句或者古偶句与散句相间，亦可包括一些“兮”调。
此两体句式并无定法，亦不需要做过多的总结与分析。
虽然文散赋两体，在各家的手段不一之下，其句式之表征不一。但通常在散句方面，皆是以文言方式行文，少有文白夹杂，俚俗入赋者。
文散赋句式之难点在骈散句的过渡与融合上。

小渔村13期赋班毕业作业
主持：冯尧
主题：怀屈原赋、粽子赋、龙舟赋
（三个主题，择其一而赋之。题目可作改动。如：“九江赛龙舟赋”等）
体裁：骚、骈、律赋皆可。
字数：300～600。
时间：2020年6月6日～6月30日。
（上期写过的朋友可写可不写，新学员务必完成。写好后私发给冯尧老师，与其一同斟酌，最后公众号刊出。）
要求：作业截止时间为两周，一份交论坛，一份发冯尧老师，第三周进行毕业汇总，第四周统计毕业人数，向校方提出申请毕业！

龙舟赋
渔赋13期：花草公子
华夏图腾，神龙刺柏。端午如今，江湖争舴。凭水势以炫形，划天舟而祭魄。
观其流尘百世，战国千年。传域外则交流体育，始村中则竞赛河川。集体精神而当固，良辰喜庆；个人成绩而堪馨，佳节凯旋。
于是两岸曾空，千人蓦会。彼众尽于观舟，斯波皆于荡贝。动作强行，整齐不退。入海神龙，不回首而忙行；在天苍狗，肯泻珠而终碎。盈渔人之雅气，乱银汉之圣水。
若乃文明光大，艺术火红。历史不能变其质，溯源可以资其丰。而其鼓是令，梢是弓。弄棹翻飞，一千年而为屈；拌龙竞技，数百载而言松。谁流传之古事，唯明受教于炎风。
客有自驾山关，群围谷道。行祀事因光鲜，仰飞舟因龙耀。楚女来迎，吴郎呼叫。排排健体，疑宫廷天上之人；点点灵心，比李氏词中之调。
嗟乎！苏州瑞涨，菡萏香初。凌一江之坦率，纵几苇之所如。风俗一朝之比赛，春秋千代而有余。愧没长程观之江浙，写成残句慨之北庐。

雪林鸟

第十一课作业：
一、填空
1、“立骨”的叫法不一，我们可以理解为（思想立意   ）、（   中心思想）、（主脉构思   ）等等。要把文章之骨立好，首先作者必须要有（   通明豁达）的思想境界，（  饱读百家 ）的知识面。然后立意要从于（ 正道 ），忌讳（一味取巧   ）而不惜哗众取宠之举。
2、“衍意”这个部分，是指（  立骨）之后，根据这个立骨的（ 主题思想  ），来（ 发挥阐述  ）。“衍意”是属于（ 战术 ）的范畴，或一二句用之，或一段用之。
二、简答
1、 立骨之法有哪两种，请试说明？
一是反证立骨法，要点是对比，然后引典事来证明自己的主脉，需要掌握大量的典故，这个适合中等篇幅的赋。
二是一气贯注法，要点是只立主骨，无论是铺陈景物还是发表议论皆要善于取才，需要立意不偏不倚，注重气势与立骨相结合。

2、请简要说明骚体赋“兮”字的三种用法？
一、用于句末，
如贾宜的《鹏鸟赋》、白居易的《伤远别赋》、司马相如的《长门赋》等。
二、用于一句的中间位置（虚腰用法）
用于句中，兮不仅用于感叹抒情，还是句子成分不可缺少的一部分。如杨炯的《青苔赋》等
三、用于下句末尾。
此亦常用法，如司马迁的《悲士部遇赋》“使公于公者，彼我同兮；私于私者，自相悲兮。天道微哉，吁嗟阔兮；人理显然，相倾夺兮”

