小渔村二期成语典故班第三课作业跟帖处

鹰击长空在

成语典故班第三课作业
2012*鹰击长空
一、回答题
1.中国传统文化的范畴。
答：中国传统文化的范畴：
中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。
（1）传统文化的主要种类 　　
中华传统文化包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
（2）古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等都属于中华传统文化的范畴。
（3）传统节日(均按农历)有:
正月初一春节(农历新年)，正月十五元宵节，
四月五日清明节，清明节前后的寒食节，
五月五日端午节，七月七日七夕节，
八月十五中秋节，腊月三十除夕，以及各种民俗活动等; 包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。  　　
（4）广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。
首先，从时间角度上讲：有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。  　
其次，从空间角度上讲：有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。  　
其三，从社会层面上讲：有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，
其四，从社会功用上，为名号文化、礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。  　　
其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。  　　
其六，从经济形态方面，又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。 　　

2.中国传统文化的特点。
答：中国传统文化的特点：
（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。  　　        （2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。  　　
（3）历史悠久，有五千年的历史。  　　
（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。

3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答：汉语成语的的文化特色表现在两个方面：
第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。
第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。这说明成语与我国传统文化有关，不论从物质层面还是精神层面远不止以上列举的层面。

二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：
①废寝忘食
【解释】：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
【出自】：《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寢食者。”南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
②披星戴月
【解释】：身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。
【出自】：元·无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”

2.表现中华民族诚实守信的成语：
①诚心正意
【解释】：诚：真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。
【出自】：元·宫大用《范张鸡黍》第一折：“皇天有意为斯文，教人从诚心正意修根本，以至齐家治国为标准。”
②开心见诚
【解释】：见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
【出自】：《后汉书·马援传》：“且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。”

3.表现中华民族不畏强暴的成语：
①百折不挠
【解释】：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
【出自】：汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”
②坚韧不拔
【解释】：坚：坚定；韧：柔韧。形容意志坚定，不可动摇。
【出自】：宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”

4、表现中华民族勇于创新的成语：
①革故鼎新
【解释】：革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。
【出自】：《周易·杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”
②人定胜天
【解释】：人定：指人谋。指人力能够战胜自然。
【出自】：《逸周书·文传》：“人强胜天。”宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”

三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。

1、夜以继日
【解释】：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
【出自】：《庄子·至乐》：“夫贵者，夜以继日，思虑善否。”《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”

2、赴汤蹈火
【解释】：赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。
【出自】：《荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。”晋·稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”

3、临危不惧
【解释】：临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。
【出自】：《邓析子·无厚》：“死生自命，贫富贱者，不知时也，故临难不惧。”

4、视死如归
【解释】：把死看得像回家一样平常；形容人勇敢不怕死。
【出自】：平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归，臣不如王子城父。（先秦·管仲《管子·小匡》）后人据此提炼为成语“视死如归”。

5、大义凛然
【解释】：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
【出自】：宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然，奋裙首倡。”

6、过目成诵
【解释】：成诵：能背诵。看过一遍就能背下来。形容记忆力强。
【出自】：《晋书·苻融载记》：“耳闻则诵，过目不忘。”《宋史·刘恕传》：“恕少颖司，书过目即成诵。”

7、远见卓识
【解释】：有远大的眼光和高明的见解。
【出自】：明 焦竑 《玉堂丛语·调护》：“ 解縉 之才，有類 東方朔 ，然遠見卓識， 朔 不及也。”

8、心灵手巧
【解释】：心思灵敏，手艺巧妙（多用在女子）。
【出自】：清·孔尚任《桃花扇·栖真》：“香姐心灵手巧，一捻针线，就是不同的。”

谢谢点评老师！

心晴花开

成语典故班第三课作业
2109*心晴花开
一、回答题
1.中国传统文化的范畴
答：
中国传统文化的范畴：
中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。
（1）传统文化的主要种类
中华传统文化包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
（2）古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等都属于中华传统文化的范畴。
（3）传统节日(均按农历)有:
正月初一春节(农历新年)，正月十五元宵节，
四月五日清明节，清明节前后的寒食节，
五月五日端午节，七月七日七夕节，
八月十五中秋节，腊月三十除夕，以及各种民俗活动等; 包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
（4）广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。

