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小渔村元曲十期海天一色作业汇总 小渔村元曲十期第一讲作业 海天一色 1、元曲: 是一种韵文形式，盛行于元代。它是受民间歌曲的影响而形成的，句法较词更为灵活，多用口语，用韵也更接近口语。一支曲可以单唱，几支曲可以合成一套，也可以用几套曲子写成戏曲。广义的曲泛指秦、汉以来各种可以入乐的乐曲。如汉大曲、唐宋大曲、民间小曲等。 元曲又称长短句，是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。 2、元曲产生分为三个时期: 初期、中期、末期。 初期:是元朝立国到灭南宋。代表人物为:关汉卿、马致远、王实甫、王小军、白朴等； 中期:从元世祖至元顺帝年间。代表人物有:郑光祖、睢景臣、乔吉、张可久等； 末期:元成宗至正年间到元末。代表作家有:张养浩、徐再思等。 3、我喜欢的曲人有: 马致远、白朴、张养浩、朱庭玉、孟昉等。 喜欢的曲牌有: 《天净沙》《山坡羊》《摸鱼儿》《点绛唇》等。 喜欢的五首曲作品如下: 1）山坡羊·潼关怀古 张养浩〔元代〕 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。(踌躇 一作：踟蹰) 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。 2）〔越调•天净沙〕秋思 元代：马致远 枯籐老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 3）天净沙•春 元代：白朴 春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。 4）天净沙•秋 元代：朱庭玉 庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。解与诗人意同。辞柯霜叶，飞来就我题红。 5）〔越调•天净沙〕孟昉 星依云渚溅溅， 露冷玉液涓涓， 宝砌衰兰剪剪 。碧天如练，光摇北斗阑干。 天净沙.秋(一) 文/海天一色 长天斜雁流霞，行舟绿水人家，玉露金风彩画。菊花簪发，时光静好清嘉。 天净沙.秋(二) 文/海天一色 长天孤雁残霞，行舟烟水人家，弦月凉风涧峡。清歌唱罢，此身独向天涯。 小渔村元曲十期第二讲作业 海天一色 1、试作一首〔双调•沉醉东风〕 XX怀古， (宫调、曲牌、题目)，韵书参照《中原音韵》。注意：一二两句；三四两句要形成对偶。 【双调.沉醉东风】盂州水神山烈女祠怀古 文/海天一色 回望处、刀光剑影，静坐时、古刹青灯。家国亡，咽喉哽，好江山、转瞬成空。独抱幽泉铁骨铮，染一山、枫红胜景。 小渔村元曲十期第三讲作业 海天一色 一、指出下列曲牌分别属于哪个宫调。 答:喜春来（中吕宫），凭栏人（越调），梧叶儿（商调），落梅风（双调），小桃红（越调），四块玉（南吕宫），醉中天（仙吕宫），干荷叶（南吕宫），山坡羊（中吕宫）。 二、试作一首〔仙吕•一半儿〕题目自拟。 〔仙吕.一半儿〕友至 文/海天一色 忽闻故友到竹轩，忙借香炉掩凤笺，直惹桃腮如玉仙。触门阑，一半儿迎来一半儿遣。 小渔村元曲十期第四讲作业 海天一色 一、简单回答元曲的宫调，曲牌，韵律。 答：1、元曲的宫调，有十二种。其中北曲五宫十调，南曲九宫十三调，同样的曲牌，宫调不同，表现的感情不同。 2、元曲的曲牌是传统的填词制谱用的曲调调名之统称。 3、元曲的韵律： （1）平仄严格，曲字平声分阴平，阳平，仄声分上声去声，平声区别不大。