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绝谷画蝶辞赋练习贴

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发表于 2017-9-12 00:36:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 绝谷画蝶1 于 2017-9-14 10:39 编辑

绝谷画蝶辞赋练习贴典故、雅词、做珠

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 楼主| 发表于 2017-9-14 10:40:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 绝谷画蝶1 于 2017-9-14 12:04 编辑

2017.09.10
出句:竹笋抽芽嫩(三少)
对句:

出句:春风怜玉树(三少)
对句:
出句:桃花红蕊小(三少)
对句:

作业要求:
先完成对句再改骈句

典源:
刘向 《列仙传·琴高》:“ 琴高 , 周 末 赵 人,能鼓琴,为 宋康王 舍人,浮游 冀州 涿郡 间。后与诸弟子期,入 涿水 取龙子,某日当返。至期,弟子候於水旁, 琴高 果乘鲤而出。留一月,復入水去。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“ 萧史 借翔凤以凌虚, 琴高 乘朱鲤于深渊。” 唐 皮日休 《投龙潭》诗:“ 琴高 坐赤鲤,何许纵仙逸。” 元 王旭 《螺杯赋》:“约 琴高 以并游,拉 宓妃 而相过。”
借指鱼。
黄庭坚 《送舅氏野夫之宣城》诗之一:“霜林收鸭脚,春网荐琴高。”参见“ 琴高鱼 ”。
御寇[yù kòu]
详细解释
列御寇 。相传为 战国 人,属道家者流。
《庄子·田子方》:“ 御寇 伏地,汗流至踵。” 明 高启 《出郊抵东屯》诗之四:“不能使争席,心愧 御寇 徒。”
抗击敌寇。御,通“ 御 ”。
王安石 《与王子醇书》:“得书,喻以御寇之方。”
谓防御贼寇。
《易·蒙》:“上九,击蒙,不利为寇,利御寇。”《左传·襄公十年》:“征者丧雄,御寇之利也
例句:想泛金波,讵假琴高之理;将摇桂魄,宁因御寇之风。
句意:从水中和天上两角度写月时隐时现,象道家风度

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 楼主| 发表于 2017-9-14 12:06:35 | 显示全部楼层
曲:桃园、
每日一曲:
桃园:
不知有汉 不知秦 不识东西晋 仙源 问秦人 如今不是秦 嫌秦 寻源 山中秦晋 晋客入洞 桃散武陵霞 桃源 桃源人 桃源土 桃源境 桃源士 桃源客 桃源路 桃源鸡犬 桃花洞 桃花流水 桃花源 桃花白云 桃花迷洞口 桃花闭洞门 武陵 武陵事 武陵人 武陵客 武陵春 武陵桃花 武陵水 武陵洞 武陵源 武陵溪 武陵趣 武陵路 洞中人 洞犬谢秦人 流水桃源 源桃 源水无路 源花 秦世客 秦人南避 秦人洞天 秦人溪 秦人迹 秦人路 秦人鸡犬 秦客 秦洞 秦渔 秦汉迷 闻犬洞 花源 迷武陵 逃秦 逃秦人 避世桃源 避秦 避秦人 避秦村 避秦溪 避秦路 隐桃花

相关人物陶潜
简释
桃源:后用以指隐居处或仙境。唐杜甫《不寐》:“多垒满山谷,桃源何处求?”
例句:
桃源迷路竟茫茫=枣下悲歌徒纂纂(韩愈)
缉芰知还楚=披榛似避秦(骆宾王)
闻说桃源好迷客=不知高处眄庭柯(高适)
无云秦汉隔=别访武陵花(郑愔)
疏属便同巫峡路=洛川真是武陵溪(罗虬)
迹是桃源客=身撄竹使符(羊士谔)
青野雾消凝晋洞=碧山烟散避秦溪(胡曾)
析木
出处:
《国语·周语下》:“我 姬 氏出自天黿及析木者,有建星及牵牛焉。”
《汉书·律历志下》:“析木,初尾十度,立冬;中箕七度,小雪;终於斗十一度。”
晋 傅玄 《大寒赋》:“日月会於析木兮,重阴凄而增肃。”
唐 韩愈 《请上尊号表》:“今天子整齐乾坤,出入神圣……坐收 冀 部,旋定 幽 都,析木、天街,星宿清润。”

