小渔村资治通鉴南北朝班梁02一点春作业本

一点春

资治通鉴第三十二讲作业
梁02一点春
1.分析宇文泰掌握贺拔岳实力的经过
答：在赵贵和杜朔周的大力支持下，宇文泰这才有了统领贺拔岳旧部的机会。那么宇文泰是怎么把握住这个机会的呢？
别以为宇文泰夺取了贺拔岳的兵马，他就能成为关中真正的老大了！首先他必须要消灭侯莫陈悦，才能让关中只剩下他这一股势力。而且只有灭了侯莫陈悦，为贺拔岳报仇雪恨了，贺拔岳的旧部才能死心塌地地跟着宇文泰混。
行动一、为贺拔岳报仇。
行动二、剪除反对势力。
文泰本打算挟天子以令诸侯，结果却惹来这么多麻烦。因此他的操作来了：
首先，宇文泰安抚笼络了李弼等侯莫陈悦的旧部，给予他们较高的位置和兵权，使得他们和自己的亲信同等待遇。2.其次，宇文泰在邙山之战中，“一不小心”将北魏宗室集团的48名高级将领（其中包含5位王爷），全部暴露在了高欢手下彭乐的眼皮子底下，结果导致这帮人全部被俘虏，直接造成了宗氏集团一蹶不振。
还有，宇文泰派遣贺拔胜带领3000死士追杀高欢，就是想让双方火并。结果贺拔胜差点儿就宰了高欢，气得高欢回去就把贺拔胜留在东魏的所有儿子都给杀了，直接导致贺拔胜郁郁而终。这么一来贺拔胜的部下也就只能跟着宇文泰混了。
这么一来宇文泰便顺利地凌驾于关陇地区所有派系之上，成为了真正的关陇集团领袖。

2.评价魏孝武帝和高欢的矛盾：
答：在中央政府，元修虽然由高欢拥立继位，但他并不愿意做高欢的傀儡。在斛[hú]斯椿的支持下，元修始终用一种强硬的态度应对高欢。
在地方上，贺拔胜坐镇北部荆州，西北地区由贺拔岳和侯莫陈悦（后期是宇文泰）掌控；高乾兄弟则是河北地区的土霸王。斛斯椿所代表的是尔朱氏残余力量，他们是在高欢的军事压力之下被迫投降的。但斛斯椿的投降，就像《三国演义》中的关羽那样“降汉不降曹”。换言之，斛斯椿愿意支持高欢重建北魏，却绝不愿意给高欢当马仔。
当元修流露出打压高欢的意向之后，斛斯椿立刻表态，站在了元修的背后。这不是因为斛斯椿有多么忠心，而是他不愿意跟在高欢身后吃残渣剩饭。此时的元修并不算太强，斛斯椿完全有机会带着尔朱氏残余力量重新下注，攫取更多的政治筹码和现实利益。
有了斛斯椿的坚定表态，元修自然可以强硬。在这种背景下，其他军政大佬自然会选择从中渔利，而不是轻易站队。
面对斛斯椿的这种行为，高欢真是有苦说不出。摆在台面上说，皇帝绝不是他高欢一个人的皇帝，高欢可以忠于皇帝，斛斯椿自然也可以忠于皇帝。高欢表面忠于皇帝，内心却想把皇帝变成傀儡，斛斯椿虽然也只是表面忠于皇帝，但他却支持皇帝扩张权力。从这个角度来看，斛斯椿的行为比高欢更占理。