仄声要求严格特别是韵脚对立明显，去声韵独立性强； （2）曲以去为送音，上为顿音，用法上有平上互代现象； （3）多为平仄相间的律句，但分去上； （4）偶存在非律句。 二、试做一首【双调·驻马听】 〔双调·驻马听〕英烈绝笔 狼犬一街，战斗胸襟仍豁朗；荆棘遍地，前行步履自铿锵。何妨枪口对胸膛，定教沙漠翻林浪。持信仰，舍身拼却国无恙。 小渔村元曲十期第五讲作业 海天一色 一、曲的对仗种类 曲词对仗的主要形式有如下10种： 1、合璧对；2、鼎足对；3、扇面对（隔句对）；4、救尾对；5、首尾对；6、连璧对；7、联珠对；8、两韵对；9、衬字对；10、叠字对。 合璧对的特点是两句相对。 鼎足对的特点是三句一组，互为对仗。 扇面对是第一句对第三句，第二句对第四句。 救尾对是把鼎足对用在一支曲的结尾。 首尾对，是首句和尾句相对。 连璧对，凡曲中有四句对者称为连璧对。 联珠对是曲中有更多的句子相对。 两韵对是两句既对仗又押韵。 衬字对是句子中所加的衬字也相对。 叠字对是用叠字相对，让句子更加通俗易懂、生动形象、音节流美。 二、参照张可久的〔正宫•塞鸿秋〕，试作〔正宫•塞鸿秋〕小令一首。 (宫调、曲牌、题目)，韵书参照《中原音韵》,题目不限、韵部自选。 【正宫·塞鸿秋】秋日即事 文/海天一色 雁群啼过重顶帐，残霞泼染一天绛。秋霜掠过千层嶂，长风卷起千重浪。兴衰不必嗟，时序何须怅，随缘看遍浮生相。 小渔村元曲十期第六讲作业 海天一色 1.什么是衬字？ 答：衬字就是在曲律规定必需的字之外，增加的字。也有称为垫字。就普通说，这种衬字在歌唱时，应该轻轻地带过去，不占重要的拍子；尤其北曲就是如此。 2.试作【中吕·山坡羊】小令一首。 【中吕·山坡羊】藏山怀古 文/海天一色 仇犹（存）古迹，藏山（传）浩气，千年广颂英魂义。佞臣欺，诡谋逼，忍将爱子生生弃，赢取主公儿辈晖。名，百姓追。忠，百姓推。 小渔村元曲十期第七讲作业 海天一色 试作【双调·清江引】和【仙吕·后庭花】小令各一首。 【双调·清江引】苏醒 文/海天一色 游船百年一梦惺，疑是熏风幸。莺啼恰恰声，晨照融融镜，（原来是）江南者春情唤醒。 【仙吕·后庭花】山人 文/海天一色 生涯惯策筇，行藏喜御风。兴至寻梅去，闲来呼鹤从。踏千峰，（若有）念及（且）莫问，山人何处踪。 小渔村元曲十期第八讲作业 海天一色 《南吕·干荷叶》忆江南 文/海天一色 忆江南，乍相逢，（霎时）恍入西湖梦。赏青峰，沐荷风，行舟绿水醉双瞳，不意吟情动。 忆江南，再相逢，（一笑）把酒楼台共。对苍穹，饮一觥，轻盈舞袖月华溶，次第闻箫凤。 忆江南，复相逢，（最是）惬意竹林诵。性谦恭，象沉雄，流觞曲水荡心胸，珠玉纷纷迸。 小渔村元曲十期第九讲作业 海天一色 【双调·雁儿落带得胜令】 闲呷茉莉茶，斜倚秋千架。坐观锦绣霞，行看峥嵘画。【过】 这岁月清嘉，这世界无暇。守素心无价，共幽趣静雅。梅花，互诉知心话；书匣，畅游无际涯。 小渔村元曲十期第十讲作业 海天一色 【正宫·脱布衫过小梁州】春游 牡丹园是处清香，锦鲤池满眼波光。鸽子苑籁音细响，报国寺诵声回荡。 【带】十里桃花映碧江，鸥鹭成双。新村如画任徜徉，轻舟漾，暇日醉云乡。 【幺】喷泉上下调皮样，庆新村迈向小康。花簇拥，莺欢唱，惠民政策，谱盛世华章。 小渔村元曲十期第十一讲作业 海天一色 【南仙吕·醉罗歌】游纪晓岚故居有感 【醉扶归】名胜名胜观光去，佳景佳景探奇娱。千载遗存惹唏嘘，由后世频追溯。 【皂罗袍】瞻其居处，能不叹乎；赞之雅趣，能不叹乎。才德兼具鸿篇著。 【排歌】识梁柱，倾肺腑。千秋彪炳绩何殊。 小渔村元曲十期第十二讲作业 海天一色 【仙侣·赏花时】抗疫颂 【赏花时】最是新冠来势汹，且看人民抗疫雄。