成语典故班第三课作业跟帖处

云中客

成语典故班第三课作业
40－间之
一、回答题
1.中国传统文化的范畴
中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。传统文化博大精深
（1）传统文化的主要种类 　　
中华传统文化包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
（2）古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等都属于中华传统文化的范畴。
（3）传统节日(均按农历)有:
正月初一春节(农历新年)，正月十五元宵节，
四月五日清明节，清明节前后的寒食节，
五月五日端午节，七月七日七夕节，
八月十五中秋节，腊月三十除夕，以及各种民俗活动等; 包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。  　
（4）广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。
首先，从时间角度上讲：有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。  　
其次，从空间角度上讲：有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。  　
其三，从社会层面上讲：有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，
其四，从社会功用上，为名号文化、礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。  　　
其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。  　　
其六，从经济形态方面，又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。　
2.中国传统文化的特点。
（1） 世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。  　　  
（2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。  　　（3）历史悠久，有五千年的历史。  　　
（4） 博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。
3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。
第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语

边缘人类

成语典故班第三课作业
70——边缘人类
一、回答题
1.中国传统文化的范畴
答:中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。
2.中国传统文化的特点。
答:有以下四个特点:
（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。  　　   （2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。  　
　（3）历史悠久，有五千年的历史。  　　
（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。


3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答:第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。


第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。这说明成语于我国传统文化有关，不论从物质层面还是精神层面远不止以上列举的层面。


二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：
愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”“独立自主”“自力更生”“一日千里”“出类拔萃” “脱颖而出”


2.表现中华民族诚实守信的成语：
一诺千金”“拾金不昧”“童叟无欺”“志在真诚”“恪守不违”
“赤诚相待”“诚心诚意”“诚心实意”“诚心正意”“犬马之诚”“信守不渝”“言必信，行必果”


3.表现中华民族不畏强暴的成语：赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”“勇者无惧”


4.表现中华民族勇于创新的成语：“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”“勇往直前”


三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
1.赴汤蹈火的意思是“沸水敢蹚，烈火敢踏”，比喻不避艰险，奋勇向前的人，而“汤”字指的就是热水。


汉书 · 晁错传》：“故能使其众，蒙矢石，赴汤火。”


2.过目不忘——看过就不忘记。形容记忆力非常强。
【出自】：《晋书·苻融载记》：“耳闻则育，过目不忘。”
3.大义凛然——释义坚持正义，不 顾敌人威逼利诱，始终保持严峻不可侵犯的态度。【出自】：宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然，奋裙首倡。”
4.心灵手巧——形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特能力。出自清·孔尚任《桃花扇·栖真》
5.过目成诵——看一遍就能背诵。形容记忆力很强。【出自】：《晋书·苻融载记》：“耳闻则诵，过目不忘。”《宋史·刘恕传》：“恕少颖司，书过目即成诵。
6.远见卓识——为有远大的眼光和卓越的见解。出自明 焦竑 《玉堂丛语·调护》。

云轩

成语典故班第三课作业：
学员：106雲軒

一、回答题
1.中国传统文化的范畴。
答：中国传统文化的范畴是以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。而传统文化又有很多种类，包括思想、文字、语言，之后还有衍生出来的各种如书法、音乐、武术、曲艺等等的不同类别。还包括了传统节日，以及各种民俗活动，包括春节、清明、端午、重阳、中秋等等。

2.中国传统文化的特点。
答：中国传统文化的特点有：
（1）、世代相传，大体没有断层。总的来说变化不大。
（2）、具有民族特色，中国特有，与别的国家或民族文化不同。
（3）、历史悠久。有5000年的历史。
（4）、博大精深。文化广度丰富多彩，文化深度高深莫测。

3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答：第一方面试成语的形成，多采用4字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应民族语言的发展历史。第二方面就是成语内容上的文化特色，成语词语分褒义和贬义，但是随着时间的推移，一些原代表褒义的成语也逐渐演变成贬义。