古代 幽 燕 地域的代称。古代以析木次为 燕 的分野,属 幽州 。

《晋书·天文志上》:“自尾十度至南斗十一度为析木…… 燕 之分野,属 幽州 。”

《文选·木华<海赋>》:“东演 析木 ,西薄 青 徐 。”

李善 注:“言流至 析木 之境。”

唐 顾况 《送从兄使新罗》诗:“ 扶桑 衔日边, 析木 带津遥。”

劈开的木头。指樵柴。

明 方孝孺 《双桂轩铭》:“ 慈溪 之阴,双桂森森,望於东南。扶桑可薪,析木可焚,是桂永存。”
例句:至若白榆风劲,析木烟秋;
句意:假如白榆星上风劲,析木星就到水烟迷漫的秋天。
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 楼主| 发表于 2017-9-14 12:07:56 | 显示全部楼层
每日一典2017.9.11日

阅读并理解典意,然后做骈句

富媪(ǎo)【9/11】
富媪:地神。《汉书·礼乐志》:“厚土富媪,昭明三光”。颜师古注引张晏曰:“媪,老母称也;坤为母,故称媪。海内安定,富媪之功耳。”
【注】媪之本义为:
1老婦。
說文解字:“媼,女老偁也。”《戰國策?趙策四》:“老臣竊以為媼之愛燕后,賢于長安君。”《北史?卷四十三?邢巒傳》:“及代,吏人父老及媼嫗皆遠相攀追,號泣不絕。”
2稱謂。
母親。
《廣雅疏證?卷六下?釋親》:“媼,母也。”《韓非子?外儲說右上》:“薄疑歸言之媼也,曰:‘衛君之愛疑奚與媼?’媼曰:‘不如吾愛子也!’”
3婦人的通稱。
《史記?卷一一一?衛將軍傳》:“其父鄭季,為吏,給事平陽侯家,與侯妾衛媼通,生青。”司馬貞?索隱:“媼,婦人老少通稱。”

例句:宜富媪之效职,讫呈祥于兹邑。  --李承召  《椒水赋》
句意:(椒水这个地方好,好在哪里呢?)适宜富媪神在此效力供职,在这座城邑中呈现无比的祥瑞。

今日雅词

1.博洁: [bó gū] [释义] 犹买卖。亦指代做生意的人。
2.葭莩之亲:芦苇里的薄膜。比喻亲戚关系疏远淡薄。“葭,芦也。莩者,其筩中白皮至薄者也。葭莩喻薄。” 唐 杨炯 《李舍人山亭诗序》:“葭莩为 汉帝 之亲,枝叶为 周公 之裔。”
3.端溪:砚台。 元 无名氏 《货郎旦》第四折:“未落笔,花笺上泪珠垂;长吁气,呵软了毛锥;恓惶泪,滴满了端溪。”
4.螮蝀: dìdōng:虹的别名。借指桥,比喻才气横溢。
5.囷鹿:qūnⅠù:粮仓
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 楼主| 发表于 2017-9-14 12:08:26 | 显示全部楼层
9月12日
每日一典上林05-绝谷画蝶2017.09.12
握铅抱椠
【拼音】: wò qiān bào qiàn
【解释】: 铅,铅粉;椠,木简。皆书写用具。后遂以之为勤于写作、校勘的典故。
【出处】: 语出《西京杂记》卷三:“扬子云好事,常怀铅提椠,从诸计吏,访殊方绝域四方之语。”
【例句】: 同治初元……勘定苏州,复次第削平常、镇、湖、嘉诸郡县,千里敉安,握铅抱椠之士散之四方者,至是咸归里。 ★清·冯桂芬《苏州试院记》
另:鹤氅
【出处】
《晋书·谢万传》云:“著白纶巾,鹤氅裘。”
《世说新语·企羡》:“孟昶未达时,家在京口,尝见王恭乘高舆,被鹤氅裘。于时微雪,昶于篱间窥之,叹曰:‘此真神仙中人。’”
【释意】1.鸟羽制成的裘。用作外套。
南朝 宋刘义庆《世说新语·企羡》:“孟昶未达时,家在京口 ,尝见王恭 乘高舆,被鹤氅裘。”(孟昶:字彦达,平昌人,为人庄重严肃,志向高远,曾任丹阳尹、尚书左仆射。)
2.泛指一般外套。3.王恭鹤氅参见“王恭柳”。
王恭柳:《晋书·王恭传》:“恭美姿仪,人人爱悦。或目之云:‘濯濯如春月柳’。”后以“王恭柳”指美容仪者。也指洁身自好,不同流俗情操的人。
【例句】宋陆游《八月九日晚赋》:“薄晚悠然下草堂,纶巾鹤氅弄秋光。”
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 楼主| 发表于 2017-9-14 12:09:49 | 显示全部楼层
9月13日
典故
过庭之训【9/13】
趋庭、庭训   皆所指同义。
语出《论语·季氏》:“尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也’。'不学诗,无以言。’鲤退而学诗。”这是孔子教导儿子孔鲤要学诗,学礼。  后以“趋庭、庭训 、过庭之训”,为接受父亲教训的代称。体现出孔子教子有方且有慈爱之心。