2.中国传统文化的特点。
答：
①世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。
②民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。
③历史悠久，有五千年的历史。
④博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。

3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答：
第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。
第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。这说明成语与我国传统文化有关，不论从物质层面还是精神层面远不止以上列举的层面。

二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：
答：
自力更生
指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。

出处：闻一多《组织民众与保卫大西南》:“我们人民能以自力更生的方式强起来了。”
废寝忘食

也说废寝忘 餐。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容非常勤奋专心。南朝齐王融《三月三日曲水诗序》：“犹且具明废 寝，昃晷忘餐。”

2.表现中华民族诚实守信的成语：
答：
言行一致
意思是说的和做的完全一个样。出自《屈原》。
言必信行必果
意思是说话一定要算数，行动一定要坚决、果断。出自《论语·子路》：“言必信，行必果。”

3.表现中华民族不畏强暴的成语：
答：
临危不惧
遇到危难的时候，一点也不怕。出 处《邓析子·无厚》：“死生有命；贪富有时。怨夭折者；不知命也；怨贫贱者；不知时也。故临难不惧。”
视死如归
释义把死看得好像回家一样。形容为了正义的事业，不怕死。《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士，视死如归。”

4.表现中华民族勇于创新的成语：
答：
标新立异
提出新的见解，表示与众不同。出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外。”
不拘一格
是指不局限于一种规格或一个格局，出自清·龚自珍《己亥杂诗》。

三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
答：
①愚公移山
出自《列子·汤问》。
比喻做事有毅力，有恒心，不怕困难。
②废寝忘食
也说废寝忘 餐。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容非常勤奋专心。南朝齐王融《三月三日曲水诗序》：“犹且具明废 寝，昃晷忘餐。”
③夜以继日
意思是晚上连着白天。形容加紧工作或学习。出自《庄子·至乐》。
④披星戴月
形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。出自元·郑廷玉《冤家债主》。
⑤赴汤蹈火
沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。出自《荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。”
⑥视死如归
意思是把死看得像回家一样平常，形容不怕牺牲。出自《韩非子·外储说左下》。
⑦临危不惧
意思是面临着危险从容不迫，毫不畏惧。出自《邓析子·无厚》中的：死生有命，贫富有时。怨夭折者，不知命也；怨贫贱者，不知时也。故临危不惧也。
⑧大义凛然
意思是由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。出自宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》。
⑨高瞻远瞩
意思是站得高，看得远。比喻眼光远大，出自《论衡·别通篇》。
⑩过目成诵
看一遍就能背诵。形容记忆力很强。《宋史·刘恕传》：“恕少颖悟，书过目即成诵。”
(11)心灵手巧
形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特能力。出自清·孔尚任《桃花扇·栖真》。
(12)远见卓识
有远大的眼光和卓越的见解。出自明 焦竑 《玉堂丛语·调护》。

一苇航

成语典故班第三课作业
一、回答题
1.中国传统文化的范畴
答：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。（1）传统文化的主要种类 中华传统文化包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。（2）古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等都属于中华传统文化的范畴。（3）传统节日(均按农历)有:正月初一春节(农历新年)，正月十五元宵节，四月五日清明节，清明节前后的寒食节，五月五日端午节，七月七日七夕节，八月十五中秋节，腊月三十除夕，以及各种民俗活动等; 包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。 （4）广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。首先，从时间角度上讲：有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。 其次，从空间角度上讲：有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。 其三，从社会层面上讲：有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，其四，从社会功用上，为名号文化、礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。 其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。 其六，从经济形态方面，又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。
2.中国传统文化的特点
中国传统文化的特点：
（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。  
（2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。
（3）历史悠久，有五千年的历史。
（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。