二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：
（1）、愚公移山：出自《列子.汤问》。比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
（2）、精卫填海：出自《山海经.北山经》。比喻意志坚决，不畏艰难。
2.表现中华民族诚实守信的成语：
（1）、拾金不昧：出自《客窗闲话·义丐》。比喻拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。
（2）、童叟无欺：出自清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》。比喻既不欺骗小孩也不欺骗老人。指买卖公平。
3.表现中华民族不畏强暴的成语：
（1）、视死如归：出自《吕氏春秋·勿躬》。比喻把死看得好像回家一样。形容为了正义的事业，不怕死。
（2）、大义凛然：出自宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》。坚持正义，不 顾敌人威逼利诱，始终保持严峻不可侵犯的态度。
4.表现中华民族勇于创新的成语：
（1）、推陈出新：出自清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》。指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。
（2）、鼎新革故：出自《周易·杂卦》。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除掉旧的，建立拳的。

三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
答：1、废寝忘食：出自《列子·开瑞篇》。也说废寝忘 餐。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容非常勤奋专心。
2、披星戴月：出自元·无名氏《冤家债主》。身披星星，头顶月亮。形容起早贪黑，辛勤劳动或昼夜赶路，旅途辛劳。
3、赴汤蹈火：出自《荀子·议兵》。比喻不避艰险，奋勇向前。
4、临危不惧：出自《邓析子·无厚》。遇到危难毫不畏惧。
5、高瞻远瞩：出自汉·王充《论衡·别通篇》。站得高，看得远。比喻眼光远大。
6、心灵手巧：出自清·孔尚任《桃花扇·栖真》。心思灵敏，手灵巧，形容人聪明能干。

绝谷画蝶1

完成成语典故班第三课作业名单：
1、110冷月无声√
2、001绝谷画蝶√
3、77——七七√
4、19-闲庭信步
5、21*一瓯茶√
6、38*荷叶√
7、05-紫璇√
8、73－独舞者√
9、75-诗野√
10、002—雲燕√
11、119霹雳√
12、123 青岛有凤来仪√
13、079野鹤梦√
14、26，蓝天√
15、35南归孤雁√
16、晓澜
17、164—云淡风清√
18、32-翰墨韵香√
19、石桥月√
20、庶陋斋主√/
21、15-丁木√
22、16一戈平
23、笑嫣√
24、105-允儿√
25、137慢慢长大√
26、136-心丶晴√
27、169明明很好√
28、31－水冰泪√
29、03二顷田√
30、008九畹√
31、120-无主题√
32、白山黑水
33、151-客居幽谷√
34、82-若隐天涯√
35、170-可口的百事√
36、102.晓苑风辞√
37、007*浪淘沙
38、59-随风
39、117-有凤来仪√
40、109三无√
41、蓝色星空√
42、90—花草公子
43、85-将离√
44、018淡了红颜√
45、036唯美√
46、冬生—156√
47、40－间之
48、70——边缘人类
49、106雲軒
说明：列入名单为完成作业，加勾为参与了互评！

睿韬

成语典故班第三课作业 一、回答题 1.中国传统文化的范畴 中国传统文化包括思想，文字，语言，六艺，以及由此衍生出来的书法，音乐，武术，曲艺，国画，书法，对联，灯谜，射覆，酒令，歇后语等。 2.中国传统文化的特点。 （1）世代相传，中国传统文化在不同的历史时期或多或少有所改变，但大体上没有中断，总体来说变化不大。 （2）民族特色，中国传统文化是中国特有的，与其他民族不同。 （3）历史悠久，有五千年的历史。 （4）博大精深，既丰富多彩又高深莫测。 3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？ 形式方面多采用四字格式，音律搭配，成分对称。 内容方面分褒义和贬义，和传统文化相关联。   二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。 1.表现中华民族自强不息的成语： 费寝忘食 注释：顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容非常勤奋专心。 出处：《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寢食者。”南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。” 披星戴月 注释：身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。 元·无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。” 2.表现中华民族诚实守信的成语： 一诺千金 注释：指许下的一个诺言有千金的价值；比喻说话算数，极有信用。 出处：《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”  3.表现中华民族不畏强暴的成语： 临危不惧 注释：遇到危难的时候，一点也不怕。 出处：《邓析子·无厚》：“死生有命；贪富有时。怨夭折者；不知命也；怨贫贱者；不知时也。故临难不惧。” 见义勇为 注释：看到正义的事，就勇敢地去做。 出处：《论语·为政》：“见义不为，无勇也。” 4.表现中华民族勇于创新的成语： 自强不息 注释：意思是（1）指自己努力向上。自我勉励，奋发图强。（2）指国家自力图强。（3）修身自立，不断提升和完善自己。指自己奋发图强。 出处：《楚辞·九章·怀沙》：“惩连改忿兮，抑心而自强。” 革故鼎新 注释：革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。 出处：《周易·杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。” 三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。 请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。 愚公移山 注释：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。 出处：《列子·汤问》寓言小品文章。
赴汤蹈火
注释：比喻不避艰险，奋勇向前。，荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。”
高瞻远瞩
注释：瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。
出处：汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”
大义凛然
注释：意思是由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
出处：宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然，奋裙首倡。”
过目成诵
注释：看一遍就能背诵。形容记忆力很强。
出处：《晋书·苻融载记》：“耳闻则诵，过目不忘。”
心灵手巧
注释：心思灵敏，手艺巧妙（多用在女子）。
出处：清·孔尚任《桃花扇·栖真》：“香姐心灵手巧，一捻针线，就是不同的。”
远见卓识
注释：远大的眼光，高明的见识。
出处：：明 焦竑 《玉堂丛语·调护》：“ 解縉 之才，有類 東方朔 ，然遠見卓識， 朔 不及也。”

