小渔村赋13期毕业答题跟帖处

秋叶飘零

秋叶飘零赋班第十一课作业：
一、填空
1、“立骨”的叫法不一，我们可以理解为（思想立意   ）、（中心思想   ）、（ 主题构思  ）等等。要把文章之骨立好，首先作者必须要有（通明豁达   ）的思想境界，（饱读百家   ）的知识面。然后立意要从于（正道  ），忌讳（一味取巧   ）而不惜哗众取宠之举。
2、“衍意”这个部分，是指（立骨  ）之后，根据这个立骨的（主题思想   ），来（发挥阐述   ）。“衍意”是属于（ 战术 ）的范畴，或一二句用之，或一段用之。

二、简答
1、 立骨之法有哪两种，请试说明？
答：其一是反证立骨法。即用对比的方法，引用典事，来证明自己文章的主脉。这个方法的特点是，要熟练掌握大量的典故。主要适合篇幅中等的赋。
其二是一气贯注法。主要特点是：只立主骨，并且无论是铺陈景物，或者发感议论，皆要善于取材，立意不偏不倚。用此法应注意气势与立骨相结合。并且要求作者的为人行事，与所做文章的立骨相契合。这样，才能真正的一气相贯。这样的方法适合篇幅不大的小赋。

2、请简要说明骚体赋“兮”字的三种用法？
答：一是‘兮’用于句末;
二是‘兮’用于一句的中间位置。这种用法，其‘兮’字的作用不再仅仅是感叹与舒情。还成了句子成分不可或缺的一部分。对词序的安排分布，有重要作用。与骈赋中常用的‘之’、‘而’、‘以’之类的虚词作用大致相当。
三是‘兮’用于下句末尾。

3、创作散体赋与文体赋，需要注意哪几点？
答：总的来说，大致有两点：其一，是骈句或者古偶句与散句相间;
其二，句式没有定法。
其三，通常在散句方面，皆是以文言方式行文，少有白话文类杂、俚俗入赋例文。
其四，文、散赋体句式之难点在骈、散句的过渡与融合上。

问字

小渔村13赋班第十一课作业：
1349问字
一、填空
1、“立骨”的叫法不一，我们可以理解为（思想立意   ）、（ 中心思想  ）、（主脉构思   ）等等。要把文章之骨立好，首先作者必须要有（通明豁达   ）的思想境界，（ 饱读百家  ）的知识面。然后立意要从于（正道  ），忌讳（ 一味取巧  ）而不惜哗众取宠之举。
2、“衍意”这个部分，是指（立骨  ）之后，根据这个立骨的（ 主题思想  ），来（ 发挥阐述  ）。“衍意”是属于（战术上  ）的范畴，或一二句用之，或一段用之。
二、简答
1、 立骨之法有哪两种，请试说明？
答:①反证立骨法。要点是对比，然后引典事来证明自己的主脉。需要掌握大量的典故。这方法合适篇幅中等的赋。
②一气贯注法。要点是，只立主骨，并且无论是铺陈景物或者发感议论，皆要善于取材，皆需与立意不偏不倚。注重气势与立骨相符合。并且要求作者的实际为人行事，与所做文章的立骨相契合，这样才能真正的一气相掼。这样的方法合适篇幅不大的小赋。
2、请简要说明骚体赋“兮”字的三种用法？
答:①“兮”用于上句末。此种用法最常见。
②“兮”用于一句之中间位置（虚腰用法）“兮”用于一句之中间位置的手法，其“兮”字的作用不再仅仅是感叹与抒情，还成了句子成分不可或缺的一部分，对词序安排分布有重要作用。这与骈赋中惯常使用的“之”“而”“以”之类的虚词作用大致相当。
③“兮”用于下句末尾。此亦是常法。兮调使此法时，在“兮”字前用韵。
3、创作散体赋与文体赋，需要注意哪几点？
答:①散体赋与文体赋总的来说，是骈句或者古偶句与散句相间，亦可包括一些“兮”调。此两体句式并无定法。其较为自由的体式与各家功底决定了其句式与用韵的万端变化。
②押韵宽松的文体赋，也要避免平仄韵混押的情况。
③虽然文散赋两体，在各家的手段不一之下，其句式之表征不一。但通常在散句方面，皆是以文言方式行文，少有文白夹杂，俚俗入赋者。文散赋句式之难点在骗散句的过渡与融合上。
④骈体赋，除了首句入韵的情况，在“；”处是不押韵的。只在句号前押韵。

