成语典故班第三课作业跟帖处

雪儿

一、回答题
1.中国传统文化的范畴
答：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。
（1）传统文化的主要种类 　　
中华传统文化包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
（2）古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等都属于中华传统文化的范畴。
（3）传统节日(均按农历)有:
正月初一春节(农历新年)，正月十五元宵节，
四月五日清明节，清明节前后的寒食节，
五月五日端午节，七月七日七夕节，
八月十五中秋节，腊月三十除夕，以及各种民俗活动等; 包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。  　　
（4）广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。
首先，从时间角度上讲：有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。  　
其次，从空间角度上讲：有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。  　
其三，从社会层面上讲：有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，
其四，从社会功用上，为名号文化、礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。  　　
其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。  　　
其六，从经济形态方面，又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。 　　

2.中国传统文化的特点。
答：中国传统文化的特点：
（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。  　　      
（2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。  　　
（3）历史悠久，有五千年的历史。  
（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。

3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答：汉语成语的文化特色表现在两个方面：
第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。

第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。

二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。”
3.表现中华民族不畏强暴的成语：“除暴安良”、“临危不惧”
4.表现中华民族勇于创新的成语：“追根问底”、“独树一帜”

三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
答：
愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
出 处
清·黄宗羲《张苍水墓志铭》：“愚公移山；精卫填海；常人藐为说铃；贤圣指为血路也。”

废寝忘食：顾不得睡，忘记了吃。形容非常专心和勤奋。
出 处
南北朝·王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝；昃晷忘餐。”南北朝·颜之推《颜氏家训》：“元帝在江、荆间、复所爱习；召置学生；亲为教授；废寝忘食；以夜继朝。”

夜以继日：用晚上的时间接上白天。形容昼夜不停。也说日以继夜。
出 处
《庄子·至乐》：“夫贵者；夜以继日；思虑善否。”

披星戴月：身披星光，头顶月色。形容早出晚归或连夜赶路。也作“披星带月”、“戴月披星”。
出 处
元·无名氏《冤家债主》第一的:“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“披星戴月，早起晚眠。”

赴汤蹈火：比喻不避艰险，奋不顾身。［近］出生入死。
出 处
晋·嵇康《与山巨源绝交书》：“长而见羁；则狂顾顿缨；赴汤蹈火。”

临危不惧：临：碰到，面对。面对危难，一点也不害怕。也作“临危不顾”。
出 处
《邓析子·无厚》：“死生有命；贪富有时。怨夭折者；不知命也；怨贫贱者；不知时也。故临难不惧。”

视死如归：归：回家。把死看作像回家一样。形容对死无所畏惧。
出 处
《管子·小匡》：“平原广牧；车不结辙；士不旋踵；鼓之而三军之士视死如归；臣不如王子城父。”

大义凛然：大义：正义。凛然：令人敬畏的样子。形容为了坚持真理而表现出的严峻不可侵犯的样子。
出 处
宋·曹铺《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然；奋裾首倡。”

高瞻远瞩：站得高，看得远。比喻目光远大。
出 处
清·夏敬渠《野叟曝言》二回：“遂把这些粉白黛绿；莺声燕语；都付之不见不闻；一路高瞻远瞩；要领略湖山真景。”
过目成诵：看过就能背诵出来，形容记忆力强。
出 处
《宋史·刘恕传》：“恕少颖悟；书过目即成诵。”

心灵手巧：指人心思灵敏，手艺精巧。
出 处
清·孔尚任《桃花扇》：“香姐心灵手巧；一捻针线；就是不同的。”

远见卓识：远大的眼光和卓越的见识。
出 处
明·焦靖《玉堂丛话·调护》：“解缙之才；有类东方朔；然远见卓识；朔不可及也。”

水上往来

成语典故班第三课作业  059水上往来
一、回答题
1.中国传统文化的范畴
中国传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、佛教、回教、西学等。主要种类有思想、文字、语言、六艺、书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。另外还有古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、国画、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。

2.中国传统文化的特点。
第一，世代相传，中国传统文化尽管在某些短暂的历史时期有所中断或改变，但大体上没有中断过，总的来说变化不大。
第二，民族特色。中国传统文化的民族包容特色是中国特有的。
第三，历史悠久，五千年历史。
第四，博大精深，广度上丰富多彩，深度上高深莫测。

