小渔村资治通鉴南北朝班宋组长一瓯茶作业本

一瓯茶

资治通鉴南北朝班三年级第三十三讲作业
一瓯茶
1. 评价魏孝武帝摆脱高欢逃入关中，以及后来被害死。
答：孝武帝不愿做傀儡皇帝，决定行使皇帝的权威。首先想换掉高欢心腹济州都督蔡俊，韩贤同样是高欢心腹，被孝武帝以相似手法罢免。孝武帝一方面铲除高欢在朝中异己，一方面在外拉拢手握重兵的贺拔兄弟，为攻打高欢紧锣密鼓做准备。大臣斛斯椿积极协助孝武帝一系列行动。平时选拔精锐武士护卫孝武帝，时常拉士兵以巡游名义演练军队，操练战术。慢慢演变成调集附近大兵团军队来阅兵演练。规模大了，怕高欢怀疑，就密昭高欢说要带兵攻打关西的宇文泰和贺拔胜。
此时，高欢静观其变，一方面直接上书孝武帝申明蔡俊没有罪，并且要官复原职。一方面，亮出自己的底牌：我手下5路兵马20万兵力已出发随时援助皇帝您，并要清除您身边的奸佞之臣！
至此，孝武帝也不得不将目的昭告天下，他让当世第一才子温子昇写个檄文，写得那高欢一无是处，见不得人；写得孝武帝实属无可奈何，不甘示弱，深明大义，表面bian低自己，实则威胁高欢的心迹表达的淋漓尽致。高欢一看，是很牛，可是没啥用。我不搭理你，这叫秀才遇见兵，有理说不清，知道么。这种luan世，谁有qiang杆子谁就是老大。高欢就抓住一点，斛斯椿等人luan政，你身边有奸ning之人，必须清chu。不怕nao事，就怕你孝武帝nao不起。
孝武帝亲信将军王思政劝其避开高欢锋芒，现在还不到鱼死网破的时候，硬拼无异于鸡蛋碰石头，不堪一击。不如先到宇文泰那里躲避，伺机而动。孝武帝没有更好的办法，同意其建议，决定要离“家”出走。
孝武帝既已定下宇文泰为自己后路，就要给予宇文泰好处。孝武帝先是宣布宇文泰总管关西地区，又以公主赐婚给宇文泰。宇文泰一看把公主都赐给我了，咱得有所表示呀，于是也积极响应。并大肆宣扬高欢的忤逆之处，向高欢宣战。
之后，孝武帝亲率十万军队走到河桥这个地方，以斛斯椿为前驱列阵于邙山之北。刚开始，斛斯椿提议渡河趁高欢军队疲倦突袭。爱猜忌的他又取消了计划，导致这一最好的战机贻误了。而高欢却渡河一举击溃孝武帝军队，孝武帝则带着残部历尽千辛万苦向宇文泰所在的关中进发。
根据《北史·卷五·魏本纪第五》等史料的记载，孝武帝元修到了长安之后，宇文泰携诸将奉迎孝武帝随行人马，孝武帝方才解高欢之围。永熙三年（534年）十月十七日（11月8日），高欢以元修弃国逃跑为由，遥废其帝号，另立元善见为帝，十日后迁都邺城。这样以来，北魏同时出现了元善见和元修两位皇帝，这促使北魏最终分为了东魏和西魏。到了永熙三年（534年）闰十二月十五日（535年2月），宇文泰废黜了孝武帝元修，并将其弑杀。在此背景下，宇文泰改立元宝炬为帝。在此基础上，北魏从此正式分成东魏和西魏。因此，对于孝武帝元修来说，自然成为了北魏最后一位皇帝，并且没有获得善终的结局。
2. 你怎么看独孤信降南梁
答：元修在与高欢开战之前，曾暗地里联系过关中的宇文泰、荆州的贺拔胜一同出兵。贺拔胜行至广州时，接到元修战败而逃的消息，于是决定回军。但此时，荆州已为东魏侯景所占。于是西魏以独孤信为卫大将军、都督三荆州诸军事，来荆州以安抚民心。独孤信行至武陶时，东魏派弘农郡守田八能率领蛮人东部之众，在淅阳抗拒独孤信；同时又派遣张齐民，率三千人马攻击独孤信的后方。
面对前后夹击的局面，独孤信对手下将领说：“今天我军不满千人，首尾皆有敌军。如果转身攻击身后的张齐民，那么前面的田八能肯定以为
我们是要逃走，而前来追击。不如先行击破田八能。”于是独孤信带领众人，向着田八能奋力厮杀过去，并将其击败。田八能一败，张齐民也随之被独孤信击溃。
独孤信乘胜进攻荆州。东魏刺史辛纂率兵出战。由于之前独孤信在荆州经营已久，深得民心。荆州人民感念独孤信的恩泽。独孤信又临阵讲明利害，使得荆州守军分崩离析，不战自溃。独孤信看准时机，纵兵深入，
辛纂不敌，逃入城中。城门还来不及关闭，独孤信手下杨忠等人就已冲入城中，将辛纂斩杀。
至此，三荆被平定，因功独孤信官拜车骑大将军、仪同三司。
半年后，东魏再派高昂、侯景等人前来讨伐。贺拔胜自知不敌，率独孤信、杨忠等人投奔南梁。由此可见，独孤信降南梁实属无奈之举。