湖北起鸣钟，全国助力，数月建殊功。 【幺篇】国士悬壶鉴赤忠，请战白衣引世风。危难见从容，仁心医者，大爱感苍穹。 【赚煞】众心齐，新冠控。好经验、全球适用。休让他邻国再恐。赠物资、济困扶危。派专家，技术提供，共克时艰情谊浓。大国惠风，广为传诵，助推命运共繁荣。 小渔村元曲十期第十三讲作业 海天一色 【双调·新水令】家父琐记 闲来最忆是童年，父亲休假回庭院。（噗啦啦）手包分礼物，（闹哄哄）老少乐翻天。（俄而见）年画轻掀，（美轮美奂怎不教）邻里尽称羡。 【驻马听】（犹记吾）病致喉咽，家父殷勤陪涉远；（难忘吾）学遇困难，慈亲鼓励要攻坚。（感念他）含辛茹苦任于肩，（可怜他）沥血呕心言在轩。（今亦养儿）犹上演，（父辈）当年苦乐辛酸战。 【乔牌儿】传家承律典，立世赖良善。正身教子乡邻羡，平生多励勉。 【水仙子】（可叹他）常因工作把心牵，哪计微身抛在前。加班加点从无怨，捐身谁复怜？到如今、病久难痊。还依旧，处泰然，乐享余年。 【尾声】知他行善积福遍，祈愿天公赦免。定教好人安，容康乐犹衍。 小渔村元曲十期第十四讲作业 海天一色 【南吕·一枝花】孔庙国子监博物馆
拜之孔庙贤，酬我多年愿。题名碑比肩，下马令惊天。规制超然，建筑精良现，官学可溯源。至圣师、儒教留传，触奸柏、神通映显。
【梁州】辟雍殿、高悬御匾，大讲堂、水绕廊沿。形如玉璧天工现。临雍讲学，盛况空前。和谐尽显，教化广宣。复苏槐、祥瑞延绵，罗锅槐、佳话流传。写经图、一像尊传，国子监、三朝盛衍，大学碑、一帝抄镌。行穿，逸翩。至今犹赞兴学典，施化广呈现。释褐簪花仪式沿，谒孔思源。【尾声】京城胜地何留恋，元代遗存犹挂牵。历久弥新内涵远。慕贤，谒贤，追远相宜慎终勉。
小渔村元曲十期第十五讲毕业 海天一色 【商调·集贤宾】茶 【集贤宾】（尝草）神农中毒何作解，（神奇）茶叶可疏开。赞陆羽、（茶经）一书传世，喜卢仝、（茶歌）七碗抒怀。崇茶饮、上至王公，奉雅道、下逮村街。丝绸路煌煌记载，中国茶赫赫名牌。睦邻佳使者，此物最宜哉！ 【逍遥乐】茶人绵代，不畏艰辛，痴心未改。久盛无衰，因持抱、工匠情怀。选料务须严细择，控火候、技术研开。（平生直为那）广播茶道，坚守初心，笃抱高怀。 【醋葫芦】（自古）茶趣多，（至今）诗话载。泼茶一笑赌书台，煮雪烹茶彰素怀。雅人尤爱，佳人佳茗伴松斋。 【浪里来煞】茶树栽，宜桧柏。梅兰为友桂无猜，名泉沏（好）茶博（龙章）凤彩。（佐好器）品之尤快。（茶之灵妙）清心养性漫宜哉！
一、问答题
1、什么是元曲？元曲的分类？
（1）元曲一种韵文形式，它是受民间歌曲的影响而形成的，句法较词更为灵活，多用口语，用韵也更接近口语。一支曲可以单唱，几支曲可以合成一套，也可以用几套曲子写成戏曲。
（2） 元曲的分类：元曲有杂剧、散曲之分 。元曲的组成，包括两类文体：一、是包括小令、带过曲和套数的散曲；二、是由套数组成的曲文，间杂以宾白和科范，专为舞台上演出的杂剧。
根据作用分，分为元杂剧和散曲。杂剧也叫剧曲，是由套数组成的曲文，间杂以宾白和科范（即舞台动作），专为舞台上演出的（散曲无科白）。元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以"元曲"单指杂剧，元曲也即"元代戏曲"。
散曲又包括小令和套数（也叫散套、套曲）两类。散套联合同宫调或管色相同的多支曲子组成，首尾一韵到底，小令又叫叶儿，体制短小，通常只是一支独立的曲子，每首各自为韵。
2、元曲产生分哪几个时期，其代表人物有哪些？
（1）初期：元朝立国到灭南宋。代表人物有：关汉卿、马致远、王实甫、白朴、张养浩等人
（2）中期：从元世祖至元顺帝年间。代表人物有：郑光祖、睢（suī）景臣、乔吉、张可久