哈达山人

哈达山人第十一讲理论作业：

一、填空
1、“立骨”的叫法不一，我们可以理解为（  思想立意 ）、（ 中心思想  ）、（ 主脉构思  ）等等。要把文章之骨立好，首先作者必须要有（ 通明豁达  ）的思想境界，（  饱读百家 ）的知识面。然后立意要从于（ 正面 ），忌讳（一味取巧   ）而不惜哗众取宠之举。

2、“衍意”这个部分，是指（ 立骨 ）之后，根据这个立骨的（主题思想   ），来（ 发挥阐述  ）。“衍意”是属于（ 战术上 ）的范畴，或一二句用之，或一段用之。

二、简答
1、 立骨之法有哪两种，请试说明？
答：写赋一般要求作者的实际为人行事，与所做文章的立骨相契合。这样才能真正的一气相贯。所以主要从两种方法入手：

1、反证立骨法：对比，然后引典事来证明自己的主脉。需要掌握大量的典故。这方法合适篇幅中等的赋。

2、一气贯注法：
要点是，只立主骨，并且无论是铺陈景物或者发感议论，皆要善于取材，皆需与立意不偏不倚。注重气势与立骨相符合。并且要求作者的实际为人行事，与所做文章的立骨相契合。这样才能真正的一气相贯。这样的方法合适篇幅不大的小赋。
总的来说，文章的思想立意，其高低界限不如其他的技法上好掌握。首先每个人的思想境界不同，观点认识上也就不同。我们要多阅读，多去广博见闻，广泛涉及之后，这样可以在立骨技巧上有一些引导罢，可以提升自己的思想境界。

2、请简要说明骚体赋“兮”字的三种用法？

答：骚体赋，散体赋，有一个特征，善用兮调，有三种情
，“兮”用于上句末：此种用法最常见。如屈原： 思美人兮，揽涕而竚眙。媒绝路阻兮，言不可结而诒。蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达.....

2，“兮”用于一句之中间位置（虚腰用法）。“兮”用于一句之中间位置的手法，其“兮”字的作用不再仅仅是感叹与抒情，还成了句子成分不可或缺的一部分，对词序安排分布有重要作用。这与骈赋中惯常使用的“之”“而”“以”之类的虚词作用大致相当。如杨炯《青苔赋》“渔父游兮汉川曲，歌沧浪兮濯吾足”； 这就属于“兮”调的虚腰用法。

3，“兮”用于下句末尾：此亦是常法。如司马迁《悲士不遇赋》“使公于公者，彼我同兮；私于私者，自相悲兮。天道微哉，吁嗟阔兮；人理显然，相倾夺兮” 等兮调使此法时，在“兮”字前用韵。

以上“兮”调三法，尽可根据文章需要调配变化使用，唯要注意在“兮字置上句尾句式”,而向“兮字置下句尾句式”转换之时，宜用“兮调虚腰”句式或“非兮调句式”以为中隔为好，如此在抒情调和上可不突兀。而骈体赋，除了首句入韵的情况，在“；”处是不押韵的。只在句号前押韵。括而语之，骚体赋句式非常灵活，大抵掌握“兮”调应用之后，即可自行组合使用，并无规定之陈法。抒情为主之赋，句式亦应在情感之中，惟此，即骚体赋句式之要旨。

3、创作散体赋与文体赋，需要注意哪几点？

答：散体赋与文体赋总的来说，是骈句或者古偶句与散句相间，亦可包括一些“兮”调。此两体句式并无定法，亦不需要做过多的总结与分析。虽然文散赋两体，在各家的手段不一之下，其句式之表征不一。但通常在散句方面，皆是以文言方式行文，少有文白夹杂，俚俗入赋者。文散赋句式之难点在骈散句的过渡与融合上。

一瓯茶

一瓯茶 发表于 2020-6-7 16:18
第十一课作业：1311*一瓯茶
一、填空
1、“立骨”的叫法不一，我们可以理解为（思想立意）、（中心思想）、 ...