一瓯茶

小渔村资治通鉴南北朝班三年级宋组第三十四讲作业
一瓯茶
1.高欢的世子高澄，，与高欢的小妾郑氏通奸，高欢回来，一个婢女向他告密，两个婢女作证。高欢让司马子如重新调查。我们应该怎么看司马子如的处理？
答：高欢的世子高澄，与高欢的小妾郑氏通奸，高欢得知后，打了高澄一百棍，将他幽禁，高澄的生母娄妃也隔绝不得相见。并打算要立高浟为世子。高澄求救于司马子如。
司马子如入见高欢，假装啥也不知道，请见娄妃。高欢告诉他缘故。司马子如说：“我儿子司马消难也和我的小妾私通，这种事只能遮盖，哪能自曝家丑！王妃是大王的结发妻子，当初以父母家财支持大王；大王在怀朔被杖打，背上没有一块皮肤是完整的，王妃昼夜服侍；后来，为躲避葛荣，同走并州，贫困交加，王妃燃烧马粪，给你煮饭，又为你缝制皮靴；这样的恩义，怎能忘记！你们夫妻感情和睦，女儿嫁给皇帝，儿子继承大业。况且娄领军（娄妃的弟弟娄昭）的功勋，怎能抹杀！一个女子，就如同一根草芥，更何况那婢女之言，根本就不必相信！”
高欢聪明，决定让司马子如重新调查，而司马子如也不傻，明白这个重新调查，并不是要查个水落石出，而是如何圆满结案。于是司马子如见了高澄，斥责他说：“男儿为什么要畏惧父威，而诬陷自己！”然后教两个作证的婢女翻供，又胁迫告密者上吊自杀，最后向高欢报告说：“果然是假的。”高欢大悦，召娄妃及高澄。娄妃远远看见高欢，一步一叩头，高澄也且拜且进。父子、夫妇相泣，和好如初。高欢置酒说：“成全我们父子的，就是司马子如！”可以说，司马子如对这件事的处理，对于高欢政权及家族来说，是皆大欢喜的。
2.苏绰对三十六条"旧制"（注∶ 之前宇文泰曾制定十二条新制）进行大范围的删改，应该如何评论？
答：苏绰对三十六条"旧制"（注∶ 之前宇文泰曾制定十二条新制）进行大范围的删改，砍掉不合时宜的部分，根据社会实际情况，增加了一些新的内容。
新法六条是∶ 一、先治心;二、敦教化;三、尽地利;四、擢贤良;五、恤狱讼;六、均赋役。
第一条讲的是官员政治修养，第二条是精神文明建设，第三条是土地政策，第四条是吏治整顿及人才储备，第五条是法制建设，第六条是国家税收政策。
第一条和第四条是一个线的两个点，可以放在一起讲。其实这两条是上面讲的两副政治药方的延伸和细化。用一句话来高度概括，就是∶为什么要当官?当官为了什么?
苏绰给地方官们提出了两点要求，一要治心，二要治身。治心者，就是紧跟着朝廷的指挥棒转，而不是独自跳着不合拍的舞蹈。所谓治身，是治心的实际行动，尤其地方官在执行朝廷政策时，要以身作则。要给百姓们做出榜样。
第二条是敦教化，通常来说，治世人心齐，衰世人心乱。盛世时代，百姓安居乐业，有饭吃，自然就不会去做违法的事情。苏绰在精神文明方面提出了三点要求∶一、家庭亲爱;二、邻里和睦;三、人与人之间互相尊重。只要做到了这三点，王道可成。苏绰把推行精神文明建设的重任压在了地方官们的肩上，要求他们"宜洗心革意，上承朝旨，下宣教化矣"。"宜"字说明了一个道理，打铁还要自身硬，
第四条讲的是吏治整顿。