3、创作散体赋与文体赋，需要注意哪几点？
散体赋与文体赋是古偶句与与散句相间，包括一些兮调，此句式吾定法，其句式的自由决定了各家的变化万端。但必须以文言方式行文，不能文白间杂。多读古文，多练习写作。

小渔村紫璇

小渔村13赋班第十一课作业：
1307*紫璇
一、填空
1、“立骨”的叫法不一，我们可以理解为（思想立意）、（中心思想）、（主脉构思）等等。要把文章之骨立好，首先作者必须要有（通明豁达）的思想境界，（饱读百家）的知识面。然后立意要从于（正道），忌讳（一味取巧）而不惜哗众取宠之举。
  2、“衍意”这个部分，是指（立骨）之后，根据这个立骨的（主题思想），来（发挥阐述）。“衍意”是属于（战术上）的范畴，或一二句用之，或一段用之。 
二、简答
  1、 立骨之法有哪两种，请试说明？
答： 
（1）反证立骨法：要点是对比，然后引典事来证明自己的主脉。需要掌握大量的典故。这方法合适篇幅中等的赋。
（2）一气贯注法：要点是，只立主骨，并且无论是铺陈景物或者发感议论，皆要善于取材，皆需与立意不偏不倚。注重气势与立骨相符合。并且要求作者的实际为人行事，与所做文章的立骨相契合。这样才能真正的一气相贯。这样的方法合适篇幅不大的小赋。
  2、请简要说明骚体赋“兮”字的三种用法？
答： 
（1）“兮”用于上句末：此种用法最常见。
（2）“兮”用于一句之中间位置（虚腰用法）：“兮”用于一句之中间位置的手法，“兮”字的作用不再仅仅是感叹与抒情，还成了句子成分不可或缺的一部分，对词序安排分布有重要作用。这与骈赋中惯常使用的“之”“而”“以”之类的虚词作用大致相当。
通常“兮”调之虚腰，在语法上来说，皆可用其他虚词替换而不妨大意。但“兮”调那种微妙的抒情意味，则是不可替换的。两汉之后骚体赋，常是“兮”调句与用其他虚词的句式相间使用。并且句式变化灵活，有“散骚骈”相互融合之迹象。
（3）“兮”用于下句末尾：此亦是常法。兮调使此法时，在“兮”字前用韵。
以上“兮”调三法，尽可根据文章需要调配变化使用，唯要注意在“兮字置上句尾句式”,而向“兮字置下句尾句式”转换之时，宜用“兮调虚腰”句式或“非兮调句式”以为中隔为好，如此在抒情调和上可不突兀。
骈体赋，除了首句入韵的情况，在“；”处是不押韵的。只在句号前押韵。
    括而语之，骚体赋句式非常灵活，大抵掌握“兮”调应用之后，即可自行组合使用，并无规定之陈法。抒情为主之赋，句式亦应在情感之中，惟此，即骚体赋句式之要旨。且两汉之后，“兮”调句式与“非兮调句式”相间使用之现象非常普遍，通篇兮调到底的骚体赋反而较少，此赋体之间相互取补的现象，亦不可不知。
3、创作散体赋与文体赋，需要注意哪几点？
答：
（1）散体赋与文体赋总的来说，是骈句或者古偶句与散句相间，亦可包括一些“兮”调。此两体句式并无定法，亦不需要做过多的总结与分析。其较为自由的体式与各家功底决定了其句式与用韵的万端变化。
（2）押韵字声调上，几乎与词韵相等，转韵频繁。但要注意，这里同韵但不同声调，平声仄声，两者分开使用，不能平仄混押。即便是押韵要求最宽松的文体赋，都很少有平仄韵混押的情况。
（3）在骈散之间，文采飞扬。取清简之词，发高古之思。这是文体赋之一大宗法。
押韵亦等于词韵。押韵的更加灵活，常常连韵，转韵也很频繁。
文赋固然文采飞扬，但逻辑推理犹更甚之。这也是文赋之一大宗法。
（4）虽然文散赋两体，在各家的手段不一之下，其句式之表征不一。但通常在散句方面，皆是以文言方式行文，少有文白夹杂，俚俗入赋者。文散赋句式之难点在骈散句的过渡与融合上。所以就散体赋与文体赋而言，要多读古文，多练习创作。
（5）至于骚体赋与散体赋、文体赋的章法方面，与我们前面学习的章法内容并无大异。只是散体赋好用虚拟人物对话的方式来完成章法架构。然后用同类排比段落来完成铺陈，立意上带有少许的讽谏。