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小渔村资治通鉴南北朝班三年级梁组第33讲作业

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1.评价魏孝武帝摆脱高欢逃入关中，以及后来被害死。
答：魏孝武帝元修这个亡国之君，心里非常憋屈。本来轮不到他做皇帝，可是他的老铁高欢表示，元修这哥们有气度，所以在高欢灭了一系列北魏皇帝以后，元修就被扶上了皇位，也就是北魏孝武帝。元修登基以后，立刻察觉到了不对劲，这老铁似乎不再铁了。高欢手握大权，完全不把他这个皇帝放在眼里。元修心里难受啊，想要跟高欢斗法，可惜完全不是对手。这个时候身在长安的宇文泰向元修伸出了援助之手，既然老铁不靠谱了，那就去找新朋友好了。于是元修浩浩荡荡带着一票人前往长安投靠宇文泰，几乎把整个朝廷都搬了过去。本以为到了这里就能过上幸福美好的生活了，可是没想到天下的野心家都是一个德行，宇文泰甚至比高欢更加可恶。高欢好歹还把自己的女儿嫁给元修，宇文泰上来就要把元修的几个妃子都给杀掉。因为元修的几个妃子都是老元家的姊妹，元明月、安德公主，都是元修的堂妹，甚至连元修本人都不放过，也被宇文泰给宰了。
2.你怎么看独孤信降南梁？
答：第一是梁武帝的信任：梁武帝对独孤信的信任，使得独孤信顺利地离开了梁朝。独孤信为什么会去南梁呢？因为西魏和东魏之间爆发了战争，独孤信此时是西魏的大将军，因此他就率军与西魏军抗衡，但是在荆州时，独孤信的大军遭到了西魏军的突袭，独孤信只得率部将逃到南梁。梁武帝觉得独孤信是个人才，因此很欣赏重用独孤信，三年后，独孤信以父母在太行山，请求回到北方，而梁武帝认为他是个重孝道，讲信用的人，所以允许独孤信回北方了。
第二是西魏的接纳：西魏接纳独孤信，使得独孤信成功回归西魏。西魏为什么接纳独孤信，因为独孤信并不是主动投靠南梁，且独孤信是一个有威望，有能力的人，他的回归对西魏有利。因此当独孤信请罪时，有大臣出来为他讲话，西魏文帝也觉得接纳独孤信比治罪独孤信更有利于西魏朝廷。毕竟此时南北方处于分裂状态，西魏还需要大将率军打仗，所以独孤信回到西魏也就很顺利了。独孤信回到西魏，说明了他对西魏还有感情，且很熟悉西魏的情况。在南梁，他人生地不熟，要重新建立自己的势力，这要花很多时间。所以独孤信选择回西魏，是一个正确的选择，因为他在西魏能够充分展现他自己的才华。而独孤信回西魏告诉了我们，一个人选择在哪工作，要将内外部情况结合起来考量，而不能只考虑待遇问题。

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小渔村资治通鉴南北朝班三年级梁组第三十四讲作业

梁组02一点春 1.高欢的世子高澄，与高欢的小妾郑氏通奸，高欢回来，一个婢女向他告密，两个婢女作证。高欢让司马子如重新调查。我们应该怎么看司马子如的处理， 答：你说高欢蠢吗？他比常人高明多了，这种私通的事情，可能说难以查证，但也很难让人完全相信是无中生有的事。但对高欢来讲，光史料记载他的后宫妃嫔就有12人，其中像郑氏这种二婚以上的有4人，她们本就是“外来”女子。 而另一作案人员高澄是他的嫡长子，是天资极其聪颖的儿子，生母又是他的结发糟糠，而且对他有恩。作为一个英明的君主，高欢有理由无视这样的私通过错，在保全家庭圆满的同时，可以选定一个最佳继承人。 但事情从婢女那里传出，高欢又不得不体现出最基本的是非态度，所以当司马子如出现时，高欢找到了台阶。 所以我们不得不说高欢对这件事情，处理的以为圆满成功。 2.苏绰对三十六条"旧制"（注∶ 之前宇文泰曾制定十二条新制）进行大范围的删改，我们应该做何评论？ 答：新法六条是∶ 一、先治心;二、敦教化;三、尽地利;四、擢贤良;五、恤狱讼;六、均赋役。 第一条讲的是官员政治修养，第二条是精神文明建设，第三条是土地政策，第四条是吏治整顿及人才储备，第五条是法制建设，第六条是国家税收政策。 第一条和第四条是一个线的两个点，可以放在一起讲。其实这两条是上面讲的两副政治药方的延伸和细化。苏绰在第一条的折子中洋洋洒洒写了四百五十九字，实际上可以用一句话来高度概括，就是∶为什么要当官?当官为了什么? 第二条是敦教化，属于精神文明建设的范畴，树立正确的社会价值观。苏绰对人性看的非常透彻，他认为人的思想立场会随着生存环境的变化而变化，即"性无常守，随化而迁"。 第三条的名称是"尽地利"，涉及土地政策，说的直白些，就是向土地要效益，确保人人都能吃上饭。世界上最大的政治，实际上就是一个吃饭问题。无论政策制定的多么完美，只要达不到温饱这个基本标准，都是不合格的。苏绰说得很明白，"人生天地之间，以衣食为命。食不足则饥，衣不足则寒。饥寒切体，而欲使民兴行礼让者，此犹逆坂走丸，势不可得也。" 第四条讲的是吏治整顿，上面已经讲过了，不再重复。 第五条是完善的法制建设，苏绰主张"轻法薄刑"，但有两个前提，一是经济发展，二是法律整体公平，二者缺一不可。 苏绰这次删改体质，是社会发展的必然性，换做任何一个刚正不阿的人都会这么做的。