迷彩魂

成语典故班第三课作业   108小迷彩魂
一、回答题
1.中国传统文化的范畴。
答：（1）传统文化的主要种类 ：　　
中华传统文化包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。

（2）古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等都属于中华传统文化的范畴。

（3）传统节日(均按农历)有:

正月初一春节(农历新年)，正月十五元宵节，

四月五日清明节，清明节前后的寒食节，

五月五日端午节，七月七日七夕节，

八月十五中秋节，腊月三十除夕，以及各种民俗活动等; 包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。  　　

（4）广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。

2.中国传统文化的特点。
答：中国传统文化的特点有：
（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。  　　

  （2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。  　　

（3）历史悠久，有五千年的历史。  　　

（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。

3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答：汉语成语的的文化特色表现在两个方面：
第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。

第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。这说明成语与我国传统文化有关，不论从物质层面还是精神层面远不止以上列举的层面。


二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1.表现中华民族自强不息的成语：
愚公移山，比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。出自《列子·汤问》
披星戴月，身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。出自：元·无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”

2.表现中华民族诚实守信的成语：
童叟无欺，意思是既不欺骗小孩也不欺骗老人;指买卖公平。出自《二十年目睹之怪现状》
一言九鼎，比喻量大,能说话力起很大作用。形容人说话信誉极高，一言半语就起决定作用。出自汉·司马迁《史记·平原君列传》


3.表现中华民族不畏强暴的成语：
威武不屈，强暴的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。出自《孟子·滕文公下》。
视死如归，把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。 出处:《韩非子·外储说左下》。

4.表现中华民族勇于创新的成语：
独树一帜，汉语成语，，比喻与众不同，自成一家。出自《随园诗话》
推陈出新，指去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展(多指继承文化遗产)。出自《梁溪漫志·张文潜粥记》

三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。

愚公移山，比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。出自《列子·汤问》。
废寝忘食 寝：睡觉 顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。出处: 南朝·齐·王融《曲水诗》。
“夜以继日”：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。 【出自】:《庄子·至乐》:“夫贵者，夜以继日，思虑善否。”
披星戴月：身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。出自：元·无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”
赴汤蹈火，比喻不避艰险，奋勇向前。意思是为某事付出全部的勇气，不留余力地前进。出自《荀子.议兵》。
临危不惧：遇到危难的时候，一点也不怕。〖出处〗《邓析子·无厚》
视死如归：视死如归，把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。 出处:《韩非子·外储说左下》。
大义凛然：由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。 出处: 清·顾炎武《日知录》卷二.
高瞻远瞩：意思是站得高，看得远。比喻眼光远大，出自《论衡·别通篇》。
过目成诵：看过一遍就能背下来。形容记忆力强。 出自 《晋书·苻融载记》。
心灵手巧：形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特能力。出自清·孔尚任《桃花扇·栖真》。
远见卓识：解释为有远大的眼光和卓越的见解 。出自明 焦竑 《玉堂丛语·调护》。