第五条是完善的法制建设，苏绰主张"轻法薄刑"，但有两个前提，一是经济发展，二是法律整体公平，二者缺一不可。苏绰同时告诫地方官和司法系统的官员们，首先是要尊重人的生存权，各职能机构在审理案件时一定要慎重，不能刑讯逼供。好人不能杀，坏人一定要杀。
第六条"均赋役"，在新法六条中，最引人注目的是第三条和第六条。
第三条的名称是"尽地利"，涉及土地政策，说的直白些，就是向土地要效益，确保人人都能吃上饭。世界上最大的政治，实际上就是一个吃饭问题。无论政策制定的多么完美，只要达不到温饱这个基本标准，都是不合格的。
第六条"均赋役"，"均赋役"中就明确指出∶"国而无财，位不可守。"问题在于收多收少，在政府利益和百姓利益之间寻找一个双方都可以接受的平衡点。
这一系列改革，成为了西魏能够与东魏长久对抗下去提供了经济基础。

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小渔村资治通鉴南北朝班三年级第三十五讲作业
一瓯茶
1.你认为从政治层面北周和北齐比较哪个好？
答：从政治层面来看：北齐奉行“文武在位，罕有廉洁”的论点，对官员的贪腐，不与制止，反看作是人之常情。把纵容贪腐当成笼络人心的一种手段。如此一来，深入肌骨的腐败，必然像吸毒一样，即危害自身又危害社会，如此就暴露出高欢政治素养的匮乏，治国理念的缺失，执政境界不高。这种腐败的长远影响一定有导致亡国的危险。
而北周宇文氏从自身做起起，严于自律，不贪不腐，并制定各种规章，制止贪腐，他所信用的名士苏绰起草颁行的《六条诏书》，其中将近一半的篇幅都在强调官德修养。如第一条“治心”，“凡治民之体，先当治心。”第二条“治身”明确强调，“故为人君者，必心如清水，……躬行廉平，躬行俭约。”凡此等等，从理论层面为清明的政治风格打下了坚实基础。与北周相比，随之而来的是扑面而来一股清俭之风。位居高官们也是素来清廉自守，绝不多取公家财物，而且处处以“匈奴未灭、何以家为”自律。这样的风气，一方面靠崇儒术对官员的品德进行重塑和维护，另一方面，还通过严厉的奖惩措施来维持吏治的严肃性。
由于宇文氏采取了多管齐下的措施，从思想熏陶、政治教化，到制定律法、严于奖惩，使得西魏北周的官员保持着相对清明的政风，以及较为上进的心态。起码从政治层面，西魏北周要强于东魏北齐很多。
2你对梁武帝的信佛怎么看
答：梁武帝原本信奉老子，即位三年后，他下诏皈依佛教，并宣称佛教为正道，他给僧侣很高的社会地位和十分优厚的生活待遇，并请他们讲经说法，他自己甚至登台讲经，著书立说，发挥佛理，围剿神灭论。并且广建佛寺，盛造佛像，还四次舍身同泰寺为僧，后由朝廷以巨额银钱把他赎回宫中。作为一国之君，一般正常情况下，理应将精力放在如何使社会安定，人民富足，国家富强之上，然而由于他整天痴迷心窍一心向佛，以至于荒废帝王职责，不思治国之策，强国之威，竞耗费巨资赎身，给当时社会造成很大的影响，甚至当敌人打进宫殿时，也毫不在乎，还在念经，最后导致饥饿而死。为家国带来灭顶之灾。

