易经班第二讲震组作业贴，评阅超重天使老师

柳青青

谢谢老师赐教!老师辛苦了!我先将水改成波，这样就合平仄了。我下来再细想。

C25任盈盈

老师，原谅俺，不是很会弄。

待墨

小渔村易经班第二讲作业

震43 待墨(

　　1、试用坤为地的卦象变出其余的七个卦象。坤卦原卦象如下：（有手机的手动把卦象变好并拍摄成原稿，发上论坛；会画图的可以象我举例子一样，把卦象变化出来发上论坛。）

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2。如何区别先天八卦与后天八卦？先天八卦的阴阳是哪些？后天八卦的阴阳是哪些？

先天八卦相传为伏羲氏发明，故又叫“伏羲八卦”；后天八卦相传由周文王所创，故又叫“文王八卦

天八卦方位：乾为南方，兑为东南方，离为东方，震为东北方。巽[xùn]为西南，坎为正西方，艮为西北方，坤为正北方。而后天八卦方位读时从乾方开始读起：顺时针走位。乾坎艮震巽离坤坤兑。卦的本质分阴卦及阳卦两大属性，所象征的事物则为刚性事物及柔性事物两种，阳卦和阴卦的划分标准由爻数的奇偶决

后天八卦是西周产物，周朝崛起于西北，以西方为上，于是乾坤都移到西边。在占筮[shì]中，凡是占到西方都比较吉利，反之不利。周代的筮[shì]者又考虑到离卦为火，象征炎热，就将离代表南方；坎为水，象征寒冷，以之代表北方。故后天八卦是东震西兑，上离下坎，其阴阳以乾坎艮震为阳四宫，以巽离坤兑为阴四宫。

　　后天八卦方位时，按阳四宫（乾坎艮震）阳四宫，巽离坤兑阴四宫的次序记忆，以乾为开始，顺时针走向；由西北到北到东北到东到东南到西南到西的顺序，到兑西为结束。

读记先天八卦数，以乾一兑二离三震四，巽五坎六艮七坤八为顺序；先天八卦数来自阳顺阴逆，阴阳消长的太极S曲线）先天八卦中八个卦乾坤相对，艮兑相对，震巽相对，坎离相对。这八个卦象圣人们在没有文字出现时只能用符号来画出来，叫他卦画或画卦，文字出现后，才给这些符号起名，不再称为“画卦”了，而把三横即三阳爻称为“乾”，作“乾卦”，

　　3。用乾坤（一组），离坎（二组），艮兑（三组），震巽（四组），写出一到二组嵌字对联，任何嵌字联体裁，最好全部完成。目的：让同学们用自己的方式记住八卦，又为难同学们了。

浩浩乾坤生正气

泱泱艮兑孕繁华

C25任盈盈

1。试用坤为地的卦象变出其余的七个卦象。

坤卦原卦象如下：（有手机的手动把卦象变好并拍摄成原稿，发上论坛。会画图的可以象我举例子一样，把卦象变化出来发上论坛）

老师我画了，但传不上去

2。如何区别先天八卦与后天八卦？先天八卦的阴阳是哪些？后天八卦的阴阳是哪些？

先天八卦图：乾为南方，兑为东南方，离为东方，震为东北方，巽为西南，坎为正西方，艮为西北方，坤为正北方。后天八卦图是东震西兑，上离下坎。

先天八卦的巽坎艮坤为阴，乾震兑艮为阳

后天八卦的乾坎艮震为阳，巽离坤兑为阴。

3。用乾坤（一组），离坎（二组），艮兑（三组），震巽（四组），写出一到二组嵌字对联，任何嵌字联体裁，最好全部完成。目的：让同学们用自己的方式记住八卦。又为难同学们了。