好的，谢谢沙沙老师提醒！

苏仙

第十一课作业：1329*苏仙

一、填空
1、“立骨”的叫法不一，我们可以理解为（思想立意   ）、（中心思想   ）、（ 主题构思  ）等等。要把文章之骨立好，首先作者必须要有（通明豁达   ）的思想境界，（饱读百家   ）的知识面。然后立意要从于（正道  ），忌讳（一味取巧   ）而不惜哗众取宠之举。
2、“衍意”这个部分，是指（立骨  ）之后，根据这个立骨的（主题思想   ），来（发挥阐述   ）。“衍意”是属于（ 战术 ）的范畴，或一二句用之，或一段用之。

二、简答
1、 立骨之法有哪两种，请试说明？
答：其一是反证立骨法。即用对比的方法，引用典事，来证明自己文章的主脉。这个方法的特点是，要熟练掌握大量的典故。主要适合篇幅中等的赋。
其二是一气贯注法。主要特点是：只立主骨，并且无论是铺陈景物，或者发感议论，皆要善于取材，立意不偏不倚。用此法应注意气势与立骨相结合。并且要求作者的为人行事，与所做文章的立骨相契合。这样，才能真正的一气相贯。这样的方法适合篇幅不大的小赋。

2、请简要说明骚体赋“兮”字的三种用法？
答：一是‘兮’用于句末;
二是‘兮’用于一句的中间位置。这种用法，其‘兮’字的作用不再仅仅是感叹与舒情。还成了句子成分不可或缺的一部分。对词序的安排分布，有重要作用。与骈赋中常用的‘之’、‘而’、‘以’之类的虚词作用大致相当。
三是‘兮’用于下句末尾。

3、创作散体赋与文体赋，需要注意哪几点？
答：总的来说，大致有两点：其一，是骈句或者古偶句与散句相间;
其二，句式没有定法。
其三，通常在散句方面，皆是以文言方式行文，少有白话文类杂、俚俗入赋例文。
其四，文、散赋体句式之难点在骈、散句的过渡与融合上。

轻语

第11课作业：1337轻语作业
一、填空
1、“立骨”的叫法不一，我们可以理解为（思想立意）、（中心思想）、（主脉构思）等等。要把文章之骨立好，首先作者必须要有（通明豁达）的思想境界，（饱读百家）的知识面。然后立意要从于（正道），忌讳（一味取巧）而不惜哗众取宠之举。
  2、“衍意”这个部分，是指（立骨）之后，根据这个立骨的（主题思想），来（发挥阐述）。“衍意”是属于（战术上）的范畴，或一二句用之，或一段用之。  
二、简答
  1、 立骨之法有哪三种，请试说明？
答：  
1. 反证立骨法：要点是对比，然后引典事来证明自己的主脉。  
2. 一气贯注法：要点是，只立主骨，并且无论是铺陈景物或者发感议论，皆要善于取材，皆需与立意不偏不倚。注重气势与立骨相符合。  3. 主次立骨法：要点是，分立主骨（主脉）与副骨（副脉）。但是要宾主分明。    主脉不一定要着墨过多，但是要通过副脉来表现主脉。并且要通过副脉来渲染主脉。不能主次颠倒。
  2、请简要说明骚体赋“兮”字的三种用法？
答：  
1.“兮”用于上句末：此种用法最为常见，做为句中圆润抒发之用。  2. “兮”用于一句之中间位置（虚腰用法）：“兮”用于一句之中间位置的手法，其“兮”字的作用不再仅仅是感叹与抒情，还成了句子成分不可或缺的一部分，对词序安排分布有重要作用。这与骈赋中惯常使用的“之”“而”“以”之类的虚词作用大致相当  。
  3.“兮”用于下句末尾：兮调使此法时，在“兮”字前用韵，大抵感慨收尾之用。  
3、创作散体赋与文体赋，需要注意哪几点？
答：  
  1. 必须有相当数量的押韵句，全然无韵不能称赋。  
2. 押韵方式比较宽松，可以隔一句押，也可以连押，也可以夹杂一小段不押韵。   
3. 同样不能平仄混押。   
4. 押韵时声调的宽泛程度与词韵相同——--自古入声都是独用，不能与“上去”两个声调合用。只有“上去”两个声调才能合用。