毕业作业：

粽子赋
文/紫璇

        年逢蒲月（1）初五，为粽子节，亦或端午节。华夏汉族之百姓，家家以粽子为食。今节又至，有感于心，遂为之赋。其辞曰：
        始于古代，续于九州。箬叶青翠，糯米粘稠。形状三角，品味绵柔。名”角黍”之清淡，叫”筒粽”而绵悠。惟昔东汉端午，木枝灰水而发泡黍糕；晋代节时，兽肉汤汁而掺杂角粽。品类繁多，名称妙众。闻夫南北朝，佳礼送。外穿青玉，香蕉叶而绕彩丝；内藏白银，糯米团而隐红蛹（3）。
        观夫红枣甘甜，颗颗之如玛瑙；紫萄酸涩，个个之似珍珠。肉香而醇正松软，豆味则绵延泡芙（4）。蛋黄蜜饯，红豆果腴（5）。馨香而均美味，冷热而皆珍誉。老人喜甚，孩子爱乎。于是粽子香，传统味。
        因何食粽焉？纪念屈原矣！屈原者何如？乃楚国之爱国诗人也。忧民之《怀沙》《天问》，忧国之《离骚》《九歌》（6）。朝廷重将之爱民事事，社稷主张之良策多多。懦弱天子之庸庸无道，害民谗言之件件难罗。国家沦陷，百姓蹉跎。屈原愤懑，投汨江而亡身；百姓悲伤，包祭粽而驱魔。
        此乃端午节，纪念歌。华夏日，国荡河。粽子锅斯煮鸡蛋，夏天热而不生瘥（7）。今生活之富裕，时美味而超多。流芳千古，传至临倭（8）。礼物往来，诗曲婆娑。
        嗟乎！粽叶飘香，寓意深吉。粽子约束，严于律己之品；糯米醇香，柔润有余之德。宽厚洒脱，谦和好似君兰；温柔如玉，芳香仿佛鲜菊矣！

注：
赋体：骈赋，赋依词林正韵。作于2020年6月中旬。
（1）蒲月：农历五月。
（2）香蕉叶：指粽子叶像香蕉叶。
（3）隐红蛹：指红枣粽，像茧蛹
（4）泡芙：非常好吃的糕点。
（5）果腴：指果肉。
（6）《怀沙》《天问》《离骚》《九歌》：都是伟大诗人屈原的爱国诗名。
（7）瘥：指病。
（8）倭：指长的矮小的人。多指日本人。

梦里人

第十一课作业：
1370*梦里人
一、填空
1、“立骨”的叫法不一，我们可以理解为（   思想立意）、（  中心思想 ）、（   主脉立意）等等。要把文章之骨立好，首先作者必须要有（   通明豁达）的思想境界，（   饱读百家）的知识面。然后立意要从于（  正道），忌讳（  一味取巧 ）而不惜哗众取宠之举。
2、“衍意”这个部分，是指（ 立骨 ）之后，根据这个立骨的（   主题思想），来（   发挥阐述）。“衍意”是属于（  战术上）的范畴，或一二句用之，或一段用之。
二、简答
1、 立骨之法有哪两种，请试说明？
答：（1）反证立骨法。
要点是对比，然后引典事来证明自己的主脉。需要掌握大量的典故。这方法合适篇幅中等的赋。
（2）一气贯注法。
要点是，只立主骨，并且无论是铺陈景物或者发感议论，皆要善于取材，皆需与立意不偏不倚。注重气势与立骨相符合。并且要求作者的实际为人行事，与所做文章的立骨相契合。这样才能真正的一气相贯。
2、请简要说明骚体赋“兮”字的三种用法？
答：骚体赋，散体赋，有一个特征，善用兮调，有几种情况：
（1）“兮”用于上句末。
此种用法最常见。如贾谊《鹏鸟赋》“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极”；司马相如《长门赋》“下兰台而周览兮，步从容于深宫。正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。间徙倚于东厢兮，观夫靡靡而无穷”； 白居易《伤远行赋》“昔我往兮，春草始芳；今我来兮，秋风其凉”等等皆如此。于斯不多举例。