（3）后期：元顺帝、元成宗至元末。代表人物有：张养浩、徐再思等
3、元曲的体式特点？
1）民间性。元曲是人民群众的戏曲，与圣殿神曲、宫廷诗剧不同，它是市民和农人的艺术；
2）广泛性。元曲题材极为广泛，绝不局限于朝政权位、贵胄家事之类，涉及士农工商，妇幼老弱各种人间生活；
3）深刻性。元曲反映各种社会矛盾深刻而直白，不以人情世态掩盖阶级矛盾与民族矛盾；
4）典型性。元曲塑造的人物形象，多样而复杂，既是现实生活的典型，又有人间普遍的理想；
5）曲折性。元曲有大悲剧，也有大喜剧，悲与喜相互转换、涵融，往往追求团圆结局；
6）艺术性。元曲以唱、做、念、打等艺术硬功将歌、话、舞、斗紧密结合，虚拟与实演相生，形态与神理兼备。
4、词和曲在语言、风格上各有什么特点？
①在语言上:词典雅含蓄，而散曲通俗活泼；
②在格律上:词要求严格，而散曲更自由些；
③在分类上:宋词：小令、中调、长调。 元曲：剧曲（杂剧）、散曲（小令、套数）
④在格式上：宋词：词牌十标题（如《水调歌头? 明月几时有》）。元曲：宫调十曲牌十标题〔中吕?山坡羊〕苏武持节。
一般把宫调和曲牌用六角括号括起来，后面写题目。宫调和曲牌直接用实心圆点隔开。
⑤从风格上看：宋词较为多样化：豪放、清旷、愤激、典雅、婉约与艳丽等等。其中，以高雅含蓄之作居多，散曲的风格也较多样，但以通俗畅达为主，力求痛快淋漓，较多地保留着民间俗曲的某些特色。
⑥概括地说
1)、词贵雅，曲尚俗。
词多用雅言，曲多用俗语，这是词和曲在语言上的区别，就语言特色而说“曲尚俗”实际应包括两方面的内容：一方面说选词造句要尽量口语化，不要像诗词那样过于浓缩、过分雕琢，这样就使散曲在文学情态上与诗词有了明显区别，更加生动活泼，更加生活化一些。
2）词贵含蓄，曲尚显露
词注重意境，贵含蓄、内蕴、凝练、雅丽、讲究格律，比较规范，以文雅为主，带文人书卷气。手法多用比兴象征。因而以此作为词在表达方法上的一个基本要求。曲则不然它是一种带有浓厚的市民色彩而又在当时普遍传唱的新诗体。它是唱给读书人(文人学士)和不读书人(所谓“村夫俗子”)听的。曲则崇尚趣味，贵显露尖新，表达灵活自由，追求淋漓酣畅，以直率俚俗为主。多用赋的手法，喜欢白描、直陈胸臆。
5、什么是中原音韵？它包括那些内容？
①《中原音韵》
元代周德清撰戏曲（北曲）曲韵专著，是我国出现最早的一部北曲曲韵和北曲音乐论著。元代周德清在其创作实践和对北曲的研究过程中，深感一般北曲作者和演唱者在语言、声韵、格律等方面存在许多问题，他认为他们的作品“韵共守自然之音，字能通天下之语”同时也扬弃了他们用韵不规范的地方。于是在泰定元年（1324年）秋写成《中原音韵》，后又作了多次修订。《中原音韵》无论是音韵学方面，还是曲学理论方面，都对后世产生了极其深远的影响。
②《中原音韵》有三个方面内容：曲韵韵谱、“正语作词起例”和“作词十法”。
第一部分，曲韵韵谱是北曲创作和演唱者审音定韵的标准。周氏提出：“欲作乐府，必正言语，欲正言语，必宗中原之音。”所谓“中原之音”，也就是指元代已经开始形成的，在当时北方河北、河南等地，各种场合通用的共同语言。周氏以“中原之音”为依据，以北曲杂剧作品为对象(周德清对曲韵的归纳主要以元曲四大家的作品为依据，)，总结其发声规律，收集了北曲中用作韵脚的常用单词五千多个，将声韵规范为十九个韵部，每个韵部之下又分为平声、上声、去声。入声在当时北方方言中实际已无，故分别派入平、上、去三声之中，平声则又分为阴平和阳平。
第二部分，“正语作词起例”，主要论述曲韵韵谱的编制和审音原则，以及宫调曲牌和作曲方法等。