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小渔村资治通鉴南北朝班三年级梁组第三十五讲作业

梁组02一点春

1. 你认为从政治层面北周和北齐比较哪个好？
答：北周统一北方指的是北周与陈朝联盟和北齐的战争，结果以前者获胜告终，北周成功统一北方，陈朝夺得淮南。公元550和556年，高氏和宇文氏分别篡夺东魏和西魏政权称帝，史称北齐和北周。北齐拥有今河北、山东、安徽及山西、河南大部分地区，军事、经济实力较强，但实行纵容各级官史贪赃枉法、鱼肉百姓的政策，阶级矛盾、民族矛盾十分尖锐，至后主高纬时，更是腐败透顶，不胜其弊。北周占有今陕西、宁夏、甘肃、四川及河南、湖北等部分地区，虽军事、经济实力不如北齐，政治却比北齐好，采取一系列改革措施，使国力日渐强盛，于是宇文邕决定北连突厥，南和陈朝，并乘陈攻占北齐淮南地之机，发起攻灭北齐的战争。公元577年正月，高恒从邺城出逃济州（今山东茌平西南）。宇文邕围攻邺城，焚烧西门，北齐军战败。北齐灭亡。此次战争历时3年，较大的战役有：河阴之战，平阳之战，邺之战。我还是喜欢北齐。
2.你对梁武帝的信佛怎么看？
答：梁武帝萧衍是南朝在位时间最长的皇帝，也是梁朝的开国皇帝。梁武帝执政期间，对一些前朝出现的问题，进行了改革，是一位很有作为的皇帝。可是在晚年，他却沉迷于佛教，那么一位皇帝为什么会去信佛呢？其原因有两点。1、崇尚儒学——梁武帝崇尚儒学，使得他在思想方面开始倾向于佛教了。那么儒学与佛教又有什么关系呢？梁武帝又为什么会崇尚儒学呢？我们知道儒学的思想与佛教的思想在很多方面都有相似的地方，梁武帝在登基后，为了稳定当时的政治秩序，为了净化当时的社会道德，因此他开始重视和崇尚儒学。这样一来，梁武帝就认为孔子，周公等人都是如来的弟子，因此梁武帝将儒学和佛教的思想统一起来了。所以梁武帝认为学儒学和信佛教是一样的，而且佛教能让人情绪稳定，梁武帝晚年想过得稳定些，因此他开始信佛了。2、道士叛乱——梁武帝虽然开始信佛了，但是他也还没有放弃道教，然后当时的著名道士陶弘景去世后，道士们煽动了叛乱，这是梁武帝不愿看到的。梁武帝建立了梁朝，他希望梁朝能够稳定，他信宗教，学习儒家文化都是为了这个目的，然而道教却突然发起了动乱，这使得梁武帝非常失望，梁武帝也因此放弃了道教，而只信佛教了。梁武帝是一个文化水平极高的人，从理论上他应该对儒释道都会很感兴趣，但是由于道教出现了不合理的现象，导致梁武帝最后偏向了佛教。

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小渔村资治通鉴南北朝班三年级梁组第三十六讲作业
梁组02一点春

你认为宇文泰和高欢最大的区别是什么？
答：
二者最大区别是，在用人方面的差距。
高欢执政时期，内部矛盾重重，这种矛盾一直延深，高欢活着的时候，高乾一族最为同宗，尚且互不信任，高欢死后，高澄与侯景之间，矛盾爆发，高欢最信赖的两个人，一个是姐夫尉景，一个是小舅子娄昭，这俩人几乎可以用刘关张的关系来形容，但尉景、娄昭其实能力非常有限。而高欢笼络臣下的办法就是大封特封，到了高澄之后，封王者不计其数，用人的方法也不过如此。
宇文泰最成功的地方正是用人，首先团结了八大柱国十二将军，八大柱国既有北魏宗室，也有心腹爱将，以最平衡的方式，稳定了高层人员，向身边的宇文深、苏绰、独孤信相对为人正派。像高欢身边的司马子如等人都带有才大于德的现象。除了高端人才，在兵户制的改革中，也充分发挥了兵役制的优势。兵员质量高于北齐。在运用盟友方面，千金公主出使与突厥和亲，积极与陈国结盟。臣子、兵农，盟友，宇文泰可谓发挥到了极致。