（2）“兮”用于一句之中间位置（虚腰用法）。
“兮”用于一句之中间位置的手法，其“兮”字的作用不再仅仅是感叹与抒情，还成了句子成分不可或缺的一部分，对词序安排分布有重要作用。这与骈赋中惯常使用的“之”“而”“以”之类的虚词作用大致相当。
   具体如杨炯《青苔赋》“渔父游兮汉川曲，歌沧浪兮濯吾足”； 张说《畏途赋》“风雨栉汩兮崩泉而险湍，图画诡屈兮红峰而碧峦”； 宋之问《太平公主山池赋》“秋叶飞兮散红树，春苔生兮覆绿泉。春秋寒暑兮岁荣落，林峦沼池兮日芳鲜”；等等皆属于“兮”调的虚腰用法。
       通常“兮”调之虚腰，在语法上来说，皆可用其他虚词替换而不妨大意。但“兮”调那种微妙的抒情意味，则是不可替换的。两汉之后骚体赋，常是“兮”调句与用其他虚词的句式相间使用。并且句式变化灵活，有“散骚骈”相互融合之迹象。
（3）“兮”用于下句末尾。
此亦是常法。如司马迁《悲士不遇赋》“使公于公者，彼我同兮；私于私者，自相悲兮。天道微哉，吁嗟阔兮；人理显然，相倾夺兮”； 沈亚之《古山水障赋》“风号穴怒，寥而清兮。山中之木，何雕荣兮”等等。兮调使此法时，在“兮”字前用韵。
3、创作散体赋与文体赋，需要注意哪几点？
答：散体赋与文体赋总的来说，是骈句或者古偶句与散句相间，亦可包括一些“兮”调。此两体句式并无定法，亦不需要做过多的总结与分析。
       虽然文散赋两体，在各家的手段不一之下，其句式之表征不一。但通常在散句方面，皆是以文言方式行文，少有文白夹杂，俚俗入赋者。文散赋句式之难点在骈散句的过渡与融合上。
       至于骚体赋与散体赋、文体赋的章法方面，与我们前面学习的章法内容并无大异。只是散体赋好用虚拟人物对话的方式来完成章法架构。然后用同类排比段落来完成铺陈，立意上带有少许的讽谏。
小渔村13期赋班毕业作业
主持：冯尧
主题：怀屈原赋、粽子赋、龙舟赋
（三个主题，择其一而赋之。题目可作改动。如：“九江赛龙舟赋”等）
体裁：骚、骈、律赋皆可。
字数：300～600。
时间：2020年6月6日～6月30日。
（上期写过的朋友可写可不写，新学员务必完成。写好后私发给冯尧老师，与其一同斟酌，最后公众号刊出。）
要求：作业截止时间为两周，一份交论坛，一份发冯尧老师，第三周进行毕业汇总，第四周统计毕业人数，向校方提出申请毕业！