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资治通鉴南北朝班三年级第三十六讲作业
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你认为宇文泰和高欢最大的区别是什么？

答：高欢和宇文泰，一个胡化汉人，一个汉化胡人，若将这二人比较起来，他们一样的雄才大略，远见卓识，宇文泰更长于军事，高欢则在用人上更胜一筹。
高欢在用人方面非常巧妙，从尔朱兆手下收编六镇军民为己而用，便可说明高欢的用人能力是非凡的。但是，他在军事上不如宇文泰。小关之战，督军三路讨西魏：以司徒高敖曹领兵攻上洛（今商州），大都督窦泰攻潼关，高欢亲领兵自晋阳趋蒲坂（今山西永济西南）。他和高敖曹两路吸引宇文泰主力，让窦泰率领麾下精锐攻破潼关，直取宇文泰老巢长安。可没想到，这条计策被宇文泰看穿，宇文泰采取声西击东之计，先对外宣称要率军退保陇西，迷惑敌军，诱使敌军骄傲轻敌疏忽大意，然后他亲率全军隐秘东进，以优势兵力突袭窦泰，导致窦泰仓促据敌，结果兵败身死。随后宇文泰挥军北上迎击高欢，最后追击高敖曹。此战，东魏最强悍的高敖曹攻城略地虽勇猛无敌，但被高欢派做偏师部队的首领，只能在上洛等山地中逡巡进军，无法发挥攻灭西魏的最大效能；而窦泰虽勇冠三军，但治军粗疏骄傲轻敌，被高欢派做最精锐部队的首领，承担最主要的攻西魏重任，却被敌所骗，葬送全军，可见高欢军事谋略上的短板。
另外高欢法律意识淡薄。他有个心腹贪赃腐败，引起众怒，多次遭到弹劾。他不但不追究，反而予以包庇，认为这是笼络人心的好机会。个人义气大于法律观念。使政治风气日渐下滑，人心涣散，对最终的利害关系缺乏预见性。
宇文泰军事谋略胜过高欢。小关之战，宇文泰看出了局势的关键，星夜奔袭，全歼了窦泰的精锐部队，逼退了高欢数十万大军。第二次渭水之战更是精彩，宇文泰一万人打败了对方二十万人。还有后来侯景的反叛，最开始侯景想投降西魏，但是宇文泰及整个集团都不相信，因此一商议便决定祸水东引，逼侯景投奔梁国，结果大乱梁国，其实这些也早就在宇文泰的预演之中。
另外宇文泰治军严格，政治风气明朗。为了强化西魏整体实力，宇文泰开始改革，首先法律军纪一个不落，把各派势力绑在一根绳子上，杜绝贪污腐败，为稳定军心，确实起到一个很好的推动作用。
总结一下就是宇文泰有远见，有纪律法度意识，军事谋略强；而高欢用人巧妙，缺少法律意识，在地盘，军队人数和经济远远强于西魏的前提下，屡次败给宇文泰。