乾坤（一组），

乾作天笼罩四野

坤为地滋养五洲

离坎（二组），

离火逢物终作土

坎水遇热能生金

艮兑（三组），

艮山永驻青万代

兑泽长流润千家

震巽（四组），

震雷东起惊人胆

巽风西来扰客心

溪涧幽兰

震46--溪涧幽兰  第二讲作业
1、试用坤为地的卦象变出其余的七个卦象。

    坤宫八卦依次为：

   坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比

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    ☷      ☳      ☱      ☰       ☰       ☰      ☰      ☷
2、如何区别先天八卦与后天八卦？先天八卦的阴阳是哪些？后天八卦的阴阳是哪些？

答：先天八卦相传为伏羲氏发明，故又叫“伏羲八卦”，后天八卦相传由周文王所创，故又叫“文王八卦”。先天八卦和后天八卦，其卦形、卦象皆相等同。区别在于排列方位和顺序不一。先天八卦方位图：乾为南方，兑为东南方，离为东方，震为东北方。巽为西南，坎为正西方，艮为西北方，坤为正北方。后天八卦方位图，东震西兑，上离下坎，其阴阳以乾坎艮震为阳四宫，以巽离坤兑为阴四宫后天八卦按顺时针，乾坎艮震巽离坤坤兑。先天八卦以乾一兑二离三震四，巽五坎六艮七坤八为顺序。

3、用乾坤（一组），离坎（二组），艮兑（三组），震巽（四组），写出一到二组嵌字对联，任何嵌字联体裁，最好全部完成。

万古文明昭日月
一时法象定乾坤

蕙质兰心

震-48蕙质兰心
第二讲作业：
1。试用坤为地的卦象变出其余的七个卦象。
坤卦原卦象如下：（有手机的手动把卦象变好并拍摄成原稿，发上论坛。会画图的可以象我举例子一样，把卦象变化出来发上论坛
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2。如何区别先天八卦与后天八卦？先天八卦的阴阳是哪些？后天八卦的阴阳是哪些？

先天八卦和后天八卦，其卦形、卦象皆相等同。区别在于排列方位和顺序不一。 文字出现以后才将方位加到先天八卦与后天八卦图中的；先天八卦方位图：乾为南方，兑为东南方，离为东方，震为东北方。巽为西南，坎为正西方，艮为西北方，坤为正北方。 先天八卦数，以乾一兑二离三震四，巽五坎六艮七坤八为顺序，，先天八卦数来自阳顺阴逆，阴阳消长的太极S曲线。�而后天八卦方位图，是文王根据自然规律从先天八卦修正了的，这个图更合乎自然规律.读时从乾方开始读起：顺时针走位。乾坎艮震巽离坤坤兑。 卦的本质分阴卦及阳卦两大属性，所象征的事物则为刚性事物及柔性事物两种，阳卦和阴卦的划分标准由爻数的奇偶决定。

先天八卦左阳右阴， 乾兑离震为阳，阳从左路通之故。 巽坎艮坤为阴，阴从右路通之故。
后天八卦其阴阳以乾坎艮震为阳四宫，以巽离坤兑为阴四宫。


3。用乾坤（一组），离坎（二组），艮兑（三组），震巽（四组），写出一到二组嵌字对联，任何嵌字联体裁，最好全部完成。目的：让同学们用自己的方式记住八卦。又为难同学们了。