3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答：
第一个方面是成语的形式；
第二个方面是成语内容上的文化特色。
二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：
水滴石穿—
解释： 水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
出处： 《汉书·枚乘传》：“泰山之霤穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”
自强不息—
解释：自强，自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。
出处--《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”
2.表现中华民族诚实守信的成语：
一诺千金—
解释:诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
出处:《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
一言为定—
解释：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
出处：元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“程婴，我一言已定，你再不必多疑了。
3.表现中华民族不畏强暴的成语：
临危不惧—
解释：遇到危难的时候，一点也不怕。
出处 ：《邓析子·无厚》：“死生自命，贫富贱者，不知时也，故临难不惧。” 不畏强暴
宁折不弯—
解释： 本指白杨木受到外力作用，只会断折，不会弯曲变形。后用来比喻宁可死也绝不屈服妥协。
出处： 姚雪垠《长夜》第四十章：“‘我是杉木做椽子，宁折不弯。’李水沫回答说，也不望客人一眼。”
4.表现中华民族勇于创新的成语：
不拘一格—
解释：拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。
出处：清·龚自珍《己亥杂诗》：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
革故鼎新—
解释：旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。
出处：唐·张锐《唐中书令梁国公姚崇神道碑铭》：“夫以革故鼎新；大来小往；得丧而不形于色；进退而不失其正者；鲜矣！”
三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
1、愚公移山
形容坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争，比喻努力不懈，不畏艰难，自能成事。出自战国·列御寇《列子·汤问》。
2、赴汤蹈火
解释：比喻不避艰险，奋不顾身。
出处：语出《荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。”最早的直接来源是《三国志·魏书·刘表传》裴松之注引《傅子》：“今策名委质，唯将军所命，虽赴汤蹈火，死无辞也。”
3、高瞻远瞩
解释：意思是站得高，看得远。比喻眼光远大，
出处：汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”
4、心灵手巧
解释：心思灵敏，手艺巧妙。形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特能力。
出处：清·孔尚任《桃花扇》：“香姐心灵手巧；一捻针线；就是不同的。
5、夜以继日
解释：用晚上的时间接上白天。形容昼夜不停。也说日以继夜。
出处：《庄子·至乐》：“夫贵者；夜以继日；思虑善否。”
6、大义凛然
解释：坚持正义，不顾敌人威逼利诱，始终保持严峻不可侵犯的态度。凛（lǐn）。
出 处：宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然，奋裙首倡。”

庶陋斋主

二期成语典故班第三课作业完成情况统计
01庶陋斋主
02瑾时微旎 √
03笑笑 √
04竹山 √
05芝蘭幽谷 √
06吾谷丰登 √
07吉祥兔 √
08小飞蚁 √
09九月菊 √
10芳溶 √
11心中有爱 √
12了梦 √
13骊山石 √
14尘封 √
15心静如水
16枯草 √
17绿化树 √
18鹰击长空
19心晴花开 √
20一苇航