雅词
1、拙荆:zhuō?jīng旧时谦称自己的妻子
2、结缡:jié?lí?亦作“?结褵?”。1)古代嫁女的一种仪式。2)?指男女结婚。?
3、韦笥:wéi?sì?皮箱。?三国?魏?曹操?《内诫令》:“孤不好鲜饰严具,所用杂新皮韦笥,以黄韦缘中。”
4、黩贿:dú?huì 贪污纳贿。《明史·刘应秋传》:“一变於?严嵩?之黷贿,而士化为贪。”
5、百晬:?bǎi?zuì?小兒出生滿一百天所舉行的宴會。。?宋?孟元老?《东京梦华录·育子》:“生子百日,置会,谓之百晬。”
6、九市:jiǔ?shì??1)古时买卖货物的场所。2)?泛指热闹的街市
7、浪拽:làng?zhuài?鼓楫,荡桨。拽,同“?枻?”。“浪,犹鼓也。”拽,一本作“?栧?”。
8、具区:jù?qū?古泽薮名,即?太湖?。又名?震泽?、?笠泽?。
9、兰若:lánrě?(1).兰草与杜若。皆香草。(2).指寺院。梵语“ 阿兰若 ”的省称。意为寂净无苦恼烦乱之处。
?1)寺庙,即梵语“阿兰若”的省称.2)寺院或空淨閑靜的地方。梵語「阿蘭若」的略稱。
10、菱苕:?一种植物。菱指一年生水生草本植物,果实有硬壳,有角,称“菱”或“菱角”,可食;苕指草本植物,茎细长,羽状复叶,花紫色,可作绿肥。亦称“野豌豆
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 楼主| 发表于 2017-9-14 12:10:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 绝谷画蝶1 于 2017-9-20 11:04 编辑

9月14日
1.韦编三绝?[wéi?biān?sān?jué]
韦:?熟牛皮;韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。孔子为读《周易》而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。比喻读书勤奋。
孔子的学习精神非常好。相传,在他晚年攻读《周易》的时候,曾翻来覆去地读,竟使编联《周易》的绳子断了好几次。根据孔子苦读《周易》的故事,后人引申出“韦编三绝”这句成语。形容勤奋读书。
2.典:白雪
每日一曲:白雪
典故下里 唱高 唱高和寡 寡和 巴人 巴曲 巴歌 巴里 巴音 曲高 曲高和寡 白雪 郢唱 郢客 郢律 郢曲 郢歌 郢篇 郢声 郢词 郢雪 阳春 难和曲 雪唱 雪满琴


