三期成语典故班第九课作业跟帖处

青青子佩

三期成语典故班第九课作业
青青子佩
一、填空题
1.《周礼》是（儒家）经典，相传为西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家（周公旦）所著，今从其（思想内容）分析，则说明（儒家）思想发展到（战国）后期，融合（道）、（法）、（阴阳）等各家思想，春秋（孔子时）对其发生了极大变化。
2.中国古代的（礼乐）文明，（礼乐）文化，不能不提到（《周礼》）、（《仪礼》）和（《礼记》），即通常所说的"三礼"。《三礼》是（古代礼乐文化）的理论形态，对（礼法）、（礼仪）作了最权威的记载和解释，对历代（礼制）的影响最为深远。
3.西周时期，周礼具有法的三个基本特征，即（规范性）、（国家意志性）和（强制性）。无论是抽象的（精神原则）还是具体的（礼仪形式），都对（社会成员）作出了明确的要求，很明显地具有（规范性）。
4.《仪礼》为（儒家）十三经之一，是中国（春秋战国）时代的礼制汇编。共（十七）篇。《仪礼》原来就叫（礼），汉朝人称为（士礼），对《礼记》而言，又叫《礼经》。到了晋代才称《仪礼》，比如《晋书·荀崧传》就有请立郑玄《仪礼》博士的话。
二、问答题
1.简答《周礼》从那些方面体现出儒家思想？
答：1.《周礼》的人法天的思想2.从《周礼》的治国思想上看出他的儒家思想。
2.简答仪礼的社会价值及作用？
答：仪礼的社会价值及作用有几个方面
1.仪礼的内容所涉及的方面很广
2.仪礼保存了相当多的古语文献，对古语及文献研究有很高的价值
3.对研究古人的伦理，生活方式，社会风尚有不可替代的作用
4.礼制是一种颇为特殊的上层建筑。了解一些中国历史上的礼制，就能对中国古代社会的认识更为具体
三、请为以下成语，释义、注明出处，包括同义、反义及例句。
敖不可长、博闻强记、啜菽饮水、砥厉廉隅、独学寡闻、
记问之学、教学相长、困知勉行、美轮美奂、师严道尊、
答：1.敖不可长
释义；傲慢之心不可以滋长。
出处；《礼记·曲礼上》：“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。”
同义词；欲不可从
反义词；盛气凌人
例句：同学们，你们要学会三省吾身，傲不可长。
2.博闻强记
释义；闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
出处；西汉 韩婴《韩诗外传》第八卷：“人众兵强而守之以畏者胜，聪明睿智而守之以愚者哲，博闻强记而守之以浅者不隘。”
同义词；博览群书
反义词；不学无术
例句：他自小博闻强记，成绩突出。
3.饮水啜菽
释义；饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。
出处西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“孔子曰：啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”
同义词；粗粮野菜
反义词；蚕食鲸吞
例句：老人家饮水啜菽，生活很是不易。
4.砥砺廉隅
释义：通过磨炼使品德端正不苟。
出处；宋·苏轼《刘有方可昭宣使依旧嘉州刺史内侍押班制》：“砥砺廉隅，有搢绅之风。”′
同义词；砥节砺行
反义词；放荡不羁
例句：同学们要砥砺廉隅，从小培养好习惯好品德。
5.独学寡闻
释义；独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
出处；《礼记 学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
同义词；寒腹短识
反义词；见多识广
例句：我们要相互学习沟通，不能独学寡闻，那样就不能有更大的进步。
6.记问之学
释义；只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
出处；西汉 戴圣《礼记 学记》：“记问之学不足以为人师，必也其听语乎？”
同义词；一知半解
反义词；融会贯通
例句：对什么事不求甚解，记问之学，这样怎么能进步呢？
7.教学相长
释义；教学：教和学；长：促进；增加。教和学互相促进。
出处；西汉 戴圣《礼记 学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰教学相长也。”
同义词；互教互学
反义词；兼容并包
例句：在工作中，我们要教学相长，共同进步。
8.困知勉行
释义；在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。
出处；西汉 戴圣《礼记 中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。”
同义词；知难而行
反义词；得过且过
例句，前进道路上，有困难是一定的，但是我们要困之勉行，一步一个脚印的前进。
9.美轮美奂
释义；轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。
出处；西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉！’”
同义词；雕栏玉彻
反义词；瓮牖绳枢
例句：那里五彩斑斓，美轮美奂。
10.师道尊严
释义；为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
出处；《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
同义词；尊师重教
反义词；离经叛道
例句：为人师表，要师道尊严，切不可懒散成性，误人子弟。