第三部分，“作词十法”（元人把曲亦叫词），主要表述了周氏的曲学理论主张。“十法”为：知韵、造语、用事、用字、入声作平声、阴阳、务头、对偶、末句和定格。
6、简要回答元曲的曲调？元曲的标题格式？指出下列曲牌分别属于哪个宫调？
喜春来、凭栏人、梧叶儿、落梅风、小桃红、四块玉、醉中天、干荷叶、山坡羊。
①曲调
元曲以前是配乐演唱的歌词，曲调固定而歌词每每更替，因此要选择合适的乐曲来表现不同的意境，〔越调〕〔商调〕等其实指的就是那个曲在演唱时所适用的曲调。
曲牌名，其实和词牌名是一样的概念。
1、宫调及演变
“宫调者，所以限定朱器管色之高低也。”这是吴梅《顾曲麈（zhǔ）谈?论宫调》所注。就音乐而言，不管是当时的南曲，还是北曲，每种曲调都属于一定的宫调。
2、宫调的分类
周德清《中原音韵》一书列举元曲使用曲牌的宫调共有十二种，它们是：黄钟宫、正宫、大石调、小石调、仙吕宫、中吕宫、南吕宫、双调、越调、商调、商角调、般涉调。
3、宫调的应用
不知大家发现没有，散曲中有一种情况，即同名的曲牌，所用的宫调不同，实际上是完全不同的两个曲牌了比如〔正宫·端正好〕和〔仙吕·端正好〕是不同的。〔双调·水仙子〕和〔商调·水仙子〕是不同的。
②元曲的标题格式
第一部分如：中吕、越调、双调、仙吕等，就是这首曲子的宫调。
第二部分如：我们平常说的“天净沙”、“山坡羊”、“醉花阴”，就是一个曲牌，这比较类似于宋词的格式，但是语言更自由，感情更直白一些。
第三部分如：“秋思”“渔夫”等，指所表达的主题，也就是题目。
③指出下列曲牌分别属于哪个宫调
喜春来：中吕宫、正宫。
凭栏人：越调，即黄钟之商声也。
梧叶儿：属商调曲调，又属仙吕宫曲调。
落梅风：北曲属双调。
小桃红：越调。
四块玉：南吕。
醉中天：中吕、仙侣调。
干荷叶：南吕宫。
山坡羊：北曲中吕宫、南曲商调，都有此曲牌。南曲较常用。
7、详细回答元曲的平仄韵律？
①平仄
曲牌规定了曲子的句数、字数、平仄、押韵格式。 这一点大家在查阅《中原音韵》的时候，每个韵部中分为阴平、阳平、上、去。
1、平仄严格。
2、用法上也存在平上互代现象。
3、元曲多为平仄相间的律句。
(1)字音组合平仄相间，跟宋词没有什么不同， 很多曲牌与词牌一样，在字音组合上只有平与仄的区别。
(2)字音组合平仄相间，但分去上有些曲牌，其字音结构主要是平仄组合，但也间杂有去上组合。
②非律句，元曲虽多为平仄相间的律句，但是也不同程度存在非律句
②元曲的韵律
曲牌规定了曲子的句数、字数、平仄、押韵格式。这一点大家在查阅《中原音韵》的时候，每个韵部中分为阴平、阳平、上、去。
8、曲的对仗共有哪10种及它们各自的特点？
一、合璧对：两句相对，称合璧对。与诗词中的对仗无异。
二、鼎足对：三句一组，互为对仗，如鼎之三足并立，故名鼎足对。
三、扇面对：（隔句对）凡第一句对第三句，第二句对第四句，皆称为扇面对。
四、救尾对：把鼎足对的形式用于一支曲的结尾，是为救尾对。因为有的曲写得比较弱，想用鼎足对来强化结尾，以对此曲进行拯救。故称救尾对。
五、首尾对：一曲之中，首句和末句相对，又称“鸾凤和鸣对”,此种对仗方式为元曲所独有，且常出现于〔叨叨令〕一曲中。
六、连璧对：凡曲中有四句对者称为连璧对。
七、联珠对：曲中更多的句子相对者称为联珠对。所谓更多的句子相对，也有两种说法。一种说法是，曲中通篇句子都作对仗者，称为联珠对。但另一种说法是同一句式的多句相对称为联珠对。此两种形式在曲中也都是常见的。
八、两韵对：前面我们交流了，曲词一般用韵有较密的特点，两句（甚至三句）可既对仗又押韵，故称。这种对仗形式在古典诗词中罕见而在曲词中常见。
九、衬字对：王力《汉语诗律学》：“曲和词的最大分别就在于有无衬字。”