3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
第一，成语的形式，多采用四字格形式，追求平仄音律搭配，成分之间讲究对称关系，反映了民族语言的发展历史。
第二，成语内容上的文化特色，有褒义贬义。

二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：
自强不息：指自己努力上进，永不懈怠；形容一种积极的人生态度。出自于先秦《易经·乾卦·象曰》
励精图治：振奋精神，想办法把国家治好。出自《宋史·神宗纪赞》：“厉（励）精图治；将大有为。”

2.表现中华民族诚实守信的成语：
诚心诚意：真心诚意。形容十分真挚诚恳。也作“诚心实意”。出自《西游记》第九十回。
言而有信：说话守信用。出自《论语*学而》：“与朋友交，言而有信”

3.表现中华民族不畏强暴的成语：
威武不屈：强暴的压力不能使之屈服，表示坚贞顽强。出自《孟子·滕文公下》。
富贵不淫：意志不为金钱和地位所迷惑；同“富贵不能淫”。出自《孟子·滕文公下》

4.表现中华民族勇于创新的成语：
革故鼎新：去掉旧的，建立新的。出自《周易·杂卦》
标新立异：原意是说支能独创新意，立论与其他人不同。后多指提出新的见解。出自《世说新语 文学》

三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
愚公移山：形容坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争，比喻努力不懈，不畏艰难，自能成事。出自《列子 汤问》
废寝忘食：顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。出自《论语 述而》
夜以继日：形容日夜不停,加紧工作或学习。出自《孟子·离娄下》
披星戴月：形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。出自于元·郑廷玉《冤家债主》
赴汤蹈火：比喻不避艰险，奋勇向前。出自《荀子·议兵》及《三国志·魏书·刘表传》
视死如归：形容人勇敢不怕死。出自《管子·小匡》

秋丽波

成语典故班第三课作业   秋丽波47号
一、回答题
1.中国传统文化的范畴。
中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。
1）中华传统文化包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
2）（2）古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等都属于中华传统文化的范畴。
3）（3）传统节日(均按农历)有:
正月初一春节(农历新年)，正月十五元宵节，
四月五日清明节，清明节前后的寒食节，
五月五日端午节，七月七日七夕节，
八月十五中秋节，腊月三十除夕，正月初一新年，及各地区、各少数民族的传统文化节日。

2.中国传统文化的特点。
1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。  
2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。  　　3）历史悠久，有五千年的历史。　
4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。
3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答：第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。
第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。这说明成语与我国传统文化有关，不论从物质层面还是精神层面远不止以上列举的层面。
二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：
百折不挠
释义：无论受到多少打击也不退缩。形容1）意志顽强。
出处：汉·蔡邕《太尉桥玄碑》：“其性庄；疾华尚朴；有百折不挠；临大节而不可夺之风。”
2）韬光养晦∶
释义是说在不利的情势下，用隐藏锋芒的方法，躲避不利，保存自己，伺机图发。这里就是关于刘备在三国时代韬光养晦的成语故事。
出处∶《旧唐书·宣宗记》:“历太和会昌朝，愈事韬晦，群居游处，未尝有言。”
2.表现中华民族诚实守信的成语：
1）言而有信
释义：说话有信用。
出处：《论语·学而》:“与朋友交，言而有信。”
2）尾生抱柱∶
释义∶相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。
出处∶
《庄子·盗跖》:“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”

