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楼主: 轻寒一剪梅

轻寒一剪梅作业贴

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 楼主| 发表于 2017-9-13 15:44:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 轻寒一剪梅 于 2017-9-15 22:35 编辑

过庭之训【9/13】
趋庭、庭训   皆所指同义。
语出《论语·季氏》:“尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也’。'不学诗,无以言。’鲤退而学诗。”这是孔子教导儿子孔鲤要学诗,学礼。  后以“趋庭、庭训 、过庭之训”,为接受父亲教训的代称。体现出孔子教子有方且有慈爱之心。
做珠:
荫儿若鲤,何须寅畏之庭;育子如蟠,乃致诒厥之憾。


不日试看枝上雪,风吹落处有梅开。
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 楼主| 发表于 2017-9-15 16:45:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 轻寒一剪梅 于 2017-9-15 22:31 编辑

程公倾盖【9/14】
语出《孔子家语·致思》:“孔子之郯,遭程子舆涂,倾盖而语,终日,甚相亲。”【之】,动词,到的意思。  【遭】,遇到         倾盖:车上的伞盖靠在一起。

此典体现了孔子真心交友,以诚相待的谦和态度。

例句:程公倾盖兮,谅以不似。伯鲤趋庭兮,堪云有子。
程公与孔子倾盖长谈,确实不相上下。孔鲤接受父亲的教导,说明(孔子)有慈爱之心。《仲尼凤赋》
例句:韩山赵君稚圭甫,以俊迈之资,承过庭之训,学甚粹而文甚雄。 --李承召  《赵稚圭   瑾   哀辞》并序
君,对对方的尊称。   甫,古代在男子名字下加的美称。
例句:书林式游,庭训是承;手披家传,口吟国乘。    ------尹善道 《著书藏名山赋》句意:(司马迁)漫步书林,受到很好的家庭教育;手中拿着家传的典籍,口中吟诵着国史。

倾盖之交,胜于程公者几?趋庭之教,类乎夫子者无。
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 楼主| 发表于 2017-9-15 17:29:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 轻寒一剪梅 于 2017-9-15 22:30 编辑

莼鲈之思【9/15】
出自《世说新语·识鉴》:“张季鹰辟齐王东曹掾,在洛见秋风起,因思吴中菰菜羹、鲈鱼烩,曰:‘人生贵得适意何能羁宦数千里以要名爵!’遂命驾便归。俄而齐王败,时人皆谓为见机。”后来被传为佳话,“鲈鱼之思”也就成了思念故乡的代名词。

支道林常养数匹马。或言道人畜马不韵,支曰:「贫道重其神骏。」南朝梁·刘孝标注引《高逸沙门传》曰:「支遁字道林,河内林虑人,或曰陈留人,本姓关氏。少而任心独往,风期高亮,家世奉法。尝于馀杭山沈思道行,泠然独畅。年二十五始释形入道。年五十三终于洛阳。」

做珠:
季鹰思归,何关莼鲈之事;支遁入道,岂为畜马之因。
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 楼主| 发表于 2017-9-17 15:33:33 | 显示全部楼层
每日一典:献芹【9/16】
《列子·杨朱》宋国有田夫.......谓其妻曰:“负日之喧,人莫知者,以献吾君,将有重赏。”里之富告之曰:“昔人有美戎菽、甘枲茎芹萍子者,对乡豪称之。乡豪取而尝之,蜇于口,惨于腹,众哂而怒之,其人大惭。”
谦称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋,也作“芹献”。

例句:抱献芹之微诚,徒哺啜而周章。   --金驲孙  《秋怀赋》


做珠:
自鄙甘芹,罕觏怀鹞之主;长吟梁父,迓承射虎之人。



怀鹞:太宗与魏征。
梁父:孔明。
射虎:汉李广,吴孙权。
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 楼主| 发表于 2017-9-17 16:03:14 | 显示全部楼层


韦编三绝【9/17】
韦: 熟牛皮;韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。孔子为读《周易》而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。比喻读书勤奋。

这是一个学习过的典故,在此提出是想引入另一个词语“陈编”
陈编:古旧的书籍

九畹:语出《离骚》“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。”畹,田三十亩为一畹。一说十二亩为一畹。又说二十亩为一畹。