乾行日月光明颂=坤纳百川万物生

半世流离

震07-半世流离
1。试用坤为地的卦象变出其余的七个卦象。

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坤为地  地雷复   地泽临

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地天泰  雷天大壮   泽天夬

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水天虚   水地比


2，如何区分先天八卦与后天八卦？ 先天八卦的阴阳是哪些？后天八卦的阴阳是哪些？
答：
一，先天八卦和后天八卦其卦形，卦象皆相等同。区别在排列方位和顺序不一。
二，先天八卦：乾南坤北，乾上坤下，乾坤相对。东离西坎。读记先天八卦数，以乾一兑二离三震四，巽五坎六艮七坤八为顺序。
三，后天八卦：离南坎北，上离下坎。东震西兑。乾坤相间，乾位西北，坤位西南。
先天八卦左阳右阴。 乾兑离震为阳，阳从左路通之故。 巽坎艮坤为阴，阴从右路通之故。
后天八卦;以乾坎艮震为阳四宫。乾坎艮震，因爻画数为奇数，为阳卦。以巽离坤兑为阴四宫。巽离坤兑，因其爻画 为偶数，为阴卦。读记后天八卦方位时，按阳四宫（乾坎艮震）阳四宫，巽离坤兑阴四宫的次序记忆，以乾为开 始，顺时针走向；由西北到北到东北到东到东南到西南到西的顺序，到兑西为结束。

三月柳如烟

震49白水 第二讲作业
作业： 1。试用坤为地的卦象变出其余的七个卦象。
坤卦原卦象如下：（有手机的手动把卦象变好并拍摄成原稿，发上论坛。会画图的可以象我举例子一样，把卦象变化出来发上论坛）

上坤下坤
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▄▄ ▄▄
▄▄ ▄▄
▄▄ ▄▄
▄▄ ▄▄
▄▄ ▄▄
坤为地

以坤为地的卦象从第一爻开始变，依据变化法则变出的七个卦象从左到右依次为：


第二题
先天八卦和后天八卦，其卦形、卦象皆相等同。区别在于排列方位和顺序不一。                        
天八卦方位图：乾为南方，兑为东南方，离为东方，震为东北方。巽为西南，坎为正西方，艮为西北方，坤为正北方。
后天八卦方位图，是文王根据自然规律从先天八卦修正了的，这个图更合乎自然规律，如上图：读时从乾方开始读起：顺时针走位。乾坎艮震巽离坤兑。

震31--可立

震23-可立   第四讲作业帖          1. 《尚书•洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”
古人认为，宇宙万物就是由这五种基本物质构成的。它也是关于宇宙社会属性及其变化规律的范畴系统。五行的“行”字，有“运行”之意，故五行中包含着一个非常重要的观念，便是变动运转的观念，也就是“相生”与“相克”。
2.
3. 木曰曲直：“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展，有生长、升发、条达舒畅等特性。另外木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白。为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬。

火曰炎上：“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。另外火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。

土曰稼穑：是指土有种植和收获农作物的作用，有生化、承载、受纳的特性。另外土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄。土盛之人圆腰廓鼻，眉清木秀，口才声重。为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果。土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静。不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人狠毒乖戾，不讲信用，不通情理。

金曰从革：“从革”是指“变革”的意思，有清洁、肃降、收敛等特性。另外金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白。金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清。为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。太过则有勇无谋，贪欲不仁。不及则身材瘦小，为人刻薄内毒，喜淫好杀，吝啬贪婪。

水曰润下：是指水具有滋润和向下的特性，具有寒凉、滋润、向下运行等特性。另外水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。太过则好说是非，飘荡贪淫。不及则人物短小，性情无常，胆小无略，行事反覆。