3.表现中华民族不畏强暴的成语：
1)无所畏惧 -
出处
《魏书·董绍传》：“此是绍之壮辞；云巴人劲勇；见敌无所畏惧；非实瞎也。”
释义∶
畏惧：害怕。没有什么可以害怕的。形容非常勇敢。
2）临危不惧∶
释义
临：碰到，面对。面对危难，一点也不害怕。也作“临危不顾”。
出处∶
《邓析子·无厚》：“死生有命；贪富有时。怨夭折者；不知命也；怨贫贱者；不知时也。故临难不惧。”
4.表现中华民族勇于创新的成语：
1）、不拘一格
拼音：bù jū yī gé
释义：不局限于一种规格或一个格局。
出处：清·龚自珍《己亥杂诗》第125首：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
2、别具匠心
拼音：bié jù jiàng xīn
释义：指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。
出处：唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古；匠心独妙。”
三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
1）心灵手巧∶
释义
指人心思灵敏，手艺精巧。
出处
清·孔尚任《桃花扇》：“香姐心灵手巧；一捻针线；就是不同的。
2）废寝忘食
释义：顾不得睡，忘记了吃。形容非常专心和勤奋。
出处：南北朝·颜之推《颜氏家训》：“元帝在江、荆间、复所爱习；召置学生；亲为教授；废寝忘食；以夜继朝。”
3）夜以继日
拼音
yè yǐ jì rì
释义
用晚上的时间接上白天。形容昼夜不停。也说日以继夜。
出处
《庄子·至乐》：“夫贵者；夜以继日；思虑善否。”
4）大义凛然
释义：大义：正义。凛然：令人敬畏的样子。形容为了坚持真理而表现出的严峻不可侵犯的样子。
出处：宋·曹铺《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然；奋裾首倡。”
5）高瞻远瞩
释义：站得高，看得远。比喻目光远大。
出处：清·夏敬渠《野叟曝言》二回：“遂把这些粉白黛绿；莺声燕语；都付之不见不闻；一路高瞻远瞩；要领略湖山真景。”
6）愚公移山∶
释义
比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
出处
清·黄宗羲《张苍水墓志铭》：“愚公移山；精卫填海；常人藐为说铃；贤圣指为血路也。”

朵云

成语典故班第三课作业
048-初夏
一、回答题
1.中国传统文化的范畴
答：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。

2.中国传统文化的特点。
答：（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。  　　      
（2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。  　　
（3）历史悠久，有五千年的历史。  
（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。

3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答：第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。
第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。这说明成语与我国传统文化有关，不论从物质层面还是精神层面远不止以上列举的层面。

二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：
1）百折不挠
【解释】： 折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
【出处】： 汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”
2）废寝忘食
【解释】： 废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
【出处】： 《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寢食者。”南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”

2.表现中华民族诚实守信的成语：
1）诚心诚意：
【解释】： 形容十分真挚诚恳。
【出处】： 《后汉书·马援传》：“开心见诚，无所隐伏。”
2）履信思顺
【解释】： 笃守信用，思念和顺。

【出处】： 《易·系辞上》：“祐者，助也。天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履新思乎顺，又以尚贤也，是以自天祐之。吉，无不利也。”《三国志·蜀志·后主传》：“履信思顺，以享左右无疆之休。”

3.表现中华民族不畏强暴的成语：
1）除暴安良
【解释】： 暴：暴徒；良：善良的人。铲除强暴，安抚善良的人民。
【出处】： 宋·李昉《太平广记》：“舍之职责，在乎除暴安良。”
2）临危不惧
【解释】
畏惧：害怕。没有什么可以害怕的。形容非常勇敢。
【出处】
《魏书·董绍传》：“此是绍之壮辞；云巴人劲勇；见敌无所畏惧；非实瞎也。”

4.表现中华民族勇于创新的成语：
1）标新立异
【解释】： 标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。
【出处】： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异于众贤之外。”
2）推陈出新
【解释】： 指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。
【出处】： 清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》：“不特推陈出新，饶有别致。”

三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
1.愚公移山
【解释】： 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
【出处】： 《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
2.废寝忘食
【解释】： 废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
【出处】： 《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寢食者。”南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
3.夜以继日
【解释】： 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
【出处】： 《庄子·至乐》：“夫贵者，夜以继日，思虑善否。”《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”
4.赴汤蹈火
【解释】： 赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。
【出处】： 《荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。”晋·稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”
5.【解释】： 临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。
【出处】： 《邓析子·无厚》：“死生有命，贫富有时。怨夭折者，不知命也；怨贫贱者，不知时也。故临难不惧。”
6.高瞻远瞩
【解释】： 瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。
【出处】： 汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”
【举例造句】： 他们的切身的问题，也使他们无暇去高瞻远瞩的去关心与分析世界问题。

天香

成语典故班第三课作业
1荷塘月色
2云水悠悠
3稻粱师
4高山峻岭
5不胜凉风
6千萍
7天香
8池清凉
9船老大
10白发魔女
11翰林瑞居
12梦曦
13都一样
14赵绪林
15寒月
16北堂种萱
17青青子佩
18天津清风
19紫罗兰
20雪儿