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小渔村资治通鉴南北朝班三年级梁组第三十七、八讲作业

梁组02一点春

作业：沙苑之战，西魏以少胜多，宇文泰怎么做到的？

答：公元537年，东魏丞相高欢为雪小关战败之耻，亲自率领大军20万赶往蒲津（今山西西南部、陕西大荔东），第二次东西魏大战沙苑之战开始。

由于关中旱灾引发大饥荒，宇文泰带着不到1万人在弘农粮仓休整。听说高欢渡河来战，他立即入关准备。此时，东魏将领高敖曹已将弘农粮仓围住。

东魏将领纷纷献计献策：“分兵诸道，不与敌兵接战，等到麦收时候，敌方军民饿死大半，宇文泰不死也得投降。”“我军几十万士兵，可以把大军一分为二，相继而进。前军若胜，后军全力攻上，前军若败，后军可以接应。”但高欢报仇心切，执意率兵从蒲津渡过黄河。

宇文泰手下诸将以为，两军兵力悬殊，等高欢军队西行才是两军交战的最好时机。但宇文泰坚持认为：“高欢如果到了长安，民众会归服于他。现在趁他刚刚来，正好一举击破。”于是，宇文泰命将士们在渭水架设浮桥，携带3天的粮食，距高欢军60里屯军；同时命人化装混入高欢军营内侦察。

高欢得知宇文泰兵至渭曲，部下介绍了渭曲地形：“芦苇茂密，泥泞不堪，士兵交战用不上全力。”高欢一听灵机一动：“放把大火把敌军烧死，怎么样？”大将侯景却说：“应该生擒宇文泰。”大将彭乐请战：“我们人多势众，百人擒一人，还怕不打胜仗？”于是高欢下令出击。

东魏兵个个贪功冒进，战阵散不成形。宇文泰趁东魏军轻敌乱阵之时，把高欢大军截为两段，在沙苑一举击溃东魏军队。高敖曹得知东魏军队溃败，从弘农撤围，退保洛阳。

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小渔村资治通鉴南北朝班三年级梁组第三十九讲作业

梁组02一点春

分析河桥之战。
答:
河桥故址在今河南孟县西南、孟津东北的黄河上。西晋杜预以孟津渡地势险要，始建浮桥于富平津，世称河桥。
538年，东魏大将侯景出兵，夺还南汾、颍、豫、广四州。然后，侯景会同高敖曹部围攻金墉城（今洛阳东），高欢也率军前往助战。
西魏文帝元宝炬与宇文泰亲率军援救金墉。八月，西魏军抵达瀍水（今洛阳南）。侯景军撤围而退。宇文泰率轻骑追至河上。侯景回军，与西魏军激战。
交战不久，宇文泰的坐骑被侯景军射中倒毙，宇文泰跌落在地，左右逃散，仅都督李穆随护身旁。东魏军追至，李穆设计，用马鞭狠抽宇文泰，厉声叱骂他，命他归队作战。东魏军竟误认为宇文泰是普通士兵，遂驱驰而过。李穆趁机以马授宇文泰，逃回营中。侯景初胜，以为西魏军败退，不会返回再战。不料西魏军稍作整顿，就回师再战。侯景军不备，迅速被西魏军击溃，侯景遁逃。高敖曹自恃勇猛，与西魏军鏖战。他杀出重围，逃至河阳南城。守将高永乐因与高敖曹有矛盾，闭城不纳。高敖曹躲在桥下，被西魏追兵杀死。
河桥之战，东魏士卒死伤数万计。号称“项羽再世”“南北朝第一猛将”的高敖曹战败被杀，令东魏震动。
随后，高欢亲督大军与西魏军激战。当时大雾弥漫，西魏军左、右翼独孤信、赵贵部战斗不利，又不知主帅所在，误以为战败，率先逃跑，后军李虎等部也随之溃逃。西魏军无力再战。宇文泰命长孙子彦固守金墉，自归长安。
经过河桥之战后，东西魏两国都已经无力继续展开大规模的军事冲突了，双方都看到任何一方都无法将对方消灭掉，只能暂时维系着共存的局面，在随后的三年里，两国之间也暂时恢复了平静，双方都将注意力转到了国内。
战争没有双赢，大多数时候是两败俱伤。