注：打勾的为完成作业又互评了

绘忧

成语典故班第三课作业绘忧
一、回答题
1.中国传统文化的范畴：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。
2.中国传统文化的特点：
a世代相传，中国传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。
b民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。
c历史悠久，有五千年历史。
d博大精深，'博大'是说中国传统文化的广度—丰富多彩，'精深'是说中国传统文化的深度—高深莫测。
3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
一 成语形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。
二成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变成贬义词。
二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语： 拔山盖世：超越天下人，，世上第一，力能拔掉大山，形容力大勇猛，当代无比。出处《史记-项羽本纪》“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：'力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。'   不屈不挠：比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。出处：《汉书.叙传下》
2.表现中华民族诚实守信的成语：信守不渝： 坚守信用不变出处：李国文《冬天里的春天》赤诚相待极真诚，忠诚，以至诚之心带人  出处：姚雪垠《李自成》
3.表现中华民族不畏强暴的成语：临危不 惧，遇到危难一点也不怕 出处《邓析子.无厚》  冷面寒铁：比喻公正廉洁，不怕权贵的官员  出处：《明史.周新传》
4.表现中华民族勇于创新的成语：标新立异：提出新奇的见解，主张，表示与一般不同出处南朝.宋 刘义庆《世说新语.文学》匠心独运 ：形容独特精巧的艺术构思。  出处唐王士源《孟浩然集序》
三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。 请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
①愚公移山
出自《列子·汤问》。
比喻做事有毅力，有恒心，不怕困难。
②废寝忘食
也说废寝忘 餐。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容非常勤奋专心。南朝齐王融《三月三日曲水诗序》：“犹且具明废 寝，昃晷忘餐。”
③夜以继日
意思是晚上连着白天。形容加紧工作或学习。出自《庄子·至乐》。
④披星戴月
形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。出自元·郑廷玉《冤家债主》。
⑤赴汤蹈火
沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。出自《荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。”
⑥视死如归
意思是把死看得像回家一样平常，形容不怕牺牲。出自《韩非子·外储说左下》。
⑦临危不惧
意思是面临着危险从容不迫，毫不畏惧。出自《邓析子·无厚》中的：死生有命，贫富有时。怨夭折者，不知命也；怨贫贱者，不知时也。故临危不惧也。
⑧大义凛然
意思是由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。出自宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》。
⑨高瞻远瞩
意思是站得高，看得远。比喻眼光远大，出自《论衡·别通篇》。
⑩过目成诵
看一遍就能背诵。形容记忆力很强。《宋史·刘恕传》：“恕少颖悟，书过目即成诵。”
Ⅺ心灵手巧
形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特能力。出自清·孔尚任《桃花扇·栖真》。
Ⅻ远见卓识
有远大的眼光和卓越的见解。出自明 焦竑 《玉堂丛语·调护》。

依雪轻寒

成语典故班第三课作业

2065*依雪轻寒

[size=12.0000pt]一、回答题

1. 中国传统文化的范畴

答：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。

2. 中国传统文化的特点。

答：（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。  　　   （2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。  　　（3）历史悠久，有五千年的历史。  　　

（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。

3. 汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？

答：第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。

第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词。

二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。

[size=12.0000pt]1. 表现中华民族自强不息的成语：

(1)废寝忘食：顾不得睡觉，忘记了吃饭，形容专心努力。

出处：《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寢食者。”南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”

(2) 自力更生：比喻振兴起来，指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来。

出处：孙中山《中国问题的真解决》：“中国不但会自力更生，而且也就能解除其他国家维护中国的独立与完整的麻烦。

2. 表现中华民族诚实守信的成语：

[size=12.0000pt]（1）一诺千金：比喻说话算数，极有信用。

出处：《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

（2）言行一致：说的和做的完全一样，指人表里如一。

出处：宋·赵善璙《自警篇·诚实》：“力行七年而后成，自此言行一致，表里如一。遇事坦然，常有余裕。”

3. 表现中华民族不畏强暴的成语：

（1）不屈不挠：比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。

出处： 《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”

（2）砥柱中流：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

出处： 春秋·齐·晏婴《晏子春秋·内篇谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。”

4. 表现中华民族勇于创新的成语：

[size=12.0000pt]（1）改天换地：彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。

出处： 朱敏《深情忆念周伯伯》：“站在我面前的正是两位扭转乾坤，改天换地领导我党我国人民推翻了三座大山，缔造了社会主义新中国的伟大领袖、历史巨人。

（2）别具匠心：指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。

出处： 唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心独妙”

三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。

请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。

[size=12.0000pt]（1）愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

出处： 《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

（2）废寝忘食： 废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

出处： 《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寢食者。”南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”

（3）夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

出处： 《庄子·至乐》：“夫贵者，夜以继日，思虑善否。”《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。

(4)披星戴月:身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。

出处： 元·无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”(5)赴汤蹈火:比喻不避艰险，奋勇向前。

出处： 《荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵击石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。”晋·稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”

(5) 临危不惧:遇到危难的时候，一点也不怕。

出处： 《邓析子·无厚》：“死生有命，贫富有时。怨夭折者，不知命也；怨贫贱者，不知时也。故临难不惧。”

(6) 视死如归:把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。

出处： 《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士，视死如归。

(7) 大义凛然:由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

出处： 宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然，奋裙首倡。”

(8) 高瞻远瞩:站得高，看得远。比喻眼光远大。

出处： 汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”