顿明

1322顿明

第十一课作业：
一、填空
1、“立骨”的叫法不一，我们可以理解为（思想立意 ）、（中心思想 ）、（主脉构思）等等。要把文章之骨立好，首先作者必须要有（通明豁达 ）的思想境界，（饱读百家）的知识面。然后立意要从于（ 正道 ），忌讳（ 一味取巧 ）而不惜哗众取宠之举。

2、“衍意”这个部分，是指（立骨 ）之后，根据这个立骨的（ 主题思想 ），来（发挥阐述 ）。“衍意”是属于（战术上 ）的范畴，或一二句用之，或一段用之。

二、简答
1、 立骨之法有哪两种，请试说明？

反证立骨法。

要点是对比，然后引典事来证明自己的主脉。需要掌握大量的典故。这方法合适篇幅中等的赋。

一气贯注法。

要点是，只立主骨，并且无论是铺陈景物或者发感议论，皆要善于取材，皆需与立意不偏不倚。注重气势与立骨相符合。并且要求作者的实际为人行事，与所做文章的立骨相契合。这样才能真正的一气相贯。这样的方法合适篇幅不大的小赋。

2、请简要说明骚体赋“兮”字的三种用法？

1.“兮”用于上句末,

此种用法最常见。

2. “兮”用于一句之中间位置（虚腰用法）。

“兮”用于一句之中间位置的手法，其“兮”字的作用不再仅仅是感叹与抒情，还成了句子成分不可或缺的一部分，对词序安排分布有重要作用。这与骈赋中惯常使用的“之”“而”“以”之类的虚词作用大致相当。

3，“兮”用于下句末尾。

此亦是常法。

以上“兮”调三法，尽可根据文章需要调配变化使用，唯要注意在“兮字置上句尾句式”,而向“兮字置下句尾句式”转换之时，宜用“兮调虚腰”句式或“非兮调句式”以为中隔为好，如此在抒情调和上可不突兀。
3、创作散体赋与文体赋，需要注意哪几点？

散体赋与文体赋总的来说，是骈句或者古偶句与散句相间，亦可包括一些“兮”调。此两体句式并无定法，亦不需要做过多的总结与分析。其较为自由的体式与各家功底决定了其句式与用韵的万端变化。

押韵要求最宽松的文体赋，都很少有平仄韵混押的情况。押韵的更加灵活，常常连韵，转韵也很频繁。

虽然文散赋两体，在各家的手段不一之下，其句式之表征不一。但通常在散句方面，皆是以文言方式行文，少有文白夹杂，俚俗入赋者。文散赋句式之难点在骈散句的过渡与融合上。

    用虚拟人物对话的方式来完成章法架构。然后用同类排比段落来完成铺陈，立意上带有少许的讽谏。

福建－仙子

第十一课作业：
一、填空
1、“立骨”的叫法不一，我们可以理解为（   ）、（   ）、（   ）等等。要把文章之骨立好，首先作者必须要有（   ）的思想境界，（   ）的知识面。然后立意要从于（  ），忌讳（   ）而不惜哗众取宠之举。
2、“衍意”这个部分，是指（  ）之后，根据这个立骨的（   ），来（   ）。“衍意”是属于（  ）的范畴，或一二句用之，或一段用之。
二、简答
1、 立骨之法有哪两种，请试说明？
2、请简要说明骚体赋“兮”字的三种用法？
3、创作散体赋与文体赋，需要注意哪几点？