所谓衬字，指某一曲牌在曲谱规定的字数而外，为更加口语化、唱起来更动听而增加的字。
对于衬字，我们将会在以后的交流中进行。由于衬字的出现，使得曲词中本来是对仗的句子，看起来不对仗了。
十、叠字对：在宋代词作叠字运用中，最为赞赏的是李清照名作《声声慢》的开头：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。连用七对叠字，超然笔墨恒蹊之外，确实是大胆的创新。这十四字内包容着千种愁情、万斛怨恨。
②对仗的特点
由以上对仗形式来看，古代戏曲曲词的对仗形式，较古典诗词更为丰富。它具有以下特点：
1、曲的对仗，既可平仄相对，也可同调相对，即平声对平声，仄声对仄声。
2、俗语入对的现象十分普遍，这与古代戏曲“本色当行”的特点有关。
戏曲作家特别注重剧本的表演性，就必须将曲词写得通俗明晓，使口语韵律化。
3、戏曲曲词衬字多，所加衬字，多数相对，但也有不对的情形。有时，须正确区分正文和衬字，并剔除衬字，才能判别曲词是否对仗。
9、什么是元曲的小令、重头小令、带过曲、散曲、以及套曲？
并回答它们各自的特点、带过曲与重头小令的相同点与不同点有那些？
①小令：所谓小令又叫“叶儿”，其名称源自唐代的酒令。单片只曲，调短字少是其基本特征。
②重头小令：有一种联章体又称“重头小令”，则是由数支小令联合而成。
此等小令应该是同题同调，内容相联，首尾句法相同，每首小令可以单独成韵，最多可以达百支。
③ 带过曲：也是小令的一种体式，见于北曲，即用两支或三支不同曲调的曲子组成一个新曲谱。组成这些曲谱的宫调必须相同，音律必须衔接、谐调。带过曲一般不超过三支，再多只能改成散套。带过曲介于小令与散套之间，在填写时要把带过的几个曲名一并写在前面，常用“带”“带过”“兼”等字将几个曲牌连在一起。
其特性有三点：
一是它在语言方面，即需要注意一定格律，又吸收了口语自由灵活的特点，因此往往会呈现口语化以及曲体某一部分音节散漫化的状态。
二是在艺术表现方面，它比近体诗和词更多的采用了“赋”的方式，加以铺陈叙述。
三是散曲的押韵比较灵活，可以平仄通押，句中还可以衬字。北曲衬字可多可少，南曲有“衬不过三”的说法。
④散曲：是一种诗歌体裁；是一种另类格律诗；是一种不带科白的曲，（科动作。白，道白），不用舞台来表演故事，只是用来清唱，有人也称之为“清曲”。
⑤套曲:
套曲由若干曲子组成。如〔南吕?一枝花〕不伏老，含四支曲子。杂剧中只有套数，没有小令。散曲里有小令，也有套数。
10、什么是衬字？它们的特点？衬字究竟可以衬多少字呢？
（1）衬字就是在曲律规定必需的字之外，增加的字。也有称为垫字。
（2）特点：
曲可加衬字，是它与词或诗的主要区别之一。它使曲文在遵守格律的前提下，有更大的灵活性，行文造字更为自由，衬字不受格律的束缚。 小令所用的衬字相对较少，南曲更要少用或者不用，套曲、杂剧则比较多。 在曲谱中，衬字往往用小字书写，以区别于正字。 衬字一般不占用乐曲的节拍、音调，往往是唱时快速而有节奏地一口带过。
③衬字多少无明确规定。通常小令衬字少，套曲衬字多，剧曲则更多；由衬一字到衬二三十字的都有，但以三四字最常见。衬字均不拘平仄。
11、什么是幺篇？回答幺篇与词，重头小令它们之间的关系？
幺篇，指北曲中的一种表达形式。 同曲变体连用。 在北曲中， 一个曲牌被反复运用， 一般从第二曲起称为幺篇。幺者，通数字“一”， 幺篇还有第一篇（曲）或这一篇（曲）之意。
曲之“幺篇”与“重头”是不同的。
重头用于小令，即是重复前曲，类诗词之联章，是以相同曲牌，围绕某一主题填写数支曲子，或曰一组曲子。通常为四支（或曰不低于二支），亦可多至数十支上百支，可每首一题，也可整组一题。可每首一韵，也可整组同韵。