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小渔村资治通鉴南北朝班三年级梁组第四十讲作业
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你怎么理解西魏文后的悲剧
答：西魏文后做了尼姑之后，居住在别宫之中，但悼后还妒忌她，于是朝廷就任用文后的儿子武都王元戊为泰州刺史，让她跟随儿子，到任职的地方去。
文帝虽然为了国家大计，废文后而立悼后，但是并没有忘记文后对自己的恩情好处，他悄悄地叫文后留长头发，表现出要把她接回来的意思。此时刚好遇到柔然倾全国兵力都渡过黄河，而向南侵犯。文帝他就派遣中常侍曹宠将他亲手写的诏书送给文后，叫她自尽。文后哭对曹宠说道：“愿皇上活千万岁，天下得以平安，如果这一切都能实现，我死了也没有什么怨恨。”于是便自杀了。西魏文后生不逢时，嫁的老公也护不了自己，由于太过善良，遭里郁久闾氏陷害，先弃后位，又去寺庙，结果还是不得好报，被自己最爱的男人赐死，终年才三十一岁。死时还悲伤留言“愿至尊千万岁，天下康宁，死无恨也”。也不知道古时候怎么有这么笨的女人！自己为什么不求助娘家，既然先皇纳她为太子妃，她娘家在西魏朝廷肯定有很强大的势力保她平安一生，可她为了不让文帝为难，先自愿放弃皇后之位，然后跟儿子远离朝廷，郁久闾氏还不放过下令让她入了佛门净地，还不放心，逐请娘家人逼着元宝炬下旨赐死乙弗氏，郁久闾氏真是为达目的，不惜任何代价，而且不择手段，阴险毒辣无人能及！也因此遗臭万年！留下千古骂名。

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小渔村资治通鉴南北朝班三年级梁组第四十一讲作业
梁组02一点春

怎么理解南北朝的农村的堡垒坞壁？
答:
魏晋南北朝时期的坞壁也称坞堡或壁垒。多择既有山林险阻，又可进行农耕的宜守宜农之地设置。比较常见的是采取血缘和地域的形式，以宗族与乡里作为团聚的纽带。世家大族或地方豪强自为坞主，或称宗主。他们以宗族乡里关系组织地方割据武装，被控制的宗人乡亲实际上是坞主的私人部曲。此外，也有以流民结集的方式出现的坞壁，坞主都由流民公推有才能或宗族势力相对强大者任之。坞壁主要盛行于北方地区。十六国和北魏的统治者，往往按坞主的实力大小，分别给予官职，大小坞壁又成为各级地方政权机构的治所。北魏前期，推行宗主督护制，更全面地承认了宗主们及其控制下的大小坞壁的合法地位。魏孝文帝推行三长制，三长代替了宗主；邻、里、党等地方基层组织也取代了大、小坞壁组织。
魏晋时期战乱不断，实力雄厚的乡里大族多率领百姓逃亡山野之间，修筑坞壁以求自保，有时也称“坞”“壁”“垒”“坞堡”“壁垒”等。由于“坞壁”在选址时，就将耕作生产的因素考虑进来了，所以即使与外界隔绝，民众也可以自给自足。
坞壁的首领称为坞主、营主、垒主等，他们占有土地，招募民众耕作，在平时为坞壁的行政长官，组织生产，教化百姓，战时率领坞民作战。坞主甚至自行制度规章，设置部吏和幕僚，坞壁内民众称坞民或堡户，租种土地，缴纳田赋，坞壁内的民众往往是本族族众，乡里乡亲，失去土地或躲避胡人侵扰而流亡过来的流民，坞主也经常自行招募流民，补充实力。这些坞民平时为民，战时为兵，跟随坞主作战，“且耕且守”因为守卫家乡，故而通常士气高昂，战斗力强。坞主和坞民形成紧密的联系。通常十分牢固。坞壁内部还制定了各种法规，相约共同遵守，建立了较为完整的管理秩序。如禹山坞通过与玛众共同立誓的办法制定了法规。庾衮与乌众誓曰：无恃险，无怙乱，无暴邻，无抽屋，无樵采人所植，无谋非德，无犯非义，戮力一心，同恤危难。
由于战争频繁，屯田是坞壁普遍采取的措施，因此坞壁内往往存储大量粮食，自给自足，形成封闭的“庄园式经济”，很少进行商业往来。根据出土文物来看，大型坞壁内设有手工作坊，畜牧场，甚至娱乐场所，但极少有进行商业活动的市场。这也是“坞堡”与“城市”的最大区别，即坞堡是封闭的，没有“市场”的，当粮食不足时，坞主往往会率领坞民进行抢劫，如上文所述郭默即以抢劫为生。这种抢劫行为在坞主里是非常常见的。《晋书刘聪载记》称：（刘）曜还师攻郭默于怀城，收其米粟八十万斛。”仅仅郭默一个坞壁就有粮食八十万斛，数量可谓十分惊人。其他大型坞壁的情况可想而知。