《昭明文选》卷四十五战国策·宋玉《对楚王问》
「客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人;其为阳阿薤露,国中属而和者数百人;其为阳春白雪,国中属而和者不过数十人;引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。」唐。李周翰注:「《下里》《巴人》,下曲名也;《阳春》《白雪》,高曲名也。」

巴人:指较俗的作品,或指民歌。唐权德舆《奉和于司空二十五丈新卜城南郊居接司徒公别墅即事书情奉献兼呈李裴相公》:“巴人宁敢和,空此愧游藩。”

巴歌:指通俗化的作品。唐孟浩然《同曹三御史行泛湖归越》:“秋人诗人意,巴歌和者稀。”

曲高:喻指作品或言论因格调高雅而难于被人赏识。唐张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》:“曲高弥寡和,主善代为师。”

郢歌:指高雅的作品。唐张九龄《和姚令公从幸温汤喜雪》;“还闻吉甫颂,不共郢歌俦。”
摘句:
高才擅白雪,逸瀚怀清宵。(高适)
兴中皆白雪,身外即丹青。(高适)
巴曲谁堪听,秦台自有情。(刘长卿)
更许穷荒谷,追歌白雪前。(吕温)
坐听白雪唱,翻入棹歌中。(孟浩然)
遍请玉容歌白雪,高烧红烛照朱衣(方千)
联辞虽许谢,和曲本惭巴(李商隐)
郢中吟白雪,梁上绕飞尘(李峤)
燕歌落胡雁,郢曲回阳春(李白)
巴歌掩白雪,鲍肆埋兰芳(李群玉)
懦夫阳高节,下里继阳春(杨炯)
近日篇篇欺白雪,早年词赋得黄金(罗隐)

雅词:
1):苞苴竿牍:bāo jū gān dú指携着礼物带着书信,去探访人。竿牍:竹简为书,指书信。引申为请托信。
四个字的意思:1指携着礼物带着书信,去探访人。2指行贿请托。
2):蘧瑗qúyuàn:字伯玉,谥成子。春秋时期卫国大夫。蘧瑗是非,是一个典故
3)期颐:一百岁
4):朴渥piáo wò:在不良事物刚露头时就加以防止,杜绝其发展。借指兔子
5):茶寿:是108岁的一种说法。自古以来,老人长寿都有雅称。
6):邦禁:国家的法禁。):
7):阁正:尊称他人妻子。
8):节敬:旧时称逢节日向所聘请者赠送的钱物。
9):烹石: 谓煎药。
10):丰准(丰准) 高鼻子。

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 楼主| 发表于 2017-9-20 10:52:57 | 显示全部楼层
流水对
      出句与对句在意义上和语法结构上,不是相对,而是上下相承,两句不能脱离,更不能颠倒,在语言结构上有一定的前后秩序。
     如:
     请看石上藤萝月;
     已映洲前芦荻花

     行到水穷处;
     坐看云起时

     欲穷千里目;
     更上一层楼

     忽逢青鸟使;
     邀入赤松家

     沧浪千万里;
     日夜一孤舟

     江客不堪频北望;
     塞鸿何事又南飞
     畅而不隔,如行云流水,妙韵天成。“该两句只一意也,盖流水对耳”。
     借对
     借音、借意,来达到对仗工整的艺术效果。
     1.借音
     曾经沧海千层浪;
     又上黄河第一桥

     青山笑我头已白;
     泉水映人心自清


     2.借意
     江西赣州八镜台联
     云影拥苍茫,入境画图开北岭;
     古今成俯仰,三年宦迹问东坡

     周瑜墓联
    青春南国乔初嫁;
     赤壁东风亮功成
    沧海月明珠有泪;
     蓝田日暖玉生烟

     汉苑风烟吹客梦;
     云台洞穴接郊扉

     红白相兼,醉后怎分南北;
     青黄不接,贫来尽卖东西
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 楼主| 发表于 2017-9-20 10:53:42 | 显示全部楼层
“赋”者,铺也,普采摘文,体物写志也。刘勰在《文心雕龙》论赋曰:“原夫登高之旨,盖睹物兴情。情以物兴,故义必明雅;物以情观,故词义巧丽。丽词雅义,符采相胜。如组织之品朱紫,画绘之著玄黄。文虽新而有质,色糅而有本:立赋之大体也”。