濛濛

濛濛成语典故班第三课作业
一、回答题
1.中国传统文化的范畴。
答：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。传统文化有很多，传统文化有有糟粕也有精华。
（1）传统文化主要种类：思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。　
（2）中华传统文化包括:古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；
（3）传统节日(均按农历)有: 春节、元宵节、清明节、寒食节、端午节、七夕节、中秋节、腊月三十除夕，以及各种民俗活动等;
2、中国传统文化的特点。
答：中国传统文化的特点：
（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。  　　  （2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。  　　（3）历史悠久，有五千年的历史。  　　
（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。
3、汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答：第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。
第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词。例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。这说明成语于我国传统文化有关，不论从物质层面还是精神层面远不止以上列举的层面。
汉语成语在一定范围内也反映了中华文化，并且可以通过不同角度，层次去发掘。汉民族的文化，反映了人与自然，人与社会，人与人的关系，而从中华文明的载体也表现为汉语和成语，准确而生动地变现了汉民族文化的基本结构和独特的心理结构，思维方式,审美情趣和价值体系。

二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1、表现中华民族自强不息的成语：愚公移山、铁杵磨针、大禹治水_
①大禹治水[dà yǔ zhì shuǐ]
释义：禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。
出 处：明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷：“昔日大禹治水，从岷山导出岷江。” 近义：过门不入
②铁杵磨针
释义：比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。
出处：出自《方舆胜览》，说的是大诗人李白小时候读书不顺，弃学途中偶遇一老妇人用铁杵磨针，对自己的触动很大，终于发奋读书，最终学有大成。
2、表现中华民族诚实守信的成语：抱诚守真、志在真诚、恪守不违
①抱诚守真
释义：抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。
出处：鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗：无不刚健不挠，抱诚守真。”
②表里如一
释义：表：指外表，也形容一些表面功夫；里：指 内心；意思是说话、行动和心里所想的完全一致，表面和内心都一样。形容言行和品质完全一致。
出 处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》：“首尾周密，表里一体。”《朱子全书·论语》：“行之以忠者，是事事要着实，故某集注云：‘以忠，则表里如一。’”
近义：言行一致、心口如一、说一不二、直抒己见、名副其实、名符其实、表里相符、表里一致、以貌取人  
反义：言不由衷、口是心非、言行不一、色厉内荏、叶公好龙、言行相诡、表里不一
3、表现中华民族不畏强暴的成语：临危不惧、勇往直前、马不停蹄
①临危不惧 [lín wēi bù jù]
释义：临：遇到；危：危zhi险；惧：怕。遇到危dao难的时候，一点也不怕。
出 处：《邓析子·无厚》：“死生有命；贪富有时。怨夭折者；不知命也；怨贫贱者；不知时也。故临难不惧。”
例句：方志敏烈士～，慷慨就义的英雄形象，永远留在中国人民的记忆里。
近义词：无私无畏 见义勇为 无所畏惧 大义凛然 视死如归
反义词：临阵脱逃 惊惶失措 不可终日 如临大敌 惊慌失措 贪生怕死
②勇往直前
释义：不怕艰险，奋勇地一直往前进。
出 处：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”
近义：一往无前、奋勇向前、昂首阔步、再接再厉、前仆后继、不屈不挠、马不停蹄、重张旗鼓、所向无敌、义无反顾、奋勇直前、一往直前、高歌猛进、死不旋踵  
反义：畏缩不前、畏首畏尾、趑趄不前、打退堂鼓、裹足不进、望风而逃、不能自拔
4.表现中华民族勇于创新的成语：推陈出新、吐故纳新、另辟蹊径 、不落窠臼、别出心裁、标新立异、独具匠心(匠心独运）
①推陈出新
释 义：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）。
出 处：清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》：“不特推陈出新，饶有别致。”
近义：吐故纳新、除旧布新、鼎新革故、铸新淘旧、除旧更新、独辟蹊径、逐新趣异、涤故更新、推陈致新、革故鼎新、标新立异、标奇立异、花样翻新  
反义：墨守成规、因循守旧、食古不化、一仍旧贯、安常习故、墨守陈规、泥古不化
②另辟蹊径
释义：另外开辟一条路。比喻另创一种风格或方法。
出处：叶圣陶《倪焕之》：“对于这样另辟蹊径的教育宗旨与方法，自己确有坚强的信念。”
近义：独辟蹊径  
反义：随大流、依样画葫芦、例行公事。