坞主一旦产生往往在本坞壁内有世袭性倾向，一任坞主去世，则传其子或同宗族近属继续担任坞主，其他异姓不得染指，具有很强的宗族色彩。坞主所拥有的武装常称部曲，玛主和其所领部曲的关系是非常牢固的，苏峻死后，峻司马任让等人共立峻弟苏逸为主，领苏峻原来的部众。坞主若死其部众传至其子或弟，其他非本族成员难以统领。鸡主刘遐死后朝廷以其部众授予郭默，刘遐宗族亲戚故旧不乐他属，拥立刘遐子刘肇叛晋。《晋书》卷《刘遐传》以郭默为北中郎将，领遐部曲。遐妹夫防及遐故将史迭、卞咸、李龙等不乐他属，共立肇，袭遐故位以叛。成帝遗郭默等率诸郡讨之。叛军得以平息。

坞壁的人口相当于现代的镇或村，通常有数百户，人口千余，后赵时三辅豪右多杀其令长，拥三十余壁，有众五万以应勋。则平均每个坞壁1500人左右。《晋书》卷《慕容俊传》：张平跨有新兴、雁门、西河、太原、上党、上郡之地，垒壁三百余，胡晋十于万户。”则每个坞壁平均三百户，也是千余人左右。
在这样的情况下，坞壁成为一个个独立的小社会，小个体，在北方大乱，地方政权崩溃的情况下，坞壁事实上成了实际上的地方政权组织，晋室南迁后，也经常利用这些坞壁和坞主，在沦陷的北方实施间接统治，东晋政府经常给这些坞主“太守”“刺史”“都督”等封号。自我安慰，这些坞主也愿意接受封号加强他们的地位，上文提到的苏峻，就曾接受东晋政府册封，被朝廷赐予所谓“安集将军”“峻少为书生，有才学，仕郡主簿。年十八，举孝廉。永嘉之乱，百姓流亡，所在屯聚，峻纠合得数千家，结垒于本县。于时豪杰所在屯聚，而峻最强。遣长史徐玮宣檄诸屯，示以王化，又收枯骨而葬之，远近感其恩义，推峻为主。遂射猎于海边青山中。元帝闻之，假峻安集将军。” 郗鉴以被东晋朝廷封为所谓“兖州刺史，龙骧将军”，上文所述的李矩，郭默等分别被东晋朝廷封为“太守”许多坞堡主也自封太守，刺史，将军等等，用以加强统治，然后让朝廷承认既定事实。

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小渔村资治通鉴南北朝班三年级梁组第四十二讲作业

梁组02一点春

谈谈你对玉壁之战的看法

高欢带兵从汾、绛进入西魏的土地，准备攻打西魏，营垒连结起来长达四十里，宇文泰命令王思政守卫玉璧，以便切断高欢的道路。高欢写信给王思政，想要招抚他，说：“你如果愿意投降的话，我就让你掌管并州。”王思政回信说：“可朱浑道元已经向你投降了，可他为什么没有得到并州呢？” 当时正值冬季，高欢指挥部队包围了玉璧，一共持续了九天，遇上天降大雪，士兵们饥寒交迫，死了许多，高欢只得解除包围撤退了。西魏皇太子元钦镇守蒲坂，宇文泰带领部队赶往蒲坂，到达皂荚的时候，听说高欢已经撤退，正在渡汾河，就下令追赶，结果没有追赶上。高欢回去后，就任命可朱浑道元为并州刺史。

高欢基地在晋阳，是并州首府。并州地位在各州之上，并州刺史实际上相当于“京兆尹”了。所以，高欢开出的条件是很高的，王思政并没有以君臣大义拒绝，而是说可朱浑道元怎么没当上？表示对高欢的承诺不信。高欢记住这句话，回来马上任命可朱浑道元为并州刺史，这就向王思政和所有西魏官员传递了一个强烈的信号：我说话算数！高欢此举，也是《孙子兵法》所谓“不战而屈人之兵”，下次再要招降谁，开出价码，就信誉卓著，无人不信了。