怀屈原赋
（以“学贯天问，忠赋离骚”为韵）
梦里人
        辞开万古，德振重霄。炼楚风以强识，承周雅而兴谣。淳情见性，剑尚幽兰之佩；夙志无俦，弦追烈士之操。若夫原其幼弱，石洞读书；发其神灵，野人授学。博览参乎造化，视踵三皇；云游观于乾坤，胸横五岳。深深君子，身藏经纬之珠；厌厌1良人，笔绽黼黻之萼。倏然虎出兕，秦犯边。亮才华以开民智，招乡勇而灭狼烟。继而变法图强，内修富国之政；联齐抗敌，外立强兵之篇。众心腾沸，旧贵戚寒。孤以寄傲，骐骥常施鸾凤之行；馋而见疏，鹓雏竟被鸱枭之妒2。变生肘腋之间，祸起萧墙之处。止穷途而未长怨，汉北浮沤3；沉下僚而不自伤，江南逆旅。世莫能知，独抑郁其谁语？甘领风流，谁留孑影；独推浪漫，自铸伟词。一腔热血，化作神思；满目痴情，织成奇韵。寻诸史而作九歌，杂百家以穷天问。国灭亡兮不祀，心摧折兮难终。愁歔欷兮哀郢，恨太息兮悲风。浮江淮兮入海，从子胥4兮步踪。于是灵均抱石，沉江赴难。繇是年年角黍投，金鼓战5。斯人已逝，千秋犹赞。
（依词林正韵）
1、厌厌：安静柔和貌。
2、详见《惠子相梁》，鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪。屈子淡薄，却被众权贵所馋。
3、世事无常，生命短暂。
4、《九章·悲回风》篇，有“从子胥而自适”句。
5、泛指每逢端午，全国人民都有纪念屈原的活动。

李帛芝

第十一课作业
1309一古典阳光
一、填空
1、“立骨”的叫法不一，我们可以理解为（  思想立意 ）、（ 中心思想  ）、（ 主脉构思  ）等等。要把文章之骨立好，首先作者必须要有（ 通明豁达  ）的思想境界，（  饱读百家 ）的知识面。然后立意要从于（ 正面 ），忌讳（一味取巧   ）而不惜哗众取宠之举。
2、“衍意”这个部分，是指（ 立骨 ）之后，根据这个立骨的（主题思想   ），来（ 发挥阐述  ）。“衍意”是属于（ 战术上 ）的范畴，或一二句用之，或一段用之。
二、简答
1、 立骨之法有哪两种，请试说明？
答：写赋一般要求作者的实际为人行事，与所做文章的立骨相契合。这样才能真正的一气相贯。所以主要从两种方法入手：
1、反证立骨法：对比，然后引典事来证明自己的主脉。需要掌握大量的典故。这方法合适篇幅中等的赋。
2、一气贯注法：要点是，只立主骨，并且无论是铺陈景物或者发感议论，皆要善于取材，皆需与立意不偏不倚。注重气势与立骨相符合。并且要求作者的实际为人行事，与所做文章的立骨相契合。这样才能真正的一气相贯。这样的方法合适篇幅不大的小赋。
总的来说，文章的思想立意，其高低界限不如其他的技法上好掌握。首先每个人的思想境界不同，观点认识上也就不同。我们要多阅读，多去广博见闻，广泛涉及之后，这样可以在立骨技巧上有一些引导罢，可以提升自己的思想境界。

2、请简要说明骚体赋“兮”字的三种用法？
（1）.“兮”用于上句末：此种用法最常见。如屈原： 思美人兮，揽涕而竚眙。媒绝路阻兮，言不可结而诒。蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达.....
（2）.“兮”用于一句之中间位置（虚腰用法）。“兮”用于一句之中间位置的手法，其“兮”字的作用不再仅仅是感叹与抒情，还成了句子成分不可或缺的一部分，对词序安排分布有重要作用。这与骈赋中惯常使用的“之”“而”“以”之类的虚词作用大致相当。如杨炯《青苔赋》“渔父游兮汉川曲，歌沧浪兮濯吾足”； 这就属于“兮”调的虚腰用法。
（3）.“兮”用于下句末尾：此亦是常法。如司马迁《悲士不遇赋》“使公于公者，彼我同兮；私于私者，自相悲兮。天道微哉，吁嗟阔兮；人理显然，相倾夺兮” 等兮调使此法时，在“兮”字前用韵。
3、创作散体赋与文体赋，需要注意哪几点？
答：散体赋与文体赋总的来说，是骈句或者古偶句与散句相间，亦可包括一些“兮”调。此两体句式并无定法，亦不需要做过多的总结与分析。虽然文散赋两体，在各家的手段不一之下，其句式之表征不一。但通常在散句方面，皆是以文言方式行文，少有文白夹杂，俚俗入赋者。文散赋句式之难点在骈散句的过渡与融合上。