三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语，加注解及注明出处，不能少于六条。
①愚公移山
释义：传说古代有一位老人名叫北山愚公，家门前有两座大山挡住了路，他下决心要把山平铲掉。
出处：《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
近义：锲而不舍、持之以恒、铁杵磨针、精卫填海、铁杵成针
反义：虎头蛇尾、有头无尾
②废寝忘食[fèi qǐn wàng shí]
释 义：也说废寝忘餐。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容非常勤奋专心。南朝齐王融《三月三日曲水诗序》：“犹且具明废 寝，昃晷忘餐。”
出 处：《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寢食者。”南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
近义：兢兢业业、夜以继日、发愤忘食、凿壁偷光、以夜继日、孳孳不倦、不遑暇食、忘餐废寝、闻鸡起舞、起居无时、焚膏继晷、宵衣旰食
反义：饱食终日、游手偷闲、游手好闲、心不在焉、旰食宵衣、因噎废食、无所事事
③披星戴月[pī xīng dài yuè]
释 义：身披星星，头顶月亮。形容起早贪黑，辛勤劳动或昼夜赶路，旅途辛劳。 出 处：元·无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。” 近义：早出晚归、废寝忘食、披霜冒露、水宿风餐、餐风宿雨、戴月披星、餐风饮露、栉风沐雨、带月披星、夜以继日、餐风宿露
反义：悠闲自得、玩岁愒时、游手好闲
④赴汤蹈火 [fù tāng dǎo huǒ]
释 义：晋嵇康《与山 巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。” 形容不畏艰险，奋不顾身：为了解救被俘 的同志，我们～，在所不辞。汤：滚开的水。蹈：踩。
出 处：《荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。”晋·稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”
近义：出生入死、粉身碎骨、出死入生、历尽艰险、两肋插刀、不避汤火、赴蹈汤火、肝脑涂地、奋不顾身  
反义：贪生怕死
⑤大义凛然 [dà yì lǐn rán]
释 义：坚持正义，不顾敌人威逼利诱，始终保持严峻不可侵犯的态度。凛（lǐn）。
出 处：宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然，奋裙首倡。”
近义：临危不惧、浩然正气、视死如归、正气凛然、从容不迫  
反义：奴颜婢膝、卑躬屈膝、临阵脱逃、奴颜卑膝、里通外国、缩手缩脚
⑥过目成诵 [guò mù chéng sòng]
释 义：看一遍就能背诵。形容记忆力很强。《宋史·刘恕传》：“恕少颖悟，书过目即成诵。” 成诵：能背诵出来。
出 处：《晋书·苻融载记》：“耳闻则诵，过目不忘。”《宋史·刘恕传》：“恕少颖司，书过目即成诵。”
近义：一目十行、过目不忘、博闻强记、一览成诵  反义：熟视无睹

孤独百年

成语典故班第三课作业   87百年孤独

一、回答题

1.中国传统文化的范畴

答:中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。


2.中国传统文化的特点。

答:（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。 （2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。  　　

（3）历史悠久，有五千年的历史。

（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。


3.汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？

答:第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。

第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。这说明成语于我国传统文化有关，不论从物质层面还是精神层面远不止以上列举的层面。


二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。

1.表现中华民族自强不息的成语：

答: 1.)凿壁偷光:是出自西汉匡衡苦学故事。西汉大文学家匡衡幼时凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，终成一代文学家的故事。现用来形容家贫而读书刻苦的人。


2.)废寝忘食:出自战国列子《列子·天瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”


白话文：杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。


典故：

孔子年老时，开始周游列国。在他六十四岁那年，来到了楚国沈诸梁的封地叶邑。楚国令尹、司马沈诸梁，热情接待了孔子。

沈诸梁人称叶公，他对孔子本人并不十分了解，于是向孔子的学生子路打听孔子的为人。子路虽然跟随孔子多年，但一时却不知怎么回答，就没有作声。

后来，孔子知道了这事，就对子路说：“你为什么不回答他：”孔子的为人呀，努力学习而不厌倦，甚至于忘记了吃饭；自强不息，甚至忘记了自己的年纪呢？”


2.表现中华民族诚实守信的成语：

答: 1.)一言为定: 【出自】：元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“程婴，我一言已定，你再不必多疑了。”

2.)表里如一: 【出自】：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》：“首尾周密，表里一体。”《朱子全书·论语》：“行之以忠者，是事事要着实，故某集注云：‘以忠，则表里如一。’”


