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发表于 2021-10-12 20:20:04
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本帖最后由 庶陋斋主 于 2021-11-19 08:14 编辑
典故班第48课作业
庶陋斋主
本课学习了《声律启蒙》上卷部分，《声律启蒙》里究竟藏了多少典故，请从中找出典故20条并加上注释。
《声律启蒙》中光有注释的典故就有四百多个。
1、智伯恩深，国士吞变形之炭
《战国策》记载：豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞，其妻不识，曰：“状貌不似吾夫，其音何类吾夫之甚也。”又吞炭为哑，变其音。
《史记刺客列传》 ： “豫让又漆身为厉，吞炭为哑。”此典故即：忍辱含垢，矢志 复仇之意。 《世说新语》中，诸葛靓曾对有父仇的司马炎说：“臣不能吞炭漆身 ,今日复睹圣颜。”明人张煌《羁恨二首》之二中也曾有“暂将吞炭恨 ,并作茹荼怜”之句。
《史记》卷八十六《刺客列传》记载：三家分智氏之田。赵襄子漆智伯之头，以为饮器。智伯之臣豫让欲为之报仇，乃诈为刑人，挟匕首，入襄子宫中涂厕。襄子如厕心动，索之，获豫让。左右欲杀之，襄子曰：“智伯死无后，而此人欲为报仇，真义士也！吾谨避之耳。 ”乃舍之。豫让又漆身为癞，吞炭为哑，行乞于市，其妻不识也。行见其友，其友识之，为之泣曰： “以子之才，臣事赵孟， 必得近幸。子乃为所欲为，顾不易邪？何乃自苦如此！求以报仇，不亦难乎？”豫让曰：“不可！既已委质为臣， 而又求杀之， 是二心也。凡吾所为者，极难耳。然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心者也。”襄子出，豫让伏于桥下。襄子至桥，马惊，索之，得豫让，遂杀之。
2、叶公龙
典出西汉刘向《新序·杂事》。叶公子高自称喜欢龙，房屋四处都雕刻彩绘上各种龙的图形，天龙听说后便现身于他家，叶公看见后吓得魂飞魄散。后代便以“叶公”代指表面爱好而并非真正喜欢的人。
3、曳裾王门
语出《汉书·列传第二十一》：大夫邹阳谏吴王书曰：“饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎？”曳裾指的是客寓豪门。“曳裾王门”指拖着长长的衣襟在王侯门下做食客。后也泛指依附于达官显贵之门,仰承鼻息。
4、青衣报赦
语出《晋书·载记第十三》青衣能报赦：传说晋时，苻坚起草赦免文告，一只苍蝇飞进内室，赶走又来，很快大赦的消息满城皆知。苻坚追査是谁走露了消息，众人皆说是一个青衣人在大街上奔走相告。原来是那只苍蝇化作青衣人传了喜讯。
5、黄耳传书
典出《晋书·列传第二十四》。黄耳：犬名。晋时旲郡人陆机于洛阳豢犬名黄耳，能寄家书。
6、徐稚榻
典出《资治通鉴·汉纪四十六》。徐稚是豫章（江西省南昌市）人，时任豫章太守陈蕃性格严厉固执，从来不接待宾客，只有徐稚来的时才会设下一榻，徐稚走后立刻命人撤掉。“下榻”一词由此而来。
7、鲁班梯
典出自《墨子·公输〉。出自《墨子·公输〉。公输班，即鲁班，其曾成功制造攻城梯，为检验梯子效果，用此梯攻击宋国。没想到的是墨子守城，鲁墨二人斗法。鲁班使出浑身解数，最终无计可施，然墨子守城依然游刃有余。
8、掷地金声
事见南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》、《晋书·孙绰传》。孙绰：晋时太原都人，博学善属文，性直率。居会稽，游放山水十余年，作《遂都赋》以寄其意，又作《游天合山赋》，自称投掷在地上能发出金石的响声。