21水上往来
22秋丽波
23初夏
23

吴铭

019吴铭 成语典故班第三课作业:
一、回答题
1、中国传统文化的范畴
中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。
2、中国传统文化的特点
①世代相传②民族特色③历史悠久　④博大精深
3、汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
①是成语的形式；②是成语内容上的文化特色。
二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：
闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
出处：（祖逖）与刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝，中夜闻鸡鸣，蹴（cù）琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。（唐·房玄龄等《晋书·祖逖传》）
焚膏继晷 ：点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
出处：唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
表现中华民族诚实守信的成语：
抱柱之信：用以表示坚守信约。
出处：《庄子・盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
言必信，行必果：指说出的话一定要足以信任，行动了就一定要有结果。
出处：《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。
表现中华民族不畏强暴的成语：
临危不惧：遇到危难的时候，一点也不怕。
出处：《邓析子·无厚》：“死生有命；贪富有时。怨夭折者；不知命也；怨贫贱者；不知时也。故临难不惧。”
冷面寒铁：比喻公正廉洁，不怕权贵的官员。
出处：《明史·周新传》：“敢言词多所弹颏，贵戚震惧，目为冷面寒铁。”
表现中华民族勇于创新的成语：
革故鼎新：旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。
出处：唐·张锐《唐中书令梁国公姚崇神道碑铭》：“夫以革故鼎新；大来小往；得丧而不形于色；进退而不失其正者；鲜矣！”
别出机杼：比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径，能够创新。
出处：《魏书·祖莹传》：“文章须自出机杼，成一家风骨。”
三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
愚公移山：形容坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争，比喻努力不懈，不畏艰难，自能成事。出自战国·列御寇《列子·汤问》。
废寝忘食：顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。成语最早出自于《论语·述而》。
披星戴月：原义是身披星星，头顶月亮；形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。有这大的个孩儿，多亏了他早起晚眠，披星戴月，挣揣下这个家私。（元·郑廷玉《冤家债主》）。
赴汤蹈火：比喻不避艰险，奋不顾身。晋·嵇康《与山巨源绝交书》：“长而见羁；则狂顾顿缨；赴汤蹈火。”
夜以继日：用晚上的时间接上白天。形容昼夜不停。《庄子·至乐》：“夫贵者；夜以继日；思虑善否。”
临危不惧：遇到危难的时候，一点也不怕。《邓析子·无厚》：“死生有命；贪富有时。怨夭折者；不知命也；怨贫贱者；不知时也。故临难不惧。”
视死如归：把死看作像回家一样，形容对死无所畏惧。《管子·小匡》：“平原广牧；车不结辙；士不旋踵；鼓之而三军之士视死如归；臣不如王子城父。”
大义凛然：形容为了坚持真理而表现出的严峻不可侵犯的样子。宋·曹铺《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然；奋裾首倡。”
高瞻远瞩：站得高，看得远。比喻目光远大。清·夏敬渠《野叟曝言》二回：“遂把这些粉白黛绿；莺声燕语；都付之不见不闻；一路高瞻远瞩；要领略湖山真景。”
心灵手巧：指人心思灵敏，手艺精巧。清·孔尚任《桃花扇》：“香姐心灵手巧；一捻针线；就是不同的。”
过目成诵：看过就能背诵出来，形容记忆力强。《宋史·刘恕传》：“恕少颖悟；书过目即成诵。”
远见卓识：远大的眼光和卓越的见识。明·焦靖《玉堂丛话·调护》：“解缙之才；有类东方朔；然远见卓识；朔不可及也。”

焦瑞霞

成语典故班第三课作业
山雨


一、回答题
1、中国传统文化的范畴
答：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。
（1）传统文化的主要种类 　　
中华传统文化包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
（2）古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等都属于中华传统文化的范畴。
（3）传统节日(均按农历)有:
正月初一春节(农历新年)，正月十五元宵节，
四月五日清明节，清明节前后的寒食节，
五月五日端午节，七月七日七夕节，
八月十五中秋节，腊月三十除夕，以及各种民俗活动等; 包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。  　　
（4）广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。
首先，从时间角度上讲：有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。  　
其次，从空间角度上讲：有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。  　
其三，从社会层面上讲：有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，
其四，从社会功用上，为名号文化、礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。  　　
其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。  　　
其六，从经济形态方面，又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。 　　

2、中国传统文化的特点
答：（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。  　　      
（2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。  　　
（3）历史悠久，有五千年的历史。  
（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。


3、汉语成语的文化特色表现在那两个方面？
答：第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。
第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。这说明成语与我国传统文化有关，不论从物质层面还是精神层面远不止以上列举的层面。