3.表现中华民族不畏强暴的成语：

答: 1.)临危不惧: 意思是面临着危险从容不迫，毫不畏惧。出自《邓析子·无厚》中的：死生有命，贫富有时。怨夭折者，不知命也；怨贫贱者，不知时也。故临危不惧也。


2.)除暴安良: 暴：暴徒；良：善良的人。铲除强暴，安抚善良的人民。【出自】：宋·李昉《太平广记》：“舍之职责，在乎除暴安良。”


4.表现中华民族勇于创新的成语：

答:1.) 不拘一格: 拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。【出自】：清·龚自珍《己亥杂诗》：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”


2.)独具匠心: 匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。【出自】：唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心独妙。”


三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。

请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。

答:1.)愚公移山:【解释】：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。【出自】：《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不可能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。


2.)废寝忘食: 【解释】：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。【出自】：《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寢食者。”南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”


3.)披星戴月: 【解释】：身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。【出自】：元·无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”


4.)赴汤蹈火: 比喻不避艰险，奋勇向前。意思是为某事付出全部的勇气，不留余力地前进。出自《荀子.议兵》。


5.)临危不惧: 意思是面临着危险从容不迫，毫不畏惧。出自《邓析子·无厚》中的：死生有命，贫富有时。怨夭折者，不知命也；怨贫贱者，不知时也。故临危不惧也。


6.)视死如归: 【解释】：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。【出自】：《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士，视死如归。”


7.)大义凛然: 【解释】：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。【出自】：宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然，奋裙首倡。”


8.)夜以继日: 意思是晚上连着白天。形容加紧工作或学习。出自

《庄子·至乐》：“夫贵者，夜以继日，思虑善否。”《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”

水晶

小渔村成语典故班第三讲作业
30-水晶
一、回答题
1.中国传统文化的范畴。
答：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。传统文化有很多，传统文化有有糟粕也有精华。
（1）传统文化主要种类：思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。　
（2）中华传统文化包括:古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。
（3）传统节日(均按农历)有: 春节、元宵节、清明节、寒食节、端午节、七夕节、中秋节、腊月三十除夕，以及各种民俗活动等。
2、中国传统文化的特点。
答：中国传统文化的特点：
（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。  　　  （2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。  　　（3）历史悠久，有五千年的历史。  　　
（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。
3、汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答：第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。
第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词。例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。这说明成语于我国传统文化有关，不论从物质层面还是精神层面远不止以上列举的层面。
汉语成语在一定范围内也反映了中华文化，并且可以通过不同角度，层次去发掘。汉民族的文化，反映了人与自然，人与社会，人与人的关系，而从中华文明的载体也表现为汉语和成语，准确而生动地变现了汉民族文化的基本结构和独特的心理结构，思维方式,审美情趣和价值体系。

二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
①、表现中华民族自强不息的成语：
废寝忘食:出自战国列子《列子·天瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”
译文：杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
②、披星戴月：释义：身披星星，头顶月亮。形容起早贪黑，辛勤劳动或昼夜赶路，旅途辛劳。
出处：元·无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”
2.表现中华民族诚实守信的成语：
①、表里如一: 【出自】：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》：“首尾周密，表里一体。”《朱子全书·论语》：“行之以忠者，是事事要着实，故某集注云：‘以忠，则表里如一。’”
②、一诺千金：指许下的一个诺言有千金的价值；比喻说话算数，极有信用。出自《史记•季布栾布列传》。
3.表现中华民族不畏强暴的成语：
①、威武不屈
释义：威武：权势，武力；屈：屈服。强暴的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。
出处：《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之大丈夫。”
②、赴汤蹈火：汤：滚开的水。蹈：踩。形容不畏艰险，奋不顾身。
出处：《荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。”晋·稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”
4.表现中华民族勇于创新的成语：
①、吐故纳新
释义：原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。
出处：《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新。”
②、另辟蹊径
释义：另外开辟一条路。比喻另创一种风格或方法。
出处：叶圣陶《倪焕之》：“对于这样另辟蹊径的教育宗旨与方法，自己确有坚强的信念。”

三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语加注解及注明出处，不能少于六条。
①废寝忘食：顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。语出《列子 开瑞篇》：杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

②披星戴月：身披星星，头顶月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。语出元代郑廷玉《冤家债主》：这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。