9、回文锦
典自《晋书》卷九十六《列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄婉，凡八百四十字，文多不录。”窦涛远陟，妻子苏蕙思念不已，她把回环往返读之皆是宛丽绝妙的诗织在锦缎上，寄给窦涛，以表深情。
10、桃林牛
典出《书·武成》。武王姬发灭掉商朝后，就“归马于华山之阳，放牛于桃林之野”，也就是表示以德服人，给那些还未归降的人看。
11、叔侄去官
第三句典出《汉书·传第四十一》。汉代舒广作太子太傅，他的侄儿舒受作太子少傅，广对侄子说：我听说人要是懂得满足就不会受辱，如果知道适可而止就不会困顿，“功成身退”是天道，如今咱俩身居高位，功成名就，如果还赖着不走，恐怕有祸，不如早点急流勇退。侄子深表赞同，于是双双辞官而去。
12、弟兄让国
语出《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐，是殷商时孤竹君的两个儿子。父王要立叔齐为君，他死后，叔齐要让位给伯夷，伯夷不同意，说这是父亲的意思，并且逃走了。叔齐不愿为君，也逃走了。后来二人双双不食周粟，饿死于首阳山。
13、爱见人长
语出《孔子家语·致思》。有一天孔子要出门，天下大雨，但是他没有伞，他的门人说：商有啊，你可以问他借。孔子曰：“商之为人也，甚短于财，...吾闻与人交，推其长者，违其短者，故能久也。”就是说，何人交往，要多看对方长处，少提及短处，才能相交的长久。
14、阮裕焚车
语出《晋书·列传第十九》。阮裕有一辆好车，别人但凡借用的无有不给，一次一个人母亲去世了，想借他的车来运母亲的遗体却又不敢开口，后来阮裕知道了，感叹说：“我有车别人却不敢借用，那还要车来干什么？”于是命人焚毁了。
15、太公钓
典出《史记 齐太公世家》。周朝姜尚姜子牙的典故，他学识渊博，有王佐之才，但是却每天在渭水垂钓，而且不用鱼饵，钩子离水面尚有一定距离，名曰“愿者上钩”。他其实是在等待有缘之人。终于有一天遇到了周武王姬发，姜认定他日此人必定君临天下，于是出山辅佐。
16、伯乐马
典源：《列子 说符》。伯乐，姓孙名阳。年老时把九方皋推荐给秦穆公去访求骏马。战国时秦国人孙阳，他以善于相马著称于世，号称“伯乐”。
17、浩然驴
《韵府群玉》："孟浩然尝于灞水冒雪骑驴寻梅花，曰：'吾诗思在风雪中驴子背上。'"唐代诗人孟浩然，他有一个奇怪的嗜好，喜欢骑着驴子在风雪天行路，往往由此就诗兴大发。
18、颜巷陋
语出《论语·雍也》。“颜巷陋”说的是孔子门生颜回，孔子认为其虽生活困顿但乐观豁达，是为贤。“子曰：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
19、出使振威冯奉世
冯奉世 : 字子明,西汉上党潞县(今山西潞城东北)人。后徙杜陵。武帝末,以良家子选为郎。昭帝时,任武安长。宣帝立,任卫侯,出使大宛。其时莎车贵族杀汉官员,破坏汉朝在西域的统治,他以节发诸国兵击破莎车,斩其王,返迁水衡都尉。元帝即位,为执金吾。永光二年(前42),又率兵击破羌人的反抗。升左将军,封关内侯。出使振威指的是汉代左将军、光禄勋冯奉世，当时正值西域羌人造反，攻陷城池，烧杀抢掠，冯逢世领兵征讨，大获全胜，斩下八千余个胡人头颅，缴获马、牛、羊数以万计。
20、不作海棠诗
诗圣杜甫，古人对父母名讳颇为重视，杜甫也不例外，因为他的母亲名字叫做“海棠”，因此他从来不做海棠诗，表示对母亲的敬重。
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