(9) 过目成诵:看过一遍就能背下来。形容记忆力强。

出处： 《晋书·苻融载记》：“耳闻能诵，过目不忘”《宋史·刘恕传》：“恕少颖司，书过目即成诵。”

(10) 心灵手巧:心思灵敏，手艺巧妙（多用在女子）。

出处： 清·孔尚任《桃花扇·栖真》：“香姐心灵手巧，一捻针线，就是不同的。”

(11) 远见卓识:有远大的眼光和高明的见解。

出处： 明·焦竑《玉堂丛语·调护》：“解缙之才，有类东方朔，然远见卓识，朔不及也。”

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成语典故班第三课作业
2050-蓝色星空
一、回答题
1.中国传统文化的范畴
答：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。
（1）传统文化的主要种类 　　
中华传统文化包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
（2）古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等都属于中华传统文化的范畴。
（3）传统节日(均按农历)有:
正月初一春节(农历新年)，正月十五元宵节，
四月五日清明节，清明节前后的寒食节，
五月五日端午节，七月七日七夕节，
八月十五中秋节，腊月三十除夕，以及各种民俗活动等; 包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。  　　
（4）广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。
首先，从时间角度上讲：有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。  　
其次，从空间角度上讲：有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。  　
其三，从社会层面上讲：有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，
其四，从社会功用上，为名号文化、礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。  　　
其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。  　　
其六，从经济形态方面，又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。 　　
2.中国传统文化的特点
答：（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。
（2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。
（3）历史悠久，有五千年的历史。
（4）博大精深，“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度、高深莫测。
3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答：第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。
第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。这说明成语与我国传统文化有关，不论从物质层面还是精神层面远不止以上列举的层面。
二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1、表现中华民族自强不息的成语：
废寝忘食
注释：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
出处：《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”
奋发图强
注释：形容刻苦学习。
出处：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”
2、表现中华民族诚实守信的成语：
抱柱之信：用以表示坚守信约。
出处：《庄子・盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
言必信，行必果：指说出的话一定要足以信任，行动了就一定要有结果。
出处：《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。
3、表现中华民族不畏强暴的成语：
临危不惧：
释义：遇到危难的时候，一点也不怕。
出处：《邓析子·无厚》：“死生自命，贫富贱者，不知时也，故临难不惧。”
无所畏惧：
释义：畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。
示例 ：为了达到建设新中国的目的，对于什么困难我们共产党人也是无所畏惧。（毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》）
4、表现中华民族勇于创新的成语：
花样翻新-
释 义--指独出心裁，创造新花样。
出 处--清·孙道干《小螺庵病榻忆语》：附录·姜葆初《用十五咸全韵》：“天吴柴凤绣垂缪，花样翻新新色嵌。”
匠心独运-释 义--在文学、艺术等方面独创性地运用巧妙的心思。
出 处--唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心独妙。”
三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
（1）远见卓识
【解释】： 见：见解，见识；卓：高超；识：知识。有远大的眼光和高明的见解。
【出处】： 明·焦竑《玉堂丛语·调护》：“解缙之才，有类东方朔，然远见卓识，朔不及也。”
（2）愚公移山
【解释】： 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
【出处】： 《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
（3）临危不惧：遇到危难的时候，一点也不怕。《邓析子·无厚》：“死生有命；贪富有时。怨夭折者；不知命也；怨贫贱者；不知时也。故临难不惧。”
（4）视死如归：把死看作像回家一样，形容对死无所畏惧。《管子·小匡》：“平原广牧；车不结辙；士不旋踵；鼓之而三军之士视死如归；臣不如王子城父。”
（5）过目成诵：看过就能背诵出来，形容记忆力强。《宋史·刘恕传》：“恕少颖悟；书过目即成诵。”
（6）远见卓识：远大的眼光和卓越的见识。明·焦靖《玉堂丛话·调护》：“解缙之才；有类东方朔；然远见卓识；朔不可及也。”

草色帘青

成语典故班第三课作业
2083~草色帘青

一、回答题
1.中国传统文化的范畴
答：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。
（a）传统文化的主要种类: 　　
中华传统文化包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。