　　五行的性质应从“平气”、“不及”、“太过”三方面考虑。平气时，木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺；不及：木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。太过：木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。从这三面考虑之后，才能体会出周易（中医）思维中对生命自我维护的理解。对人体能力的不同理解，正是中西医学的差别所在。
4.谦卦的智慧                  “谦”是谦虚、谦让的意思。
《序卦传》曰：“有大者不可以盈，故受之以谦”。大有卦表示大富有，也指一个人达到最成功的状态。这时候不能自满，一自满，一骄傲，就有可能归零，“辛辛苦苦几十年，一夜回到解放前。”象韩信，象楚霸王，象年羹尧，象牛根生。《老子》曰：持而盈之，不如其已。所以大有卦后，就是谦卦。
卦辞：谦，亨，君子有终。
谦虚是亨通的，君子如果谦虚的话，是会善终的。象张良，象范蠡，象诸葛亮，象周总理。有谦虚品格的人会有好的归宿。
彖曰：谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
谦卦启示我们的智慧在《彖传》中含量大，学者务必注意。“日中则昃，月盈则缺”这就是天道，所以聪明的人不欲盈，我听说曾国藩的书房名叫“求缺斋”。 星云大师因白内障失明了，高兴地说：“人还是有点毛病好。”
地上的风和水，始终是欺高而助低，有个土丘，风要刮它，水要流它，刮下的东西填在低洼处。
讨厌狂妄自大的，喜欢谦虚的，这是人的本性。至于喜欢巴结有权势的人，奴颜卑膝，从狂妄的富人处讨生路，那是被扭曲了的人性。
鬼神也是这样的，你看那些开着名车出车祸的人，不是鬼神使
之然，难道是他自己害死自己的吗？
一个人混到鬼都看不顺眼想打他一顿的时候，人之厌恶就可想而知了。
“天道下济而光明，地道卑而上行。”天道下济万物，光明普照大地，地道卑下，但向上承接阳光照射，都是谦虚的表现，自然的本源就是谦虚的，人类学习自然，回归自然，就是不断恢复谦虚的本性。
“谦尊而光，卑而不可逾。” 谦虚能使尊贵的人更加尊贵，谦虚能使卑微的人不可战胜，不可超越。
“君子之终也。”谦虚是君子的美德，没有谦虚之德就不是君子。一个人学问不论有多么高深，不具谦虚之德是不配君子称号的。有份量的东西是不轻易摇晃的，狂妄，骄狂就是晃荡，是没有重量的表现。
象曰：地中有山，谦，君子以衰多益寡，称物平施。
山本来是高出地面的，现在却居于地下，这就是谦虚的表现。山在地面风吹雨刮，人类要采矿、挖土，时刻面临着危险，往地下一钻，什么事也没有了吧。君子看到这个卦象，就要按照谦卦之道来“衰多益寡，称物平施。”“衰”就是取，取多的去资助那些少的。“益”就是增加资助的意思。“称”和“平”都是动词，衡量一下多和少，然后“平施”。公平的去“施予”。这样就平衡了，和谐了。
“衰多益寡，称物平施”是易经的公平思想 。是中华儒商面对财富的态度。因为不平衡是导致不和谐的根源，一切社会动乱的根源都基于此。这就是谦卦之道。
“大有”之后不可以盈，天下几人能做到呢？中国的奢侈品市场发展如此迅猛，说明一个什么问题呢？
下面看卦辞：
上六 —— —— 鸣谦，利用行师，征邑国。
六五 —— ——不富以其邻，利用侵伐，无不利。
六四 —— ——无不利，挥谦。
九三 ————劳谦君子，有终吉。
六二 —— ——鸣谦，贞吉。
初六 —— ——谦谦君子，用涉大川，吉。
谦之初六，用涉大川，吉。意思是可做大事，渡过大关口，因为是谦谦君子。
六二“鸣谦，贞吉。”名声在外，仍能谦虚中正，当然吉祥。
九三“劳谦君子，有终吉。”功勋显赫，成绩卓著，仍能谦虚为本，当然有善终，吉利。
六四“无不利，挥谦。”进入六四是事业的第二个层次，人生的第二个阶段，继续发扬谦虚的美德是没有不利的。
六五“不富以其邻，利用侵伐，无不利。”“不富以其邻”就是谦虚，不在邻里面前夸富。（当然在邻里同事面前显摆自己富有的人就是不谦虚了。）利于征讨那些不臣服的，骄傲自满的人，没有什么不利的。
上六“鸣谦，利用行师，征邑国。”谦逊的名声在外，利于动用军队征讨邑国。
谦卦六爻，非吉则利，六十四卦中绝无仅有。可见作易者对谦虚之德给予了多大的肯定。震耳发聩之音，谁人不醒？可惜呀，几人能得此音入耳！可惜呀，古圣先贤，苦口诚心！