③赴汤蹈火：比喻不避艰险，奋勇向前。意思是为某事付出全部的勇气，不留余力前进。语出《荀子 议兵》：以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火入焉焦没耳。

④高瞻远瞩：站得高，看得远。比喻眼观远大。语出汉代王充《论衡 别通篇》：夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。

⑤过目成诵：看一遍就能背下来，形容记忆力强。语出《晋书 苻融载记》：耳闻则诵，过目不忘。

⑥远见卓识：有远大的眼光和卓越的见解。语出明代焦靖《玉堂丛话 调护》：解缙之才，有类东方朔，然远见卓识，朔不及也。

快乐蝴蝶

成语典故班 快乐蝴蝶 第三课作业
一、回答题
1.中国传统文化的范畴。
答：中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类。传统文化有很多，传统文化有糟粕也有精华。
（1）传统文化主要种类：①思想、②文字、③语言。之后是六艺，也就是: ①礼、②乐、③射、④御、⑤书、⑥数，再后是生活富足之后衍生出来的①书法、②音乐、③武术、④曲艺、⑤棋类、⑥节日、⑦民俗等。　
（2）中华传统文化包括:古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；
（3）传统节日(均按农历)有: 春节、元宵节、清明节、寒食节、端午节、七夕节、中秋节、腊月三十除夕，以及各种民俗活动等;
2、中国传统文化的特点。
答：中国传统文化的特点：
（1）世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。
（2）民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。
（3）历史悠久，有五千年的历史。  　　
（4）博大精深，"博大"是说中国传统文化的广度-丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度-高深莫测。
3、汉语成语的的文化特色表现在那两个方面？
答：第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。
第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义和贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词。例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。这说明成语于我国传统文化有关，不论从物质层面还是精神层面远不止以上列举的层面。
汉语成语在一定范围内也反映了中华文化，并且可以通过不同角度，层次去发掘。汉民族的文化，反映了人与自然，人与社会，人与人的关系，而从中华文明的载体也表现为汉语和成语，准确而生动地变现了汉民族文化的基本结构和独特的心理结构，思维方式,审美情趣和价值体系。
二、分别写出下面选项的成语各2条，带注释及出处。
1、表现中华民族自强不息的成语：愚公移山、铁杵磨针、大禹治水_
①大禹治水[dà yǔ zhì shuǐ]
释义：禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。
出 处：明•冯梦龙《醒世恒言》第26卷：“昔日大禹治水，从岷山导出岷江。” 近义：过门不入
②铁杵磨针
释义：比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。
出处：出自《方舆胜览》，说的是大诗人李白小时候读书不顺，弃学途中偶遇一老妇人用铁杵磨针，对自己的触动很大，终于发奋读书，最终学有大成。
2、表现中华民族诚实守信的成语：抱诚守真、志在真诚、恪守不违
①抱诚守真
释义：抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。
出处：鲁迅《坟•摩罗诗力说》：“上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗：无不刚健不挠，抱诚守真。”
②表里如一
释义：表：指外表，也形容一些表面功夫；里：指 内心；意思是说话、行动和心里所想的完全一致，表面和内心都一样。形容言行和品质完全一致。
出 处：南朝•梁•刘勰《文心雕龙•附会》：“首尾周密，表里一体。”《朱子全书•论语》：“行之以忠者，是事事要着实，故某集注云：‘以忠，则表里如一。’”
近义：言行一致、心口如一、说一不二、直抒己见、名副其实、名符其实、表里相符、表里一致、以貌取人  
反义：言不由衷、口是心非、言行不一、色厉内荏、叶公好龙、言行相诡、表里不一
3、表现中华民族不畏强暴的成语：临危不惧、勇往直前、马不停蹄
①临危不惧 [lín wēi bù jù]
释义：临：遇到；危：危zhi险；惧：怕。遇到危dao难的时候，一点也不怕。
出 处：《邓析子•无厚》：“死生有命；贪富有时。怨夭折者；不知命也；怨贫贱者；不知时也。故临难不惧。”
例句：方志敏烈士～，慷慨就义的英雄形象，永远留在中国人民的记忆里。
近义词：无私无畏 见义勇为 无所畏惧 大义凛然 视死如归
反义词：临阵脱逃 惊惶失措 不可终日 如临大敌 惊慌失措 贪生怕死
②勇往直前
释义：不怕艰险，奋勇地一直往前进。
出 处：宋•朱熹《朱子全书•道统一•周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”
近义：一往无前、奋勇向前、昂首阔步、再接再厉、前仆后继、不屈不挠、马不停蹄、重张旗鼓、所向无敌、义无反顾、奋勇直前、一往直前、高歌猛进、死不旋踵  
反义：畏缩不前、畏首畏尾、趑趄不前、打退堂鼓、裹足不进、望风而逃、不能自拔
4.表现中华民族勇于创新的成语：推陈出新、吐故纳新、另辟蹊径 、不落窠臼、别出心裁、标新立异、独具匠心(匠心独运）
①推陈出新
释 义：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）。
出 处：清•戴延年《秋灯丛话•忠勇祠联》：“不特推陈出新，饶有别致。”
近义：吐故纳新、除旧布新、鼎新革故、铸新淘旧、除旧更新、独辟蹊径、逐新趣异、涤故更新、推陈致新、革故鼎新、标新立异、标奇立异、花样翻新  
反义：墨守成规、因循守旧、食古不化、一仍旧贯、安常习故、墨守陈规、泥古不化
②另辟蹊径
释义：另外开辟一条路。比喻另创一种风格或方法。
出处：叶圣陶《倪焕之》：“对于这样另辟蹊径的教育宗旨与方法，自己确有坚强的信念。”
近义：独辟蹊径  
反义：随大流、依样画葫芦、例行公事。