一袭烟雨

三期成语典故班第九课作业
典故班49-寒月


一、填空题
1.《周礼》是（儒家）经典，相传为西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家（周公旦）所著，
今从其（思想内容）分析，则说明（儒家）思想发展到（战国）后期，融合（道）、（法）、（阴阳）等各家思想，
春秋（孔子）对其发生了极大变化。
2.中国古代的（礼乐）文明，（礼乐）文化，不能不提到（周礼）、（仪礼）和（礼记），即通常所说的"三礼"。
《三礼》是（古代礼乐）的理论形态，对（礼法）、（礼义）作了最权威的记载和解释，对历代（礼制）的影响最为深远。
3.西周时期，周礼具有法的三个基本特征，即（规范）、（国家意志性）和（强制性）。无论是抽象的（精神原则）还是具体的（礼仪形式），
都对（社会成员）作出了明确的要求，很明显地具有（规范性）。
4.《仪礼》为（儒家）十三经之一，是中国（春秋战国）时代的礼制汇编。共（十七）篇。《仪礼》原来就叫（礼）
汉朝人称为（士礼），对《礼记》而言，又叫。到了晋代才称《仪礼》，比如《晋书·荀崧传》就有请立郑玄《仪礼》博士的话。


二、问答题
1.简答《周礼》从那些方面体现出儒家思想？
答;① 《周礼》人法天的思想
《周礼》作者的立意，并非要实录某朝某代的典制，而是要为千秋万世立法则。作者希冀透过此书表达自己对社会、对天人关系的哲学思考，全书的谋篇布局，无不受此左右。
②治国思想：
《周礼》含有丰富的治国思想，《天官》概括为"六典"、"八法"、"八则"、"八柄"、"八统"、"九职"、"九赋"、"九式"、"九贡"、"九两"等十大法则，并在地官、春官、夏官、秋官的叙官中作了进一步的阐述，详密严谨，宏纤毕贯，对于提升后世的行政管理思想，有着深远的影响。

2.简答仪礼的社会价值及作用？
答;《仪礼》作为一部上古的经典，具有很高的学术价值。此书来源甚古，涉及面广，从冠婚飨射到朝聘丧葬，无所不备，犹如一幅古代社会生活的长卷，是研究古代社会生活的重要史料之一。书中记载的古代宫室、车旗、服饰、饮食、丧葬之制，以及各种礼乐器的形制、组合方式等等尤其详尽，考古学家在研究上古遗址及出土器物时，每每要质正于《仪礼》。
  《仪礼》还保存了相当丰富的上古语汇，为语言、文献学的研究提供了价值很高的资料。《仪礼》对于上古史的研究几乎是不可或缺的，古代中国是宗法制社，大到政治制度，小到一家一族，无不浸润于其中。《仪礼》对宗法制度的阐述，是封建宗法制的理论形态，要深刻把握古代中国的特质，就不能不求于此。此外，《仪礼》所记各种礼典，对于研究古人的伦理思想、生活方式、社会风尚等，都有不可替代的价值。
    其次，尽管宋代以后，《仪礼》一书在学术界受到冷落，但在皇室的礼仪制度中，《仪礼》始终是作为圣人之典而受到尊重的。从唐代的开元礼到宋代的《政和五礼新仪》、《大明集礼》，乃至《大清会典》，皇室主要成员的冠礼、婚礼、丧礼、祭礼，以及聘礼、觐礼等，都是以《仪礼》作为蓝本，加以损益而成的。
  再次，由于佛教的传入，使民间的传统生活习惯发生很大变化，如果听之任之，则中国的传统文化将有全面佛教化的可能。宋代的有识之士如司马光、朱熹等，意识到《仪礼》中的礼制是中国儒家文化的典型，如果它从中国社会彻底消失，那将是儒家文化的彻底消失。他们顺应时势、对《仪礼》进行删繁就简，取精用弘的改革，摘取其中最能体现儒家人文精神的冠、婚、丧、祭诸礼，率先实行，并在士大夫阶层中加以提倡，收到了比较积极的成效。可见，《仪礼》在宋代时还起过捍卫民族文化的作用。