12、什么是集曲？回答集曲中的“集”与“犯”？集曲的写作要求？
1、什么是集曲？
所谓“集曲”，是一个曲学名词，指南曲中较为普遍运用的一种曲调形式。亦是南曲曲调的变化方法。它是采用若干支旧有的曲牌，各摘取其中的若干乐句，重新组织成一支新的曲牌，因此,集曲乃是多首曲调的综合。
2、集曲中的“集”与“犯”。
就像词中有“犯”类似。我们在学词时，有词的犯调，是词牌的词式，就是将取自不同词牌词式中的句式组合构造另类词式。集曲也有叫“犯调”。“犯”可以理解入侵、串入，也就是理解成一词调或曲调，有其它的曲调串进来。
就如词中有“犯”与“摊破”一样。集曲集同一宫调的曲调，叫“犯本宫”。集不同宫调的曲调，叫“犯别宫”。所以有的集曲的曲调名就加上“犯”和“摊破”字样。
3、集曲的写作要求
近代的曲学大师吴梅说：“集曲无定格，但取音调之和，盖知音者往往任意割凑，于是增格增牌，遂日新不已矣。” 虽然元曲三百首中没有收录的。但我们可以从〔南九宫谱大全〕和〔九宫大成南北词谱〕（乾隆年编）中所收的集曲数量统计得到证明。
13、什么是散套？简要回答散曲中的散套分为三种形式？
散套是元散曲的一种，即散曲套数的简称，指把属于同一宫调的若干支曲，按照一定规则联缀起来，表达一个主题，描述一个事件，构成一个完整的境界。
散套的首牌就是第一支曲子，不用标曲牌名，题目就是。从题目也可以看出套曲和带过曲的区别：套曲的题目只标首牌，而带过曲的题目需要把所有的曲牌都写上。
散套分三种形式：
（1）北套：即北曲中的套数。 一般都有比较固定的组合形式。
（2）南套：即南曲中的套数。一般以引子、过曲和尾声三部分组成。
（3）南北合套：这种形式的套数最早出现在元代末年，把宫调相同的南北两种曲调，交错使用，有一定格式。
14、什么是曲中字数的增、损?
在曲谱中，其曲谱句、字数一般是较为固定的（当然衬字除外），但也有一些调的句、字可以增（增加）、损（减少）增句如加在正格押韵处，一般要求押韵。
15、简要元曲中曲的韵字是怎么运用的？
（1）元曲统一使用《中原音韵》，周德清将平水韵重新划分成十九部。每一部都有平（阴平、阳平）、上、去之分。
曲韵也像诗韵一样，可划分为宽韵、中韵、窄韵和险韵，即:
宽韵：齐微、鱼模、萧豪；
中韵：真文、尤侯、江阳、庚青、先天、皆来、家麻、歌戈、车遮和东钟十韵；
窄韵：寒山、监咸和支思
险韵：桓欢、侵寻和廉纤
（2）韵字运用应注意的几个问题
曲的押韵与词相同，即按曲谱规定去押韵，曲韵大都是平仄混押，一韵到底，但也有以下几个特殊情况：
①借韵：在正常押韵时偶然有一韵字押到所规定的韵部之外，但其音又很相近，在曲中不视为出韵，而称之为借韵。
②赘韵：本来可以不用韵的地方，而作者因为一时方便，就多押了一两个韵脚，如果押同一韵部我们称之为赘韵，有些情形和赘韵非常相似，就是在可以不用韵的句子里用邻韵煞句，这种情况我们也将其称之为准赘韵。
③暗韵：就是在句子的中间穿插进一个韵字，故此称此为暗韵或句中韵。
④重韵：在同一首曲子里有两个以上相同的韵脚。重韵在诗和词中大都忌重韵，惟有曲不忌重韵。
16、什么是杂剧套数？回答散曲套数和杂剧套数的区别？杂剧的结构？
答，指同一宫调的数支曲子按一定规则顺序联成一套，有首有尾，一韵到底。
答散曲和杂剧套数的区别:散套只用来吟咏清唱，不需要宾白科范，也不上舞台。相对使用曲牌较少。杂剧反之。
答:杂剧的结构:1宾白，2科范，3折。4楔子，5煞尾，6正名与题目。
17、什么是借宫？借宫有什么样的原则？回答哪些套曲可以借宫及杂剧的体式特征？