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资治通鉴南北朝班三年级第三十七、三十八讲作业
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沙苑之战，西魏以少胜多，宇文泰怎么做到的？
答：沙苑之战，本来宇文泰以不足一万之军对高欢二十万之军，是极为被动的。但宇文泰头脑清晰，指挥灵活，迅速占领有利地形，于苇深土泞之地进行设伏。而东魏高欢却只想雪潼关战败之耻，对当前敌情缺乏全面分析，拒绝“分进合击，互相照应，互为正奇”的呼声，听不进属下“此时长安必定空虚，不如分精骑袭击长安，一战而下”的建议，而是坚持集中一路大军渡河进入关中。这一战，宇文泰在沙苑附近苇深土泞的渭曲设伏。以部将赵贵、李弼分置左右，背水列阵以待。当东魏军进入伏击区时，见西魏军少，未等列阵便争相进攻。宇文泰乘东魏军轻敌不为行列，当即下令出击，李弼、赵贵伏兵顿起，李弼的铁骑横击东魏主力，将高欢大军截为两段，在沙苑一举击溃东魏军队，俘虏7万人，缴获铠仗18万件，高欢连夜跨骆驼逃往黄河西岸。骠骑大将军于谨领六军配合作战，李弼率铁骑横击，大破东魏军，歼8万人，余皆溃散。此战，西魏军判断准确，根据地形特点，从容设伏，获得了以少胜多的战果。

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资治通鉴南北朝班三年级第三十九讲作业
一瓯茶

分析河桥之战
答：河桥之战，发生于538年，高欢大将侯景、高敖曹重兵包围洛阳金墉城，烧毁洛阳大量民居官寺。此时，宇文泰已带着西魏文帝元宝炬，回洛阳祭扫魏朝先帝陵庙，闻讯后率军驰援，临阵斩杀高欢大将莫多娄贷文。侯景连夜撤围北返，宇文泰追击。侯景摆长阵，北据河桥，南依邙山，与宇文泰大军交战。混战之中，宇文泰战马中流矢惊逸，摔落在地，东魏军追围上来，都督李穆下马，用马鞭击打宇文泰后背，厉声叱骂他，追围他的东魏军误以为这是普通士兵，便驱驰而过。李穆迅速扶宇文泰上马，双双逃去。由于此时西魏后军大至，军势复振，掉头迎击侯景军，景军败北而去。高敖曹心气高傲，一向看不起宇文泰，命左右遍插旌旗和显示贵重的伞盖，跨马临阵。西魏军调动最精锐的军队围攻高敖曹，致使其全军尽没，最后单骑跑往河阳南城。不巧守将是高欢的一个堂叔高永乐，素与高敖曹不睦，关闭不纳。大英雄龙卧浅滩，仰呼城上求绳，无人理会，高敖曹躲在桥下，被西魏追兵杀死。
河桥大战，东、两魏军阵极大，首尾悬远，交战数十合，气雾四塞，形势万变，团团相杀，，最后，东魏士卒死伤数万计。但是，西魏的独孤信率领其右路军、赵贵率领的左路军，都交战失利，又误认为宇文泰遭到不测，于是弃军而逃。李虎率领的西魏后路军还没有到达战场，便与独孤信、赵贵一起退还关中。宇文泰无奈撤军西回，洛阳被东魏军夺取。最终，河桥大战以两败俱伤结束。