三、中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请把上面列出的成语，加注解及注明出处，不能少于六条。
①愚公移山
释义：传说古代有一位老人名叫北山愚公，家门前有两座大山挡住了路，他下决心要把山平铲掉。
出处：《列子•汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
近义：锲而不舍、持之以恒、铁杵磨针、精卫填海、铁杵成针
反义：虎头蛇尾、有头无尾
②废寝忘食[fèi qǐn wàng shí]
释 义：也说废寝忘餐。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容非常勤奋专心。南朝齐王融《三月三日曲水诗序》：“犹且具明废 寝，昃晷忘餐。”
出 处：《列子•开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寢食者。”南朝•齐•王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
近义：兢兢业业、夜以继日、发愤忘食、凿壁偷光、以夜继日、孳孳不倦、不遑暇食、忘餐废寝、闻鸡起舞、起居无时、焚膏继晷、宵衣旰食
反义：饱食终日、游手偷闲、游手好闲、心不在焉、旰食宵衣、因噎废食、无所事事
③披星戴月[pī xīng dài yuè]
释 义：身披星星，头顶月亮。形容起早贪黑，辛勤劳动或昼夜赶路，旅途辛劳。 出 处：元•无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。” 近义：早出晚归、废寝忘食、披霜冒露、水宿风餐、餐风宿雨、戴月披星、餐风饮露、栉风沐雨、带月披星、夜以继日、餐风宿露
反义：悠闲自得、玩岁愒时、游手好闲
④赴汤蹈火 [fù tāng dǎo huǒ]
释 义：晋嵇康《与山 巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。” 形容不畏艰险，奋不顾身：为了解救被俘 的同志，我们～，在所不辞。汤：滚开的水。蹈：踩。
出 处：《荀子•议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。”晋•稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”
近义：出生入死、粉身碎骨、出死入生、历尽艰险、两肋插刀、不避汤火、赴蹈汤火、肝脑涂地、奋不顾身  
反义：贪生怕死
⑤大义凛然 [dà yì lǐn rán]
释 义：坚持正义，不顾敌人威逼利诱，始终保持严峻不可侵犯的态度。凛（lǐn）。
出 处：宋•曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然，奋裙首倡。”
近义：临危不惧、浩然正气、视死如归、正气凛然、从容不迫  
反义：奴颜婢膝、卑躬屈膝、临阵脱逃、奴颜卑膝、里通外国、缩手缩脚
⑥过目成诵 [guò mù chéng sòng]
释 义：看一遍就能背诵。形容记忆力很强。《宋史•刘恕传》：“恕少颖悟，书过目即成诵。” 成诵：能背诵出来。
出 处：《晋书•苻融载记》：“耳闻则诵，过目不忘。”《宋史•刘恕传》：“恕少颖司，书过目即成诵。”
近义：一目十行、过目不忘、博闻强记、一览成诵  反义：熟视无睹