答:剧套中表达复杂剧情时，本宫调曲牌难以满足时，到其他宫调里寻找合适的曲牌，叫“借宫”。
答:借宫的原则，借来的曲牌与原宫调的曲牌在音调上必须贴切和谐。
答，哪些套曲可以借宫，
（1）黄钟宫可借曲牌，有5调： （来自大石调）随煞、（来自仙吕）柳叶儿、（来自中吕）山坡羊、（即随尾，来自南吕）黄钟尾、（来自商调）挂金索。（2）正宫可借曲牌，有32调： 来自中吕的：叫声、鲍老儿、十二月、尧民歌、快活三，朝天子、红绣鞋、喜春来、上小楼、满庭芳、剔银灯、蔓菁菜、柳青娘、道和、四边静（来自中吕）、四换头（来自中吕）、醉春风、迎仙客、古鲍老、醉高歌石榴花、斗鹌鹑、齐天乐、红衫儿 来自双调的有：太平令、梅花酒、收江南、牡丹春、七兄弟 来自仙吕宫的有：金盏儿 来自般涉调：耍孩儿、煞（3）仙吕宫可借曲牌，有12调： 来自大石调：归塞北、好观音、青杏子、随煞 来自正宫：塞鸿秋、醉太平、货郎儿、六么遍 来自中吕：满庭芳 来自双调：得胜乐、小将军 来自商调：凤鸾吟（4）南吕宫可借曲牌有5调 来自黄钟宫：神仗儿 来自双调：水仙子、荆山玉、竹枝歌、收尾（5）中吕宫可借曲牌有31调 来自正宫：滚绣球、倘秀才、灵寿杖、塞鸿秋、脱布衫、小梁州、醉太平、伴读书、笑和尚、白鹤子、双鸳鸯、蛮姑儿、穷河西、六么遍、菩萨蛮、啄木儿煞 来自仙吕：六么序、后庭花 来自南吕：隔尾、干荷叶 来自双调：镇江回、乱柳叶、风流体 来自越调：三台印 来自般涉调：哨遍、脸儿红、墙头草、墙头花、煞、尾声、耍孩儿、急曲子（6）双调可借曲牌：有9调 来自大石调：随煞 来自仙吕：金盏儿 来自中吕：卖花声 来自南吕：梧桐树、金字经、干荷叶、玉交枝 来自商调：玉抱肚 来自般涉调：耍孩儿（7）越调可借曲牌有4调 来自仙吕：醉中天、醉扶归、三番玉楼人 来自双调：收尾（8）商调可借曲牌有23调： 自来黄钟宫：节节高、四门子 来自正宫：小梁州 来自仙吕宫：赏花时、村里迓鼓、元和令、上马娇、游四门、胜葫芦、后庭花、柳叶儿、青哥儿、上京马、四季花、双雁子 来自中吕：山坡羊 来自双调：雁儿落、得胜令、春闺怨、牡丹春、秋江送 来自越调：酒旗儿 来自商角调：应天长（9）大石调可借曲牌有3调： 来自小石调：天上谣、恼煞人、伊州遍 以上介绍可以看出，借宫曲牌最多的是正宫，可借32调；其次算中吕和商调，分别为31调和23调。
答，杂剧的体式特征，1结构体制，四折加一楔子，题目正名，2音乐体制，3角色分工
18、如何提高其写作技巧？（简要回答，主要谈自己的观点，字数不限）
答:多读古人的佳作，细心揣摩元曲的行文特色，没有思路的情况下，可以仿写，等熟悉了，试着自己多练习，持之以恒，总会有进步的。
二题，写作题
元曲第15讲作业 海天一色 【商调·集贤宾】茶 【集贤宾】（尝草）神农中毒何作解，（神奇）茶叶可疏开。赞陆羽、（茶经）一书传世，喜卢仝、（茶歌）七碗抒怀。崇茶饮、上至王公，奉雅道、下逮村街。丝绸路煌煌记载，中国茶赫赫名牌。睦邻佳使者，此物最宜哉！ 【逍遥乐】茶人绵代，不畏艰辛，痴心未改。久盛无衰，因持抱、工匠情怀。选料务须严细择，控火候、技术研开。（平生直为那）广播茶道，坚守初心，笃抱高怀。 【醋葫芦】（自古）茶趣多，（至今）诗话载。泼茶一笑赌书台，煮雪烹茶彰素怀。雅人尤爱，佳人佳茗伴松斋。 【浪里来煞】茶树栽，宜桧柏。梅兰为友桂无猜，名泉沏（好）茶博（龙章）凤彩。（佐好器）品之尤快。（茶之灵妙）清心养性漫宜哉！
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雷达卡
发表于 2021-7-25 23:57:12
发表于 2021-8-1 07:51:46