例句:然犹得馀馥于陈编,自以为九畹之国香。---锦驲孙  《秋怀赋》
做珠:馥馀陈编,何若噙香于口;牛塞充栋,未及凿壁之光。

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 楼主| 发表于 2017-9-19 09:01:19 | 显示全部楼层
乞如愿

原指南北朝流行的湖神婢女如愿的故事。后演变为除夕或元旦祝贺一年如意的习俗。旧题唐朝冯贽《云仙杂记?如愿》:“有商人过清湖,见清湖君,君问所需,商曰:‘但乞如愿。’君许之,果得一婢。如愿即其名也。商有所求,悉能致之。后因正旦,如愿晚起,商人挞之,走入粪壤(秽土)中不见。今人正旦,以细绳系绵人投粪扫(垃圾)中,云乞如愿。”宋代范成大《打灰堆词》:“除夜将阑晓星烂,粪扫对头打如愿。”后民间于正月初一鸡鸣时,辄往灰堆间捶打,谓能致富,本此。

做珠:
仗打灰堆,惟期乞之如愿;力勤德业,所自臻于有成。
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 楼主| 发表于 2017-9-19 10:38:30 | 显示全部楼层

薏苡明珠
薏苡:多年生草本植物,果实可供食用酿酒,并入药。薏米被进谗的人说成了明珠。比喻被人诬蔑,蒙受冤屈。
出处 《后汉书?马援传》:“南方薏苡实大.援欲以为种,军还,载之一车.……及卒后,有上书谮之者,以为前所载还,皆明珠文犀.”

有一味中药叫“薏苡”,与一个叫“薏苡明珠”的成语有关,这个成语是指无端受人诽谤而蒙冤的意思.它来自一段历史故事:东汉名将马援(伏波将军)领兵到南疆打仗,军中士卒病者甚多.当地民间有种用薏苡治瘴的方法,用后果然疗效显著.马援平定南疆凯旋归来时,带回几车薏苡药种.谁知马援死后,朝中有人诬告他带回来的几车薏苡,是搜刮来的大量明珠.这一事件,朝野都认为是一宗冤案,故把它说是“薏苡之谤”.白居易也曾写有“薏苡谗忧马伏波”之诗句.、


做珠:
谤薏苡以明珠,伏波莫辩;指华骝为牝鹿,李斯独专。
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 楼主| 发表于 2017-9-25 00:03:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 轻寒一剪梅 于 2017-9-25 10:30 编辑

耕食凿饮 【9.24】
出自成语“凿饮耕食”。 汉·王充《论衡·感虚》“尧时五十之民击壤于涂,观者曰:‘大哉尧之德也!’击壤者曰:‘吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,尧何等力!’”  意思是说太阳升起时百姓就出去耕作,太阳落山时就回去休息,自己凿井饮水喝,自己种地得粮食,自食其力。  这也是一种安闲的田园生活,也可理解为,百姓安居乐业,天下太平。

做珠:
采薇西山,自放歌而扣马;凿饮尧日 ,惟植德而耕田。

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 楼主| 发表于 2017-9-25 00:06:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 轻寒一剪梅 于 2017-9-26 16:32 编辑

枘ruì 凿【9.23】
“方枘圆凿”的略语。 方榫头,圆榫眼,二者合不到一起。比喻两不相容。
《楚辞·九辩》:“圆枘而方凿兮,吾固知其鉏铻(chú yǔ)而难入。” 比喻事物格格不入或相互矛盾。

例句:滔滔者天下皆是兮,喟枘凿其奚合?
句意:世上像洪水一样的坏东西到处都是,就像圆榫头与方卯眼合不到一起一样。
做珠:
一勤一惰,奚于枘凿之间;乃败乃成,抑乎云壤之间。
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 楼主| 发表于 2017-9-25 00:17:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 轻寒一剪梅 于 2017-9-28 15:27 编辑

新台【9.22】
《诗经》中的一首诗的名称,是一首讽刺卫宣公筑台的诗歌。据《毛诗序》谓:“新台,刺卫宣公也。纳伋之妻,作新台于河上而要之,国人恶之而作是诗也。”  后用“新台”比喻不正当的瓮媳关系。

例句:蔚花萼之相辉,肯自比于《新台》。  李荇  《马嵬驿》


九尾淫威,焦骨浮于膏柱;霓裳曼舞,流香溢于新台。
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