三、请为以下成语，释义、注明出处，包括同义、反义及例句。


敖不可长、博闻强记、啜菽饮水、砥厉廉隅、独学寡闻、
记问之学、教学相长、困知勉行、美轮美奂、师严道尊、



1、敖不可长： 意思是指傲慢之心不可以滋长。
出自 西汉·戴圣《礼记·曲礼上》。
近义词： 欲不可从
反义词：盛气凌人
例句：我们要牢记谦虚为怀，敖不可长。

2、博闻强记：形容知识丰富，记忆力强。
出处 西汉 韩婴《韩诗外传》第八卷：“人众兵强而守之以畏者胜，聪明睿智而守之以愚者哲，博闻强记而守之以浅者不隘。”
近义词： 博学多才、博古通今、博览群书、博文强识
反义词：不学无术、孤陋寡闻
例句：高科长真是博闻强记，多才多艺。

3、啜菽饮水：啜:吃;菽:豆类。饿了吃豆羹,渴了喝清水。形容生活清苦。
出处 西汉·刘安《礼记·檀弓下》：“子路曰：‘伤哉贫也！生无以为养，死无以为礼。’子曰：‘啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。’”
近义词：歠菽饮水粗粮野菜
反义词；蚕食鲸吞
例句：虽然像这般啜菽饮水，日子虽然清苦，但是小两口夫妻感情很好，也能过的去。

4、砥厉廉隅：谓磨练节操。廉隅，棱角，喻指方正的操守。
出处：《礼记·儒行》：“近文章，砥厉廉隅。”孔颖达疏：“文儒者习近文章，以自磨厉，使成己廉隅也。”
近义词：砥砺廉隅
反义词：放荡不羁
例句：年轻人当刻苦学习，砥厉廉隅

5、独学寡闻：独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
近义词：寒腹短识
反义词：见多识广
例句：学习也要要多和他人讨论，不要独学寡闻了。

6、记问之学：只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
示例：《冷眼观》第12回：“我不过记问之学，实在不是个里手。”
近义词：一知半解
反义词；融会贯通
例句：记问之学不足以为人师

7、教学相长：教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
出处：西汉·戴圣《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰教学相长也。”   
近义词：互教互学
反义词：兼容并包
例句：这次出去实习，让我们都懂了教学相长的道理

8、困知勉行：在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。  
出处：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。”  
近义词：困勉下学
反义词：得过且过
例句：真佩服他这种困知勉行的精神。

9、美轮美奂：轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。  
出处：西汉·戴圣《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉！’”  
近义词：美奂美轮
反义词：瓮牖绳枢
例句：整座庄园美轮美奂，让人叹为观止。

10、师严道尊：为师之道要尊贵、庄严。《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋·韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”  
近义词：师道尊严
反义词：离经叛道
例句：张教授真是一位师严道尊的学者。

天香

三期成语典故班第九课作业
【第一页】
1船老大
2吴铭
3高山峻岭
4翰林瑞居
5荷塘月色
6紫罗兰
7天香
8天津清风
【第二页】
9一池清凉
10稻粱师
12北堂种萱
13水上往来
14一缕风
15胜凉风
16山雨
17千萍
18归荑
【第三页】
19青青子佩
20寒月
21

联口心雨

三期成语典故班第九课作业
口心雨
一、填空题
1.《周礼》是（儒家）经典，相传为西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家（周公旦）所著，今从其（思想内容）分析，则说明（儒家）思想发展到（战国）后期，融合（道）、（法）、（阴阳）等各家思想，春秋（孔子时）对其发生了极大变化。

2.中国古代的（礼乐）文明，（礼乐）文化，不能不提到（周礼）、（仪礼）和（礼记），即通常所说的"三礼"。《三礼》是（古代礼乐文化）的理论形态，对（礼法）、（礼仪）作了最权威的记载和解释，对历代（礼制）的影响最为深远。

3.西周时期，周礼具有法的三个基本特征，即（规范性）、（国家意志性）和（强制性）。无论是抽象的（精神原则）还是具体的（礼仪形式），都对（社会）作出了明确的要求，很明显地具有（规范性）。

4.《仪礼》为（儒家）十三经之一，是中国（春秋战国）时代的礼制汇编。共（17）篇。《仪礼》原来就叫（礼），汉朝人称为（士礼），对《礼记》而言，又叫（礼经）。到了晋代才称《仪礼》，比如《晋书·荀崧传》就有请立郑玄《仪礼》博士的话。