小渔村13期赋班毕业作业
粽子赋
文/1309-古典阳光

依旧粽子新鲜，苇叶翠长。
卷成锥桶兮把米聚，择取辅料兮把馅藏。
无棱四圆，身型俏兮优雅；用带一绕，包裹紧兮束装。

于是每至端午，重温习俗。
纪念屈原而荡汨罗，保全尊严而驱鱼群。
如此浪漫楚辞，忠贞情愫。
粽子之情深兮成纪念，民间之端午兮需歌舞。

观夫粽熟敬上，清香扑鼻。
开苇叶之晶莹剔透，慢咀嚼之黏软耐品。
但看五彩辅食，居中点缀。粽香品馅，馅种居多。
绿沙之柔，山珍之美。咸肉之爽，海味之鲜。
红纱之甜，花生之脆。数不胜数，味隽涎垂。
绵绵流香兮沁心里，细细体会兮楚辞记。

怎忘《离骚》传世，万古流芳。
品食粽子，想甜美之故事；赠送他人，把思念之传扬。
颂民情兮寄托，祭屈原兮悲壮。
无奈易得粽子，难聚荆湘。

却将爱国精神，铭刻心里。
治国安邦看今朝，博文强志须才气。
真理诚然，改革之时织锦绣；燎原伟愿，文明之处如洗礼。

由是当今盛世，光芒碧空。
款款绿意藏寓意，慢慢求索宜华堂。
民间习俗，已成中华传统；饮食文化，蕴含粽子飘香。

泰山樵夫

第十一课作业：
一、填空
1、“立骨”的叫法不一，我们可以理解为（思想立意   ）、（中心思想   ）、（ 主题构思  ）等等。要把文章之骨立好，首先作者必须要有（通明豁达   ）的思想境界，（饱读百家   ）的知识面。然后立意要从于（正道  ），忌讳（一味取巧   ）而不惜哗众取宠之举。
2、“衍意”这个部分，是指（立骨  ）之后，根据这个立骨的（主题思想   ），来（发挥阐述   ）。“衍意”是属于（ 战术 ）的范畴，或一二句用之，或一段用之。

二、简答
1、 立骨之法有哪两种，请试说明？
答：其一是反证立骨法。即用对比的方法，引用典事，来证明自己文章的主脉。这个方法的特点是，要熟练掌握大量的典故。主要适合篇幅中等的赋。
其二是一气贯注法。主要特点是：只立主骨，并且无论是铺陈景物，或者发感议论，皆要善于取材，立意不偏不倚。用此法应注意气势与立骨相结合。并且要求作者的为人行事，与所做文章的立骨相契合。这样，才能真正的一气相贯。这样的方法适合篇幅不大的小赋。

2、请简要说明骚体赋“兮”字的三种用法？
答：一是‘兮’用于句末;
二是‘兮’用于一句的中间位置。这种用法，其‘兮’字的作用不再仅仅是感叹与舒情。还成了句子成分不可或缺的一部分。对词序的安排分布，有重要作用。与骈赋中常用的‘之’、‘而’、‘以’之类的虚词作用大致相当。
三是‘兮’用于下句末尾。

3、创作散体赋与文体赋，需要注意哪几点？
答：总的来说，大致有两点：其一，是骈句或者古偶句与散句相间;
其二，句式没有定法。
其三，通常在散句方面，皆是以文言方式行文，少有白话文类杂、俚俗入赋例文。
其四，文、散赋体句式之难点在骈、散句的过渡与融合上。