小渔村赋十四期第八课作业跟帖处

笑嫣

赋14期第八课作业：
赋14110*笑嫣
一、填空
1、“词珠”通常是（两字 ）为一词、“骈珠”就是根据（典故 ）而自己做的（骈句 ）。
2、词珠的来源可取自任何书籍，要点是通常仅取（两 ）字为一词珠，然后分门别类。为什么词珠只取（两 ）字为限呢？那是为了不与（古人的陈句  ）雷同。
3、旧塾做骈珠分为这样几个步骤：（分类  ）、（析义  ）、（做珠  ）、（寻较  ）、（ 做骈 ）

二、简答
1、什么是典故?什么是典事？
答：“典故”是指用前代事应证今朝之说，或讽或引喻。“典事”是指引当前事或物，来说明自己的看法观点，或指物或指事。
2、何谓实珠法与虚珠法？
答：“实珠法”就是根据典故而作直接描述，使人一看即知道此句的出处来由。“虚珠法”就是不直接提出，而采取一些婉转的方式表达。这个方法更有隐喻性，也更有想象的空间
附加题：以“仲秋”为题写一段赋。

仲秋

仲秋傍晚，携手徜徉。西岭中，林深而鸟戏；柳桥外，水远而天长。凝眸之处飞鸿影瘦，举足之间野径菊香。盖乎如斯美景，总是难忘！

晓苑风辞

第八课作业：赋1410--晓苑风辞
一、填空
1、“词珠”通常是（两字）为一词、“骈珠”就是根据（典故）而自己做的（骈句）。
2、词珠的来源可取自任何书籍，要点是通常仅取（两）字为一词珠，然后分门别类。为什么词珠只取（两）字为限呢？那是为了不与（古人的陈句）雷同。
3、旧塾做骈珠分为这样几个步骤：（分类）、（析义）、（作珠～炼化）、（寻较）、（作骈）

二、简答
1、什么是典故?什么是典事？
答:“典故”是指用前代事应证今朝之说，或讽或引喻皆归此类。而“典事”是指引当前事或物，来说明自己的看法观点，或指物或指事。
具体说，在创作时，这个“典”字，除了它“经典”的本意之外，还具有“契”“借”“引”的动词含义。2、何谓实珠法与虚珠法？
答:1、实珠法
比如根据《蒙求》的源“孔明卧龙”做“实珠”并成骈句——“孔明隐于野，如天龙之闲卧。”这个方法即根据典故而作直接描述，使人一看即知道此句的出处来由。
2、虚珠法
这个方法的特点是不直接提出，而采取一些婉转的方式。同样是“孔明卧龙”这个源做“虚珠”——“君子既归，不期三顾之遇。”此法即不直接说明典故的来源，通常是知道此典的人才能明白。比如此句，若不知道“三顾茅庐”的故事，即不能明白作者所言何出。必须要先知道“三顾茅庐”指的是刘备请孔明出山这个典故，才能理解含义。

附加题：以“仲秋”为题写一段赋。

仲秋赋
作者：晓苑风辞

观夫庚子之年，仲秋之际。风清华夏，翻谷浪而悠然；日暖山河，蕴果香而旖旎。轻霜枫叶，藏骚客之诗笺；浓露菊花，隐娇娃之情谊。况见乡村袅袅矣炊烟，城镇熙熙乎集市。

忆之春首瘟神，弥寒云而压顶；夏中恶水，溃坚垒以滔天。乃视死白衣，弃家而救世，

舍身彩服，驯水以归川。其艰非鹊方能之独药；禹力可之孤鞭。悉因党政同心，民先而己后；军民齐力，家后而国先。于是金秋之气爽如歌，山河无恙；佳节之月明更照，皋物丰年。

安知美帝懂王之欲，苦极臣民；夷邦愚策之灾，殃乎国本。终落得触目愁烟，惊心恶讯。夫山川异域，未闻瘟疫之留情；风月同天，惟有中华之无窘。哀哉夷邦祸患之难消，幸乎吾族国威之长振。安得不珍惜秋光，交融心忖。