小渔村13期赋班毕业作业
主持：冯尧
主题：怀屈原赋、粽子赋、龙舟赋
（三个主题，择其一而赋之。题目可作改动。如：“九江赛龙舟赋”等）
体裁：骚、骈、律赋皆可。
字数：300～600。
时间：2020年6月6日～6月30日。
（上期写过的朋友可写可不写，新学员务必完成。写好后私发给冯尧老师，与其一同斟酌，最后公众号刊出。）
要求：作业截止时间为两周，一份交论坛，一份发冯尧老师，第三周进行毕业汇总，第四周统计毕业人数，向校方提出申请毕业！
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小渔村赋十三期1398*仙子第十一课作业:
一、填空
1、“立骨”的叫法不一，我们可以理解为（   思想立意）、（  中心思想 ）、（  主脉构思 ）等等。要把文章之骨立好，首先作者必须要有（  通明豁达 ）的思想境界，（饱读百家   ）的知识面。然后立意要从于（ 正道 ），忌讳（ 一味取巧  ）而不惜哗众取宠之举。
2、“衍意”这个部分，是指（ 立骨 ）之后，根据这个立骨的（   主题思想），来（ 发挥阐述  ）。“衍意”是属于（ 战术 ）的范畴，或一二句用之，或一段用之。
二、简答
1、 立骨之法有哪两种，请试说明？
答:1、反证立骨法。
要点是对比，然后引典事来证明自己的主脉。需要掌握大量的典故。这方法合适篇幅中等的赋。
2、一气贯注法。
要点是，只立主骨，并且无论是铺陈景物或者发感议论，皆要善于取材，皆需与立意不偏不倚。注重气势与立骨相符合。并且要求作者的实际为人行事，与所做文章的立骨相契合。这样才能真正的一气相贯。这样的方法合适篇幅不大的小赋。
3、请简要说明骚体赋“兮”字的三种用法？
答:1、“兮”用于上句末。
此种用法最常见。如贾谊《鹏鸟赋》“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极”；司马相如《长门赋》“下兰台而周览兮，步从容于深宫。正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。间徙倚于东厢兮，观夫靡靡而无穷”； 白居易《伤远行赋》“昔我往兮，春草始芳；今我来兮，秋风其凉”等等皆如此。于斯不多举例。

2、“兮”用于一句之中间位置（虚腰用法）。
“兮”用于一句之中间位置的手法，其“兮”字的作用不再仅仅是感叹与抒情，还成了句子成分不可或缺的一部分，对词序安排分布有重要作用。这与骈赋中惯常使用的“之”“而”“以”之类的虚词作用大致相当。
    具体如杨炯《青苔赋》“渔父游兮汉川曲，歌沧浪兮濯吾足”； 张说《畏途赋》“风雨栉汩兮崩泉而险湍，图画诡屈兮红峰而碧峦”； 宋之问《太平公主山池赋》“秋叶飞兮散红树，春苔生兮覆绿泉。春秋寒暑兮岁荣落，林峦沼池兮日芳鲜”；等等皆属于“兮”调的虚腰用法。
通常“兮”调之虚腰，在语法上来说，皆可用其他虚词替换而不妨大意。但“兮”调那种微妙的抒情意味，则是不可替换的。两汉之后骚体赋，常是“兮”调句与用其他虚词的句式相间使用。并且句式变化灵活，有“散骚骈”相互融合之迹象。

3、“兮”用于下句末尾。
此亦是常法。如司马迁《悲士不遇赋》“使公于公者，彼我同兮；私于私者，自相悲兮。天道微哉，吁嗟阔兮；人理显然，相倾夺兮”； 沈亚之《古山水障赋》“风号穴怒，寥而清兮。山中之木，何雕荣兮”等等。兮调使此法时，在“兮”字前用韵。
5、创作散体赋与文体赋，需要注意哪几点？
答:需要注意1.不要平仄韵混押。2.皆是以文言文方式行文。3.骈散句的过度要融合。

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小渔村13期赋班1398*仙子毕业作业

粽子赋  (文/仙子)


    湘水扬波，龙舟竞渡。菖蒲悬门，艾蒿咒虎。雄黄入酒，品习俗之遗风；糯米成团，慰安康之端午。粽香飘散，祈鱼口之脱身；泽畔行吟，觅忠魂于千古。
    稽夫以身殉国，负石投江。彼渔父之言有谏，然三闾之意遽央。亦其心之所善兮，虽九死其犹未降。于是《离骚》传世，《天问》流芳。荆楚郢都,怀贤臣而风泣；汩罗江岸,喧锣鼓而舟航。是以千载梦，九回肠。民间习俗，已成中华传统；祭祀大夫，又闻粽子飘香。夫粽子别称角黍，南北风情各异，制作手法备详。束以纤丝苇草，状呈三角菱方。糯米之外包箬叶，屉笼之内置蒸汤。馅或蜜饯花生，或山珍海味；或豆沙火腿，或红枣砂糖。黏稠郁腻，味隽初尝。嘉兴粽子，成地方之品牌；美味可口，将美食以宏扬。噫兮！粽有大度包容之德,慈悲律己之长。若谦和君子，如香草韶娘。粽子香飘,正则魂归故里；端阳时节,国人共忆荆湘。
    嗟呼!昔乱世且谗谀，君怀瑾之内美。举世浊而君自清，灵均醒而众皆醉。愤哺糟而从歠醨，托汩水以明其志。君陈情之昭明兮，掷角黍以端午祭。
    叹彼孤高，终为昏君所误；慕其仁义，常悲黎庶之艰。吾辈今犹承屈子之精神，料屈子亦含笑于九泉矣。