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资治通鉴南北朝班三年级第四十讲作业
一瓯茶

你怎么理解西魏文后的悲剧？  
答：乙弗氏（后来的西魏文后）虽然嫁给了挚爱自己的丈夫元宝炬，但不幸的是，她的丈夫被宇文泰立为西魏文帝。可惜文帝虽贵为一代天子，却又一直受制于丞相宇文泰。毫无实权的他只能做一个傀儡皇帝，听人摆布。
此时外敌柔然逐渐崛起，东西两魏都希望拉拢柔然。哪边要是能够与柔然结为友军，一定能够更好地巩固政权。
在这样的背景下，宇文泰要求元宝炬将自己的一位女儿嫁给了柔然国王，同时迎娶一位柔然公主郁久闾氏成为文帝的妃子。文帝元宝炬只能照单全收。本以为这样就可以巩固政权相安无事了，可万万没想到，自己迎娶的这位公主，太过刁蛮，嫉妒心极强，不但要求元宝炬废黜文后降居别宫，立自己为新后，而且还下令将乙弗氏逐出皇宫，到尼姑庵出家。一向温和的乙弗皇后明白丈夫的难处，并没有反对，只能听从命令，默默忍受着这般屈辱。
为了让乙弗皇后彻底远离新皇后郁久闾氏的视线，朝廷特意将乙弗氏的儿子武都王元戊为泰州刺史。让乙弗氏跟随自己儿子，远离京城的纷扰，但即使这样，文帝一刻没有忘记怀念乙弗氏，秘密下令乙弗氏蓄发，为将来能够接她回宫做好准备。
大统六年春天，柔然用百万大军压境，整个西魏人心惶惶，似乎到了只要乙弗氏不死，就无法收拾的局面。于是，元宝炬迫于重重压力，无奈写诏书给乙弗氏，让她自尽。收到诏书的乙弗氏肝肠寸断，但为了文帝留言道：“愿至尊千万岁，天下康宁，死无恨也！”遂自杀，享年三十一岁。
元宝炬为了江山社稷，失去了自己的一生挚爱。乙弗氏为了自己深爱的夫君，牺牲了自己的生命。各自不得其所，很可悲！乙弗氏如此温婉的女性，最后落得如此悲惨的下场。不怪她爱错了人，怪就怪他们生不逢时吧！本性善良舍命为夫值得万古同情，阴险毒辣夺位害人讨来千秋唾骂。

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资治通鉴南北朝班三年级第四十讲作业
一瓯茶

你怎么理解西魏文后的悲剧？  
答：乙弗氏（后来的西魏文后）虽然嫁给了挚爱自己的丈夫元宝炬，但不幸的是，她的丈夫被宇文泰立为西魏文帝。可惜文帝虽贵为一代天子，却又一直受制于丞相宇文泰。毫无实权的他只能做一个傀儡皇帝，听人摆布。
此时外敌柔然逐渐崛起，东西两魏都希望拉拢柔然。哪边要是能够与柔然结为友军，一定能够更好地巩固政权。
在这样的背景下，宇文泰要求元宝炬将自己的一位女儿嫁给了柔然国王，同时迎娶一位柔然公主郁久闾氏成为文帝的妃子。文帝元宝炬只能照单全收。本以为这样就可以巩固政权相安无事了，可万万没想到，自己迎娶的这位公主，太过刁蛮，嫉妒心极强，不但要求元宝炬废黜文后降居别宫，立自己为新后，而且还下令将乙弗氏逐出皇宫，到尼姑庵出家。一向温和的乙弗皇后明白丈夫的难处，并没有反对，只能听从命令，默默忍受着这般屈辱。
为了让乙弗皇后彻底远离新皇后郁久闾氏的视线，朝廷特意将乙弗氏的儿子武都王元戊为泰州刺史。让乙弗氏跟随自己儿子，远离京城的纷扰，但即使这样，文帝一刻没有忘记怀念乙弗氏，秘密下令乙弗氏蓄发，为将来能够接她回宫做好准备。
大统六年春天，柔然用百万大军压境，整个西魏人心惶惶，似乎到了只要乙弗氏不死，就无法收拾的局面。于是，元宝炬迫于重重压力，无奈写诏书给乙弗氏，让她自尽。收到诏书的乙弗氏肝肠寸断，但为了文帝留言道：“愿至尊千万岁，天下康宁，死无恨也！”遂自杀，享年三十一岁。
元宝炬为了江山社稷，失去了自己的一生挚爱。乙弗氏为了自己深爱的夫君，牺牲了自己的生命。各自不得其所，很可悲！乙弗氏如此温婉的女性，最后落得如此悲惨的下场。不怪她爱错了人，怪就怪他们生不逢时吧！本性善良舍命为夫值得万古同情，阴险毒辣夺位害人讨来千秋唾骂。