二、问答题
1.简答《周礼》从那些方面体现出儒家思想？
答:
1. 《周礼》人法天的思想
2.治国思想

2.简答仪礼的社会价值及作用？
答:
1.仪礼的社会价值
《仪礼》作为一部上古的经典，具有很高的学术价值。
《仪礼》还保存了相当丰富的上古语汇，为语言、文献学的研究提供了价值很高的资料
其次，尽管宋代以后，《仪礼》一书在学术界受到冷落，但在皇室的礼仪制度中，《仪礼》始终是作为圣人之典而受到尊重的。
再次，由于佛教的传入，使民间的传统生活习惯发生很大变化。
2、社会作用
第一，对书里提到的各种名物礼器，如笾豆爵俎之类，既要细看注文，也要找有关书籍看看图，这就更能加强印象。如果把书中提到的各种器物分类（如衣着、射具、饮食、器皿、宫室等）记出，自然更好。此外对一些常出现的比较抽象的词汇，要弄清其含义。
第二，辨明行礼的处所以及人和物所在的方位。阅读时可以随手画画示意图。弄不清这点，就往往看不懂礼文。
第三，一套礼是由许多仪节组成的。例如，一篇《士昏礼》是由纳采，问名及礼使，纳古，纳徵，请期，陈馔，亲迎，成礼，妇见舅姑，醴妇，妇馈舅姑，舅姑飨妇，飨送者，庙见等十三个小节组成的。如果不分节，即使读后也会没有头绪。
第四，《仪礼》中有许多礼例贯穿各篇礼节当中，礼文虽不明说，而其仪节都无不符合这种内在的规定性。如凡室中房中之拜以西面为敬，堂下之拜以北面为敬；凡升阶皆让，宾主敌者俱升，不敌者不俱升；凡礼盛者必先盥……。仔细阅读，就可以归纳出许多条礼例来。礼例理解的越多，对这书的理解就越透。

三、请为以下成语，释义、注明出处，包括同义、反义及例句。
1敖不可长
释义
敖：通“傲”，傲慢。傲慢之心不可以滋长。
出处
西汉·戴圣《礼记·曲礼上》：“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”
同义:欲不可从
反义:绚丽多彩

2博闻强记
释义
也形容知识丰富，记忆力强。
出处
西汉·韩婴《韩诗外传》第八卷：“人众兵强而守之以畏者胜，聪明睿智而守之以愚者哲，博闻强记而守之以浅者不隘。”
例句
读书，使人博闻强记，明辨是非。
同义:洽闻强记
反义:不学无术

3啜菽饮水
释义
吃豆类,喝清水,形容生活清苦君子啜菽饮水,非愚也,是节然也。——《荀子·天论》
出处
西汉·刘安《礼记·檀弓下》：“子路曰：‘伤哉贫也！生无以为养，死无以为礼。’子曰：‘啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。’”
例句
若嫁小民，布裙短衾，啜菽饮水，亦是良妇。
同义:歠菽饮水
反义:无

4砥厉廉隅
释义
谓磨练节操。廉隅，棱角，喻指方正的操守。
出处
《礼记·儒行》:“近文章，砥厉廉隅。”孔颖达疏:“文儒者习近文章，以自磨厉，使成己廉隅也。”
同义:砥节砺行
反义:昂首挺胸

5独学寡闻
释义
独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
出处
《礼记·学记》:“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
同义:寒腹短识
反义:见多识广

6记问之学
释义
指为应付他人之问难而预为之记诵之学。谓无真知之学。
出处
西汉·戴圣《礼记·学记》：“记问之学不足以为人师，必也其听语乎？”
例句
记问之学虽博而有限，义理之学虽约而无穷。
同义:好为人师
反义:学如穿井

7教学相长
释义
教：传授知识与技能。学：学习。长：这里指推进。教和学是相辅相成、互相促进的。后多指通过教学，师生双方都可以得到提高。
出处
《礼记·学记》：“是故；学然后知不足；教然后知困。知不足然后能自反也。知困然后能自强也；故曰教学相长也。”
例句
教学改革的目的是为了做到教学相长，学生能学得更好，老师教的水平也能得到提高。
同义:兼容并包

8困知勉行
释义
困知：遇到困难而求知。勉行：努力实行。遇困求知，勉力而行。指人的知识必须克服困难才能求得，人的事业必须努力实践才能取得成功。
出处
《礼记·中庸》:“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。”
例句
学习任何科学知识都不是一件轻松的事情，困知勉行，这是需要付出艰苦的劳动的。
同义:困勉下学