（b）古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等都属于中华传统文化的范畴。

（c）传统节日(均按农历)有:
正月初一春节(农历新年)，正月十五元宵节，
四月五日清明节，清明节前后的寒食节，
五月五日端午节，七月七日七夕节，
八月十五中秋节，腊月三十除夕，以及各种民俗活动等; 包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。  　　

（d）广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。
首先，从时间角度上讲：有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。  　
其次，从空间角度上讲：有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。  　
其三，从社会层面上讲：有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，
其四，从社会功用上，为名号文化、礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。  　　
其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。  　　
其六，从经济形态方面，又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。 　　

2.中国传统文化的特点。
答：中国传统文化的特点:
（a）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。
（b）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。
（c）历史悠久，有五千年的历史。
（d）博大精深，“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度、高深莫测。

3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答：第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。

第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。这说明成语与我国传统文化有关，不论从物质层面还是精神层面远不止以上列举的层面。
汉语成语在一定范围内也反映了中华文化，并且可以通过不同角度，层次去发掘。汉民族的文化，反映了人与自然，人与社会，人与人的关系，而从中华文明的载体也表现为汉语和成语，准确而生动地变现了汉民族文化的基本结构和独特的心理结构，思维方式,审美情趣和价值体系。

二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：
（1）自强不息
【解释】：自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。
【出自】：《周易•乾》：“天行健，君子以自强不息。”
(2)废寝忘食：
【解释】：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
【出自】：《列子•开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”南朝•齐•王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”

2.表现中华民族诚实守信的成语：
(1)        一言九鼎
【解释】： 九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
【出自】： 《史记•平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”
(2)        言出必行
【解释】：表示说了就必须做到
【出自】：《论语•子路》：“子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣？’子曰：‘行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’曰：‘敢问其次？’曰：‘宗族称孝焉，乡党称弟焉。’曰：‘敢问其次？’曰：‘言必信，行必果，？？然小人哉！抑亦可以为次矣。’”弟：同“悌”。

3.表现中华民族不畏强暴的成语：
(1) 临危不惧
【解释】：。遇到危难的时候，一点也不怕。
【出自】：邓析子•无厚》：“死生有命；贪富有时。怨夭折者；不知命也；怨贫贱者；不知时也。故临难不惧。”

(2) 马革裹尸
【解释】：指用马的皮革把尸体包起来。多指军人战死于沙场，形容为国作战，决心为国捐躯的意志。
【出自】：《后汉书•马援传》：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”

4.表现中华民族勇于创新的成语：
(1) 独树一帜
【解释】：树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。
【出自】：清•袁枚《随园诗话》卷三：“元、白在唐朝所以能独树一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也。”

(2) 人定胜天
【解释】：人定：指人谋。指人力能够战胜自然。
【出自】：《逸周书•文传》：“人强胜天。”宋•刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”



三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
1.        愚公移山:
【解释】： 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
【出处】： 《列子•汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

2.        废寝忘食：
【解释】： 废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
【出处】： 《列子•开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寢食者。”南朝•齐•王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”

3.        .夜以继日:
【解释】： 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
【出处】： 《庄子•至乐》：“夫贵者，夜以继日，思虑善否。”《孟子•离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”

4.        披星戴月：
【解释】： 身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。
【出处】： 元•无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”

5.        赴汤蹈火:
【解释】： 赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。
【出处】： 《荀子•议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。”晋•稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”

6.        临危不惧：
【解释】： 临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。
【出处】： 《邓析子•无厚》：“死生有命，贫富有时。怨夭折者，不知命也；怨贫贱者，不知时也。故临难不惧。”