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资治通鉴南北朝班三年级第四十一讲作业
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怎么理解南北朝的农村的堡垒坞壁？
答：魏晋南北朝时期，战争频繁，人们为了自保避乱，为防御外敌，在乡、里中修建了坚固的城堡，称为坞壁，又称坞堡。简单的说，就是选取一个合适的地点，建立起带有城墙的围坞，前后开门，坞内建望楼，四隅建角楼和敌楼，像一个缩小的城池。
坞壁是以宗族和乡里为纽带，保障乡人的安全的基层组织。这些坞壁的共同特征都是保境安民，保卫坞壁内老百姓的生命财产安全。
坞壁一般有一位德高望重、能保护居民安全的坞主，一般都是由当地豪强担任，利用本身的号召力和震慑力来保证坞内居民的安全，同时组织生产，有些半军半民的性质。坞主一般能够世袭，父死子继，形成一个相对封闭和独立的基层组织。
坞壁大多设立于远离城邑的险要地区，利用易守难攻的地形，因势利导建成。因为地势险要，多能长期存在。
坞壁做为一个准军事单位，它的军事功能是必须放在第一位的。坞中的人民战时是军人，平时是农民，也有一些特殊的人才担任军事指挥或者对外联络工作。形成一个军事防御体系。
坞壁内部就是个小型社会，有学校教育坞民的子女，有专门管理各类婚丧嫁娶的机构，也有处理坞民内部纠纷的专门人员。坞壁内部都是在各种制度的约束下，有条不紊的进行社会生活。
坞壁制由于有着很强的军事防御能力，所以往往被政府利用，当做防御一方的堡垒，特别是位置很好，能扼守交通要津的坞壁，更加得到政府的青睐。

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小渔村资治通鉴南北朝班三年级第四十二讲作业
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谈谈你对玉壁之战的看法
答:
玉壁城是北朝时期西魏抵御东魏的军事前沿重镇，玉壁城北临汾河，西界黄河，东、南为涑水河所环绕，形势突兀，位置险要，进可长驱突击，退可守险无虞，是西魏抵御东魏的军事前沿重镇，是西魏保关中、攻并州、灭东魏的桥头堡，也是西魏插进东魏统治区的一把利刃。对此，东魏高欢鲠骨在喉，定要拔掉这颗阻碍东魏向西扩张的钉子。公元542年和546年，东魏高欢政权两次从玉壁城进犯西魏，挑起了我国历史上著名的玉壁大战。

首次玉壁之战发生于公元542年初冬。高欢由晋阳麾军沿汾河谷道南下，至绛州（今山西新绛）折西，军势浩大，号称“连营四十里”。高欢兵临城下，软硬兼施，先以授并州刺史劝降，王思政不受；高欢遂围玉壁，连续攻打9日不下，天逢大雪，城外野战，士卒饥冻，死伤惨重，无奈撤军。