注：骈赋，依《词林正韵》

福建－仙子

小渔村13期赋班1398*仙子毕业作业

粽子赋  (文/仙子)


    湘水扬波，龙舟竞渡。菖蒲悬门，艾蒿咒虎。雄黄入酒，品习俗之遗风；糯米成团，慰安康之端午。粽香飘散，祈鱼口之脱身；泽畔行吟，觅忠魂于千古。
    稽夫以身殉国，负石投江。彼渔父之言有谏，然三闾之意遽央。亦其心之所善兮，虽九死其犹未降。于是《离骚》传世，《天问》流芳。荆楚郢都,怀贤臣而风泣；汩罗江岸,喧锣鼓而舟航。是以千载梦，九回肠。民间习俗，已成中华传统；祭祀先人，又闻粽子飘香。夫粽子别称角黍，南北风情各异，制作手法备详。束以纤丝苇草，状呈三角菱方。糯米之外包箬叶，屉笼之内置蒸汤。馅或蜜饯花生，或山珍海味；或豆沙火腿，或红枣砂糖。黏稠郁腻，味隽初尝。嘉兴粽子，成地方之品牌；美味可口，将美食以宏扬。噫兮！粽有大度包容之德,慈悲律己之长。若谦和君子，如香草韶娘。粽子香飘,正则魂归故里；端阳时节,国人共忆荆湘。
    嗟呼!昔乱世且谗谀，君怀瑾之内美。举世浊而君自清，灵均醒而众皆醉。愤哺糟而从歠醨，托汩水以明其志。君陈情之昭明兮，掷角黍以端午祭。
    叹彼孤高，终为昏君所误；慕其仁义，常悲黎庶之艰。吾辈今犹承屈子之精神，料屈子亦含笑于九泉矣。

注：骈赋，依《词林正韵》

六橋癡人

小渔村赋第十一课作业： 1363*六橋癡人 一、填空 1、“立骨”的叫法不一，我们可以理解为（思想立意）、（中心思想）、（主脉构思）等等。要把文章之骨立好，首先作者必须要有（通明豁达）的思想境界，（饱读百家）的知识面。然后立意要从于（正道），忌讳（一味取巧）而不惜哗众取宠之举。 2、“衍意”这个部分，是指（立骨）之后，根据这个立骨的（主题思想），来（发挥阐述）。“衍意”是属于（战术）的范畴，或一二句用之，或一段用之。 二、简答 1、 立骨之法有哪两种，请试说明？ 答：1、反证立骨法。 要点是对比，然后引典事来证明自己的主脉。需要掌握大量的典故。这方法合适篇幅中等的赋。 2、一气贯注法。 要点是，只立主骨，并且无论是铺陈景物或者发感议论，皆要善于取材，皆需与立意不偏不倚。注重气势与立骨相符合。并且要求作者的实际为人行事，与所做文章的立骨相契合。这样才能真正的一气相贯。这样的方法合适篇幅不大的小赋。 2、请简要说明骚体赋“兮”字的三种用法？ 答：①“ 兮 ” 用于上句末 。②“ 兮 ” 用于一句之中间位置 （虚腰用法） 。③“ 兮 ” 用于下句末尾 。 3、创作散体赋与文体赋，需要注意哪几点？ 答：散体赋与文体赋是骈句或者古偶句与散句相间，亦可包括一些“兮”调。此两体句式并无定法，亦不需要做过多的总结与分析。其较为自由的体式与各家功底决定了其句式与用韵的万端变化。