二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
表现中华民族自强不息的成语：坚韧不拔、自力更生
表现中华民族诚实守信的成语：言行一致、讲信修睦
表现中华民族不畏强暴的成语：坚贞不屈、不屈不挠
表现中华民族勇于创新的成语：不破不立、万象更新

坚韧不拔：形容信念坚定，意志顽强，不可动摇，坚强不屈。宋·苏轼《晁错论》：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
自力更生：指不依靠外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。最早出自于西汉·司马迁《史记·平津侯主父列传》。

言行一致：意思是说的和做的完全一个样。郭沫若《屈原》第四幕：“我言行一致，表里如一，事实具在，我虽死不移。
讲信修睦：解释为人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。出处 《礼记·礼运》：“选贤与能，讲信修睦。”
坚贞不屈：意思是坚定而有尊严，绝不向邪恶势力屈服。出自《荀子·法行》和《后汉书·王龚传》。
不屈不挠：比喻在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强。最早出自于《汉书·叙传下》。
不破不立：意思是指不破除旧的，就不能建立新的。毛泽东《新民主主义论》：“不破不立，不塞不流，不止不行，它们之间的斗争是生死斗争。”
万象更新：意思是宇宙间的一切事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。清·曹雪芹《红楼梦》：“如今正是初春时节，万物更新，正该鼓舞另立起来才好。”

三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
答：
1、愚公移山：故事叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。出自《列子》中的一篇寓言。
2、废寝忘食：意思是顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。该成语最早出自于《论语·述而》。
3、临危不惧：意思是面临着危险从容不迫，毫不畏惧。出自于《三国志・魏书・陈留王传》。
4、大义凛然：指形容为了公理正义，坚强不屈，严峻不可侵犯的样子。有关典故最早出自于宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》。
5、高瞻远瞩：意思是站得高，看得远。比喻眼光远大，出自《论衡·别通篇》。
6、远见卓识：解释为有远大的眼光和卓越的见解 [1]  。出自明 焦竑 《玉堂丛语·调护》。

天香

成语典故班第三课作业
1荷塘月色
2云水悠悠
3稻粱师
4高山峻岭
5不胜凉风
6千萍
7天香
8池清凉
9船老大
10白发魔女
11翰林瑞居
12梦曦
13都一样
14赵绪林
15寒月
16北堂种萱
17青青子佩
18天津清风
19紫罗兰
20雪儿
21秋丽波
22初夏
23吴铭
24焦瑞霞

柔柔一缕风

成语典故班第三课作业029-一缕风

一、回答题
1.中国传统文化的范畴
答：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。
（1）传统文化的主要种类 　　
中华传统文化包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
（2）古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等都属于中华传统文化的范畴。
（3）传统节日(均按农历)有:
正月初一春节(农历新年)，正月十五元宵节，
四月五日清明节，清明节前后的寒食节，
五月五日端午节，七月七日七夕节，
八月十五中秋节，腊月三十除夕，以及各种民俗活动等; 包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。  　　
（4）广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。
首先，从时间角度上讲：有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。  　
其次，从空间角度上讲：有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。  　
其三，从社会层面上讲：有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，
其四，从社会功用上，为名号文化、礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。  　　
其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。  　　
其六，从经济形态方面，又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。

2.中国传统文化的特点。
答：中国传统文化的特点：
（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。  　　      
（2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。  　　
（3）历史悠久，有五千年的历史。  
（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。

3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答：第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。
       第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词。

二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1、表现中华民族自强不息的成语：
（1）愚公移山
     释义：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
     出处：《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
（2）自力更生
     释义：更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。
     出处：闻一多《组织民众与保卫大西南》：“我们人民能以自力更生的方式强起来了。”

2、表现中华民族诚实守信的成语：
（1）童叟无欺
     释义：童：未成年的孩子；叟：年老的男人；欺：蒙骗。既不欺骗小孩也不欺骗老人。指买卖公平。
     出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回：“但不知可有‘货真价实，童叟无欺’的字样没有？”
（2）一言九鼎
     释义：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
     出处：《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”

3、表现中华民族不畏强暴的成语：
（1）视死如归
     释义：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
    出处：《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士，视死如归。”
（2）大义凛然
     释义：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
     出处：宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然，奋裙首倡。”