9美轮美奂
释义
轮：高大。奂：众多。形容房屋等建筑高大众多，富丽堂皇。
出处
《礼记·檀弓下》:“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰:‘美哉轮焉，美哉奂焉。’”
例句
美轮美奂的柜台，他们把自家的杯子蛋糕展示在里面。
同义:雕栏玉砌
反义:瓮牖绳枢

10师严道尊
释义
本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处
《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
同义:师道尊严
反义:不耻下问

悠远

三期成语典故班第九课作业
07---悠远
一、填空题
1.《周礼》是（儒家）经典，相传为西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家（周公旦）所著，今从其（思想内容）分析，则说明（儒家）思想发展到（战国）后期，融合（道）、（法）、（阴阳）等各家思想，春秋（孔子时）对其发生了极大变化。

2.中国古代的（礼乐）文明，（礼乐）文化，不能不提到（《周礼》）、（《仪礼》）和（《礼记》），即通常所说的"三礼"。《三礼》是（古代礼乐文化）的理论形态，对（礼法）、（礼仪）作了最权威的记载和解释，对历代（礼制）的影响最为深远。

3.西周时期，周礼具有法的三个基本特征，即（规范性）、（国家意志性）和（强制性）。无论是抽象的（精神原则）还是具体的（礼仪形式），都对（社会成员）作出了明确的要求，很明显地具有（规范性）。

4.《仪礼》为（儒家）十三经之一，是中国（春秋战国）时代的礼制汇编。共（十七）篇。《仪礼》原来就叫（礼），汉朝人称为（士礼），对《礼记》而言，又叫（《礼经》）。到了晋代才称《仪礼》，比如《晋书·荀崧传》就有请立郑玄《仪礼》博士的话。

二、问答题
1.简答《周礼》从那些方面体现出儒家思想？
答：
1）、《周礼》人法天的思想；
2）、治国思想。

3.简答仪礼的社会价值及作用？
答：一、社会价值：
1）、此书来源甚古，涉及面广；
2、保存了相当丰富的上古语汇，为语言、文献学的研究提供了价值很高的资料。
3）、对于研究古人的伦理思想、生活方式、社会风尚等，都有不可替代的价值。
二、社会作用：
了解中国历史上的礼制，就能对中国古代社会认识更为具体。
4）、在宋代还起到捍卫名族文化的作用。


三、请为以下成语，释义、注明出处，包括同义、反义及例句。
敖不可长、博闻强记、啜菽饮水、砥厉廉隅、独学寡闻、
记问之学、教学相长、困知勉行、美轮美奂、师严道尊、

答：
1、敖不可长： 意思是指傲慢之心不可以滋长。出自 西汉·戴圣《礼记·曲礼上》。
近义词： 欲不可从    反义词：盛气凌人

2、博闻强记：形容知识丰富，记忆力强。
出处 西汉 韩婴《韩诗外传》第八卷：“人众兵强而守之以畏者胜，聪明睿智而守之以愚者哲，博闻强记而守之以浅者不隘。”
近义词： 博学多才     反义词：孤陋寡闻

3、啜菽饮水：啜:吃;菽:豆类。饿了吃豆羹,渴了喝清水。形容生活清苦。 成语出处 西汉·刘安《礼记·檀弓下》：“子路曰：‘伤哉贫也！生无以为养，死无以为礼。’子曰：‘啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。’”
近义词：粗粮野菜   反义词；蚕食鲸吞

4、砥厉廉隅：谓磨练节操。廉隅，棱角，喻指方正的操守。
出处：《礼记·儒行》：“近文章，砥厉廉隅。”孔颖达疏：“文儒者习近文章，以自磨厉，使成己廉隅也。”
近义词：砥砺廉隅    反义词：放荡不羁

5、独学寡闻：独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
出处：《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
近义词：寒腹短识      反义词：见多识广

6、记问之学：只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
出处；西汉·戴圣《礼记·学记》：“记问之学不足以为人师，必也其听语乎？”
近义词：一知半解       反义词；融会贯通

7、教学相长：教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
出处：西汉·戴圣《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰教学相长也。”  
近义词：互教互学    反义词：兼容并包

8、困知勉行：在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。  
出处：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。”  
近义词：困勉下学      反义词：得过且过

9、美轮美奂：轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。  
出处：西汉·戴圣《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉！’”  
近义词：美不胜收   反义词：瓮牖绳枢

10、师严道尊：为师之道要尊贵、庄严。《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋·韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”  

近义词：师道尊严   反义词：离经叛道