一米阳光元曲

成语典故班第三课作业
2089一米阳光
一、回答题
1.中国传统文化的范畴答：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。中国传统文化的类别如下：
（1）传统文化的主要种类 　　
中华传统文化包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
（2）古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等都属于中华传统文化的范畴。
（3）传统节日(均按农历)有:
正月初一春节(农历新年)，正月十五元宵节，四月五日清明节，五月初五端午节，七月初七七夕节，八月十五中秋节，腊月三十除夕，以及各种民俗活动等; 包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。  　　
（4）广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。
首先，从时间角度上讲：有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。  　
其次，从空间角度上讲：有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。  　
其三，从社会层面上讲：有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化。
其四，从社会功用上，为名号文化、礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。  　　
其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。  　　
其六，从经济形态方面，又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。
2.中国传统文化的特点。
答：中国传统文化具有四个方面的特点：
（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。  　
（2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。  
（3）历史悠久，有五千年的历史。  　　
（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度高深莫测。
3.汉语成语的的文化特色表现在哪两个方面？
答：第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义的贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。这说明成语于我国传统文化有关，不论从物质层面还是精神层面远不止以上列举的层面。
汉语成语在一定范围内也反映了中华文化，并且可以通过不同角度，层次去发掘。汉民族的文化，反映了人与自然，人与社会，人与人的关系，而从中华文明的载体也表现为汉语和成语，准确而生动地变现了汉民族文化的基本结构和独特的心理结构，思维方式,审美情趣和价值体系。我们可以分别从精神和物质两方面探讨汉语成语与中华文化之间的联系了解成语的文化内涵更好的理解并掌握中国的成语。
二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：
水滴石穿
【解释】： 水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
【出处】： 《汉书·枚乘传》：“泰山之霤穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”
气吞山河
【解释】： 气势可以吞没山河。形容气魄很大。
【出处】： 元·金仁杰《追韩信》第二折：“背楚投汉，气吞山河。知音未遇，弹琴空歌。”
2.表现中华民族诚实守信的成语：
童叟无欺
【解释】： 童：未成年的孩子；叟：年老的男人；欺：蒙骗。既不欺骗小孩也不欺骗老人。指买卖公平。
【出处】： 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回：“他这是招徕生意之一道呢。但不知可有‘货真价实，童叟无欺’的字样没有？”
一言九鼎
【解释】： 九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
【出处】： 《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”
3.表现中华民族不畏强暴的成语：
威武不屈
【解释】： 威武：权势，武力；屈：屈服。强暴的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。
【出处】： 《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

临危不惧
基本释义 详细释义
临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。
出 处
《邓析子·无厚》：“死生有命；贪富有时。怨夭折者；不知命也；怨贫贱者；不知时也。故临难不惧。”

4.表现中华民族勇于创新的成语：
推陈出新
【解释】： 指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。
【出处】： 清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》：“不特推陈出新，饶有别致。”
除旧布新
【解释】： 布：安排，开展。清除旧的，建立新的。以新的代替旧的。
【出处】： 《左传·昭公十七年》：“彗，所以除旧布新也。”
三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。

愚公移山
【解释】： 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
【出处】： 《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

废寝忘食
【解释】： 废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
【出处】： 《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寢食者。”南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”

夜以继日
【解释】： 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
【出处】： 《庄子·至乐》：“夫贵者，夜以继日，思虑善否。”《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”

披星戴月
【解释】： 身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。
【出处】： 元·无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”

赴汤蹈火
【解释】： 赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。
【出处】： 《荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。”晋·稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”

视死如归
【解释】： 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
【出处】： 《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士，视死如归。”

大义凛然
【解释】： 大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
【出处】： 宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然，奋裙首倡。”

高瞻远瞩
【解释】： 瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。
【出处】： 汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”

过目成诵
【解释】： 成诵：能背诵。看过一遍就能背下来。形容记忆力强。
【出处】： 《晋书·苻融载记》：“耳闻则诵，过目不忘。”《宋史·刘恕传》：“恕少颖司，书过目即成诵。”

庶陋斋主

二期成语典故班第三课作业完成情况统计
01庶陋斋主
02瑾时微旎 √
03笑笑 √
04竹山 √
05芝蘭幽谷 √
06吾谷丰登 √
07吉祥兔 √
08小飞蚁 √
09九月菊 √
10芳溶 √
11心中有爱 √
12了梦 √
13骊山石 √
14尘封 √
15心静如水
16枯草 √
17绿化树 √
18鹰击长空 √
19心晴花开 √
20一苇航
21绘忧
22依雪清寒 √
23蓝色星空
24草色帘青 √
25一米阳光 √

注：打勾的为完成作业又互评了