4、表现中华民族勇于创新的成语：
（1）继往开来
     释义：继：继承；开：开辟。继承前人的事业，开辟未来的道路。
     出处：宋·朱熹《朱子全书·周子书》：“所以继往圣，开来学，而大有功于斯世也。”
（2）革故鼎新
     释义：革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。
     出处：《周易·杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”

三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
答：
（1）废寝忘食
     释义：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
     出处：《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寢食者。”南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
（2）夜以继日
     释义：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
     出处：《庄子·至乐》：“夫贵者，夜以继日，思虑善否。”《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”
（3）赴汤蹈火
     释义：赴，走往；汤，热水；蹈，踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。
     出处：《荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。”晋·稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”
（4）高瞻远瞩
     释义：瞻，视，望；瞩，注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。
     出处：汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”
（5）过目成诵
     释义：成诵，能背诵。看过一遍就能背下来。形容记忆力强。
     出处：《晋书·苻融载记》：“耳闻则诵，过目不忘。”《宋史·刘恕传》：“恕少颖司，书过目即成诵。”
（6）远见卓识
     释义：有远大的眼光和高明的见解。
     出处：明 焦竑 《玉堂丛语·调护》：“ 解縉 之才，有類 東方朔 ，然遠見卓識， 朔 不及也。”

归荑～

成语典故班第三课作业
归荑


一、回答题
1、中国传统文化的范畴
答：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。
（1）传统文化的主要种类 　　
中华传统文化包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
（2）古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等都属于中华传统文化的范畴。
（3）传统节日(均按农历)有:
正月初一春节(农历新年)，正月十五元宵节，
四月五日清明节，清明节前后的寒食节，
五月五日端午节，七月七日七夕节，
八月十五中秋节，腊月三十除夕，以及各种民俗活动等; 包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。  　　
（4）广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。
首先，从时间角度上讲：有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。  　
其次，从空间角度上讲：有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。  　
其三，从社会层面上讲：有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，
其四，从社会功用上，为名号文化、礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。  　　
其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。  　　
其六，从经济形态方面，又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。 　　

2、中国传统文化的特点
答：（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。  　　      
（2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。  　　
（3）历史悠久，有五千年的历史。  
（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。


3、汉语成语的文化特色表现在那两个方面？
答：第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。
第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。这说明成语与我国传统文化有关，不论从物质层面还是精神层面远不止以上列举的层面。


二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
表现中华民族自强不息的成语：坚韧不拔、自力更生
表现中华民族诚实守信的成语：言行一致、讲信修睦
表现中华民族不畏强暴的成语：坚贞不屈、不屈不挠
表现中华民族勇于创新的成语：不破不立、万象更新

坚韧不拔：形容信念坚定，意志顽强，不可动摇，坚强不屈。宋·苏轼《晁错论》：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
自力更生：指不依靠外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。最早出自于西汉·司马迁《史记·平津侯主父列传》。

言行一致：意思是说的和做的完全一个样。郭沫若《屈原》第四幕：“我言行一致，表里如一，事实具在，我虽死不移。
讲信修睦：解释为人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。出处 《礼记·礼运》：“选贤与能，讲信修睦。”
坚贞不屈：意思是坚定而有尊严，绝不向邪恶势力屈服。出自《荀子·法行》和《后汉书·王龚传》。
不屈不挠：比喻在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强。最早出自于《汉书·叙传下》。
不破不立：意思是指不破除旧的，就不能建立新的。毛泽东《新民主主义论》：“不破不立，不塞不流，不止不行，它们之间的斗争是生死斗争。”
万象更新：意思是宇宙间的一切事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。清·曹雪芹《红楼梦》：“如今正是初春时节，万物更新，正该鼓舞另立起来才好。”

三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
答：
1、愚公移山：故事叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。出自《列子》中的一篇寓言。
2、废寝忘食：意思是顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。该成语最早出自于《论语·述而》。
3、临危不惧：意思是面临着危险从容不迫，毫不畏惧。出自于《三国志・魏书・陈留王传》。
4、大义凛然：指形容为了公理正义，坚强不屈，严峻不可侵犯的样子。有关典故最早出自于宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》。
5、高瞻远瞩：意思是站得高，看得远。比喻眼光远大，出自《论衡·别通篇》。
6、远见卓识：解释为有远大的眼光和卓越的见解 [1]  。出自明 焦竑 《玉堂丛语·调护