第二次玉壁之战，发生于公元546年，高欢率领二十万大军，向西魏前沿阵地玉壁城挺进，当时守城将领是韦孝宽，令城内士兵戴铁面防范;高欢使神箭手射之，每中其目；城外在城南起土山，欲居高临下攻城，土山对面，城上原有两座楼，韦孝宽便于楼上缚木相接，高逾土山，边广积战具以待，高欢使人向城中喊话"纵尔缚楼至天，我会穿城取尔"，遂于城南凿地道向城接近，同时于城北起土山昼夜攻城;孝宽则沿城挖堑截击地道，并严令战士守堑，城外一旦挖透堑壕，立即擒杀；又于堑外贮积柴火，备足风箱，如有敌蛰伏地道，即鼓风以烟火灼烧；城内无水而汲于汾，高欢使将士移汾改道;孝宽则于城内凿井以对；城外又造攻车，坚固锐利，车之所及，莫不摧毁;城内乃缝布为缦，随车所向而张设，布既悬空中，车竟不能坏。城外缚松香于高竿，灌油加火，欲烧布焚楼;城内则造长柄铁钩，以钩割竿，松麻俱落。城外又于城四面穿地21道，各施梁柱，以油浇灌，放火烧柱，柱折城崩;城内却随崩随竖木栅以阻止。城外攻城之术已尽，城内则无一不识破破除。高欢无奈，使人向韦孝宽喊话，晓以既无救兵，何不投降;韦孝宽答我城池严固，粮秣有余，攻者枉自徒劳，守者逸颐自安，何须驰援?我倒是为贵方广大将士有来无回担忧呢。高欢再使人"射募格于城中云:'能斩城主降者，拜太尉，封开国郡公，邑万户，赏帛万疋。'韦孝宽手题书背，反射城外云：‘若有斩高欢者，一依此赏。”高欢又将孝宽原在山东的从子押于城下，把刀架到脖颈上，扬言城内再不降，就杀人了；韦孝宽依然不为所动，将士为主将大义凛然所感，莫不有与城共存亡之心。
高欢苦战六旬，将士伤亡病灭十之四五，智力俱困，因而发病，乘夜逃遁，不久忿怨死于晋阳。
玉壁之战中，从高欢攻城使用的战术到韦孝宽守城使用的战术看，可谓金、木、水、火、土五行俱全，都达到古来战争中无所不用其极的程度，这或许是古代战争史上一次战役所涉及战术内涵最丰富最齐全的了。
高欢病中由玉壁班师晋阳后，出于兵败后激励将士，使骁将斛律金作《敕勒歌》，这就是那首传诵千古的名篇:"敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊"。这首描绘北国草原辽阔无垠、气势恢宏的游牧族民歌，借玉壁之战始进入官书而流传下来。
总结对比，就两魏双方整体国力军力言，东魏占有绝对优势，但高欢集团:
其一，自恃土地辽阔，人众物阜，士马雄盛，盲目轻敌，以至此役临战喊话把即将采取的战术恰恰泄露给敌方。
其二，吏治腐败，所谓"文武在位，罕有廉洁"，臣下请先除掠夺万民之内贼，再讨外寇，高欢则坚持"诸勋人触锋刃，百死一生，纵其贪鄙，所取处大。"当局既是贪婪成性、优游之徒，上下不平，出师无名，军事岂能制胜。
其三，战勤工作薄弱，两次玉壁之战，攻人之城，首次既"遇大雪，士卒饥冻，多死者"，二次又"苦战六旬，伤及病死者十四五"，视将士如草芥之师，又岂能制胜!
西魏则与东魏相反:首先，尽管在国力军力上处于战略劣势，宇文泰集团却能注意每战必精心策划，集小胜为大胜，实力渐次增强，士气日益提高。其次，吏治比较廉明，军纪比较整肃，正如公元537年，潼关之役宇文泰临战誓师时所说"无贪财以轻敌，无暴民以作威。用命则有赏，不用命则有戮";再以玉壁之战中几个关键人物为例，主将王思政是个密得30斤黄金而悉数封存上交的人，韦孝宽"沉敏和正，涉猎经史"，"善于抚御，能得人心"，长史裴侠则"躬履素俭，爱民如子，所食唯菽麦盐菜而已……去职之日，一无所取"。所以西魏能以劣势反败为胜，打赢了玉壁之战。