       一.赋的分类:
       可分为:骚赋、汉大赋(散赋)、骈赋、律赋、文赋。
       二.赋的句式:
       由骈句组成。骈句包括:状句、紧句、长句、隔句(輕、重、疏、密、平、杂隔)、提引、漫句。
       三.各类赋的特点:
      1.骚赋:擅用“兮”字调,通常带有较强烈的个人色彩,适写抒情。
      2.汉大赋:铺陈宏大,章法以主客问答式为常见,篇幅较长,通常在两千字以上。表达明显的颂扬内容,亦有隐喻针砭诉求。
      3.骈赋:主要以骈句成篇。讲究声律。讲究骈对美感。篇幅中等,善用典,在赋类中应用较广。
      4.律赋:在骈赋的基础上发展而来,其显著特点是限韵。篇幅短小,通常四百字左右,用词精切,以说理分析为主,常以小切大,立论严正。
      5.文赋:较为灵活,骈散不据,记叙、抒情、感慨兼顾。
      以上均属韵文类。
      四.赋的用韵:
      作赋用韵“韵随心生”避免哑韵。散文之句不计韵。正文部分,皆需随段转韵,同段转韵不宜过频,需有“提引”类做转韵区分,分别使用平仄不同的韵。不能重韵、凑韵。赋中的隔句遵循马蹄韵。有领字的骈句上下句的领子不必平仄相对。散句收尾可韵可不韵。律赋散结多入韵。
       五.赋的创作:
       创作赋,需较高的学养。了解儒、道、佛思想;掌握子史经集知识;董天文地理杂学,具备:喜文言文,写诗作对功底。主旨立意不能与法律、传统道德相违背。要在章法上下功夫,结构严谨,文脉流畅,张弛有度。“壮、紧、长、隔”为顺序,自行变化。好的骈句,应是意相连而不重复。多使用流水对与借对之法。作骈要的是天赋语感,见灵气,得精髓。赋句之间逻辑关系,主要靠“提引”类词汇连接,使其通顺。行文中“发”如夫、盖等“发语”词,多用在首句。“送”如矣、也等即“送语”词,多用在句末。赋善用虚词,节奏点与诗不同。创作中取两字,(四字是句)要化而用之。

       总之,写好赋不易。与作者的人品、学识、才华、胸怀、气度等因素有关,决定赋作品的高下。
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 楼主| 发表于 2017-9-20 10:54:14 | 显示全部楼层
赋之用韵赋

      1.隔句用韵。(隔句中的分句不计算在内)亦有连韵的情况,通常开篇起韵或转韵时用。
如:《楼东赋》韵字“殄tian、练、殿、见”在铣韵(上声)其余在霰韵(去声)此处合用【词林正韵】第七部。
再如:《明河赋》(选段)此段用两韵阳韵(平韵)与歌韵(平韵)开篇起句“阳、纲”连用,当段“蹉、磨”亦是连用。
      2.忌讳重复使用韵字。
      3 .提倡转韵,提倡一段一韵。
注意:(一)同段转韵不宜平转平韵,仄转仄韵。(短篇骈赋可以不计)(二)转韵的上句加“提引”词语。
    4.作骈句平声句脚,相骈句以仄声相对。仄声时平声相对。(若仄声用仄声对时,注意上、去、入声调变化。)如:唐·王勃《采莲赋》
    5.忌押韵是四声混用。仄声中的入声调通常单独使用,(入声不能与上、去两声混用。)
如:唐·崔沔之《落星石赋》唐姚崇之《扑满赋》以上两段皆以入声字为韵,皆无与其他声调合用的现象。
如:宋·李清照《打马赋》上、去两声调合并使用。“对韵(去)、泰韵(去)、纸韵(上)、寘韵(去)分属不等。
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